Приблизительное время чтения: 4 мин.
В рубрике Суть вещей «Фома» кратко рассказывает о христианской символике на примерах конкретных артефактов и святынь.
Дары волхвов — это золото, ладан и смирна, которые волхвы принесли в дар новорожденному Младенцу Христу.
На Рождество принято дарить друг другу подарки. Эта традиция восходит не только к образу святого Николая, который стал прототипом Санта-Клауса. У нее есть и евангельские корни — история волхвов и их даров.
Символизм:
Дары волхвов имеют символическое и пророческое значение:
- Золото — как дар Царю,
- Ладан — как дар Первосвященнику и Богу,
- Смирна — как дар смертному Человеку.
История:
О волхвах пишет евангелист Матфей:
Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему (Мф 2:1–2).
Не узнав ничего от Ирода, волхвы пошли дальше за звездой, которая привела их в Вифлеем: И се, звезда… пришла и остановилась над местом, где был Младенец… и войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну (Мф 2:11).
Кто такие волхвы:
В оригинале Нового Завета волхвы названы как μάγοι, то есть маги. В древнегреческом языке это слово обозначает персидских (иранских) жрецов, астрологов и астрономов, которые обладали особыми знаниями.
От слова «волхв» образовано русское слово «волшебник».
Евангелие не уточняет количество волхвов и их имена, но церковное предание называет троих: Каспар, Бальтазар и Мельхиор.
Согласно тому же преданию, все они впоследствии стали христианами и приняли крещение от апостола Фомы. Западное предание говорит о том, что апостол рукоположил волхвов в епископов. Их мощи были обретены святой царицей Еленой и сегодня находятся в Кельнском соборе (Германия).
Почитание волхвов в западной традиции или “три короля”
В некоторых европейских странах святых Каспара, Бальтазара и Мельхиора особенно почитают и называют “тремя королями”. 6 января по улицам Кельна и других немецких городов ходят дети в коронах и с посохами, символизируя собой волхвов. Они стучатся в дома, поздравляют жителей и получают взамен сладости или мелкие деньги. На дверях таких гостеприимных хозяев появляется надпись “В+С+М” — начальные буквы имен волхвов на латинском алфавите. Это делается в знак того, что жилище посетили сами “три короля” и благословили его.
История даров после Успения Богородицы
Божия Матерь бережно хранила дары и перед своим Успением передала их Иерусалимской Церкви, где они находились до 400 года. Позже византийский император Аркадий перенес дары в константинопольский храм Святой Софии. После захвата Константинополя турками-османами, в 1470 году дары волхвов передала сербскому монастырю святого Павла на Горе Афон вдова турецкого султана Мурата II Мария, дочь правителя Сербии (она не приняла ислам и до конца жизни оставалась христианкой).
Согласно преданию, Мария лично хотела принести дары волхвов в монастырь, но перед стенами ее остановил небесный голос и напомнил о запрете женщинам находится на Святой Горе. В память об этом монахи установили крест, который называется Царицыным, а в стоящей рядом часовне изобразили встречу великих святынь насельниками обители.
Дары волхвов по сей день хранятся в 10 специальных ковчегах на Святой горе Афон (Греция) в монастыре святого Павла.
Как дары выглядят сейчас:
Золото представляет собой 28 пластинок различной геометрической формы с разными узорами, которые ни разу не повторяются. Смирну и ладан соединили вместе, сейчас это около 70-ти темных шариков, похожих по форме на маслины. Они нанизаны на серебряную нить, которая крепится к золотым пластинам.
Соединенные ладан и смирна также несут символическое значение: соединившись, они напоминают о двух природах Иисуса Христа — Божественной и человеческой.
Интересный факт:
В январе 2014 года дары волхвов впервые были привезены в пределы Русской Православной Церкви для благословения и поклонения верующих. За 30 дней пребывания на канонической территории РПЦ святыне поклонились 1,6 млн человек.
Читайте также:
Дары волхвов. Алла Митрофанова, Тимофей Китнис
Волхвы и Рождество: встреча двух миров
Волхвы: маги и волшебники
Рождество и дары волхвов: кто принес подарки младенцу Иисусу?
Золотые сосуды позднее превратились в золотые подвески
История, которой посвящен праздник Рождества Христова, известна нам по церковной литературе. Сам сюжет давным-давно «выстроен» на основе библейских источников, однако в описания тех далеких событий для многих наших сограждан все-таки остаются не понятными некоторые эпизоды и связанные с ними термины. Одна из таких загадок – волхвы и принесенные ими младенцу-Христу Дары. По просьбе «МК» пояснения дал настоятель храма в селе Троицкое Владимирской области отец Василий.
– В Святом Евангелии «волхвами» названы мудрецы-ученые, которые занимались наблюдением за небесными светилами, — говорит отец Василий. — Им было известно древнее пророчество о предстоящем рождении Бого-человека, которое должно быть отмечено появлением на небе новой яркой звезды. Когда такое небесное светило вдруг обнаружилось, мудрецы отправились в путь, чтобы увидеть родившегося Сына Божия и поклониться ему. Куда им следует идти, волхвы определяли просто: они шли «на свет звезды».
Хотя ни одно каноническое Евангелие не упоминает о количестве волхвов, однако в других раннехристианских источниках можно найти эту информацию. Пришедших на поклонение новорожденному Иисусу волхвов было трое. Причем они были разного возраста и разных рас: темнокожий «безбородый юноша» африканец Балтазар, европеец зрелого возраста Мельхиор и весьма пожилой представитель азиатской расы Каспар. Такая «раскладка» весьма символична. Свое почитание только что пришедшему на Землю Сыну Божьему показали в лице этих троих народы всех основных континентов.
В церковной литературе можно найти упоминания и о последующей судьбе волхвов. По преданию, позднее все трое были крещены апостолом Фомой и приняли муки за проповедь христианства в восточных странах. Впоследствии волхвы причислены к лику Святых, их мощи были найдены Святой Равноапостольной императрицей Еленой и привезены в Константинополь. Там они хранились вплоть до V века. Потом перенесены были сперва в Милан, а позднее – в германские княжества и с той поры хранятся в Кельнском соборе.
Теперь о дарах. Их тоже три – по числу волхвов. Подарки Младенцу-Христу также имеют глубокий смысл. Волхвы принесли ему золото, ладан и смирну.
Золото – классический «царский подарок», дань, которую платят подданные своему властелину. Он указывал на то, что Младенец рожден, чтобы быть Царем.
Ладан – ценная древесная ароматическая смола, традиционно используемая в христианских обрядах при каждении, являлся подарком Христу-Богу.
А смирна – еще одно тоже очень дорогое ароматическое вещество, применявшееся для бальзамирования тел при погребении, принесено Христу, как будущему Спасителю рода человеческого, которому предсказаны «многие страдания и погребение».
Согласно преданиям, полученные от волхвов Дары, Богородица долгое время хранила у себя, а незадолго до своего Успения передала христианской общине Иерусалима. В последствии их перенесли в храм Святой Софии в Константинополе. Когда этот город в XV веке был завоеван турками, одна из жен султана Мурада – дочь сербского князя Мария Бранкович (она, даже выйдя замуж за турецкого владыку, не отреклась от христианской веры) – перевезла Дары волхвов на Афон, где они уже более 500 лет хранятся в монастыре Святого Павла.
Первоначально принесенные волхвами золотые Дары представляли собой небольшие сосуды из драгоценного металла. Ладан и смирна были принесены волхвами раздельно.
В XVI веке, когда Дары уже находились в монастыре на Афоне тамошние монахи решили придать реликвии более символический вид, соответствующий представлениям того времени. Дары стали выглядеть, как подвески. Это 28 небольших пластин в форме трапеций, четырехугольников и многоугольников, украшенных разнообразным орнаментом. К золотым подвескам прикреплены темные бусины из смеси двух смол: ладана и смирны. Такое объединение очень символично. Ладан и смирна, принесенные Богу и Человеку, соединены так же неразрывно, как во Христе соединились две природы – Божественная и человеческая.
Сейчас эти святые реликвии хранятся в десяти ковчежцах. Согласно устоявшейся традиции, после торжественного ночного богослужения Дары выносят из ризницы в небольшом серебряном ковчеге на поклонение паломникам. Дары источают сильное благоухание, и когда их открывают, этим ароматом наполняется вся церковь.
Длинные Рождественские каникулы дают нам возможность провести время за интересной книгой. И как не вспомнить об отдельном жанре рождественского рассказа.
Общая черта всех рождественских рассказов – светлый радостный финал, в котором добро торжествует, а мне кажется, что добро – именно то, чего всем нам сейчас так не хватает. Именно в Рождество люди наиболее милосердны и чутки к страданиям других, а вера в чудо появляется даже у безнадёжных скептиков.
Один из самых известных в мировой литературе рождественских рассказов – «Дары волхвов» – О. Генри написал в 1905 году. К тому времени он считался уже знаменитым писателем, а новое произведение сделало его настоящей звездой.
По одной из легенд рассказ был написан всего за один вечер. Удивительно добрая рождественская история о ценности настоящей любви, описанная писателем О. Генри более сотни лет назад, до сих пор не теряет своей актуальности.
Название рассказа – «Дары волхвов» – очень символично. В Священном Писании сказано, что при рождении Иисуса Христа над пещерой, где он родился, воссияла восьмиконечная Вифлеемская звезда, которая и указала восточным мудрецам то святое место, где родился долгожданный Спаситель.
Волхвы поспешили туда, чтобы увидеть Сына Божьего и поклониться ему. Пришли они не с пустыми руками, а принесли Младенцу Иисусу дары: золото, ладан, смирну. Отсюда и пошла традиция в канун Рождества дарить друг другу подарки.
События рассказа «Дары волхвов» происходят в канун Рождества. Супруги Диллингем – молодая семья, Джиму всего 22 года, но он уже самостоятельно зарабатывает на жизнь. Живут они, судя по описанию, крайне бедно, еле сводят концы с концами, тем не менее обладают двумя настоящими сокровищами. Одно из них – роскошные волосы жены, а другое – дорогие фамильные часы мужа. Не хватает лишь соответствующих аксессуаров, способных подчеркнуть красоту этих сокровищ – черепаховых гребней для волос и красивой цепочки к часам. Супруги очень любят друг друга, но денег на рождественские подарки у них нет.
Но тем не менее каждый из них найдет выход из положения, жертвуя самым дорогим, чтобы купить подарок любимому человеку…
Хотя в «Дарах волхвов» нет никакой фантастики, а сюжет очень прост, эта история полна глубокого смысла: самое важное, самое ценное, что есть у человека и что он может подарить ближнему – это любовь. Только она и наполняет жизнь человека подлинным светом и смыслом.
Вот строки, которыми автор заканчивает свое повествование:
«Волхвы, те, что принесли дары младенцу в яслях, были, как известно, мудрые, удивительно мудрые люди. Они-то и завели моду делать рождественские подарки. И так как они были мудры, то и дары их были мудры, может быть, даже с оговоренным правом обмена в случае непригодности. А я тут рассказал вам ничем не примечательную историю про двух глупых детей из восьмидолларовой квартирки, которые самым немудрым образом пожертвовали друг для друга своими величайшими сокровищами. Но да будет сказано в назидание мудрецам наших дней, что из всех дарителей эти двое были мудрейшими. Из всех, кто подносит и принимает дары, истинно мудры лишь подобные им. Везде и всюду. Они и есть волхвы».
Самопожертвование ради любви, мудрость и щедрость простых людей, взаимная преданность – вот те смыслы, которые несет нам эта книга. Даже если вы читали ее когда-то давно, прочитайте еще раз!
Афон
Дары волхвов — золото, ладан и смирна, принесенные восточными волхвами в дар новорожденному Младенцу Иисусу. Они сохранились до наших дней. Золото — двадцать восемь небольших пластин разной формы с тончайшим филигранным орнаментом. Ни на одной из пластин орнамент не повторяется. Ладан и смирна — небольшие, величиной с маслину, шарики, их около семидесяти. Дары волхвов хранятся в ковчегах на Святой горе Афон (Греция) в монастыре св. Павла.
См. также: Туринская Плащаница
Исторический экскурс[править]
О поклонении восточных мудрецов, принесших дары — золото, ладан и смирну — Богомладенцу Христу, рассказывается в Евангелии от Матфея.
Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
(Мф. 2:9-11)
Родившемуся Богомладенцу Христу три восточных мудреца, называемые также волхвами, принесли богатые дары. Они занимались исследованием небесных светил и однажды увидели удивительную звезду. Они знали древнее пророчество (независимо от еврейских источников), о том, что приблизительно в это время должен прийти Мессия – Спаситель мира, а на его пришествие должна указать особая звезда. И однажды она появилась на небосводе.
Волхвы поняли, что звезда является знамением. Последовав за её движением по небосводу, они пересекли несколько государств и прибыли в Иерусалим. Там восточные мудрецы обратились к правящему государю этой страны, Ироду, с вопросом, где они могут увидеть только что родившегося Царя Иудейского, очевидно, предполагая, что правитель должен быть связан с ним родственными узами.
Ирод встревожился этим известием, но вида не показал и вежливо проводил волхвов из дворца, попросив их, когда они найдут Царя, сообщить ему, где он находится, «чтобы и мне пойти поклониться Ему». Путешественники покинули Иерусалим и последовали дальше за путеводной звездой, которая привела их в Вифлеем. Там они нашли Марию с младенцем, поклонились ему и принесли дары. Предание донесло до нашего времени имена волхвов: Валтасар, Гаспар, Мельхиор. Хотя, есть другая точка зрения, что волхвов было больше, чем 3.
Евангельский рассказ о принесении даров показывает исполнение ветхозаветного пророчества о том, как язычники принесут свои дары Царю Израиля:
«…цари Фарсиса и островов поднесут ему дань; цари Аравии и Савы принесут дары; и поклонятся ему все цари; все народы будут служить ему…»
(Пс. 71:10-11)
(в христианском толковании здесь Израилем названа Церковь Христова, как новый, духовный, Израиль, должный прийти на смену старому Израилю — еврейскому государству и еврейской церкви.)
Эта фраза имеет отсылку на принесение в дар царю Израиля Соломону подарков царицей Савской как событию-прообразу принесения даров Христу.
Принесённые волхвами дары имеют символическое значение:
- Золото — царский дар, показывающий, что Иисус был Человеком, родившимся, чтобы быть Царём;
- Ладан — дар священнику, так как Иисус пришёл стать новым Учителем и истинным Первосвященником (см. иконографию «Великий Архиерей»);
- Смирна — дар тому, кто должен умереть, так как смирну в Древнем Израиле употребляли для бальзамирования тела умершего. Этот дар отсылает к грядущей искупительной жертве Христа — одним из эпизодов Страстей Господних, увенчавшихся Распятием, будет умащение ног Спасителя миррой, а перед погребением его тело было умащено благовонным составом из смирны и алоэ.
Волхвами и их дарами была заложена широко известная традиция дарить подарки на Рождество.
По преданию, честные дары волхвов Матерь Божия бережно хранила всю жизнь. Незадолго до своего Успения Она передала их Иерусалимской Церкви, где они хранились 400 лет. Византийский император Аркадий перенес дары в Константинополь для освящения новой столицы империи. Потом они попали в город Никею и около шестидесяти лет находились там. Когда из Константинополя был изгнаны латиняне, дары волхвов были возвращены в столицу. После падения Византии в 1453 году их отправили на св. гору Афон в монастырь св. Павла — передала их туда сербская царевна Мария.
В то время монастырь был славянским (сейчас он греческий). Сербский правитель Георгий Бранкович оказывал ему большую материальную помощь. Дочь правителя — принцесса Мария — стала супругой османского султана Мурада II. В 1389 году на косовом поле сербы потерпели поражение от несметных полчищ турок и принцесса была вынуждена стать женой сулатана. Будучи глубоко верующей христианкой, она не упускала ни одной возможности сделать что-то полезное православным храмам или монастырям.
Когда в константинопольской сокровищнице греческих императоров были обнаружены дары волхвов, в сердце благочестивой принцессы созрело решение передать их монастырю св. Павла. Султану она сказала, что для его пышного, утопающего в роскоши двора найденные предметы — не более чем забавные игрушки. В считанные дни был снаряжен великолепный корабль, и принцесса отправилась в плавание.
Зная, что женщинам вход на Афон запрещен, Мария думала, что ей простят ее поступок, потому что она везет великие святыни. Высадившись на берег, она пошла к монастырю. Перед гостьей в ослепительном сиянии возникла величественная дева.
— Кто ты? — строго спросила она.
— Я — сербская принцесса Мария.
— Для чего ты пожаловала в мой удел?
— Я привезла великую святыню, чтобы подарить ее отцу игумену.
— Вход женщинам на Афон воспрещен. Ступай обратно, — сказала прекрасная Дева и исчезла.
Принцесса поняла, что это была Божия Матерь. Она упала на колени и горячо, от всего сердца попросила у нее прощения за свою невольную дерзость. (На том месте, где произошло это чудо, была построена часовня, сохранившаяся до наших дней). Вручив сокровище братии монастыря, Мария вернулась на корабль.
Дары хранятся в 10 особых ковчегах в ризнице монастыря святого Павла. Для поклонения паломников отделяется только 3 части в одном ковчеге.
В 2014 году дары волхвов впервые были привезены в Россию и Украину.
Описание[править]
Дары волхвов — одна из немногих реликвий, связанная с земной жизнью Спасителя, сохранившаяся до сегодняшнего дня. На сегодняшний день они представляют собой 28 небольших золотых подвесок различной формы, искусно украшенных орнаментом в технике филиграни. К каждой из этих золотых пластин на серебряной нити прикреплены бусины, состоящие из смеси ладана и смирны. Дары хранятся в 10 особых ковчегах в ризнице монастыря святого Павла.
Местонахождение. Доступность для паломников[править]
Монастырь святого Павла (греч. Μονή Αγίου Παύλου) — один из афонских монастырей, занимающий в святогорской иерархии 14-е место. Находится на западной стороне Афонского полуострова недалеко от пристани; основан в X веке святым Павлом из Ксиропотама, сыном императора Михаила I.
Игумен: архим. Парфений.
Тел. (30-377) 23250, 23609
Факс (30-377) 23355
Координаты:40.160341, 24.28957
Для женщин поклонение дарам волхвов возможно только за пределами Афона, так как пребывание женщин на Святой горе Афон запрещено.
{{#yandexmap:Агион-Орос|400|300|cdzMP}}
Видео[править]
Ссылки[править]
Дары волхвов символичны. Об этом факте упоминают на своих проповедях священнослужители. Но воцерквленные люди могут и не владеть информацией. Вспомним историю появления Христа и узнаем, почему же волхвы выбрали столь несочетаемые друг с другом дары.
Содержание
- Весть о Рождении Христа
- Что символизируют дары волхвов?
- Золото
- Ладан
- Смирна
- Что стало с дарами волхвов?
- Как сейчас выглядят дары?
Весть о Рождении Христа
Мы знаем, что мудрецы были предупреждены о том, что скоро на свет явится тот, кто спасет человечество от грехов. Согласно легенде знаком о свершении события должна была послужить звезда, вспыхнувшая на Востоке.
Как только волхвы заметили, что загорелась новая звезда, они отправились в Вифлеем, чтобы познакомиться с младенцем.
Но первыми Иисуса смогли увидеть не образованные и просвещенные волхвы. К Христу пришли пастухи – простые труженики. Они поклонились сыну Божьему.
Этот момент также символичен. Он говорит о том, что все дороги, ведущие к Господу, благословенны. Близость с Богом доступна каждому.
Господь не делает разницы между богатыми и бедными, образованными и неучами. Он всех принимает в свои объятия.
Пастухи не имели при себе богатых даров, но они смогли поклониться Младенцу и его Матери. А это значит, что богатые подарки волхвов – необязательны. Господь не ждет от нас жертв и преклонения.
Что символизируют дары волхвов?
Все мы знаем, что на Рождество принято одаривать тех, кто нам дорог и близок. Эта традиция связана с Рождением Христа и дарами, которые преподнесли Ему волхвы.
Предметы были выбраны мудрецами не случайно. Они символичны и наполнены смыслом.
Итак, что же олицетворяют эти преподношения?
Золото
Золото – символ богатства и достатка. Высшая материальная ценность. Владеть им мог только правитель, царь.
Золото – это еще и символ власти. Тот, кто обладает золотом, вправе властвовать, он изначально считается сильным и всемогущим.
Волхвы принесли Младенцу золото. Мы не знаем, в каком виде оно было. Но этот факт и не имеет значения. Золото было выбрано в качестве подарка в знак того, что Христос – царь, имеющий право властвовать над всеми.
Таким образом, смысл подарка заключается в том, что волхвы объявляли о том, что считают Иисуса царем, правителем. Мудрецы выразили почтение.
Ладан
Ароматная древесная смола называется ладаном. Ее используют при богослужении. Каждение символизировало преклонение молящегося перед Господом.
Ладан был преподнесен Христу в знак признания Его Богом, Господом. Он символизировал, что волхвы (а значит, и народ) принимали Божественную сущность рожденного Младенца.
Смирна
Смирна – это тоже ароматизированная смола. Ее получали из деревьев. Вещество приятно пахло и использовалось для помазания покойных.
Волхвы знали о том, что Христос явится на Землю в образе человека. Ему будет суждено умереть. Потому смирна вручена Младенцу в знак Его человеческого облика.
Все три подарка говорили о триединстве сущности рожденного Иисуса. Он был и Царь, и Бог, и Человек.
Указывалась его особенность, отличие от всех других смертных.
Что стало с дарами волхвов?
Дары волхвов хранила Матерь Божия. Они символизировали признание Ее Сына. Перед своим Успением (смертью) она передала их в Иерусалимскую церковь.
Позже император Аркадий перенес дары в храм Святой Софии (Константинополь). Когда город был захвачен османами, Мария – вдова султана – захотела оставить их на Святой горе.
Но приближаясь к Афону, она услышала голос. Он предупреждал ее о запрете женщинам посещать святое место. На встречу к Марии вышли насельники святой обители и приняли у нее дары.
В настоящее время дары находятся на Святой Горе в монастыре святого Павла. Они хранятся в 10 ковчегах.
Реликвии вывозят для благословения и поклонения. В 2014-м году дары были привезены на территорию Русской Православной Церкви. В тот год поклониться святыням пришло более полутора миллиона человек.
Как сейчас выглядят дары?
Дары сохранены. Это ценная реликвия, подтверждающая факт Рождения Христа.
Золото представлено 28 пластинами. Они имеют разнообразную геометрическую форму. Пластины украшены узорами. Интересно, что ни на одном из элементов, орнаменты не повторяются.
Ладан и смирна объединены. Ароматические вещества представлены темными шариками, по размеру и форме напоминающими маслины. Они нанизаны на нить и прикреплены к золотым пластинам. Для нити использовалось серебро.
Таким образом, дары волхвов – не часть легенды. Они, действительно, были и существуют поныне, указывая на природу Иисуса. Он одновременно является Царем, Господом и Человеком.
(70 оценок, среднее: 4,66 из 5)
Загрузка…
В день Рождества Христова мы вспоминаем и волхвов. Волхвы, мудрецы востока, пришли к Христу с дарами. Ими можно почувствовать себя и сегодня – помочь тем, кто в этот день страдает, ведь Христос говорил – “Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне” .В рубрике Суть вещей «Фома» кратко рассказывает о христианской символике на примерах конкретных артефактов и святынь.
Дары волхвов — это золото, ладан и смирна, которые волхвы принесли в дар новорожденному Младенцу Христу.
На Рождество принято дарить друг другу подарки. Эта традиция восходит не только к образу святого Николая, который стал прототипом Санта-Клауса. У нее есть и евангельские корни — история волхвов и их даров.
Символизм:
Дары волхвов имеют символическое и пророческое значение:
- Золото — как дар Царю,
- Ладан — как дар Первосвященнику и Богу,
- Смирна — как дар смертному Человеку.
Золото — царский дар в виде дани или подати. Золото в древние времена считалось самым ценным металлом, из которого изготавливались разные украшения и предметы быта для царей и влиятельных людей.
Ладан — ароматическая древесная смола, благовоние. Как и сейчас, в ветхозаветные времена использовался за богослужением. Каждение ладаном символически выражает благоговение человека перед Богом.
Смирна — смола, получаемая от африканских и индийских деревьев семейства бурзеровые; обладает приятным запахом. В еврейской традиции использовалась для помазания умерших.
История:
О волхвах пишет евангелист Матфей:
Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему (Мф 2:1–2).
Не узнав ничего от Ирода, волхвы пошли дальше за звездой, которая привела их в Вифлеем: И се, звезда… пришла и остановилась над местом, где был Младенец… и войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну (Мф 2:11).
Поклонение волхвов. Джотто ди Бондоне. Между 1305 и 1313
Кто такие волхвы:
В оригинале Нового Завета волхвы названы как μάγοι, то есть маги. В древнегреческом языке это слово обозначает персидских (иранских) жрецов, астрологов и астрономов, которые обладали особыми знаниями.
От слова «волхв» образовано русское слово «волшебник».
Евангелие не уточняет количество волхвов и их имена, но церковное предание называет троих: Каспар, Бальтазар и Мельхиор.
Согласно тому же преданию, все они впоследствии стали христианами и приняли крещение от апостола Фомы. Западное предание говорит о том, что апостол рукоположил волхвов в епископов. Их мощи были обретены святой царицей Еленой и сегодня находятся в Кельнском соборе (Германия).
Фото BDKJ DV Hildesheim /Flickr/ CC BY-NC 2.0
Почитание волхвов в западной традиции или “три короля”
В некоторых европейских странах святых Каспара, Бальтазара и Мельхиора особенно почитают и называют “тремя королями”. 6 января по улицам Кельна и других немецких городов ходят дети в коронах и с посохами, символизируя собой волхвов. Они стучатся в дома, поздравляют жителей и получают взамен сладости или мелкие деньги. На дверях таких гостеприимных хозяев появляется надпись “В+С+М” – начальные буквы имен волхвов на латинском алфавите. Это делается в знак того, что жилище посетили сами “три короля” и благословили его.
Монастырь св. Павла на Афоне. Фото с сайта afonua.com
История даров после Успения Богородицы
Божия Матерь бережно хранила дары и перед своим Успением передала их Иерусалимской Церкви, где они находились до 400 года. Позже византийский император Аркадий перенес дары в константинопольский храм Святой Софии. После захвата Константинополя турками-османами, в 1470 году дары волхвов передала сербскому монастырю святого Павла на Горе Афон вдова турецкого султана Мурата II Мария, дочь правителя Сербии (она не приняла ислам и до конца жизни оставалась христианкой).
Согласно преданию, Мария лично хотела принести дары волхвов в монастырь, но перед стенами ее остановил небесный голос и напомнил о запрете женщинам находится на Святой Горе. В память об этом монахи установили крест, который называется Царицыным, а в стоящей рядом часовне изобразили встречу великих святынь насельниками обители.
Дары волхвов по сей день хранятся в 10 специальных ковчегах на Святой горе Афон (Греция) в монастыре святого Павла.
Как дары выглядят сейчас:
Золото представляет собой 28 пластинок различной геометрической формы с разными узорами, которые ни разу не повторяются. Смирну и ладан соединили вместе, сейчас это около 70-ти темных шариков, похожих по форме на маслины. Они нанизаны на серебряную нить, которая крепится к золотым пластинам.
Соединенные ладан и смирна также несут символическое значение: соединившись, они напоминают о двух природах Иисуса Христа — Божественной и человеческой.
Интересный факт:
В январе 2014 года дары волхвов впервые были привезены в пределы Русской Православной Церкви для благословения и поклонения верующих. За 30 дней пребывания на канонической территории РПЦ святыне поклонились 1,6 млн человек.
Автор: БАГЛАЙ Кирилл
7 января 2017
https://foma.ru/daryi-volhvov.html
Читайте также: Дары волхвов. Алла Митрофанова, Тимофей Китнис