На чтение 5 мин Просмотров 27.8к.
Обновлено 30.10.2022
Мы живем в многонациональной стране. Поэтому, наверняка, у каждого второго человека есть хоть один друг или знакомый, исповедующий ислам. При выборе подарка на день рождения мужчине мусульманину очень важно знать некоторые тонкости мусульманских традиций.
Чтобы не ошибиться с подарком, необходимо четко понимать, что можно дарить, а что дарить неприемлемо.
13 идей подходящих подарков мусульманину на день рождения
1. Электронная ручка для чтения Корана
Электронные ручки для чтения Корана появились на российском рынке не так уж и давно. Поэтому даже до сих пор не все знают о таком необычном приборе. Ручка представляет собой электронное устройство с сенсором.
При подведении сенсора к тексту ручка распознает его и читает вслух. Текст чаще всего начитывается на арабском языке, по желанию можно приобрести и российскую версию. Такой подарок очень пригодится мужчине с плохим зрением, чтобы не перегружать глаза во время молитвы.
2. Коврик для намаза
Коврики для намаза изготавливают из всевозможных материалов, они бывают разного размера и качества. Лучше всего приобрести для подарка коврик из плотной ткани однотонной расцветки.
Поверхность его должна быть мягкой, ни в коем случае не жесткой. В комплект часто входит специальный чехол.
3. Четки
Четки являются обязательным атрибутом верующего мусульманина. Без четок не совершается ни одна молитва. Изготавливают их из натуральных камней или дерева, со вставками из драгоценных металлов.
Красивые четки подчеркивают статус человека и его положение в обществе.
4. Шахматы или шашки
Так повелось, что восточные народы очень любят играть в шахматы и шашки. Мусульмане не исключение. Преподнести в подарок мужчине можно шахматы из натурального дерева или шашки из слоновой кости.
Важно, чтобы коробка тоже была изготовлена из натуральных материалов и украшена камнями или необычной резьбой. Такой подарок стоит немалых денег, поэтому именинник его точно оценит по достоинству.
5. Серебряный браслет
Многие мужчины мусульмане носят серебряные браслеты. Лучше всего дарить браслет с исламскими символами. Это может быть молитва или пожелание.
Также можно презентовать украшение с выгравированным именем именинника. Такой подарок его непременно порадует.
6. Шапочка для намаза
Мужчины не обязаны покрывать голову, но в некоторых регионах все-таки шапочка для намаза является желательной. Чаще всего изготавливают головные уборы из шерсти или хлопка. Широкая цветовая гамма подобных изделий позволит подобрать любой оттенок.
Мужчину мусульманина обязательно порадует такой подарок, потому что часто в его гардеробе имеется несколько вариантов такого необходимого головного убора.
7. Картина с изображением мечети
Мусульмане любят все, что хоть как-то символизирует их культуру. Отличным подарком станет, изготовленная на заказ картина с изображением мечети.
Желательно предварительно поинтересоваться, в какую именно мечеть ходит именинник, чтобы изобразить на холсте именно ее.
8. Миски
Миски – это исламская парфюмерия, в основу которой не входит спирт. Мужчинам рекомендуется душиться, как перед совершением пятничного намаза, так и в любой другой день.
Выпускают миски в красивых упаковках различного объема. Одними из самых известных марок являются AL HARAMAIN и ABDUL SAMAD AL QURASHI.
9. Перстни
В отличие от наших мужчин, мусульмане любят носить всевозможные украшения. Подарить имениннику на день рождения можно массивный перстень с красивым большим камнем.
Мужчинам запрещено дарить золотые изделия, поэтому лучше приобрести серебряное украшение.
10. Закладка для Корана
Закладка для Корана, вышитая камнями или золотистыми нитями, станет замечательным подарком мужчине на день рождения. Можно приобрести готовую закладку, сделать ее под заказ или смастерить собственноручно.
Именинник, несомненно, оценит старания и будет каждый раз с теплом вспоминать человека, подарившего такой полезный подарок.
Кстати, такой подарок можно изготовить и самостоятельно.
11. Восточные сладости
Самым универсальным подарком являются восточные сладости. Их мусульмане едят достаточно много. Такой подарок можно преподнести отдельно, либо же, как приложение к основному презенту. Традиционными сладостями являются рахат-лукум, халва и пахлава.
Их можно приобрести не только на развес, но и в красивых подарочных упаковках.
12. Набор чаев
Все мусульмане неравнодушны к хорошему и качественному чаю. Поэтому мужчине, приятно будет получить набор различных чаев.
Желательно, чтобы упаковка была красивой и недешевой, а чай действительно высокого качества, потому что настоящий ценитель очень хорошо разбирается во вкусовых оттенках напитка и сразу распознает некачественный продукт.
Полезным подарком для мусульманина станут часы с азаном. Азан – это призыв на молитву. В такие часы установлено встроенное расписание азанов, и когда подходит время молитвы они издают определенный сигнал.
Можно встретить несколько разновидностей часов – наручные электронные и механические, настольные и настенные. Выбрать необходимый вариант можно на свое усмотрение.
Как правильно подобрать подарок ко дню рождения мусульманки
Самый оригинальный подарок для любой девушки!
Если хотите порадовать себя и своих близких шикарным подарком от журнала Colady, подарочным сертификатом на услуги наших экспертов. Спешите приобрести!
(количество сертификатов ограничено)
Выбрать сертификат в магазине
Республика Дагестан – это огромная общность различных коренных народностей, самым многочисленным из которых являются аварцы. Этот народ во многом сформировал национальную самобытность региона, оказав серьезное влияние на его культуру. История и судьба аварского народа нераздельно связана с историей Страны гор.
Краткая история происхождения аварцев
Иногда можно услышать вопрос: «А что за нация такая – аварец?» По одной из версий представители этноса являются потомками аваров и самоназвание нации произошло от имени «Авар» – великого правителя государства Сарир. Однако, по мнению других этнографов, так называли жителей Хунзахского плато, где располагалось Аварское ханство.
Сегодня представителей этого кавказского народа можно встретить в любом регионе нашей страны. Связано это с тем, что аварцы являются самым большим по численности этносом, проживающим на территории современного Дагестана.
Численность аварцев только на территории РД составляет около 100 тысяч человек. На самом деле их гораздо больше, поскольку аварцы проживают не только в городах центральной России, но и за рубежом – в Азербайджане, Грузии. Можно встретить аварцев во многих других бывших республиках СССР, и даже в Турции. Но, конечно, централизованно они проживают в Дагестане, составляя около трети всего населения региона.
По утверждениям отдельных летописей (например, грузинской «Картлис цховреба») некогда аварцам принадлежали огромные земли, начиная от Волги и Каспийского моря, и заканчивая долинами Терека. Так это или нет, сегодня сказать трудно. Историки до сих пор спорят о происхождении аварцев. Как отметили выше, большинство исследователей относит их к потомкам аваров, воинственного народа, который пришел территорию Кавказа еще в V-VI веках.
Часть их ушла дальше, в Европу, а некоторые племена осели здесь и постепенно ассимилировались с теми народностями, которые населяли эти земли исстари. Этнически близки к аварцам народы андо-цезские, что говорит о взаимопроникновении языков и культур.
Ученые, опираясь на данные исследований, находят некоторую связь между евразийскими аварами и теми аварцами, которые проживают сегодня на Кавказе. Определенно утверждать ничего нельзя, поскольку в этом регионе традиционно наблюдается смешение этносов, а сам аварский народ генетически изучен довольно слабо. Однако можно сказать, что непосредственно их история началась с периода создания государства Сарир, которое с VI по XI века существовало в горной части Дагестана.
Государство Сарир было сильным и большим, оно граничило с грузинскими княжествами, с Хазарией и Аланией. Древние аварцы были достаточно воинственным народом. Основными политическими и территориальными противниками их были хазары. Нередко они сходились с многочисленными армиями в тяжелых боях.
В VIII—IX веках Сарир находился под властью арабов, затем вновь обрел независимость. После чего аварцы участвовали в войнах против Дербента и Ширвана – небольших региональных государственных образований. В Х веке это было очень могущественное государство и даже диктовало свои условия соседям. Во многом способствовали этому успеху и хорошие отношения с Аланией.
Распад целостности произошел в конце XI века. Это произошло из-за внутренних противоречий, прежде всего, на религиозной почве. Жители Сарира в большинстве своем были христианами, однако хазарский иудаизм, арабский ислам и язычество малых народностей привели к сильным разногласиям и ослаблению страны. В результате западная территория откололась от Сарира, а само государство распалось на независимые территории, в том числе, Аварское ханство.
В XIII веке аварцы были вынуждены противостоять войскам монголов, которые собирались завоевать горные части Дагестана. После чего между Аварским государством и Золотой Ордой был заключен союз данничества. По всей видимости, эти периоды (взаимоотношения сначала с арабами, затем с монголами) также оказали влияние не только на менталитет, но во многом и на их внешность.
Стоит рассмотреть фото аварцев, чтобы увидеть определенные ближневосточные черты в лицах, а в некоторых случаях – отдаленные азиатские. К тому же, становлению внешности и характера аварцев во многом способствовал и другой период: в XVIII веке Авария попала под власть персов.
Стоит отметить, что они не собирались принимать новых правителей и оказывали отчаянное сопротивление иранцам. Несмотря на все предпринимаемые усилия, Персия так и не смогла полностью сломить независимость этого народа, вследствие чего иранский полководец Надир-шах лишь ослабил собственное военное могущество и достиг в определенной мере снижения влияния на другие народы самой Персии.
Что же касается иранских войск, то, как утверждают документы того времени и современные историки, не все персы ушли с Кавказа – многие из них остались здесь и пополнили население Дагестана и Чечни.
Конец 18–начало 19 столетий стали поворотным этапом в истории народа, поскольку на Кавказ пришла Россия. На тот момент Аварское государство уже устало от постоянных притязаний на свою независимость со стороны персов и турок. Сначала Петербург допускал те же ошибки, что и другие стороны, желавшие распространить на эти территории зону своего внимания.
Первые годы русской экспансии были во многом схожи с персидской, что вызывало неприятие новых властей со стороны горцев. В итоге это привело к Кавказской войне. На защиту интересов своего народа встал имам Шамиль, а самым известным и запомнившимся сражением стала битва при Ахульго. К сожалению, большая часть аварского населения в битве была перебита царскими войсками.
Русское руководство сделало правильные выводы: сменила тактику и начала делать все, чтобы ее покровительство стало привлекающим фактором для жителей региона. В результате эта тактика себя оправдала. Аварская элита поняла, что Петербург, оставляя ей определенную свободу действий, предлагает защиту всей территории от вторжений и разорения со стороны Ирана и Турции. К началу 19 века большая часть Дагестана официально вошла в состав Российской империи.
При этом некоторая часть населения все же не приняли новые порядки и стремились уехать. О том, сколько аварцев покинули родные края и перебрались на жительство поближе к Стамбулу, сказать довольно сложно. Однако на сегодняшний день на территории Турции проживают около 55 000 аварцев.
Традиции, обычаи и быт народа
Многовековая история, а также свободолюбивый нрав аварцев позволили им сохранить собственные обычаи и традиции. Во многом они сходны с традициями других кавказских народов. Но есть и некоторые, присущие только им черты, касающиеся, в первую очередь, этики поведения.
Уважительное обращение к старшим – это основная этическая традиция аварцев. Более того, старейшины до сих пор играют главенствующую роль на народных сходах при принятии какого-либо решения. Чем авторитетнее старейшина, тем больше возможностей у него сделать свой голос решающим.
Кроме того, к числу обычаев относится и строгое соблюдение этикета при общении. Например, если мужчины-аварцы разговаривают между собой, они соблюдают определенные условия возрастного ценза. Младший, поздоровавшись со старшим, обязан отступить на два шага и соблюдать эту дистанцию на протяжении всей беседы. Если же с мужчиной общается женщина, то это расстояние становится еще больше и достигает метров двух.
Аварские традиции во всем, что касается общения, достаточно целомудренны, а сами представители этноса являются обходительными. Вместе с тем, народные традиции не обходят стороной проведение разнообразных праздников – здесь уже упомянутая целомудренность и вежливость подчеркивается яркостью костюмов и праздничных обрядов.
Стоит побывать на свадьбе аварцев, чтобы убедиться – это одно из самых красочных зрелищ. Здесь по традиции собираются жители всего селения. В течение первого дня веселье проходит в доме у кого-нибудь из друзей жениха, причем стол должны организовывать гости. Лишь на второй день свадьба проходит в доме, где проживает жених, а к вечеру сюда привозят и укутанную свадебным покрывалом невесту. На третий день дарят подарки и едят традиционные блюда, в число которых входит и обязательная каша.
Между прочим, у аварцев существует свадебный обычай похищения, только крадут здесь не невесту, а жениха. Это осуществляют подружки новобрачной, поэтому друзья жениха должны зорко следить за тем, чтобы он не был похищен.
Как и прочие дагестанцы, аварцы до сих пор придерживаются обычая кровной мести. Конечно, сегодня эта традиция уходит в прошлое, однако в далеких горных селах она может практиковаться и поныне. В старину кровная месть захватывала целые роды, а причиной могло служить похищение, убийство, а также осквернение родовых святынь.
Вместе с тем, аварцы – народ гостеприимный. Гость здесь всегда является главным человеком в доме, и они всегда готовы к приходу даже нежданных гостей, оставляя им еду на обеде или ужине.
Общие кавказские традиции проявляются также в национальной одежде. Самой распространенной верхней мужской одеждой является бешмет, в зимнее время он утеплялся подкладкой. Под бешмет надевается рубаха, головным убором служит большая папаха. Что же касается женских костюмов, то они довольно разнообразны.
Аварские женщины носят одежду, украшенную местными этническими элементами – по украшениям, расцветке платка, узорам можно угадать, из какого селения женщина родом. При этом замужние и пожилые женщины предпочитают одежду приглушенных оттенков, а вот девушкам позволительно наряжаться более ярко.
Культура доминирующей нации Дагестана
Аварцы, как и другие дагестанские народы, внесли большой вклад в культуру Кавказа и России. Прежде всего, это народное творчество. Выступления национальных коллективов всегда пользуются большим успехом у зрителей. Очень поэтичны и напевны песни аварцев. Здесь одинаково широко используются и богатые возможности языка, и национальный музыкальный колорит. Поэтому послушать, как они поют, всегда собирается немало слушателей.
Не менее колоритны и национальные праздники. Каждое такое празднество становится ярчайшим зрелищем. Здесь и песни, и танцы, и яркие костюмы – все сливается воедино. Стоит упомянуть, что аварцы, как и другие местные народы, умеют веселить и себя, и других. Они довольно остры на язык и хорошо знают особенности своего менталитета. Поэтому, как утверждают знатоки, анекдоты про аварцев сочиняют сами представителями этого народа.
Ярким, напевным и полным поэтичных оборотов является их язык, который относится к нахско-дагестанской группе языков Северного Кавказа. При этом в нем присутствует множество местных диалектов. Во многом это явление отражает особенности аварской истории, когда возникали вольные общества горцев.
Тем не менее, хоть они и проживают в разных частях земли, всегда могут понять друг друга. Существуют и общие языковые и культурные традиции, идентичные для всей Аварии. Например, многих интересует, почему аварцы с особым пиететом относятся к волкам. Все потому, что у них волк считается символом смелости и благородства. Поэтому образ волка многократно воспевается и в народном фольклоре, и в литературе.
Большой вклад в культуру России внесли известные аварцы-литераторы. В их числе, конечно, Расул Гамзатов – один из самых знаменитых поэтов Дагестана. Именно он создал своеобразный гимн, сочинив стихотворение «Песня аварцев». С тех пор это произведение стало неофициальным гимном народа. Славу аварцам принесла также поэтесса Фазу Алиева.
Известны и достижения спортсменов – прежде всего, Джамала Ажигирея, мастера спорта по у-шу, 12-кратного чемпиона Европы, а также Хабиба Нурмагомедова, профессионала по боям без правил UFC (является чемпионом мира).
Сегодня национальность аварец говорит о многом. Это гордый и независимый народ, который на протяжении многих веков своего развития не раз доказывал, что умеет бороться за собственную свободу. Несмотря на то, что некогда они считались воинственными, у аварцев развито скотоводство и земледелие, различные ремесла. На многих национальных фестивалях создаются экспозиции традиционных ковров, шкатулок, посуды, украшений.
Гостеприимство и куначество
Гостеприимство и куначество
Стучите ночью и средь бела дня,
Стук гостя – это песня для меня.
Надпись на дверях
Гостеприимство у аварцев – один из самых свято соблюдаемых обычаев. Гостя принимали в любое время дня и ночи, оказывая всевозможное внимание и заботу. Бывало так, что хозяйка собиралась разогревать вчерашний обед, но приходил гость, и она снимала котел с огня, чтобы приготовить новое блюдо.
Правилами гостеприимства были радушие, оказание почестей гостю, сохранение его покоя. Существуют предания, что хозяева даже скрывали от гостей, особенно дальних, горе, неприятности, создавали для них благоприятную обстановку, устраивали богатое угощение.
Не принять, не угостить самым лучшим, что есть в доме, считалось позором и унижением.
Кунацкую обставляли лучше других комнат: раскидывали на полу и развешивали по стенам ковры, шкуры зверей, нарядную сбрую, дорогое оружие, бурки, расставлялась по нишам и полкам красивая посуда.
Поприветствовать гостя приходили родственники, соседи. Угощения заносили, как правило, сыновья или племянники. Если гостю нужна была помощь, хозяин дома и его родственники считали своим долгом всячески помочь ему.
Никто не имел права обидеть гостя. Обиду, нанесенную гостю, хозяин воспринимал как собственную. Даже если кровный враг настигал его в доме кунака, гость мог чувствовать себя в безопасности: не только хозяин, но и его родственники становились на защиту, нередко рискуя жизнью.
Гость, в свою очередь, также придерживался определенных правил поведения. Он должен был вести себя скромно, быть немногословным; верхом неприличия считалось засматриваться на женщин дома.
Он не должен был гостить долго, не объясняя цели своего приезда. Когда человек попадал в селение, где не было знакомых, то шел на годекан или к мечети и здоровался с сидящими. Те спрашивали его имя, род, селение, округ. Приезжий обо всем сообщал. После этого спрашивали о причине приезда и кунаке. Если ответит, что нет кунака, и никогда ранее здесь не был, то один из сидящих приглашал к себе: «Отныне ты мой гость и брат по вере, если когда-нибудь еще придешь в наше селение, то прямо приходи ко мне».
Либо проводили его к мангушу (исполнитель сельских дел, как староста в классе), и тот отводил гостя к дому сельчанина, у которого подошла очередь принять гостя.
Часто отношения гостя и хозяина перерастали в куначество. Редко встречалась семья, которая не имела бы кунаков. Отношения куначес тва переходили из поколения в поколение – «инсул гьобол» («отцовский гость»).
Отношения между кунаками были такими же, как между родственниками. Они советовались при решении важных вопросов, помогали друг другу, участвовали во всех семейных мероприятиях.
Куначетсво никогда не было связано с национальностью. Говорили: кунак из Мекеги, кунак из Кумуха, кунак из Ахты.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
ГЛАВА XVII Индейское гостеприимство
ГЛАВА XVII Индейское гостеприимство
Попытка охотников обратиться в бегство не только не могла быть названа безнадежной, но, напротив, имела очень много шансов на успех. Когда апачи становятся лагерем на виду у неприятеля, они не имеют обыкновения принимать какие бы то ни
Гостеприимство и куначество
Гостеприимство и куначество
Одним из самых свято соблюдаемых обычаев у лезгин является гостеприимство. Не принять, не угостить самым лучшим считалось позором и унижением для семьи.Недаром лезгины большое внимание уделяли гостевой комнате – тавдин кIвал. В ней хранили
Гостеприимство и куначество
Гостеприимство и куначество
«Врага ты можешь встретить каждый день. Если говорить о красавице, то найдётся ещё лучшая. А гостей, пришедших к тебе от отцов, ты обязан принять неотложно и достойно»,
– говорит мать своему сыну Айгази («Песня об Айгази»).
Это и есть истинное
Гостеприимство аббатств
Гостеприимство аббатств
Каждый раз, когда император прибывал в Италию через Бреннерское ущелье, он имел обыкновение останавливаться в аббатстве Сан-Дзено в Вероне. В целом нам известно, что монастыри были обычным местом ночлега для знатных путешественников. Во времена,
Открытый стол и гостеприимство
Открытый стол и гостеприимство
Наследием елизаветинского царствования был так называемый открытый стол, традиция которого свято сохранялась при Екатерине II как один из символов национального гостеприимства. По обычаю крупные вельможи ежедневно принимали у себя за
XXIII. Добродушие, гостеприимство и человеколюбие балтийских славян
XXIII. Добродушие, гостеприимство и человеколюбие балтийских славян
Все это показывает балтийских славян народом, воспитанным в воинственной жизни, суровым с чужими, строгим у себя, в своей семье. Но у них сохранились и черты мягкого нрава, остатки быта кроткого и мирного.
Гостеприимство
Гостеприимство
Китайцы – это очень добродушная и гостеприимная нация. Они очень легко и быстро знакомятся и находят общий язык практически со всеми.В Китае в гости ходят с удовольствием и к себе приглашают тоже охотно. Особенно охотно в гости, как и везде, ходит молодежь.
Глава VIII. АМЕРИКАНСКОЕ ГОСТЕПРИИМСТВО
Глава VIII.
АМЕРИКАНСКОЕ ГОСТЕПРИИМСТВО
Тут в холл вплыла миссис Берман, невозмутимая и величественная, ни дать ни взять французский лайнер «Нормандия», самый великолепный корабль в мире.
Курт Воннегут. Синяя борода
В нижней бухте флагманское судно «Элис М. Моран»
«Гостеприимство» в новой Европе
«Гостеприимство» в новой Европе
Запад с приходом тюрков менялся на глазах, Великое переселение народов меняло культуру сначала в Средней Азии, на Кавказе, Ближнем Востоке, Африке. Звезды в небе по-другому засветили и в Римской империи, что было неожиданным для ее
Общение с туземцами — только обожание и гостеприимство?
Общение с туземцами — только обожание и гостеприимство?
Экспедиция приблизилась к берегам Юго-восточной Азии. Морякам приходилось то испытывать откровенную вражду и агрессию местных жителей, то неожиданно попадать в атмосферу дружелюбного восхищения и даже
Глава тридцать первая «…Не считает возможным оказать гостеприимство»
Глава тридцать первая
«…Не считает возможным оказать гостеприимство»
Жильяр мог этого и не знать, но с самого начала Февральской революции одной из главных забот Временного правительства было обеспечение безопасности государя и его семьи[113]. «Бывший император и