Что подарить монархисту

Военные — люди достаточно педантичные, весьма серьезные и практичные. Все у них подвержено строгим ограничениям. Из-за особенностей жизни в период службы в армии каждую секунду все должно быть вовремя и в порядке.

Они, будучи в самых тяжелых условиях, как с моральной точки зрения, так и с физической, защищают жителей своей страны. По этой причине военные заслуживают достойный подарок.

Важно выбирать не только символичный, но и полезный подарок. А что именно стоит рассмотреть, как презент — расскажем в этой статье.

ТОП-10 подарков военному человеку по мнению редакции

Военный человек относится к жизни и к подаркам несколько иначе, нежели «обычный». Это важно учитывать, если хочется добиться приятных впечатлений от презента.

Ниже представлен список вещей, которые точно понравятся не только простому солдату или офицеру, но и генералу, а также военному в отставке.

Декор

Домашний уют и комфорт военному человеку достаточно важны. Поэтому стоит выделить те вещи, который могут создать приятное впечатление.

Рассмотрим их ниже.

Техника

В доме нужно иметь не только декор, но и технику, благодаря которой жизнь становится богаче. Рассмотрим их ниже.

Спорт

Каждый военный человек тем или иным образом связан со спортом. Вот что ему может приглянуться из презентов на тему здорового образа жизни.

Одежда и аксессуары

Военный человек, как и все остальные, хочет иметь хорошие вещи и аксессуары. Вот что ему может понравиться.

Для дома и дачи

В дом и на дачу нужно расположить вещи для более удобной и комфортной жизни. Прием гостей и вечерние посиделки — все это становится возможным, если их приобрести.

Рассмотрим подарки для дома и дачи ниже.

Прочие подарки

Все подарки, не вошедшие в категории выше, можно рассмотреть ниже.

Как понять, что лучше подарить военному

Военный — человек довольно серьезный, а потому к подаркам он будет относиться соответствующим образом. Чтобы не испортить его впечатления о подарке, нужно подобрать подходящие для него подарки.

Ниже — советы, как не прогадать с подарком и по-настоящему порадовать военного человека.

1. Лучшим подарком для человека, связавшего свою жизнь с армией и ее укладом, станет вещь, которая прослужит не один год. Чтобы в этом убедиться, нужно изучать тщательно всю документацию к товару — инструкции, гарантийные талоны, сертификаты качества. Все это можно найти и просмотреть в сети Интернет.
2. Не стоит забывать, что военный человек, как и все прочие люди, имеет свои увлечения, привязанности и желания. Основной презент, который будет дариться, должен отвечать таким требованиям, если хочется порадовать именинника.
3. При выборе креативного подарка для близкого человека стоит соблюдать меру. Подарок хоть и будет дариться знакомой персоне, должен все же показывать уважение к ней.
4. Выбирая подарок человеку солидного возраста, лучше присматриваться к тем вещам, которые будут для него более знакомыми. Всякие навороченные модели техники лучше избегать.

При царе монархистам было легко, потому что было вполне понятно, что значит быть монархистом. Царь на троне, мы его поддерживаем и считаем, что в нашей стране действует наилучшая система управления. В годы гражданской войны тоже не сложно было придерживаться монархических убеждений. Монархисты тогда имели возможность с оружием в руках бороться за реставрацию монархии, и всем было понятно, чего они хотят. И сами они знали что делать: надо выиграть войну и созвать земский собор.

А вот что значит быть монархистом в постсоветской России? Что человек должен делать, если он монархист? Монархическая традиция в нашей стране прервалась. Русские люди в подавляющем большинстве не имеют ни малейшего понятия о том, что такое монархия, представляя себе монархическое правление, как нечто декоративно-архаичное. Русский народ сегодня не может хотеть царя, потому что в головах у наших людей вообще отсутствует тот понятийный ряд, опираясь на который можно было бы им объяснить, зачем нужен царь. Демократическая иллюзия стала для нас политической аксиомой. Люди мыслят исключительно в демократической парадигме, включая немногочисленных и потешных монархистов. В таких условиях чистое монархическое чувство не может овладеть сколько-нибудь значительной частью русского народа, ему просто не на что будет опереться.

А это значит, что добиваться наискорейшей реставрации монархии было бы преступно, потому что под видом монархии сейчас может восторжествовать только цирк с коронами – нелепая имитация некоторых внешних форм начисто лишенная реального внутреннего содержания. Именно настоящие монархисты сегодня должны быть против немедленной реставрации монархии.

Архимандрит Тихон (Шевкунов) рассказывал, как к одному архиерею пришли казаки и потребовали добиваться реставрации монархии, а владыка им ответил: «Дай вам сейчас царя, так вы же его через две недели опять расстреляете». Вот об этом и речь.

Так что же тогда должен делать современный русский монархист? За свои убеждения надо бороться. А как бороться? Создать монархическую партию? Но политические партии – это изобретение врагов монархии, это вообще не из монархического смыслового ряда. Партии существуют для участия в выборах, в результатах которых, по демократическим убеждениям, должна восторжествовать воля народа, а монархист хочет иного: торжества Божьей воли. Тут партии бессильны.

Тем более нелепо было бы призывать к монархическому перевороту. В результате переворота можно привести к власти диктатора, а никак не царя. Нам надо «перевернуть» не Кремль, а души русских людей, но это невозможно сделать силовыми методами.

Поскольку монархисты не считают правильной современную форму правления, то восприниматься, как оппозиция. Но это не совсем так. Оппозиция – игрушка наших идейных противников. Любая оппозиция, по определению, добивается «торжества подлинной демократии», а мы хотим совсем не этого. Мы не станем пазгаться на выборах с либералами и коммунистами и уж тем более не будем бороться с «режимом Путина». Всё это не наши игры, участие в них не может дать того результата, к которому мы стремимся.

Монархизм – политическое мировоззрение, но если у меня нет программы политических действий, тогда в каком смысле я монархист? В смысле верности монархической идее. (Подробно свой взгляд на суть и смысл монархии ваш покорный слуга изложил в книге «Священная русская империя») Я считаю монархию единственной легитимной формой правления и не могу считать иначе совершенно независимо от перспектив реставрации. Монархизм – это истина, и моё убеждение в этом никак не может быть связано с тем, какое количество людей разделяют эту истину, и каковы перспективы её торжества. Если я знаю, что дважды два четыре, то ничего ровным счетом не измениться от того, что никто вокруг меня не будет так считать.

Песков как-то сказал, что Путин относится к идее реставрации монархии «без оптимизма». Так ведь и я по этому поводу большого оптимизма не испытываю, но мои убеждения никак не зависят от моего оптимизма. Это же не скачки, где ставят на фаворита. Я не стану ни коммунистом, ни либералом, даже если полностью разуверюсь в вероятности русской реставрации. (Пока не разуверился). Пусть люди без убеждений думают о том к кому примкнуть, прикидывая, кто победит, а мы сохраним верность истине, даже если будем уверены, что проиграем.

У Зюганова как-то спросили, как он относится к идее реставрации монархии, а обер-коммунист ответил: «Если вы про Гошу Гогенцоллерна, то, согласитесь, это несерьёзно». Согласен с тем, что это несерьёзно, но Геннадий Андреевич, очевидно, понимает, что и после его смерти коммунисты не исчезнут, то есть верность идее никак не связана с верностью персоне. Так же и наша верность монархической идее ни как не связана с отношением к принцу Георгию Гогенцоллерну, в жилах которого можно обнаружить микродозы крови Романовых. Если этот принц (или великий князь) называет себя наследником русского престола, так мало ли что ещё он может заявить. Дом Романовых насчитывает не одну сотню человек, там есть люди, у которых куда побольше прав на престол, чем у Гоши, просто они не устраивают клоунаду, объявляя себя наследниками, а Гоша не боится смешить людей.

Впрочем, я считаю, что русским царем не может быть не только Георгий Гогенцоллерн, но и ни кто из дома Романовых. Полагаю, что династия Романовых утратила право на престол, хотя это моё частное мнение. Не думаю, что русским царем может стать человек, который говорит по-русски с акцентом, а Романовы слишком давно живут за границей, и не знаю, много ли в них осталось русского. Хотя, конечно всё будет не так, как я думаю, а так, как решит Бог.

Очень жаль, что вопрос о монархии связывают с вопросом о наследнике. Когда я говорю, что являюсь монархистом, у меня спрашивают: «А кто царем будет?» Я представления не имею о том, кто будет царем. Я стал монархистом не потому что подыскал приятного мне претендента. На настоящее время я считаю вопрос о претенденте праздным и не имеющим пока значения. Вопрос о реставрации монархии надо сначала решить в принципе, а потом уже и о претенденте говорить. Когда будет созван Земский Собор, претенденты появятся, не извольте беспокоиться. В моём понимании, претендент на русский трон должен принадлежать к одному из древних русских аристократических родов, пусть и «захудалых», пусть и малоизвестных, он должен быть человеком воцерковленным, а не просто православным по названию, он должен быть глубоко русским человеком. Перечень требований можно было бы ещё долго продолжать, но это занятие праздное. Ни на секунду не сомневаюсь, что когда русский народ дозреет до монархии, Бог укажет нам царя таким способом, который развеет все сомнения.

Пока нам до этого, как до звезд. Русский народ должен выстрадать царя, вымолить его, народ должен едиными устами и единым сердцем просить Бога о даровании царя. Надо ли объяснять, что сейчас наш народ к этому не готов?

Значит, роль монархиста в современной России неизбежно пассивна? Это не так. Первое, совершенно необходимое условие реставрации монархии – воцерковление гораздо большего количества русских людей, чем сейчас. Ведь Земский Собор – это не демократическая процедура, это по сути своей процедура религиозная. Там люди должны не своё мнение выражать, а просить Бога указать на того, кто должен стать царем. То есть для начала надо ещё понимать, что такое Собор. Для этого народ должен иметь определенный уровень религиозного развития, иначе Собор превратят в парламент. А без религиозной составляющей монархия превратится либо в диктатуру, либо в декорацию.

Так вот сейчас, как ни странно, время работает на русский трон. В России открываются всё новые храмы, они наполняются всё новыми людьми. Духовное развитие русского народа постепенно приближается к тому уровню, который сделает возможным реставрацию монархии. Будет ли этот уровень достигнут? Не факт. Тут есть над чем трудиться. Вот вам и активная роль монархиста сегодня. Хотите способствовать грядущей реставрации? Способствуйте по мере сил и возможностей воцерковлению русского народа. Начните с себя, со своих близких, воспитывайте детей в православии. Личным примером покажите, что настоящий русский человек – это человек православный. Это и будет нашим служением вакантному русскому трону. Это работа незаметная и негероическая. Но это строительство фундамента, на котором может быть воздвигнут трон. Монархия не рождается на митингах и протестных акциях. Нельзя ратовать за монархию, а вести себя, как демократы.

Остается вопрос: может ли монархист сотрудничать с демократической (то есть по сути – олигархической) властью? Для меня, как для монархиста, легитимна только монархическая форма правления, а любое иное правление я понимаю, как узурпацию. Но что толку кричать о незаконности действующей власти, если законную власть мы сами ещё не готовы утвердить? Поэтому я готов сотрудничать с действующей властью по ряду направлений.

Если государство сегодня поддерживает Церковь, то в этом я поддерживаю государство. (Только под Церковью не надо понимать «попов на Мерседесах». Церковь – это христиане во главе со Христом). Если государство Российское противостоит западной постхристианской цивилизации (именно в том, что делает её постхристианской) я поддерживаю наше государство. Если власть не дает разгуляться разрушителям государства, либералам, я и в этом поддерживаю власть. Но когда наше государство всё больше сближается с коммунистами, в этом я его никогда не поддержу. Покраснению нашего государства я считаю своим долгом по мере сил противостоять. То есть и в политике монархист может быть активен, не принадлежа ни к каким партиям и не участвуя в бесстыжих олигархических игрищах, но твердо отстаивая те принципы, которые могут быть совместимы с монархией.

Ещё надо понимать, что монархия – это не рай на земле, это не способ решения экономических проблем. Аятола Хомени в своё время сказал: «Мы совершили исламскую революцию не для того, чтобы снизить цены на дыни». И мы стремимся к монархии не для того, чтобы снизить расценки ЖКХ. Надо бы, конечно, эти расценки обуздать, но когда мы говорим о монархии, мы говорим не об этом. Сейчас почти вся политика – это об уровне материального потребления и механизмах распределения. Не то чтобы это не имело значение, но это не самое главное. Для меня, как для монархиста, важно, чтобы государственное устройство было основано на правде, а любая немонархическая форма правления основана на фундаментальной лжи. И материальных проблем не решить, если нам каждый день врут, что власть может принадлежать народу. То есть начинать надо не с материальных проблем, а с утверждения на государственном уровне правды о том, что источником власти является Бог, а не народ. И в этом случае у власти могут оказаться отъявленные негодяи, которые будут провозглашать правду, а жить по лжи. Но в этом случае появится хотя бы возможность жить по правде. А когда в самих принципах государственного устройства зафиксированы лживые измышления, так и говорить не о чем.

Сегодня очень трудно быть монархистом. Ощущение того, что тебя хронически не понимают, очень тягостно. Ещё более тягостно понимание того, что торжество твоих идеалов в ближайшее время не возможно, а возможно ли оно в будущем – не известно. Я не принадлежу к тем розовым монархистам, которые твердо уверены в том, что в России ещё обязательно будет царь. Они ссылаются на некие пророчества, весьма, на мой взгляд, сомнительные и способные в чем-то убедить только тех, кто склонен выдавать желаемое за действительное. Но я вовсе не исключаю того, что в России ещё будет царь. Если исходить из сегодняшнего состояния умов – это кажется невозможным. Для реставрации русского трона потребовалось бы чудо. Но чудеса случаются. И переворот в умах порою происходит весьма стремительно, когда накопятся незаметные на первый взгляд к тому предпосылки.

От русского монархиста сегодня требуются прежде всего трезвость, выдержка, терпение. Мы должны реально смотреть на вещи и спокойно делать незаметную подготовительную работу, не впадая в отчаяние и не поддаваясь приступам нездорового оптимизма. Надо ещё осаживать опереточных псевдомонархистов, способных только дискредитировать идею монархии. Надо и собственную душу уметь осаживать, когда она зовет на баррикады, а разум предостерегает от дурной и пагубной активности.

Царя надо заслужить. А мы ещё не заслужили.

Еще в первые века появления христианства некоторые люди предпочитали полностью посвящать себя Богу, отказавшись от всего мирского — даже от семьи. Таких людей называют монахами.

Они живут уединенно в местах, которые называются монастырями и проводят все время в служении Богу и молитвах. Монахи есть не только в христианстве, но и в других религиях, однако встретить в наших краях ламу или дервиша будет немного затруднительно.

Если кто-то из ваших друзей или родственников постригся в монахи, это еще не значит, что он полностью прервал с вами контакты — вы вполне можете регулярно навещать его в стенах монастыря, если, конечно, он живет не где-нибудь на Афоне.

Поводом навестить монаха может быть какой-нибудь религиозный праздник. А вот мирские праздники большинство монашеской братии не жалует — они не празднуют день рождения, Новый год и т.д. Впрочем, день рождения успешно заменяет день ангела, а Новый год — Рождество.

Другой вопрос — что дарить? Ведь духовнику-отшельнику совсем не интересны гаджеты, модные аксессуары, одежда и т.д. К выбору такого подарка надо подходить с пониманием монашеских обычаев и традиций, а также монастырского устава.

1. Иконы

В каждой келье есть маленький иконостас, перед которым отшельники молятся в уединении. Вы можете подарить человеку икону, которая будет сопровождать его на духовном пути многие годы.

Лучше всего подойдет тезоименная икона — то есть святого, носящего то же имя, что и человек. Купить икону можно в любом храме, однако, лучше всего будет заказать ее у какого-нибудь иконописца. Хотя школа иконописи сейчас находится в упадке, найти мастера который нарисует красивую икону не составит труда.

2. Тельник

Одна из немногих личных вещей, которые есть у монашествующего христианина — нательный крестик. Поскольку эти люди не признают роскоши, то лучше не дарить им крестики из золота — это может быть неправильно истолковано.

Лучше всего подойдет обычный деревянный крестик, но зато привезенный из какого-нибудь святого места — Афонской горы, Иерусалима, Валаама и т.д. Главное — не перепутать католический тельник с православным. Впрочем, вряд ли вы найдете католический крест в православном храме.

Идеи памятных презентов

3. Ладанка

Современные ладанки представляют собой плоские пластинки, в которые запаян кусочек ладана. Обычно они изготавливаются из серебра, но в принципе могут быть сделаны даже из кожи.

В довесок к такому подарку стоит также привезти ладана, желательно из какого-нибудь паломнического места.

4. Вино

Вопреки распространенному мнению, монахи довольно часто пьют вино в основном во время религиозных обрядов. Кстати, многие известные сорта винограда и винодельни берут свое начало именно в монастырских стенах.

Самым «христианским» сортом вина можно назвать Кагор — именно его пьют во время причастий в храмах и церквях. Лучше всего брать крепленые вина — они дольше хранятся.

5.Чай

Мало кто может отказаться от чашечки вкусного, душистого чайку — даже аскетичные монахи. Стоит посетить чайную лавку и выбрать сорт поинтереснее — такой подарок оценит любой человек.

Особенно актуальными будут разного рода травяные сборы, однако, в принципе, можно удивить обитателей монастыря какой-нибудь экзотикой вроде мате.

6. Обувь

Одеждой монаху служит ряса, а вот обувь быстро изнашивается. Достать пару подходящей обуви в монастыре может быть очень ложно, особенно если он находится в труднодоступном регионе.

Стоит присмотреть в магазине пару неброских, но крепких ботинок, а также теплых валенок на зиму. Можно дополнить шерстяными носками — их можно связать своими руками.

В числе прочего, обитатели монастырей проводят время за изучением религиозной литературы, поэтому стоит поискать издание какой-нибудь интересной книги. В конце концов, всегда можно подарить Библию — в монастыре они точно пригодятся.

Несмотря на то, что монашествующие отрекаются от мира, им наверняка тоже хочется периодически видеть родных.

Своими подарками вы дадите человеку немножко родного тепла и еще больше убедите его в правильности выбранного пути.

Монархисты — одна из наиболее фимозных разновидностей ымперца, обычно с примесью ПГМ. Свирепо фапают на дореволюционную Россию, Николая II Cвятого, православное самодержавие и семейный флаг Романовых. О тогдашней эпохе и революциях знают чуть более, чем ничего, как и о совке, хотя люто, бешено его ненавидят.

В урологии монорхист — пациент, страдающий от нехватки одного яичка.

Происхождение и состав[править]

Появились они в интернетах и за его пределами сравнительно недавно (если не считать тех, что были выпилены в 20-х). Это продукт перестройки, когда старые символы были уничтожены, а новых не выдали. И вот в телевизор полезли всякие люди, рассказывающие о том, как прекрасно жилось всем до революции, про доброго справедливого царя и прочее. Сейчас, кстати, это продолжается, наряду с передачами про других интересных личностей — Ленина и Сталина.

Большая часть их рядов состоит из школьников и студентов, так как большинству людей, выросших в СССР, несмотря на их к нему отношение, даже в голову не может прийти такая дикость, как удариться в монархизм (да и времени на такую дурь нет), а вот новое поколение хавает с удовольствием, на радость производителям ширпотребных трехцветных маечек и флажков. Количество их велико (в зависимости от того, кто, как и когда считает: от десяти (свои) до сорока семи (пиндосы) процентов населения этой страны). Обитают они в основном на своих уютненьких сайтиках и форумах, а также во Вконтакте. Иногда делают вылазки, но быстро бывают отпидорены в любом другом сообществе и возвращаются восхищаться Российской Империей к себе в бложики.

Откуда есть пошло[править]

Началось всё в далёкие 80-е, когда советская идеология начала давать первые трещины. Гэбня как-то забила на диссидентов, сажать за обсирание коммунистов почти перестали. Вот тогда-то у либерастов и некоторой части небыдла и появилась мода на что-нибудь противопоставленное совковой идеологии. Вытащили обсираемого десятилетиями Николая II, вытерли говно и начали нахваливать. А так как идеология СССР обсирала одинаково царя и белогвардейцев, ставя между ними знак равенства, то и советские либерасты, учившиеся в тех же школах, начали превозносить и царя, и белогвардейцев, думая, что белогвардейцы воевали за царя. Хотя в действительности большинство белых генералов любили царя не больше, чем те же большевики, но диссидентам было похуй. Главное, что и те и другие были против большевиков. По тому же принципу в этой среде было модно симулировать ПГМ и иметь дома иконы. Это сейчас икона есть почти в каждом доме, а в то время это было редкостью даже у рождённых до революции бабушек. Икона на стене либераста 80-х была аналогом белой ленты либераста 2012-го. Надо ли говорить, что к настоящей православной вере всё это имело отношение не большее, чем купола и кресты на груди урки-рецидивиста.

Чуть позже пошла ещё мода на «запрещённые» песни о благородных белогвардейцах, исполняемые всякими Звездинскими, Аркашами Северными и прочими Шуфутинскими. Когда наконец стало можно всё, эти песенки пошли в широкий прокат, что вкупе с активным обсиранием СССР заставило ещё некоторую часть быдла решить, что белые — это за царя и ахренеть как круто.

И сейчас, спустя столько лет, формат мировоззрения монархистов нисколько не изменился. Как не прибавилось и знания истории. Правда, теперь их стало проще простого загнать в тупик элементарным вопросом: как ты относишься к Горбачёву и Ельцину? При любом варианте ответа монархист так или иначе рвёт шаблон сам себе.

Характерные черты[править]

• Уверен, что до революции все жили заебись как, и занимались в основном тем, что гуляли по вечерней России, рассматривали лакеев и юнкеров, ходили на балы и хрустели французскими булками.
• Считает, что устроили революцию большевики, царя свергли большевики, царя с семьей расстреляли тоже они (на самом деле, расстрелян был гражданин Романов, отрёкшийся от престола задолго до того; впрочем, некоторые верят, что отречение было фальшивым и ненастоящим). В особо фимозных случаях верят, что расстреливали лично Ленин со Сталиным, как Джулс с Винсентом Вегой в первом эпизоде «Криминального чтива».
• Часто в роли организатора революции и последующего праздника жизни рассматривается ZOG.
• Страдает ПГМ в терминальной стадии чуть чаще, чем всегда. При этом не считает нужным ходить в церковь, соблюдать посты, исповедываться, причащаться, жертвовать бабло РПЦ и делать всё остальное, что делают православные. Достаточно постить вконтактике картинки на тему «Расея, Православие, Самодержавие, Народность, Духовность!». Иными словами, монархист — позер от Православия.
• Дрочит на черно-желто-белый флаг, являющийся родовым знаменем Романовых^[2]. Означает он следующее: верхняя черная и средняя желтая полосы соответствовали черному двуглавому орлу и желтому полю государственного герба, а нижняя — белая — кокарде Петра I и белому всаднику святому Георгию, покровителю царей московских и Москвы. В альтернативной трактовке, придуманной уже нашими современниками, черный — цвет русской земли, желтый — божий свет, белый — русский народ.
• Бело-желто-черный флаг, окончательно выпиленный Николашкой в 1896 году, обычно используется ультраправыми монархистами-расистами, подчеркивая предполагаемую ими расовую иерархию общества: белые — у власти, желтые (азиаты, «чурки», «хачи» и прочие жители республик, расположенных к югу от этой страны) — на положении низших сословий, черные — бесправные рабы. Кроме того, чёрно-жёлто-белый флаг пробыл официальным флагом столь любимой ими империи всего 25 лет (народ продолжал использовать привычный бело-сине-красный флаг), во время которых из крупных государственных достижений произошли лишь комплекс реформ, включавший отмену крепостного права, да победа в очередной из 9000 русско-турецких войн. Такой послужной список вряд ли сравнится как с бело-сине-красным триколором, так и с советским флагом. Впрочем, имперастам похуй.
• Кстати, чем их не устраивает государственный флаг Российской Империи, развевающийся сейчас над Кремлем, непонятно. Очевидно, мальчикам не хочется, чтобы их путали с прокремлёвскими нашистами. Впрочем, ряд монархистов отрицательно относятся к «имперке», ассоциируя ее с «просоветченными поцреотами» и белоэмигрантским национал-большевизмом (Союз Младороссов), предпочитая бело-сине-красный флаг. Разрыв шаблона может вызвать тот факт, что автор «имперки» барон Кёне был таки из наших.
• Задним числом болеет за Белую Гвардию. Хотя стоит отметить, что уважают поциенты далеко не всех белых генералов. Наиболее распиаренные из тех, вроде Колчака, Корнилова и Деникина, считаются монорхиздами за «либерастов», «предателей Царя-батюшки» (поддержали Февральскую революцию, пидарасы!) и «масонскими агентами». Редко ругают Врангеля, хотя тот за финансовую и материальную поддержку обещал продать рашку в сраное рабство практически насовсем — отделение окраин, французские представители в кабмине, львиная доля от доходов за уголь и за нефть (что мы сейчас и наблюдаем).
• У сабжей в наличии и лютый фап на коллаборационистов из числа советских граждан и эмигрантов. Генералы Краснов и Власов — герои, немецкие войска шли освобождать Россию от жидобольшевиков, а кто так не считает — сам жидобольшевик. Ня!
• Убежден, что правильно писать «большевицкий» и «совецкий» (а не «большевистский» и «советский» соответственно).
• Любят подражать манерам конца XIX — начала XX веков. В худшем случае копируют соответствующих героев фильмов из зомбоящика, в лучшем персонажей литературы. Причем чем больше монархойд в споре понимает, что не прав (или просто при отсутствии аргументов изначально), тем больше он уходит в подражание манерам. Хотя особо фимозные забивают на это и высераются на тему, что несогласный с ним индивид — жидобольшевик, даже если речь о политике вообще не идет.
• Думает, что живи он до проклятого большевистского переворота, то был бы сытым помещиком, блестящим офицером, преуспевающим купцом, хотя на самом деле, скорее всего, прозябал бы необразованным извозчиком, бесправным рекрутированным из деревни солдатом или сифилитической чахоточной проституткой в одном из тысяч дешевых борделей. В лучшем случае, дослужился бы к сорока годам до титулярного советника.
• Обожает смотреть фильмы о монархической России, которая шла к процветанию и успеху, люди были готовы сложить руки, ноги, головы, яйца за Царя и Отечество, но пришли злые коммунисты, оплачиваемые еврейским капиталом и «Россию мы потеряли».
• Любит выставлять в интернетах фотки 19 века с подписями типа «Смотрите, проклятые комуняки, как жили простые крестьяне до 1917 года!!1» (на фотках при этом — типичные помещики или купцы).

Дворянство[править]

Монархист уверяет всех, что он потомок какого-нибудь дворянского рода. Загляните хотя бы сюда — в психиатрии это называется бред величия. Иногда даже способен нарисовать генеалогическое древо своего семейства. В лучшем случае выясняется, что двоюродный брат прадедушки поциента приходился дальним родственником незаконнорожденного сына какого-нибудь мелкого помещика. (Впрочем, учитывая сколько помещики перетрахали крепостных девок, и у тебя, Анон, наверняка есть предки-дворяне.) Но монархист все равно считает себя носителем голубой крови, а всех, кто не согласен с этим — холопами и коммуняками. В особо запущенных случаях считает себя потомком Романовых и грозится прийти к власти.

Фишка в том, что даже если он и прямой потомок, закон о престолонаследии редакции 1912-го года для монархистов никто не отменял. А он прямо запрещает неравные браки — наследник престола, вступивший в брак с неправославной (это критично) наследницей другого престола, как сам теряет право на царствование, так и его потомки. Таким образом, династия Романовых самоуничтожилась, а самые легитимные кандидаты на престол — греки.

Любовь к Николашке[править]

Монархист люто, бешено обожает Николая II (народное прозвище — Кровавый). Почему — объяснить затрудняется, возможно, из-за того, что он был «последний™». Краткая справка: Николай Кровавый просрал Русско-Японскую войну, довел страну до нескольких революций (от хорошей жизни революции не устраивают), многократно организовывал кровавые бани для собственного народа (Ходынка^[3], Кровавое воскресенье, столыпинская реакция, во время которой повесили немало революционных ЕРЖ^[4], Ленский расстрел). При этом страдал ПГМ и считал, что управлять страной может только он один, а все прочее есть б-гопротивная ересь. В конце концов попытался сдриснуть от ответственности, написав, что отрекается от престола и типа больше не при делах. Не вышло.

За «заслуги» перед народом Русская Православная Церковь канонизировала его в ранге страстотерпца. На мученика — не тянул, святой из него — как из говнаря приличный человек, но лизнуть какбе надо было. Cтрастотерпец — это такой страстотерпец, вытерпел страшное, потому и святой. То есть инфантильность, Ходынка, вороны и пр. имеют отношение к его государственной деятельности, а к его святости отношения не имеют. Страстотерпец — чисто бюрократический выверт РПЦ, когда царя нужно было канонизировать хоть за что-то. Это как Орден Победы Леониду Ильичу за Малую Землю и Звезду Героя ему же по случаю ДР.

Алсо, люди близкие к царю, свидетельствуют об его инфантильности и явной недееспособности неспособности управлять страной. Например, даже в зрелом возрасте, когда сраная Рашка катилась в сраное говно, занимался он тем, что катался на велосипеде и убивал ворон и кошек. Пруфлинк. Особо доставляет, что проделывал всё это он не в свободное от государственных дел время, а вместо них. У него в стране Февральская революция, а он по паркам прогуливается. Nuff said.
Впрочем, монархистов это не только не смущает, они на фотки царя на велосипеде люто дрочат и пронзительно визжат от восторга.

Виды монархистов[править]

• Монархо-сталинисты — монархисты с совково-поцреотическим уклоном, живая иллюстрация взаимоисключающих параграфов, например. Как и все прочие монархисты, ненавидят большевиков, особенно Ленина и Троцкого, однако считают, что в тридцатые годы жыдо-большевики были выпилены Сталиным, возродившим Российскую Империю и православие. Называют Сталина «красным монархом» и утверждают, что тот был на самом деле не коммунистом, а убежденным православным монархистом. Презирает белогвардейцев как «жидов и февралистов», ничем не отличающихся от большевиков, часто объединяется с коммуняками против нынешнего режима. Часто встречаются в таких организациях как Союз православных хоругвеносцев, Черная Сотня (возрождённая расовым евреем шведом Штильмарком), Союз Русского Народа (Ивашова), откровенно бандитских сборищах, вроде ОПГ осуждённого за охоту на рыжего зверя полковника Квачкова, а также в КПРФ, где к ним относятся терпимее, чем к «неотроцкистам». На сайтах на одного монархо-сталиниста по статистике приходится по троллю от долбославов, жыдов и гебистов. РПЦ не уважают, считая её продавшейся народоборческому путинскому режиму.
• Монархо-фошысты — смесь монархиста с фошыстом. Отличаются лютым, бешеным антикоммунизмом, ненавистью ко всему советскому, фапом на Гитлера и Муссолини, третий рейх, а также коллаборационистов времен Второй Мировой Войны, таких как Власов, Каминский, Родзаевский, Краснов, Шкуро. Считают свастику православным символом, а фашизм — «объединением лучших сил нации перед лицом Христа против сил мирового зла, против преисподней». Тем фактом, что славян идеологи германского нацизма считали «денордизированными» унтерменшами и планировали зачистить от оных изрядную территорию — поциенты предпочитают свой моск не затуманивать. Чуть менее, чем полностью монархо-фошысты являются ИПХ, считая РПЦ «совковой, жыдовской, чекистской, коммуняцкой» церковью, принадлежат к различным сектам, претендующим на преемство по отношению к «старой» РПЦЗ и Катакомбной Церкви, в том числе к РКЦ ИПХ Владыки Амвросия и часто срутся между собой, чья секта больше ТруЪ. Являются расистами, считая белых «б-гоизбранной расой потомков Иафета», подражая пиндосским «ариохристианам». Записывают последних, и даже мормонов в ИПХ, несмотря на то, что «ариохристиане» являются протестантами и смотрят на православие как на говно. От обычных фошыстов порой отличаются лишь тем, что место фюрера в их идеологии занимает царь, а также высоким, нехарактерным для большинства фошыстов уровнем ПГМ. Обычно обитают в таких организациях, как: Опричное Братство имени преподобного просветителя Иосифа Волоцкого, Память, РНЕ, Союз Русского Народа (Назарова), а также РМБ. Ярчайший пример музыкального творчества представителей данного вида, отражающий все их убеждения — RGHost.

Тролить таких — проще пареной репы: эти недоумки сами по себе — сплошные взаимоисключающие параграфы. Целесообразно напомнить им, сколько мирных граждан уничтожили немцы на оккупированных территориях, и что эта оккупация пришлась как раз на славянские территории. Ту же еду можно получить, напоминая планы Гитлера на счет славян вообще. Поциэнты тут же начинают приносить тонны еды объясняя, что мол Гитлер никого не хотел убивать, а все кого убили — это жертвы переодетой Кровавой Гэбни, ссылаясь на дебильные форумы и сайты крайне дебильного содержания.

• Легитимисты — приверженцы «законных наследников Российского Престола». В отличие от остальных монархистов, которые не особо заморачиваются на тему, кто должен быть царем (Земский Собор кого-нибудь да изберет, или сам Боженька подаст, анонимус знает кого), требуют, чтобы Рашкой правили именно наследники Романовых, то есть Кирилловичи. Считают, что все, кто не признает кирилловичей, есть не монархист, а фошыст, поцреот, либо просто совок. На то, что великий князь Кирилл ходил в 1917 году с красным бантиком, и вообще нарушил дохуя законов престолонаследия, им просто похуй. Тем не менее, испытывают неиллюзорный баттхерт, когда им показывают книгу Михаила Назарова «Кто наследник российского престола». Презирают всех остальных монархистов не только за отрицание прав Кирилловичей на российский престол, но и просто как тупое быдло, страдающее ПГМ и юдофобией. Легитимисты пытаются преподнести себя «цивилизованными» монархистами, не призывают мочить жыдомасонов и отказываться от ИНН. Кто-то из них даже выступает за конституционную монархию образца 1905—1917 годов. Тем не менее, зачастую страдают не меньшим, и даже большим ФГМ, чем «нелегитимные» монархисты, некоторые из легитимистов неиллюзорно доставляют — те же Кирилловец или Шорников.
• Соборники — нечто прямо противоположное предыдущему пункту. Отличительная их особенность — лютая, бешеная ненависть к Кирилловичам. Но поскольку, в связи с большим выпиливанием Романовых в 1918 их (Романовых, в смысле), стало крайне мало, а большинство оставшихся, решив, что империя просрана и, наконец-то, можно пожить в своё удовольствие, стали жениться на ком попало, постольку никого на замену Кирилловичам без рихтовки законов о престолонаследии оные соборники показать не могут. Это заставляет их заморачиваться на тему, а кто же, в натуре, наследник российского престола? Тут возможны варианты. Наиболее дикие молятся о том, чтобы Боженька воскресил им Николая II или какого другого царя ниспослал. Более вменяемые, как гражданин трёх стран Михаил Назаров, говорят: «Хуй с ней, с буквой закона, давайте исходить из духа. Поскольку законам РИ о престолонаследии пришел капец, давайте-ка вернемся к доимперским временам, когда при таком случае царей избирали на земских соборах» (откуда, собсна, название «соборники» и пошло). На этих взаимоисключающих параграфах при общении с соборником можно словить немало лулзов, спросив: «А ежели кто-нибудь из Кирилловичей пойдет на этот твой Земской собор как кандидат и победит (а хули бы ему не победить — церковь — за, иностранные коллеги — за, да и сами Кирилловичи, как ни крути, вот уже 90 лет засапожник поглаживают — сталбыть, готовы к такому повороту событий) — что делать будешь?». После чего наблюдать за бурлением говн. И таки да, жидоборов среди них явно поболее, чем среди всех прочих (кроме разве что фошистов, по понятным причинам).
• Быдло-монархисты — во множестве обитают на мэйл.ру и подобных рассадниках. Всюду видят жЫдов — кто не монархист, тот жыд. Люто фапают на Николая II, путая его иногда с Николаем I и Петром. Доставляют чудовищным незнанием истории и прочей матчасти. Чем-то непонравившийся ему индивид мгновенно обретает приставку жыдо-. Так легко можно стать жыдо-большевиком, жыдо-либерастом, жыдо-жыдом, а также жыдоидом и поджыдком. Впадает в мистический ступор, если назвать жыдом его самого. А слово «жидомонархист» просто рвёт ему в клочья и шаблон, и пукан.
• Алсо, бывают и переходные формы, сочетающие в себе разные разновидности в разных пропорциях. Например, легитимист, прославляющий Власова, или соборник, выдвигающий в кандидаты на свой Земской собор внука Сталина. Некоторые легитимисты фапают на Майкла Кентского, принца Гарри, отпрысков других европейских типа правящих домов, и даже на всевозможных фейков, называющих себя «чудом выжившими» членами царской семьи или их потомками. Тысячи их.
• Либерал-монархисты. Сторонники конституционной монархии британского типа (видимо, хотят стать русскими лордами или хотя бы пэрами). Кто на престоле — для них дело третье, хотя как правило болеют за Кирилловичей. Практически не объединены в Интернете и во Вконтакте, представляют собой редких одиночек. Характерные примеры — Белковский и Акунин. Отличаются высоким уровнем образования.

Монархист-николашкофоб[править]

Монархистское движение далеко не целиком стоит за Кровавого Николашку. Мало того, что многие фимозгнутые личности дрочат на остальных царей (начиная от всяких французских императоров и заканчивая старым добрым Ваней Грозным), так ещё и существует отдельный пласт (прогрессирующий и рaстущий, аки на дрожжах) монарихстов-немонархистов. Многие из них именуют себя «умеренными националистами», «автократами», «белогвардейцами» и т. д. Ну вы поняли.

На самом деле большей частью это люди, которые сцат признать в себе фашистские замашки и пытающиеся прикрыть оные царско-монархическими или тупо имперскими замашками. Хотя есть и другие. Например:

• Школота, насмотревшаяся всяких Адмиралов, и решившая, что белые и царь — это ниибаццо круто, не принимает во внимание, что те же колчаковцы выпиливали сибиряков деревнями. Или принимают, но, называя себя историк-кунами, несут радзинскую хуйню, типа: «Белые в ходе карательных акций уничтожили МАКСИМУМ 250 тыс. чел, а красные — МИНИМУМ 2 миллиона человек.»
• Реконструкторы царской России. Это те, которые считают, что реконструкция Второй мировой и прочих долбославов укатилась в сраное говно, поэтому считают себя охуенно илитой, разбирающейся в истории.
• Хомячки, начитавшиеся хуиты, которую активно распространяет в последнее время блог «Белое дело» (заправилой которого является расовый армянин по фамилии Гаспарян, что доставляет и какбе намекает) и решившие, что хоть бы что там было до гэбни, но в любом случае круче того, что сейчас. А жиды всё испортили и продали рашку.

А вообще позиция монархистов раковидна. Коммунисты презирают^[5] оных по вполне очевидным причинам, либерасты — считая их слишком прилежным флюродросерами по отношению к сраной рашке, правопреемнице СССР, поцреоты зачастую недолюбливают монархистов за то, что те слишком много пиздят на какие-то абсолютно астрономические темы, единственные, кто ещё более или менее не срётся — это ымперцы. Что иногда даже доставляет, ведь монархисты больны тем же синдромом пауков в банке, что и ымперцы.

Наверное, монархисты ничего на свете не любят больше, чем посраться между собой. Срачи на самые неожиданные темы (Февральская революция, Октябрьская, власовцы и т. д.), а однажды одному из авторов статьи приходилось наблюдать целую группу вконтакте, где целая свора какбе доцентов истории этих ваших питерских универов поначалу в десятке обсуждений сралась с автором одной тролльской книжечки, а после исчезновения тролля начала сраться между собой, не меняя темы. Чем они и сладки в качестве еды.

Монархические организации[править]

• «Императорский Дом Романовых» (а точнее, Кирилловичей-Гольштейн-Готторп-Багратион-Мухранских), представленный двумя особями: Государыней Великой Княгиней Марией «Лохматой» Владимировной и Государем Наследником Цесаревичем Георгием Михайловичем, а также их секретарём г-ном Закатовым. Зарабатывают на хлеб с икрой путём награждения российского чиновничества орденами и дворянскими патентами. Окучивают Россию давно и в основном безуспешно, хотя при Ельцине они были на волосок от успеха (не получилось, не фартануло, пришёл Путин). Мнения монархистов о них полярные: «кирилловцы» фапают на них, «соборники» ненавидят и стремятся уничтожить.
• Российское Дворянское Собрание. Филиал предыдущей организации, клуб упоротых кирилловцев, куда принимают в основном сумевших доказать (или подделать) происхождение от дореволюционного дворянства, или осчастливленных орденком от Магии Владимиговны.
• Монархическая Партия. Конкурирующая концессия, созданная уральским авантюристом Антоном Баковым на паях с немецким принцем Николаем Кирилловичем «Николаем III» «Лысым» Лейнингенским — тоже внезапно из Кирилловичей, но другой ветви. Более молодая, наглая и отжигная организация, чем «дом Романовых», активно лезет в политику, пытается даже запилить микрогосударство «Императорский Престол» как демо-версию Новой Российской Империи. Приторговывают паспортами Российской Империи, до недавнего времени претендовали на атолл Чунга-Чанга Суворова как территорию этой самой Империи. Тоже выдают дворянство, своего собственного разлива, несовместимого с тёть-Машиным. Более продвинуты, современны и троллеустойчивы. Само собой, оба претендента на престол смотрят друг на друга как на говно.
• РОСМД. «Сталинское монархическое движение». Призывают строить социализм с б-жьей помощью и под мудрым правлением государя императора. Своего собственного претендента на престол не имеют, с Лысым и Лохматой не конкурируют, и вообще они цугундер.

Монархические песни[править]

«Победа будет за нами», «Царь Николай», Жанна Бичевская.
«Шулера», Джемма Халид.
«Генералам гражданской войны», Белая гвардия.
«Не надо грустить, господа офицеры», разные исполнители.
«Голгофа России», православная дружина Сыновья России.
«Покаяние» (О, сколько можно суд вершить), Стас Михайлов.
Все песни легко найти на ютьюбе.

Импортные аналоги[править]

• Отличились братья болгары: последний болгарский царь Симеон II не так давно создал политическое движение «Симеон» (в честь себя). В 2001 году болгары вдруг решили, что они монархисты, и Симеон был избран премьер-министром (это у них вместо президента), проправил свои четыре года и на дальнейшее царение забил, не забив, однако, на реституцию своих земель. С тех пор болгары монархистами себя не считают.

• Американские неореакционеры во главе с Мэн-цзы Молдбагом.

Примечания[править]

«Мудрый монарх» — отличное словосочетание, что сохранило в себе величие и романтизм прошлого. Сегодня существующие монархии можно пересчитать по пальцам одной руки, хотя несколько веков назад это была самая распространенная форма правления. Со временем монархии превратились в республики, демократические и суверенные государства. Однако осталось одно социально-политическое течение – монархизм. Это организации и учения, что выступают за возрождение монархии.

Что нужно знать о монархизме?

Чтобы не возникало недопониманий, сразу стоит отметить, что:

• Монархия – форма государственного правления.
• Монарх – правитель монархии.
• Монархизм – это социально-политическое движение, выступающее за сохранение или установление монархии.

Можно считать, что монархизм считает монархию лучшим и единственно верным решением для развития государства. Изначально слово «монархия» трактовали как единоличную власть, и только в наше время этот термин понимают как королевское, наследственное правление. Такое понимание не является верным. Если взять, к примеру, императоров Римской империи или польских королей, то их можно с уверенностью назвать монархами, хотя изначально эти посты не были наследственными.

Определение монархизма

Если давать понятие этому определению, то оно будет звучать следующим образом: монархизм – это социально-политическое течение, убежденное в необходимости и желательности монархии, и всеми силами пытается ее установить, возродить или реставрировать.

Немаловажное значение в монархизме уделяется непосредственно монарху, который должен не просто занимать руководящую должность, а действительно управлять. Монарх обязан обладать абсолютным правом на правление, что переходит исключительно по наследству.

Приверженцы монархизма склоны объединяться в соответствующие организации. Во многих государствах мира можно встретить подобные социальные объединения. Самой большой считается Международная монархическая конференция. Согласно данным 11 января 2010 года, в этом объединении было 67 организаций, поддерживающих монархизм. В основном они продвигают в массы идеи монархизма, а в некоторых республиканских странах, таких как Болгария, принимают активное участие в политической борьбе.

Россия

Не обошло это течение стороной и Россию. Монархизм в России впервые появился в 1880 году. Представители этого движения поддерживали идею монархизма, как единственной приемлемой государственной системой.

Особо активизировались эти организации в период с 1905 по 1917. В это время начинают возникать крупные объединения монархистов, такие как «Союз 17 октября» или «Союз русского народа». Они выступали за учреждение монархии на территории страны и сохранение самодержавия, но после революции их активность резко снизилась, если не сказать, что была полностью парализованной.

Только после развала Советского Союза на территории страны снова начали появляться монархические организации. Русский монархизм заявил о себе в 2012 году. Тогда была впервые официально зарегистрирована организация, провозглашающая это движение и выступающая за учреждение на территории России конституционной монархии. К общему течению монархизма присоединяет и протоиерей РПЦ, который не исключает возможность учреждения монархии на территории России.

Социализм и монархия

В 2015 году Всеволод Чаплин — приверженец монархизма, предложил совместить социализм и монархию, получив, таким образом, новое политическое течение. Изначально эти два направления были непримиримыми и противостояли друг другу. Они находятся на разных плоскостях: социализм ориентирован на социально-экономические системы, а монархизм – тип государственного устройства. Но, в новом течении под названием социал-монархизм все конфликтующие позиции нивелируются.

Мысль об учреждении социал-монархизма принадлежит Владимиру Карпецу. Основная его идея состоит в том, что все «сословия служат одному государю». Проще говоря, в монархическом государстве должна быть установлена такая политика, чтобы укреплялись социальные связи между представителями разных слоев населения. Это стало бы хорошим базисом для возрождения экономики.

Добрый царь

Из-за некоторых исторических событий у народа возникало желание создать монархию и уповать исключительно на правителя, который бы дал ответы на все вопросы. В такие моменты на роль монарха мог претендовать кто угодно, лишь бы его политические взгляды обеспечивали всех достойным будущим, а главное указывали, как к такому будущему прийти, исходя из возможностей народа.

Народ в свою очередь свято верил в доброту, силу и непогрешимость правителя, поэтому исполнял любые его приказы. Такой вид правления, где подразумевается безоговорочная вера в добро и справедливость монарха, называется «наивный монархизм». Его представители уверены, что царь может быть или добрым, или его можно задобрить и жить, ни в чем себе не отказывая.

Романтизм

Исходя из всего выше сказанного, можно сделать следующий вывод: монархии создаются, развиваются и крепнут благодаря монарху, который может править согласно ожиданиям народа. Даже если взять во внимание социал-монархизм, то только сильный лидер будет способным на то, чтобы завоевать доверие у всех слоев населения и заставить работать на себя. Соответственно в монархе народ видит справедливость, поддержку и опору.

Но, что будет, если опора вдруг рухнет? Когда народ, обязанностью которого было защищать монарха, остается в безмолвии. Или когда монарх отказывается от сражений, не принимает решение, уповая на волю случая, тогда о монархии уже не может идти речи. Крушение романтического монархизма – вот как это можно назвать. Когда идеал, вознесенный на пьедестал и в руки которому вложен скипетр власти, начинает проявлять слабость, то подчиненные теряют доверие. Как результат, в стране может возникнуть государственный переворот или воцарится абсолютная анархия.

Националисты

На этом приверженцы монархизма не останавливаются. Так как в некоторых странах создавать монархии, априори, невозможно из-за социально-политических и культурных факторов, тогда монархисты начинают немного видоизменять основное течение, чтобы угодить всем. Так сказать, и волки сыты, и овцы целы. Не стоит обходить вниманием такое направление, как национал-монархизм – смесь национализма и монархизма.

Представители этого течения особое внимание уделяют проблеме национальной идентификации. Проще говоря, монарх должен быть коренным жителем этой страны, как минимум до седьмого поколения. В процессе правления больше внимания обязан уделять проблемам национальной идентификации населения, развивать культуру и менталитет страны.

В некоторых радикально настроенных организациях национал-монархизма считается, что коренные жители определенной страны должны иметь особые преимущества. Взять, к примеру, страну Кувейт, где коренные жители живут, ни в чем не нуждаясь. Они никогда не будут работать на низкооплачиваемых вакансиях, все занимают только руководящие должности. Получают множество пособий, премий и других поощрений. Можно даже сказать, что «золотой миллион» кувейтцев обслуживают иностранцы, ищущие работу. Также и приверженцы идеи национал-монархизма желают, чтобы монарх отстаивал честь своего народа и давал ему возможность пользоваться всеми благами своей страны.

Как следует понимать монархизм?

Из всего выше сказанного может сложиться мнение, что приверженцы монархизма желают одного – восстановить на территории страны империю, в которой всем будет заправлять царь. Это верно. Но это только форма. Что касается содержания, то при монаршеском правлении подразумевается возвращение права собственности владельцам, установление привилегированного класса из общественных деятелей, а также восстановление старого строя общества.

Если предположить, что на территории современно России восстановится монархия, тогда население получит возможность:

• Проявлять хозяйственную инициативу.
• Проявлять самодеятельность и свободу в общественной жизни.
• Восстановится значение права и закона.

На этом фоне укрепится личная свобода и порядок в обществе, начнет быстро развиваться экономика. Население будет иметь возможность удовлетворить материальные потребности, в результате обретения достойного финансового благополучия будут развиваться культура, образование и творчество.

Международные организации

На сегодняшний день в мире существует 13 международных организаций, в основе которых положены идеи монархизма. Самые известные из них:

• Международная монархическая конференция.
• Международная монархическая лига.
• Международный союз монархистов.
• Международное наполеоновское общество.

Также на каждом из континентов зарегистрировано около 10-50 подобных объединений. К примеру, в Азии действует 20 организаций, в Океании – 5. В Америке зафиксировано 14 фракций, в Африке – 10. И только Европа может похвастаться большим количеством приверженцев монархизма. На ее территории насчитывают около 105 объединений. В некоторых странах, таких как Франция, Великобритания, Сербия, Португалия, Польша количество действующих организаций достигает десяти и более.

Общие характеристики

Подводя итоги, можно сказать следующее: монархизм – это течение, приверженцы которого желают возродить монархию во всей ее красе. Они уверены, что при таком режиме правления страна сможет жить лучше, так как все ресурсы будут идти народу. Монархизм предполагает развитие экономики посредством возвращения права собственности на заводы, фабрики и землю их владельцам. В результате появится больше рабочих мест, увеличится производительность, как отдельных территорий, так и всей страны, станет стабильной экономика, которая способна будет удовлетворить потребности граждан.

Однажды Абрахам Маслоу привел пирамиду человеческих потребностей, ее суть состояла в том, что если человек не удовлетворит своих низших потребностей, то не сможет перейти на другой уровень. Так же и с монархизмом, если экономика станет способной удовлетворить потребности граждан в еде, одежде и жилье, тогда они смогут перейти на следующий уровень: начнут развиваться интеллектуально и творчески.

Монархизм – это хорошо или плохо? Пожалуй, все зависит от мудрости правления. Когда правительство исполняет функции поддержки и защиты граждан, тогда и общество обречено на положительные, конструктивные изменения.