День анархии праздник

7 апреля в странах ООН отмечается праздник — Всемирный день здоровья, в России празднуют День рождения Рунета и День памяти погибших подводников. Какой сегодня еще праздник? В этот день можно отметить славянский праздник — День Карны-Плакальщицы.

Праздники 7 апреля 2019 года

Всемирный день здоровья

— праздник в странах ООН
Всемирный день здоровья отмечается странами ООН ежегодно 7 апреля. В этот день в 1948 году была создана Всемирная организация здравоохранения. С этого исторического момента, 194 государства мира стали членами Всемирной организации здравоохранения.
С 1950 года вошло в традицию ежегодно проводить День здоровья.
Мероприятия Дня здоровья проводятся с целью дать понять людям как много значит в их жизни здоровье.
Всемирный день здоровья посвящается каждый год разным глобальным проблемам, которые стоят перед мировым здравоохранением и проводятся под разными девизами планеты.

День рождения Рунета

Каждый год 7 апреля для всех пользователей русскоязычного интернета отмечается знаменательная дата — День рождения Рунета, но какой праздник сегодня знают немногие.
В этот день в 1994 году для России был зарегистрирован и внесен в международную базу данных национальных доменов верхнего уровня домен — .Ru.
Ранее, 4 декабря 1993 года, крупнейшими российскими провайдерами того времени было подписано Соглашение «О порядке администрирования зоны .RU».
Россия таким образом, была признана государством, представленным в Интернете.

День памяти погибших подводников

7 апреля — это день гибели экипажа атомной подводной лодки «Комсомолец» Северного флота, которая 9 мая 1983 года была спущена на воду. В то время считалось, что эта АПЛ по своим тактико-техническим характеристикам опережает время примерно на 25 лет. Она имела титановый сверхпрочный корпус с более 1000-метровой глубиной погружения, 8500 тонное подводное водоизмещение, скорость ее хода была более 30 узлов и полную недосягаемость и необнаружение для любого оружия.
7 апреля 1989 года в Норвежском море, когда самая боевая атомная подводная лодка возвращалась с боевой службы произошла трагедия — на «Комсомольце» возник пожар, который привел к погружению на дно уникальной субмарины.

Праздник славян

День Карны-Плакальщицы

Карна — богиня печали, горя и скорби. Древние славяне отводили ей роль богини-плакальщицы и богини погребальных обрядов.
В народе считали — если воин погибает в бою вдали от своего дома, то его первой оплакивает богиня Карна или небесная Богиня-покровительница человеческих перевоплощений и новых рождений.
От имени Богини Карна в народе появились слова — инкарнация, реинкарнация. Карна дает возможность человеку избавиться от ошибок, совершенных в своей жизни и от неблаговидных поступков, чтобы выполнить свое, уготованное высшим богом предназначение.

Необычные праздники

Сегодня 7 апреля все желающие могут весело отметить праздник День сражений подушками. В этот день также отмечают праздник День анархиста

День сражений подушками

Вы помните, как в детстве использовали свою подушку не по назначению? Давно ли вы дрались подушками? Подушки обычно радуются вместе с вами, когда вы им даете возможность активно подвигаться на веселых подушечных сражениях! Если же в этом в бою подушка потеряет несколько перышек, то ее счастью и гордости не будет предела. В этот праздничный День сражений с подушками вы можете смело доставить радость всем участникам этого празднества.

День анархиста

Создание этого праздника «Дня анархиста» вообще-то само по себе уже противоречит идее и понятию анархии. Этот праздник можно праздновать в любой день в году, ведь на то он и День анархиста.

Церковный православный праздник

Благовещение Пресвятой Богородицы

Благовещение Пресвятой Богородицы — это великий церковный праздник, который был установлен в память о дне, когда Деве Марии архангел Гавриил принес благую весть о рождении Сына Божия. Этот великий праздник выпадает на Светлую Седмицу или на Великий пост.
Продолжительность этого праздника бывает разной — от одного до трех дней. В то время, когда Благовещенье совпадает с Пасхой, православные отмечают два праздника в одном, который называют — Кириопасхой.
Такое событие случается очень редко, например, в 1991 году была последняя Кириопасха, а вот следующая будет в 2075-м году.
На Руси очень любили праздник Благовещенье и он считался очень важным в году. В этот день ослаблялся пост — для этого дня специально готовили особый пирог с рыбой или капустой — кулебяку и в этот день праздновали третий приход весны.
У наших предков считалось большим грехом браться в этот день за самое малое дело.
В народе говорили: «В этот день девки кос не плетут, а птицы гнезда не вьют».
Этот праздник считался птичьим, в старину на Благовещение было принято у ловцов выкупать пташек и выпускать их на волю, чтобы птица за того, кто ее освободил, походатайствовала перед Богом.
Под Благовещение крестьяне ночью сжигали соломенные постели и скакали через огонь, окуривая свои платья для того, чтобы уберечь себя от колдовства и истребить болезни.
В этот день крестьяне наблюдали за погодой. Они считали — если на Благовещенье пойдет дождь — то родится густая рожь, а если будет в этот день гроза, то стоит ждать урожай орехов.
Именины 7 апреля у: Саввы, Тихона
Так же 7 апреля празднуют:
— День Подвига,
— День косметолога,

7 апреля в истории

1951 г. — Родился Анатолий Александров, ректор МГТУ имени Н. Э. Баумана.
1954 г. — Родился Джеки Чан (Чан Кон Сан), гонконгский и американский актёр, режиссёр и продюсер.
1963 г. — Югославия провозглашается социалистической республикой.
1967 г. — Начало арабо-израильской войны.
1968 г. — Учреждение стандарта «Государственный знак качества».
1969 г. — Символическая дата рождения Интернета, публикация RFC 1.
1980 г. — США разрывают дипломатические отношения с Ираном.
1989 г. — Советская атомная подводная лодка «Комсомолец» затонула в Норвежском море.
1994 г. — В международной базе данных национальных доменов верхнего уровня появилась запись о домене .ru
1995 г. — После десятилетней реставрации открыта Третьяковская галерея.
2003 г. — Американские войска заняли Багдад.
2010 г. — Вторая революция в Кыргызстане, принесшая смену власти Кыргызской Республики.

В 2003 году, к пятнадцатилетию чернознамённой уличной активности в Москве я составил «Список самых известных акций, организованных анархистами или при их существенном участии в Москве с мая 1988-го до мая 2003 г.» На него можно полюбоваться на сайте «Воли» здесь: http://volja.nm.ru/16_8.htm или, на всякий случай, тут ниже, под катом.

Прошло пять лет. Что-то ведь сделали анархисты и за это время. Список можно дополнить. Да только память моя на короткие расстояния действует хуже, чем на длинные (2005 год в Москве вообще не помню). Я выписал тут только вот что (выбираю лучшее, на мой взгляд, в списке — только Москва и потому шикарных «большевосьмёрочных» акций в Питере в 2006 году или ужгородской демонстрации 2007 года вы тут не найдёте):

8 марта 2004 года — демонстрация за гендерное равенство от памятника Крупской до Манежной площади.

5 марта 2006 года — street party «Масленица против большой восьмёрки» на Пушкинской площади.

Июль 2006 года — «розово-серебряный блок» против «большой восьмёрки», демонстрация от памятника Есенину до здания МИДа, закончившаяся бесплатной раздачей 30-40 литров фруктового салата.

Осень 2006 года — марш в поддержку мигрантов

Май 2007 года — «анархо-гей-парад» от Центрального телеграфа на улице Горького до Джаганата на Кузнецком мосту

19 марта 2008 года — антифашистская демонстрация от Кропоткинской до Смоленки.

11 апреля 2008 года — массовый пикет против ментовского беспредела на Славянской площади, «перетягивание лозунга» с ОМОНом.

18 апреля 2008 года — перекрытие Тверской, демонстрация от Пушкинской площади до Белорусского вокзала.

1 мая 2008 года — демонстрация от Октябрьской площади до Боровицкого холма, затем street party в Сокольниках.

весь 2006, 2007 и 2008 годы — массовое участие анархистов в акциях против уплотнительной застройки в Москве.

Если кто-то хочет оспорить включение сюда той или иной акции, исправить/уточнить датировку, добавить события, — добавляйте.

Ниже — список акций за 15 лет, с 1988 по 2003-й.

МОСКОВСКИЕ АНАРХИСТЫ. 1988-2003. УЛИЧНЫЙ ЮБИЛЕЙ
Список самых известных акций, организованных анархистами или при их существенном участии в Москве с мая 1988-го до мая 2003 г.

За последние 15 лет в бывшем Советском Союзе произошло много перемен. Выросло даже целое поколение, привыкшее к тому, что перемены и нестабильность — это норма жизни. В бушующем потоке перемен практически с самого начала присутствовала и чёрно-красная капля анархической активности. Кое-где и кое-кем уже предпринимаются попытки втиснуть историю современного постсоветского анархизма в узкие рамки концепций, зачастую весьма и весьма далёких от действительности (своеобразный рекорд по части искажений и удаления от истины поставили здесь книги «Левые: от умеренных до экстремистов» (глава Александра Тарасова, посвящённая леворадикалам — http://volja.nm.ru/tarasov.htm) и «Революция сейчас» Ильи Стогова). Увы, сами анархисты не сильны в написании собственной истории (предвижу ворчание скептиков: «А в чём они вообще сильны?»). Будем надеяться, придёт время — и такая история современности, написанная анархистами, появится, и не одна. Пока же мы публикуем лишь перечень наиболее известных уличных и «комнатных» акций, проведённых анархистами или при их активном участии в одном отдельно взятом городе — Москве за пятнадцать лет, с мая 1988-го по май 2003 г. Мы вспомнили более 60 таких акций. Кто может — пусть вспомнит — и сделает! — больше.

28 мая 1988 — несанкционированное шествие от Большого театра по ул. Горького (Тверской) до Пушкинской площади, где состоялся митинг, около 200 участников, организаторы — анархическое объединение и журнал «Община», либеральная группа «Гражданское достоинство» и др.

4, 11 и 18 июня 1988 — три несанкционированных митинга на Пушкинской площади (митинг 18-го разогнан, проведены задержания, но народ вскорости переместился и снова собрался на Советской площади, напротив Моссовета, где митинговал ещё несколько часов), до 600-1000 участников в каждом, организаторы — анархическое объединение и журнал «Община», группа «Гражданское достоинство», Оргкомитет Московского народного фронта и др.

весна 1989 — бойкот военной кафедры на «женских» факультетах МГПИ им. Ленина, несколько тысяч бастующих в течение полутора месяцев, закончился выполнением всех требований участников забастовки, организаторы — СУМ, Союз учащейся молодёжи — студенческий протопрофсоюз, созданный участницами и участниками Конфедерации анархо-синдикалистов (КАС).

1-3 мая 1989 — учредительный съезд Конфедерации анархо-синдикалистов, около 60 участников из 12 городов, организаторы — журнал и объединение «Община».

март 1990 — второй съезд Конфедерации анархо-синдикалистов, около 100 участников, организаторы — Московская организация КАС и журнал «Община».

1 мая 1990 — демонстрация на Красной площади под чёрными флагами, 120-150 участников, организаторы — Конфедерация анархо-синдикалистов (КАС).

осень 1990 — несанкционированная демонстрация школьников с чёрными флагами и портретом П.А.Кропоткина в Первомайском районе, около 300 участников, организаторы — Московская организация КАС, журнал «Община» и коллектив школы # 734.

19-21 августа 1991 — участие анархистов в обороне «Белого дома», баррикады на Калининском проспекте (ныне — Новый Арбат), у здания СЭВ (ныне — мэрия) и у подъездов «Белого дома», около 200-300 участников, организаторы — Конфедерация анархо-синдикалистов, Анархический молодёжный фронт, Московский союз анархистов.

февраль 1992 — перекрытие улицы Горького возле здания Моссовета и мэрии в знак протеста против осуждения анархо-панков Родионова и Кузнецова, около 60 участников, организовано стихийно представителями практически всех анархо-групп Москвы (тогда их было около восьми, включая КАС), а также не входящими в группы анархистами и панками.

октябрь 1993 — создание анархистами и леваками Москвы Сандружины имени Максимилиана Волошина, помогавшей раненым на баррикаде возле метро Смоленская 2 октября и во время столкновений и стрельбы вокруг «Белого дома» и в Останкине 3-4 октября, около 15 участников, организаторы — члены Конфедерации анархо-синдикалистов, Товарищества социалистов-народников, беспартийные.

апрель 1994 — несанкционированная студенческая демонстрация от «Белого дома» к Кремлю, несколько сот участников официозного профсоюзного митинга разагитированы анархистами, организаторы — ИРЕАН, Комитет культурной революции.

сентябрь 1994 — блокада здания Администрации президента РФ, около 30 участников, организаторы — «Хранители радуги». </b>

апрель 1995 — клон событий годичной давности — несанкционированная студенческая демонстрация от «Белого дома» к Кремлю, несколько сот участников официозного профсоюзного митинга разагитированы анархистами, организаторы — «Студенческая защита», ИРЕАН.

26 апреля 1995 — знаменитая провальная акция в чернобыльскую годовщину напротив Минатома, инвертированная в концепт (организаторы не договорились, кто из них должен рисовать плакаты, в результате стояли возле Минатома с белыми листами — «потому что итак всё ясно»), 6 участников, организаторы — группа «Экозащита!», ИРЕАН.

1 мая 1995 — митинг и концерт возле памятника знаменитому левацкому поэту Сергею Есенину на Тверском бульваре, около 60 участников, организаторы — Конфедерация анархо-синдикалистов, несоюзные анархисты Москвы, анархо-панк-группа «Лисичкин Хлеб».

январь-май 1996 — каждые две-три недели — несанкционированные уличные перформансы и блокады административных зданий, от 30 до 100 человек в каждой акции, организаторы — «Хранители радуги» при участии жителей и гостей сквота на Остоженке.

1 мая 1996 — митинг и концерт возле памятника знаменитому левацкому поэту Сергею Есенину на Тверском бульваре, около 100 участников, организаторы — Конфедерация анархо-синдикалистов, «Хранители радуги», журнал «Наперекор».

декабрь 1996 — 16-ти дневная оборона «булгаковского» сквота на Большой Садовой, в совокупности около 50 участников, организаторы — «Хранители радуги» и жители сквота.

март 1997 — блокада представительства фирмы «Сименс» в Москве, финансирующей ядерную программу России, около 50 участников, организаторы — группа «Экозащита!» и «Хранители радуги».

1 мая 1997 — пикет возле Парка культуры им. Горького, около 50 участников, организаторы — «Хранители радуги», КАС, КРАС, жители сквота на Остоженке.

март 1998 — концерт анархо-панк групп на 22-м этаже недостроенного небоскрёба возле метро «Чертановская», около 100-120 участников, организаторы — движение «за Анонимное и Бесплатное Искусство» (зАиБИ) и Движение ульра-радикальных анархо-краеведов (ДвУРАК).

май 1998 — картонная баррикада на улице Герцена, в полукилометре от Кремля, построена и удерживалась около 4-х часов в честь 30-летия Красного мая в Париже, около 150 участников, организаторы — Внеправительственная контрольная комиссия.

осень 1998 — неудачная попытка вывесить на Мавзолей Ленина на Красной площади лозунг «Против всех!» — произошла утечка информации, Красная площадь блокирована ОМОНом и спецвойсками, около 100 участников, потоптавшихся на ступенях у Музея Ленина и разошедшихся, организаторы — Внеправительственная контрольная комиссия.

весна 1999 — серия протестных пикетов против ареста анархистов по так называемому краснодарскому делу, до 60 участников в самом многочисленном пикете возле здания Совета федерации, организаторы — Группа противодействия политическим репрессиям.

весна 1999 — концерт протеста возле камня жертвам политических репрессий на Лубянской площади против арестов по краснодарскому делу, около 150 участников, организаторы — Группа противодействия политическим репрессиям.

3 июня 1999 — стрижка протеста против арестов по краснодарскому делу напротив здания ФСБ на Лубянской площади, до 100 участников, успевают постричься налысо пятеро реальных персонажей и один виртуальный — А.С.Пушкин на плакате, не доживший с шевелюрой всего трёх дней до своего 200-летия, организаторы — Группа противодействия политическим репрессиям.

декабрь 1999 — вторая, на этот раз удачная попытка вывесить на Мавзолей Ленина на Красной площади лозунг «Против всех!», около 10 участников, организаторы — Внеправительственная контрольная комиссия.

декабрь 1999-апрель 2000 — серия еженедельных (в момент пика, в феврале-марте 2000 г. — два раза в неделю) митингов против войны в Чечне на Пушкинской и Театральной площадях, от 60 до 600 участников, организаторы — Анархистское антивоенное движение, Комитет антивоенных действий.

март 2000 — митинг-концерт за бойкот выборов президента на Театральной площади, около 150 участников, Анархистское антивоенное движение.

1 апреля 2000 — митинг ЕПРФ — Единственной партии Российской Федерации с требованием канонизации президента Путина и обеспечения рождения престолонаследника, одновременно — презентация оранжевого флага, около 50 участников, организаторы — анархисты Москвы.

1 мая 2000 — полуклоунское-полуполитическое street-party в хвосте большой первомайской демонстрации от Октябрьской площади до Пашкова дома, затем отколовшееся и несанкционированно прошедшее отдельной демонстрацией от Пашкова дома к метро «Кропоткинская», затем по Гоголевскому бульвару до памятника Гоголю и затем по всему Арбату до метро «Смоленская», около 150-200 участников, организаторы — движение «Свои-2000».

1 мая 2001 — костюмированное street-party в хвосте большой демонстрации с последующим купанием в фонтане, около 100-150 участников, организаторы — движение «Свои-2000».

12 марта 2002 — пятичасовая демонстрация с серией митингов по центру Москвы с картонным макетом крейсера «Аврора» — в честь 85-летия Февральской революции 1917 года, около 60-70 участников, организаторы — «Хранители радуги», Московский союз радикальных художников, обитатели и гости подвала в Кривоколенном.

1 мая 2002 — несанкционированная демонстрация возле метро Университет, разогнана милицией, около 30 участников, организаторы — Межпрофессиональный союз трудящихся (МПСТ), «Автономное действие» (АД), несоюзные анархисты Москвы.

28 мая 2002 — «антиглобалистский» митинг на Пушкинской площади против саммита Россия-Евросоюз, жестоко разогнанный ОМОНом, около 100 участников, организаторы — «Хранители радуги», Московский союз радикальных художников, обитатели и гости подвала в Кривоколенном, «Социалистическое сопротивление» и др.

15 февраля 2003 — демонстрация и митинг против войны в Ираке и в Чечне, около 180-200 участников, организаторы — «Хранители радуги», Московский союз радикальных художников, коллектив русскоязычной Индимедии, движение «АТТАК-Москва», «Социалистическое сопротивление» и др.

1 мая 2003 — несанкционированная демонстрация возле метро Университет, никем не замечена, около 40 участников, организаторы — «Автономное действие» (АД), МПСТ, несоюзные анархисты Москвы.

27 мая 2003 — акция возле здания Минатома на Большой Ордынке против развития ядерной программы России и участия в ней стран «большой восьмёрки», организаторы — группа «Экозащита!»

28 мая 2003 — «радикальный футбол» на Пушкинской площади — акция против саммита «большой восьмёрки» — ряженые мужскими половыми членами игроки с национальными эмблемами стран «большой восьмёрки» играют в футбол земным шаром, организаторы — Московский союз радикальных художников, «Социалистическое сопротивление».

Список составил Влад ТУПИКИН

ВОЛЯ, международная анархическая газета, №16, сентябрь 2003 г.

День труда, День международной солидарности трудящихся, Праздник весны и труда – это ещё не все названия отмечаемого в мире в основном 1 мая праздника трудящихся, обязанного своим появлением анархистам, революционерам и ведьмам

У этого праздника трудящихся много названий, и отмечают его в мире не только 1 мая. В США, например, в первый понедельник сентября, в Японии – 23 ноября. Но суть от этого не меняется, так же как его… криминальные и оккультные корни. Кто бы мог подумать, что они есть, но ведь есть.

Родиной Первомая была Австралия, куда в ХIX веке из Англии ссылали преступников, каторжников и проституток. В середине позапрошлого столетия, когда жизнь тружеников была очень суровой, австралийские рабочие 1 мая первыми в мире решили сделать  этот день символом борьбы с жестокой эксплуатацией и за восьмичасовой рабочий день. Лишь через 30 лет – оцените темп жизни — эта специфическая австралийская традиция достигла США, где была подхвачена анархистами и находящимися под их влиянием рабочими.

4 мая 1886 года в результате разгона полицией демонстрации в Чикаго погибли шесть человек. В «блюстителей порядка» за это была брошена бомба, минимум восемь из них были убиты. Другие полисмены открыли ответный огонь, застрелив ещё несколько десятков рабочих. Предполагаемых бомбистов казнили потом.

Эти кровавые события, чистой воды провокация, побудили Парижский конгресс Второго Интернационала объявить в 1890 году 1 мая Днём солидарности рабочих всего мира. Было решено отмечать его демонстрациями с социальными требованиями.

Но почему социалисты вместо 4 мая выбрали первое число этого месяца? Только ли из-за прошедших мирно давно забытых манифестаций в далекой Австралии за несколько десятилетий до этого, или было что-то ещё? Скорее всего, было.

Дело в том, что революционеры были тесно связаны с религиозными сектами, тайными культами и обществами, поскольку им приходилось бороться с авторитарной классовой системой вначале из подполья, соблюдая правила конспирации. А в подполье, как известно, много всякой нечисти, бесов. А какой у них, кстати, главный праздник?

Гора Брокен в Гарце – центр празднеств «Вальпургиевой ночи» в Германии. Первыми стали праздновать 1 мая персонажи Вальпургиевой ночи. Фото: Jopp / Shutterstock.com

Известно какой – Вальпургиева ночь, отмечаемая по всей Европе с 30 апреля на 1 мая. В средние века существовало предание, что этой ночью происходит шабаш ведьм, на который на мётлах слетается нечисть со всего мира, чтобы предаваться диким пляскам и утехам с демонами и самим сатаной. Поэтому богобоязненные жители плотно затворяли двери и окна, моля Господа об избавлении от нечистой силы, пытающейся помешать приходу лета и сезона плодородия.

С кем себя ассоциировали социалисты из Второго Интернационала, с чертями или с якобы наступающим новым светлым миром, не столь важно. Важно, что выбранная ими дата для праздника трудящихся имеет откровенно оккультный характер.

Мода пришла в Россию

В России давно восприимчивы к западной моде, поэтому с начала ХХ века Первомай стал отмечаться и в ней. Началось с Привислянского края. В Варшаве состоялась стачка 10 тысяч рабочих. Очень быстро, однако, к справедливым социальным требованиям трудящихся революционеры, стремившиеся сделать пролетариат тараном для захвата власти, стали приплетать политические: «Долой самодержавие», «Да здравствует республика». К началу Первой мировой войны в первомайских стачках и демонстрациях в России уже участвовали свыше 400 тысяч рабочих. После февральской революции рабочие вышли 1 мая 1917 года на улицы под лозунгами «Долой министров-капиталистов», «Вся власть Советам». 80% населения России было неграмотным. Особенно опасными были полуграмотные люди, образованцы. Их наивность, глупость, доверчивость вкупе с завладевшими массами утробными инстинктами сулили страшное. 

Празднование Первомая в России с самого начала захватили в свои руки революционеры, видевшие в трудящихся орудие для осуществления своих планов и ничего больше. Фотохроника ТАСС

Так ли плохо жили трудящиеся в России?

Между тем средний заработок рабочего в Российской империи, согласно официальным данным, составлял в 1917 году 133,25 рубля. Рабочий день петербургских рабочих, несмотря на войну, был в это время около восьми с половиной часов. Средний русский чернорабочий потреблял перед февральской революцией в день полтора фунта чёрного хлеба, полфунта белого, полтора фунта картофеля, четверть фунта крупы, полфунта говядины, осьмушку сала и осьмушку сахара. Энергетическая ценность такого питания составляла 3580 калорий. Это очень много. Так хорошо рабочие в будущем уже не питались. В 1916 году средний рабочий тратил на еду своей семьи 25% заработка. На оплату квартиры – 20%. При этом почти 70% трудящихся при заводах предоставлялось бесплатное проживание. Снимала жильё за свои деньги только треть рабочих. Они стали селиться даже в богатых буржуазных домах, где квартиры на верхних этажах стоили дешевле. После большевистской революции, люмпенизировавшей пролетариат и всю страну, «старые» рабочие стали восприниматься «буржуями».

Как жилось «гегемону» при Сталине?

После революции рабочие не получили в свои руки обещанные им большевиками фабрики и заводы. Всё стало – за исключением короткого периода НЭПа – принадлежать государству, ставшему платить рабочим нищенскую зарплату. Крестьяне – самая массовая категория трудящихся в России – землю на несколько лет получили, вернее, захватили её у помещиков явочным порядком, но быстро потеряли. Вначале их грабили продразвёрстками. Потом загнали в колхозы и совхозы, лишив вековой мечты о хозяйствовании на своей земле, превратив в сельских пролетариев с трудоднями и бешеными налогами на скромное приусадебное хозяйство. Ими управляли председатели, набранные либо из местных пьяниц-бедняков, либо присланные из города, мало что понимающие в крестьянском труде. У них не было паспортов, периодически их косил голод. Бездарное хозяйствование, жестокие политические репрессии, принудительная «индустриализация», подготовка к войне, и вовсе не оборонительной, – вот на что уходили деньги и трудящихся, и крестьян, и рабочих, считавшихся «гегемонами», но бывших рабами.

Трудная была жизнь в стране в 30–40-е годы. То, что задавленный властью и хозяйственным ярмом народ оказался ещё и победителем Гитлера, за которым стояла захваченная нацистской Германией Европа, было чудом, за которое было заплачено несколькими десятками миллионов человеческих жизней. На фронтах люди воевали, конечно, не за коммунизм и своих вождей, не за свою бедность и нищету (в чём наглядно убедились, когда в 1944–1945 годах миллионы советских воинов оказались за границей), а за свою Родину, за надежду на лучшую жизнь, против презиравшего народ врага. 

Жизнь налаживается…

Потом, в 50-е годы, жизнь стала потихоньку налаживаться, а Первомай в СССР стал приобретать иную смысловую нагрузку. Поскольку «развитой социализм» при Брежневе был построен, а коммунизм анонсирован ещё при Хрущеве на 1980-е годы, от «облагодетельствованных» КПСС тружеников требовалось выражать «солидарность с революционной борьбой трудящихся капиталистических стран, с национально-освободительным движением», демонстрировать «решимость отдать все силы борьбе за мир». И это при том, что западные трудящиеся жили сплошь и рядом лучше своих советских коллег и тоже, кстати, праздновали 1 мая.

Кто жил в 60–80-е годы, помнит величественные, организованные партаппаратом демонстрации и эти лозунги: «Да здравствует 1 Мая — День международной солидарности трудящихся в борьбе против империализма, за мир, демократию и социализм!»; «Да здравствует марксизм-ленинизм – вечно живое революционное интернациональное учение, знамя борьбы трудящихся всех стран против империализма, за победу социализма и коммунизма!»; «Слава великому советскому народу – строителю коммунизма!»; «Да здравствует Коммунистическая партия Советского Союза – испытанный авангард рабочего класса, всего советского народа!»;  «Да здравствует великое нерушимое единство партии и народа!»…

В брежневском СССР первомайские демонстрации были грандиозными – симулякры партаппаратчики создавать умели. Фотохроника ТАСС

Но не тут-то было

А между тем власть, штамповавшая эти лозунги, уже готовилась демонтировать СССР и тяготилась социальными обязательствами, которые «коммунистам» полагалось иметь перед народом. Она на самом деле была реально озабочена происходившим пробуждением масс, повышением их умственного и интеллектуального уровня, опасаясь, что народ однажды потребует своего. С 1972 года под Веной начал работу Международный институт прикладного системного анализа (МИПСА), где под крылом советских и западных спецслужб готовились кадры будущих «реформаторов». В 1976 году в Москве откроется институт Гвишиани, который займётся тем же самым. Через эти заведения прошли такие известные впоследствии деятели, как Гайдар, Березовский, Авен, Сванидзе. В 1986 году начались семинары для творцов будущей «шоковой терапии» в пансионате под Сестрорецком с символическим названием «Змеиная Горка» с участием «кружка Чубайса» и «московской группы» Гайдара.

«Сдав» вначале социалистические страны Европы, СССР Горбачёва приступил к ликвидации «развитого социализма», ограблению в интересах «узкого круга ограниченных людей» и развалу собственной страны под видом её реформирования. Время пришло. Кандидатуры на роль будущих олигархов, которым можно будет раздать «общенародные» деньги и собственность, были подысканы, названия будущих «политических партий» – придуманы, те, кто их возглавит, тоже подобраны. Так переродившая коммунистическая номенклатура снова обманула трудящихся, присвоив вместе с откровенными уголовниками имущество, ценности и природные богатства бывшего СССР. А трудящиеся, доверившие свое будущее «авангарду» проходимцев, корыстолюбцев и властолюбцев, оказались в положении худшем, чем были до октябрьского переворота, лишившись почти полностью всех «завоеваний социализма»: возможности для простого человека на старости лет получить от государства квартиру, пенсий, на которых можно было скромно жить, бесплатного высшего образования, медицины. Трудящиеся оказались один на один с диким капитализмом, по сравнению с которыми капитализм времен Николая II является образцовым, хотя с тех пор минуло столетие. А кое-где вообще пролилась кровь, а время откатилось на 200–300 лет назад…

Что празднуем сегодня?

Фарс с первомайскими манифестациями пережил этот катаклизм, но превратился в ещё больший фарс. Теперь на улицы 1 мая демонстрантов выводят «профсоюзы», не играющие в трудовой жизни реальной роли, некие маргинальные или полумаргинальные политические группировки или партии. Например, коммунисты. Или те, кто себя ими называет. Транспаранты у манифестантов, возможно, и со смыслом, но это всего лишь слова. При этом всё чаще первомайские шествия вырождаются в… монстрации с лозунгами в стиле постмодерна: «Ы-ы-ыть!», «Все свободны!».

Однажды это изменится к лучшему. Хотелось бы, чтобы поскорее. Собственно, хорош праздник 1 мая в нынешних условиях только одним: в этот весенний день не надо работать и можно хорошо отдохнуть. Для тех, кто много трудится и устаёт, это действительно много значит.