Дивали история праздника

В Индии, с ее 5000-летней непростой историей, занимающей второе место по численности населения в мире, живет многонациональный народ.

На Индийском полуострове зародились системы вероисповеданий индуизма, джайнизма, буддизма и сикхизма. Последователи этих религий составляют свыше 80 % всего населения. Для них Дивали — главный праздник Индии.

Традиции и значение праздника Дивали

Имеющий глубокое религиозное и символическое значение, Дивали — «Огненный Фестиваль», знаменует победу сил света, созидания и знаний над хаосом, разрушением и невежеством. В основополагающих религиозных направлениях страны под истинными мудростью и светом подразумевают следование ортодоксальным канонам, а невежество — отступничество, олицетворяет тьму. Другие веские причины для праздника — окончание сбора урожая и наступление Нового года.

Торжество длится 5 суток и приходится на окончание осени, когда после сезона муссонных дождей наступает зимний период. Дату праздника определяют по лунному календарю.

В празднике может принять участие любой человек, независимо от национальности и вероисповедания.

Индийцы надевают новые одежды, приводят в порядок дом, украшают вход цветочными гирляндами, а у дверей устанавливают светильники.

Помимо чистоты физической требуется чистота духовная, отказ от пороков и страстей. Вожделение, жадность, гнев, эгоцентризм, излишняя любовь к прелестям материального мира не уместны в эти дни. Для гармонизации всех уровней сознания проводят медитацию. Каждый день празднования имеет свою историю, определённый ритуал и традиции.

День 1

Бог Дханвантари, родившийся из океана, принес людям знания Аюрведы. Совершив омовение на заходе солнца, индуисты подносят горящую лампу и прасад (священная пища для приношения) Ямарадже, божеству олицетворяющему Смерть, с просьбой о продлении своего существования.

Жители выбрасывают из дома старые вещи, приобретают украшения и посуду, воздушный рис и фигурки из сахара — непременную принадлежность праздничного обряда.

День 2

Кришна победил демона Наракасуру, освободив мира от ужаса.

Участники праздника делают расслабляющий масляный массаж тела, купаются и отдыхают, набираясь энергии для празднования. Начинают запуск петард.

День 3

Апогей праздника. Оказывают почести Богине богатства и счастья Лакшми. Светильники освещают ей путь и привлекают в жилище. В храмах звонят в колокола и бьют в барабаны, во второй половине дня наступает пора фейерверков.

День 4

Кришна создал холм Говардхан Парват, для защиты людей от гнева Индры. Служители святилищ омывают в молоке божества и одевают их в сверкающие одежды с драгоценными украшениями, подносят ритуальные сладости, затем предлагая их посетителям.

День 5

Заключительный день торжеств посвящен родственным отношениям сестер и братьев. Братья делают подарки и поздравляют сестер, которые, молятся за братьев и угощают их праздничной пищей.

Каждый может в эти дни воочию лицезреть и принять участие в Дивали, необязательно в Индии, но и в многочисленных индуистских и буддийских общинах, укоренившихся в ряде стран.

Отличия проведения Дивали в различных штатах

При проведении Дивали в каждом штате страны свои отличия.

В Западных провинциях сообщества торговцев начинают новый финансовый год. Праздничная иллюминация в ночной период заливает светом окрестности магазинов. Исстари, в этот период отправлялись за море флотилии судов, нагруженные товарами.
В большинстве штатов страны жене Вишну — Лакшми, Богине счастья, подносят молоко с монетами, на ночь открывают двери и окна, чтобы она не прошла мимо жилья.
В южных штатах вспоминают победу Кришны над сеющим хаос Наракасурой. Индусы смазывают тело маслом кокоса, символически очищаясь от греховных действий. Обряд сравним по силе со священным погружением в Ганг.
В Бенгалии, где находится главный храм Калигхата (по-английски Калькутта) и ряде восточных штатов, в Дивали проводят ритуал для Кали — Богини, олицетворяющей мощь вечного времени, разрушительного аспекта созидателя Шивы. Десять суток адепты молятся на священный предмет с изображением Божества, после чего верующие пьют священный напиток (вино или воду) и погружают святыню в водоем.
На севере мусульмане празднуют появление Лакшми праздничным огнем, игрой в карты и кости. Богиня Парвати, играя с мужем, пообещала: «Тому, кто сыграет на деньги в ночь Дивали, повезет весь год».

Ритуалы имеют глубокий смысл. Дом, освещенный ярким светом, означает наличие в нем света души.

Горящие лампады — мыслящее существо, несущее в себе базовые первоэлементы — воздух, огонь, землю, воду и всемирный эфир. Проявление огня — это душа, а горючее — духовная пища.

Зная традиции проведения народных празднеств, можно лучше понять страну и людей, в ней живущих.

Праздник Дивали в Индии сопровождается народными гуляниями, всеобщим весельем, песнями и танцами, салютами, запусками петард и фейерверков, длящимися до утра.

Никто не остается голодным и обделенным вниманием. Улицы и храмы, увешанные светящимися гирляндами, превращаются в зрелищные инсталляции, обращающие ночь в день. Ведь там где свет, нет зла!

Видео

Видео взято из открытого источника с сайта YouTube на канале Марат Нугаев

Источник

История праздника Дивали

Индия —
страна праздников. Дивали — праздник
любви и достижения целей. Дивали также
известен как праздник огня, его празднуют
в новолуние в конце месяца картик по
индийскому календарю. Обычно месяц
картик приходится на октябрь или ноябрь
по григорианскому календарю. Чтобы
понять значение праздника Дивали, нужно
иметь представление об индийских
легендах и преданиях, благодаря которым
возник этот праздник. Одна из легенд
рассказывает, что в этот день Рама
вернулся в свой родной город Айодхью
после 14 лет изгнания. Все жители города
зажгли лампы с «гхи» в знак этого
радостного события, поэтому праздник
был назван Дипавали или Дивали, что
означает «ряд зажженных ламп»

Дивали
— это также день, когда Махавир перешел
в нирвану. Махавир (Великий герой) — это
один из титулов, присвоенных основателю
джайнизма Вардхамане его последователями.
Считается, что после того, как он поведал
людям о смысле жизни, ее основных
принципах, и о любви к ней, его душа
покинула тело и погрузилась в нирвану.
Третья легенда гласит, что за два месяца
до этого праздника открываются врата
ада и рая, и души предков приходят на
землю, чтобы увидеть своих родных. Чтобы
успокоить души предков, в течение месяца
следует держать строгий пост. В течение
этого месяца проводятся различные
ритуалы, раздаются пожертвования. Люди
вспоминают своих умерших родственников,
и жертвуют бедным вещи, к которым покойные
были неравнодушны: еду, одежду, украшения,
книги и другое. Это делается для того,
чтобы души усопших обрели покой. Эти
дни на языке хинди называются «Шарадх».

Десятый
день праздника Навратри (он празднуется
после осеннего равноденствия, в первой
половине месяца ашвин) называется Дашера
или Виджьядашми. В этот день празднуется
победа Рамы над демоном Раваной,
проводятся обряды почитания оружия. В
Индии в течение всех десяти дней
празднования Навратри, проходят
театрализованные представления,
основанные на сюжете Рамаяны. В последний
день сжигаются огромные чучела,
изображающие Равану (они могут быть
высотой от 60 до 100 метров). Внутри них
находятся петарды, которые взрываются
во время сожжения чучела, что символизирует
победу добра над злом.

Через
20 дней после праздника Душера начинается
Дивали. Люди ждут этого праздника в
течение всего года. Подготовка к
празднованию Дивали начинается сразу
после окончания Душера. На базаре
устанавливаются временные лотки для
продажи сладостей, петард, декоративных
тканей и посуды. Накануне Дивали
полагается провести генеральную уборку
в доме, постирать белье, сделать ремонт.
В эти дни ремонт стоит в два или три раза
дороже, чем обычно. Все улице ярко
украшены, большие магазины, продающие
статуэтки бога Ганеши и богини Лакшми,
ломятся от покупателей.

Два дня
перед Дивали тоже считаются праздничными,
первый день называется Дхантерас. В это
время Ганеша уничтожил демона Дханасура,
который грабил людей. В этот дни следует
помыть и почистить места, где хранятся
продукты, убрать мусор, вымыть туалеты.
На следующий день приходится праздник
Нарак Чодас, В этот день бог Шива одержал
победу над Наркасуром (демоном, поощрявшим
людей совершать грехи). Этот день также
известен как Чхоти Дивали или Малый
Дивали. В этот день люди украшают двери
листьями манго и цветами. Над входом
рисуют «ранголи» (орнамент,
выполненный цветным порошком или
красками). Вечером после краткой
религиозной церемонии статуи бога
Ганеша и богини Лакшми устанавливаются
в доме. Сладости, цветы, благовония
предлагаются богам. После этого во всем
доме зажигают лампы. Делают это для
того, чтобы богиня Лакшми могла посетить
любое место в доме. В этот день также
приобретают металлическую посуду
(символ благосостояния). Предложение
подарков друзьям и родственникам —
неотъемлемая особенность этого дня.

Следующий
день — это долгожданный Дивали. Во время
Дивали торговцы и коммерсанты обычно
начинают новые бухгалтерские книги,
чтобы богиня Лакшми благословила их
бизнес. Вечером совершают пуджу, после
этого играют в «коди» (гадание при
помощи раковины). Старшие благословляют
младших, и вся семья собирается за
праздничным ужином.

Поздно
вечером, когда полностью стемнеет,
устраивают фейерверки. Всю ночь в домах
горят свечи и лампы. Считается, что свет
фейерверка помогает душам предков найти
дорогу на небо.

Дивали

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Источник

История возникновения

Что же символизирует обряд зажигания огней в Дивали? Шрила Прабхупада пишет: «Эту церемонию проводили обитатели Айодхьи, столицы Господа Рамачандры, когда Господь Рама возвращался туда после 14-летнего изгнания… В Его отсутствие страной правил Его младший брат, Бхарата, и, когда Рама вернулся в столицу, Он вновь принял власть из рук Своего брата. День Его воцарения — это и есть Дивали. Первоначальное название Дивали — Дипавали… «Дипа» — значит «светильник», а «бали» — «много». Когда зажигают много светильников — это называется Дипавали» (из письма Хамсадуте, 10 октября 1968 года).

Когда Господь Рамачандра возвращался в Айодхью после победы над Раваной, жители столицы приветствовали Его и Его спутников, зажигая вдоль дорог десятки и сотни тысяч глиняных светильников, чтобы осветить путь вернувшимся изгнанникам. Возвращение Рамы в Айодхью — яркий пример триумфа добра над злом.

В канун Дивали (который празднуется в новолуние) люди вспоминают и о подвиге Кришны, который в этот день одержал верх над жестоким демоном Наракасурой. Наракасура был так могуществен, что подчинил себе многих земных царей. Он уводил в плен девушек из покоренных царских семей и держал их в заточении. В индийском обществе девушка, которая провела ночь в доме постороннего мужчины, считалась достойной осуждения, и несчастные царевны понимали, что отныне они навек опозорены. Поэтому они молились Кришне, прося, чтобы Тот освободил их. Кришна выполнил их просьбу. Он не только убил жестокого Наракасуру и даровал девушкам свободу, но и взял всех их в жены, таким образом оградив от позора и бесчестия.

Пять дней Дивали

Фестиваль Дивали длится пять дней, и каждый из них посвящен почитанию определенного бога или богини. Первый день Дивали называется Дханвантари Трайодаши. Второй — Нарак Чатурдаши (именно в этот день празднуют победу Господа Кришны над Наракасурой). Третий день — собственно Дивали. В этот день поклоняются Лакшми и вспоминают о возвращении Господа Рамы в Айодхью. В четвертый день проводится поклонение холму Говардхан (эта тема заслуживает отдельного рассказа) и царю Бали Махарадже, а в пятый день — Бхратри Дудж — братья чествуют сестер.

Дивали — фестиваль не только огней, но и подарков.

Обмен подарками — значительная составляющая духовной традиции вайшнавов. Великий святой Шрила Рупа Госвами писал: «Приносить дары и принимать дары, поверять свои мысли и спрашивать о сокровенном, принимать прасад и угощать прасадом — таковы шесть проявлений любви, которую преданные испытывают друг к другу».

В Индии ни в один другой день года не дарят столько подарков, как в Дивали. В этот день торговцы устраивают распродажу, и полки магазинов пустеют в мгновение ока. Говорят, причина этого в том, что Дивали посвящен богине процветания Лакшми и потому ассоциируется у людей с богатством и достатком. В этот день принято кутить, проматывать деньги. Однако тратиться на себя считается дурным тоном — поэтому нужно покупать подарки и задаривать всех знакомых. На Дивали принято угощать друг друга (в том числе и соседей, а то и каждого встречного) сладостями и так выражать свою любовь и расположение. Таким образом Дивали превращается в праздник радости и любовного взаимообмена. В дни фестиваля популярны некоторые особые подарки: монетки с изображением Лакшми и Ганеши, Божества и предметы для поклонения.

В наши дни, конечно, характер подарков в Индии изменился по сравнению с ведическими временами. Сегодня это все чаще технические диковинки, предметы искусства, драгоценности, часы и т.п. А сладости и сухофрукты для угощения продаются в особых стилизованных упаковках-корзиночках «а-ля Дивали».

Нужно отметить, что не только индусы празднуют Дивали.

В этот день сикхи зажигают огни вдоль дороги к Золотому храму в Амритсаре, тем самым отмечая годовщину возвращения из плена одного из своих гуру — Гуру-Говинда Сингха. А джайны посвящают этот день памяти одного из своих основателей — Махавиры.

Вайшнавы же могут воспользоваться этим праздником, чтобы укрепить взаимоотношения в семье и обменяться подарками, тем самым выразив любовь друг к другу. В день новолуния можно прийти в храм, чтобы посмотреть на алтарь, украшенный огнями, а на следующий день — раздать родным, близким, да и просто знакомым прасад — в честь Говардхана-пуджи.

И, конечно, не следует забывать о Лакшми-деви. Шрила Прабхупада писал одному из своих учеников: «Каждый пытается наслаждаться Лакшми без Нараяны… Богиня удачи Лакшми непостоянна по отношению к материалистам. Сегодня он — принц, завтра — попрошайка. Но Лакшми не может уйти из того места, где пребывает Господь Нараяна. Поэтому, где бы ни поклонялись Господу Нараяне с великой заботой, там всегда будут удача и богатство. Поэтому преданные считаются самыми удачливыми людьми… ».

Если Вы хотите дополнить материал аудио, видео или другой информацией, присылайте её нам!

Источник