Во время рождественских каникул христиане всего мира украшают свои дома, наряжают елку и дарят подарки. Некоторые дети из мусульманских семей, живущих в западных странах, смотрят на веселье одноклассников и тоже хотят присоединиться. Во многих организациях также проходят корпоративные мероприятия. Как поступать мусульманам в таких случаях, можно ли присоединяться к празднованию Рождества и Нового года? К.
До того как ответить на ваш вопрос, очень важно отметить, что Ислам – это полное руководство для жизни мусульман. В то же время мы должны активно участвовать в жизни общества и подавать пример благочестия другим. Ислам учит быть внимательными ко всем людям независимо от их вероисповедания, цвета кожи и социального статуса.
У мусульман есть своя идентичность, и чтобы ее сохранить, алимы призывают верующих не отмечать Рождество и другие немусульманские праздники. Участвуя в новогодних или рождественских мероприятиях, человек может постепенно потерять основные различия между мусульманами и христианами. И величайшее из них – это таухид, Единобожие, то есть начать верить в то, что Иисус больше чем пророк и раб Аллаха. Поэтому мы также должны объяснить нашим детям, что мы мусульмане и не празднуем Новый год с Рождеством. Это время веселья для наших соседей и друзей-христиан.
Музаммиль Сиддики, президент исламского сообщества Северной Америки, подчеркивает, что у всех людей есть свои праздники. Некоторые отмечают религиозные даты, некоторые – культурные и общественные мероприятия. Мусульмане отмечают свои праздники, но ошибочно говорить о том, что Рождество является национальным праздником в стране, где живет немало мусульман. Даже несмотря на то, что христианский праздник наряду с Новым годом «раскручен» и коммерциализирован.
Христиане отмечают Рождество, потому что верят в день рождения сына бога. Это празднование не только другой веры, но и того, что явно противоречит основам Ислама. В нашей религии нет таких понятий, как «бог-сын» и «святой дух», и это является куфром – неверием. Поэтому, присоединяясь к празднующим Рождество коллегам или друзьям, мусульманам следует быть особо щепетильными. Особенно это опасно для детей, которые постепенно могут потерять связь с Единобожием.
Аргумент, что «Рождество – это день рождения пророка Исы и поэтому нет никакого вреда в его праздновании», не является логичным или исламским. Почему мусульмане должны праздновать день рождения Иисуса? Почему они не отмечают дни рождения других 24 посланников, которые названы в Коране по имени?
Для мусульман Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) – последний посланник Всевышнего, а не Иисус, в отличие от христианского учения. Христиане отмечают пришествие в мир своего пророка, который был послан только им, между тем как Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) был послан как милость всему человечеству.
Конечно, всех детей, вне зависимости от вероисповедания, влекут яркие огни и подарки. Возможно, мусульманам стоит устраивать для своих детей альтернативные мероприятия и конференции, не противоречащие Исламу. И верующим точно не стоит наряжать елку и украшать дом разноцветными огнями. Мы должны еще раз пояснить детям, что мусульмане исповедуют Ислам, а Рождество и Новый год – не наши праздники. Пусть их отмечают христиане, наши друзья и соседи.
Напомните детям, что мусульмане с нетерпением ждут Рамадан и Курбан-байрам. В это время мы украшаем свои дома, ходим в гости друг к другу и дарим подарки. Ибо Всемогущий Аллах выбрал это время для празднования, открыл ворота Рая и закрыл ворота ада.
Мусульмане должны уделять особое внимание исламским праздникам, а не чужим. А дети берут пример со взрослых. К сожалению, некоторые верующие не уделяют должного внимания Рамадану и Курбан-байраму, что ведет к ослаблению веры. Но в западном мире эти праздники не всегда приходятся на выходные дни, поэтому юные мусульмане не всегда в полной мере могут почувствовать радость от их приближения.
Объясняя, почему мусульмане не отмечают Рождество и Новый год, шейх Ахмад Кутти говорит: «Рождество изначально было языческим праздником, который постепенно стал христианским. Он не имеет ничего общего с пророком Исой, который был одним из посланников Всевышнего и почитается в Исламе. К тому же, если бы Иисус сейчас оказался среди нас, стал бы он отождествлять себя с большинством его нынешних последователей»?
Поэтому, если мы хотим устраивать праздники в честь Исы или других пророков, мы должны делать это каждый день. Для этого нам нужно на практике воплощать то, к чему они призывали, и олицетворять в своем поведении любовь, милосердие, справедливость и сострадание, видя во всём волю Аллаха.
Источник: islamisemya.com
На чтение 6 мин Просмотров 2.6к. Опубликовано 24.02.2022
Светлый праздник Новый год, знакомый каждому жителю РФ, казалось бы, стал неотъемлемой частью жизни современных поколений. Однако в мусульманской среде этот день не считается праздничным, а наоборот, считается даже запретным среди определённой группы верующих. Позвольте подробно рассказать вам о их неправоте.
Содержание
- Особенности в исламских празднованиях
- Почему мусульманам нельзя отмечать Новый год 1 января
- Запрет на празднование
- История мусульманского нового года и определение даты
- Традиции мусульманского нового года
- Взгляд современных мусульман на данный вопрос
- Видео
Особенности в исламских празднованиях
Начать, пожалуй, стоит с календаря – мусульмане живут по собственному календарю, начало которого приходится на Хиджра (переселение правоверных мусульман под руководством Пророка (с.а.в.) из Мекки в Медину). Начало мусульманского календаря приходится на 622 год по григорианскому календарю, принятому как единый практически во всех странах мира, соответственно, сегодня по мусульманскому календарю, 1443-1444 годы.
Иначе устроен и сам календарь – он основывается на лунных циклах, благодаря чему он короче григорианского в среднем на 12-14 дней. Именно поэтому мусульманские праздники не имеют жёсткой привязки к датам по григорианскому календарю. Плюс ко всему, существует хадис, приводимый Абу Даудом и Ахмадом:
«Пророк (с.а.в) сказал однажды – «Всевышний милостью своей заменил все мирские праздники двумя – Ид аль-Адха и Ид аль-Фитр». Справедливо ли мусульманину спорить с Посланником Аллаха?»
Почему мусульманам нельзя отмечать Новый год 1 января
Многочисленные заявления почитаемых мусульманских алимов приводятся в связи с вышеуказанным хадисом, а в качестве дополнительных доводов приводятся свидетельства современников Пророка (с.а.в.) дошедшие до наших дней – в то время действительно не было никаких празднований Нового года. На основании этих сообщений возникло мнение, что отпраздновать светский Новый год, ещё и с елкой – это «бидат», нововведение.
Запрет на празднование
Канонического запрета на празднование Нового года в Исламе нет – ибо об этом празднике нет ни одного запрета в Коране и Сунне, а следовательно, Всевышний не запрещал отмечать этот день. Но многочисленные «алимы» руководствуясь хадисом, в котором Пророк (с.а.в.) сказал: «Воистину, вы уподобитесь тем, кто жил здесь прежде вас, пядь за пядью, локоть за локтем будете повторять их действия в религиозных делах. И даже если они, подобно ящерицам и змеям, полезут в норы, вы повторите их!». 
Однако любители запрещать что-либо, забывают о другом хадисе, от Абу Саляба аль-Хушаний, в котором сказано следующее:
«Пророк (с.а.в.) сказал своим ученикам «Воистину, Аллах установил обязательные для мусульман действия, так не забывайте их совершать! Он очертил мусульманам границы, которые не следует преступать, так не преступайте их! Всевышний умолчал о некоторых вещах, дабы продемонстрировать милость к вам, рабам его! Не ищите того, что дозволено или запрещено в иных словах, кроме тех, что прямо начертаны на страницах Священной книги Коран и Сунне – то, что не указано там, запрещённым не будет.»
Таким образом, можно сказать уверенно – запрета на празднование Нового года в мусульманстве нет, в отличие от Рождества – христианского праздника. Единственное ограничение – нельзя отождествлять этот праздник с чем-то божественным, равным Аллаху. В этом случае будет считаться, что мусульманин скатывается в язычество. Это единственный ответ на вопрос, почему мусульмане не празднуют Новый год.
История мусульманского нового года и определение даты
Как таковой праздник Нового года в Исламе отсутствует. Вместо этого мусульмане могут собраться семьёй, одарить друг друга чем-либо, провести время вместе за обеденным столом, празднуя наступление месяца Мухаррам, входящего в разряд запретных месяцев мусульманского календаря. В течении этого месяца правоверным запрещено ссориться, конфликтовать или начинать какие-либо военные действия.
Также в этот месяц мусульманам надлежит совершать богоугодные дела – помогать обездоленным, почитать Всевышнего в молитвах, держать пост. Каждое из этих дел принесёт награду большую, чем за дела, совершённые в обычный месяц. Но и за совершённые в этот месяц грехи придётся отвечать больше.
Также в истории Ислама отдельно отмечается день Ашура, который отмечается в месяц Мухаррам. В этот день произошли многие исторические события – к примеру, в этот день пророк Мусо (с.а.в.) и его народ спаслись от армии фараона Египта, а также в этот день было разбито войско имама Хусейна, внука Пророка Мухаммеда (с.а.в.). В этот день мусульманам предписывается держать пост – помимо траурного значения, пост в этот день избавляет правоверного от множества грехов.
Вернёмся к определению даты. 1 число месяца Мухаррам наступает в тот день, когда новый месяц будет виден на вечернем небосводе, то есть на 1-3 день после новолуния в месяце зу-ль-хиджа. Таким образом прослеживается отсутствие явной связи между григорианским и мусульманским календарём – к примеру, 1 число Мухаррам в 2021 году пришлось на 8 августа (по григорианскому календарю Новый год наступает в ночь с 31 декабря на 1 января).
Традиции мусульманского нового года
Самой традиции встречать первый день Хиджры (именно так Новый год именуется в Исламе) бурными и пышными застольями нет. Зато для мусульман считается правильным подвести итоги уходящего года, поблагодарить Всевышнего за все милости, ниспосланные мусульманам за ушедший год, а также вознести молитвы Аллаху о милости к мусульманам на следующий год. Среди правоверных считается, что если первый день нового года провести в молитвах, то будут отпущены грехи, а также будет ниспослана большая награда. В мечетях имамы должны проводить проповеди о значении этого дня, а также о переселении мусульман в Медину. Верующим же рекомендуется держать пост в четверг, пятницу и воскресенье, предпринимать действенные шаги к духовному очищению, покаянию и посвящать себя молитвам и преклонению Аллаху.
На новогодний стол в случае сбора гостей принято выставлять символичные блюда – кус-кус с бараниной ставится на стол накануне Нового года, а в сам день праздника ставят традиционную шурпу с бараниной и мясное блюдо на усмотрение организатора праздника. Помимо этого, на стол ставится приправа млюхия (готовится из сорго или проса и большого количества разнообразной зелени), различные овощные и фруктовые салаты, а также варёные куриные яйца, окрашенные в зелёный цвет. Такое обилие зелени символизирует начало новой жизни, также являясь символом плодородия. При этом в пищу нельзя добавлять чеснок, по причине веры в одну примету – поевший чеснок в эти дни отворачивает удачу от себя.
Взгляд современных мусульман на данный вопрос
Современные мусульмане как правило, не считают праздник Нового года запрещённым в Исламе, и находясь в светском государстве, часто посещают корпоративные празднования, или же ходят в гости. Да и много людей в Исламе советской «закалки», когда этот праздник считался едва ли не государственным – люди того поколения накрывают праздничный стол в этот день и приглашают друзей и родственников отметить рождение нового года, вне зависимости от религиозной принадлежности.
Видео
Многие христиане не знают, что мусульманам нельзя праздновать Новый год. Почему — описано в статье.
Содержание
- Запреты в Исламе: строго запрещенные правила в Исламе
- Новый год – это светский праздник
- Хадисы по теме праздников у мусульман
- Почему мусульманам нельзя отмечать, праздновать Новый год?
- Видео: Как относиться мусульманам к Новому году? Можно ли праздновать его нам?
- Видео: Новый год — харам! Дед мороз — шайтан! Тигры разума
- Видео: Новый год и Рождество в исламе — можно ли праздновать и поздравлять?
Отмечая праздники, разные народности не задаются вопросом, как другие религии и культуры относятся к тем или иным торжествам. С трудом можно предположить, что самый домашний и семейный для многих культур Новый год, отмечают не все. Удивительно, но это так.
Прочитайте на нашем сайте другую статью по теме: «Кого больше в РФ и в мире мусульман или христиан?». Вы узнаете, какие народы в РФ и в мире являются христианами, а какие мусульманами.
Из этой статьи вы узнаете, почему мусульманам нельзя отмечать Новый год. Читайте далее.
Запреты в Исламе: строго запрещенные правила в Исламе
Ислам – это не только религия, но и учение, которое строго и детально регламентирует жизнь человека, принявшего его. Существует много запретов в этой религии. Каждый мусульманин должен этого придерживаться. Вот строго запрещенные правила в Исламе:
- Алкоголь в мусульманских странах под запретом. Хотя, согласно словам Мухаммеда, вино может приносить пользу, но человеку оно доставляет больше вреда. Следует отказаться от его приема. Запрещено употребление в пищу свинины, хищников, животных умерших своей смертью или забитых без упоминания Бога.
- В ранние времена нельзя было рисовать портреты людей. Поэтому внешность исторических личностей осталась для нас неизвестной. До настоящего времени сохранилось воспрещение изображать Аллаха.
- Понятие ростовщичества «риба», дача денег в долг под проценты, получение прибыли от сделки без затраты труда категорически запрещено.
- Не только женское, но и мужское тело скрыто для посторонних, кроме кровных родственников. Поэтому существуют правила в одежде. Мужчинам нельзя носить шорты. Рубашки и костюмы из шелка под запретом. Женская одежда должна скрывать все тело, оставляя открытыми лишь кисти рук и овал лица. Одеяние может быть красивым, но не ярких цветов. Считается, надетая одежда – это подчинение велению Аллаха, а не желание похвастаться. Что касается ювелирных украшений из золота и серебра, они дозволены только женщинам, но посторонние мужчины не должны это видеть.
- Европейцы относятся к собаке, как к другу человека, содержат в доме. А мусульмане не поступают так, считая, что шерсть, слюна и отпечатки лап животного нечистые, следовательно, оскверняет одежду.
- Большим грехом являются азартные игры, причем, не только на деньги. Все они оскорбляют Ислам.
- Женитьба не на мусульманке. Если для мужчины данный факт желателен, то женщине-мусульманке запрещено выходить замуж за иноверца.
Как и в любой религии, в Исламе существуют правила поведения, ее приверженец обязан придерживаться их. Самым великим запретом Аллаха является многобожие.
Новый год – это светский праздник
В России, Новый год – это один из календарных праздников, но отмечают его во многих странах мира. К 31 декабря подводятся итоги прошедшего года, успехи и достижения. А в новогоднюю ночь торжественно встречают приходящий год. Это светский праздник — люди дарят подарки, готовят сюрпризы, ходят в гости, приглашают к себе в дом, веселятся и отдыхают.
Новогодние каникулы и праздничные выходные дают возможность съездить в небольшое путешествие или на отдых всей семьей. Заняться зимними видами спорта. Встретиться с друзьями, посетить родственников. Это возможность для родителей уделить больше времени детям, чем в обычные дни. Сходить на праздничную елку, посетить концерты и новогодние представления, вручить подарки. Провести приятные выходные, наполненные теплом, заботой и вниманием, весельем.
Ввел празднование Нового года — Петр I, как светское торжество, и длилось оно 7 дней. На улицах ставились и украшались хвойные деревья, запускались фейерверки, палили пушки у Кремля.
Хадисы по теме праздников у мусульман
В переводе с арабского языка «хадис» означает «беседа, рассказ». Это предание, повествующее о словах, поступках, действиях пророка Мухаммеда и касающееся различных религиозных, правовых сторон жизни в мусульманском обществе.
Традиционно главными праздниками мусульман считаются два:
- Ураза-байрам — «праздник разговения»
- Курбан байрам — «праздник жертвоприношения»
И, задаваясь вопросом: «Можно ли придерживающимся истинной религии Аллаха справлять праздники, принадлежащие другой вере, и принимать участие в них?» ответ зачастую прозвучит: «Нет». Религия Ислам советует быть непричастным к тому, что подрывает устои и не имеет отношения к ней. К примеру: помощь и участие в праздниках неверных «атеистов и представителей других религий». Подробнее:
- «Кто уподобляется какому-то народу, тот сам является одним из них».
- Основа религии – единобожие. Считается, что празднование Нового года инакомыслящими связано с поклонением своего рода идолам — «Деду Морозу, Снегурочке, елке», что недопустимо для мусульман.
- «Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого истинного божества, достойного поклонения».
В то же время есть и такие хадисы:
- «Дарите друг другу подарки, дабы укрепить чувство уважения меж вами».
Нет ничего плохого, если накануне наступающего года, мусульманин сделает близким приятное. Люди этой веры собираются в кругу родственников, подготавливают каждому небольшой подарок, радостно проводят время.
- «Воистину, дела оцениваются только по намерениям».
Разве поздравить друзей и знакомых, коллег по работе не добрый замысел? Оказывая внимание в канун Нового года, вы проявляете уважение к близким с пожеланием добра и счастья. Возможность порадовать членов семьи поощряется в Исламе, а не порицается.
Почему мусульманам нельзя отмечать, праздновать Новый год?
В информационном поле для мусульман можно столкнуться с запретом на встречу новогоднего торжества. Аргументируется это тем, что в давние времена он относился к языческим, а в Исламе не отмечают такие праздники. Но ведь следует учитывать, что эта ночь не отмечается как языческая, нет никакого поклонения елке и другим персонажам празднования. Это просто неотъемлемая новогодняя символика.
Мотивацией не проводить праздник является указание на необоснованные траты денег, времени. Просмотр запрещенных передач с танцами и музыкой, недостойным поведением. Чревоугодие и прием алкоголя — недостойно для мусульман.
СТОИТ ЗНАТЬ: Проживая в светских государствах, современные мусульмане все же отмечают Новый год, посещают корпоративные вечеринки и ходят в гости.
Но, если семья, особенно старшее поколение, не празднует, следует и молодым воздержаться, чтобы не оскорблять религиозные чувства. В Коране нет упоминания и запрета, касающегося этого праздника. Следовательно, отсутствует канонический запрет на празднование Нового года. А вот Рождество – религиозный праздник, и отмечать его мусульманам нельзя.
Лучше обращаться к здравому смыслу. Просто заканчивается календарный год, в этом никаких религиозных значений.
Видео: Как относиться мусульманам к Новому году? Можно ли праздновать его нам?
Видео: Новый год — харам! Дед мороз — шайтан! Тигры разума
Видео: Новый год и Рождество в исламе — можно ли праздновать и поздравлять?
Прочитайте по теме:
- Что нужно сказать перед едой и после еды мусульманину?
- Выйти замуж за мусульманина русской девушке: плюсы и минусы
- Сколько запретных месяцев у мусульман?
- Какие разрешения и запреты существуют у мусульман?
- Новорожденный ребенок по Исламу
Тема
Можно ли мусульманам праздновать Рождество?
Вопрос:
Уважаемые ученые, Ас-Салям Алейкум Уа Рахматуллах Уа Баракатух.
По всей стране на Рождество христиане украшают свои дома гирляндами огней, наряжают рождественские елки и обмениваются подарками. По телевидению можно слышать рождественские мелодии, все магазины украшены особо по случаю Рождества. Все этот очень заманчиво и привлекает маленьких детей. Им нравится наряжать елку праздничными гирляндами и украшениями.
Чтобы порадовать детей, в некоторых мусульманских семьях также устанавливаются рождественские елки, они наряжаются праздничными игрушками и гирляндами огней. Эти мусульмане утверждают, что Рождество является днем рождения Пророка Иисуса и нет ничего плохого в праздновании Рождества, если это приносит радость детям.
Наши дети начали говорить несколько лет назад. Они стали расспрашивать нас, почему на Рождество мы не наряжаем елку. Я объяснил им, что мы – мусульмане и празднуем не Рождество, а Ид. Чтобы доставить им радость и счастье от наступления Ид, мы украшаем свой дом гирляндами огней (зелеными и белыми), и другими украшениями во время Рамадана вплоть до наступления Ид-аль-Фитр, а также во время Ид-аль-Адха. С наступлением праздников Ид мы обмениваемся подарками с нашими мусульманскими друзьями. Альхамдулиллах, теперь наши дети ожидают с нетерпением Ид, а не Рождество.
Какова позиция ислама в этих вопросах? Можно ли нам праздновать Рождество? Можно ли во время Рамадана и Ид украшать свой дом гирляндами огней?
Ва Алейкум Ас-Салям Ва Рахматуллах Ва Баракатух. Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.
Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат, ваш вопрос произвел на нас действительно большое впечатление, ибо он говорит о вашей заботе к братьям мусульманам и о вашем желании соблюдать Шариат во всех сторонах жизни. Да поможет всем нам Аллах вести праведную жизнь, основанную на учениях ислама.
В ответ на заданный вами вопрос д-р Музаммиль Сиддик, бывший президент Исламского Общества северной Америки, сказал: «Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Каждый народ имеет свой Ид…»
Некоторые праздники являются религиозными по своей природе, другие – общественными и культурными. Одни основываются на верованиях и практике, которые противоречат исламским учениям, другие – нет. Иногда утверждают, что в наше время Рождество – это светский праздник и, что он в большей степени является национальным праздником, нежели религиозным. Тем не менее, предположение о том, что данный праздник является национальным и перестал быть христианским, — неверно. Действительно, этот праздник очень популярен, к тому же он превращен в высшей мере коммерческое предприятие. Тем не менее, в своей основе он является религиозным праздником. Само его имя и вся его символика является христианской по сути. Христиане празднуют Рождество потому, что верят, что это «день рождения Сына Божьего» или как они называют «Воплощения Господа». Следовательно, это не только праздник другой религии, но также праздник, основанный на верованиях, всецело противоречащих исламским учениям. С исламской точки зрения вера в «Сына Божьего» или «Бога во плоти» является богохульством и куфр (отрицанием Единства Бога).
Принимая участие в Рождестве, вполне вероятно, что человек постепенно утратит осознание этого фундаментального различия. Мусульманам следует быть очень осторожными в этом отношении. Наибольшая опасность исходит следующему поколению, которое может со временем утратить исламскую веру в Таухид и уверовать в Иисуса – «больше, чем пророка и слугу Аллаха». Тот аргумент, что «Рождество является, в конце концов, днем рождения Пророка Иисуса и потому нет ничего плохого в праздновании Рождества» не является ни логичным, ни исламским по своей сути. Почему мусульмане должны праздновать рождение Иисуса? Почему не дни рождения остальных 24 пророков и посланников, имена которых упомянуты в Коране? Для нас Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) является Последним Пророком и Посланником Аллаха, не Иисус. Христиане верят в то, что Иисус был последним пророком, они говорят, что «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего…» (Новый Завет, К Евреям, 1: 1).
Таким образом, они празднуют его приход, однако для нас мусульман, Пророк Мухаммад был последним Пророком, посланным Аллахом всем людям и на все времена. Я согласен с тем, что наши маленькие дети глубоко взволнованы пышностью и торжественностью Рождества. Постарайтесь отправить их на это время в исламские лагеря и конференции, составьте им альтернативную программу времяпрепровождения. Однако мусульманским семьям не следует устанавливать рождественские елки в своих домах, также как не стоит украшать свои дома праздничными гирляндами огней в это время. Нам следует объяснять детям, что мы – мусульмане, и это не наш праздник. Это праздник наших христианских соседей и друзей. Мы можем поздравить их с Рождеством, однако нам не следует превращать его в собственный праздник.
Я рад слышать, что празднуя Рамадан и Ид, вы украшаете свой дом гирляндами огней и обмениваетесь подарками, поступая чутко и заботливо по отношению к детям. Очень хорошо во время Рамадана и Ид украсить свои дома и мечети. В одном из хадисов упомянуто о том, что небеса в месяц Рамадан украшены особым образом. Во время Рамадана Аллах Всемогущий закрывает врата Ада и открывает врата Рая. Нам, мусульманам, следует уделять особое внимание нашим исламским праздникам. Таким образом, наши дети будут больше вовлечены в наши праздники, нежели проявлять внимание к другим. К сожалению, есть мусульмане, уделяющие мало внимания Рамадану и празднованию Ид. Некоторые из них даже не приходят на молитвы Ид, а если и приходят, то не делают для себя этот день праздничным выходным, свободным от повседневной работы. Поэтому у их детей нет никакого представления об исламских праздниках, и они думают, что ислам – это религия, в которой нет торжеств и праздников».
Объясняя причины, по которым мусульмане не празднуют и не верят в Рождество, Шейх Ахмад Кутти, старший преподаватель и ученый-богослов Исламского Института Торонто, говорит: «Рождество является языческим обычаем, который утвердился в христианстве. Он не имеет никакого отношения к уважению и любви к Иисусу, Посланнику Аллаха, к которому мы, мусульмане, относимся с наивысшим уважением и почтением. Если бы приход Иисуса пришелся на наши дни, неизвестно, согласился ли бы он себя с теми, кто празднует Рождество. Если мы прославляем великие учения Иисуса или других пророков, мы должны делать это каждый день. Поступать так означает на практике чувствовать любовь, милосердие, справедливость и сострадание и поступать по воле Бога».
Аллах Всемогущий знает лучше.
Чтобь понять мусульманина вы должны ознакомиться с Кораном-уставом для них. По Корану Иисус(Иса ибн Мариам) из числа почтенных пророков приближенных по духу Самому Господу! И если Сам Господ приблизил его к Себе то все другие мусульмане с уважением(почетом) относиться к нему и прислушиваеться его словам, ведь Иса ибн Мариам это слово от Него!
Иисус в Коране
«…Так вот, Иса бен Мариам (Иисус сын Марии) упоминается в Коране 93 раза в 15 стихах. О Нем говорится как об ал-Масихе, то есть Мессии, причем последнее слово употребляется не как титул, но как личное имя: «…имя которого ал-Macux Иса бен Мариам» (3:45). Отметим, что слово «Христос» пришло к нам из греческого текста Нового Завета. Оно является переводом еврейского слова «Мессия». При переводе же Нового Завета на арабский, включая фрагменты, использованные в Коране, «Христос» было передано, как «ал-Масих», что и значит «Мессия». Кроме того, Иисус называется в Коране «абд Аллах» («раб Аллаха»), «расул Аллах» («посланник Аллаха»), «Салих» («праведник»), «Калима» («Слово») Аллаха, «каул ал-хакк («речение Истины») и т.д. Ему было ниспослано откровение – Инджил (Евангелие). Образ Иисуса занимает в Коране особое место. Он отнесён к «приближенным» (маккаррабун) Аллаха (3:45), что давало некоторым мусульманским теологам повод говорить о Его наполовину ангельской природе. Наконец, Иса не умер как все обычные люди, но был живым вознесен на небо (4:157). Даже «печать пророков» – Мухаммед – не удостоился в исламе такой чести!..
Итак, что же говорит Коран о биографии Иисуса?
Необычно уже рождение Исы. Редкий, случай, но история об Иисусе, содержащаяся в Коране, практически полностью тождественна библейской. И тем более важно, что она указывает на сверхъестественное, Божественное происхождение Исы бен Мариам. Выше уже было сказано, что согласно укоренившейся традиции большинство мусульман отвергают Божественность Христа, признавая в нем только человека.
Это утверждение противоречит самому Корану. Действительно, Коран отвергает Божественную природу Христа, и в то же время, признает книги ат Таурат (Ветхий Завет) и Инджиль (Новый Завет), как данные Моисею самим Аллахом (11:110). Эти книги не включены в Коран. Зато они имеются у христиан и иудеев. Причем сохранились они, как уже было доказано выше вопреки утверждениям исламских богословов об их «искажении» – в полностью неизменном виде. Так вот Библия (Ветхий и Новый Завет) говорит об Иисусе именно как о Сыне Божием.
Что отличает христианство от других религий, так это исполнение пророчеств. Большинство пророчеств говорят о Центре Библии – Иисусе Христе. Более 300 пророчеств Ветхого Завета исполнились в Его рождении, жизни и деяниях. Много, последующих одно за другим, пророчеств было произнесено от истоков истории до последней книги Ветхого Завета, то есть на протяжении около четырех тысяч лет (!). Для христиан является невозможным подделать, сфабриковать или изменить эти стихи, так как они были написаны до возникновения христианства. Последние из этих пророчеств были написаны приблизительно за четыреста лет до пришествия Христа. Вот лишь некоторые из них, доказывающие, что Мессия Иисус существовал до начала времен и единосущен Богу-Отцу: «И ты Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Мих.5:2). Вот свидетельство пророка Даннила: «Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его – владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится» (Дан.7,13-14).А вот что пророчество Исайи: «Ибо младенец родился нам – Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут Ему имя: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира» (Ис.9:6).
Напомним, что все эти пророки признаются и в исламе. Следовательно, чтобы не противоречить самим себе мусульмане должны не прятаться за сложившиеся в собственной среде многовековые стереотипы, а честно признать вместе с пророками и их пророчества. А они говорят именно об Иисусе Сыне Божьем. Не признать этого, значит уподобиться тем, о ком Иса бен Мариам сказал: «имея глаза – не видят, имея уши – не слышат». Весьма рискованная позиция, поскольку как говорит Иса в Инджиль (Евангелии): «Отец любит Сына и все дал в руку Его. Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Ин.3:35-36). Итак, продолжим исследование Корана, и к своему удивлению обнаружим, что многие из событий этой книги, относящихся к Иисусу и Марии являются отражением библейских, хотя и неполным.
По Корану «Мариам» (Дева Мария) – великая праведница (сиддик), мать «пророка» Исы (Иисуса), соответствует христианской Деве Марии. Именем «Мариам» названа одна из сур (глава) Корана. Мусульмане почитают Марию как одну из самых благочестивых женщин в священной истории, главу женщин в раю. Коран подробно излагает историю рождения Мариам, дочери Имрана (Иоакима), ещё в утробе матери посвящённой Богу. Она была отдана в храм под опеку Закарии, получившего эту честь по жребию: киданию в воду «письменных тростинок» (каламов). Мария жила в помещении храма (михраб), где каждое утро чудесным образом появлялась свежая пища, которую посылал ей Аллах.
Однажды Мариам было откровение от Бога о рождении у нее Сына. Коран так описывает хорошо известное христианам Благовещение: «и сказали ангелы: «О Мария, Аллах шлет тебе благую весть Словом от Него: родишь ты сына, имя которому будет Иса Помазанник, сын Марии. Он будет славен в этом мире и мире вечном. Он – один из приближенных к Господу. Он будет говорить с людьми в колыбели и в зрелые годы, будет Он одним из праведников» (3:45, 46) Мария была удивлена: «Господь мой! Как может быть у меня дитя, когда ко мне не прикасался ни один мужчина? Ответил ангел: «Господь творит, что пожелает. Когда задумано творенье Им. Он молвит: «Будь!» – и оно будет. И Он научит твоего ребенка Писанию, Мудрости, Торе и Евангелию и сделает Его посланником к сынам Израиля» (3:47-49).
После этого, как говорит сура «Мария», Пречистая Дева, «которая сохранила целомудрие свое Духом Нашим Мы вдохнули в нее. И уверовала она в Слова Господни и Писания Его и была из благочестивых» (66:12). И в другом месте: «Мариам сохранила девственностью свою и Мы вдохнули в нее Духом нашим и сделали ее саму и Сына ее знамением для всех миров» (21:01). Иисус обозначается в Коране термином «Калима» («Слово»). Сын Божий Иисус в Инджиль (Евангелии) также назван именем «Слово», а также, говорится, что «Вначале было слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин.1:1) Подобно тому, как слово выражает собой мысль, открывая то, что есть в разуме, точно так же «воплощенное Слово» – Иисус являет Бога и открывает Его мысли по отношению к человечеству. Все это раскрывает понятие Сын Божий, которое применяется к Исе бен Мариам в Библии и которое остается не полностью раскрытым в исламе.
Признав рождение Иисуса от Святого Духа и рождение Его Непорочной Девой Марией, и называя Его «Словом» (Калима), мусульмане тем не менее настаивают, что речь идет лишь об обычном человеке, хотя и будущем расуле (праведнике) и великом наби (пророке). Для нас же христиан, признающих истинность Евангелия, кроме этого, очевидно также, что «Слово было Бог». Иисус сказал Своим ученикам: «Я и Отец – одно. Видевший Меня видел Отца. Я в Отце, и Отец во Мне» (Ин.10:30; 14:9; 14:10). Так же в Евангелии от Иоанна 1:14 мы читаем, что Иисус явил славу Божию, где сказано: «И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как единородного от Отца». Он Сам объявил: «Я и Отец – одно» (Ин.10:30), и «…видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: «покажи нам Отца?» Разве ты не веришь, что Я в Отце, и Отец во Мне? …а если не так, то верьте Мне по самим делам» (Ин.14:9-11). Наконец, в Евангелии от Иоанна 17:5 записано, что Христос в Своей молитве сказал: «И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира”, и в стихе 24: «Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были бы со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира». Эти слова дают полную уверенность в вечном существовании Христа и принуждают умолкнуть все языки, пытающиеся утверждать, что это не так. Действительно, какие еще нужны доказательства, что Иисус – Сын Божий?
Но не так у мусульман, у которых, к сожалению, под рукой всегда не исчерпывающий источник – Библия, а только Коран, где информация о Христе носит лишь очень расплывчатый характер. Чего нельзя сказать о жестком выводе Корана в отношении христиан, «людей книги»: «Не веровали те, которые говорили: «Ведь Аллах – Мессия, сын Мариам»…Ведь, кто придает Аллаху сотоварищей, тому Аллах запретил рай. Убежищем для него – огонь, и нет для неправедных помощников!» (5:72). Это порождает у мусульман большие затруднения в понимании реальной природы Христа, которая в Коране передается лишь частично. Именно поэтому мусульманам предписано верить во все Священные Писания и посланников Аллаха, поскольку без этого их вера не будет полной. «Скажите: «Веруем мы в Аллаха и в то, что ниспослано было Аврааму, Исмаилу, Исааку, Якову и потомкам их, в то, что даровано было Моисею и Иисусу и что даровано было пророкам Господом их. Не проводим мы никакого различия между ними и предаемся Ему» (2:136).
Таким образом, мусульмане отказывающиеся читать и отрицающие «то, что было даровано пророкам» Мусе (Моисею) и Исе (Исе) – «Таурат» (Ветхий Завет») и «Инджиль» (Евангелие) прямо нарушают волю Аллаха. Полноценным знание последователей ислама о своей собственной религии может быть только при чтении всех этих книг.
И все же даже в Коране можно найти положения, убедительно свидетельствующие, что Мариам родила не просто одного из смертных, но как учит христианская Церковь истинно Сына Божия…».
Подробнее:
http://azbyka.ru/krest-v-mire-polumesyaca#glava_3_isa_ben_mariam___kto_ty
Вопрос: Расскажите про Новый Год и Рождество? Можно ли праздновать наступление нового года?
Ответ: Это два разных праздника, но так как Рождество это продолжение празднования, то отмечать ночь на новый год как христиане, украшать елку не разрешается. Потому что такое же как у них веселье в их праздники – подражание им.
В наших книгах сказано:
Тот, кто отмечает день и ночь Рождества, праздник пасхи, также как это делают представители других религий – впадает в неверие.
Во всем мире в канун нового года вырубают миллионы деревьев, только из-за легенды рождества. Подобное преступление совершаемое в христианских странах не должны повторяться в мусульманских странах. Чтобы не быть похожими на христиан, нельзя есть в новогоднюю ночь индейку! Это будет макрухом. Можно есть спустя день. Азартные игры, лотереи и без того запрещены в любое время. И также в этот день не разрешено для празднования этой ночи, покупать еду и напитки с целью быть похожими на кафиров.
Нет ничего плохого в покупке ежедневных товаров. Нельзя выделять эту ночь.
Считается подражанием совершение не только христианских поклонении но и иудейских и всех заблудших религии. Например, праздновать 21-го марта Навруз тоже самое. В обычаях кафиров, кроме их поклонений и плохих дел, нет ничего плохого. Т.е. это не считается подражанием им.
Отмечать Рождество не разрешается ни под каким видом. Это возможно лишь в безвыходных ситуациях. Например могут поздравить государственные органы, так как они вынуждены поддерживать официальные отношения. Но не грешно поздравить с Новым годом которое не имеет никакого отношения к Рождеству, пожелав людям и мусульманам благости. Или же не будет грехом ответить на «Поздравляю с новым годом» «И тебя поздравляю с новым годом». Нужно понимать эту разницу!
Мусульманин должен в эту ночь делать то же что и делает в любую другую ночь! Будет неправильно в честь этой ночи читать мавлид, устраивать собрание. Это такая же ночь как и все остальные. Неправильно относиться к этой дате как к благословенным дням. Мусульманин должен в эту ночь делать то же, что делает в любую другую ночь!
ПРАЗДНОВАНИЕ РОЖДЕСТВА
Вопрос: Некто пишет: »Празднование христианами своих праздников – их право. И мусульмане в знак двусторонней дружбы с ахл-и китаб (кафирами имеющими книги) празднуют эту дату. Не вижу в этом вопросе ничего плохого.» Разве это не куфр? Разве в Исламе разрешено праздновать немусульманские праздники?
Ответ: Не разрешено ни под каким предлогом. В книгах по этому поводу сказано:
Не разрешается дарить что-либо в честь праздника огнепоклонников Навруза и праздника Михриджан. Дарить подарки приурочив к этому дню или с таким намерением является харамом. Если все это делает с уважением к этому дню, становится кафиром, потому что этот день почитают многобожники. Абуль Хафс-и Кабир сказал: Если человек совершал Всевышнему Аллаху поклонения пятьдесят лет и после этого дарит в Навруз мушрику яйцо, то станет кафиром. Если дарит подарок мусульманину, без почтения к этому дню а по сложившимся обстоятельствам или обычаям, кафиром не будет. Если совершает покупку которую не делает в любой другой день, почитая этот день, то становится кафиром. Если покупает не в честь этого дня а чтобы использовать, то кафиром не становится. (Дурр-уль мухтар, 5481)
В «Баззазийа» сказано: »Навруз – праздник маджусидов (огнепоклонников). Идти в этот день к ним, повторять их действия является куфром.» Тот, кто празднует Рождество и пасху так же как и они, становится кафиром. (Саадат-и абадийа)
Обвязываться поповским ремнем »зуннар», а также поклоняться идолам, изваяниям, например сколоченным в виде креста перпендикулярным доскам в которую верят что на нем был распят Иса (алейхиссалям), почитать и носить его на себе, оскорблять то, что нужно почитать мусульманам, почитать то, что не должно иметь уважения в нашей религий, является куфром. Человек который делает подобное теряет веру, становится кафиром. (Шарх Биргави. Стр. стр. 115. 202.)
Досточтимый Имам Раббани сказал: »Почитание индуистских праздников [Навруз огнепоклонников, христианское Рождество, пасха], и исполнение того, что они делают в это время, будет ширком. Это станет причиной куфра. Невежественные мусульмане, в праздник неверных делают то же что и они, празднуют как они, и считают их мусульманскими праздниками. Так же как и кафиры, дарят друг другу подарки. Украшают предметы и накрывают столы так же как и кафиры. Отмечают эти ночи с особенностью. Все это ширк и неверие.» (Мактубат 341, Саадат-и абадийа)
Ибни Абидин в 5 томе, в разделе о »истибра», говорит: »В необходимых случаях разрешается поприветствовать и поздороваться за руку с зимми (кафиром мусульманской страны). Но если это сделать из-за почтения, то не разрешается. Почтение к кафиру, куфр.» (Саадат-и абадийа)
Уважение к кафиру, здороваться с ним с почтением, называть его наставником – куфр. (Барика, Ислам ахлакы.)
Этот писака желает чтобы мусульмане почитали кафиров. В приведенном выше аргументах, мы видим что подобное почтение – куфр. Впасть в неверие чтобы понравится христианам удел человека страдающего отсутствием ума.
Вопрос: Когда наступает христианский праздник Рождество?
Ответ: Иса (алейхиссалям) прожил короткую жизнь и был поднят на небо и поэтому его знали только 12 хавари (апостолов, сподвижников). Последователи Исы веками скрывали свою религиозную принадлежность, точная дата рождества не определена. 25 декабря, 6 января или же какой другой день. Конкретный день неизвестен. (Таквим-и Абуззия)
»Григорианское летоисчисление как минимум на 300 лет короче, потому что время между пророком Исой (алейхиссалям) и пророком Мухаммедом (алейхиссалям) не меньше 1000 лет.» (Бурхан-и кати)
»Летоисчисление по календарю хиджри известно точно. Григорианское летоисчисление не точное и не правильное. И день и год не верные.» (Саадат-и абадийа)
Вопрос: Христиане празднуют новый год потому что придет Иса?
Ответ: У христиан нет верования по поводу того, что Иса придет на новый год. Они верят в то, что он умер будучи распятым на кресте. Они говорят: »Бог убил своего сына Ису, чтобы спасти от греха людей». Иногда называют Ису сыном Божьим, иногда говорят »Есть три бога, трое богов это один бог». Праздник связан с вымышленным Дедом Морозом.
В 157 и 158 аятах суры Ниса говорится что Иса (алейхиссалям) не был убит, на кресте был распят другой человек, Иса был вознесен на небо. В 54 и 55 аятах суры Аль-Имран и в других сурах говорится об этом. Иса (алейхиссалям) во времена досточтимого Махди (и Даджала) спустится на землю. (Мактубати Раббани том 2, письмо 67)
По этому поводу есть несколько хадиси шарифов:
«Клянусь Аллахом в чьих руках моя жизнь, Иса сын Марияма вступит к вам как правитель, сломает крест, убьет свинью, уберет налог, не примет ничего другого кроме Ислама.» (Бухари)
«Клянусь Аллахом Иса сын Марияма спустится к вам как правитель, сломает крест, убьет свинью, уйдут месть, ненависть и зависть.» (Муслим)
«Иса будет похоронен рядом со мной». (Тирмизи)
(РАЗЬЯСНЕНИЕ: Когда в хадисе говорится что будет убита свинья, речь не идет о том что будут на нее охотиться. Здесь речь о том, что на употребление свинины будет наложен запрет. Сломает крест – отменит христианство. В другом хадисе говорится «.. сломает мизмар». Т.е. наложит запрет на музыкальные инструменты.)
Вопрос: Разрешается ли поздравлять христиан с новым годом?
Ответ: Можно поздравить с новым годом. С рождеством поздравлять нельзя.
Вопрос: Если христианин подарит мусульманину на Рождество подарок, то может ли мусульманин принять подарок и пользоваться им?
Ответ: Подарок надо давать с намерением на новый год а не на рождество. Человек, который показывает свое уважение к рождеству, становится кафиром. А от подарка нет вреда. Если это съестное, то можно употребить спустя несколько дней после нового года.
Вопрос: Некоторые семьи новый год проводят за празднично накрытым столом, смотрят телевизор. Есть ли вероятность среди тех кто делает харамы (выпивают, танцуют, играют в лотереи) стать кафирами? Можно ли семьям которые не занимается подобным, собираться и отмечать этот день?
Ответ: Быть кафиром, зависит от намерения. Если намерение отметить праздник неверных Рождество, то это куфр. Если хотят отпраздновать наступление нового года, не будет куфром. А алкоголь и азартные игры запретны и без того.
Вопрос: Станет ли мусульманин кафиром если радуется новому году, дарит подарки?
Ответ: Важно намерение, если радуется приходящему новому году, дарит подарки, то, веру не теряет.
Вопрос: Можно ли есть приготовленные к этой дате блюда из разряда мубах (например индейку)?
Ответ: Есть блюда которые готовились специально к этому дню будет макрухом. Можно есть спустя несколько дней.
Вопрос: Что такое календарь хиджри шамси, хиджри камари? Когда начали пользоваться этими календарями?
Ответ: Во время хиджры (переселения), со момента остановки в деревне Куба города Медина т.е. 20 сентября 622 года началось летоисчисление по хиджре. А исчисление Хиджри камари началось в месяце Мухаррам того же года. Т.е. новый год по хиджри камари начинается 1 Мухаррама. Началом хиджри камари было 16 июля 622 года.
Вопрос: Скажите в чем можно подражать кафирам?
Ответ: Подражать кафирам в поклонениях будет куфром. Но можно брать пример в обычаях, традициях. Можно садиться на самолет, поезд, автомобиль, носить брюки. Пророк (алейхиссалям) носил обувь христианского священника, носил римский чапан. Не дозволительно походить кафирам в поклонениях, носить крест, повязываться зуннаром. Не дозволяется отмечать рождество. Но новый год это другое. Тот кто празднует Рождество становится кафиром. В новый год можно пожелать «Поздравляю с новым годом, пусть новый год принесет благости и добро». Новый год, он для всех. А Рождество, только христианский праздничный день.
ПОКЛОНЕНИЯ В ГРИГОРИАНСКИЙ НОВЫЙ ГОД
Вопрос: Говорят: «Если новогодняя ночь григорианского календаря день рождения Исы (алейхиссалям), то ее нужно провести читая Коран, намазы, читая маулиды, иляхи.» Разве это не ошибочное мнение, проводить эту ночь как благословенные дни, про которую наша религия ничего не говорит?
Ответ: Конечно это заблуждение. Тот кто читает Коран каждую ночь может и в эту ночь делать это также как и всегда. Но относиться к этой ночи как особенной, нельзя. Нужно делать то же, что делают каждую ночь. А в какую из ночей родился Иса (алейхиссалям) и без того неизвестно.
Даже если бы и было известно, то наша религия не отметила это отдельно и поэтому читать маулид неправильно.
ИНДЕЙКА НА НОВЫЙ ГОД
Вопрос: В новый григорианский год или же в преддверии нового года, можно ли продавать или покупать индеек, елки и подобное не думая о Рождестве?
Ответ: Будет макрухом. Не будет никакого вреда если делать это после нового года.