Когда праздник день святой ксении

Если бы я писала письмо святой блаженной Ксении Петербургской, то оно, пожалуй, звучало бы так: «Дорогая моя Ксеньюшка, как же я благодарна тебе за твое святое участие в моей жизни, за мою семью, дочь Ксению, моих близких. За то, что всегда и везде ты слышишь меня и находишь слова утешения и радости». Бесконечная благодарность – это главное чувство, которое я разделяю по отношению к сей удивительной святой. И таких как я немало – тысячи, сотни тысяч людей. Как же так получилось? Давайте поищем ответ в житии святой блаженной Ксении Петербургской.

Когда отмечают праздник

6 февраля – день памяти святой блаженной Ксении Петербургской.

6 июня – день прославления в лике святых блаженной Ксении Петербургской.

История жизни Ксении Петербургской

Недолгое счастье

Точная дата рождения Ксении Петербургской неизвестна. По воспоминаниям современников, жила она в первой половине XVIII века. Некоторые источники отмечают: «Блаженная Ксения родилась между 1719 и 1730 годами».

Повзрослев, Ксения Григорьевна вышла замуж за придворного певчего Андрея Федоровича. Молодые, как и полагалось в то время, обвенчались, испросив в молитве благословения на долгий и счастливый брак. Но Господь рассудил иначе. В 26 лет Ксения Григорьевна овдовела. Ее супруг умер внезапно.

Покаянный канон Господу Богу гласит: «Сего ради вопию: даждь ми, Господи, прежде конца покаяние». Эта строка – безусловно, один из самых важных моментов для христианина. Покаяться перед смертью, дабы не унести с собой в жизнь вечную земные грехи.

И этого таинства Андрей Федорович был лишен перед смертью. Безвременная, нехристианская кончина любимого супруга глубоко потрясла Ксению Григорьевну.

То, что произошло дальше в жизни будущей святой, и современному человеку, и человеку того времени покажется более чем странным. Молодая вдова раздала все, что у нее было – деньги, вещи, нуждающимся. Отказалась от женского одеяния, надев на себя одежду мужа – штаны, кафтан и т.д. Дом подарила знакомой женщине Параскеве, у которой не было своего угла. И ушла жить на улицу.

Среди горожан понеслись слухи, что Ксения Григорьевна спятила. А та не обращала внимание на досужие сплетни и говорила: «Андрей Федорович – это я, а Ксения давно умерла».

Путь юродства

Так начался трудный, Богом данный Ксении пусть юродства. «Безумием мнимым безумие мира обличивше», – поется в тропаре святой Ксении блаженной. Так, приняв на себя подвиг безумия, отказа от всех благ, от самой себя, от разума, блаженная Ксения умоляла Бога помиловать ее мужа и не лишать его Царствия Небесного.

Родные Ксении пытались остановить «безумные» поступки вдовы. Раздача имущества казалась им кощунством. Есть сведения, что несчастную обследовал врач, но не нашел в ней никаких отклонений. Здорова, мол, женщина, и не нуждается в лечении. А значит, может делать то, что ей заблагорассудится.

Это сложно представить, но в любое время года, днем и ночью блаженная Ксения в мужском одеянии скиталась по петербургским улицам. Питалась тем, что подавали добрые люди. Терпела насмешки и издевательства. Особенно усердствовали в насмешках над юродивой злые мальчишки. И обзывали, и камнями закидывали. Ведь для них она была как пугало в оборванных одеждах и произносящей порой невразумительные слова.

Где жила Ксения, где спала, ела, никто не знал. Она появлялась словно ни откуда и уходила в никуда. Как-то раз хозяин небольшой торговой лавки заметил, что в дни, когда к нему заходит Ксения за милостыней, выручка гораздо больше, чем обычно. То же самое стали отмечать и иные торговцы, и принялись зазывать ее к себе всякий раз, как встречали на улице.

«Беги на кладбище. Там тебя сын ждет»

С годами Ксения блаженная стала для горожан не «безумной» бродяжкой и нищенкой, а особенной бездомной. Многие замечали, что если она берет милостыню, то тут же отдает ее другим нуждающимся. Ходит в лохмотьях, но отказывается взять одежду потеплее.

А потом и вовсе по городу поползли дивные слухи. На Смоленском кладбище в то время возводилась новая каменная церковь. Строительство шло постепенно, т.к. стены уже были высокими и рабочим стоило немало трудов, чтобы поднять наверх кирпич и уложить его. В какой-то момент люди стали замечать, что за ночь стена становится выше. Так происходило немало ночей подряд и строители решили выследить «помощника». Каково же было их недоумение, когда они обнаружили, что это «Андрей Федорович» ночи напролет строит церковь.

Все больше людей стали почитать юродивую Ксению как святую. Матери отмечали, что если Ксения благословит больное дитя, то оно исцелится. Кто-то выспрашивал у блаженной о своем будущем или просил помолиться о разрешении какой-либо насущной проблемы. Ксения не отказывала в молитвенной помощи. А молилась она по ночам в открытом поле, за городом. Там в полном безмолвии ей было приятнее общаться с Богом.

Известен еще один чудесный случай. У петербурженки Параскевы, которой Ксения подарила свой дом, не было детей. И как-то раз к ней пришла Ксения и велела поскорее бежать на Смоленское кладбище. Там, мол, Параскеве Господь ребенка послал. Сына.

Параскева послушала Ксению и побежала со всех ног на кладбище. Рядом со входом на погост повозка лошадей сбила беременную женщину. Из-за сильной травмы у нее начались роды, и когда на свет появился здоровый мальчик, несчастная скончалась. Параскева забрала младенца и возблагодарила Бога и блаженную Ксению. Так городская юродивая снискала славу прозорливой святой.

После смерти

Ксению Григорьевну похоронили на том же Смоленском кладбище в Петербурге. К ее могиле постоянно приходили люди, прося о помощи. И нередко бывали случаи, когда святая помогала нуждающимся своими молитвами. Со временем на месте ее захоронения была встроена часовня. Сейчас это каменная постройка, на стене которой есть мемориальная доска:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. В сей часовне погребена раба Божия Блаженная Ксения Григорьевна жена певчего Андрея Федоровича. Оставшись после мужа 26 лет, странствовала 45 лет. Звалась во вдовстве именем мужа: Андрей Федорович. Всего жития ея было на земле 71 год».

В 1988 году Ксения блаженная была прославлена в лике святых.

6 июня православная церковь вспоминает блаженную Ксению Петербургскую. Святую особенно почитают в городе на Неве, к ее могиле на Смоленском кладбище ежедневно наблюдается очередь страждущих. Люди просят Ксению о счастье, здоровье, успехах в поиске работы и уверяют, что именно молитва петербургской святой разрешает их проблемы и скорби.

Какими чудесами известна Ксения Блаженная и какие места в Петербурге связаны с памятью святой — в материале SPB.AIF.RU.

Подвиг безумия

День памяти блаженной празднуется дважды в году — 6 февраля и 6 июня. Именно в первый летний месяц 1988 года Ксения была канонизирована на Поместном соборе Русской православной церкви, хотя начали почитать святую еще при жизни.

Доподлинно неизвестна дата рождения и смерти Ксении. Принято считать, что святая родилась между 1719 и 1730 годами в Санкт-Петербурге. История не сохранила ничего о ее семье, известно лишь, что отца будущей святой звали Григорием. После совершеннолетия девушка сочеталась браком с придворным певчим Андреем Федоровичем Петровым и счастливо прожила с ним в браке несколько лет. Внезапная кончина молодого супруга была ударом для Ксении, за одну ночь 26-летняя девушка поседела. Исследователи жизни святой считают, что смерть Андрея Федоровича была внезапной и он, как истинно православный человек, не успел покаяться перед смертью. Поэтому Ксения избрала путь юродства — отказалась от всех благ, облачилась в мужскую одежду и стала называть себя Андреем Федоровичем. Приняв на себя подвиг безумия, блаженная Ксения умоляла Бога помиловать ее мужа и не лишать его Царствия Небесного.

Свой дом Ксения Григорьевна отписала знакомой по имени Параскева. Вещи и деньги раздала нуждающимся. А сама начала скитаться по улицам Петербурга, и никто не знал, где блаженная спит и что ест. Конечно, родственники Ксении Григорьевны пытались «образумить» несчастную и, уверенные в сумасшествии вдовы, даже обращались к врачам. Однако те постановили, что девушка здорова и может делать все, что ей вздумается.

На протяжении 40 лет, в жару и холод, Ксения бродила по улицам города в красно-зеленой одежде и рваных ботинках. И если сначала на юродивую косился народ, а мальчишки издевались, то со временем люди начали замечать, что слова странной петербурженки имеют силу. Дети, которых благословляла святая, выздоравливали. А торговцы, которые жертвовали ей, имели хорошую выручку. К предсказаниям и советам Ксении стали прислушиваться, до нашего времени дошло множество ее чудес.

«Назовите дочь Ксенией»

При жизни святая была прозорливой. Однажды она навестила вдову Прасковью и сказала ей бежать на Смоленское кладбище — там ей Господь сына посылает. Вдова не сразу поняла смысл речей блаженной, но послушалась и поспешила по указанному адресу. У кладбищенской ограды она увидела толпу — оказалось, что извозчик опрокинул карету, в которой ехала беременная женщина. Травмы спровоцировали преждевременные роды. Медики не смогли спасти несчастную, а младенец оказался живым и невредимым. Отца малыша не нашли и ребенка усыновила Прасковья.

К советам святой не всегда прислушивались. Как-то блаженная зашла в гости к купчихе Крапивиной и беседовала с хозяйкой. Предвидя скорую смерть купчихи, Ксения пожелала намекнуть ей на необходимость должного христианского приготовления к смерти: «Вот, зелена крапива, а скоро, скоро завянет». Все слышавшие это не придали словам Ксении должного внимания. Но поняли смысл фразы, лишь когда Крапивина внезапно умерла.

Помогла Ксения найти семейное счастье одной из девушек по фамилии Голубева. Девица отличалась кротким нравом и очень нравилась святой за свое доброе сердце. Как-то блаженная внезапно наведалась в дом к девушке и сказала: «Эх, красавица, ты тут кофе варишь, а муж твой жену хоронит на Охте. Беги скорее туда!». Девушка стала возражать Ксении, но та сердито настояла: «Иди!». На кладбище девушка пришла со своей матерью и увидела похоронную процессию — молодой доктор хоронил свою жену. Безутешный супруг рыдал и едва не упал в обморок, под руки его подхватили подоспевшие Голубевы. Через год вдовец сделал предложение новой знакомой и брак их оказался долгим и счастливым.

Блаженная скончалась в начале XIX века и была похоронена на Смоленском кладбище. Однако чудеса продолжились и после ее смерти.

Есть свидетельства о том, что император Александр III был смертельно болен. Одной ночью его супруге Марии Федоровне явилась старая женщина, назвавшаяся Ксенией. Она сказала, что муж ее выздоровеет, и в будущем они родят девочку. Назвать ее нужно Ксенией. Так и случилось — царь выздоровел, а ребенок получил имя в честь святой.

Явилась блаженная Ксения и мужчине, который страдал грехом винопития. За пьянчужку на могиле святой часто молилась его мать. В одни из дней святая сурово отчитала нерадивого сына: «Брось пить! Слезы матери и жены твоей затопили могилу мою! Встань!».

Чудеса, связанные с именем святой происходят и по сей день. Например, люди приходят к могиле Ксении, чтобы помолиться о здоровье и благополучии. В часовне рассказывают, что не все готовы делиться историями чудес Ксении, но часто рассказывают об этом в письмах, которые пишут в храм.

Места, связанные с именем Ксении Петербургской

• Могила святой находится на Смоленском кладбище Петербурга (улица Камская, 24Б). На месте захоронения стоит часовня, которая открыта ежедневно.
• Храм в честь Смоленской иконы Божией Матери также находится на Смоленском кладбище. Эту церковь помогала строить Ксения, по ночам таскавшая кирпичи на строительные леса.
• Дом, в котором жила Ксения с супругом, находился на Лахтинской улице (предположительно, между домами 15 и 19, либо в самом начале улицы). Кстати, во времена Ксении улица носила имя Андрея Петрова, ее мужа.
• Супруги Петровы были крайне набожными. Молились они в ветхом храме апостола Матфея. До наших дней сохранились лишь остатки фундамента церкви (Матфеевский сад, улица Пушкарская, 35).
• По ночам Ксения, уже принявшая подвиг юродства, молилась в поле. До рассвета она стояла на коленях и беседовала с Богом. Сейчас это поле застроено, а находилось оно за Чкаловским проспектом.

Как молиться Ксении Блаженной?

Помолиться святой можно дома или придя в часовню на Смоленское кладбище. Важно не только прочесть молитву, но и иметь чистые помыслы. В часовне принято также поклониться мощам Ксении Блаженной: двукратно перекреститься с поклоном, затем поцеловать раку и приложиться к ней лбом, и вновь перекреститься. 

О святая всеблаженная мати Ксение! Под кровом Всевышнего жившая, ведомая и укрепляемая Богоматерью, голод и жажду, холод и зной, поношения и гонения претерпевшая, дар прозорливости и чудотворения от Бога получила еси и под сенью Всемогущаго покоишися. Ныне Святая Церковь, яко благоуханный цвет, прославляет тя. Предстояще на месте твоего погребения, пред образом твоим святым, яко живей ти, сущей с нами, молимся ти: приими прошения наша и принеси их ко Престолу Милосерднаго Отца Небеснаго, яко дерзновение к Нему имущая. Испроси притекающим к тебе вечное спасение, на благая дела и начинания наша щедрое благословение, от всяких бед и скорбей избавление. Предстани святыми твоими молитвами пред Всемилостивым Спасителем нашим о нас, недостойных и грешных. Помози, святая блаженная мати Ксение, младенцы светом святаго крещения озарити и печатью дара Духа Святаго запечатлети, отроки и отроковицы в вере, честности, богобоязненности воспитати и успехи в учении им даровати; болящия и недугующия исцели, семейным любовь и согласие ниспосли; монашествующих подвигом добрым подвизатися удостой и от поношений огради, пастыри в крепости Духа Святаго утверди, народ и страну нашу в мире и безмятежии сохрани, о лишенных в предсмертный час причащения Святых Христовых Таин умоли. Ты наша надежда и упование, скорое услышание и избавление, тебе благодарение воссылаем и с тобою славим Отца, и Сына, и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Приблизительное время чтения: 6 мин.

Наши имена, их значения и святые, в честь которых мы крещены в проекте «Фомы» — «Именины».

Значение имени Ксения:

Ксения — имя древнегреческого происхождения и переводится как «гостеприимство» (xenia) или — «чужой», «чужеземный» (xenios)

Дни памяти:

6 февраля, 6 июня — дни памяти святой блаженной Ксении Петербургской.

Святые с именем Ксения

Святая блаженная Ксения Петербургская (между 1719/1730 — около 1806)

Многие из тех, кто приезжает сегодня в Санкт-Петербург, спешат посетить странное для туристичес­кого сознания место — Смоленское кладбище. Минуя музеи и памятники архитектуры, изящные улочки и величественные проспекты, они, оказавшись внутри кладбищенской ограды, быстро шагают в сторону часовни, около которой почти всегда оживленно и многолюдно.

Здесь находятся мощи блаженной Ксении Петербургской, одной из самых почитаемых святых в России. Еще при жизни праведницы не было в Петербурге человека, который бы не знал «Андрея Федоровича», как называла себя юродивая подвижница — блаженная Ксения.

О ее детстве и юности достоверных сведений не сохранилось. Известно только, что она вышла замуж за придворного певчего — полковника Андрея Федоровича Петрова, который вскоре после венчания внезапно скончался. Эта трагедия оказалась решающей в жизни будущей святой.

На похороны Ксения явилась в одежде своего мужа, так что родственники Андрея Федоровича подумали, что вдова, убитая горем, сошла с ума. Она же утешала их, говоря: «Не переживайте, Андрей Федорович жив — вот он я. А умерла несчастная Ксения». Дом мужа Ксения подарила женщине, которая до этого снимала у них комнату, имущество начала раздавать бедным, а все имеющиеся деньги отнесла в церковь — на помин души «рабы Божией Ксении».

Это еще больше смутило родственников супруга. Прознав об этом, они немедленно обратились на место службы Андрея Федоровича и просили остановить «безумную» вдову, не дать ей раздарить все, что было накоплено мужем. Начальство вызвало к себе Ксению, однако, поговорив с ней, не нашло в женщине никаких признаков расстройства рассудка. Так начался ее подвиг юродивой Христа ради.

Странный мужской костюм Ксении, который она носила и зимой, и летом, ее бродяжничество, непонятные слова, которые она говорила людям, одних горожан просто отпугивали, а у других вызывали смех. Но все издевки, гонения и обиды святая переносила безропотно, так что со временем некоторые стали понимать, что странная женщина в мужском костюме несет какой-то особенный, им пока еще не понятный подвиг. Милостыню она принимала только у людей добросердечных, а все полученное сразу же раздавала нищим. По ночам святая покидала Петербург и выходила в поле, где до рассвета молилась.

Вскоре петербуржцы стали догадываться, что юродивая женщина прозорлива, что за ее словами и поступками скрываются намеки на то, что случится в будущем. Так, например, если Ксения просила у прохожего что-нибудь, это означало, что этого человека ждет беда, а если, наоборот, подавала, то с одаренным непременно случится что-то радостное.

Около 45 лет праведница провела в подвиге юродства. Ее похоронили на Смоленском кладбище, на котором она при жизни помогала строителям возводить церковь в честь Смоленской иконы Божией Матери. В начале XX века над ее могилой построили новую часовню, а в 1988 году причислили к лику святых.

До сих пор почтовый ящик в часовне на Смоленском кладбище, в котором паломники со всей России оставляют записки с просьбами и благодарностями, не пустеет: верующие знают, как быстро блаженная Ксения откликается на их молитвенные обращения.

Подробнее о житии святой блаженной Ксении Петербургской «Фома» писал здесь.   

Тропарь блаженной Ксении Петербургской, глас 7

Нищету́ Христо́ву возлюби́вши,/ безсме́ртныя трапе́зы ны́не наслажда́ешися,/ безу́мием мни́мым безу́мие ми́ра обличи́вши,/ смире́нием кре́стным си́лу Бо́жию восприя́ла еси́./ Сего́ ра́ди дар чудоде́йственныя по́мощи стяжа́вшая,/ Ксе́ние блаже́нная, моли́ Христа́ Бо́га// изба́витися нам от вся́каго зла покая́нием.

Кондак блаженной Ксении Петербургской, глас 3

Днесь све́тло лику́ет град свята́го Петра́,/ я́ко мно́жество скорбя́щих обрета́ют утеше́ние,/ на твоя́ моли́твы наде́ющеся,/ Ксе́ние всеблаже́нная,// ты бо еси́ гра́ду сему́ похвало́ и утвержде́ние.

Другие святые с именем Ксения

Преподобная Ксения Миласская (середина V века)

Родилась в аристократической христианской семье в Риме. Она решила посвятить свою жизнь Христу. Накануне свадьбы она вместе с двумя рабынями, покинула родительский дом. Они сели на корабль и высадились на острове Кос. Святая попросила своих спутниц называть ее Ксенией — то есть «чужестранкой». Здесь Ксения построила церковь в честь первомученика Стефана. Позднее она приняла монашество и стала диакониссой. День памяти 6 февраля.

Преподобномученица Ксения (Петрухина) (1897–1938)

Родилась в крестьянской семье. В 16 лет стала послушницей в Успенском монастыре в Коломне. После закрытия обители в 1919 году Ксения вернулась в родное село. В 1931 году была арестована и направлена в тюрьму. Тройка ОГПУ приговорила послушницу к трем годам ссылки в Казахстан. Вернувшись домой, Ксения устроилась санитаркой, продолжая ходить в храм. В 1938 году вновь была арестована и по обвинению в «контрреволюционной деятельности» приговорена к расстрелу. Казнь произошла весной на Бутовском полигоне. День памяти совершается 20 марта.

Преподобномученица Ксения (Черлина-Браиловская) (1881–1937)

— в миру Евдокия, родилась в Харькове. В 1917 году приняла монашеский постриг в Серафимо-Дивеевском монастыре. После разорения обители монахиня поселилась в селе Александро-Воронцовское, где продолжала нести подвижническую жизнь. В апреле 1933 года святая была арестована по обвинению в участии в «контрреволюционной монархической организации». Ее приговорили к восьми годам лагерей. Уже в заключении она по доносу вновь была обвинена в антисоветской агитации. Виновной Ксения себя не признала. Была приговорена к расстрелу. День памяти совершается 15 сентября.

Известные люди с именем Ксения:

Ксения Годунова (1582–1622)

Дочь царя Бориса Годунова стала свидетельницей убийства своей матери и брата после того, как в Москву вошел Лжедмитрий I. Самозванец заставил ее принять монашеский постриг и отправил в монастырь неподалеку от Троице-Сергиевой лавры. Скончалась в возрасте 40 лет и была похоронена в усыпальнице Годуновых, в Лавре.

Ксения Алферова (род. в 1974 г.)

Актриса, телеведущая. Была ведущей передачи «Жди меня» на «Первом канале». В 2012 году Ксения и ее муж, актер Егор Бероев, стали учредителями благо­творительного фонда «Я есть!» для поддержки детей с особенностями развития, который помогает детям получить образование и трудоустроиться, занимается издательской деятельностью.

Ксенофонт ­(ок. 430 г. до н. э. — не ранее 356 г.)

Древнегреческий историк, писатель, друг философа Сократа, автор знаменитого сочинения «Анабасис». Имя, с которым он вошел в историю, скорее всего было прозвищем, которое намекало на его происхождение (греч. «ξένος» — «чужой», «гость»). Ведь историк участвовал в военном походе против союзника Афинского полиса Фив. После случившегося его имущество было конфисковано — это приравнивалось к лишению гражданства, — и он был изгнан из родного города. Впоследствии Ксенофонт много путешествовал и умер на чужбине — в Коринфе.

Интересные факты:

В православном календаре есть две даты, два особо почитаемых дня, связанных с святой блаженной Ксенией Петербургской. Ее день отмечается дважды в год: 6 февраля и 6 июня. В народе эти дни памяти почитаемой русской святой называют «зимняя Ксения Петербургская» и «летняя Ксения Петербургская».

Дни празднования памяти Ксении Петербургской были установлены на Поместном Соборе Русской Православной Церкви в 1988 году — решением Поместного Собора блаженная Ксения Петербургская была прославлена в лике святых. 

С тех пор 6 февраля отмечается как день памяти, именины, день ангела матушки Ксении, крещенной в честь преподобной Ксении Миласской (Римской). Второй день — 6 июня, как день прославления, канонизации Ксении Петербургской*.

Оба дня памяти святой блаженной Ксении Петербургской — и 6 февраля, и 6 июня — особые церковные праздники, дни особой молитвы, в которой участвуют тысячи верующих, специально приезжающих в часовню Ксении Петербургской на Смоленском кладбище в Санкт-Петербурге со всего православного мира.

В дни памяти Ксении Петербургской часовня работает по особому расписанию: открывается в шесть утра и закрывается около десяти часов вечера, чтобы все паломники и прихожане успели приложиться к гробнице. Ожидание бывает долгим, и это время можно использовать для исторической экскурсии по Смоленскому кладбищу с гидом из Паломнического центра, созданного при церкви Смоленской иконы Божией Матери в 2021 году. Кроме того, на территории прихода есть «Смоленская» трапезная и Дом паломника «У блаженной Ксении».

*Вопреки расхожему мнению, эти даты не связаны с днем рождения и днем кончины Ксении Петербургской. В какой конкретно день родилась и отошла ко Господу Ксения Петербургская, неизвестно. Житие Ксении Петербургской сохранило только примерные даты ее земного пути: год рождения — 1732-й и начало 1800-х, когда в возрасте 71 года почила матушка Ксения.

Свя­тая бла­жен­ная Ксе­ния ро­ди­лась меж­ду 1719 и 1731 го­да­ми. О ро­ди­те­лях свя­той, ее дет­ских и от­ро­че­ских го­дах ни­че­го не из­вест­но. Из­вест­но только, что от­ца бла­жен­ной зва­ли Гри­го­ри­ем.

По до­сти­же­нии со­вер­шен­но­ле­тия Ксе­ния Гри­го­рьев­на со­че­та­лась бра­ком с при­двор­ным пев­чим, пол­ков­ни­ком Ан­дре­ем Фе­одо­ро­ви­чем Пет­ро­вым, и жи­ла с су­пру­гом в Санкт-Пе­тер­бур­ге. Но не­дол­го су­дил Гос­подь мо­ло­дой че­те ид­ти вме­сте по жиз­нен­но­му пу­ти: Ан­дрей Фе­одо­ро­вич вне­зап­но скон­чал­ся, оста­вив су­пру­гу вдо­вою на два­дцать ше­стом го­ду ее жиз­ни.

Это тра­ги­че­ское со­бытие из­ме­ни­ло жизнь мо­ло­дой жен­щи­ны. Она бы­ла глу­бо­ко по­тря­се­на тем, что ее муж скон­чал­ся без долж­но­го хри­сти­ан­ско­го при­го­тов­ле­ния и не успел при­не­сти по­ка­я­ние. Ксе­ния ре­ши­ла, что по­дви­гом жиз­ни она вы­мо­лит у Бо­га про­ще­ние пре­гре­ше­ний ра­ба Бо­жи­его Ан­дрея.

В день по­хо­рон му­жа Ксе­ния Гри­го­рьев­на на­де­ла его одеж­ду и всем, об­ра­щав­шим­ся к ней с со­бо­лез­но­ва­ни­я­ми, го­во­ри­ла, что умер не Ан­дрей Фе­до­ро­вич, а умер­ла его су­пру­га Ксе­ния Гри­го­рьев­на. С это­го мо­мен­та она действи­тель­но умер­ла для ми­ра, при­няв на се­бя тя­же­лей­ший по­двиг – по­двиг юрод­ства Хри­ста ра­ди.

Она сра­зу как бы за­бы­ла все зем­ное, че­ло­ве­че­ское, все ра­до­сти и уте­хи, и вслед­ствие это­го мно­гим ка­за­лась как бы су­масшед­шей, ли­шив­шей­ся рас­суд­ка. Так на нее ста­ли смот­реть да­же ее род­ные и зна­ко­мые, и осо­бен­но по­сле то­го, как Ксе­ния раз­да­ла ре­ши­тель­но все свое иму­ще­ство бед­ным, а дом по­да­ри­ла сво­ей хо­ро­шей зна­ко­мой, Па­рас­ке­ве Ан­то­но­вой. Род­ные Ксе­нии, по­ла­гав­шие, что мо­ло­дая вдо­ва ли­ши­лась рас­суд­ка из-за сва­лив­ше­го­ся на ее пле­чи го­ря, по­да­ли да­же и про­ше­ние на­чальству умер­ше­го Ан­дрея Фе­одо­ро­ви­ча, про­ся не поз­во­лять Ксе­нии в безум­стве раз­да­вать свое иму­ще­ство. На­чальство умер­ше­го Пет­ро­ва вызва­ло Ксе­нию к се­бе, но по­сле раз­го­во­ра с ней впол­не убе­ди­лось, что Ксе­ния со­вер­шен­но здо­ро­ва, а по­то­му име­ет пра­во рас­по­ря­дить­ся сво­им иму­ще­ством, как ей угод­но.

Осво­бо­див­шись от всех зем­ных по­пе­че­ний, свя­тая Ксе­ния шла тя­же­лым пу­тем юрод­ства Хри­ста ра­ди. Об­ла­чив­шись в ко­стюм му­жа, то есть на­дев на се­бя его бе­лье, каф­тан, кам­зол, она все так же уве­ря­ла лю­дей, что Ан­дрей Фе­одо­ро­вич жив, а умер­ла его су­пру­га Ксе­ния. Она ни­ко­г­да не от­кли­ка­лась, ес­ли ее на­зы­ва­ли Ксе­ни­ей Гри­го­рьев­ной, но все­гда охот­но от­зы­ва­лась, ес­ли ее на­зы­ва­ли Ан­дре­ем Фе­одо­ро­ви­чем.

Ка­ко­го-ли­бо опре­де­лен­но­го ме­сто­жи­тельства Ксе­ния не име­ла. Боль­шей ча­стью она це­лый день бро­ди­ла по Пе­тер­бург­ской сто­ро­не и по пре­иму­ще­ству в райо­не при­хо­да церк­ви свя­то­го апо­сто­ла Мат­фия (ны­не – ули­ца Боль­шая Пуш­кар­ская, дом 35), где в то вре­мя жи­ли в ма­леньких де­ре­вян­ных до­ми­ках не­бо­га­тые лю­ди. Стран­ный ко­стюм бед­ной, ед­ва обу­той жен­щи­ны, не имев­шей ме­ста, где гла­ву при­к­ло­нить, ее ино­ска­за­тель­ные раз­го­во­ры, ее пол­ная кро­тость, не­зло­бие да­ва­ли не­ред­ко злым лю­дям и осо­бен­но улич­ным маль­чиш­кам по­вод и сме­лость глу­мить­ся над бла­жен­ной. Бла­жен­ная же все эти по­но­ше­ния сно­си­ла без­ро­пот­но. Лишь од­на­жды, ко­г­да Ксе­ния уже ста­ла по­чи­тать­ся за угод­ни­цу Бо­жию, жи­те­ли Пе­тер­бург­ской сто­ро­ны ви­де­ли ее в силь­ном гне­ве. Из­де­ва­тельства маль­чи­шек в тот раз пре­вы­си­ли вся­кое че­ло­ве­че­ское тер­пе­ние, они ру­га­лись, бро­са­ли в нее кам­ня­ми и гря­зью. С тех пор мест­ные жи­те­ли по­ло­жи­ли пре­дел ее улич­но­му пре­сле­до­ва­нию.

Ма­ло-по­ма­лу к стран­но­стям бла­жен­ной при­вык­ли. Ко­г­да ко­стюм Ан­дрея Фе­до­ро­ви­ча ис­тлел и рас­пал­ся, свя­тая об­ла­чи­лась в лох­мо­тья. Ей ста­ли пред­ла­гать теп­лую одеж­ду и день­ги, но Ксе­ния ни за что не со­гла­ша­лась про­ме­нять лох­мо­тья и всю свою жизнь про­хо­ди­ла в крас­ной коф­точ­ке и зе­ле­ной юб­ке или на­обо­рот – зе­ле­ной коф­точ­ке и крас­ной юб­ке. Ве­ро­ят­но, в па­мять о цве­тах фор­мен­ной одеж­ды му­жа. Ми­ло­сты­ню она так­же не при­ни­ма­ла, а бра­ла лишь от доб­рых лю­дей «ца­ря на ко­не» (ко­пейки с изоб­ра­же­ни­ем всад­ни­ка^[1]) и тот­час же от­да­ва­ла это­го «ца­ря на ко­не» та­ким же бед­ня­кам, как и са­ма она.

Бро­дя це­лы­ми дня­ми по ули­цам Пе­тер­бур­га, Ксе­ния из­ред­ка за­хо­ди­ла к сво­им зна­ко­мым, обе­да­ла у них, бе­се­до­ва­ла, а за­тем сно­ва от­прав­ля­лась стран­ство­вать. Где она про­во­ди­ла но­чи, дол­гое вре­мя оста­ва­лось не­из­вест­ным. Этим за­ин­те­ре­со­ва­лись не только жи­те­ли Пе­тер­бург­ской сто­ро­ны, но и мест­ная по­ли­ция, для ко­то­рой ме­сто­пре­бы­ва­ние бла­жен­ной по но­чам ка­за­лось да­же по­до­зри­тель­ным. Ре­ше­но бы­ло раз­узнать, где про­во­дит но­чи эта стран­ная жен­щи­на и чем она за­ни­ма­ет­ся. Ока­за­лось, что Ксе­ния, не­смот­ря ни на ка­кое вре­мя го­да и по­го­ду, ухо­ди­ла на ночь в по­ле и здесь в ко­ле­но­пре­кло­нен­ной мо­лит­ве про­ста­и­ва­ла до са­мо­го рас­све­та, по­пе­ре­мен­но де­лая зем­ные по­кло­ны на все че­ты­ре сто­ро­ны.

В 1786-1790 го­дах под ру­ко­вод­ством свя­щен­ни­ка Ге­ор­гия Пет­ро­ва и по про­ек­ту ар­хи­тек­то­ра Алек­сея Ива­но­ва на Смо­лен­ском клад­би­ще в Санкт-Пе­тер­бур­ге бы­ла по­стро­е­на ка­мен­ная Смо­лен­ская цер­ковь. Ра­бо­чие, тру­див­ши­е­ся на стро­и­тельстве хра­ма, за­ме­ча­ли стран­ные ве­щи. За вре­мя их от­сут­ствия, но­ча­ми, кто-то но­сил кир­пи­чи на ле­са стро­я­щей­ся церк­ви. На­ко­нец они ре­ши­ли раз­узнать, кто мог быть этот да­ро­вой не­у­то­ми­мый ра­бот­ник, каж­дую ночь тас­ка­ю­щий для них кир­пич. Ока­за­лось, что это бы­ла ра­ба Бо­жия бла­жен­ная Ксе­ния.

За ве­ли­кие ее по­дви­ги и тер­пе­ние Гос­подь еще при жиз­ни про­сла­вил свою из­бран­ни­цу. Ра­ба Бо­жия Ксе­ния спо­до­би­лась да­ра про­зре­ния сер­дец и бу­ду­ще­го. Она пред­рек­ла кон­чи­ну им­пе­ра­три­цы Ели­за­ве­ты Пет­ров­ны (1762) и мо­ло­до­го им­пе­ра­то­ра Ио­ан­на Ан­то­но­ви­ча (1764), по­мог­ла од­ной де­ви­це из­бе­жать бра­ка с бег­лым ка­торж­ни­ком, вы­да­вав­шим се­бя за уби­то­го им пол­ков­ни­ка.

Уча лю­дей прав­ди­во­сти, бла­жен­ная Ксе­ния не­ред­ко от­кры­ва­ла и тай­ны тех лиц, ко­го она на­ве­ща­ла. Куп­чи­хе Кра­пив­ни­ной пред­ска­за­ла кон­чи­ну при­кро­вен­но, го­во­ря: «Зе­ле­на кра­пи­ва, но ско­ро увя­нет», а од­ной бед­ной де­ви­це – за­му­же­ство.

Од­на­жды она ска­за­ла сво­ей ста­рой зна­ко­мой Па­рас­ке­ве Ан­то­но­вой, той са­мой, ко­то­рой по­да­ри­ла дом, что­бы та не­мед­лен­но шла на Смо­лен­ское клад­би­ще: «Вот ты тут си­дишь да чул­ки што­па­ешь, а не зна­ешь, что те­бе Бог сы­на по­слал!» Па­рас­ке­ва в не­до­у­ме­нии по­шла в сто­ро­ну клад­би­ща и вдруг уви­де­ла тол­пу на­ро­да. Ока­за­лось, что эки­паж за­да­вил на­смерть бе­ре­мен­ную жен­щи­ну, ко­то­рая успе­ла пе­ред кон­чи­ной раз­ре­шить­ся от бре­ме­ни маль­чи­ком. Па­рас­ке­ва взя­ла его се­бе, и так как не мог­ла ни­где отыс­кать от­ца мла­ден­ца, усы­но­ви­ла его. Вос­пи­тан­ный ею при­ем­ный сын по­чи­тал ее как мать и в ста­ро­сти бе­рег по­кой Па­рас­ке­вы, ко­то­рая бла­го­да­ри­ла бла­жен­ную за ве­ли­кую ра­дость.

Жи­те­ли Пе­тер­бург­ской сто­ро­ны за­ме­ча­ли, что ес­ли бла­жен­ная возь­мет на ру­ки боль­ное ди­тя или бла­го­сло­вит его, оно не­пре­мен­но выздо­ро­ве­ет. Ес­ли возь­мет ка­кую-ни­будь ме­лочь из лав­ки куп­ца – тор­гов­ля бу­дет успеш­ной. Ес­ли она зай­дет в дом, то в до­ме бу­дут ца­рить мир и со­гла­сие.

Бла­жен­ная Ксе­ния нес­ла по­двиг доб­ро­воль­но­го безу­мия 45 лет и скон­ча­лась око­ло 1803 го­да. Те­ло ее бы­ло по­гре­бе­но на Смо­лен­ском клад­би­ще. И мно­го зна­ме­ний ми­ло­сти Бо­жи­ей на­ча­ло со­вер­шать­ся у ее гро­ба. По со­вер­ше­нии па­ни­хи­ды над ее мо­гил­кой ст­раж­ду­щие по­лу­ча­ли ис­це­ле­ния, в се­мьях во­дво­рял­ся на­ру­шен­ный мир, нуж­да­ю­щи­е­ся по­лу­ча­ли им не­об­хо­ди­мое.

Лю­ди, по­чи­тав­шие бла­жен­ную Ксе­нию, раз­би­ра­ли зем­лю с ее мо­гиль­но­го хол­ма, так что холм на­сы­па­ли не­сколько раз. Поз­же на ме­сте хол­ма бы­ла по­ло­же­на ка­мен­ная пли­та, ко­то­рую так­же раз­би­ра­ли по ка­муш­кам. В тре­тьей чет­вер­ти XIX ве­ка на этом ме­сте бы­ла по­стро­е­на ма­ленькая ча­сов­ня, а в 1902 го­ду по про­ек­ту ар­хи­тек­то­ра Алек­санд­ра Все­сла­ви­на бы­ла воз­ве­де­на боль­шая ка­мен­ная ча­сов­ня. В со­вет­ские го­ды ча­сов­ню за­кры­ли, но ни­ка­ки­ми уси­ли­я­ми без­бож­ни­ков не­воз­мож­но бы­ло за­глу­шить в на­ро­де па­мять о бла­жен­ной и ве­ру в ее мо­лит­вен­ное пред­ста­тельство пред пре­сто­лом Бо­жи­им.

Дру­гое па­мят­ное ме­сто, свя­зан­ное со свя­той Ксе­ни­ей, на­хо­дит­ся на Пет­ро­град­ской сто­ро­не – это ули­ца Лах­тин­ская, где Ксе­ния жи­ла с су­пру­гом. Дом их на­хо­дил­ся ли­бо в на­ча­ле ули­цы, впо­след­ствии на­зван­ной по име­ни ее му­жа – «Ан­дрея Пет­ро­ва» (с 1877 го­да – Лах­тин­ская), то есть око­ло Боль­шо­го про­спек­та, ли­бо меж­ду до­ма­ми 15 и 19 по Лах­тин­ской ули­це (в 2019 го­ду здесь был воз­ве­ден храм свя­той Ксе­нии Пе­тер­бург­ской).

По­сле мно­го­лет­не­го на­род­но­го по­чи­та­ния бла­жен­ная Ксе­ния Пе­тер­бург­ская, Хри­ста ра­ди юро­ди­вая, бы­ла при­чис­ле­на к ли­ку свя­тых 6 июня 1988 го­да на По­мест­ном Со­бо­ре Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви. А еще ра­нее – 24 сен­тяб­ря 1978 – Ксе­ния Пе­тер­бург­ская бы­ла ка­но­ни­зи­ро­ва­на Рус­ской Пра­во­слав­ной Цер­ко­вью За­гра­ни­цей. Хра­мы во имя свя­той Ксе­нии на­хо­дят­ся во мно­гих стра­нах ми­ра, а изоб­ра­же­ние ее мож­но уви­деть да­же на но­во­зе­ланд­ских мо­не­тах.

При­ме­ча­ние

^[1] Мно­гие ду­ма­ют, что всад­ник с ко­пьем, изоб­ра­жен­ный на авер­се ста­рин­ных рус­ских мо­нет, это Ге­ор­гий По­бе­до­но­сец, по­ра­жа­ю­щий змея. Но это не так. Тра­ди­ция че­ка­нить во­ору­жен­но­го всад­ни­ка укре­пи­лась на Ру­си еще в пе­ри­од прав­ле­ния Ива­на III, ко­то­рый из­ве­стен тем, что смог объеди­нить раз­роз­нен­ные рус­ские кня­же­ства в еди­ное го­су­дар­ство. В этот пе­ри­од се­реб­ря­ная мо­не­та ста­но­вит­ся об­ще­рус­ской, об­ре­та­ет ле­ген­ду «Го­су­дарь всея Ру­си», ука­зы­вая на вла­ды­че­ство мос­ков­ско­го кня­зя над осталь­ны­ми. Имен­но об­раз кня­зя и во­пло­ща­ет во­ин-вла­сти­тель с мо­нет­ки. Бла­го­да­ря ко­пью в ру­ке во­и­на в рус­ском язы­ке и по­яви­лось сло­во «ко­пейка».

См. также:

• Святая блаженная Ксения Петербургская В.Н. Лялин
• Блаженная Ксения Петербургская, Христа ради юродивая мон. Таисия (Карцова)
• Блаженная Ксения Петербургская