Когда празднуют праздник георгия победоносца

Когда отмечают день святого Георгия Победоносца

6 мая – день мученической смерти Святого Георгия, погибшего в 303 году нашей эры.

16 ноября – обновление (освящение) в IV веке храма Святого Георгия в Лидде.

9 декабря – освящение церкви великомученика Георгия в Киеве в 1051 году. В народ этот праздник известен как Юрьев день.

История жизни святого Георгия Победоносца

Придворный воин

Будущий Победоносец родился в Каппадокии в семье весьма благочестивых христиан. С детства впитывал он учение о вере Христовой. Георгий рано остался без отца, которого замучили до смерти тогдашние богоборцы. После мать вместе с сыном переехала в палестинскую Лидду. Она была родом из этих мест, там жили ее родственники. Она воспитала достойного наследника – образованного, умного, мужественного. К тому времени, когда Георгий проявил себя прекрасным воином, стал начальником полка при императоре Диоклетиане, она уже умерла.

Георгий мог жить шикарной жизнью, император его ценил и уважал. Но на карьерном пути будущего великомученика образовалось одно серьезное препятствие. Диоклетиан задумал охоту на христиан. Император был тверд в своих намерениях, боясь, что ученики Христа могут внести смуту в обществе и возбудить народ восстать против власти.

В этот момент святой Георгий принимает судьбоносное решение. Раздает нищим свое богатство, распускает рабов, приходит к Диоклетиану и заявляет о своей вере.

Путь страданий

Заявление молодого и очень перспективного по тем временам воина повергло императора и его приближенных в шок. Ну как же так? С чего вдруг? Георгия пожурили и стали уговаривать отречься от своих слов. А заодно принести жертву богам. Но воин твердо стоял на своем. Тогда стража императора выгнала его из дворца и заперла в темницу. Как гласит житие святого, стража гнала мученика копьями. И одно из копий при соприкосновении с телом Георгия вдруг изогнулось. Так Господь явил Свою силу в помощь верному ученику.

Дальше – больше. По указу Диоклетиана Георгия подвергли жутким пыткам. Заключили ноги в деревянную колоду, на грудь положили большой камень. Не сдался святой. Его привязали к огромному колесу, по краям которого были прибиты доски с острыми лезвиями. Палачи вращали колесо и лезвия полосовали тело Георгия, превращая его в кровавое месиво. Диоклетиан насмехался – почему, мол, твой Бог тебя не спасает? Но Бог не оставил Георгия. В какой-то момент с небес раздался Глас: «Я с тобой, не бойся!» И Ангел Божий благословил святого – «радуйся!». С колеса мученик сошел абсолютно здоровым и невредимым. Многие, кто стали свидетелями сего Чуда, уверовали. Даже супруга Диоклетиана – Александра. Но только не сам император.

Он отправил Георгия на новые муки. Закопал его на три дня в яму с негашеной известью. И опять выжил Георгий. Его напоили ядовитым зельем – и снова мимо. Господь хранил свое верное чадо, дабы множество людей обрели истинную веру. И чем больше император издевался над святым воином, тем больше людей становились христианами.

Последователей Христа стало в разы больше, когда по приказу императора Георгий воскресил мертвого человека. Вот уж немыслимое чудо произошло, когда покойник по молитве святого мученика вдруг встал и вышел из гробницы.

Удивительное дело, но Диоклетиан не торопился убивать святого. Хотя тот продолжал исповедовать свою веру и силой Господа исцелял множество больных людей, приходящих к нему в темницу. Он крушил фигурки языческих богов, не желая поклоняться им, отказывался приносить жертвы. Но когда о своей христианской вере открыто заявила царица Александра, Диоклетиан пришел в ярость, велев отрубить головы и Георгию, и императрице.

Как гласит Писание, Александра умерла от мучений, а Георгию голову отсекли мечом.

После смерти

За мученическую кончину святого Георгия нарекли Победоносцем. Ведь он победил страдания, соблазны. Еще при жизни возвысился на грешным миром и достиг святости. Но и после смерти он не оставил этот мир, являя ему удивительные чудеса. Одно из них – победа над змием.

Вот как пишет об этом святитель Димитрий Ростовский: «Около Бейрута близ Ливанских гор находилось большое озеро, в котором жил змей – губитель, великий и страшный. Выходя из этого озера, змей тот похищал многих людей, увлекал их в озеро и там пожирал их. Жители того города каждый день отдавали на съедение змею одного из сыновей и дочерей своих, хотя весьма сожалели и плакали о них. Отдаваемых на съедение змею ставили на берегу озера, нарядив в лучшие одежды; змей же тот, выходя из озера, похищал их и съедал. Дошла очередь до дочери царя быть жертвой. Когда она стояла на берегу, к тому месту подъехал на коне святой великомученик Георгий, воин Царя небесного, имевший в руке копье. Он спросил девицу, что она делает у озера. Девица ответила, что ждет ее страшная смерть, и ему самому лучше уехать отсюда поскорее.

В то время как девица говорила эти слова святому, из озера появился страшный змей и направился к обычной своей пище. Святой же Георгий, осенив себя крестным знамением и призвав Господа, со словами: – «во имя Отца, и Сына, и Святого Духа», – устремился на коне своем на змея, потрясая копьем и, ударив змея с силою в гортань, поразил его и прижал к земле; конь же святого попирал змея ногами. Затем святой Георгий убил змея мечем. После этого царь и народ, живший в городе том, уверовали в Господа Иисуса Христа и приняли святое крещение: крестившихся было 25,000 человек, не считая женщин и детей».

Традиции праздника

На Руси к святому Георгию Победоносцу относились с особым почтением. Его считают покровителем не только воинства, но и домашнего скота. 6 мая – в день памяти святого – крестьяне после молебна выгоняли скотину на пастбище и кропили ее освященной водой.

Ве­ли­ко­му­че­ник Ге­ор­гий был сы­ном бо­га­тых и бла­го­че­сти­вых ро­ди­те­лей, вос­пи­тав­ших его в хри­сти­ан­ской ве­ре. Ро­дил­ся он в го­ро­де Бей­рут (в древ­но­сти – Бе­лит) у под­но­жия Ли­ван­ских гор.

По­сту­пив на во­ен­ную служ­бу, ве­ли­ко­му­че­ник Ге­ор­гий вы­де­лял­ся сре­ди про­чих во­и­нов сво­им умом, храб­ро­стью, физи­че­ской си­лой, во­ин­ской осан­кой и кра­со­той. До­стиг­нув вско­ре зва­ния ты­ся­че­на­чаль­ни­ка, св. Ге­ор­гий сде­лал­ся лю­бим­цем им­пе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на. Дио­кли­ти­ан был та­лант­ли­вым пра­ви­те­лем, но фа­на­тич­ным при­вер­жен­цем рим­ских бо­гов. По­ста­вив се­бе це­лью воз­ро­дить в Рим­ской им­пе­рии от­ми­ра­ю­щее язы­че­ство, он во­шел в ис­то­рию как один из са­мых же­сто­ких го­ни­те­лей хри­сти­ан.

Услы­шав од­на­жды на су­де бес­че­ло­веч­ный при­го­вор об ис­треб­ле­нии хри­сти­ан, св. Ге­ор­гий вос­пла­ме­нил­ся со­стра­да­ни­ем к ним. Пред­ви­дя, что его то­же ожи­да­ют стра­да­ния, Ге­ор­гий раз­дал свое иму­ще­ство бед­ным, от­пу­стил на во­лю сво­их ра­бов, явил­ся к Дио­кли­ти­а­ну и, объ­явив се­бя хри­сти­а­ни­ном, об­ли­чил его в же­сто­ко­сти и неспра­вед­ли­во­сти. Речь св. Ге­ор­гия бы­ла пол­на силь­ных и убе­ди­тель­ных воз­ра­же­ний про­тив им­пе­ра­тор­ско­го при­ка­за пре­сле­до­вать хри­сти­ан.

По­сле без­ре­зуль­тат­ных уго­во­ров от­речь­ся от Хри­ста им­пе­ра­тор при­ка­зал под­верг­нуть свя­то­го раз­лич­ным му­че­ни­ям. Св. Ге­ор­гий был за­клю­чен в тем­ни­цу, где его по­ло­жи­ли спи­ной на зем­лю, но­ги за­клю­чи­ли в ко­лод­ки, а на грудь по­ло­жи­ли тя­же­лый ка­мень. Но св. Ге­ор­гий му­же­ствен­но пе­ре­но­сил стра­да­ния и про­слав­лял Гос­по­да. То­гда му­чи­те­ли Ге­ор­гия на­ча­ли изощ­рять­ся в же­сто­ко­сти. Они би­ли свя­то­го во­ло­вьи­ми жи­ла­ми, ко­ле­со­ва­ли, бро­са­ли в нега­ше­ную из­весть, при­нуж­да­ли бе­жать в са­по­гах с ост­ры­ми гвоз­дя­ми внут­ри. Свя­той му­че­ник все тер­пе­ли­во пе­ре­но­сил. В кон­це кон­цов им­пе­ра­тор при­ка­зал от­ру­бить ме­чом го­ло­ву свя­то­му. Так свя­той стра­да­лец ото­шел ко Хри­сту в Ни­ко­ми­дии в 303 го­ду.

Ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия за му­же­ство и за ду­хов­ную по­бе­ду над му­чи­те­ля­ми, ко­то­рые не смог­ли за­ста­вить его от­ка­зать­ся от хри­сти­ан­ства, а так­же за чу­до­дей­ствен­ную по­мощь лю­дям в опас­но­сти – на­зы­ва­ют еще По­бе­до­нос­цем. Мо­щи свя­то­го Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца по­ло­жи­ли в па­ле­стин­ском го­ро­де Ли­дда, в хра­ме, но­ся­щем его имя, гла­ва же его хра­ни­лась в Ри­ме в хра­ме, то­же по­свя­щен­ном ему.

На ико­нах св. Ге­ор­гий изо­бра­жа­ет­ся си­дя­щим на бе­лом коне и по­ра­жа­ю­щим ко­пьем змия. Это изо­бра­же­ние ос­но­ва­но на пре­да­нии и от­но­сит­ся к по­смерт­ным чу­де­сам свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия. Рас­ска­зы­ва­ют, что неда­ле­ко от ме­ста, где ро­дил­ся св. Ге­ор­гий в го­ро­де Бей­ру­те, в озе­ре жил змей, ко­то­рый ча­сто по­жи­рал лю­дей той мест­но­сти. Что это был за зверь – удав, кро­ко­дил или боль­шая яще­ри­ца – неиз­вест­но.

Суе­вер­ные лю­ди той мест­но­сти для уто­ле­ния яро­сти змея на­ча­ли ре­гу­ляр­но по жре­бию от­да­вать ему на съе­де­ние юно­шу или де­ви­цу. Од­на­жды жре­бий вы­пал на дочь пра­ви­те­ля той мест­но­сти. Ее от­ве­ли к бе­ре­гу озе­ра и при­вя­за­ли, где она в ужа­се ста­ла ожи­дать по­яв­ле­ния змея.

Ко­гда же зверь стал при­бли­жать­ся к ней, вдруг по­явил­ся на бе­лом коне свет­лый юно­ша, ко­то­рый ко­пьем по­ра­зил змея и спас де­ви­цу. Этот юно­ша был свя­той ве­ли­ко­му­че­ник Ге­ор­гий. Та­ким чу­дес­ным яв­ле­ни­ем он пре­кра­тил уни­что­же­ние юно­шей и де­ву­шек в пре­де­лах Бей­ру­та и об­ра­тил ко Хри­сту жи­те­лей той стра­ны, ко­то­рые до это­го бы­ли языч­ни­ка­ми.

Мож­но пред­по­ло­жить, что яв­ле­ние свя­то­го Ге­ор­гия на коне для за­щи­ты жи­те­лей от змея, а так­же опи­сан­ное в жи­тии чу­дес­ное ожив­ле­ние един­ствен­но­го во­ла у зем­ле­дель­ца по­слу­жи­ли по­во­дом к по­чи­та­нию свя­то­го Ге­ор­гия по­кро­ви­те­лем ско­то­вод­ства и за­щит­ни­ком от хищ­ных зве­рей.

В до­ре­во­лю­ци­он­ное вре­мя в день па­мя­ти свя­то­го Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца жи­те­ли рус­ских де­ре­вень в пер­вый раз по­сле хо­лод­ной зи­мы вы­го­ня­ли скот на паст­би­ще, со­вер­шив мо­ле­бен свя­то­му ве­ли­ко­му­че­ни­ку с окроп­ле­ни­ем до­мов и жи­вот­ных свя­той во­дой. День ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия в на­ро­де еще на­зы­ва­ют «Юрьев день», в этот день, до вре­мен цар­ство­ва­ния Бо­ри­са Го­ду­но­ва, кре­стьяне мог­ли пе­ре­хо­дить к дру­го­му по­ме­щи­ку.

Св. Ге­ор­гий – по­кро­ви­тель во­ин­ства. Изо­бра­же­ние Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца на коне сим­во­ли­зи­ру­ет по­бе­ду над диа­во­лом – «древним зми­ем» (Откр.12:3, 20:2). Это изо­бра­же­ние бы­ло вклю­че­но в древ­ний герб го­ро­да Моск­вы.

10/23 ноября – Колесование святого великомученика Георгия

Гру­зия, про­све­щен­ная хри­сти­ан­ской ве­рой свя­той рав­ноап­о­столь­ной Ни­ной († 335), род­ствен­ни­цей свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца († 303, па­мять 23 ап­ре­ля), осо­бо чтит свя­то­го Ге­ор­гия, как сво­е­го по­кро­ви­те­ля. Од­но из на­име­но­ва­ний Гру­зии – в честь Ге­ор­гия (это на­зва­ние со­хра­ня­ет­ся и сей­час во мно­гих язы­ках ми­ра). В честь ве­ли­ко­му­че­ни­ка свя­тая Ни­на уста­но­ви­ла празд­ник. Он со­вер­ша­ет­ся и по­ныне в Гру­зии 10 но­яб­ря – в вос­по­ми­на­ние ко­ле­со­ва­ния свя­то­го Ге­ор­гия. В 1891 го­ду на Кав­ка­зе, вбли­зи се­ла Ка­хи За­ка­таль­ско­го окру­га, по­стро­ен на ме­сте древ­не­го но­вый храм в честь свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца к ко­то­ро­му сте­ка­ет­ся мно­же­ство бо­го­моль­цев раз­ных ве­ро­ис­по­ве­да­ний.

3/16 ноября – Освящение храма святого великомученика Георгия в Лидде

Го­род Лид­да (Лод) – ро­ди­на ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца. Здесь был дом его ма­те­ри, здесь про­шло его дет­ство. Свя­той ве­ли­ко­му­че­ник Ге­ор­гий был рим­ским во­и­ном, по­стра­дал он при им­пе­ра­то­ре Дио­кли­ти­ане в Ни­ко­ми­дии в на­ча­ле IV ве­ка. Мо­щи его хри­сти­ане пе­ре­нес­ли на ро­ди­ну, в Лид­ду, и здесь он был по­гре­бен.

Гроб­ни­ца, в ко­то­рой бы­ли по­ло­же­ны мо­щи ве­ли­ко­му­че­ни­ка, сей­час рас­по­ло­же­на в крип­те пра­во­слав­но­го хра­ма, по­свя­щен­но­го ве­ли­ко­му­че­ни­ку Ге­ор­гию. В са­мом хра­ме име­ет­ся ча­сти­ца мо­щей свя­то­го Ге­ор­гия, а так­же цепь, ко­то­рой был ско­ван ве­ли­ко­му­че­ник.

Первую цер­ковь здесь воз­ве­ли в VI ве­ке. Храм несколь­ко раз раз­ру­шал­ся и в сво­ем ны­неш­нем ви­де был вос­ста­нов­лен лишь в 1872 го­ду бла­го­да­ря по­жерт­во­ва­ни­ям из Рос­сии. Освя­ще­ние об­нов­лен­но­го хра­ма со­сто­я­лось 3/16 но­яб­ря 1872 го­да , в го­дов­щи­ну то­го дня, в ко­то­рый он был освя­щен впер­вые. Вос­по­ми­на­ние о сем зна­ме­на­тель­ном со­бы­тии Рус­ская цер­ковь со­вер­ша­ет в этот день и до на­сто­я­ще­го вре­ме­ни; этот празд­ник вне­сен в ме­ся­це­слов, в честь се­го тор­же­ства на Ру­си стро­и­лись хра­мы.

Так­же в Лид­де апо­стол Петр ис­це­лил Энея, во­семь лет ле­жа­вше­го в рас­слаб­ле­нии (Де­ян. 9:32-35).

26 ноября/9 декабря – Воспоминание освящения храма великомученика Георгия в Киеве

У рус­ских кня­зей, на­чи­ная с рав­ноап­о­столь­но­го кня­зя Вла­ди­ми­ра, су­ще­ство­вал бла­го­че­сти­вый обы­чай ос­но­вы­вать хра­мы в честь сво­их Ан­ге­лов Хра­ни­те­лей. Так, рав­ноап­о­столь­ный Вла­ди­мир, в Свя­том Кре­ще­нии Ва­си­лий, по­стро­ил в Ки­е­ве и Вы­ш­го­ро­де хра­мы во имя свя­ти­те­ля Ва­си­лия Ве­ли­ко­го, князь Изя­с­лав I (1054–1068), в Кре­ще­нии Ди­мит­рий, по­стро­ил в Ки­е­ве храм и мо­на­стырь во имя свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ди­мит­рия (па­мять 26 ок­тяб­ря), князь Яро­слав Муд­рый (1019–1054), во Свя­том Кре­ще­нии Ге­ор­гий, по­ло­жил на­ча­ло хра­му и муж­ской оби­те­ли в честь сво­е­го Ан­ге­ла Хра­ни­те­ля – ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия (па­мять 23 ап­ре­ля), а так­же по­стро­ил храм во имя ве­ли­ко­му­че­ни­цы Ири­ны (па­мять 5 мая), Ан­ге­ла Хра­ни­те­ля сво­ей су­пру­ги. Храм в честь ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия на­хо­дил­ся пе­ред вра­та­ми Свя­той Со­фии, на его стро­и­тель­ство князь Яро­слав за­тра­тил боль­шие сред­ства, в воз­ве­де­нии хра­ма при­ни­ма­ло уча­стие боль­шое чис­ло стро­и­те­лей. 26 но­яб­ря храм был освя­щен свя­ти­те­лем Ила­ри­о­ном, мит­ро­по­ли­том Ки­ев­ским (па­мять 21 ок­тяб­ря), и уста­нов­ле­но еже­год­ное празд­но­ва­ние в честь это­го со­бы­тия.

См. так­же: «Стра­да­ние свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца«, «Освя­ще­ние хра­ма свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия в Лид­де» и «Вос­по­ми­на­ние освя­ще­ния хра­ма ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия» в из­ло­же­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го.

Православные верующие с особым почтением относятся к памяти Святого Георгия Победоносца. В знак принятия истинной веры Великомученик понес тяжкие страдания.

Восемь дней подряд он подвергался страшным пыткам, результатом которых стало его обезглавливание. В день Святого Георгия Победоносца, Георгия мученика миряне посещают службу в церкви. Они читают молитвы и обращаются к Господу за помощью и защитой.

Святой Георгий Победоносец

Почитаемый христианами мученик родом из Каппадокии. Он родился и вырос в состоятельной семье. Родители были благочестивыми верующими, поэтому с юных лет Георгий был погружен в учения о православной вере.

Реальность существования, житие Великомученика

У мальчика рано умер отец. Вместе с матерью ребенок переехал на постоянное место жительства в Евангельский город Лидда, который расположен в самом центре Израиля. Георгий получил хорошее образование, мать воспитала сына, которым могла гордиться. Из него получился доблестный и отважный воин. Георгий возглавил полк, служивший императору Диоклетиану.

Военная карьера развивалась стремительно. Император относился к подчиненному с уважением. Однако вскоре жестокий властитель задумал начать войну против всех последователей Христа. Он опасался, что проповедовавшие христианскую религию люди могут затеять смуту. Поддавшись их влиянию, народ может восстать и свергнуть императора.

Мужественный и непоколебимый Георгий, не опасаясь страшных последствий, раздал все то, что имел, простому народу. Он распустил рабов и пришел с истинным покаянием к Диоклетиану, чтобы рассказать ему о своей вере. Император оказался человеком, который был ярым приверженцем язычества. Он поклонялся римским божествам и вошел в историю как один из самых хладнокровных и бездушных гонителей христиан.

Поначалу император и его приближенные не поверили в то, что им пытался донести Георгий. Они думали, что он по каким-то причинам заблуждается и дали ему время на раздумья. Воин не поддавался никаким уговорам. Тогда служители императора получили указ запереть неповинующегося воина в темнице. Они гнали туда Георгия копьями. Одно из них, коснувшись его оголенного тела, согнулось. Это был своеобразный знак свыше: действия воина были одобрены Всевышним.

Мученик подвергался страшным испытаниям: его ноги крепко связывали, а на могучую грудь клали тяжелый камень. Его тело привязывали при помощи крепких веревок к огромному колесу, к краям которого прибивали доски с торчащими из них лезвиями. Подчиненные императора вращали конструкцию, на теле появлялись следы от порезов лезвиями. На теле Георгия не оставалось живого места.

Император смеялся в лицо мученику. Он спрашивал его, почему почитаемый им Господь не приходит к нему на помощь. И вот внезапно тучи разошлись, а с неба послышался глас Всевышнего. Он обещал спасти Георгия. Произошло великое чудо: раны затянулись, кровь перестала сочиться, а с колеса мученик сошел целым и невредимым. Многие люди, увидев это, искренне поверили в Бога и стали просить его о прощении.

Император Диоклетиан остался предан своим убеждениям. Он приказал закопать Святого Георгия в глубокую яму и засыпать его негашеной известью. Но и из ямы выбрался мученик невредимым. Затем его заставляли выпить отравленное зелье, но и оно не смогло лишить его жизни. Господь сохранял ее, чтобы другие люди, глядя на страшные испытания, смогли прийти к вере. Чем больше мучений выпадало на долю Святого, тем больше людей принимало христианскую религию.

Последователей Святого стало в разы больше после того, как ему удалось вернуть к жизни усопшего. Георгий обратился к Господу с молитвой, и через несколько минут покойник вышел из гробницы на своих ногах.

Продолжая жить на грешной земле, Георгий ежедневно совершал добрые дела и помогал многим людям. Он продолжал оставаться верным Господу, который в благодарность наделял чудодейственной силой. Георгий Победоносец отказывался поклоняться языческим божествам и приносить им жертвы.

Вскоре о принятии православия открыто заявила жена императора по имени Александра. Такого предательства Диоклетиан вынести не смог, и он приказал убить обоих: Георгия и свою жену.

Все дни памяти святого Георгия Победоносца

С давних пор заведена добрая традиция ежегодно отмечать несколько праздничных дней памяти Святого Георгия Победоносца.

Когда принято отмечать в православии в 2022 году

История и традиции праздника

Святой, носящий звонкое имя Георгий Победоносец, стал не только великодушным заступником истинных христиан, но и мужественным героем, чьи поступки навсегда остались в сердцах людей. Испытывая боль, он не сломился и не отрекся от своей веры.

Победителем он стал потому, что смог преодолеть выпавшие на его долю муки и соблазны. Он достиг святости, находясь в грешном мире. Оставив его, он продолжал творить чудеса и посылать простым смертным напоминания о себе. Одним из них стала победа над коварным змеем. Согласно библейским писаниям, недалеко от Ливанских гор был водоем, в котором проживал злодей змей. Он обманом заманивал людей в озеро и губил их там.

Ежедневно жители города отдавали чудовищу любимых дочерей или сыновей. Обреченных на гибель молодых людей оставляли на берегу, откуда змей похищал их. Когда пришла очередь отдать на съедение дочку императора, Святой Георгий, которого называли бесстрашным воином Небесного Царя, спас девушку от неминуемой гибели. Своим копьем он прижал чудище к земле и убил его.

После этого события все люди, проживающие в городе у Ливанских гор, приняли христианство.

Известное многим изображение Победоносца связано именно с этим событием: верхом на коне доблестный воин копьем пронзает ненасытного змея. Картина символична: Георгий совершил подвиг, который побудил большое количество людей принять христианство.

Дата памяти Святого 6 мая носит еще одно название: Егорьев день. Праздник ассоциируется с приходом тепла и полным вступлением весны в свои права. В церковном календаре торжество считается значимым и почитаемым. В старину люди устраивали народные гулянья в этот праздничный день. Они пели веселые песни, восхваляли матушку природу, водили хороводы и танцевали.

Что делать в этот день

• проводить время в радости и благочестии;
• прочесть молитвы с просьбой о защите себя и своих близких;
• не ругаться, не клеветать и не сквернословить;
• позвать в дом гостей и приготовить в качестве угощения вкусной еды.

Наши мудрые предки верили, что Егорьев день благоприятен для привлечения счастья в личной жизни. В него было принято проводить обряды на любовь. С Юрьевым днем, который отмечают по новому стилю 9 декабря, связана известная русская пословица: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день». А связана она была с тем, что крестьяне, расплатившиеся по долгам с помещиком, могли найти других хозяев за неделю до и неделю после этого православного праздника.

Приметы

1. Если утро Егорьева дня было ясным, то посевы принесут много урожая в этом году. Примета касается не злаковых культур, а растений, которые высаживаются при помощи семян.
2. В старину люди обращали внимание на размер березовых листьев в этот день. Если они были размером с крупную монетку, то урожай можно будет собрать к Великому празднику Успению.
3. Если росы утром много было, то к 22 маю ко дню памяти Святого Николая вырастало большое количество свежей травы. А значит, скотина накормлена досыта будет.
4. Если ночь теплая, то пшеница поспеет до морозов;
5. Если омыть лицо утренней росой, то красота и молодость сохранятся надолго.
6. Ссоры к беде и печалям приведут.
7. Долги отдать в этот день – к безбедной жизни.

Почитание Георгия Победоносца

Почитание подвига Святого очень важно не только для православных верующих, но и для всех людей, проживающих на территории России. Изображение Георгия Победоносца используется в государственной символике. Его можно увидеть в центре герба и на монетах.

Когда наши предки стали чтить память Святого особым образом: начиная с 1030 г, после того, как Ярослав Мудрый одержал победу над чудью белоглазой. В месте, где была одержана победа, был основан город Юрьев и установлен Юрьев храм. А через 7 лет после того события великий князь велел произвести закладку храма Георгия Победоносца в Киеве.

Чудью называли недружественные племена, чей язык казался славянам чуждым, чужим, странным и непонятным.

Символично, что в День памяти Святого произошел разгром немецких войск в 1945 г. Капитуляцию принял маршал Жуков, который носил славное имя Георгий. После победы в ВОВ православное торжество, посвященное памяти Георгия Победоносца, особо значимо для всего русского народа.

Память святого Георгия Победоносца отмечают ежегодно, и в конце ноября 2022 года верующие смогу помолиться перед иконой, чтобы заручиться поддержкой свыше и оградить свои семьи от любых бед.

Церковь знает множество святых, и в их честь устраиваются особые богослужения. 23 ноября священнослужители приглашают православных христиан посетить храмы и церкви, чтобы помолиться святому Георгию. Эксперты сайта dailyhoro.ru рекомендуют еще раз познакомиться с основными традициями и приметами этого дня.

Традиции праздничного дня

По обычаю в день праздника не работают и посвящают время молитвам. С утра верующие посещают торжественное богослужение, возносят молитвы святому Георгию Победоносцу, прося его о милостивой защите для всех живущих на земле.

Традиционно 23 ноября помогают тем, кто нуждается в поддержке. Посильную помощь оказывают всем, не требуя ничего взамен.

В день праздника помнят о церковных правилах: не сквернословят, не распространяют слухов и сплетен, чутко заботятся о близких и противостоят любым вредным привязанностям.

В день праздника принято устраивать скромные обеды. На стол не подают спиртного и продуктов животного происхождения, а перед вкушением пищи благодарят Высшие Силы за хлеб насущный и радость бытия.

Еще одна традиция — освящение хлеба. Испеченную сдобу несут домой, посыпают солью и скармливают скотине, чтобы избежать падежа и иных проблем.

Приметы на 23 ноября