Многонациональный кузбасс сценарий

Занятие по внеурочной деятельности «Моя малая Родина»

Тема: «Кузбасс многонациональный»

Цель: формирование образа мира, как единого и целостного при разнообразии культур, традиций, национальностей и вероисповеданий.

Задачи:

— дать представление о национальном составе Кузбасса;

— формировать уважительное отношение к культуре родного края, с использованием практико-ориентированных знаний о традициях и культуре народов, населяющих Кузбасс;

— создать эмоционально положительную основу для развития патриотических чувств: любви и преданности к малой Родине;

-развивать интеллектуальные, творческие способности;

Оборудование: интерактивная доска, презентация к занятию, карта Кемеровской области, национальные костюмы, бубны, карточки с загадками, пословицами и поговорками.

Ход занятия:

Учитель: Наше занятие по курсу внеурочной деятельности «Моя малая Родина» проводится по теме «Кузбасс многонациональный». На прошлом уроке по основам религиозных культур и светской этики по теме «Россия – наша Родина» мы говорили о величии России, её многонациональном составе. Сегодняшнее занятие мы посвятим родному Кузбассу, нашей малой Родине, народам, населяющим её территорию. Наше занятие пройдет в виде путешествия по станциям. Мы отправляемся в путешествие по Кузбассу.

1 станция «Историческая»

Основных наций и народностей в Кузбассе – 8: русские, украинцы, шорцы, белорусы, немцы, татары, чуваши, телеуты. 

Б олее подробно мы остановимся сегодня на двух народностях – шорцах и телеутах, так как именно они являются коренными жителями Кузбасса. 
В бассейне реки Кондомы издавна обитал многочисленный род «Шор» по их имени стали называть всех жителей верховья Томи и ее притоков Кондомы и Мрассу.

Ш орцы не относятся к алтайским племенам. Это лесные оседлые племена, но своего государства у них не сложилось. Вплоть до Октябрьской революции у них было родовое деление, во главе рода стояли князья. По религии они были шаманисты. Своей письменности у них не было. Каждый род имел свои охотничьи угодья и пахотные земли. Оседлые шорцы занимались выплавкой руды, кузнечным делом, охотой и земледелием. На расчищенных от леса землях шорцы сеяли пшеницу, коноплю, ячмень, которого делали крупу любимое блюдо до наших дней. Землю обрабатывали сохой и «абылом» – особой лопатой, которая передавалась по наследству. Весной занимались собирательством. Собирали орехи, ягоды, корни Пиона, сараны и др. Животноводство было развито слабо.
Умели добывать руду и из нее выплавляли металл, из которого делали казаны, стрелы, ножи и другие примитивные поделки. Основным занятием шорцев была охота. Орудие охоты: лук, самострелы, капканы. Уже с 12 лет мальчики ходили на лыжах. Жили в Тайге и считались зрелыми охотниками. В древности охотились на крупного зверя: марала, оленя, лося, медведя из-за мяса. Позже начали охотиться на пушного зверя: соболя, колонка, выдру, белку. Охотились зимой на лыжах и нартах.
Для одежды ткали ткань из конопли и крапивы. Охота является основным занятием шорцев и в настоящее время.

Т елеуты. Кочевники кочевали от Томи до Иртыша, от Томска до Алтайских гор. Телеутские князьки притесняли свой народ, поэтому телеуты уходили от своих племен и принимали оседлый образ жизни, селились в основном по реке Бачаты в долине Ини. Они занимались в основном скотоводством, разводили: лошадей, овец, коров и верблюдов. Заготовкой кормов на зиму не занимались, поэтому скот часто погибал. Земледелием не занимались. Занимались собирательством, заготавливали ягоды, коренья, орехи, яйца диких птиц. Из кожи животных делали поделки: колчаны, мешки, шили одежду, обувь, колчаны.
Телеуты не имели своей письменности. По религии – шаманисты. Вторым занятием телеутов была охота. Орудие лук и стрелы.
Рыболовство играло вспомогательную роль в хозяйстве. Умели хорошо обрабатывать дерево. Телеуты достигли более высокого уровня развития и экономического, и социального. Сейчас они приняли христианство или мусульманство, «обрусели» и больше занимаются земледелием.

2 станция «Традиции шорцев и телеутов»

Традиция — это исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, порядок, нормы поведения.

У всех народов множество интересных традиций. Вот пример приветствия и прощания в языке телеутов. В их языке нет слова «до свидания». Вместо этого они говорят: «Приходите в гости!». И так скажут они любому, кому доведется заглянуть в их село.

А вот интересный пример традиции шорцев. На охоту шорцы брали с собой в тайгу сказителя, который днем готовил пищу, а вечером в балагане у костра «пел» сказки, чтобы духи охоты помогли поймать таежного зверя.

  Еще одна традиция: перед началом любого торжества разводился большой костёр, вокруг которого исполнялся танец шамана.

Шаман просил хорошую погоду во время сенокоса, богатый урожай орехов, удачную охоту. После обрядово-развлекательной части начинались состязания по национальной борьбе, стрельбе из лука, подтягивание на перекладине.

Окунуться в историю нам поможет презентация. Вы сможете увидеть прошлое и настоящие этих народов, заглянем в их жилища, рассмотрим национальные костюмы и музыкальные инструменты, побываем на шаманских обрядах, познакомимся с необычными блюдами этих народов. (Презентация)

3станция «Литературная»
Основными жанрами устного творчества шорцев являлись поэмы (кай ныбак), песни (сарын) различного содержания, сказки, легенды и предания (пурунчу, чоок, ербек).

Фольклор

поэмы легенды, предания

(кай ныбак)

песни сказки

(сарын)

Героические поэмы исполнялись сказателями. В своих поэмах они рассказали о набегах кочевников, о войне с ними, о богатырях. Народные песни шорцев в основном грустные, протяжные, напевные, они трогают души. Встречаются весёлые и задорные песни – частушки (такпак).

Послушайте одну шорскую легенду «Ульгень и журавль». (Легенду рассказывают двое детей, одетые в национальные костюмы с шорскими элементами. В руках у них бубны, стилизованные под шаманские).

/Первый рассказчик/. Охотники Горной Шории никогда не убивают журавлей и не готовят из этих птиц еду. Запрет этот имеет древние корни. А все потому, что это мудрая птица помогла человеку добыть огонь, так гласит шорская Легенда.

Д авно это было. Бог неба Ульгень создал землю и все живое на земле, а огня людям не дал. Звери и птицы в тайге хорошо жили. Птицам в гнездах было тепло — их грели перья. Зверям в берлогах было тепло — их грели шкуры. Человеку было плохо — огня нет, в доме холодно, пищу приготовить не на чем.

/ Второй рассказчик/. Обратились люди к птицам: «Вы вокруг всей земли летаете, к небу поднимаетесь, моря и горы пролетаете. С высоты вам все видно. Помогите нам огонь найти». Полетели птицы в разные земли — не смогли найти огня. Только птица журавль никуда не полетела. Пришла она к человеку и сказала: «Разве нет на березе гриба, разве нет в скале камня, а у человека силы? Подсказала птица им, если взять два камня и ударить друг о друга — огонь будет!» Взяли люди два камня, ударили друг о друга, посыпались искры. Так древние люди научились добывать огонь

Учитель: Предлагаю отдохнуть и провести подвижную телеутскую игру «Передай шаманский бубен».

Условия игры. Ребята, становитесь в круг, под музыку нужно быстро передавать друг другу по кругу в разных направлениях два шаманских бубна, они не должны задерживаться ни у кого в руках. У кого оказались оба бубна, выбывают из игры и садятся на свои места, остальные остаются для продолжения игры. Выигрывают двое, которые остаются последними с бубнами и получают сладкие призы.

Учитель: Продолжим наше путешествие. Вы познакомились с одной из легенд шорского народа, а теперь послушайте легенду телеутов.

У каждого народа были свои куклы, с которыми они играли, которым поклонялись и относились как к божеству. У телеутов такие куклы называются эмегендер.

Существует старинная легенда. По преданию телеутов в прошлом был хан. Его маленькая дочь любила играть куклами и ухаживала за ними как за маленькими детьми: кормила их, одевала, укладывала спать, и даже пела им песни. Дочь быстро росла, вскоре её выдали замуж и она уехала в другую землю, оставив дома всех кукол.

Прошло немного времени дочь заболела и ей приснился сон, что её куклы начали разговаривать с ней, выказывать обиду за то, что она их бросила. Куклы просили её, чтобы она их взяла и так же кормила и ухаживала за ними как прежде. Дочь рассказала родителям свой сон, и они сразу привели её куклы, велев сшить им новую одежду, приготовить саламат и накормить их. Она так и сделала. Вскоре дочь выздоровела. С тех пор телеуты имеют кукол, кормят их и ухаживают за ними так как верят что они помогут им в любой беде. Дочь, выходя замуж, брала кукол своей матери. К кукле матери присоединялись куклы дочерей, невесток. Большое количество кукол можно заменить одной или тремя, или двенадцатью. Старые куклы сжигали или уносили подальше от дома, где подвешивали на дерево, так же старые куклы могли закапывать на кладбище на могиле своего рода, головами в землю, чтобы они потеряли ориентир и не могли возвратиться домой. Иногда ихскладывали на плотик из ивняка и отправляли вниз по течению реки Бачат. Телеуты считали, если не брать эмегендер при выходе замуж, то во время родов или женщина умрёт, или ребёнок родится слепым, а может быть даже мёртвым.

Учитель: Фольклор – это еще и загадки, пословицы, поговорки.

Телеуты знают много загадок и загадывают их друг другу. Попробуйте и вы разгадать их.

1.На гору если поднимается — не устанет, в воду если войдёт — не захочет пить. (Лыжи)

2. На кривом дереве вода не держится. (Рога коровы)

3.Туда — истоптанное место, сюда — истоптанное место, посредине — словно железо, гладкое место. (Порог)

4. На вершине золотого дерева золотая кукушка, распустив крылья, сидит. (Кедровая шишка)

Учитель:  А вот послушайте телеутские пословицы и поговорки.

1. Спорить с холодом — не будет ушей, спорить с начальником — не будет головы.

2. Одинокое дерево ветра боится, одинокий человек людей страшится.

3. На светлое сколько ни намажешь сала, так же свет будет, дурному сколько добра ни сделаешь, такой же дурной будет.

Как понимаете смысл пословицы:

Плохой лошади — тысяча бичей, хорошей лошади — один бич. Плохому человеку — тысячу слов, хорошему человеку — одно слово.

Но не только загадками и поговорками славились эти народы. У них много национальных песен, частушек, интересных обрядов, но об этом мы подробно будем говорить на последующих занятиях.

Учитель: Ребята, давайте подведем итог нашего виртуального путешествия по нашей малой Родине. В этом путешествии вы узнали много интересного о нашем регионе, познакомились с национальным составом Кемеровской области, с традициями, обычаями, фольклором. 
— А сколько основных национальностей и народностей населяют Кузбасс? 
— Назовите их.

— А кто же из этих народов является по-настоящему коренными жителями Кузбасса?

Кузбасс многонациональный

(классный час)

Цели:

Формирование представлений, обучающихся о родном крае: истории, символики, природных богатствах.

Воспитание любви, уважения и гордости к родному краю, уважительного отношения к государственной символике, к историческому прошлому своего народа.

Развитие интеллектуальных и коммуникативных способностей, умения работать с картой и дополнительной литературой

Оборудование: карта Кузбасса, презентация, фрагменты фильма о Кузбассе, песни коренных народов Кузбасса

Форма проведения: заочное путешествие

Ход занятия

Видеофрагмент 1

Слайд2

учитель: Ребята, сегодня, мы проведем урок виртуального путешествия по нашей области. В этом путешествии вы узнаете много интересного о нашем регионе, познакомитесь с национальным составом Кемеровской области и с народными традициями.

Слайд 3

Коренные народы—  это народы, которые обитали на своих землях до формирования существующих государственных границ. — А кстати, сколько основных народностей населяют Кузбасс? 
ответы детей:…
— Правильно – восемь. Это русские, украинцы, шорцы, белорусы, немцы, татары, чуваши, телеуты.   Конечно, все мы разные, у всех у нас своя культура. Но есть такие качества, которые нас объединяют. Прежде всего, это толерантность, т.е. дружба, согласие. А еще любовь к своей земле. 

Слайд 4

С самого начала освоения Сибири в составе отрядов русских, люди несли военную службу, строили и пахали землю, защищали русские деревни представители разных народов: греки, литовцы, немцы, поляки, украинцы и, даже, французы.

Слайд 5

-В пределах Кемеровской области принято выделять пять коренных народности: сибирские казаки, шорцы, калмаки, телеуты и сибирские татары

Слайд 6. Расположение народностей на территории области

Слайд 7. Костюм русской сибирячки

Одними из основателей Сибири были казаки.

Давайте прослушаем фрагмент народной сибирской песни «У нас на улице ветёр»

Музыкальный фрагмент 1

Слайд 8.

В Сибирь, вместе с русскими крестьянами, активно переселялись белорусы и украинцы.

Слайд 9.Переселенка с Украины

Слайд 10. По данным Всероссийской переписи населения 2010 года, на территории России проживают представители 190 народов. 81% из всего населения составляют русские. Следующими по численности народами России являются: татары – 3,8%, украинцы – 1,4%, башкиры – чуть больше 1% и чуваши – 1%.

Слайд 11. На территории Кемеровской области проживают представители более 150 народов.
Слайд 12. Большинство из них составляют русские (94%). Другими наиболее многочисленными группами являются –
татарская, немецкая, украинская, армянская, чувашская.

Слайд 13. Коренными народами Кемеровской области являются
телеуты (2520 человек) и шорцы (10672 человека)

Слайд.14.

Видеофрагмент 4.02-5.09мин

Слайд 15 Шорцы наиболее многочисленны среди коренных народов области и проживают в основном, на юге.

Слайд 16-17.

Предлагаю вашему вниманию прослушать фрагмент народных шорских напевов.

Музыкальный Фрагмент 2

Слайд 18. Вторым тюркоязычным некогда многочисленным народом Кузбасса являются телеуты

Слайд 19. Телеуты
по происхождению являются потомками скотоводческих племён, позже они

занимались земледелием, скотоводством, охотой на пушного зверя, рыболовством.

Слайд 20-21

Давайте прослушаем фрагмент народной музыки телеутов

Музыкальный фрагмент 3

Слайд 22-23

Еще один представитель коренных народов это Калмаки.

Современные калмаки занимаются животноводством и земледелием. Из ремёсел развиты обработка кожи и дерева.

Слайд 24.

Калмаки — тюркоязычный народ, проживающий на северо-западе Кемеровской области. Предположительно, предками этого народа были телеуты с юга Сибири, татары из Казани.

Слайд 25-26. Костюмы

Происхождение слова «калмак» восходит к тюркскому существительному «оставшийся». Т.е. кочевые племена, прибыв на место нынешнего проживания решили там остаться.

Послушаем отрывок калмацкой песни.

Музыкальный фрагмент 4.

Слайд 27. Костюмы

Слайд 29.

И последняя коренная народность, населяющая нашу область это сибирские татары. Общая численность татар на территории России составляет 5 млн. человек. В Кузбассе проживает 151 030 татар, на севере области.

Слайд 30-32. Костюмы.

— Предлагаю вашему вниманию прослушать, а затем разучить один из фрагментов народных песен нашей области. Это детская песня «Эх алмагачлары», что в переводе означает «Мои друзья».

Слайд 33. На территории нашей области созданы все условия, для того, чтобы каждая нация сохранила свою самобытность, свои обычаи, культуру, язык. Среди коренных жителей Кузбасса есть известные в области и России люди. В городе Таштаголе работает единственный в своем роде музей этнографии и природы Горной Шории. В поселке Беково Беловского района работает экомузей «Чолкой», где представлены экспонаты отражающие быт и культуру телеутского народа.

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Кузбасс многонациональный

(классный час)

Цели:

Формирование представлений, обучающихся о родном крае: истории, символики, природных богатствах.

Воспитание любви, уважения и гордости к родному краю, уважительного отношения к государственной символике, к историческому прошлому своего народа.

Развитие интеллектуальных и коммуникативных способностей, умения работать с картой и дополнительной литературой

Оборудование: карта Кузбасса, презентация, фрагменты фильма о Кузбассе, песни коренных народов Кузбасса

Форма проведения: заочное путешествие

Ход занятия

Видеофрагмент 1

Слайд2

учитель: Ребята, сегодня, мы проведем урок виртуального путешествия по нашей области. В этом путешествии вы узнаете много интересного о нашем регионе, познакомитесь с национальным составом Кемеровской области и с народными традициями.

Слайд 3

Коренные народы—  это народы, которые обитали на своих землях до формирования существующих государственных границ. — А кстати, сколько основных народностей населяют Кузбасс? 
ответы детей:…
— Правильно – восемь. Это русские, украинцы, шорцы, белорусы, немцы, татары, чуваши, телеуты.   Конечно, все мы разные, у всех у нас своя культура. Но есть такие качества, которые нас объединяют. Прежде всего, это толерантность, т.е. дружба, согласие. А еще любовь к своей земле. 

Слайд 4

С самого начала освоения Сибири в составе отрядов русских, люди несли военную службу, строили и пахали землю, защищали русские деревни представители разных народов: греки, литовцы, немцы, поляки, украинцы и, даже, французы.

— А кто же из этих народов является по-настоящему коренными жителями Кузбасса? Ответы детей….

Слайд 5

-В пределах Кемеровской области принято выделять пять коренных народности: сибирские казаки, шорцы, калмаки, телеуты и сибирские татары

Слайд 6. Расположение народностей на территории области

Слайд 7. Костюм русской сибирячки

Одними из основателей Сибири были казаки.

Давайте прослушаем фрагмент народной сибирской песни «У нас на улице ветёр»

Музыкальный фрагмент 1

Слайд 8.

В Сибирь, вместе с русскими крестьянами, активно переселялись белорусы и украинцы.

Слайд 9.Переселенка с Украины

Слайд 10. По данным Всероссийской переписи населения 2010 года, на территории России проживают представители 190 народов. 81% из всего населения составляют русские. Следующими по численности народами России являются: татары – 3,8%, украинцы – 1,4%, башкиры – чуть больше 1% и чуваши – 1%.

Слайд 11. На территории Кемеровской области проживают представители более 150 народов.
Слайд 12. Большинство из них составляют русские (94%). Другими наиболее многочисленными группами являются –
татарская, немецкая, украинская, армянская, чувашская.

Слайд 13. Коренными народами Кемеровской области являются
телеуты (2520 человек) и шорцы (10672 человека)

Слайд.14.

Видеофрагмент 4.02-5.09мин

Слайд 15 Шорцы наиболее многочисленны среди коренных народов области и проживают в основном, на юге.

Слайд 16-17.

Предлагаю вашему вниманию прослушать фрагмент народных шорских напевов.

Музыкальный Фрагмент 2

Слайд 18. Вторым тюркоязычным некогда многочисленным народом Кузбасса являются телеуты

Слайд 19. Телеуты
по происхождению являются потомками скотоводческих племён, позже они

занимались земледелием, скотоводством, охотой на пушного зверя, рыболовством.

Слайд 20-21

Давайте прослушаем фрагмент народной музыки телеутов

Музыкальный фрагмент 3

Слайд 22-23

Еще один представитель коренных народов это Калмаки.

Современные калмаки занимаются животноводством и земледелием. Из ремёсел развиты обработка кожи и дерева.

Слайд 24.

Калмаки — тюркоязычный народ, проживающий на северо-западе Кемеровской области. Предположительно, предками этого народа были телеуты с юга Сибири, татары из Казани.

Слайд 25-26. Костюмы

Происхождение слова «калмак» восходит к тюркскому существительному «оставшийся». Т.е. кочевые племена, прибыв на место нынешнего проживания решили там остаться.

Послушаем отрывок калмацкой песни.

Музыкальный фрагмент 4.

Слайд 27. Костюмы

Слайд 29.

И последняя коренная народность, населяющая нашу область это сибирские татары. Общая численность татар на территории России составляет 5 млн. человек. В Кузбассе проживает 151 030 татар, на севере области.

Слайд 30-32. Костюмы.

— Предлагаю вашему вниманию прослушать, а затем разучить один из фрагментов народных песен нашей области. Это детская песня «Эх алмагачлары», что в переводе означает «Мои друзья».

Слайд 33. На территории нашей области созданы все условия, для того, чтобы каждая нация сохранила свою самобытность, свои обычаи, культуру, язык. Среди коренных жителей Кузбасса есть известные в области и России люди. В городе Таштаголе работает единственный в своем роде музей этнографии и природы Горной Шории. В поселке Беково Беловского района работает экомузей «Чолкой», где представлены экспонаты отражающие быт и культуру телеутского народа.

Сценарий городского фестиваля

«Вместе дружная семья (Кузбасс многонациональный)!»

Сцена празднично украшена. Звучит музыка, выходит ведущий.

1 ведущий: Добрый день, дорогие друзья! Мы рады приветствовать вас на фестивале народных культур Кузбасса «Вместе дружная семья», посвященный 70 – летию Кемеровской области.

2 ведущий: После октябрьской революции Кузбасс становится частью Западно-сибирского края, затем – Новосибирской области. Президиум Верховного Совета СССР указом от 26 января принял решение о выделении из Новосибирской области Кузбасса и о создании на его территории Кемеровской области. В новую область вошли 17,5% территории Новосибирской области, 9 из 12 городов областного подчинения, 17 из 20 рабочих поселков, 23 из 75 районов.

1 ведущий: 26 января 1943 года образована Кемеровская область. И вот уже много лет бок о бок живут на Кузнецкой земле представители разных народов: шорцы и русские, украинцы и белорусы, немцы и телеуты, всего в Кузбассе проживают 112 национальностей.

2 ведущий: Как хорошо, что дружба есть на свете.

Она, как воздух, нам с тобой нужна.

Так пусть шагает дружба по планете!

Пускай, как солнце, светит нам она!

Звучит музыкальная заставка «Давайте дружить».

Выход детей в костюмах.

2 ведущий: Сегодня на нашем фестивале присутствует руководитель сектора воспитательной работы Управления образования города Белово Нина Витальевна Антипова. Нина Витальевна вам слово.

1 ведущий: Есть праздники, которые не спутать,
Которые слышны по всей земле
Но есть другие праздники, узнать бы,
В какой они сегодня стороне.

Визитка старших, посвященная юбилею области.

2 ведущий: Дорогие друзья! Настало время представить наше жюри. Сегодня наш конкурс – фестиваль будут оценивать _____________________________________________

1 ведущий: В чудесном краю, где уголь добывая,

          Хлеба колосятся и реки шумят,

          Где солнце над областью нашей встает,

          Тепло земле дарит почти круглый год.

        2 ведущий: Дружной семьёю народы живут,

         Кузбасс хлебосольную мамой зовут.

 Ей песни, легенды они посвящают.

А Родиной малой они называют

         Тот уголок Кузнецкой земли

 Где родились и где проживают,

  Где первое слово «Мама», «Родина», «Дружба»- сказали.

1 ведущий:  Наша Родина – это большой уютный дом для многих  национальностей, и у каждой свои обычаи. Но объединяет нас одно – любовь к России.

2 ведущий: Дети разных национальностей, входящие в наш дружный городской коллектив, хорошо дополняют друг друга, ведь у каждого национального характера есть свои яркие положительные стороны, свои достоинства. 
1ведущий: В школах города обучаются русские, украинцы, армяне, народы Северного Кавказа, немцы, цыгане, азербайджанцы, белорусы. Языковое различие, вероисповедание не мешает нам всем вместе дружить, общаться, жить в мире и согласии.

2 ведущий: Людей разных национальностей можно встретить на Кузбасской земле. В связи с военными действиями в Чеченской республике, много людей приехало с Кавказа: грузины, чеченцы, азербайджанцы.

1 ведущий: Не в Африке где-то, а с нами живёт
Такой симпатичный – армянский народ
Немножко задира, немножко хитрец.
Но он – покоритель ребячьих сердец.

На сцену приглашаются команды представить армянскую национальность.

Выступление команд.

1 ведущий: Коренными жителями Кемеровской области являются шорцы и телеуты.

Едва семья усядется за чаем,
Заглянет в окна утра синева,
Мы, как обычно, радио включаем
2 ведущий: И слышим голос: «Говорит Москва
Передаём последние известья…»
Летят слова, разносятся в тиши.
Их ловят сёла, города, предместья,
Татары, шорцы, чуваши.

Мы приглашаем команды для представления названых национальностей.

Выступление команд.

2 ведущий: Кроме коренного населения на территории Сибири, начиная с 17 века, распространились другие народы, представители которых на протяжении 300 лет переселялись в Сибирь в процессе её освоения. Европейская языковая семья представлена в Сибири германскими языками главным образом немецким. Много немецких семей проживает по всему Кузбассу, в этих семьях сохраннее свой язык и свои национальные традиции.

1 ведущий: Родной Кузбасс полюбил навек

        Трудолюбивый  немецкий народ.

Кузбассу свой танец он  посвящает

         И щедрое сердце ее прославляет.

Приветствуем представителей народов Германии.

Выступление команд.

2 ведущий: К нам пришел из дальних стран

Табор молодых цыган

Все одеты кое- как

С ними господин, вожак.

Сейчас на сцену приглашаются команды для представления цыганского народа.

1 ведущий: И на разных языках они говорят
И светятся разным цветом глаза,
Но живут они все в дружбе и согласии.
Не обмельчать тебе,
Дружба сердечная
Быть тебе, жить тебе
Стать тебе вечною.

Конечно, наш рассказ был бы не полный, если бы, мы не познакомили вас со славянскими народами проживающих в Кузбассе.

2 ведущий: Пусть о тебе мой край родной
Молва идёт, шумит по свету
В твоей богатой кладовой
Каких сокровищ только нету.
За тёплую радость людского братства
Вам самые солнечные слова
Русские, украинцы и белорусы.

Приглашаем команды на сцену.

1 ведущий: Культура разных народов имеет свой  неповторимый колорит, и в кузнецком венке сплелись цветы разных народов. Как звонкие ручейки, соединяясь в полноводную реку, орошают землю, так, перекликаясь, переплетаясь, культуры разных народов обогащают друг друга и наш Кузбасс. Ведь любовь и дружба творят чудеса. И только мы сможем сделать  нашу землю красивой и благодатной.

Дорогие друзья, пока наше жюри подводит итоги. Для вас музыкальный номер.

«Три желания». «Подари улыбку миру».

2 ведущий: Уважаемые гости, команды настало время предоставить слово для оглашения результатов фестиваля нашему жюри.

Награждение команд.

2 ведущий: Что жизнь коротка – не беда.

         В ней можно успеть очень много.

         Лишь мирно бы солнце светило всегда,

         Сияло над каждым порогом

Всем ясно, что стала мала

         Сегодня Земля для сражений.

         И только, как прежде, она

         Просторна для добрых свершений.

Звучит фонограмма песни «Я, ты, он, она, вместе дружная семья».

Вы видите: горят огни в ночи,
На землю небо звёздное упало,
Вы слышите: мелодия звучит,
Поёт земля восточнее Урала,
Где города по берегам реки
Тепла и света создают запасы.
Её добыли в шахте горняки –
Рабочую мелодию Кузбасса.
(Геннадий Юров)

– Добрый день, дорогие друзья! Мы рады приветствовать вас на фестивале
народных культур Кузбасса «Вместе дружная семья».

На территории современной Кемеровской области первобытный человек появился
150 тысяч лет назад. На протяжении многих веков независимо от Руси протекала
жизнь местных народов Сибири, пока в эти края не пришли отряды казацкого атамана
Ермака. В 1552 году к Московской Руси было присоединено Казанское ханство,
однако лишь с 1582 года, когда Ермак занял столицу Сибирского ханства, сюда
потянулись русские люди.

Мы современники, слушаем прошлое,
В памяти сорной травой не поросшее,
Через года голосами проросшее,
Вечно кричащее нам о себе.
(Лев Ошанин)

– Коренными жителями Кемеровской области являются шорцы и телеуты.

Телеуты – тюркский народ. В 17 – начале 18 веков телеуты создали
государственное объединение Большой Улус. В начале 18 века большая часть
телеутов была угнана монгольскими феодалами и поселена на территории современной
Монголии. Сотни телеутских семей бежали в пределы России, где их расселили в
разных уездах Сибири. Название телеуты образовано от древнего имени союза
тюркских племён тэле.

Ведущий 2: В бассейне реки Кондомы издавна обитал многочисленный род
«шор». По его имени шорцами стали называть всех жителей верховья Томи и её
притоков Мра-су и Кондомы. Сами шорцы переводят это название как «печальный»,
«гонимый».

Где крик зверей, да песни птичьи
Будили утренний покой
Наш город встал во всём величье
В краю таёжном над рекой.

Творческая группа познакомит вас с национальной культурой шорского народа.

Едва семья усядется за чаем,
Заглянет в окна утра синева,
Мы, как обычно, радио включаем
И слышим голос: «Говорит Москва
Передаём последние известья…»
Летят слова, разносятся в тиши.
Их ловят сёла, города, предместья,
Татары, шорцы, чукчи, латыши.

Творческая группа знакомит вас с народной культурой татарского народа.

Сибирь на песни не скупая.
И я в себе их не таю –
Я их втридорога скупаю,
Потом задаром раздаю.
И не найду удачи краше,
Зайдя в мечтаньях далеко –
Лишь слушали б меня, как раньше
Когда-то слушали Садко.

Ведущий 1: Кроме коренного населения на территории Сибири, начиная с 17
века, распространились другие народы, представители которых на протяжении 300
лет переселялись в Сибирь в процессе её освоения. Европейская языковая семья
представлена в Сибири германскими языками главным образом немецким. Много
немецких семей проживает по всему Кузбассу, в этих семьях сохраннее свой язык и
свои национальные традиции.

Есть праздники, которые не спутать,
Которые слышны по всей земле
Но есть другие праздники, узнать бы,
В какой они сегодня стороне,
Узнать бы, у кого играют свадьбу,
Чей день рожденья вспыхнет в том окне…

Ведущий 2: Людей разных национальностей можно встретить на Кузбасской
земле. В связи с военными действиями в Чеченской республике, много людей
приехало с Кавказа: грузины, чеченцы, азербайджанцы.

Не в Африке где-то, а с нами живёт
Такой симпатичный – армянский народ
Немножко задира, немножко хитрец.
Но он – покоритель ребячьих сердец.

Творческая группа, познакомит вас, с национальной культурой армянского
народа.

Ведущий 1: Конечно наш рассказ был бы не полный, если бы, мы не
познакомили вас с славянскими народами проживающих в Кузбассе.

Пусть о тебе мой край родной
Молва идёт, шумит по свету
В твоей богатой кладовой
Каких сокровищ только нету.
За тёплую радость людского братства
Вам самые солнечные слова
Русские, украинцы и белорусы.

Ведущий 2: У всех славянских народов схожи некоторые слова, песни, обряды
и обычаи, так как все эти народы православные христиане. А одним из важнейших
праздников для христиан является Рождество Христово, день перед Рождеством
называют рождественским сочельником. После Рождества – 12 дней длятся Святки –
святые вечера.

Ведущий 1: 26 января 1943 года образована Кемеровская область. И вот уже
много лет бок о бок живут на Кузнецкой земле представители разных народов: шорцы
и русские, украинцы и белорусы, немцы и телеуты, всего в Кузбассе проживают 112
национальностей.

И на разных языках они говорят
И светятся разным цветом глаза,
Но живут они все в дружбе и согласии.
Не обмельчать тебе,
Дружба сердечная
Быть тебе, жить тебе
Стать тебе вечною.
(Л. Ошанин)

Ведущий 2: Я приглашаю на сцену всех участников фестиваля.

Богата родная Россия
Но прямо скажу без прикрас,
Что края любого красивей
Наш юный, могучий Кузбасс.

И сталью и углем богата
Родная сторонка моя.
Любимая, как хороша ты
Кузнецкая наша земля!

Застенчивый, с виду суровый,
Здесь славною жизнью живёт
Прямой, хлебосольный, здоровый
Бесстрашный сибирский народ.

Ведущий 1: Мы всех присутствующих поздравляем с юбилеем и говорим:

С ДНЁМ РОЖДЕНИЯ, КУЗБАСС!

Кузбасс многонациональный
(классный час)
Цели:
Формирование представлений, обучающихся о родном крае: истории, 
символики, природных богатствах.
Воспитание   любви,   уважения   и   гордости   к   родному   краю,   уважительного
отношения к государственной символике, к историческому прошлому своего
народа.
Развитие интеллектуальных и коммуникативных способностей, умения 
работать с картой и дополнительной литературой
Оборудование: карта Кузбасса, презентация, фрагменты фильма о Кузбассе, 
песни коренных народов Кузбасса 
Форма проведения: заочное путешествие
Ход занятия
Видеофрагмент 1
Слайд2
учитель: Ребята, сегодня, мы проведем урок виртуального путешествия по 
нашей области. В этом путешествии вы узнаете много интересного о нашем 
регионе, познакомитесь с национальным составом Кемеровской области и с 
народными традициями.
Слайд 3
Коренные народы­  это народы, которые обитали на своих землях до 
формирования существующих государственных границ. ­ А кстати, сколько 
основных народностей населяют Кузбасс? 
ответы детей:…
­ Правильно – восемь. Это русские, украинцы, шорцы, белорусы, немцы, 
татары, чуваши, телеуты.   Конечно, все мы разные, у всех у нас своя 
культура. Но есть такие качества, которые нас объединяют. Прежде всего, это
толерантность, т.е. дружба, согласие. А еще любовь к своей земле. 
Слайд 4
С самого начала освоения Сибири в составе отрядов русских, люди несли 
военную службу, строили и пахали землю, защищали русские деревни    
представители разных народов: греки, литовцы, немцы, поляки, украинцы и, 
даже, французы.  
­ А кто же из этих народов является по­настоящему коренными жителями 
Кузбасса? Ответы детей….
Слайд 5 ­В пределах Кемеровской области принято выделять пять коренных 
народности: сибирские казаки, шорцы, калмаки, телеуты и сибирские татары
Слайд 6. Расположение народностей на территории области
Слайд 7. Костюм русской сибирячки
Одними из основателей Сибири были казаки. 
Давайте прослушаем фрагмент народной сибирской песни «У нас на 
улице ветёр»
Музыкальный фрагмент 1
Слайд 8.
В Сибирь, вместе с русскими крестьянами, активно переселялись 
белорусы и украинцы.
Слайд 9.Переселенка с Украины
Слайд 10. По данным Всероссийской переписи населения 2010 года, на 
территории России проживают представители 190 народов. 81% из всего 
населения составляют русские. Следующими по численности народами 
России являются: татары – 3,8%, украинцы – 1,4%, башкиры – чуть больше 
1% и чуваши – 1%.
Слайд 11. На территории Кемеровской области проживают 
представители более 150 народов.
     Слайд 12.  Большинство из них составляют русские (94%). Другими 
наиболее многочисленными   группами являются – 
                   татарская, немецкая, украинская, армянская, чувашская.
Слайд 13. Коренными народами Кемеровской области являются 
телеуты (2520 человек) и шорцы (10672 человека)
Слайд.14.
Видеофрагмент 4.02­5.09мин
Слайд 15 Шорцы наиболее многочисленны среди коренных народов области
и проживают в основном, на юге.
Слайд 16­17. 
Предлагаю   вашему   вниманию   прослушать   фрагмент   народных   шорских
напевов. Музыкальный Фрагмент 2
Слайд 18. Вторым тюркоязычным некогда многочисленным народом Кузбасса
являются телеуты
СЛАЙД 19. Телеуты 
по происхождению являются потомками скотоводческих племён, позже они 
занимались земледелием, скотоводством, охотой на пушного зверя, 
рыболовством.
Слайд 20­21
Давайте прослушаем фрагмент народной музыки телеутов
Музыкальный фрагмент 3
Слайд 22­23
Еще один представитель коренных народов это Калмаки.
Современные калмаки занимаются животноводством и земледелием. Из 
ремёсел развиты обработка кожи и дерева.
Слайд 24. 
Калмаки ­ тюркоязычный народ, проживающий на северо­западе 
Кемеровской области. Предположительно,  предками этого народа были  
телеуты с юга Сибири, татары из Казани.
Слайд 25­26. Костюмы
Происхождение  слова «калмак» восходит к тюркскому  существительному
«оставшийся». Т.е. кочевые племена, прибыв на место нынешнего 
проживания решили там остаться. 
Послушаем отрывок калмацкой песни.
Музыкальный фрагмент 4.
Слайд 27. Костюмы
Слайд 29. 
И последняя коренная народность, населяющая нашу область это 
сибирские татары. Общая численность татар на территории России 
составляет 5 млн. человек. В Кузбассе проживает 151 030 татар, на севере 
области.
Слайд 30­32. Костюмы. ­ Предлагаю вашему вниманию прослушать, а затем разучить один из 
фрагментов народных песен нашей области. Это детская песня «Эх 
алмагачлары», что в переводе означает «Мои друзья».
Слайд 33. На территории нашей области созданы все условия, для того, 
чтобы каждая нация сохранила свою самобытность, свои обычаи, культуру,
язык.  Среди коренных жителей Кузбасса есть известные в области и 
России люди. В городе Таштаголе работает единственный в своем роде 
музей этнографии и природы Горной Шории. В поселке Беково Беловского
района работает экомузей «Чолкой», где представлены экспонаты 
отражающие быт и культуру телеутского народа.