Молитва перед праздником крещения господня

В чем помогают молитвы на Крещение Господне? Текст молитвы в праздник Богоявления 19 января.

Великое событие, которое произошло впервые в день Крещения Господня, стало отмечаться православными христианами как праздник Богоявления. В этот день, 19 января, в храмах служится литургия и проводится великое водоосвящение.

Икона Крещение Господне

Следует понимать, что после крещения Иисус Христос не стал Богом, потому что он им был от воплощения. Он впервые явил себя частью Святой Троицы – вот в чем суть праздника Богоявления.

Содержание

  1. О празднике Крещение Господне
  2. Как читать молитвы на Крещение Господне?
  3. Тексты молитв
  4. Тропарь, глас 1
  5. Кондак, глас 4
  6. Величание
  7. Молитва

О празднике Крещение Господне

Суть Богоявления в том, что в этот день Иисус Христос пожелал креститься от Иоанна Крестителя, показав пример всем своим ученикам и последователям. Так как он взял на себя грехи всего мира, то решил очистить их единственным возможным способом – Святым Крещением и отречением от греха. Сам Господь не нуждался в очищении, он был безгрешен, но желал освятить своим Крещением естество воды и явить всем свидетелям Бога. И это действие было отмечено великим событием – Святая Троица явилась в своем единстве, то есть произошло явление Бога в трех лицах.

В момент крещения Иисуса Христа с неба под сверкание молнии раздался глас Господень и возвестил: «Сие есть сын мой возлюбленный и в нем мое благоволение». И в тот же миг Дух Святой снизошел на Иисуса, и в виде белого голубя опустился ему на плечо. Данный факт был зафиксирован множеством свидетелей, он стал столпом православия, примером всем, кто желает соединиться с Церковью путем крещения.

Как читать молитвы на Крещение Господне?

Именно поэтому на Крещение читаются особые молитвы, одна из которых — молитва на Крещение Господне — читается в Крещенский Сочельник, а также после акафиста Богоявлению Господню. В ней кратко описываются события дня Крещения и возносятся мольбы к Господу о даровании душевных сил, необходимых для очищения и сохранения этой чистоты.

С празднованием Крещения связано множество языческих суеверий, традиций, которые выдаются за требования Церкви. На самом деле, такие вещи, как купание в ледяной проруби и обязательное мытье в бане в этот день никого не очистит от греха само по себе, не подарит благополучие и здоровье. Даже если перед купанием в проруби прочесть молитву и перекреститься! Для очищения нужно потрудиться: молиться, в том числе читать молитву 19 января на Крещение Господне, исповедоваться и причаститься Святых Тайн. А затем приложить массу усилий, чтобы не грешить, или хотя бы меньше поддаваться соблазнам. Только тогда можно будет почувствовать всю благодать, полученную от таких экстремальных процедур.

Праздник Богоявления

Хочется отметить, что эту воду нужно употреблять натощак, не хранить ее целый год неизвестно для чего, а использовать для здоровья. Лучше, конечно, не полениться и прочесть текст молитвы на Крещение Господне. Но и просто с верой и словами «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа» принятая крещенская вода способна творить чудеса.

Тексты молитв

Тропарь, глас 1

Во Иорда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди,/ Тро́ическое яви́ся поклоне́ние:/ Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе́,/ возлю́бленнаго Тя Сы́на имену́я,/ и Дух в ви́де голуби́не,/ изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние./ Явле́йся Христе́ Бо́же,// и мир просвеще́й, сла́ва Тебе́.

Перевод: При крещении Твоем во Иордане, Господи, открылось поклонение Троице: ибо голос Родителя свидетельствовал о Тебе, возлюбленным Тебя Сыном именуя, и Дух в виде голубя подтверждал Его слова непреложность. Явившийся Христе Боже и мир просветивший, слава Тебе!

Кондак, глас 4

Яви́лся еси́ днесь вселе́нней,/ и свет Твой, Го́споди, зна́менася на нас,/ в ра́зуме пою́щих Тя:/ прише́л еси́, и яви́лся еси́,// свет непристу́пный.

Перевод: Явился Ты в сей день вселенной, и свет Твой, Господи, запечатлелся на нас, в полноте знания воспевающих Тебя: «Пришел, явился Ты, Свет неприступный!»

Величание

Велича́ем Тя,/ Живода́вче Христе́,/ нас ра́ди ны́не пло́тию Крести́вшагося/ от Иоа́нна// в вода́х Иорда́нских.

Молитва

Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий Единоро́дный, от Отца́ пре́жде всех век рожде́нный, Све́те от Све́та, просвеща́яй вся́ческая, в после́дняя же ле́та от Пресвяты́я Де́вы Мари́и нетле́нно воплоще́нный и в мир сей на спасе́ние на́ше прише́дый! Ты бо не потерпе́л еси́ ви́дети от диа́вола му́чима ро́да челове́ча и сего́ ра́ди в пресве́тлый день Богоявле́ния Твоего́ прише́л еси́ на Иорда́н ко гре́шником и мытаре́м крести́тися от Иоа́нна, безгре́шен сый, да испо́лниши вся́кую пра́вду и да во́зьмеши в вода́х Иорда́нских грехи́ всего́ ми́ра, я́ко А́гнец Бо́жий, во е́же понести́ их на Себе́ и искупи́ти Креще́нием кре́стным, пречи́стою Кро́вию Твое́ю. Сего́ ра́ди погрузи́вшуся Тебе́ в вода́х, отверзо́шася Тебе́ небеса́ Ада́мом заключе́нная и Дух Святы́й сни́де на Тя в ви́де голуби́не, просвеще́ние и обоже́ние нося́й естеству́ на́шему, и Пребоже́ственный Оте́ц Твой возвести́ Тебе́ небе́сным гла́сом благоволе́ние Свое́, зане́ сотвори́л еси́ во́лю Его́ и челове́к грехи́ восприя́л еси́ и Себе́ на закла́ние уже́ предугото́вал еси́, я́коже Сам рекл еси́: «Сего́ ра́ди лю́бит Мя Оте́ц, я́ко Аз ду́шу Мою́ полага́ю, да па́ки прииму́ ю́», и та́ко во всесве́тлый день сей, Ты, Го́споди, положи́л еси́ нача́ло искупле́ния на́шего от грехопаде́ния прароди́тельскаго. Сего́ ра́ди вся си́лы небе́сныя ра́дуются и вся тварь весели́тся, ча́юще свобожде́ние свое́ от рабо́ты истле́ния, глаго́люще: Прии́де просвеще́ние, благода́ть яви́ся, избавле́ние наста́, мир просвети́ся и лю́дие ра́достию исполня́ются. Да весели́тся ны́не не́бо и земля́ и мир весь да игра́ет; ре́ки да пле́щут; исто́чницы и озе́ра, бе́здны и моря́ да сра́дуются, я́ко Боже́ственным Креще́нием освяти́ся днесь естество́ их. Да ра́дуются днесь и челове́ков собо́ри, я́ко естество́ их взы́де ны́не па́ки к пе́рвому благоро́дию и вси с ра́достию пою́т: Богоявле́ния вре́мя. Прииди́те мы́сленно на Иорда́н, виде́ние ве́лие в нем у́зрим: Христо́с ко Креще́нию гряде́т. Христо́с ко Иорда́ну прихо́дит. Христо́с на́ши в воде́ погреба́ет грехи́. Христо́с овча́ похи́щеннаго и заблу́ждшаго прихо́дит иска́ти и обре́т е́ вво́дит в рай.

Сего́ Боже́ственнаго та́инства воспомина́ние пра́зднующе, усе́рдно мо́лимся Тебе́, Человеколю́бче Го́споди: сподо́би нам жа́ждущим по гла́су Твоему́ приити́ к Тебе́, Исто́чнику присноживо́тныя воды́, да почерпе́м во́ду благода́ти Твоея́ и оставле́ние грехо́в на́ших и да отве́ргшеся нече́стия и мирски́х по́хотей; целому́дренно и де́вственно, и пра́ведно и благоче́стно поживе́м в ны́нешнем ве́це, жду́ще блаже́ннаго упова́ния и явле́ния сла́вы Твоея́, Вели́каго Бо́га и Спа́са на́шего, да не от дел на́ших спасе́ши нас, но по Твое́й ми́лости и по обновле́нию Свята́го Ду́ха Твоего́ ба́нею пакибытия́, Его́же оби́льно излия́л еси́, да оправди́вшеся благода́тию Его́, насле́дницы бу́дем ве́чныя жи́зни во Ца́рствии Твое́м, иде́же со все́ми святы́ми сподо́би нам просла́вити всесвято́е И́мя Твое́ со Безнача́льным Твои́м Отце́м и со Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (3 оценок, среднее: 5,00 из 5)

Загрузка…

Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Даты

Историческое содержание

Установление празднования Рождества Христова относится к первым векам христианства. До IV века в Восточных и Западных Церквах праздник Рождества Христова праздновался 6 января, был известен под именем Богоявления и вначале относился собственно ко Крещению Спасителя.

Основная и первоначальная цель установления праздника – воспоминание и прославление события явления во плоти Сына Божия. Но была и другая причина и цель установления праздника. Несколько раньше, чем в Православной Церкви, празднование Крещения ввели у себя еретики-гностики (евиониты, докеты, василидиане), потому что они придавали самое большое значение в жизни Спасителя Его Крещению. Так, евиониты учили, что Иисус был сын Иосифа и Пресвятой Девы Марии и что Христос соединился с Ним при Крещении; докеты признавали во Христе человеческую природу только призрачной; наконец, василидиане не признавали воплощения и учили, что «Бог послал свой Ум, первое истечение Божества, и он, как голубь, сошел во Иордане на Иисуса, Который до того был простой человек, доступный греху» (Климент Александрийский). Но ничто так не увлекало христиан в ересь, особенно в гностицизм, как богослужение гностиков, полное гармонических и красивых песен. Нужно было гностическому празднику противопоставить свой, такой же.

И вот, Православная Церковь установила и у себя торжественный праздник Крещения Господня и назвала его Богоявлением, внушая мысль, что в этот день Христос не стал впервые Богом, а только явил Себя Богом, представ как Единый от Троицы, Сын Божий во плоти. Чтобы подорвать лжеумствования гностиков относительно Крещения Христова, Церковь стала присоединять к воспоминанию Крещения воспоминание и Рождества Христова. И, таким образом, в IV веке по всему Востоку Крещение и Рождество праздновались в один день, а именно 6 января, под общим именем Богоявления. Первоначальным основанием для празднования Рождества Христова 6 января (как и Крещения) служило не историческое соответствие этого числа дню рождения Господа Иисуса Христа, который и в древности в точности не был известен, а таинственное понимание соотношения между первым и вторым Адамом, между виновником греха и смерти и Начальником жизни и спасения. Второй Адам – Христос, по таинственному созерцанию Древней Церкви, родился и умер в тот же день, в который сотворен и умер первый Адам, – в шестой, ему соответствовало 6 января, первого месяца года.

Праздник Рождества Христова был впервые отделен от Крещения в Римской Церкви в первой половине IV века (при папе Юлии). Перенесением праздника на 25 декабря Церковь имела в виду создать противовес языческому культу солнца и предохранить верующих от участия в нем. Перенесение праздника на 25-е число и торжественное его богослужение имело своей целью поставить противовес языческим суевериям и тем самым обратить сердца людей к познанию истинного Бога. Известно, что у римлян на 25 декабря падал языческий праздник в честь зимнего солнцеворота – день (рождения) явления непобедимого солнца, которого не могла одолеть зима и которое с этого времени идет к весне. Этот праздник обновляющегося «бога солнца» был днем разнузданных увеселений народа, днем забав для рабов и детей и пр. Таким образом, сам по себе этот день был как нельзя более приличен для воспоминания события Рождества Иисуса Христа, Который в Новом Завете называется Солнцем Правды, Светом мира, Спасителем людей, Победителем смерти.

Празднование Рождества Христова 25 декабря в Восточной Церкви было введено позже, чем в Западной, а именно – во второй половине IV века. Впервые раздельное празднование Рождества Христова и Крещения Господня было введено в Константинопольской Церкви около 377 года по указанию императора Аркадия по обычаю Римской Церкви и благодаря энергии и силе красноречия святого Иоанна Златоуста. Из Константинополя обычай праздновать Рождество Христово 25 декабря распространился по всему православному Востоку.

Установление празднования рождества Христова 25 декабря имело еще и другое основание. По мысли отцов Церкви III и IV вв. (св. Ипполит, Тертуллиан, св. Иоанн Златоуст, св. Кирилл Александрийский, блаж. Августин), 25-е число декабря месяца исторически более всего соответствует дню самого рождения Господа Иисуса Христа.

Из рассматриваемых в настоящей службе стихир и тропарей, посвященных Рождеству Христову, наиболее древними, надо полагать, являются 1-я стихира на «Господи, воззвах», кондак и икос. Кондак и икос составлены в VI веке св. Романом Сладкопевцем. Им составлены 24 икоса, из которых современная служба сохраняет лишь первые два (кондак и икос). Тропарь и светилен праздника также весьма древние.

Уже в VII–VIII вв. известны Минеи со службами Рождеству Христову в целом их виде. В Х веке имелись уже службы предпразднства и попразднства. А в XI–XII вв. служба, посвященная Рождеству Христову, принимает на востоке такой вид в изменяющихся ее частях, как и современная служба.

Составителями современной службы на Рождество Христово являются, в основном, песнотворцы VI–IX веков: св. Роман Сладкопевец (кондак и икос), св. Андрей Критский (стихиры на хвалитех), св. Герман, патриарх Константинопольский (ряд стихир на «Господи, воззвах» и стихиры на литии), св. Иоанн Дамаскин (многие из стихир вечерни, канон), св. Косма Маиумский (канон) и другие.

Развернуть

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Тропарь Крещению Господню,
глас 1

Во Иорда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди,/ Тро́ическое яви́ся поклоне́ние:/ Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе́,/ возлю́бленнаго Тя Сы́на имену́я,/ и Дух в ви́де голуби́не,/ изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние./ Явле́йся Христе́ Бо́же,// и мир просвеще́й, сла́ва Тебе́.


Перевод:

При крещении Твоем во Иордане, Господи, открылось поклонение Троице: ибо голос Родителя свидетельствовал о Тебе, возлюбленным Тебя Сыном именуя, и Дух в виде голубя подтверждал Его слова непреложность. Явившийся Христе Боже и мир просветивший, слава Тебе!

Кондак Крещению Господню,
глас 4

Яви́лся еси́ днесь вселе́нней,/ и свет Твой, Го́споди, зна́менася на нас,/ в ра́зуме пою́щих Тя:/ прише́л еси́, и яви́лся еси́,// Свет непристу́пный.


Перевод:

Явился Ты в сей день вселенной, и свет Твой, Господи, запечатлелся на нас, в полноте знания воспевающих Тебя: «Пришел, явился Ты, Свет неприступный!»

Молитва на Крещение Господне

Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий Единоро́дный, от Отца́ пре́жде всех век рожде́нный, Све́те от Све́та, просвеща́яй вся́ческая, в после́дняя же ле́та от Пресвяты́я Де́вы Мари́и нетле́нно воплоще́нный и в мир сей на спасе́ние на́ше прише́дый! Ты бо не потерпе́л еси́ ви́дети от диа́вола му́чима ро́да челове́ча и сего́ ра́ди в пресве́тлый день Богоявле́ния Твоего́ прише́л еси́ на Иорда́н ко гре́шником и мытаре́м крести́тися от Иоа́нна, безгре́шен сый, да испо́лниши вся́кую пра́вду и да во́зьмеши в вода́х Иорда́нских грехи́ всего́ ми́ра, я́ко А́гнец Бо́жий, во е́же понести́ их на Себе́ и искупи́ти Креще́нием кре́стным, пречи́стою Кро́вию Твое́ю. Сего́ ра́ди погрузи́вшуся Тебе́ в вода́х, отверзо́шася Тебе́ небеса́ Ада́мом заключе́нная и Дух Святы́й сни́де на Тя в ви́де голуби́не, просвеще́ние и обоже́ние нося́й естеству́ на́шему, и Пребоже́ственный Оте́ц Твой возвести́ Тебе́ небе́сным гла́сом благоволе́ние Свое́, зане́ сотвори́л еси́ во́лю Его́ и челове́к грехи́ восприя́л еси́ и Себе́ на закла́ние уже́ предугото́вал еси́, я́коже Сам рекл еси́: «Сего́ ра́ди лю́бит Мя Оте́ц, я́ко Аз ду́шу Мою́ полага́ю, да па́ки прииму́ ю́», и та́ко во всесве́тлый день сей, Ты, Го́споди, положи́л еси́ нача́ло искупле́ния на́шего от грехопаде́ния прароди́тельскаго. Сего́ ра́ди вся си́лы небе́сныя ра́дуются и вся тварь весели́тся, ча́юще свобожде́ние свое́ от рабо́ты истле́ния, глаго́люще: Прии́де просвеще́ние, благода́ть яви́ся, избавле́ние наста́, мир просвети́ся и лю́дие ра́достию исполня́ются. Да весели́тся ны́не не́бо и земля́ и мир весь да игра́ет; ре́ки да пле́щут; исто́чницы и озе́ра, бе́здны и моря́ да сра́дуются, я́ко Боже́ственным Креще́нием освяти́ся днесь естество́ их. Да ра́дуются днесь и челове́ков собо́ри, я́ко естество́ их взы́де ны́не па́ки к пе́рвому благоро́дию и вси с ра́достию пою́т: Богоявле́ния вре́мя. Прииди́те мы́сленно на Иорда́н, виде́ние ве́лие в нем у́зрим: Христо́с ко Креще́нию гряде́т. Христо́с ко Иорда́ну прихо́дит. Христо́с на́ши в воде́ погреба́ет грехи́. Христо́с овча́ похи́щеннаго и заблу́ждшаго прихо́дит иска́ти и обре́т е́ вво́дит в рай.
Сего́ Боже́ственнаго та́инства воспомина́ние пра́зднующе, усе́рдно мо́лимся Тебе́, Человеколю́бче Го́споди: сподо́би нам жа́ждущим по гла́су Твоему́ приити́ к Тебе́, Исто́чнику присноживо́тныя воды́, да почерпе́м во́ду благода́ти Твоея́ и оставле́ние грехо́в на́ших и да отве́ргшеся нече́стия и мирски́х по́хотей; целому́дренно и де́вственно, и пра́ведно и благоче́стно поживе́м в ны́нешнем ве́це, жду́ще блаже́ннаго упова́ния и явле́ния сла́вы Твоея́, Вели́каго Бо́га и Спа́са на́шего, да не от дел на́ших спасе́ши нас, но по Твое́й ми́лости и по обновле́нию Свята́го Ду́ха Твоего́ ба́нею пакибытия́, Его́же оби́льно излия́л еси́, да оправди́вшеся благода́тию Его́, насле́дницы бу́дем ве́чныя жи́зни во Ца́рствии Твое́м, иде́же со все́ми святы́ми сподо́би нам просла́вити всесвято́е И́мя Твое́ со Безнача́льным Твои́м Отце́м и со Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Величание Крещению Господню

Велича́ем Тя,/ Живода́вче Христе́,/ нас ра́ди ны́не пло́тию крести́вшагося/ от Иоа́нна// в вода́х Иорда́нских.

Развернуть

Богословское содержание

1. В этот день Бог явил Себя миру в троичности Лиц.

2. Крестясь в Иордане, Христос:

  • установил Таинство Крещения;
  • преподал пример для будущего совершения Таинства Крещения в Церкви;
  • «освятил естество вод»; благословил воду как средство омытия от первородного греха в Таинстве Крещения и освящения людей. С этого момента освящённая священнослужителями вода стала способной служить средством для освящения людей.

Иконография праздника

Зрительным и смысловым центром композиции всегда являются фигуры Господа Иисуса Христа и Иоанна Крестителя. 

Господь изображается в водах реки Иордан. Достаточно часто Он бывает представлен делающим шаг вперед. Этим иконографическим решением подчеркивается, что хотя Крещение совершает Иоанн — приоритетная роль принадлежит не Иоанну, а Иисусу Христу (Мф.3:14-15). На это же указывает благословляющий жест Спасителя. Учитывая, что икона не только воспроизводит, в линиях и красках, конкретное историческое событие, но и служит действенным средством, способствующим молитвенному общению верующих с изображенным на ней Мессией, этот жест может восприниматься богомольцами как благословение их на добрые дела. Обнаженность фигуры Христа (как правило, Он изображается в набедренной повязке) допускает буквальное толкование, но с другой стороны, напоминает нам об обнаженности первозданных людей, когда они жили в Раю, были чистыми и безгрешными (Быт.2:25). В этом прочтении Христос воспринимается как Новый Адам (1Кор.15:47). 

Справа от Христа (слева, если смотреть со стороны богомольца) — на берегу Иордана — фигура Предтечи Господня. Одна его рука изображается расположенной над головой Спасителя — знак того, что он совершал Крещение. В другой руке может изображаться крест — символ Крестных страданий и смерти Христа и вместе с тем знамение победы над дьяволом, адом и смертью. Через это обнаруживается смысловая связь Крещения Господня с последующими Крестными страданиями и смертью Спасителя (вспомним, что Иоанн указывал на Христа как на (жертвенного) Агнца (Ин.1:36)). В ином варианте изображения вторая рука Иоанна бывает развернута ладонью к Небу, что подчеркивает его духовную благодатную связь с Богом, его послушание Богу. Как правило, Иоанн Креститель изображается стоящим выше Христа, что при буквальном толковании объясняется так: он — на берегу, тогда как Спаситель — в водах реки. При этом ярко выраженной согбенностью фигуры Иоанна подчеркивается, что в духовном отношении он не «выше» Христа: Христос — Сын Божий, а он — раб Божий.

 Нередко по противоположную сторону от Иоанна бывают изображены светлые ангелы. Внешне они напоминают восприемников при совершении Таинства Крещения в Церкви (отметим, что Крещение Господне в определенном отношении является образцом совершения Таинства Крещения).

 В верхней части иконы — луч, изливающийся из Небесной сферы, приникающий в малую сферу, внутри которой голубь — символ Святого Духа, — а затем расходящийся на три луча. Единый луч указывает на Единого Бога, на единство Божественного действия, тогда как три луча — на Три Божественные Ипостаси.

 Береговая черта Иордана обычно изображается так, что река напоминает пролом в поверхности земли. В этом можно видеть указание на предстоявшее Христу (по отношению ко времени Крещения) сошествие во ад. Ещё выразительней эта идея подчеркнута на тех священных изображениях, где воды прописаны в тёмных тонах (на некоторых иконах под ногами Христа бывает представлен образ, напоминающий образ, присутствующий на иконах Воскресения Христова — образ перекрещенных адовых врат).

 Нередко возле ног Мессии бывают отмечены две аллегорические фигуры. Одна из них олицетворяет Иордан, а другая Чермное море. Это связано с тем, что чудесный переход еврейского народа через Чермное море, равно как и чудесный переход евреев через Иордан, прообразовали собою Таинство Крещения. Данный символ соответствует библейскому стиху: «Море увидело и побежало; Иордан обратился назад» (Пс.113:3)

 Композиция может быть дополнена частными деталями, например, изображенными возле Христа, в воде, рыбами и/или людьми.

Подробнее: Иконография Крещения Господня.

Г.С. Битбунов. Иконография двунадесятых праздников. Богоявление Господне

Развернуть

Богослужебные (литургические) особенности

Совершается бденная служба праздника (по Минее на 6/19 января), отменяется воскресная служба Октоиха.

Всенощное бдение состоит из великого повечерия с литией, утрени и 1-го часа. На утрени два канона праздника. «Честнейшую Херувим» не поется. Диакон с кадилом перед образом Божией Матери поет: «Величай, душе моя, Честнейшую горних воинств, Деву Пречистую Богородицу».

Совершается Литургия Иоанна Златоуста, если праздник приходится на вторник, среду, четверг, пятницу и субботу. Василия Великого – если воскресенье или понедельник. На Литургии поются антифоны праздника. Вместо Трисвятого поется «Ели́цы во Христа́ крести́стеся…»; вместо «Достойно есть» – «Величай, душе моя, Честнейшую горних воинств… Недоумеет всяк язык…».

По заамвонной молитве, по обычаю, совершается великое освящение воды (как в навечерие). Благодать освящения воды подается одна и та же – и в навечерие, и в самый день Богоявления. Последование Великого освящения воды, как в навечерие, так и в самый праздник, одно и то же.

Также по традиции, по отпусте Литургии посреди храма перед иконой праздника изшедшие из алтаря священнослужители поют тропарь праздника, «Слава, и ныне» – кондак праздника и, по обычаю, величание. Во время целования Креста все окропляются святой водой.

  • Битбунов Г.С. Богоявление Господне. Праздник в православном богослужении
  • Чинопоследование Богослужения Св. Богоявления с переводом.

Развернуть

Каноны и Акафисты

Развернуть

Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты

Аудиокниги и фильмы

Случайный тест

Крещение Господне (Богоявление) – один из двунадесятых православных церковных праздников, который отмечается 19 января 2023 года. Он имеет 4 дня предпразднества и 8 дней попразднества.

Накануне, в Крещенский Сочельник 18 января, можно прочесть следующую молитву:

«Господи, защита моя и опора! Укрепи в душе моей веру, помоги пройти все испытания и предстать пред Престолом Твоим в час урочный! Господи! Защити от напастей и вражеских проклятий, от недуга и неверия, от страстей диавольских и уныния! Аминь!».

Молитвы на Крещение Господне 19 января 2023 года

В день праздника верующие возносят молитвы Господу о здравии, помощи в житейских делах, обретении семейного счастья, появлении в семьях детей.

Молитвы на праздник Богоявления о здравии:

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий! В святой праздник Крещения молю тебя о здравии духовном. Очисти меня от телесных болезней и бесовского прельщения. Пусть водица крещенская смоет грехи мои, содеянные по злому умыслу и по забвению. Да будет воля твоя и ныне, и присно, и вовеки веков. Аминь».

«Исцели, Господи, тело и душу мою, ибо грешен(на) я, и во грехе душа и тело мои болят. Прошу, уврачуй, Господи Иисусе Христе, Сын нашего Предвечного Отца Небесного, тело мое от болезней, от ломоты, сухоты, боли, крови. Исцели душу мою от зависти, злобы, ненависти. В этот день небеса открываются на нас, грешных, прошу, Господи Иисусе Христе, наполни тело мое здравием и силой, а душу спокойствием. Во славу Твоего Небесного Отца и Духа Святого. Аминь!»

Считается, что вода на Крещение вода особые целебные свойства, которые сохраняет на протяжении года. Освященную на Крещение воду хранят дома рядом с иконами.

Ею производят омовение во имя Отца, Сына и Святого Духа, очищают человека от грехов, избавляют от недугов. Ею окропляют дома, употребляют натощак вместе с кусочком просфоры.

Молитва на святую воду:

«Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь».

Молитвы на Крещение Господне 19 января перед купанием:

***
«Господи, благослови меня на очищение перед купанием, и смой все грехи да наказания. Аминь».

***
«Господи Иисусе Христе, пусть не простудят морозы студеные, а в купании мы будем спасенные. Аминь».

***
«Господи Боже, в день крещенский в проруби купаюсь, от скверны очищаюсь. Аминь».

Какие еще молитвы читать на Крещение Господне?

Молитвы на исполнение желания:

«Господь в Иордане крестился,
всему миру свет объявился.
Как истинно, что Иисус Христос Божий сын,
так истинно, что на все хватит мне сил.
Господь царствует, Господь повелевает,
Господь во всех делах мне помогает.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь. Аминь. Аминь».

Приведем еще одну Крещенскую молитву:

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. Свято верую в спасение твое, во святую Троицу и Апостолов праведных. Накладываю крестное знамение и ношу символ веры в виде освященного крестика. Во грехах содеянных и забытых по непослушанию искренне каюсь с верой в душе. Спаси меня от адских наказаний и от бесовских страданий. В Крещение да пребудут со мной святые благодати. Аминь».

Можно прочесть молитву «О верности благодати крещения»:

«Господи, силою смерти и воскресения Твоего Ты возродил меня к новой жизни в таинстве святого крещения и принял в общину Церкви Твоей, позволил мне стать чадом Божиим и наследником исполненной радости вечной жизни. Будь прославлен, Боже, в Пресвятой Троице единый, за дар Твоего призвания. Обнови во мне благодать святого крещения, чтобы, соблюдая учение Иисуса Христа, я навсегда пребывал в Его любви и смело возвещал Его Евангелия. Соделай, дабы я всегда был живым членом Церкви и вместе со всеми христианами пребывал в единстве веры, свидетельствуя о ней своей жизнью. Аминь».

Молитвы в праздник Крещения Господня

В эти дни в православных храмах идут торжественные богослужения, на которых звучат особые молитвы. Накануне совершаются Царские Часы, Литургия Василия Великого и Всенощное бдение, начинающееся Великим Повечерием. На Крещение Господне читают тропарь, кондак и величание.

Тропарь Крещения Господня глас 1-й
«Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствовавше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе».
Перевод:
«Когда Ты, Господи, крестился во Иордане, явилось поклонение Пресвятой Троице, ибо глас Отца свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух, явившийся в виде голубя, подтвердил истинность этого слова. Христе Боже, явившийся и просветивший мир, слава Тебе!».

Кондак Крещения Господня глас 4-й
«Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси и явился еси Свет неприступный».
Перевод:
«Явился Ты ныне всему миру; и Твой свет, Господи, запечатлелся на нас, сознательно воспевающих Тебя: «Ты пришел и явился, Свет неприступный!».

Величание Крещения Господня
«Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию крестившагося от Иоанна в водах Иорданских».
Перевод:
«Прославляем Тебя, Христе, Податель жизни, за то, что Ты ныне для нас крестился плотию от Иоанна в водах Иордана».

Основная молитва на праздник Богоявления

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий Единородный, от Отца прежде всех век рожденный, Свете от Света, просвещаяй всяческая, в последняя же лета от Пресвятыя Девы Марии нетленно воплощенный и в мир сей на спасение наше пришедый!
Ты бо не потерпел еси видети от диавола мучима рода человеча и сего ради в пресветлый день Богоявления Твоего пришел еси на Иордан ко грешником и мытарем креститися от Иоанна, безгрешен сый, да исполниши всякую правду и да возьмеши в водах Иорданских грехи всего мира, яко Агнец Божий, во еже понести я на Себе и искупити Крещением крестным, пречистою Кровию Твоею.
Сего ради погрузившуся Тебе в водах, отверзошася Тебе небеса Адамом заключенная и Дух Святый сниде на Тя в виде голубине, просвещение и обожение носяй естеству нашему, и Пребожественный Отец Твой возвести Тебе небесным гласом благоволение Свое, зане сотворил еси волю Его и человек грехи восприял еси и Себе на заклание уже предуготовал еси, якоже Сам рекл еси:
«Сего ради любит Мя Отец, яко Аз душу Мою полагаю, да паки прииму ю”, и тако во всесветлый день сей, Ты, Господи, положил еси начало искупления нашего от грехопадения прародительскаго.
Сего ради вся силы небесныя радуются и вся тварь веселится, чаюше свобождение свое от работы истления, глаголюще: Прииде просвещение, благодать явися, избавление наста, мир просветися и людие радостию исполняются. Да веселится ныне небо и земля и мир весь да играет; реки да плещут; источницы и озера, бездны и моря да срадуются, яко Божественным Крещением освятися днесь естество их.
Да радуются днесь и человеков собори, яко естество их взыде ныне паки к первому благородию и вси с радостию да поют: Богоявления время. Приидите мысленно на Иордан, видение велие в нем узрим: Христос ко Крещению грядет.
Христос ко Иордану приходит. Христос наши в воде погребает рехи. Христос овча похищеннаго и заблуждшаго приходит искати и обрет е вводит в рай.
Сего Божественнаго таинства воспоминание празднующе, усердно молимся Тебе, Человеколюбче Господи: сподоби нам жаждущим по гласу Твоему приити к Тебе, Источнику присноживотныя воды, да почерпем воду благодати Твоея и оставления грехов наших и да отвергшеся нечестия и мирских похотей; целомудренно и девственно, и праведно и благочестно поживем в нынешнем веце, ждуще блаженнаго упования и явления славы Твоея, Великаго Бога и Спаса нашего, да не от дел наших спасеши нас, но по Твоей милости и по обновлению Святаго Духа Твоего банею пакибытия, Егоже обильно излиял еси, да оправдившеся благодатию Его, наследницы будем вечныя жизни во Царствии Твоем, идеже со всеми святыми сподоби нам прославити всесвятое Имя Твое со Безначальным Твоим Отцем и со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Теперь вы знаете, как нужно молиться на Крещение Господне. С праздником вас, дорогие христиане!

Крещение Господне иконаТропарь и кондак Крещению Господня
Молитва Крещению Господня
Акафист Крещению Господня
Величание 


ТРОПАРЬ И КОНДАК КРЕЩЕНИЮ ГОСПОДНЯ

Тропарь, глас 1

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствовавше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе

Кондак, глас 4

Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси и явился еси Свет неприступный.


МОЛИТВА КРЕЩЕНИЮ (БОГОЯВЛЕНИЮ) ГОСПОДНЯ

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий Единородный, от Отца прежде всех век рожденный, Свете от Света, просвещаяй всяческая, в последняя же лета от Пресвятыя Девы Марии нетленно воплощенный и в мир сей на спасение наше пришедый! Ты бо не потерпел еси видети от диавола мучима рода человеча и сего ради в пресветлый день Богоявления Твоего пришел еси на Иордан ко грешником и мытарем креститися от Иоанна, безгрешен сый, да исполниши всякую правду и да возьмеши в водах Иорданских грехи всего мира, яко Агнец Божий, во еже понести я на Себе и искупити Крещением крестным, пречистою Кровию Твоею.
Сего ради погрузившуся Тебе в водах, отверзошася Тебе небеса Адамом заключенная и Дух Святый сниде на Тя в виде голубине, просвещение и обожение носяй естеству нашему, и Пребожественный Отец Твой возвести Тебе небесным гласом благоволение Свое, зане сотворил еси волю Его и человек грехи восприял еси и Себе на заклание уже предуготовал еси, якоже Сам рекл еси: “Сего ради любит Мя Отец, яко Аз душу Мою полагаю, да паки прииму ю”, и тако во всесветлый день сей, Ты, Господи, положил еси начало искупления нашего от грехопадения прародительскаго.

Сего ради вся силы небесныя радуются и вся тварь веселится, чаюше свобождение свое от работы истления, глаголюще: Прииде просвещение, благодать явися, избавление наста, мир просветися и людие радостию исполняются. Да веселится ныне небо и земля и мир весь да играет; реки да плещут; источницы и озера, бездны и моря да срадуются, яко Божественным Крещением освятися днесь естество их.
Да радуются днесь и человеков собори, яко естество их взыде ныне паки к первому благородию и вси с радостию да поют: Богоявления время. Приидите мысленно на Иордан, видение велие в нем узрим: Христос ко Крещению грядет. Христос ко Иордану приходит. Христос наши в воде погребает грехи. Христос овча похищеннаго и заблуждшаго приходит искати и обрет е вводит в рай.

Сего Божественнаго таинства воспоминание празднующе, усердно молимся Тебе, Человеколюбче Господи: сподоби нам жаждущим по гласу Твоему приити к Тебе, Источнику присноживотныя воды, да почерпем воду благодати Твоея и оставления грехов наших и да отвергшеся нечестия и мирских похотей; целомудренно и девственно, и праведно и благочестно поживем в нынешнем веце, ждуще блаженнаго упования и явления славы Твоея, Великаго Бога и Спаса нашего, да не от дел наших спасеши нас, но по Твоей милости и по обновлению Святаго Духа Твоего банею пакибытия, Егоже обильно излиял еси, да оправдившеся благодатию Его, наследницы будем вечныя жизни во Царствии Твоем, идеже со всеми святыми сподоби нам прославити всесвятое Имя Твое со Безначальным Твоим Отцем и со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.


АКАФИСТ КРЕЩЕНИЮ ГОСПОДНЯ

Как правильно читать акафист

Кондак 1

Возбранный Воеводо, Царю неба и земли, Тебе Просветителя нашего зряще во Иордане от раба крещаема, небеса ужасошася, и вся земля вострепета, Ангели же удивишася и вся тварь возрадовася. Мы же недостойнии благодарственно Тебе вопием: ко грешником и мытарем явился еси, да водами омыеши человеков грехи. Слава Тебе, Сыне Божий, во Иордане Крестивыйся и весь мир просвещей, слава Тебе.

Икос 1

Ангельския днесь предгрядите силы, Владыку Христа зряще, ко Иорданским струям грядуща Адамов грех очистити, и смотряще толикое Божие таинство, со страхом прославите велие снисхождение Его, яко Бог человеком уподобися и отнюдь не ведый греха приходит, яко Агнец Божий взяти всего мира грехи. Сего ради прославляюще Божественное явление Христово, воспойте Ему якоже и в Вифлееме славословия сицевая:
Слава Тебе, Сыне Божий, от Отца с небесе в мир сей пришедый.
Слава Тебе, Превышний Боже, даже до рабия зрака снисшедый.
Слава Тебе, Спасителю мира, яко человек ко Иоанну креститися грядый.
Слава Тебе, Просветителю твари, яко нов Адам падшаго Адама грехи на Себе понесый.
Слава Тебе, Безначальный Свете, велию зарю просвещения всему миру на Иордане возсияти восхотевый.
Слава Тебе, Солнце Правды, светоносное утро благодати человеком в Богоявлении Твоем даровати возжелавый.
Слава Тебе, мир от древния прелести омыти пришедшему.
Слава Тебе, велие благочестия таинство нам показавшему.
Слава Тебе, чудеса велия нам водами многими сотворившему.
Слава Тебе, небеса и всю землю светом разума просветившему.
Слава Тебе, фараона мысленнаго в струях Иорданских потопившему.
Слава Тебе, новыя люди в водах крещения к вечной жизни приведшему.
Слава Тебе, Сыне Божий, во Иордане Крестивыйся и весь мир просвещей, слава Тебе.

Кондак 2

Видев духом Божественный Предтеча Твое, Христе, в мир пришествие, прииде из пустыни на Иордан, светло людем вопия: Приближися и явися Избавление наше, покайтеся и водою очиститеся, и срести Его потщитеся, да чистыми помышлении просвещаеми, душами чистыми и нескверными усты с веселием воспойте Ему: Аллилуиа.

Икос 2

Разум небесный в себе являя, светильник Света, великий Предтеча, возопи к людем: Очиститеся, се бо предгрядет Христос от тли мир избавляяй, разрешити осуждение Адама Первозданнаго. Да возрадуется пустыня Иорданова и да процветет, яко крин, земля же вся ныне пророчески да возрадуется. Уготовайте путь Господень и правы сотворите стези Бога нашего, вси с веселием возопийте Ему тако:
Слава Тебе, неизреченный Свете, от светильника миру предъявленный.
Слава Тебе, Непостижимый Слове, от гласа Твоего Предтечею предреченный.
Слава Тебе, Огню чистительный, Егоже действом всякая нечистота потребляется.
Слава Тебе, Источниче Благодатный, Имже всякое естество человеческое освящается.
Слава Тебе, Творче неба и земли, от раба креститися восхотевый.
Слава Тебе, Сыне Единородный, на Иордан явитися изволивый.
Слава Тебе, Царю Правды, у Негоже Предтеча ремень сапогу разрешити убояся.
Слава Тебе, Владыко твари, Имже весь род человечь в Крещении Твоем возвеселися.
Слава Тебе, Превечный Боже, яко Явление Твое просвещает и вразумляет младенцы.
Слава Тебе, Свете мира, яко пришествие Твое просветляет и умудряет слепцы.
Слава Тебе, яко у Тебе Источник живота.
Слава Тебе, яко во свете Твоем узрим свет.
Слава Тебе, Сыне Божий, во Иордане крестивыйся и весь мир просвещей, слава Тебе.

Кондак 3

Силу Божества Твоего, Христе, уразумев Предтеча, егда со страхом увиде Тя на Иордан пришедша, радуется душею и трепещет, рукою показуя Тя, и глаголет людем: Сей — избавляяй мир от истления. Сей — свобождай нас от скорби. Сей — вместо рабов, сыны Божии нас соделовает. Сей — вместо тьмы просвещает человеки водою Божественнаго Крещения. Се — Агнец Божий Вземляй грехи мира, Егоже сретающе, вопием: Аллилуиа.

Икос 3

Имея богатство милосердия, ко грешником и мытарем на Иорданскую реку пришел еси, Иисусе, не терпел бо еси зрети от диавола мучимый род человечь, но пришел еси, да паки речеши падшему Адаму: «Где еси? Не скрывайся от Мене. Хошу бо видети тя, аще наг еси и нищ, и тако уподобихся тебе, да не стыдишися». Сего ради проповедуем велие снисхождение Твое, вопиюще Тебе таковая:
Слава Тебе, Пастырю Добрый, заблуждшее овча взыскати восхотевый.
Слава Тебе, Сыне Единородный, понести тое на рамех пришедый.
Слава Тебе, Милосте Безмерная, к человеком падшим долу низшедый.
Слава Тебе, Любы Неизреченная, люди отчаянныя паки горе возведый.
Слава Тебе, руки ослабленныя нищим укрепляяй.
Слава Тебе, колена расслабленныя убогим исцеляяй.
Слава Тебе, пустыню жаждущую яко Ливан возвеселивый.
Слава Тебе, пустыню Иорданову, яко Кармил произростивый.
Слава Тебе, Милостиве, яко льна курящагося не угасаеши.
Слава Тебе, Долготерпеливе, яко трости сокрушенныя не погубляеши.
Слава Тебе, взыскати и спасти погибшия пришедый.
Слава Тебе, Адама отриновеннаго призвати восхотевый.
Слава тебе, Сыне Божий, во Иордане крестивыйся и весь мир просвещей, слава Тебе.

Кондак 4

Бурею помышлений сумнительных исполнен бысть Предтеча, Христе Царю, егда Ты, яко человек на реку пришел еси и рабское крещение от него прияти восхотел еси, глаголя: простри руку твою и прикоснися верху Моему и ужас весь отряси, совершая повеленное. Трепетен бысть тогда Предтеча и возопи, глаголя: Что к рабу пришел еси, скверны не имый, Господи? Что ми повелеваеши, якоже выше мене? Высоты небесныя никакоже изследих звезд число, ниже землю николиже измерих. Како крещу Носящего горстию тварь? Како просветит светильник Света? Како руку положит раб на Владыку? Аз требую Тобою креститися, да воспою Тебе: Аллилуиа.

Икос 4

Слыша Человеколюбец Господь смиренных Предтечевых глагол высоту и видев страх его, рече к нему: добре, о Иоанне, яко благоговееши предо Мною, обаче остави ныне и отложи боязнь твою, должен еси послужити Ми, тако бо подобает нам исполнити всяку правду, да во Мне человеков очистятся греси. Сему человеколюбному слову Твоему внемлюще, с любовию вопием Тебе сице:
Слава Тебе, Христе, Свете истинный, яко милость и истина о тебе сретостеся.
Слава Тебе, Царю правды, яко правда и мир о тебе облобызастася.
Слава Тебе, Сладчайший Иисусе, яко истина Твоя в Вифлееме от земли возсия.
Слава Тебе, Всемилостивейший Спасе, яко правда Твоя во Иордане с небесе приниче.
Слава Тебе, Очищение наше, яко водами крещения нас паче снега убеляеши.
Слава Тебе, Просвещение наше, яко струями благодати сердце чисто в нас созидаеши.
Слава Тебе, преклонивый снисхождением Небеса, главу Свою под руку Предтечеву приклонити восхотевый.
Слава Тебе, Покрываяй водами превыспренняя Своя, в водах Иорданских погрузитися благоволивши.
Слава Тебе, Господи сил, Егоже вся боятся и трепещут, велию боязнь Предтече отложити повелевый.
Слава Тебе, щедрот Отче, у негоже милость безмерна и неизследованна, милостию Своею грехи мира покрыти изволивый.
Слава Тебе, рождейся от Девы, Спасителю наш, посети нас неизреченным снисхождением Твоим.
Слава Тебе, явлейся всему миру, Христе Боже наш, освяти нас Божественным явлением Твоим.
Слава Тебе, Сыне Божий, во Иордане крестивыйся и весь мир просвещей, слава Тебе.

Кондак 5

Боготечная Струя сый благости, Господи, в струи Иорданския возшел еси, да водами омыеши человеческий грех: Ужас бе видети Творца небеси и земли в реце обнажшагося и от раба крещение приемлющаго. Ангельския силы дивляхуся, Иордан же река возвращаше струи свои, не могуще терпети огня поядающаго воды его, яко не обычно ему есть Чистаго измывати и Безгрешного отирати. Сего ради веселися Иордане реко, и да радуются источницы и езера, и вся бездны и моря, яко освятися днесь водное естество, свободившеся от таящагося тамо князя тьмы, и вся тварь веселящеся да поет с нами: Аллилуиа.

Икос 5

Видев Тя Божественный Иоанн Владыку твари в водах погружаема, да грехи всего мира погрузиши, и, обнажившагося, да Адамову наготу паки облечеши во одежду славы, вострепета душею и возопи Тебе, Агнцу Божию, очищающему согрешения мира: «Не смею прикоснутися верху Твоему, Владыко, Сам мя освяти и просвети, яко Ты еси Живот и Свет и Мир мирови». Обаче по глаголу Твоему со страхом возложи десницу свою на Божественную главу Твою, и крестив Тя, Безгрешна суща, с радостию возопи Тебе сице:
Слава Тебе, Агнче Божий, грехи всего мира взяти на Себе пришедый.
Слава Тебе, Спасе Милосердый, грехи всех человек потопити в водах Иорданских восхотевый.
Слава Тебе, нас от скверны греховныя омывый.
Слава Тебе, преступление Адамово разрешивый.
Слава Тебе, Твоим на земли Богоявлением всех человек возвеселивый.
Слава Тебе, Твоим во Иордане Крещением весь мир просветивый.
Слава Тебе, нас ради до образа рабскаго обнищавшему.
Слава Тебе, Твоею нищетою нас Обогатившему.
Слава Тебе, вражие владычество Твоим смирением до конца низложившему.
Слава Тебе, Царство Божие во Твоем крещении яве на земли созидати начавшему.
Слава Тебе, путь Спасения на Иордане падшим людем показавшему.
Слава Тебе, Свет Боговедения тамо верным Твоим возсиявшему.
Слава Тебе, Сыне Божий, во Иордане крестивыйся и весь мир просвещей, слава Тебе.

Кондак 6

Проповедник дивный и Предтеча Иоанн многая изрече приходящим людем, во еже уготовати Тебе путь, Господи, обаче умолче, Тебе на Иордан пришедшу, зане Ты Сам рекл еси ему: «Не глаголю тебе: рцы Ми, яже глаголеши беззаконным и учиши грешники, точию крести Мя молча». Не подобаше бо гласу человеческому возглашатися, пришедшу Слову Божию и толикому таинству совершающуся, егда Ангели Божии со страхом предстояху и вся тварь вострепета. Сего ради и мы в молчании глубоцем и со многим благоговением вопием в сердце своем: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия на Иордане всему миру просвещение велие и таинство страшное егда, Владыко Христе, крестився от Иоанна, Ты абие восшел еси от воды, «совозводя с Собою мир», и се отверзошася Тебе небеса, яже древле Адам затвори себе и сущим от него, да паки возрожденнии Тобою человецы восхождение улучат в райские обители, идеже с радостию да воспоют Тебе сице:
Слава Тебе, Царю мира, средостение вражие разрушившему.
Слава Тебе, милости Подателю, рай преслушанием затворенный, паки отверзшему.
Слава Тебе, небо грехом заключенное, на Иордане паки отверзсто показавшему.
Слава Тебе, Ангелы восходящия и нисходяшия отселе явити обетовавшему.
Слава Тебе, схождением Твоим небеса до земли приклонившему.
Слава Тебе, крещением Твоим землю до небес возведшему.
Слава Тебе, откровением небес неизреченный тайны Божия всему миру открывшему.
Слава Тебе, явлением горняго мира Святейшее благословение Божие всем верным преподавшему.
Слава Тебе, небеса при Илие заключившему, не заключай нам двери милосердия Своего.
Слава Тебе, небеса на Иордане отверзшему, отверзи нам входы Божественнаго Чертога Твоего.
Слава Тебе, бездну человеколюбия при Крещении Твоем нам явившему, возведи от бездн земли всех до вражия отчаяния дошедших.
Слава Тебе, восход до третьяго небесе избранным Твоим сотворившему, вознеси в небесныя обители и нас, до глубины греха ниспадших.
Слава Тебе, Сыне Божий, во Иордане крестивыйся и весь мир просвещей, слава Тебе.

Кондак 7

Хотяй Человеколюбец Господь спасти мир во гресех погибающий, яви Троическаго Богоявления Своего великое таинство, и якоже в начале мирскаго бытия Дух Божий ношашеся верху воды, яко жизни Податель, тако и при крещении Твоем, Господи, егда на реце Иорданстей восхотел еси обновити и просветити погибающий род человечь и всю тварь с нами совоздыхающую, Той же Дух Святый паки сниде с небеси отверста в виде голубине и почи над Тобою, Господи, яко над новым Адамом, во еже пребывати отныне в новых людех банею водною возрожденных, да тако силою свыше облеченнии во обновление духа ходити начнут, поюще Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Новую показал еси тварь, Владыко твари, в Твоем от Иоанна спасительном крещении, зане яко при Нои потопил еси грехи перваго мира, тако и в водах Иорданских паки потопил еси всего мира грехи, новотвориши бо земнородныя огнем и Духом и водою, странное совершая возрождение и обновление чудное. Духом бо новотвориши души, водою же освящаеши тело, назидая человека, и тако таинственно от воды соделоваеши Духом многочадну Церковь, да присно вопием Тебе таковая:
Слава Тебе, Создателю твари, небеса приклонившему и на Иордан снисшедшему.
Слава Тебе, Спасителю мира, небеса отверзшему и Духа Божественнаго нам явившему.
Слава Тебе, Всеблаже, яко Дух Твой Благий наставит нас на землю праву.
Слава Тебе, Всещедре, яко Тойже Дух Твой очистит нас от всякия скверны.
Слава Тебе, водою и Духом, обветшавшее грехом естество наше обновившему.
Слава Тебе, огнем Божества в струях Иорданских многосветлое просвещение даровавшему.
Слава Тебе, Христе, вся Божественныя силы, яже к животу и благочестию, Духом Твоим Святым при крещении верным преподавшему.
Слава Тебе, Иисусе, Нисшествием Духа Твоего Святаго причастники нас Божественнаго естества Сотворившему.
Слава Тебе, почившим на Тебе Духом Премудрости и Разума чистое Боговедение людем открывшему.
Слава Тебе, схождением на Тя Духа Божия дух совета и крепости, ведения и благочестия и дух страха Божия нам излившему. Слава Тебе, Иорданскою струею змиевы главы опалившему.
Слава Тебе, явлением Духа Божия в виде голубине к голубиной кротости и чистоте девственной нас призвавшему.
Слава Тебе, Сыне Божий, во Иордане крестивыйся, и весь мир просвещей, слава Тебе.

Кондак 8

Странно и дивно бысть явление святыя Троицы на Иордане: первее Сын Возлюбленный явися во плоти от раба крещаемый, абие Дух Святый сниде в виде голубине, последи же Пребожественный Отец возгласи с небесе, свидетельствуя: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, о нем же благоволих». О, велие и преславное таинство: «Возгреме с небесе Господь и Вышний даде глас Свой», да сбудется Давида праотца предречение: «Глас Господень на водах, Бог Славы возгреме, Господь на водах многих. Глас Господень в крепости, Глас Господень в великолепии». Сего ради и мы недостойными устами вопием Тебе из глубины души: Аллилуиа.

Икос 8

Весь еси в вышних, Иисусе, выну со Отцем на небесех соседяй, но и от нижних никакоже отступаеши, плотию от Чистыя Девы в Вифлееме рожденный, ныне же на Иордане всему миру явивыйся, да сущии во тьме и сени смертней сидящия просветиши светом Твоего Богоявления. Сего ради, просветившеся светом Тройческаго Откровения, вопием Тебе, явившемуся Богу, и на земли виденному и просветившему мир:
Слава Тебе, Сыне Божий, в Вышних со Отцем и Духом покланяемый.
Слава Тебе, Сыне Отечь, Предтечею от нижних славословимый.
Слава Тебе, седый одесную Отца, Отеческим гласом с небеси проповеданный.
Слава Тебе, воплотивыйся нас ради, возлюбленным Сыном Божиим от Того всему миру наименованный.
Слава Тебе, во Иорданских струях явленный, Троицы Свет незаходимый в Крещении Твоем Показавый.
Слава Тебе, дланию раба крещенный, нас рабов сущих банею пакибытия сыны Божия сотворивый.
Слава Тебе, Источниче жизни и безсмертия, паки рождением водою и Духом к первому благородию райскому нас приведый.
Слава Тебе, Творче неба и земли, огненным крещением новое небо и землю правды Твоея устроити грядый.
Слава Тебе, Восточе востоков, во тьме и сени спящия Крещением Твоим просветивый.
Слава Тебе, Свете от Света, Свет незримый Духа Твоего в душах наших возсиявый.
Слава Тебе, Царю Безначальный, чистыми струями Крещения Твоего прародительский грех всеконечне омывый.
Слава Тебе, Владыко твари, жаждущия люди водою жизни вечныя всебогатно напоивый.
Слава Тебе, Сыне Божий, во Иордане крестивыйся и весь мир просвещей, слава Тебе.

Кондак 9

Все естество Ангельское удивися великому Твоего, Христе, Богоявления таинству: Адама бо грехом истлевшаго обновил еси Иорданскими струями и главы гнездящихся тамо невидимых змиев сокрушил еси во Твоем Крещении, и тако «глубины бездны сатанинския» открыл еси «дно», да избавиши ны от тоя «глубоких вод», и да начнеши созидати Царство Твое, не от мира сего сущее, о нем же пророк Давид предрече, глаголя: «Царство Твое — царство всех веков и Владычество Твое — во всяком роде и роде», егоже и мы прославляюще с вои небесными вопием Тебе: Аллилуиа.

Икос 9

Вития Божественный и Ангел Божий, Малахией предреченный, Великий Предтеча един точию от человек сподобися, Господи, во Твоем Крещении Духа пришествие видети и глас Отеческий с небесе слышати, свидетельствующий Твое Богосыновство, да будет первый всему миру проповедник Тройческаго Богоявления. Той во утрий день свидетельствова людем, глаголя: «Видех Духа Сходяща, яко голубя с небесе, и пребысть на Нем… И аз видех и свидетельствовах, яко Сей есть Сын Божий». Мы же сему богооткровенному свидетельству внемлюще, прославляем Богоявление Твое, Христе, поюще Тебе таковая:
Слава Тебе, Боже Предвечный, явлением Святаго Духа свидетельствованный с небесе.
Слава Тебе, Агнче Непорочный, гласом Предтечи проповеданный на земли.
Слава Тебе, Крепосте Высочайшая, отверзстыми над Иорданом небесными враты затворенный рай нам открывшему.
Слава Тебе, Милосте Предвечная, Крещением Твоим новый мир от вод Иорданских человеком явившему.
Слава Тебе, Царю мира, мир и спасение на земли возвестившему.
Слава Тебе, Солнце Правды, свет правды Твоея в душах наших возсиявшему.
Слава Тебе, Святаго Духа в Твоем Богоявлении явившему, да чистым духом в небесный чертог Твой совнидем.
Слава Тебе, Небеснаго Отца в Крещении Твоем нам показавшему, да вси право в Тя верующии сынове Его будем.
Слава Тебе, в Дусе и огне, очерневшее грехом естество наше преславно просвещающему.
Слава Тебе, водою и Духом истлевшее страстьми неможение наше пресветло очищающему.
Слава Тебе, Богу явльшемуся плотию, весь мир в струях Иорданских обновившему.
Слава Тебе, вземльшему на себе грехи мира, прародительский грех в водах Крещения потопившему.
Слава Тебе, Сыне Божий, во Иордане крестивыйся, и весь мир просвещей, слава Тебе.

Кондак 10

Спасти хотяй падшее и обнищавшее естество наше, Христе Спасе, на Иорданскую реку пришел еси ко грешником и мытарем и восприял еси крещение от Иоанна, егда крестишася вси людие, да возмеши на Себе вся, погруженныя тамо в водах, человеков грехи, яко Агнец Божий и да готов будеши отселе волею на заклание тещи искупити всего мира грехи драгоценною кровию Твоею. Сего ради и погрузился еси в Иорданския струи, да спогребшися тамо, ко смертному крещению Себе уготовиши, о немже рекл еси ко страданию Грядый: «Крещением имам креститися и како томлюся, дондеже истяжут». Сего ради благодарственно поем Тебе: Аллилуиа.

Икос 10

Царю Превечный Христе Иисусе! Ты пришел еси на Иордан во явление всему миру, да разрешиши осуждение Адама первозданнаго, яко Судия Всемилостивый, Един сердца всех испытуяй, и да подаси новую жизнь человеком. Сего ради чистительную лопату рукою прием, всемирное гумно всемудре очистил еси, разлучая, яко Пастырь, овцы от козлищ. Сподоби и нам, во имя Пресвятыя Троицы крещенным, десныя части спасаемых в жизни сей всемерно искати, да угодно Тебе будет наше глашение Тебе сицевое:
Слава Тебе, Архиерею, небеса прошедый, в Крещении Твоем всю землю онебесивый.
Слава Тебе, Пастырю овцам Великий, ко стаду Твоему на Иордан пришедый.
Слава Тебе, землю на водах основавый, всю землю нашу на водах Иорданских благодатию Духа обновивый.
Слава Тебе, над водами небо утверждей второе, новое небо Церковь Твою водами Крещения сотворивый.
Слава Тебе, Источниче жизни нашея, на источники спасения жаждущия люди Твоя призвавый.
Слава Тебе, Проповедниче правды вечныя, духовную жажду нашу без цены и сребра утоливый.
Слава Тебе, яко богат Сый в милости, за премногую любовь нас возлюбил еси.
Слава Тебе, яко мертвых нас сущих грехми, водами крещения оживотворил еси.
Слава Тебе, струям Иорданским спогребшемуся, да и мы в крещении в смерть и воскресение Тебе спогребемся.
Слава Тебе, водами Иорданскими, яко ризою облекшемуся, да и мы в светлыя ризы правды и чистоты Тобою облечемся.
Слава Тебе, средостение вражды Плотию Твоею разрушившему, да и нас, далече в море сущих, близь Себе устроиши.
Слава Тебе, твоих человек во единем Теле Твоем примирившему, да и нас странных и пришельцев во единую Церковь Божию созиждеши.
Слава Тебе, Сыне Божий, во Иордане крестивыйся и весь мир просвещей, слава Тебе.

Кондак 11

Пение новолепное да поет Тебе, Христе, вся тварь, от Девы рождшемуся и днесь во Иордане крестившемуся, людие же вси духовно да возвеселятся, прославляюще светлое просвещения нашего торжество и с божественным Григорием да воспоют, глаголюще: «Возрождения время — возродимся свыше, возсоздания день — облецемся в Новаго Адама, просвещения праздник — просветимся божественне», да во обновлении духа ходити начнем, выну со Ангелы поюще небесную песнь: Аллилуиа.

Икос 11

Светлый и Самосиянный Свете, Христе, Соприсносущный Свете Единосущнаго Отца! Возжег посреди Иордана, яко Твою, светильник, пречистую Плоть Твою, Ты возсиял еси, яко Солнце и даровал еси вселенней в Крещении Твоем велий и незримый свет Твоея благодати и истины, просвещаяй всякаго человека грядущаго в мир, да людие сидящие во тьме и сени смертной узрят свет велий и пойдут по нему. Просвети убо в великий день Светов и нас во тьме греха еще блуждающих, да просветляяся, обновляяся и возвышаяся горе, воспоем Тебе таковая:
Слава Тебе, Просветителю мира, Духом Святым и огнем крестити пришедшему.
Слава Тебе, Спасителю грешных, из глубины греха нас воздвигнути восхотевшему.
Слава тебе, Безначальный и Присносущный Свете, скверну душ наших водами крещения очищаяй.
Слава Тебе, Свете превысший всех светлостей, во светлостях святых Твоих верныя озаряяй.
Слава Тебе, Славы Отчия Сияние, тьму неведения явлением Твоим разгнавшему.
Слава Тебе, во Свете живый неприступнем, Свет боговедения Крещением Твоим возсиявшему.
Слава Тебе, Свете от Света во тьме возсиявый, от тьмы грехов очисти нас.
Слава Тебе, Солнце Правды, утро спасения возвещающее, во свете добрых дел настави нас.
Слава Тебе, Невечерний Свете, во Иордане возсиявый, во Свете Твоем Свет незаходимый Пресвятыя Троицы облистай нам.
Слава Тебе, образе Пресветлый Ипостаси Отчия, к чудному нестареемому животу банею пакибытия приведи нас.
Слава Тебе, смерти Низложителю, от вечныя смерти избави нас.
Слава Тебе, живота Начальниче, к вечней жизни настави нас.
Слава Тебе, Сыне Божий, во Иордане крестивыйся и весь мир просвещей, слава Тебе.

Кондак 12

Благодать Божия спасительная всем человеком явися днесь во Твоем Крещении, Христе Спасе: пришел бо еси на Иордан, Едине Чистый, очистити человеческая согрешения и сокрушити главы гнездящихся тамо змиев, да даруеши благодать крепления решительную душ и телес наших. Сего ради с благочестием притецем прилежно к пречистым источником, да почерпнем с веселием воду жизни, благодать бо Духа невидимо подается всем верно почерпающим ю, и тайная дарования и Дух познания, Спасе, та вси благодарственно воспоем Тебе: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще, Христе, Твое спасительное Богоявление, прославляем вси во Иорданских водах от Иоанна Божественное Крещение Твое, поклоняемся неизреченному к падшим человеком снисхождению Твоему и веруем со Предтечею, яко Ты воистину — Агнец Божий, Вземляй на Себе от вод Иорданских грехи всего мира, да омыеши и искупиши их Пречистою Кровию Твоею. Сего ради молим Тя: понеси и наши безчисленныя грехопадения и не лиши нас в великий день Светов благодатного возрождения Твоего, да чистым сердцем благодарственно вопием Тебе сице:
Слава Тебе, Сыне Божий, велий свет к просвещению всего мира в водах Иорданских возсиявшему.
Слава Тебе, Предвечный Боже, велию благодать и человеколюбие в Крещении Твоем всем человеком явившему.
Слава Тебе, Спасителю заблуждших, заблуждшия безпутием человеки ко Иорданским струям искати пришедшему.
Слава Тебе, Победителю жизни, новую чистую жизнь не по плоти, но во обновление духа даровати благоволившему.
Слава Тебе, Владыко Живота и смерти, жало смерти притупившему и нетленную жизнь явлением своим возсиявшему.
Слава Тебе, Творче неба и земли, горнее небо и землю на брегах Иордана в Крещении Твоем возвеселившему.
Слава Тебе, Царю царствующих, яко царство мира сего отселе в Царство Твое начинает прелагатися.
Слава Тебе, Господи господствующих, яко днесь всем хотящим спастися небеса отверзаются и все естество наше начинает убелятися.
Слава Тебе, Спасе наш, на Иордан пришедый, спаси нас не от дел праведности, но по велицей Твоей милости.
Слава Тебе, Христе Боже, водное естество освятивый, жаждущую душу мою благочестия напой водами по неизреченней Твоей благости.
Слава Тебе, Единородный Сыне и Слове Божий, напитай сердце мое явлением словес Твоих.
Слава Тебе, Всесильный Боже, творяй чудеса Един, согрей хладную душу мою разумением чудес Твоих.
Слава Тебе, Сыне Божий, во Иордане крестивыйся и весь мир просвещей, слава Тебе.

Кондак 13

О, Иисусе Христе, Агнче Божий, пришедый на Иордан подъяти всего мира грехи! Приими малое сие от всея души приносимое Тебе моление наше, и просвети нас во тьме грехов седящих спасительным Твоим от Иоанна Крещением, да искупленнии Тобою от болезней душевных и телесных, во обновлении жизни право ходити начнем и со всеми святыми да воспоем Тебе: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Икос 1

Ангельския днесь предгрядите силы, Владыку Христа зряще, ко Иорданским струям грядуща Адамов грех очистити, и смотряще толикое Божие таинство, со страхом прославите велие снисхождение Его, яко Бог человеком уподобися и отнюдь не ведый греха приходит, яко Агнец Божий взяти всего мира грехи. Сего ради прославляюще Божественное явление Христово, воспойте Ему якоже и в Вифлееме славословия сицевая:
Слава Тебе, Сыне Божий, от Отца с небесе в мир сей пришедый.
Слава Тебе, Превышний Боже, даже до рабия зрака снисшедый.
Слава Тебе, Спасителю мира, яко человек ко Иоанну креститися грядый.
Слава Тебе, Просветителю твари, яко нов Адам падшаго Адама грехи на Себе понесый.
Слава Тебе, Безначальный Свете, велию зарю просвещения всему миру на Иордане возсияти восхотевый.
Слава Тебе, Солнце Правды, светоносное утро благодати человеком в Богоявлении Твоем даровати возжелавый.
Слава Тебе, мир от древния прелести омыти пришедшему.
Слава Тебе, велие благочестия таинство нам показавшему.
Слава Тебе, чудеса велия нам водами многими сотворившему.
Слава Тебе, небеса и всю землю светом разума просветившему.
Слава Тебе, фараона мысленнаго в струях Иорданских потопившему.
Слава Тебе, новыя люди в водах крещения к вечной жизни приведшему.
Слава Тебе, Сыне Божий, во Иордане Крестивыйся и весь мир просвещей, слава Тебе.

Кондак 1

Возбранный Воеводо, Царю неба и земли, Тебе Просветителя нашего зряще во Иордане от раба крещаема, небеса ужасошася, и вся земля вострепета, Ангели же удивишася и вся тварь возрадовася. Мы же недостойнии благодарственно Тебе вопием: ко грешником и мытарем явился еси, да водами омыеши человеков грехи. Слава Тебе, Сыне Божий, во Иордане Крестивыйся и весь мир просвещей, слава Тебе.

Молитвы на Крещение Господне

Полезно? Поделись ссылкой!

Каждый год 19 января православные верующие в России отмечают Крещение Господне — важный двунадесятый праздник. В этот день проводят торжественные службы, совершают Великое водоосвящение и читают молитву о здравии.

Молитвы на Крещение Господне

Другое название праздника — Богоявление. Дано ему в память о чуде, произошедшем во время крещения: сошествии на Иисуса Святого Духа в виде голубя и гласе с небес, провозгласившем: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение». Так миру была явлена Святая Троица и засвидетельствовано, что Иисус — не только Сын человеческий, но и Сын Божий.

Православной церковью праздник Крещения Господня совершается с не меньшим размахом, чем и предшествующий ему праздник Рождества Христова. Объединённые святками оба они составляют как бы единое величественное и душеспасительное торжество. Так, уже с 15 января на вечерне поются стихиры и тропари Богоявлению, на повечерии — трипеснцы, а на утрени — праздничный канон. Совершенно одинаковы службы в навечериях обоих праздников и в самые праздники. В навечерие Богоявления, также как и в Навечерие Рождества Христова предписывается Церковью строгий пост: принятие пищи допускается лишь один раз после освящения воды. В том случае когда навечерие случится в субботу и воскресенье, пост облегчается: дозволяется принятие пищи дважды – еще и после литургии.

Роднит праздники и то, что для каждого из них написана своя особая молитва, читаемая только в определённый день года. Она включает в себя праздничный тропарь (краткое молитвенное песнопение в котором раскрывается основная суть праздника), кондак (проповедь, параллельно с тропарем раскрывающая сущность праздника и воспевающая его), основную молитву и некоторые другие песнопения.

Молитва, читаемая в праздник Крещения Господня, достаточно объёмна, поэтому во многих случаях будет достаточно прочесть лишь тропарь празднику или тропарь вместе с кондаком, к примеру, перед погружением в крещенскую воду.

Читать молитвы на Крещение Господне

Тропарь, глас 1-й

Во Иордане крещающуюся Тебе Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух, в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещен, слава Тебе.

Кондак, глас 4-й

Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя; пришел еси и явился еси, Свет неприступный.

Величание

Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию крестившагося от Иоанна в водах Иор

Молитва

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий Единородный, от Отца прежде всех век рожденный, Свете от Света, просвещаяй всяческая, в последняя же лета от Пресвятыя Девы Марии нетленно воплощенный и в мир сей на спасение наше пришедый! Ты бо не потерпел еси видети от диавола мучима рода человеча и сего ради в пресветлый день Богоявления Твоего пришел еси на Иордан ко грешником и мытарем креститися от Иоанна, безгрешен сый, да исполниши всякую правду и да возьмеши в водах Иорданских грехи всего мира, яко Агнец Божий, во еже понести я на Себе и искупити Крещением крестным, пречистою Кровию Твоею. Сего ради погрузившуся Тебе в водах, отверзошася Тебе небеса Адамом заключенная и Дух Святый сниде на Тя в виде голубине, просвещение и обожение носяй естеству нашему, и Пребожественный Отец Твой возвести Тебе небесным гласом благоволение Свое, зане сотворил еси волю Его и человек грехи восприял еси и Себе на заклание уже предуготовал еси, якоже Сам рекл еси: «Сего ради любит Мя Отец, яко Аз душу Мою полагаю, да паки прииму ю», и тако во всесветлый день сей, Ты, Господи, положил еси начало искупления нашего от грехопадения прародительскаго. Сего ради вся силы небесныя радуются и вся тварь веселится, чаюше свобождение свое от работы истления, глаголюще: Прииде просвещение, благодать явися, избавление наста, мир просветися и людие радостию исполняются. Да веселится ныне небо и земля и мир весь да играет; реки да плещут; источницы и озера, бездны и моря да срадуются, яко Божественным Крещением освятися днесь естество их. Да радуются днесь и человеков собори, яко естество их взыде ныне паки к первому благородию и вси с радостию да поют: Богоявления время. Приидите мысленно на Иордан, видение велие в нем узрим: Христос ко Крещению грядет. Христос ко Иордану приходит. Христос наши в воде погребает грехи. Христос овча похищеннаго и заблуждшаго приходит искати и обрет е вводит в рай. Сего Божественнаго таинства воспоминание празднующе, усердно молимся Тебе, Человеколюбче Господи: сподоби нам жаждущим по гласу Твоему приити к Тебе, Источнику присноживотныя воды, да почерпем воду благодати Твоея и оставления грехов наших и да отвергшеся нечестия и мирских похотей; целомудренно и девственно, и праведно и благочестно поживем в нынешнем веце, ждуще блаженнаго упования и явления славы Твоея, Великаго Бога и Спаса нашего, да не от дел наших спасеши нас, но по Твоей милости и по обновлению Святаго Духа Твоего банею пакибытия, Егоже обильно излиял еси, да оправдившеся благодатию Его, наследницы будем вечныя жизни во Царствии Твоем, идеже со всеми святыми сподоби нам прославити всесвятое Имя Твое со Безначальным Твоим Отцем и со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.

О празднике Крещение Господне

Крещение Господне, в отличии от многих других событий христианской истории, достаточно подробно описано в Священном Писании. Из Библии, в первую очередь Евангелия от Иоанна и Евангелия от Луки, известно о встрече Христа и Иоанном Крестителем на берегах реки Иордан, возрасте Христа в момент Крещения, событиях во время Крещения: сошествии Духа Святого на Спасителя и глаголющего гласа с небес, возвестившем собравшимся, что Иисус — сын Божий, появлении первых из двенадцати апостолов: Андрея и брата его Иоанна, а также сорокадневном пребывании Спасителя в пустыне.

Крещение

Андреа Верроккьо

Крещение Господне стало первым событием общественного служения Христа и одним из важнейших свидетельств Его мессианского предназначения. По этой причине отмечаться Крещение стало очень рано: под названием Богоявления, на котором помимо Крещения вспоминалось Рождение Спасителя и сопутствовавшие ему события, а также свадьба в Кане Галилейской, праздник отмечали уже в конце II века н.э., о чём упоминают проповедник Климент Александрийский и последователи гностицизма. Однако имеются свидетельства и более раннего его празднования, в частности, про то, что существовал такой праздник есть заметки в Апостольских постановлениях Климента Римского жившего в I веке — одного из апостолов от семидесяти.

В IV веке сначала на Западе, а потом на Востоке, Рождество Христово выделяется в отдельное торжество: Богоявление начинают праздновать как воспоминание лишь прихода трёх волхвов и Крещения Господня. Со временем в православии праздник Богоявления всё более увязывался по смыслу с Крещением, теряя связь с рождественскими событиями: Богоявление и Крещение в православии сегодня — это просто разные названия одного праздника. В католицизме же, напротив, Богоявление стало всё больше связываться с евангельскими событиями после Рождества, в основном с поклонением волхвов: в наши дни в католицизме римского обряда Богоявление и Крещение — это два разных праздника.

О крещенской воде

Кому из верующих не знакомо понятие «крещенская вода»? С её помощью лечат даже самые тяжёлые болезни, она не портится и остаётся пригодной для пития целый год, пьющие её получают от Господа «освящение, здравие, очищение и благословение». Крещенская вода даже называется по особенному: «Великая агиасма». Её разрешается пить только натощак и только после прочтения следующей молитвы: «Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.»

Крещенской вода становится после Великого освящения, которое совершается дважды: в Крещенский сочельник накануне праздника и в сам праздник Крещения Господня. Чин освящения при этом остается одним и тем же и в указанное время может быть отслужен неограниченное число раз.

Традиция освящения воды на Крещение очень древняя: о ней сообщает уже Иоанн Златоуст. В древности в этот день крестили оглашённых — людей, долгое время готовившихся к таинству Крещения. Об этом обычае до сих пор напоминают многие моменты праздничной службы: большее, чем обычно, количество паремий, отрывков из пророческих и повествовательных книг Ветхого Завета, во время чтения которых совершалось Таинство крещения, пение «Елицы во Христа крестистеся…»

Что же касается так популярного ныне купания на Крещение в проруби, то по словам протоиерея Георгия Рощина — это современная российская традиция, появившаяся лишь после революции семнадцатого года: прежде массовые купания на Крещение не проводились.

***

Читайте также:

Акафист Богоявлению (Крещению) Господню

Канон Богоявлению (Крещению) Господню

Сайт нуждается в вашей помощи!

С каждым днём на сайт molitvoslov.today заходит всё больше и больше людей. Он для этого и создавался: в конечном итоге стать самым популярным и полным в рунете собранием молитв, акафистов, канонов и изображений икон. Но для развития ресурса нужны средства: ежегодное продление домена, оплата хостинга и услуг авторов статей. Обвешивать же сайт рекламой, как новогоднюю ёлку, совсем не хочется. Поэтому маленькая просьба ко всем кто долистал страницу до этого места и кому понравился molitvoslov.today: буду благодарен любой финансовой помощи на его развитие. Мир Вам!

Молитва на Крещение (Богоявление) 18-19 января на удачу, деньги, здоровье, исполнение желания

Крещение Господне — важнейший праздник православной церкви, отмечаемый христианами еще с апостольских времен. Соединившись со светлым Рождеством Христовым в единое могущественное торжество, Богоявление стало неотъемлемой частью духовной жизни верующих. К этому серьезному событию готовятся заранее и очень тщательно: убираются в доме, готовят вкусную еду, читают крещенские молитвы и тем самым очищают душу от скверны. Испокон веков  18-19 января проводили обряд крещения для всех желающих, но сегодня традиции чтят несколько иначе. В канун Крещения Господня (сочельник) посещают службу в храме, а морозным утром совершают священное купание — окунание в прорубь. Все самые важные ритуалы сопровождает молитва на Крещение Господне на здоровье, удачу, осуществление мечты, детей и деньги. Говорят, именно в этот день любое обращение к Всевышнему обязательно будет услышано. Подготовьтесь и вы к светлому дню: узнайте в текстах и видео, какие молитвы читают в Крещение.

Молитва на здоровье (от болезни) на Крещение Господне и Крещенский сочельник

Молитва на Крещение (Богоявление) 18-19 января на удачу, деньги, здоровье, исполнение желания

Церковное торжество 19 января не зря прозвано Богоявлением. В этот день людям явилась Пресвятая Троица в разных обличиях. В канун Крещения Господня в храмах отбывают Царские часы, читают тропари, проводят Всенощное бдение и Литургию Василия Великого. В Крещенский сочельник все верующие спешат посетить исповедь и причастие, чтобы принять божественную благодать с легкой совестью и чистой душой. Неплохо помогает в этом молитва на здоровье (от болезни) на Крещение Господне и Крещенский сочельник. Поскольку крещение Сына Божьего в водах Иордана символизирует собой обновление, очищение и преобразование старого в новое, правильные молитвы в сочельник обязательно приносят молящимся здоровье, очищение от всего злого, избавление от недугов, моральную стойкость и выдержку.

Текст молитвы от болезней на Крещенский сочельник (18 января) или Богоявление (19 января)

Молитва на Крещение (Богоявление) 18-19 января на удачу, деньги, здоровье, исполнение желания

Безусловно, молить Господа о здоровье в дивный праздник Крещение можно и своими словами от души. Все обращения будут услышаны Всевышним. Но по мнению церковнослужителей лучше использовать точные молитвы, как нельзя лучше передающие истинное желание просящего:

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. В святой праздник Крещения молю тебя о здравии духовном. Очисти меня от телесных болезней и бесовского прельщения. Пусть водица крещенская смоет грехи мои, содеянные по злому умыслу и по забвению. Да будет воля твоя и ныне, и присно, и вовеки веков. Аминь»

«Исцели, Господи, тело и душу мою, ибо грешен(на) я, и во грехе душа и тело мои болят. Прошу, уврачуй, Господи Иисусе Христе, Сын нашего Предвечного Отца Небесного, тело мое от болезней, от ломоты, сухоты, боли, крови. Исцели душу мою от зависти, злобы, ненависти. В этот день небеса открываются на нас, грешных, прошу, Господи Иисусе Христе, наполни тело мое здравием и силой, а душу спокойствием. Во славу Твоего Небесного Отца и Духа Святого. Аминь!»

Молитва на Крещение Господне (Богоявление) перед купанием (окунанием в прорубь)

Молитва на Крещение (Богоявление) 18-19 января на удачу, деньги, здоровье, исполнение желания

Казалось бы, простое и понятное купание в крещенской воде не требует от желающих очистится никаких особенных знаний. Огромное заблуждение! Прежде чем окунуться в ледяную прорубь, необходимо прочитать молитву на Крещение Господне перед купанием. Иначе традиционный ритуал лишится всякого смысла и не окажет никакого  оздоровительного и омолаживающего эффекта на тело и душу.  А между тем, молитва на Крещение Господне перед купанием (окунанием в прорубь) считается не просто действенной, но даже всесильной.

  1. «Господи, благослови меня на очищение перед купанием — и смой все грехи да наказания. Аминь»;
  2. «Господи Иисусе Христе, пусть не простудят морозы студеные, а в купании мы будем спасенные. Аминь»;
  3. «Господи Боже, в день крещенский, в проруби купаюсь, от скверны очищаюсь. Аминь»;

Прочтите мысленно одну из молитв, перекреститесь и быстро погрузитесь в ледяную воду  3 раза. Но будьте осторожны, для такого купания  есть свои противопоказания.

Крещенская молитва для окунания в прорубь: видео

Православная молитва на исполнение желания на Крещение Господне 19 января

Молитва на Крещение (Богоявление) 18-19 января на удачу, деньги, здоровье, исполнение желания

Говорят, перед заутреней в Крещенскую ночь (с 18 на 19 января) небеса открываются навстречу всем православным молитвам и вскоре даже самые заветные желания исполняются. Именно в этот момент стоит обратится к Господу с просьбами и мольбами, открыв свое сердце и заручившись благими помыслами. Будьте уверенны, каждая православная молитва на исполнение желания на Крещение Господне 19 января принесет осуществление долгожданной  мечты и воплощение самых смелых планов.

Но даже в эту удивительную ночь молится нужно правильно. Поставьте на стол миску с чистой водой, а рядом установите икону и зажженную свечу. Внимательно смотрите на водяную гладь, пока та не начнет мелко дребезжать. Считается, что именно в этот момент небеса разверзаются и Всевышний внемлет всем словам человека. А значит, пора от чистого сердца молится, уповая на осуществление задуманного.

Крещенская православная молитва на исполнение желания — текст

Молитва на Крещение (Богоявление) 18-19 января на удачу, деньги, здоровье, исполнение желания

Чтобы осуществить свои заветные мечты прочтите в ночь на Крещение Господне тропарь:

«Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствовавше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.»

Затем трижды перекреститесь и попросите Господа о самом сокровенном желании. Также в Богоявление особой силой обладает молитва «О верности благодати крещения»:

«Господи, силою смерти и воскресения Твоего Ты возродил меня к новой жизни в таинстве святого крещения и принял в общину Церкви Твоей, позволил мне стать чадом Божиим и наследником исполненной радости вечной жизни.Будь прославлен, Боже в Пресвятой Троице единый, за дар Твоего призвания. Обнови во мне благодать святого крещения, чтобы соблюдая учение Иисуса Христа, я навсегда пребывал в Его любви и смело возвещал Его Евангелия.Соделай, дабы я всегда был живым членом Церкви и вместе со всеми христианами пребывал в единстве веры, свидетельствуя о ней своей жизнью.Аминь.»

Молитва на Крещение Господне на деньги и на удачу

Молитва на Крещение (Богоявление) 18-19 января на удачу, деньги, здоровье, исполнение желания

Православная крещенская молитва на удачу и деньги — своеобразный ритуал, в результате действия которого мы притягиваем в свою жизнь успех, благополучие, везение и прочие материальные и духовные блага. И пусть деньги — не главное в жизни, при их полном отсутствии мы не можем быть здоровыми и счастливыми.  Испытывая постоянные или временные финансовые и рабочие трудности, мы поневоле начинаем обращаться с мольбами к Всевышнему. Так почему бы не помолиться о своих нуждах в светлый праздник Богоявления?

Крещенские молитвы на деньги и на удачу (тексты)

Молитва на Крещение (Богоявление) 18-19 января на удачу, деньги, здоровье, исполнение желания

Самая лучшая молитва на Крещение Господне на деньги и на удачу — «Отче наш». Проговаривая священные слова наизусть раз за разом и четко визуализируя собственные желания, мы привлекаем внимание Господа к своим бедам и лишениям.

«Отче наш, Иже еси на небесех!Да святится имя Твое,да приидет Царствие Твое,да будет воля Твоя,яко на небеси и на земли.Хлеб наш насущный даждь нам днесь;и остави нам долги наша,якоже и мы оставляем должником нашим;и не введи нас во искушение,но избави нас от лукаваго.

Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки.Аминь.»

Более того, в праздник Крещения Господня за успехом и богатством можно обращаться не только в Господу. Часто православные верующие взывают к помощи Николая Чудотворца, Матрону, Ангелов-Хранителей и, конечно же, Святого Спиридона. В таком деле молитва последнему наиболее действенна.

«О преблаженне святителю Спиридоне! Умоли благосердие Человеколюбца  Бога, да не осудит нас по беззакониям нашим, но да сотворит с нами по милости своей. Испроси нам, рабам Божиим (имена), у Христа и Бога наше мирное безмятежное житие, здравие душевное и телесное. Избави нас от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов. Поминай нас у престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие да дарует нам, кончины же живота непостыдная и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да непрестанно возсылаем славу и благодарение Отцу и Сыну, и Духу Святому, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.»

Молитва на Богоявление (Крещение Господне) на воду

Молитва на Крещение (Богоявление) 18-19 января на удачу, деньги, здоровье, исполнение желания

Крещенская (Богоявленская) вода всегда считалась святыней: ее набирают у храма в праздничное утро, заговаривают молитвами и шепотками, окропляют ею дом и лечат больных, а остатки хранят весь год. Особо верующие употребляют священную воду ежедневно натощак с благоговением и божьей молитвой. Говорят, в этой живительной влаге собрана исцеляющая сила, наполняющая тело здоровьем и душу — духовной крепостью. Так же крепка молитва на Богоявление (Крещение Господне) на воду. Прочитав нужные слова несколько раз над крещенской водой, можно превратить ее в настоящий «эликсир жизни».

Как молиться на воду в православный праздник Крещения Господня: видео

Православная молитва на Крещение Господне и Крещенский сочельник (18-19 января) — неотъемлемая часть  праздничных ритуалов. Наравне с посещением ночной службы в храме и окунанием в прорубь, крещенские молитвы способны укрепить здоровье, призвать удачу, исполнить желания, защитить детей и взрослых. Сегодня мы собрали для вас тексты главных молитв, которые читают в Богоявление.  Просмотреть их можно в нашей статье, а послушать — на видео.

В праздник Крещенский сочельник, когда открываются небеса, необходимо читать определенные молитвы, а также просить Бога об исполнении заветного желания. Все просьбы в этот день будут обязательно услышаны.

Когда Бог открывает небеса

Считается, что с 18 на 19 января с 00:00 до 1:30 открываются небеса. Все пожелания, просьбы и молитвы Всевышний обязательно услышит и исполнит. Перед тем, как смотреть на небо в Крещенский сочельник, нужно набрать в чашу воду, поставить на стол и сказать следующее: «Ночью вода сама колыхнется». Это служит своего рода особым знаком.

Проверить это можно, потребуется лишь не спать ночь. Если же в полночь вода начнет движение, то нужно сразу же посмотреть на небо и рассказать о своем желании. Оно обязательно исполнится.

Что нужно и что нельзя делать в Крещенский сочельник

Канун Крещения считается временем, когда разгуливает нечисть. Чтобы защититься от нее, в праздник необходимо в своем доме на каждой двери мелком или карандашом нарисовать крест. Благодаря такой защите ни одна злая душа не попадет в дом.

В этот день соблюдается пост, поэтому принято готовить постную кашу, оладьи, кутью и блины.

Православные люди в день Крещения Господня отправляются к речке, где специально вырубается крестообразная прорубь. Именно в таком месте происходит освящение воды, после чего все желающие могут окунуться в нее.

В праздничный день освящение воды проводится во всех храмах, куда по давно сложившейся традиции приходит весь народ. Если по каким-то причинам не получится сходить в церковь и освятить воду, ее можно набрать дома из крана. Считается, что в данный праздник вся вода является священной.

Крещенская вода наделена магическими свойствами и может сохранять их на протяжении нескольких лет. Этой водой освящают свои дома, предметы быта, хлева и животных. Хранить воду нужно в стеклянной таре в темном месте.

Такую воду нельзя выливать в раковину. Ее можно пить каждый день по утрам перед едой, а также умываться, давать животным, поливать комнатные растения.

Как и в любой праздник, в Крещение запрещается:

  • ссориться, ругаться, сквернословить;
  • желать зла другим;
  • завидовать;
  • выполнять работу по дому;
  • заниматься рукоделием;
  • злоупотреблять алкогольными напитками.

Праздник следует провести в кругу семьи за одним столом, угощая всех вкусными постными яствами.

Какие молитвы нужно читать в Крещенский сочельник

В Крещение прочтение молитвы является важным моментом, который должны осуществлять все верующие люди.

Читать их необходимо в хорошем настроении и расположении духа, отбросив негатив и сомнения. Следует отпустить все страхи, волнения и посвятить себя Господу.

Таинство молитвы необходимо проводить на протяжении дня, в любое свободное время, пребывая при этом в тишине и покое. Молитвы следует читать стоя перед иконой с зажженной свечой либо лампадкой.

Читать молитву можно как в церкви, так и в домашних условиях. Самое главное, не отвлекаться на ненужные вещи, не молиться из корыстных побуждений и никому не желать зла при обращении к святым.

Первая молитва, которую необходимо прочесть в праздничный день:

Вторая молитва, которую читают в Крещенский сочельник:

Это третья молитва, которую тоже следует прочесть в праздничный день:

Источник: информпортал rsute.ru

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Молитва на праздник успение пресвятой богородицы
  • Молитва на праздник рождество пресвятой богородицы 21 сентября
  • Молитва на праздник покрова пресвятой богородицы читать
  • Молитва на праздник животворящего креста господня
  • Молитва на праздник джеоргуба

  • 0 0 голоса
    Рейтинг статьи
    Подписаться
    Уведомить о
    guest

    0 комментариев
    Старые
    Новые Популярные
    Межтекстовые Отзывы
    Посмотреть все комментарии