1.2.Классификация
праздников
Праздники
— это сложное, многостороннее и
многообразное культурное явление.
Каждый исследователь праздничной
культуры выбирает свои основания для
классификации и типологизации праздников.
Сложность создания классификаций
заключается, прежде всего в том, что
одни и те же праздники можно включить
как в одну группу, так и в другую.
Первая
классификация массовых праздников была
дана еще в XIX веке исследователем И.М.
Снегиревым. Он делил праздники на
подвижные, и неподвижные (имеющие или
не имеющие точной даты ); исключительные,
т.е. связанные с особым событием; сельские
и городские; отечественные и заимствованные.
Эта классификация не имеет методологической
основы, однако отражает самые первые
шаги науки о празднике, содержит в себе
истоки многих, более поздних классификаций
[46].
Уже в ХХ веке польский философ Жигульский
К. в своей работе «Праздник и культура»,
предложил иные принципы классификации
праздников. Он подразделял праздники
на периодически отмечаемые и
непериодические, т.е. обусловленные
моментом.
Классическим примером периодического
праздника, является Троица, дата которой
зависит от лунного календаря. К
периодически отмечаемым праздникам
можно отнести также те, в основе которых
лежат исторические события. К этому
типу праздника относиться 9 мая –
Праздник Победы российского народа в
Великой Отечественной войне, 23 февраля
– День Защитника Отечества и т.п.
Гораздо
реже встречаются непериодические
праздники. К таким можно отнести,
например, праздники, отмечаемые по
случаю необычайного события в общественной
жизни: открытия памятника, учебного
заведения, начала какого – либо крупного
предприятия. В прошлом, к этому типу
праздников относилось большинство
придворных торжеств как то: рождение
наследника престола или его бракосочетания,
а также другие крупные события при
дворе государя. Лишь незначительная
часть подобных событий попадала в
календарь в виде праздничных годовщин.
Информация об остальных сейчас встречается
лишь в исторических документах и
хрониках.
Происходящие
в процессе исторического развития,
зачастую весьма резкие политические,
социальные и культурные изменения,
которые иногда сопровождаются сменой
летоисчисления, введением нового
календаря и новых периодических
праздников, по мнению К. Жигульского
являются основанием для деления
праздников на старые и новые (праздники
старой и новой веры, старого и нового
режима, старого и нового строя).
Удачные
примеры с этой точки зрения дает история
деколонизации территорий, длительное
время находившихся под властью европейских
капиталистических государств. В странах,
расположенных на этих территориях,
отмечались, по крайней мере, официально,
праздники, значившиеся в календарях
метрополий, праздники королевских
дворов или республик. Отделение от
метрополии, образование самостоятельного,
независимого государства везде означало
разрыв с этой традицией, отмену таких
праздников и введение собственных
государственных праздников, нередко
устанавливаемых как раз, ради того,
чтобы отметить дату завоевания
независимости [25].
Так
же как и Снегирев И.М., Жигульский К.
делит праздники на подвижные и неподвижные,
но он именует их постоянными и не
постоянными. Эти два класса праздников
разграничиваются с точки зрения даты,
времени, на которое они приходятся.
Постоянные праздники имеют в календаре
точно определенное время, как, например,
христианский праздник Рождество
Христова, приходящийся на 7 января, или
Международный женский день 8 марта. По
природе своей к этой категории праздников
относятся годовщины, праздники,
увековечивающие определенные события
и приходящиеся на одно и то же календарное
время. Непостоянные праздники не имеют
точно определенного времени, выпадают
на разные дни в рамках определенного
интервала, соответственно принципу их
вычисления. Примером может служить
христианская Пасха, приходящаяся в
календаре на разные воскресенья, в
зависимости от первого весеннего
полнолуния или языческий праздник
Масленица, который отмечается за неделю
до начала Великого поста.
В
80-х годах ХХ века важный вклад в
систематизацию праздников внес
ярославский исследователь В.А. Буланов.
Он подразделил советские праздники на
6 основных типов.
1.
Праздники под общим названием «Красный
день календаря». К ним относятся даты
7 ноября – годовщина Октябрьской
революции, 22 апреля – день рождения
В.И.Ленина, 1 мая – Международный день
солидарности трудящихся, 9 мая – День
Победы советского народа в Великой
Отечественной Войне, 7 октября – День
советской Конституции, 23 февраля – День
Советской армии и Военно-морского флота,
8 марта – Международный Женский день.
2.
Трудовые праздники. Среди них «Красная
суббота», т.е. традиционно проводившийся
в преддверии дня рождения В.И.Ленина
коммунистический субботник, дни
профессиональных праздников. К нему же
В.А.Буланов отнес праздники, которые,
скорее всего, следовало бы назвать
тематическими мероприятиями «Слава
семейная – гордость колхозная», «В
добрый путь, хлебороб!», «Первая зарплата»,
«Праздник серпа и молота».
3.Праздники
детские, юношеские и спортивные: праздник
школьного звонка, «Ты на подвиг зовешь,
комсомольский билет», День советской
молодежи, сельский спортивный праздник
«Снежинка Лахости».
4.
Так называемые, новые советские обряды
и ритуалы: «Человек родился», «Я –
гражданин Советского Союза», «Совет
вам, да любовь», «Золотая свадьба»,
«Парад цветов». Хотя, отнесение их к
данному типу является также спорным,
т.к. автор не делает разницы между
обрядами, ритуалами и, непосредственно,
праздниками.
5.
Праздники времен года. К ним относятся
Новый год, проводы русской зимы, праздник
«Русская березка» и т.п.
6.
Праздники, посвященные городу, улице:
День города, района, «Праздник нашего
двора» и т.д. [51].
Генкин
Д.М. в своей книге «Массовые театрализованные
праздники и представления» [17] предлагает
еще несколько классификаций праздников.
Наиболее общая из них подразделяет
праздники на:
1. Всеобщие,
отвечающие наиболее масштабным, большим
событиям
2. Локальные,
вызываемые событием, имеющим значение
для определенной празднующей общности.
3. Личностные,
вызываемые событием, имеющим значение
для отдельной личности, семьи, группы
людей.
Другая
выделяет в праздничной культуре 3
основные группы праздников:
—
Общественно-политические
—
Календарные
—
Этнографически-фолклорные
Третья
классификация предполагает подразделение
праздников на:
—
Общегосударственные (наиболее полно
выражают наши общественные идеалы). В
коммунистическом прошлом нашей страны
именно эти праздники имели ярко выраженную
идеологическую направленность, прославляя
классово-политическую борьбу и идеи
преобразования мира на коммунистических
началах. Предметом прославления обычно
был советский образ жизни и советский
человек в целом.
—
Трудовые (утверждающие общественную
ценность труда и отражающие героику
трудовых будней). Наряду с чествованием
определенных профессий в этот раздел
входят также праздники села, приуроченные
к завершению определенных этапов
сельскохозяйственных работ
—
Семейно-бытовые и праздники и обряды.
Они тесно связаны с важнейшими событиями
в жизни человека, семейным бытом.
—
Воинские и молодежные. Воинские праздники
лежат как бы на стыке двух групп –
общегосударственных и профессиональных.
С одной стороны, они являются праздниками
людей определенной профессии (военных).
Но в то же время, многие военные обряды
имеют важное общественно-политическое
значение. Молодежные праздники
способствуют формированию у подрастающего
поколения определенные ценностные
ориентации, ориентиры, модели поведения,
формируют отношение к своей стране,
патриотизм.
—
Праздники, связанные со сменой времен
года. ( Новый год, проводы русской зимы,
народные праздники, связанные с весной
и летом, зародившиеся в нашей стране в
советское время 15-ти республик: лола
(праздник тюльпанов), навруз (день
весеннего равнодентвия), Праздник Ивана
Купалы и т.д.)
Но
не все исследователи праздника в своих
работах дают развернутую, подробную
классификацию праздников, например
Бенифанд А.В. в своей работе «Праздник:
сущность, история, современность» писал
так: «Классификация праздника строится
по религиозным и безрелигиозным,
личностным и групповым, массовым,
семейным и общественным основаниям. В
качестве одного из принципов классификации
можно взять общечеловеческий и классовый
характер праздника, тогда к одному типу
следует отнести праздники связанные с
природой, временами года, с
сельскохозяйственными и городскими
профессиями, семейно – личностные,
физкультурно – спортивные, а так же
празднование юбилеев деятелей искусства,
культуры, науки, миротворческого
характера, фестивали, форумы, дни культуры
и т.д. В другую группу нужно включить
праздники политические, партийные,
общественные» [9].
По
мнению болгарского исследователя Мизова
Н. нужно разделять две линии праздников.
Первая линия (исходя из основных сфер
общественной жизни) включает в себя
политические, культурные, бытовые,
религиозные праздники. Вторая линия
(идущая от личности и общественных
групп) включает в себя личные, семейные,
племенные, народно – национальные,
классово – партийные, международные
праздники. [82].
Но
и эта классификация не может претендовать
на абсолютную полноту, т.к. она «разрывает»
общественную жизнь и конкретные
социальные общности людей.
В
разное время культурологами делались
попытки более тщательного исследования
и систематизации определенных типов
праздников (светских, церковных, народных
и т.д.). Например, исследователь И.А.
Панкеев в своей книге «Обычаи и традиции
русского народа» занимаясь исследованием
церковных праздников классифицировал
их следующим образом:
По
предмету воспоминаний:
—
господские;
—
богородичные;
—
праздники святых .
По
важности воспоминаемых событий:
—
большие ( Пасха, Двунадесятые, Великие
недвунадесятые);
—
средние;
—
малые.
По
времени торжеств:
—
неподвижные;
—
подвижные (относительно Пасхи) [49].
Интересно
то, что иногда праздники классифицируют
по аналогии с театральными жанрами. В
этом случае за основу классификации
принимаются либо сценарно–режиссерские
формы его реального воплощения (массовое
представление, театрализованный митинг,
карнавальное шествие и т.д.) либо площадка
действия (площадь, парк, улица, стадион,
клуб). К такой классификации склонны
многие сценаристы, искусствоведы,
режиссеры. Но эта классификация также
несовершенна, ибо праздник всегда
представляет собой комплекс разнообразных
действий [82].
Таким
образом, праздничная культура является
настолько широким понятием, что в
настоящее время не представляется
возможным создать единую, полную,
идеальную классификацию, которая бы
охватывала все аспекты и особенности
праздников различных типов.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
Праздники бывают самые разные. Есть которые мы в общем-то и не отмечаем (как некоторые государственные), но они являются красными днями календаря, то есть выходными. И это в них нас и радует
А есть праздники, например, личные (день рождения, годовщины). К сожалению, их никто выходными днями не делает, если они припадают на будни. Но если Ваш день рождения выпал на понедельник (день тяжелый), то это ли не прекрасный повод отметить этот день с коллегами. Естественно, пока начальник не видит.
Также, если в России религиозные праздники выпадают на будние дни, то и их никто не делает выходными (исключение – Рождество всегда припадает на новогодние праздничные дни и является соответственно выходным днем). В отличие, например, от Германии, где во все католические праздники немцы имеют полное право отдыхать.
Хотя в России и без этого красных дней в календаре хватает. Но какой русский не любит хорошо отдохнуть и попраздновать?
Итак, давайте перейдем к категориям праздников.
Государственные праздники
Прикинемся послушными гражданами и расскажем сначала о самых главных праздниках России – это государственные праздники (их еще называют национальными).
Государственные праздники – это праздничные дни, признанные таковыми самим государством, т.е. на законодательном уровне. Давайте их вспомним:
1 января — Новый год
Хоть мы, по сути, и начинаем отмечать наступление Нового Года 31 декабря, однако этот день праздничным не считается, а официально Новый год празднуется 1 января. Пожалуй, самый любимый не только россиянами, но и всеми жителями планеты, праздник. Но россиянами Новый Год почитается особенно. Каждый год мы ждем чуда, начинаем новую жизнь, с особым усердием встречаем нового зверька по китайскому календарю, который принесет с собой удачу, благополучие и счастье. По крайней мере, нам хочется в это верить. И ничто в принципе нам и не мешает. О Новом Годе мы будем еще не раз говорить на нашем сайте, готовиться к его наступлению, подбирать конкурсы и сценарии для новогодней ночи, выбирать подарки, готовить вкусные блюда на новогодний стол. А пока я, пожалуй, остановлюсь
23 февраля – День Защитника Отечества
(по-другому еще называется День воинской славы России)
Праздник 23 февраля посвящен всем защитникам отечества, всем, кто проходит или когда-либо проходил воинскую службу в российской армии. Но в народе этот праздник стали посвящать вообще всем мужчинам, и зачастую даже наши совсем маленькие и юные защитники тоже получают в этот день поздравления и подарки. В школе все девочки в классе готовят подарки для мальчиков. Женщины поздравляют своих любимых мужчин. Дочери отцов. Матери сыновей. И это правильно, ведь мужчины и есть наши с вами защитники, которыми мы гордимся.
8 марта – Международный женский день
Само название праздника говорит о том, что он является не только российским, но и международным. Во многие других странах этот праздник тоже отмечают. Но в России он считается признанным на государственном уровне, и даже считается выходным днем. В день 8 марта все женщины страны становятся еще красивей, еще любимей и получают тонны подарков и цветов от мужчин. Так сказать, праздник противоположный 23-му февраля. Мужчины стараются изо всех сил, чтобы не упасть лицом в грязь, и даже бывает могут в этот день убраться и помыть посуду. А женщины наслаждаются, и не хотят, чтобы 9-е марта наступало
Перечислим еще некоторые государственные праздники, которые известны пожалуй каждому из нас:
12 апреля – день космонавтики
1 мая — Праздник Весны и Труда — наши любимые «майские»
9 мая — День Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов (1945)
1 июня — Международный день защиты детей
12 июня — День России
1 сентября — День знаний
4 ноября — День воинской славы России — День народного единства
Мы перечислили самые основные и популярные российские праздники, которые отмечает каждый из нас и каждый из нас хорошо знает и помнит о них. Но к государственным относятся также следующие категории праздников:
- Профессиональные праздники (такие как: день учителя, день пограничника, день полярника, день кадровика и день бухгалтера, день МВД, День ВМФ и День ВДВ и т.д. – таких праздников очень много, ведь и профессий в нашей стране тоже хватает). Надо сказать, что в списке всех праздников России именно профессиональные праздники занимают бОльшую часть.
- Региональные праздники (такие как: День присоединения Крыма, День Волги, День образования Республики Саха (Якутия) и другие);
- Праздники, посвященные культуре (День славянской письменности и культуры, Пушкинский день России (День русского языка) и т.д.)
Какие еще категории праздников существуют?
Личные праздники
- День рождения
- именины (или день ангела)
- годовщины (свадебные или связанные с другими важными событиями в жизни человека)
Религиозные (православные)
Самые популярные из них:
- Рождество
- Пасха
- Прощеное воскресенье
- Вербное воскресенье
- Родительские
- и т.д.
Традиционные праздники — связанные с традициями, их еще можно назвать народными (Масленица, Иван Купала и т.д.)
Карнавалы и фестивали
Например,
5 июня — Российский фестиваль «Кинотавр».
10 июня — Международный фестиваль «Императорские сады России»
Международные праздники (например, 8 марта)
Праздники других стран
Такие как
- Хэллоуин;
- День Святого Валентина – день влюбленных.
Эти праздники отмечаются уже и в нашей стране очень многими, но изначально они связаны с чужими традициями и пришли к нам из других стран.
На сайте «Праздник для всех» мы не раз будем говорить о тех или иных праздниках, которые мы упомянули на этой странице, а также о многих других. Всегда рады видеть Вас на страницах нашего проекта!
Виды праздников и их классификация
Все праздники несут радость и веселье. Однако у каждого из них есть свои особенности, которые зависят от того, к какой именно категории принадлежит праздник.
Государственные праздники иначе называются красными днями календаря. Они объявляются выходными на правительственном уровне, и у людей появляется возможность дополнительного отдыха. В данную категорию входят разнообразные виды праздников, считающихся в России всенародными.
Религиозные праздники начали отмечаться с момента распространения православия на Руси и продолжают отмечаться и ныне. Они не объявляются выходными, но являются популярными среди большей части российского населения и отмечаются с не меньшим энтузиазмов, чем остальные праздники. В такие дни в православных храмах проходят службы.
Детские праздники – это торжества, известные любому человеку с раннего детства. Они приносили радость и поднимали настроение людям еще в детсаду, а затем и в школе. Эти праздники связаны с самыми яркими моментами в жизни детей, а потому должны отмечаться с особым размахом.
Войсковые праздники отмечаются представителями различных родов войск, как мужчинами, так и женщинами. Самый известный среди них – День защитника отечества, отмечаемый всеми вместе 23 февраля. Другие войсковые праздники отмечаются только определенными родами войск. Сюда же относятся значимые для России даты, связанные с победами в различных войнах.
Корпоративные праздники – это даты, отмечаемые в определенные дни представителями различных профессий. Они были задуманы для сплочения коллектива предприятия. Насколько успешно достигается данная цель, судить трудно. В небольшой компании все сотрудники на корпоративных «посиделках» могут сдружиться так, как это нельзя сделать в офисе. Однако в достаточно крупной компании данная затея может по разным причинам не увенчаться успехом. Обычно корпоративные праздники отмечаются в дату основания компании либо в дату праздника профессии, к примеру, День строителя.
Семейные праздники – это знаменательные даты, играющие важную роль в жизни конкретной семьи. Ее члены в такие дни собираются вместе и отмечают торжество.
Любой желающий может узнать какой сегодня праздник. Все вышеописанные праздники предназначены для того, чтобы вырвать людей из рутины будней и создать веселое настроение. Причем повод для торжества – это не главное. Самое главное – как будет организован праздник. Одни люди просиживают его дома перед телевизором, другие стараются встретиться с родными или друзьями.
- Праздники Богословско-литургический словарь
- Праздники Великие * Средние * Малые Богосл.-литургический словарь
- Основные различия светских и церковных праздников
- Как отмечать праздник, который выпадает на пост? прот. В. Кречетов
- Богослужение праздничное прот. Г. Дьяченко
- Господские праздники митр. Иерофей (Влахос)
- Тесты по церковным праздникам
- Видео. Православные праздники
- Фотовикторина. Церковные праздники
Пра́здники церко́вные – торжественные дни, посвященные празднованию священных событий, особо чтимых святых и святынь. Праздники могут относиться к годовым (неподвижный и подвижный) и седмичному богослужебным кругам (воскресенье) общественного богослужения в Православной Церкви. Праздник праздников – Пасха Христова.
Почему Церковь празднует те или иные дни, связанные со священными событиями, особо чтимыми святыми и т.д.?
Дни, посвященные празднованию важных в религиозном отношении событий, а также дни торжественного поминовения святых, определены Церковью в соответствии с Божественными установлениями. Еще во времена Ветхого Завета Бог повелел осуществлять празднования в честь важнейших ветхозаветных событий. Уже в Древней Церкви (II – III вв.) появляются праздники в честь особых событий из истории Нового Завета (древнейшими праздниками являются воскресный день, за ним Пасха и Пятидесятница). С ранних времен существования Церкви Христовой верующие стали осуществлять празднования особых событий из истории Нового Завета. Впоследствии количество такого рода празднований значительно увеличилось. Что касается практики торжественного поминовения святых, поминать наставников прямо заповедано в Писании Нового Завета: «Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр.13:7).
Можно выделить следующие причины установления библейских и церковных праздников (а также аспекты, согласно которым участие в таких праздниках необходимо для каждого христианина):
- Посвящение Богу части своего времени – необходимая наша жертва; в праздники мы как раз посвящаем Богу часть своего времени;
- Из-за бытовых забот мы не имеем возможности постоянно думать о Боге и славословить Его; праздники стимулируют оторваться от рутины и посвятить себя тому, что является истинным предназначением жизни христианина – славословию Бога, тому благодатному деянию, которое присуще ангелам и святым Церкви небесной;
- Учительная функция богослужения: чтения и песнопения праздников помогают нам глубже изучить аспекты церковного богословия (тем более что у великих и двунадесятых праздников песнопения отличаются древностью, красотой и глубиной содержания);
- Праздники позволяют приобщиться истинной радости – радости о Господе; христианство – религия радости и многочисленные праздники помогают осознать это.
Почему некоторые церковные праздники отмечаются в один и тот же день, а у некоторых праздников дата празднования меняется?
По дате празднования церковные праздники разделяются на подвижные (переходящие) и неподвижные (непереходящие).
Подвижные праздники не имеют фиксированной календарной даты, их даты зависят от дня празднования Пасхи (т. н. Пасхальный цикл), то есть определяются отдельно для каждого церковного года. Сама Пасха является переходящим праздником, потому и «привязанные» к ней праздники (в частности, Вход Господень в Иерусалим, Вознесение Господне, Пятидесятница) — тоже подвижные.
Неподвижные праздники имеют фиксированные (постоянные) календарные даты.
Какие церковные праздники являются самыми важными?
По важности воспоминаемых Церковью событий выделяется прежде всего Пасха – Воскресение Христово, затем следуют двунадесятые праздники, которые подразделяются на Господские и Богородичные. Далее следуют великие недвунадесятые праздники, за ними – средние и малые.
Они различаются между собою торжественностью богослужения (Гл. 47 Типикона), причём Пасхальное богослужение значительно торжественнее служб всех прочих праздников.
Какие церковные праздники называются великими?
Великими называются особо значимые праздники. К ним относятся: Пасха, все двунадесятые праздники, а также еще 5 праздников Русской Православной Церкви, которые обычно называются “великими недвунадесятыми”:
— Покров Пресвятой Богородицы (1 / 14 октября);
— Обрезание Господне (1 / 14 января);
— Рождество Иоанна Крестителя (24 июня / 7 июля);
— День памяти св. первоверховных апостолов Петра и Павла (29 июня / 12 июля);
— Усекновение главы Иоанна Предтечи (29 августа / 11 сентября).
Также к этой группе совсем недавно причислен еще один праздник — день памяти святого равноапостольного князя Владимира 15⁄28 июля. Согласно решению Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2008 года, богослужение в этот день следует совершать “по уставу великого праздника”.
Какие церковные праздники называются двунадесятыми?
Двунадесятые праздники – двенадцать важнейших после Пасхи церковных праздников. Они могут быть Господскими (Владычными, посвящены событиям земной жизни Иисуса Христа) и Богородичными (посвящены событиям земной жизни Пресвятой Богородицы). Порядок их следования отсчитывается от начала церковного года, который приходится на 14 сентября по новому стилю (1 сентября – по «старому»).
К Господским праздникам относятся:
— Рождество Христово (25 декабря / 7 января),
— Крещение Господне (6 января / 19 янв.),
— Преображение Господне (6 августа / 19 авг.),
— Воздвижение Креста Господня (14 сентября / 27 сент.),
— Вход Господень в Иерусалим (дата празднования зависит от даты Пасхи),
— Вознесение Господне (дата празднования зависит от даты Пасхи),
— Пятидесятница (День Святой Троицы) (дата празднования зависит от даты Пасхи).
В свою очередь в число Богородичных праздников входят:
— Рождество Пресвятой Богородицы (8 / 21 сентября),
— Введение во Храм Пресвятой Богородицы (21 ноября / 4 декабря),
— Благовещение Пресвятой Богородицы (25 мар. / 7 апр.),
— Сретение Господне (2 / 15 фев.),
— Успение Пресвятой Богородицы (15 / 28 авг.).
Заметим, что праздник Сретения Господня и праздник Благовещения нередко интерпретируются как Господско-Богородичные и к группе Богородичных праздников относятся только по той причине, что не отменяют воскресную службу в случае совпадения с воскресным днём.
Какие церковные праздники называются средними?
К числу средних относится довольно большое количество праздников. Средние праздники делятся на два типа.
Принадлежащие к первому типу обозначаются в богослужебных книгах знаком красного креста в полукружии: +). К ним, в частности, относятся праздники, установленные в честь:
— св. Иоанна Богослова (26 сентября / 9 октября и 8⁄21 мая),
— св. Иоанна Златоуста (13 / 26 ноября),
— св. Николая Мир Ликийских (6 / 19 декабря),
— трёх святителей, Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста (30 января / 12 февраля)
— и др.
В свою очередь к средним праздникам второго типа (обозначаются в богослужебных книгах знаком красного креста без полукружия) относятся дни: — Положения ризы Господней (10 /23 июля),
— Владимирской иконы Богоматери (21 мая / 3 июня),
— Архистратига Михаила (8 / 21 ноября)
— и пр.
Какие церковные праздники называются малыми?
Малые праздники также бывают двух видов (праздники первого вида обозначаются в богослужебных книгах тремя точками в красном полукружии, а второго – тремя точками в черном полукружии). Перечень малых церковных праздников достаточно велик. В той или иной мере ими наполнен весь календарно-годовой период.
Что такое местные и общие церковные праздники?
По месту празднования церковные праздники подразделяются на общие, то есть одинаково торжественно отмечаемые во всех храмах, и местные. К последним относятся так называемые престольные (храмовые) праздники или праздники в честь местночтимых икон или святых.
Почему Церковь празднует не субботу (Исх.20:8), а воскресенье?
Во времена Ветхого Завета субботний день, согласно закону, особо предназначался для служения Господу. В этот день запрещалось работать, как в прочие дни. Этот день был назначен в связи с тем, что «в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исх.20:11).
В Церкви же особым днем седмичного круга был назначен воскресный день в связи с соответствием этого дня тому Дню, в который воскрес Господь Иисус Христос. Торжество Воскресения Христова вспоминается в каждый воскресный день. Согласно 29 правилу Лаодикийского Собора (IV век): «Не подобает христианам иудействовать и в субботу праздновать, но делать им в сей день, а день воскресный преимущественно праздновать, если могут, как христианам. Если же обрящутся иудействующие, то да будут анафема от Христа».
Как называется раздел богословия, изучающий церковные праздники?
В какой-то мере изучением церковных праздников занимаются представители разных наук: в частности, Церковной истории, Литургики, Литургического богословия. Особая наука, главным предметом исследования которой являются церковные праздники, называется эортологией (от греч. ἑορτή (эортэ (эорти)) – праздник, и λόγος (логос) – слово); она нередко артикулируется как отрасль (раздел) литургики.
Праздник (ср. с однокоренным словом «праздный» — свободный, не занятый) — день, в который по традиции (например, религиозной) принято радостно проводить время, устраивать церемонии, вечеринки, застолья (иногда с предшествующими постами). Праздники бывают как в выходные, так и в рабочие дни. Праздники делятся на религиозные, официальные и неофициальные. Существует множество профессиональных праздников.
- Государственные праздники России
Официально установленные праздничные дни, которые объявлены дополнительными выходными днями (в соответствии с Трудовым кодексом):
1—5 января — Новогодние каникулы
7 января — Рождество Христово (православное Рождество)
23 февраля — День защитника Отечества
8 марта — Международный женский день
Пасха (переходящий праздник)
1 мая — Праздник весны и труда
9 мая — День Победы
Троица (50-й день после Пасхи)
12 июня — День России
4 ноября — День народного единства
Официально установленные рабочие праздничные дни (не являются дополнительными выходными, но в эти дни проводятся торжественные мероприятия):
25 января — День российского студенчества (Татьянин день)
15 февраля — День памяти о россиянах, исполнявших служебный долг за пределами Отечества
2 апреля — День единения народов
24 мая — День славянской письменности и культуры
1 июня — День защиты детей
6 июня — Пушкинский день России
27 июня — День молодёжи
22 августа — День Государственного флага Российской Федерации
1 сентября — День знаний
1 октября — День пожилых людей
7 ноября — День согласия и примирения
Последнее воскресенье ноября — День Матери
Кроме праздничных дней, в России официально установлены памятные даты, памятные дни, дни воинской славы России и профессиональные праздники.
- Неофициальные праздники
14 января — Старый Новый год
14 февраля — День святого Валентина (День всех влюбленных)
26 марта — День зеленых
1 апреля — День смеха
25 мая — Праздник последнего звонка
- Государственные праздники религиозного происхождения
7 января — Рождество Христово (Православное Рождество)
Пасха (празднуется в различные дни в разные годы)
Троица (50-й день после Пасхи)
- Праздники СССР
13 мая — День Черноморского флота СССР
19 мая — День пионерии
- Профессиональные праздники
12 января — День работника прокуратуры Российской Федерации
14 января — День трубопроводных войск
21 января — День инженерных войск
10 марта — День архивов
16 марта — День БХСС — БЭП
19 марта — День работников торговли
18 марта — День налоговой полиции
19 марта — День моряка-подводника России
19 марта — День отца
27 марта — День внутренних войск МВД РФ
12 апреля — День космонавтики
21 апреля — День Тихоокеанского флота России
Первое воскресенье апреля — День геолога
7 мая — День радио
10 мая — День банковского работника
26 мая — День российского предпринимательства
28 мая — День пограничника
29 мая — День военного автомобилиста
Второе воскресенье июня — День работников легкой промышленности
Третье воскресенье июня — День медицинского работника
Последняя суббота июня — День изобретателя и рационализатора
9 июля — День российской почты
Второе воскресенье июля — День рыбака
Третье воскресенье июля — День Металлурга
2 августа — День Воздушно-десантных войск
Первое воскресенье августа — День железнодорожника
Второе воскресенье августа — День строителя
Вторая суббота августа — День физкультурника
2 сентября — День российской гвардии
4 сентября — День специалиста по ядерному обеспечению
8 сентября — Международный день солидарности журналистов
9 сентября — День тестировщика, День танкиста
12 сентября / 13 сентября — День программиста (256-й день високосного / невисокосного года)
Третья пятница сентября — день секретаря
27 сентября — день воспитателя и всех дошкольных работников
Первое воскресенье сентября — День работников нефтяной, газовой и топливной промышленности
Третье воскресенье сентября — День работников леса
Последнее воскресенье сентября — День машиностроителя
5 октября — День уголовного розыска
25 октября — День маркетолога
6 ноября — День судебного пристава
10 ноября — День милиции
22 декабря — День энергетика
- Международные и Всемирные дни
27 января — Международный день памяти жертв Холокоста
28 января — Международный день мобилизации против ядерной войны
30 января — Всемирный день помощи больным проказой
2 февраля — Всемирный день водно-болотных угодий
9 февраля — Международный день стоматолога
11 февраля — Всемирный день больного
19 февраля — Всемирный день китов
21 февраля — Международный день родного языка
22 февраля — Международный день поддержки жертв преступлений
1 марта — Всемирный день гражданской обороны
1 марта — Международный день борьбы с наркоманией и наркобизнесом
2 марта — Международный день спички
3 марта — Международный день писателя
4 марта — Международный день очкарика
8 марта — Международный женский день
9 марта — Международный день ди-джея
14 марта — Международный день действий против плотин
15 марта — Всемирный день защиты прав потребителя
20 марта — Всемирный день астрологии
20 марта — Всемирный день воды
21 марта — Всемирный день поэзии
21 марта — Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации
22 марта — Всемирный день водных ресурсов
23 марта — Всемирный метеорологический день
23 марта — Всемирный день метеоролога
24 марта — Всемирный день борьбы с туберкулезом
27 марта — Международный день театра
1 апреля — Международный день птиц
2 апреля — Международный день детской книги
7 апреля — Всемирный день здоровья
12 апреля — Всемирный день авиации и космонавтики
13 апреля — Всемирный день рок-н-ролла
18 апреля — Международный день памятников и исторических мест
22 апреля — Международный день Земли
23 апреля — Всемирный день книг и авторского права
24 апреля — Международный день солидарности молодежи
26 апреля — Всемирный день интеллектуальной собственности
29 апреля — Международный день танца
3 мая — Всемирный день свободы печати
5 мая — Международный день борьбы за права инвалидов
8 мая — Международный День Красного Креста и Красного полумесяца
12 мая — Всемирный день медсестер
15 мая — Международный день семей
17 мая — Всемирный день электросвязи и информационного общества
18 мая — Международный день музеев
20 мая — Всемирный День метрологии
22 мая — Международный день биологического разнообразия
22 мая — Международный день астрономии
31 мая — Всемирный день без табака
1 июня — Международный день защиты детей
5 июня — Всемирный день охраны окружающей среды
8 июня — Всемирный день океанов
26 июня — Международный день борьбы со злоупотреблением наркотическими средствами и их незаконным оборотом
26 июня — Международный день в поддержку жертв пыток
1 июля — Всемирный день архитектуры
Первая суббота июля — Международный день кооперативов
Последняя пятница июля — День системного администратора
9 августа — Международный день коренных народов мира
12 августа — Международный день молодёжи
13 августа — Международный день левши
30 сентября — Международный день переводчика
Первый понедельник октября — Международный день врача
1 октября — Международный день пожилых людей
5 октября — День учителя
26 ноября — Всемирный день информации
1 декабря — Всемирный день борьбы со СПИДом
2 декабря — Международный день борьбы за отмену рабства
4 декабря — День объятий
7 декабря — Международный день гражданской авиации
9 декабря — Международный день борьбы с коррупцией
11 декабря — Международный день гор
14 декабря — Всемирный день борьбы с диабетом
17 декабря — Международный день сноуборда
20 декабря — Международный день солидарности людей.
источники информации:
- kprazdniku.info — государственные и профессиональные праздники России;
- tur-web.ru — праздники и фестивали;
- calend.ru — календарь праздников;
- tooday.ru/01/ — праздники января.
Поздравления и стихи на различные праздники
- anyamashka.ru — анимированные поздравления на все случаи жизни
- pozdrav.runy.shtml — стишки с Новым годом
- tostovka.ru — поздравления
- stihomir.ru — поздравления к праздникам в стихах на заказ
- vampodarok.com — портал с поздравлениями
- etost.ru — тосты и открытки
- pozhelanie.narod.ru — поздравления, тосты, праздники, открытки, стихи
- send-sms.name — СМС-поздравления
- pojelanie.ru — пожелания и поздравления в стихах, тосты, афоризмы, СМС-поздравления ?и пожелания
- pozdravimka.ru — портал «Поздравим-ка всех»
- kievregion.net — открытки
- cards.alkar.net — любые открытки
- yes.com.ua — поздравления любимой, любимому, «давай мириться», с 8 Марта, с днем рождения, с Днем святого Валентина, с Новым годом, С юбилеем и многое другое
- litstudio.ru — поздравления на заказ
- cddc.ru — портал с поздравленими
- svyato.org — поздравления с новым годом, поздравления с днем рождения, СМС, тосты, конкурсы
- strofa.ru — поздравления и стихи на заказ
- e-tost.ru — поздравления, тосты, сценарии, свадьба
- pozdravim.com — портал pozdravim.com
- greetings.webrelax.com — прикольные поздравления с днем рождения
- roditeli.com.ua — семейный портал
- stihi-scenarii.ru — стихи на заказ, сценарии и прочее.
Поздравления для детей
- solnet.ee — детский портал Солнышко
- post.morozko.net — напишите письмо Деду Морозу
- root.cybota.com — поздравления и пожелания/стихи детям
- maxybaby.net.ua — детские стишки и песенки
- poznayka.ru — детский сайт для родителей.
Дополнительно в базе данных Генона:
- Где в Интернете есть календарь праздников России?
- Какие профессиональные праздники отмечают в России?
- Где в Интернете найти производственный календарь РФ на 2011 год?
- Календарь российских праздников на 2011 год
- Церковные праздники и посты в 2011 году
- Календарь украинских праздников на 2011 год
- Календарь праздников Казахстана на 2011 год
- Календарь праздников Казахстана на 2012 год
- Календарь еврейских праздников на 5772–5775 (2010–2014) годы
- Как встречать Новый, 2012 год (год Дракона)?
- Как встречать Новый, 2013 год (год Змеи)?
- Какая информация о различных календарях на конкретный год есть в базе данных Генона?
In the Orthodox Church, liturgical celebrations are ranked according to a hierarchy of several classifications. Each class as its own characteristics and is expressed in the divine servcies and disciplines of the Church in a particular way. See also feast day.
General
Pascha is in a class of its own, ranking above all other commemorations.
The twelve Great Feasts are divided between First Class Feasts (feasts of our Lord) and Second Class Feasts (feasts of the Theotokos).
The lesser classes—Third Class Feasts, Fourth Class Feasts, and Fifth Class Feasts—commemorate the lives of the saints, holy events, and holy objects. Between the Third Class and Fourth Class there are two Intermediate Classes.
First Class Feasts—Feasts of the Lord
- Elevation of the Holy Cross, September 14
- Nativity of Christ (Christmas), December 25
- Theophany, January 6
- Palm Sunday, the Sunday before Pascha
- Ascension, forty days after Pascha
- Pentecost, fifty days after Pascha
- Transfiguration, August 6
- Most of these feasts have both a forefeast and a leavetaking (exceptions: Palm Sunday has neither; Ascension and Pentecost have a leavetaking but no forefeast).
- An All-Night Vigil is appointed for the eve of the feast.
- At Great Vespers
- The kathisma reading from the Psalter that follows the litany of peace is omitted unless the feast coincides with a Sunday, in which case the first kathisma (Psalms 1-8) is read at Great Vespers on Saturday evening as usual (exceptions: the first kathisma is omitted on the eve of Pentecost and on the eves of Nativity, Theophany, and Transfiguration when those feasts fall on a Sunday).
- Old Testament readings follow the prokeimenon.
- Festal Orthros
- The polyeleos (Psalms 134 and 135) is chanted immediately after the second poetic kathisma (on a Sunday it replaces the amomos (Psalm 118) as the third reading from the Psalter).
- Select Psalm verses from the eclogarion can follow the polyeleos, if desired.
- There is a gospel pericope for the feast (chanted from the Holy Doors and without a veneration following).
- The praises and the great doxology are chanted.
- At the Divine Liturgy for the feast, the patronal troparion of the temple is suppressed.
- The divine services are for the feast alone; all other commemorations are suppressed (even on a Sunday).
- When the feast falls on a fasting day, the fast is relaxed to permit fish, wine, and oil.
Second Class Feasts—Feasts of the Theotokos
- Nativity of the Theotokos, September 8
- Presentation of the Theotokos, November 21
- Dormition (Falling Asleep) of the Theotokos, August 15
- Presentation of Christ, February 2+
- Annunciation, March 25+
- + These are considered Feasts of the Theotokos, but they also share certain characteristics proper to First Class Feasts.
- These feasts have both a forefeast and a leavetaking.
- An All-Night Vigil is appointed for the eve of the feast.
- At Great Vespers
- When the feast falls on any day other than Sunday, the kathisma reading appointed for the day is replaced by the first stasis of the first kathisma (Psalms 1-3) (exceptions: at the Great Vespers for the Presentation of Christ and Annunciation the kathisma reading is omitted altogether).
- When the feast falls on a Sunday the first kathisma (Psalms 1-8) is read at Great Vespers on Saturday evening as usual.
- Old Testament readings follow the prokeimenon.
- At Festal Orthros
- The polyeleos (Psalms 134 and 135, or Psalm 44 with its poetic refrains) is chanted immediately after the second poetic kathisma (on a Sunday it replaces the amomos (Psalm 118) as the third reading from the Psalter).
- Select Psalm verses from the eclogarion can follow the polyeleos, if desired.
- There is a gospel pericope for the feast (chanted from the holy doors and without a veneration following).
- The praises and the great doxology are chanted.
- At the Divine Liturgy for the feast, the patronal troparion of the temple is suppressed.
- When the feast falls on a Sunday the services for the feast are combined with those of the Resurrection from the Octoechos.
- When the feast falls on a fasting day, the fast is relaxed to permit fish, wine, and oil (exception: when Annunciation falls during Holy Week, wine and oil (but not fish) are permitted; when Annunciation falls on Holy Friday or Holy Saturday, wine (but not oil or fish) are permitted).
Third Class Feasts—Vigil and Polyeleos Commemorations
Third Class Feasts are commemorations for which the Menaion includes a complete akolouthia.
- These feasts generally do not have a forefeast or a leavetaking (exceptions: the commemorations of St. Demetrios (October 26), the Nativity of the Forerunner (June 24), Ss. Peter and Paul (June 29), and the Beheading of the Forerunner (August 29) each has a leavetaking).
- An All-Night Vigil may be appointed if there is a text for Little Vespers in the Menaion, in which case the commemoration is designated Vigil. Otherwise, an All-Night Vigil is not appointed and the commemoration is designated Polyeleos.
- At Great Vespers
- When the feast falls on any day other than Sunday, the kathisma reading appointed for the day is replaced by the first stasis of the first kathisma (Psalms 1-3).
- When the feast falls on a Sunday the first kathisma (Psalms 1-8) is read at Great Vespers on Saturday evening as usual.
- Old Testament readings follow the prokeimenon.
- At Festal Orthros
- The polyeleos (Psalms 134 and 135, or Psalm 44 with its poetic refrains) is chanted immediately after the second poetic kathisma (on a Sunday it replaces the amomos (Psalm 118) as the third reading from the Psalter).
- Select Psalm verses from the eclogarion can follow the polyeleos, if desired.
- There is a gospel pericope for the feast (chanted from the holy doors and without a veneration following).
- The praises and the great doxology are chanted.
- When the feast falls on a Sunday the services for the feast are combined with those of the Resurrection from the Octoechos.
- When the feast falls on a fasting day, the fast is relaxed to permit wine and oil (exception: the Beheading of the Forerunner (August 29) is always observed as a strict fast day when it falls on a weekday; when it falls on a Saturday or Sunday wine and oil are permitted). If it is the patronal feastday, fish may be permitted, as well.
Intermediate Classes
Katholicon
Small Bells
Fourth Class Feasts
Fifth Class Feasts
Sources
- The Liturgikon: The Book of Divine Services for the Priest and Deacon, Bishop Basil (Essey) of Wichita (ISBN 0962419001)
- Website of the St. Raphael Clergy Brotherhood of the Diocese of Wichita and Mid-America
- The Festal Menaion, tr. by Mother Mary and Archimandrite (now Bishop) Kallistos (St. Tikhon’s Seminary Press) (ISBN 1878997009)
- The Pentecostarion, tr. Holy Transfiguration Monastery (ISBN 0943405025)
This article is a stub. You can help Religion Wiki by expanding it.
ro:Împărţirea sărbătorilor
In the Orthodox Church, liturgical celebrations are ranked according to a hierarchy of several classifications. Each class as its own characteristics and is expressed in the divine servcies and disciplines of the Church in a particular way. See also feast day.
General
Pascha is in a class of its own, ranking above all other commemorations.
The twelve Great Feasts are divided between First Class Feasts (feasts of our Lord) and Second Class Feasts (feasts of the Theotokos).
The lesser classes—Third Class Feasts, Fourth Class Feasts, and Fifth Class Feasts—commemorate the lives of the saints, holy events, and holy objects. Between the Third Class and Fourth Class there are two Intermediate Classes.
First Class Feasts—Feasts of the Lord
- Elevation of the Holy Cross, September 14
- Nativity of Christ (Christmas), December 25
- Theophany, January 6
- Palm Sunday, the Sunday before Pascha
- Ascension, forty days after Pascha
- Pentecost, fifty days after Pascha
- Transfiguration, August 6
- Most of these feasts have both a forefeast and a leavetaking (exceptions: Palm Sunday has neither; Ascension and Pentecost have a leavetaking but no forefeast).
- An All-Night Vigil is appointed for the eve of the feast.
- At Great Vespers
- The kathisma reading from the Psalter that follows the litany of peace is omitted unless the feast coincides with a Sunday, in which case the first kathisma (Psalms 1-8) is read at Great Vespers on Saturday evening as usual (exceptions: the first kathisma is omitted on the eve of Pentecost and on the eves of Nativity, Theophany, and Transfiguration when those feasts fall on a Sunday).
- Old Testament readings follow the prokeimenon.
- Festal Orthros
- The polyeleos (Psalms 134 and 135) is chanted immediately after the second poetic kathisma (on a Sunday it replaces the amomos (Psalm 118) as the third reading from the Psalter).
- Select Psalm verses from the eclogarion can follow the polyeleos, if desired.
- There is a gospel pericope for the feast (chanted from the Holy Doors and without a veneration following).
- The praises and the great doxology are chanted.
- At the Divine Liturgy for the feast, the patronal troparion of the temple is suppressed.
- The divine services are for the feast alone; all other commemorations are suppressed (even on a Sunday).
- When the feast falls on a fasting day, the fast is relaxed to permit fish, wine, and oil.
Second Class Feasts—Feasts of the Theotokos
- Nativity of the Theotokos, September 8
- Presentation of the Theotokos, November 21
- Dormition (Falling Asleep) of the Theotokos, August 15
- Presentation of Christ, February 2+
- Annunciation, March 25+
- + These are considered Feasts of the Theotokos, but they also share certain characteristics proper to First Class Feasts.
- These feasts have both a forefeast and a leavetaking.
- An All-Night Vigil is appointed for the eve of the feast.
- At Great Vespers
- When the feast falls on any day other than Sunday, the kathisma reading appointed for the day is replaced by the first stasis of the first kathisma (Psalms 1-3) (exceptions: at the Great Vespers for the Presentation of Christ and Annunciation the kathisma reading is omitted altogether).
- When the feast falls on a Sunday the first kathisma (Psalms 1-8) is read at Great Vespers on Saturday evening as usual.
- Old Testament readings follow the prokeimenon.
- At Festal Orthros
- The polyeleos (Psalms 134 and 135, or Psalm 44 with its poetic refrains) is chanted immediately after the second poetic kathisma (on a Sunday it replaces the amomos (Psalm 118) as the third reading from the Psalter).
- Select Psalm verses from the eclogarion can follow the polyeleos, if desired.
- There is a gospel pericope for the feast (chanted from the holy doors and without a veneration following).
- The praises and the great doxology are chanted.
- At the Divine Liturgy for the feast, the patronal troparion of the temple is suppressed.
- When the feast falls on a Sunday the services for the feast are combined with those of the Resurrection from the Octoechos.
- When the feast falls on a fasting day, the fast is relaxed to permit fish, wine, and oil (exception: when Annunciation falls during Holy Week, wine and oil (but not fish) are permitted; when Annunciation falls on Holy Friday or Holy Saturday, wine (but not oil or fish) are permitted).
Third Class Feasts—Vigil and Polyeleos Commemorations
Third Class Feasts are commemorations for which the Menaion includes a complete akolouthia.
- These feasts generally do not have a forefeast or a leavetaking (exceptions: the commemorations of St. Demetrios (October 26), the Nativity of the Forerunner (June 24), Ss. Peter and Paul (June 29), and the Beheading of the Forerunner (August 29) each has a leavetaking).
- An All-Night Vigil may be appointed if there is a text for Little Vespers in the Menaion, in which case the commemoration is designated Vigil. Otherwise, an All-Night Vigil is not appointed and the commemoration is designated Polyeleos.
- At Great Vespers
- When the feast falls on any day other than Sunday, the kathisma reading appointed for the day is replaced by the first stasis of the first kathisma (Psalms 1-3).
- When the feast falls on a Sunday the first kathisma (Psalms 1-8) is read at Great Vespers on Saturday evening as usual.
- Old Testament readings follow the prokeimenon.
- At Festal Orthros
- The polyeleos (Psalms 134 and 135, or Psalm 44 with its poetic refrains) is chanted immediately after the second poetic kathisma (on a Sunday it replaces the amomos (Psalm 118) as the third reading from the Psalter).
- Select Psalm verses from the eclogarion can follow the polyeleos, if desired.
- There is a gospel pericope for the feast (chanted from the holy doors and without a veneration following).
- The praises and the great doxology are chanted.
- When the feast falls on a Sunday the services for the feast are combined with those of the Resurrection from the Octoechos.
- When the feast falls on a fasting day, the fast is relaxed to permit wine and oil (exception: the Beheading of the Forerunner (August 29) is always observed as a strict fast day when it falls on a weekday; when it falls on a Saturday or Sunday wine and oil are permitted). If it is the patronal feastday, fish may be permitted, as well.
Intermediate Classes
Katholicon
Small Bells
Fourth Class Feasts
Fifth Class Feasts
Sources
- The Liturgikon: The Book of Divine Services for the Priest and Deacon, Bishop Basil (Essey) of Wichita (ISBN 0962419001)
- Website of the St. Raphael Clergy Brotherhood of the Diocese of Wichita and Mid-America
- The Festal Menaion, tr. by Mother Mary and Archimandrite (now Bishop) Kallistos (St. Tikhon’s Seminary Press) (ISBN 1878997009)
- The Pentecostarion, tr. Holy Transfiguration Monastery (ISBN 0943405025)
This article is a stub. You can help Religion Wiki by expanding it.
ro:Împărţirea sărbătorilor