Название праздника колядки

Колядование, или колядки — одна из самых, пожалуй, ярких и узнаваемых традиций рождественских праздников. Люди (как правило, молодые) ходят по домам в необычных костюмах, часто созданных своими руками, поют под окнами и просят их угостить (изначально, кстати, за отказ могли как-нибудь и навредить). Не правда ли, очень напоминает ставший в последнее время популярным Хеллоуин? И это, в принципе, неудивительно, поскольку оба эти действа имеют похожее происхождение: так называемый «обходной обряд».

«Обходной обряд» характерен для многих народов, особенно славянских. Он имеет древнее, ещё дохристианское происхождение и связан, вероятно, с культом предков, с народными представлениями о том, что в определённые дни (и ночи) на землю приходят умершие проверить своих потомков на хлебосольность. Или это могли быть духи — дружественные людям или не очень, которых следовало «задобрить». В любом случае, духи ли это предков, или другие потусторонние персонажи, разочаровывать их крайне не рекомендовалось: иначе семье не видать удачи. Поэтому приходилось «перестраховываться» и угощать всех. Дни таких «посещений», как правило, совпадали с важными моментами годового цикла (зимний и летний солнцевороты), сезонными работами (посев, сбор урожая) или просто значительными событиями жизни (например, свадьба). Большая часть обходных обрядов приходилась, однако, на зимнее время — именно они нас и интересуют. Тем более, что при общей схожести они имеют много разных интересных форм и вариантов.

Вопреки устоявшемуся представлению, закреплённому и в кинематографе (вспомним знаменитую «Ночь перед Рождеством» М. Ромма), обходить дома начинали ещё в предрождественский период. В дни адвента (предрождественского периода у католиков, или рождественского поста управославных) в определённые дни по домам ходили ряженые «андреи», «варварки», «николаи», «люции» (иногда их сопровождали и другие маски).

«Барбурки» («варварки») в белых одеяниях и с веточкой вишни (Моравия, 1910 г.)

Особенно интересной была процессия на «Миколаев день» (день св. Николая — 6 (19) декабря) в Чехии и Словакии. В ночь с 5 на 6 декабря «Микулаш» в длинном одеянии, с картонной «митрой» на голове, обходит дома в сопровождении других ряженых. Обычно это «ангел» в длинной белой рубахе, а также «чёрт» в длинном кожухе, вывернутом мехом наружу. Ангел с Микулашем раздают подарки, а чёрт символически «наказывает» непослушных детей. Компанию им могли составлять конь, медведь, коза, ворон, аист, цыган, доктор, трубочист и другие персонажи.

Процессия Микулаша в Чехии (начало ХХ века). Здесь компанию св. Николаю составляют медведь, ангел, кобыла, чёрт и смерть.

Но, пожалуй, довольно о предрождественских обходах, перейдём к святкам, то есть, времени от Рождества до Крещения, которое включает в себя и Новый год.

Святочные (послерождественские) колядования назывались «хождением со звездой», или «христославлением». Это наиболее знакомая нам по литературе и кинематографу форма колядования: участники обряда носят макет «звезды» и поют «колядки» — песни, посвящённые Рождеству (или Крещению). Звезду обычно делали из сита (к которому сзади прилеплялась свеча) и разноцветной бумаги.

Н.К. Пимоненко, «Колядки», 1880 г.

Примечательно, что в южных областях «звезда» иногда делалась из выдолбленной тыквы, в которой делались вырезы и куда также вставлялась свеча (ещё одно сходство с Хеллоуином!).

Колядовщики в Могилёвской губернии, 1903 г.

Кроме «хождения со звездой», распространено было «вождение тура» («туроня», как его называли в Польше). Иногда они совмещались:

«Хождение с Туронем», польская открытка 1937 года. Как видим, звезда здесь тоже присутствует.

В славянской традиции тур, или туронь, — ряженый с маской, напоминающей одновременно и быка, и козу, с открывающейся челюстью, которая могла щёлкать.

Наряд туроня из Краковского этнографического музея.

Обходные процессии могли проходить во все святочные дни, и в них, помимо туроня, принимали участе ряженые, изображавшие и наших старых знакомых: чёрта, кобылу (коня), козу (козла), медведя… Вот, например, каких очаровашек мне довелось увидеть в городском музее Слупска (Польша):

Единорог — экспонат городского музея Слупска (из моего личного фотоархива)

Аист — экспонат городского музея Слупска (из моего личного фотоархива).

Ещё один важный ряженый персонаж — «коник» (или кобыла, кобылка). Мы уже встречались с ним в процессии Микулаша, где он также был неспроста. Конь традиционно являлся символом жизненной силы, здоровья и плодородия. Изначально его участие в процессии (и те ритуальные действия, которые он выполнял) должны были обеспечить хозяевам здоровье и достаток. Причём, различались два вида таких ряженых: изображавших самого коня и всадника на коне, с различным символическим значением.

«Коник» всадник, Прага, 1910 г.

Интересно, что в совсем не славянском Уэльсе главная роль в святочной процессии отводится Мэри Луид (Mari Lwyd) — черепу лошади, украшенному лентами и колокольчиками. Причём имеет место ритуал, весьма схожий со славянским «коником». Процессия (среди участников которой могут быть и всем известные Панч и Джуди) двигается по улицам, пока не выбирает какой-нибудь дом. Тогда она подходит к окну «счастливчиков», стучится в него (зрелище не для слабонервных!), а участники процессии поют песенку и просят впустить их в дом. Хозяева представляют извинения, по которым они этого сделать не могут. Тогда колядующие (будем уж их так называть по привычке) поют другую песенку и снова просят их впустить. Хозяева снова начинают отнекиваться. Так происходит до тех пор, пока хозяева не исчерпают все аргументы и не будут вынуждены уступить. Процессия во главе с Мэри Луид входит в дом, после чего эта милашка начинает скакать по помещению, пугать детей (а порой и взрослых), и, если ей удастся добраться до очага (чему препятствуют хозяева), то мажет всех сажей. В конце концов спутники урезонивают разбушевавшуюся «лошадку», и кончается всё, конечно же, угощением.

Мэри Луид и её вожатый, Уэльс, между 1910 г. и 1914 г.

Этот обычай жив до сих пор. Вот, совсем недавнее фото современной Мэри Луид: жутковато, не правда ли?

И вот мы плавно подходим ко второй половине Святок — так называемым «страшным вечерам». По славянским поверьям, в канун Нового года отворяется некий потусторонний мир и вылезает всякая нечисть. В эту пору обходные обряды (которые и призваны, в том числе, эту нечисть отпугнуть) могли сопровождаться забавными поединками между персонажами (что изначально символизировало борьбу различных сил).

Ряженые, гравюра 1880 г.

Популярны также расцвеченные народным воображением сценки из «священной истории» (отсюда же берут начало уличные «вертепы», но об этом как-нибудь в другой раз). Эта традиция тоже жива и по сей день.

Уличные представления в День Трёх Царей, Польша, 1971 г.

Вот мы и подобрались к концу Святок. Ведь День Трёх Царей — это самый их конец, 6 (19) января, Епифания (Богоявление). И вот тут-то на сцену выходит ещё один персонаж.

Перхта, женский дух в белой одежде, символ зимнего солнцеворота, имеющая гусиную ногу… Ну, конечно же, вы правильно догадались, это всем нам знакомая Баба Яга!

Пехтра, Моравия, 1910 г.

Пехтра бродит в Двенадцатую ночь (считая от Рождества, стало быть, как раз 6 (19) января) по домам, желая узнать, были ли дети в уходящем году хорошими, послушными и трудолюбивыми. Если да, то они могли найти утром в носке или в ведре серебряную монету, а если нет… Она могла сделать им что-то очень плохое.

Ну что же, на этом Святки заканчиваются, заканчивается и наше повествование. Конечно, оно далеко не полно, но, надеюсь, скучно вам не было.

Веселого всем Рождества (уже наступившего для западных христиан) и счастливого Нового Года!

Как колядовать на Рождество?

Славяне считали месяц январь праздничным, разгульным и мистическим. В этот период проводились рождественские гадания, обряды и ритуалы на привлечение удачи, благополучия и здоровья на будущий год. Со временем многие традиции пропали из нашего быта, но все же осталась та частичка волшебства, присутствующая в январских разгуляях. Давайте разбираться, как правильно колядовать и что несет в себе смысл этих таинств. 

Что такое колядование

Дети и взрослые любят колядки, но не все знают, что скрывается под этим словом. Это главные январские забавы, объединяющие в себе песнопения, массовые гуляния, посиделки с друзьями и, конечно же, гадания. Наши предки собирались в небольшие группы, наряжались в разные забавные костюмы и ходили по домам, рассказывая стишки и выпивая за здоровье хозяина дома. Историю возникновения этих обрядов можно разделить на несколько категорий:

• Рождественскую. Колядки проводятся непосредственно перед Рождеством Христовым. После крещения Руси этот ритуал стал вытеснять языческие поклонения природным духам.

• Посевную. Колядки проводились в канун старого нового года, были направлены на улучшение жизни и посвящались жатве. Эта форма обряда имеет языческие корни и ассоциируется с богиней плодородия «Колядой» – ей приносили дары и просили, чтобы в каждой семье царил мир, а урожай был богатым. Несет магический смысл колядования.

Для каждой из форм есть свои песни и стихотворения. Для рождественских колядок придумывались сложные мотивы, которые несли в себе определенный смысл и воспевали рождение Иисуса Христа. В посевных обрядах присутствовали незамысловатые, легко запоминающиеся рифмы.

Когда посевают, щедруют и колядуют?

Когда можно начинать христосоваться? 7 января принято проводить рождественские колядования и ритуалы, а 14 января перед Старым новым годом – языческие. Некоторые думают, что эти два события связаны между собой. Нет, мероприятия имеют несколько разный смысл. Например:

• 6 – колядуют;

• 7 – рождествуют;

• 13 – щедруют;

• 14 – посевают.

Дети и взрослые тщательно готовятся и заранее заготавливают целые развлекательные программы, с которыми они будут ходить по соседям и рассказывать оригинальные стишки, получая за это конфетки. В регионах нашей необъятной России время может существенно разниться, например, во Владивостоке уже встречают Рождество, а в Москве только завершают дела к празднованию. Но суть всех гуляний остается одной независимо от места проживания.

Как правильно колядовать?

Вечером шестого января с появлением первой звезды на небе семья садится за праздничный ужин, а после все желающие могут отправляться на колядки. В деревнях обход начинают с начала улицы и проходят каждый дом, в многоквартирных домах приходится ходить по соседям на лестничных клетках. Постучав в дверь, необходимо спросить разрешение поколядовать, и если слышали отказ, то уходили, не держа обид. Отказывать человеку, пришедшему в ночь на Рождество с благими намерениями, считается большим грехом.

На Руси собиралась небольшая компания из трех человек, где назначался звездарь – он был главным колядующим. Для этой ответственной миссии выбирали человека с громким и задорным голосом – он шел впереди и нес в руках звезду, символизирующую рождение Иисуса Христа. Следом шел звонарь, оповещающий всю улицу о приближении праздника. Также был мехоноша – юноша, идущий с ярким мешком для угощений, потому как брать из рук хозяина ничего нельзя. Эта толпа весело расхаживает по улицам и громко поет протяжные песни, а перед каждым домом читает стихи и кланяется в знак уважения. 

Хозяин на свое усмотрение может угостить орехами, конфетами или продуктами. Если пришли колядующие, то это считается хорошим знаком — в этой семье целый год будут достаток и мир.

Как правильно щедровать

Веселый обряд, проводящийся в ночь с 13 на 14 января. Отличается от колядования тем, что имеет свой припев: «Щедрый вечер, добрый вечер, добрым людям на весь вечер!». С раннего утра хозяйки хлопочут по дому и готовят угощения на праздничный стол, включающий в себя 12 постных блюд. На скатерть ставили самые красивые тарелки, а в них раскладывали домашнюю колбасу, сладкие пироги, блинчики и обязательно кутью.

Этими лакомствами угощали щедровальщиков, которые приходили благословить на удачный год и поздравить с праздниками. Только в щедрование к людям приходят не ведьмы и животные, а Маланка-Вода с Василием-Луной. Как только на улице стемнеет, собирается большая компания парней и девушек, а одного из мужчин переодевают в женский наряд. Таким составом они ходят по всем домам, вплоть до полуночи и после приглашения начинают поздравлять, желать крепкого здоровья, благополучия, процветания и хорошего урожая. Наши предки верили, что каждое сказанное слово несет в себе особое магическое значение, а все добрые пожелания обязательно сбудутся.

Как посевают

Как правильно посевать на Старый новый год? 14 января с первым лучами солнца молодежь собирается и начинает обходить дома и посевать. Есть такая примета: сначала порог жилища должен переступить мужчина, неважно взрослый или ребенок, — он принесет удачу и благополучие, а вот женщинам первыми заходить нельзя. Поэтому засевать ходят в основном компании парней. Посевальщики набивают мешок или большую рукавицу различными крупами и отправляются на проведение ритуала. Как правило, обряд начинают проводить со своего жилища, а взамен получают угощение. 

Подойдя к дому, посевальщик спрашивает разрешения на совершение обряда. В большинстве случаев отказов нет, так как многие ждут их и считают хорошим знаком на весь год. Пройдя в дом и поздоровавшись со всеми членами семьи, начинают обряд – сначала поздравляют с Новым годом, желают счастья, добра и богатый урожай, а затем начинают обсыпать зерном хозяина, приговаривая: «Сеем, веем, посеваем, с Новым годом поздравляем! Хоть и Старый новый год — все равно добро несет!». После этого хозяин должен пригласить гостей за стол и угостить их яствами, которые приготовила хозяйка в канун щедрствования. Особенно щедрые давали деньги, а зерна, рассыпанные в доме, собирали и хранили в углу, считая, что это сулит благополучие в дом. Посевание на Старый новый год – добрая и светлая традиция.

Кто такие ряженые

Ни одно январское гуляние не обходится без ряженых. Они одеваются в разные костюмы и поют особые песни, которые так и называются колядки. Это тоже своего рода обряд, упоминающийся еще в XII веке, он представляет собой процесс переодевания в разных персонажей и раскрашивание лиц. Предки часто перевоплощались в:

• Нечистую силу: русалок, ведьм, вурдалаков.

• Животных – в дом к соседям могли заявиться абсолютно разные зверьки, начиная от медведя, волка и заканчивая козой или собакой.

• Существа – самыми распространенными типажами были смерть, покойники, приведения.

В праздничные дни на улице нередко встречали людей, переодетых в цыган, баринов, королей или дворян.

 Обряд ряжения – ответственный ритуал, к которому готовились за несколько месяцев. Главное – чтобы костюмы и маски были изготовлены вручную с использованием натуральных материалов. Для образов шло все: меха, мочалки, кора деревьев, зола и сажа для грима. Считалось, что в это время стираются все грани между живым и мертвым миром, поэтому люди старались перевоплощаться так, что было непонятно человек это, животное или вообще потусторонняя сила. 

Все Карнавальные костюмы

Обряд колядования на Руси

К обычаю колядования относились очень серьезно, а перед отправкой на колядки делились на отдельные группы: дети, молодежь и взрослые – каждая из них готовила свое представление, разучивала песни и продумывала сценарий. В дом без разрешения не входили, прежде чем начать спрашивали, можно ли поколядовать? Получив положительный ответ, они начинали петь смешные и зачастую хвалебные напевы, прославляющие хозяина дома. Даже если возникали конфликтные ситуации, ругаться в этот день было категорически запрещено, иначе можно было накликать на себя неприятности на целый год. На Руси во главе всей ватаги шла коза, но не живая, а человек, переодетый в костюм. Она считалась священным животным, отпугивающим злых духов.

Колядование после Крещения Руси

Со временем на Руси стали запрещать проведение всех славянских обрядов, так как это считалось церковным грехом и было неприемлемым для крещеного народа. Запрет на проведение такого рода мероприятий был введен в 1684 году. Люди не хотели отказываться от любимого праздника, поэтому продолжали праздновать только с некоторыми изменениями. Как проводилось колядование?

• Празднование и обряды перенесли на январь – ближе к рождению Иисуса Христа.

• Проводить массовые гуляния и наряжаться в разных персонажей было неприемлемо. После праздников церковь настоятельно рекомендовала «смывать» с себя грехи. Все же находились смельчаки, переодевающиеся в нечистую силу. Но большинство людей не хотели приурочивать себя к языческим делам.

• В праздничные дни стало меньше колядовщиков, а те, кто выходил на обряд, вели себя очень тихо.

• Тех, кто придерживался язычества, не пускали даже во двор, тем более на порог.

• Были переписаны многие песни.

• Теперь ходили прославлять Христа, а не Коляду.

• Стали строить переносные вертепы (миниатюрные конструкции, в которых разыгрывали рождественские представления).

Если взвесить все за и против, то суть праздника особо не изменилась, просто претерпела некоторые изменения.

Святочные колядки

Их можно называть колядовками или обрядовыми песнями – они использовались ряжеными, которые приходили в гости к своим соседям. В XXI веке в интернете можно найти кучу святочных колядок, а вот на Руси их придумывали сами и на протяжении нескольких месяцев разучивали, чтобы идеально исполнить. С момента крещения Руси в текстах чаще прослеживались церковные мотивы, а слова были переделаны под хвалебные, где желали благополучия и успехов. По сути, это заговоры, исполненные в стиле песни. Чем добрее хозяин к колядующим, тем быстрее заговор придет в действие. Колядки делились на: 

• христианские;

• бытовые;

• языческие.

Некоторые колядки были ориентированы на пол хозяина дома. Незамужним девушкам желали быстрее найти свою вторую половинку, а мужчинам — денежного достатка.

Обычаи колядования в наши дни

Жаль, но в современном обществе большая часть рождественских традиций давно забылась, а некоторые даже не знают, как надо колядовать. В канун Рождества встретить колядующих, гуляющих по многоквартирному дому, — крайняя редкость. В деревнях еще можно собраться небольшой компанией и пройтись по соседям, спеть песни и получить угощения. Дух колядования в наши дни постепенно теряется и встретить его можно только в театрализованных постановках, проводящихся в канун новогодних праздников. Если и есть небольшая компания молодых людей, они воспринимают это как развлечение и забаву, хотя рождественская традиция колядования несет в себе массу положительных эмоций и даже магический подтекст.

Рож­де­ство Хри­стово с древ­но­сти богато на обычаи. К ним отно­сятся и стро­гий пост до первой звезды в Сочель­ник 6 января, и зажже­ние свечи на под­окон­нике в ночь на 7 января, кото­рая была как бы знаком, что Пре­свя­тая Дева Мария и пра­вед­ный Иосиф могут в этом доме найти при­ста­нище, и, конечно, колядки.

Как пра­вило, у коля­док нет авто­ров, они часто негра­мотны лите­ра­турно, но вели­ко­лепны по своему смыс­ло­вому строю, по искрен­но­сти и радост­ной доб­роте. Как пра­вило, колядка – это малень­кий Рож­де­ствен­ский рас­сказ о вели­чай­шем собы­тии и про­слав­ле­ние глав­ных лиц той ночи, кото­рая при­несла самую радост­ную, самую глав­ную весть – родился Спа­си­тель мира!

Оглав­ле­ние

• Рож­де­ствен­ские колядки в ауди­о­раз­деле
• Видео о Рож­де­стве Хри­сто­вом
• Божие ныне Рож­де­ство
• Щедрик
• Колядки, щед­рівки, коляди
• Полес­ские колядки

Тексты коля­док:

• Ночь тиха над Пале­сти­ной
• Рож­де­ство Хри­стово, Ангел при­ле­тел
• Ночь тиха, ночь свята
• Небо и земля
• Мы пришли не с дале­кой пер­сиды
• Тор­же­ствуйте, весе­ли­тесь
• Гос­по­дин, гос­пода
• Коляда, коляда
• Коляда, коляда
• Ты, хозяин, не томи
• Малень­кий хлоп­чик
• На новое вам лето
• С Днём Хри­стова Рож­де­ства!
• Дева-Бого­ро­дица
• В Виф­ле­еме тишина
• Ёлочка
• Деве Марии
• В стране Иудей­ской Виф­леем стоит
• Эта ночь святая, эта ночь спа­се­нья
• Добрый тебе вечер
• Царь Изра­и­лев
• Появи­лись над вер­те­пом Ангелы
• Месяц ясный
• Днесь Хри­стос
• Рож­де­ствен­ское чудо
• Хри­стос Спа­си­тель
• Все­лен­ная, весе­лися
• О, Виф­леем, Виф­леем
• Ночь тиха
• Взошла звезда ясная
• Несём вам новость
• Взгляни сюда
• Что так ясно в эту ночь
• Ах, куда же так спе­шишь ты…
• Пойдем вместе
• Все идут, спешат на празд­ник
• Мы малень­кие свечи
• Тихий зимний вече­рок
• Хри­стос рож­да­ется

Ночь тиха над Пале­сти­ной

2:53

Ночь тиха над Пале­сти­ной,
Спит уста­лая земля,
Горы, рощи и долины —
Скрыла все ночная мгла.

В Виф­ле­еме утом­лен­ном
Все погасли огоньки,
Только в поле отда­лен­ном
Не дре­мали пас­тухи.

Стадо верно сосчи­тали,
Обвели ночной дозор,
И, усев­шись, завя­зали,
Меж собою раз­го­вор.

Вдруг раз­дался шелест нежный,
Трепет пас­ту­хов объял,
И в одежде бело­снеж­ной
Ангел Божий им пред­стал:

“Не пугай­тесь, не сму­щай­тесь,
От Небес­ного Отца
Я пришел с вели­кой тайной
Вам воз­ра­до­вать сердца.”

Милость людям посы­лает
Сам Хри­стос Вла­дыка Царь,
Греш­ный мир спасти желает
И Себя при­но­сит в дар.

Ночь тиха над Пале­сти­ной,
Спит уста­лая земля,
Горы, рощи и долины —
Скрыла все ночная мгла.

Рож­де­ство Хри­стово, Ангел при­ле­тел

1:26

Рож­де­ство Хри­стово, Ангел при­ле­тел,
Он летел по небу, людям песню пел:
“Вы люди, ликуйте, все днесь тор­же­ствуйте,
Днесь Хри­стово Рож­де­ство!”

Пас­тыри в пещеру первые пришли
И мла­денца Бога с Мате­рью нашли,
Стояли, моли­лись, Христу покло­ни­лись –
Днесь Хри­стово Рож­де­ство!

Все мы согре­шили, Спасе, пред Тобой,
Все мы, люди, грешны – Ты Один Святой.
Прости пре­гре­ше­нья, дай нам остав­ле­нье –
Днесь Хри­стово Рож­де­ство!

Ночь тиха, ночь свята

2:31

Ночь тиха, ночь свята,
В небе свет, кра­сота.
Божий Сын пеле­нами повит,
В Виф­ле­ем­ском вер­тепе лежит.

Спи, Мла­де­нец Святой,
Спи Мла­де­нец Святой.

Ночь тиха, ночь свята,
И светла и чиста.

Славит радост­ный Анге­лов хор,
Далеко огла­шая про­стор
Над уснув­шей землёй
Над уснув­шей землёй.

Ночь тиха, ночь свята,
Мы поём Христа.
И с улыб­кой Мла­де­нец глядит,
Взгляд Его о любви гово­рит
И сияет красой
И сияет красой.

Небо и земля

0:54

Небо и земля, небо и земля
Ныне тор­же­ствуют.
Ангелы, люди, Ангелы, люди
Весело ликуют.

Хри­стос родился, Бог вопло­тился,
Ангелы поют, славу воз­дают.
Пас­тухи играют, Пас­тыря встре­чают,
Чудо, чудо воз­ве­щают.

Во Виф­ле­еме, во Виф­ле­еме,
Радость насту­пила!
Чистая Дева, чистая Дева,
Сына поро­дила!

Хри­стос родился, Бог вопло­тился,
Ангелы поют, славу воз­дают.
Пас­тухи играют, Пас­тыря встре­чают,
Чудо, чудо воз­ве­щают.

Мы пришли не с дале­кой пер­сиды

1:52

Мы пришли не с дале­кой пер­сиды
И звез­дой не указан нам путь,
Не имеем мы свет­лой пор­фиры
И не вез нас пустын­ный вер­блюд

Мы пришли, Еже­годно при­хо­дим
Мано­ве­ньем к вер­тепу сему,
Дра­го­цен­ных даров не при­но­сим
Воз­ле­жа­щему в яслях Христу

Мы пришли, со сми­ре­ньем при­хо­дим
По при­меру про­стых пас­ту­хов,
Покло­не­нье с молит­вой при­но­сим
И от сердца святую любовь.

При­несли мы, Спа­си­телю мира,
Дар вели­кий – Матерь Тебе
Пре­свя­тую Деву Марию –
Чистей­шую Матерь любве.

Тор­же­ствуйте, весе­ли­тесь

3:14

Тор­же­ствуйте, весе­ли­тесь
Люди добрые со мной,
И с вос­тор­гом обле­ки­тесь
В ризу радо­сти святой.

Ныне Бог явился в мире –
Бог богов и Царь царей.
Не в короне, не в пор­фире
Сей Небес­ный Иерей.

Он родился не в пала­тах
И не в убран­ных домах.
Там не видно было злата,
Где лежал Он в пеле­нах.

Невме­сти­мый Он вме­стился
В тесных яслях, как бедняк.
Для чего же Он родился?
Для чего же бедно так?

Для того, чтоб нас изба­вить
От диа­воль­ских сетей
Воз­ве­ли­чить и про­сла­вить
Нас любо­вию своей

Вечно будем Бога сла­вить
За такой день тор­же­ства!
Раз­ре­шите Вас поздра­вить
С Днём Хри­стова Рож­де­ства!

Много лета вам желаем,
Много, много, много лет.

Гос­по­дин, гос­пода

Гос­по­дин, гос­пода,
Гос­по­ди­нова жена,
Двери отво­рите
И нас ода­рите!
Пиро­гом, кала­чом
Или чем-нибудь еще!

Коляда, коляда

Коляда, коляда,
На другой день Рож­де­ства!
Кто подаст пирога,
Тому двор живота.
Кто не даст пирога,
Тому сивая кобыла
Да обо­рвана могила!

Коляда, коляда

Коляда, коляда,
Нака­нуне Рож­де­ства!
Тетенька доб­ренька,
Пирожка-то сдоб­ненька
Не режь, не ломай,
Поско­рее пода­вай,
Двоим, троим,
Давно стоим,
Да не выстоим!
Печка-то топится,
Пирожка-то хочется!

Ты, хозяин, не томи

Ты, хозяин, не томи,
Поско­рее подари!
А как нынеш­ний мороз
Не велит долго стоять,
Велит скоро пода­вать:
Либо из печи пироги,
Либо денег пята­чок,
Либо щей горшок!
Подай тебе Бог
Полный двор живо­тов!
И в конюшню коней,
В хле­вушку телят,
В избушку ребят
И в под­печку котят!

Малень­кий хлоп­чик

Малень­кий хлоп­чик
Сел на сноп­чик.
В дудочку играет,
Колядку поте­шает.

Щедрик-Петрик,
Дай варе­ник,
Ложечку кашки,
Кольцо кол­баски.
Этого мало,
Дай кусок сала.
Выноси скорей,
Не морозь детей.

На новое вам лето

На новое вам лето,
На крас­ное вам лето!
Куда конь хво­стом –
Туда жито кустом.
Куда коза рогом –
Туда сено стогом.
Сколько оси­но­чек,
Столько вам сви­но­чек;
Сколько елок,
Столько и коро­вок;
Сколько свечек,
Столько и овечек.
Сча­стья вам, хозяин с хозя­юш­кой,
Боль­шого здо­ро­вья,
С Новым годом,
Со всем родом!

С Днём Хри­стова Рож­де­ства!

Тор­же­ствуйте, весе­ли­тесь
Люди добрые со мной,
И с вос­тор­гом обле­ки­тесь
В ризу радо­сти святой.
Слава Рож­ден­ному,
В бедных яслях вло­же­ному.

Ныне Бог явился в мире –
Бог богов и Царь царей.
Не в короне, не в пор­фире
Сей Небес­ный Иерей.
Слава Рож­ден­ному,
В бедных яслях вло­же­ному.

Он родился не в пала­тах
И не в убран­ных домах.
Там не видно было злата,
Где лежал Он в пеле­нах.
Слава Рож­ден­ному,
В бедных яслях вло­же­ному.

Невме­сти­мый Он вме­стился
В тесных яслях, как бедняк.
Для чего же Он родился?
Для чего же бедно так?
Слава Рож­ден­ному,
В бедных яслях вло­же­ному.

Для того, чтоб нас изба­вить
От диа­воль­ских сетей
Воз­ве­ли­чить и про­сла­вить
Нас любо­вию своей
Слава Рож­ден­ному,
В бедных яслях вло­же­ному.

Вечно будем Бога сла­вить
За такой день тор­же­ства!
Раз­ре­шите Вас поздра­вить
С Днём Хри­стова Рож­де­ства!
Слава Рож­ден­ному,
В бедных яслях вло­же­ному.

Тор­же­ствуйте, весе­ли­тесь
Люди добрые со мной
И с вос­тор­гом обле­ки­тесь
В ризу радо­сти святой
Слава Рож­ден­ному,
В бедных яслях вло­же­ному.

Дева-Бого­ро­дица

4:04

И. Бол­ды­шева

Дева Бого­ро­дица, Чистая Мария,
Мати Предъ­из­бран­ная, мира Кра­сота,
Крот­кая Вла­ды­чице, сохрани Россию,
Умоли о греш­ных нас Гос­пода Христа.

Тихо колы­бель­ную над яслями пела
И качала лас­ково Своего Творца.
Первая в глаза Его кротко посмот­рела,
Первая уви­дела свет Его лица.

Первые слова Его в сердце Ты сла­гала
И улыбку первую видела Его.
С Ним от злобы Ирода в даль­ний край бежала.
Умоли о греш­ных нас Сына Своего!

Ты Дитя Небес­ное к сердцу при­жи­мала –
Перед Ним единая Ты, как снег, чиста.
В Виф­ле­еме Гос­пода в яслях пеле­нала –
На Гол­гофе встала Ты у Его креста.

О, Пре­не­по­роч­ная, рожд­шая Мессию,
Истину дер­жав­шая на Своих руках, –
Умоли же Гос­пода, да спасёт Россию,
И помя­нет греш­ных нас в горних Небе­сах!

В Виф­ле­еме тишина

2:13

В Виф­ле­еме тишина,
Спят луга и спят стада.
Ночь светла как нико­гда –
В небе яркая звезда
Осве­щает всё вокруг:
Реки, горы, лес и луг.

Припев:

Мир и радость, мир и радость,
Мир и радость ныне всем.
Мир и радость в каждом сердце,
В каждом сердце – Виф­леем.

«Чтобы так гореть звезде,
Мы не видели нигде».
Гово­рили пас­тухи,
Отды­хая у реки.
Вдруг погас у них костёр –
Ангел крылья рас­про­стёр

Припев:

Мир и радость, мир и радость,
Мир и радость ныне всем.
Мир и радость в каждом сердце,
В каждом сердце – Виф­леем.

«О не бой­тесь, пас­тухи,
Бог сошёл про­стить грехи.
Он рождён в вер­тепе ныне» –
И про­мол­вил Ангел Имя.
И запело всё вокруг
Небо, горы, лес и луг.

Припев:

Мир и радость, мир и радость,
Мир и радость ныне всем.
Мир и радость в каждом сердце,
В каждом сердце – Виф­леем.

Пас­тухи в вертеп вошли,
Бога в ясель­ках нашли.
Рядом Дева-Мать сидела,
На Дитя Своё гля­дела.
И све­ти­лось всё вокруг:
Небо, горы, лес и луг.

Припев:

Мир и радость, мир и радость,
Мир и радость ныне всем.
Мир и радость в каждом сердце,
В каждом сердце – Виф­леем.

Ёлочка

1:41

Вот ель в лесу, как зелена
И как она пре­красна,
Но как пре­крас­нее она,
Когда в дому свечей полна,
Она сияет ясно.

В одну из радост­ных ночей
Гос­подь Иисус родился.
Он – Тот, Кто иску­пил людей,
Ведь без Него во тьме своей
Мир этот заблу­дился.

Для всех, кто верит во Христа,
И ночью свет сияет.
А эта ночь для нас свята,
Да будет радость всех чиста,
Иисус здесь пре­бы­вает.

Впусти Его, дитя, в свой дом:
Он в сердце оби­тает,
Он сад устро­ить хочет в нем,
Обо­га­тит того плодом,
Кто в дом Его впус­кает.

Деве Марии

Рож­де­ство Хри­стово – Ангел при­ле­тел.
Он летел по небу, людям песни пел:
— Все люди ликуйте, в сей день тор­же­ствуйте –
Днесь – Хри­стово Рож­де­ство!

Я лечу от Бога, Радость вам принёс,
Что в вер­тепе бедном родился Хри­стос.
Скорей поспе­шайте, Мла­денца встре­чайте
Ново­рож­ден­наго.

Пас­тухи с Востока раньше всех пришли,
В яслях на соломе Мла­денца нашли.
Стояли, рыдали, Христа про­слав­ляли
И Святую Матерь Его.

А волхвы, увидя яркую звезду,
Пришли покло­ниться Богу и Царю.
Богу поклон дали, Царю дары дали:
Злато, смирну и ливан.

А Ирод мятеж­ный о Христе узнал,
Убить всех мла­ден­цев воинов послал.
Мла­ден­цев убили, мечи при­ту­пили,
А Хри­стос в Египте был.

Много мы гре­шили, Спасе пред Тобой.
Мы все люди греш­ные, Ты один Святой.
Прости согре­ше­нья, дай нам остав­ле­нье.
Днесь – Хри­стово Рож­де­ство!

В стране Иудей­ской Виф­леем стоит

В стране Иудей­ской Виф­леем стоит,
Звезда над вер­те­пом низенько бле­стит.
Небеса сияют, ангелы поют,
Пред­веч­ному Богу славу воз­дают.

Пас­тушки на поле стадо сте­регли,
Пре­свя­тую Деву в пещере нашли.
И пришли в пещеру стаду корму дать.
И смот­рят во яслех – там Божия Мать.

Малень­кий Мла­де­нец в пеле­нах повит
У Пре­чи­стой Девы на руках лежит, —
Ко груди при­жала и кормит его
И нежно лас­кает Сына своего.

О Гос­поди Боже Созда­телю наш,
Ты бла­го­слови нас всех на всякий час.
Небеса сияют, ангелы поют,
Пред­веч­ному Богу славу воз­дают.

Эта ночь святая, эта ночь спа­се­нья

3:05

Эта ночь святая, эта ночь спа­се­нья
Воз­ве­стила всему миру
Тайну Бого­во­пло­ще­нья.

В эту ночь у стада пас­тухи не спали.
Свет­лый ангел при­ле­тел к ним
Из небес­ной свет­лой дали.

Страх объял вели­кий тех детей пустыни,
Он сказал им: о, не бой­тесь, –
Всему миру радость ныне.

Где Хри­стос родился людям на спа­се­нье,
Вы пой­дите, посмот­рите
На вели­кое сми­ре­нье.

И с высот небес­ных раз­да­лось вдруг пенье:
Слава, слава в вышних Богу,
На земли бла­го­во­ле­нье.

Добрый тебе вечер

1:03

Добрый тебе вечер,
Лас­ко­вый хозяин!
Радуйся, радуйся земля,
Сын Божий в мир родился.

Мы к тебе, хозяин,
С доб­рыми вестями.
Радуйся, радуйся земля,
Сын Божий в мир родился.

С доб­рыми вестями
Из Свя­того Града.
Радуйся, радуйся земля,
Сын Божий в мир родился.

Если слав­ле­ние про­ис­хо­дит не вече­ром, первый куплет меня­ется, как могут меняться и обра­ще­ния:

С празд­ни­ком пре­свет­лым,
Добрый настоятель!/ Лас­ко­вый Владыко!/ Братия и сестры!/
Мы к вам, доро­гие,..

Царь Изра­и­лев

0:48

Тихой ночью Ангел
Громко воз­гла­сил:
«Пас­тухи, вста­вайте —
В мир грядет Гос­подь!
В Виф­леем скорей спе­шите,
Там родился Царь-Спа­си­тель.
Славьте Гос­пода! Славьте Гос­пода!»
По слову Ангела
Они нашли Христа
В ясель­ках убогих,
В белых пеле­нах.
О, хвала Тебе, Спа­си­тель!
Нам обе­щан­ный от века
Царь Изра­и­лев, Царь Изра­и­лев!

Появи­лись над вер­те­пом Ангелы

1:04

Появи­лись над вер­те­пом Ангелы
И запели в честь Мла­денца песнь хвалы:

Припев:
«Слава во Вышних Богу, слава во Вышних Богу
И на земли мир, и на земли мир».

Уди­ви­лись этим чудом пас­тыри
И Мла­денца во вер­тепе обрели.

Припев

Все мы к яслям с чистым серд­цем поспе­шим
И Мла­денцу песнь хва­ле­нья воз­да­дим:

Припев

Месяц ясный

2:05

По небу гулял месяц ясный.

Припев:
Славно святое Рож­де­ство Бога нашего.

Он зовёт, зовёт ветер за собой.
Славно святое Рож­де­ство Бога нашего.

Он зовёт, зовёт зорьку за собой.
Славно святое Рож­де­ство Бога нашего.

Поспе­шим туда, где Хри­стос рождён.
Славно святое Рож­де­ство Бога нашего.

Всех зовёт с собой на поклон Христу.
Славно святое Рож­де­ство Бога нашего.

Днесь Хри­стос

1:13

Днесь Хри­стос от Девы Чистой
Нам рож­да­ется,
Бог, неви­ди­мый от века,
В мир явля­ется.
Без­на­чаль­ный, Неска­зан­ный
Начи­на­ется,
Бог во яслях во убогих
Пола­га­ется.
Хоры Анге­лов сле­тают
В изум­ле­нии
И согласно вос­пе­вают
Пес­но­пе­ние:
«Слава, слава в Вышних Богу
И на земли мир.
В чело­ве­цех, в чело­ве­цех
Бла­го­во­ле­ние!»
Да пошлёт нам бла­го­стыню
Иор­дан­скую,
Сохра­няя в мире Цер­ковь
Хри­сти­ан­скую.

Рож­де­ствен­ское чудо

0:44

Рож­де­ство Хри­стово весь мир празд­нует,
Взрос­лые и дети поют радостно:
{«Всему свету во спа­се­нье
Бог родился в Виф­ле­еме!»} 2 р.

При­не­сём дары свои к вер­тепу:
Чистые сердца и песню эту.
{Пусть Рож­де­ствен­ское чудо
С нами сле­дует повсюду.} 2 р.

Хри­стос Спа­си­тель

2:41

Хри­стос Спа­си­тель в пол­ночь родился,
В вер­тепе бедном Он посе­лился.
Над тем вер­те­пом звезда сияет,
Хри­стос родился! — всем воз­ве­щает.

И свод небес­ный вдруг при­к­ло­нился,
В вер­тепе тёмном свет появился.
И хоры Ангел в небе витали,
Дивною песнью мир огла­шали.

И Ангел свет­лый пред­стал вне­запно
Пас­ты­рям в поле с вестью отрад­ной.
Они поспешно в вертеп при­хо­дят
И здесь во яслях Христа нахо­дят.

С вели­ким стра­хом у яслей стали
И на колени с молит­вой пали,
А над вер­те­пом звезда сияла,
«Хри­стос родился!» — всем воз­ве­щала.

Волхвы с востока в вертеп при­хо­дят,
И в яслях бедных Христа нахо­дят.
Христу-Мла­денцу дары под­но­сят
И весть святую в свой край уносят.

Христе Вла­дыко, в Твой день рож­де­нья
Подай нам, «тёмным», дар про­све­ще­нья,
Для мира Свет Ты, людей отрада,
Спаси нас, греш­ных, от власти ада.

Все­лен­ная, весе­лися

1:07

Все­лен­ная, весе­лися,
Бог от Девы днесь родился.
О, вели­кое сми­ре­нье:
Всему миру во спа­се­нье
{В ясель­ках, в ясель­ках
Бог наш поло­жён.} 2 р.

С неба Ангелы сле­тают,
«Слава в Вышних» воз­гла­шают,
Служат Гос­поду в вер­тепе.
В неска­зан­ном дивном свете
{В ясель­ках, в ясель­ках
Бог наш поло­жён.} 2 р.

Пас­тухи в вертеп при­бе­гают,
На колени упа­дают,
Познав Бога днесь рож­денна,
От Марии вопло­щенна.
{В ясель­ках, в ясель­ках
Бог наш поло­жён.} 2 р.

Кончив даль­нюю дорогу,
Ново­рож­ден­ному Богу
Муд­рецы дары под­но­сят
И при­нять сми­ренно просят.
{В ясель­ках, в ясель­ках
Бог наш поло­жён.} 2 р.

О, Иосиф, не сму­щайся,
Сыном Божьим вос­хи­щайся.
Он дарует миру радость,
Бла­го­дать и правды сла­дость.
{В ясель­ках, в ясель­ках
Бог наш поло­жён.} 2 р.

Пас­ту­хам упо­до­бимся
И сми­ренно покло­нимся,
Да изво­лит мир нам дать
И с Собой навек позвать.
{В ясель­ках, в ясель­ках
Бог наш поло­жён.} 2 р.

О, Виф­леем, Виф­леем

2:39

Слова Ирины Бол­ды­ше­вой

О, Виф­леем, Виф­леем, свет­лая земля…
Ты далека, но близ сердца свя­тыня твоя.
Знаю, Тебя, если сердце сми­рится, то вме­стит,
И ясли Гос­подь себе в сердце сми­рен­ном сотво­рит.

Станет Мла­де­нец Хри­стос в этом сердце оби­тать,
И станет то сердце любить и научится про­щать.
Станет то сердце све­тить, как звезда в ночи,
И кры­льями Ангел святой в это сердце посту­чит.

С Анге­лом станут молиться они и день, и ночь,
И тёмные тучи Мла­де­нец Святой про­го­нит прочь.
Станет то сердце бес­страш­ным пред смер­тию и злом.
И станет то сердце гореть спа­си­тель­ным огнём.

Многие греться сте­кутся у этого огня,
И многие души спа­сутся, Мла­денца вос­при­няв.
О, Виф­леем, Виф­леем, малень­кий Гос­подь,
Возьми же сердце моё — да будет вечно Твоё!

Ночь тиха

2:39

Слова Афа­на­сия Фета

Ночь тиха. По тверди зыбкой
Звёзды южные дрожат;
Очи Матери с улыб­кой
В ясли тихие глядят.

Ни единый звук неслы­шен…
Вот про­пели петухи,
И за Анге­лами в Вышних
Славят Бога пас­тухи.

Ясли тихо светят взору,
Озарён Марии лик.
Звёзд­ный хор к иному хору
Слухом тре­пет­ным приник.

И над Ним горит высоко
Та звезда далё­ких стран:
С ней несут цари востока
Злато, смирну и ливан.

Словацкие колядки

Взошла звезда ясная

1:56

Взошла звезда ясная,
Тихая, пре­крас­ная
И горит для всей все­лен­ной
Над вер­те­пом Виф­ле­ема.

О, гря­ду­щее Спа­се­нье,
Греш­ным людям избав­ле­нье.
В этот час святой
Бог родился мой!

Ангелы небес­ные
Песнь поют чудес­ную,
И вни­мают в уми­ле­ньи
Вести Божии тво­ре­нья.

Пас­тухи спешат к вер­тепу,
Чтоб уви­деть чудо это.
В этот час святой
Бог родился мой!

Дева Предъ­из­бран­ная,
Светом оси­ян­ная,
К Ново­рож­ден­ному Сыну
Нежно голову скло­нила:

«О, Дитя мое святое,
Верных Ты возь­мёшь с Собою
К чистым небе­сам,
Где царишь Ты Сам».

Несём вам новость

1:04

Несём вам новость из Виф­ле­ема,
Бросьте свои дела.
Там Пре­свя­тая Дева
Мла­денца Гос­пода родила.

Слу­шайте, разу­мейте, вни­майте,
Гос­пода своего вос­хва­ляйте
И Матерь Его.

Ново­стью этой жить все народы
Будут до дней конца.
Свет Виф­ле­ема по всей все­лен­ной
Льёт нам любовь Творца.

Слу­шайте, разу­мейте, хва­лите,
Гос­пода ныне бла­го­да­рите
И Матерь Его.

Взгляни сюда

1:57

Взгляни сюда,
В яслях Божий Сын.
Чудо из чудес,
Чудо из чудес,
В яслях наш Творец.

Ясельки сияют,
Гос­пода вме­щают,
Дева Чистая,
Дева Чистая
На Дитя взи­рает.

Ангелы святые
Появи­лись всюду,
Словно пас­ту­хов,
Нас зовут с тобой
Покло­ниться чуду:

«Слава в Вышних Богу,
Слава в Вышних Богу,
И на земли мир,
И на земли мир,
Слава в Вышних Богу».

И в моём пусть сердце
Будет эта сла­дость:
К Гос­поду любовь,
К Гос­поду любовь
И Святая радость.

Взгляни сюда,
В яслях Божий Сын,
Чудо из чудес,
Чудо из чудес,
В яслях наш Творец.

Что так ясно в эту ночь

1:55

Что так ясно в эту ночь,
Свод небес сияет?
Что за дивная звезда
Свет свой раз­ли­вает?
Ангелы пре­крас­ные
В небе про­ле­тают
С песнею святой:

Припев:
«Слава, слава в вышних Богу и на земли мир.
В чело­ве­цех, в чело­ве­цех бла­го­во­ле­ние».

В Виф­ле­еме в этот час
Чудо совер­ши­лось.
Тайна Божия для нас
Дивная откры­лась.
Днесь земля спа­са­ется,
Днесь Хри­стос рож­да­ется
Девою Святой.

Припев

Ах, куда же так спе­шишь ты…

1:25

«Ах, куда же так спе­шишь ты, брат мой доро­гой?» —
«Брат, бегу я к Виф­ле­ему, поспеши со мной.
Гово­рят повсюду, там свер­ши­лось чудо —
Рас­скажу тебе доро­гой, брат любез­ный мой.

Наши пас­тухи сего­дня там пасли стада,
В пол­ночь вдруг пре­об­ра­зи­лось всё, как нико­гда:
Свет вели­кий вос­сиял, словно белый день настал —
То на небе появи­лась новая звезда.

И неслы­хан­ное пенье с неба поли­лось —
Это мно­же­ство над ними Ангел собра­лось.
«Слава в Вышних Богу! Слава в Вышних Богу!
Слава, слава в Вышних Богу!» — всюду раз­да­лось.

Вдруг один из этих Ангел прямо к ним слетел
И идти скорей к вер­тепу пас­ту­хам велел.
Ныне день рож­де­ния нашего Спа­се­ния,
Ведь родиться в том вер­тепе Бог наш захо­тел.

Этой ночью Сам Спа­си­тель к нам сошёл с Небес,
И поэтому слу­чи­лось мно­же­ство чудес.
Вот и мы с тобой вдвоём в тот вертеп сейчас войдём
И сми­ренно на колени перед Ним падём».

Колядки для малышей

Пойдем вместе

2:58

Пойдём вместе в Виф­леем: ду-да-ду-да-ду-да-ду.

Припев (поётся после каж­дого куп­лета):
Может, нам Святая Дева на Мла­денца даст взгля­нуть. (2 р.)

Будем весело играть: ду-да-ду…

Ванечка на дудочке: ду-да-ду…

Анечка на гусель­ках: ду-да-ду…

Коленька на скри­почке: ду-да-ду…

Оленька на флей­точке: ду-да-ду…

Пойдём вместе в Виф­леем: ду-да-ду…

Все идут, спешат на празд­ник

Все идут, спешат на празд­ник
С радо­стью на сердце,
Все несут свои подарки
Див­ному Мла­денцу.

Я принёс Тебе, Дитя,
Добрую овечку.
Можешь с нею Ты играть
У кры­лечка.

Ну, а я несу немножко
Молочка Тебе,
Чтобы личико цвело
Твоё свет­лое.

Ну, а я Тебе несу
Теплые носочки.
Чтоб они, Малыш, согрели
Твои ножки.

Все идут, спешат на празд­ник…

Мы малень­кие свечи

2:21

Мы малень­кие свечи,
Но можем мы све­тить,
И свет Гос­под­ней речи
Другим серд­цам явить.

Припев:
{Свет, свет, свет,
Свет светит наш.} 2 р.

И в этот дивный вечер
Бог дарует нам честь
Гореть, неся по свету
Рож­де­ствен­скую весть.

Припев

Пороки, злые речи,
Плоды гре­хов­ной тьмы,
Как ветер, гасят свечи —
Должны беречься мы!

Припев

Их вновь зажечь труд­нее,
Но, согре­шив, тотчас
Про­сить начнём силь­нее
Про­стить винов­ных нас.

Припев

И слёзы могут свечи
Вне­запно уга­сить,
Хоть скорбь нам давит плечи,
Мы можем все ж све­тить.

Припев

Прочь слёзы! К пенью, дети!
Наш Бог, Кто любит нас,
Научит, что на свете
Нам делать каждый час.

Тихий зимний вече­рок

Слова Лилии Мер­но­вой

Тихий зимний вече­рок,
Словно Божья милость.
В небе вспых­нул огонёк —
Звёз­дочка яви­лась.

Здесь на небе­сах такой
Раньше не видали.
Виф­ле­ем­скою звез­дой
Звёз­дочку назвали.

Детки смот­рят из окон:
Что за дивный вечер!
В каждом доме у икон
Зажи­гают свечи.

Соби­рай­тесь поско­рей,
Милые ребятки,
В честь Свя­того Рож­де­ства
Запоём колядки!

Хри­стос рож­да­ется

Хри­стос рож­да­ется про­славьте!
Хри­стос с Небес — Его сре­тайте!
Хри­стос Спа­си­тель на земли.
К Нему всем серд­цем воз­но­си­тесь

И воз­ды­хайте, и моли­тесь:
О, Боже, мир нам нис­по­шли!
Дай нам познать Твоё сми­ре­нье.
Сердца, про­ся­щие про­ще­нья,

Небес­ным светом озари!
Чтоб все, найдя к Тебе дорогу,
Вос­пели: «Слава в Вышних Богу!»
В лучах проснув­шейся зари! (2 р.)