От чего зависит праздник пасха

Приблизительное время чтения: 4 мин.

Установление календарей

В основе построения двух календарей лежит вопрос о пасхалии, то есть правилах празднования Пасхи.

Решение о праздновании Пасхи было принято на I Вселенском Соборе в Никее в 325 году, но это решение не было каноном, это была некая договоренность.

С предложением рассмотреть вопрос о дате празднования Пасхи выступил святой равноапостольный император Константин. Он считал, что необходимо выработать собственные правила вычисления для установления дат празднования Пасхи.

Причина: Нежелание праздновать христианскую Пасху одновременно с иудеями, которые устанавливали сроки празднования своей Пасхи – христианская Пасха праздновалась в первое воскресенье после еврейской Пасхи, дату которой высчитывали сами иудеи. Таким образом, существовала прямая зависимость от иудеев. Эту зависимость было необходимо разорвать.

Правила вычисления еврейской Пасхи с ветхозаветных времен:

• основа вычислений — лунный календарь
• основная единица — месяц
• длительность месяца — 29 или 30 дней
• полнолуние — 14-ый день любого месяца
• продолжительность года в 12 месяцев — короче на 10 дней солнечного года
• если год из 13 месяцев, то год на 20 дней длиннее солнечного
• для фиксирования праздников за определенными датами — корректировка лунного и солнечного календарей — это делалось методом периодического добавления 13-го месяца. Решение о добавлении месяца принимал первосвященник. Год должен был начинаться весенним месяцем, когда появляется первый урожай ячменя — месяц нисан.

Для разных мест в среднем начало месяца нисана запаздывало по отношению к равноденствию на срок от 8 до 20 дней. Разница в этих оценках связана с тем, что урожай ячменя в горных местах созревает позже, чем в долинах. Нужно подчеркнуть, что в любом случае речь идет о запаздывании в среднем. Были годы, когда евреи праздновали свою Пасху раньше равноденствия, в другие годы — значительно позже.

Для римлян и греков весна всегда наступала после весеннего равноденствия. О точной дате этого астрономического события были разногласия, но практически все были согласны принять некую постоянную дату юлианского календаря, пренебрегая колебаниями реального астрономического равноденствия в пределах четырехлетнего високосного цикла. Евреи стали интересоваться календарем, связанным с астрономическими явлениями и датой весеннего равноденствия, только после разрушения Иерусалима Титом.

Правила вычисления дня христианской Пасхи:

Метонов цикл (в греко-римском мире)

По имени афинского астронома Метона. Предварительные расчеты показывали, что через каждые 19 лет (при несоизмеримости лунного месяца с годом) сумма лунных периодов совпадала с солнечным годом. Если полнолуние совпадало с днем весеннего равноденствия, то через 19 лет снова происходило такое совпадение. Этот цикл был очень точным — ошибка в один день нарастала за 302 года. Таким образом, используя данный цикл, можно было определять даты полнолуния на протяжении многих сот лет.

Метонов цикл был разделен на месяцы продолжительностью 29 и 30 дней.

Однако полнолуния здесь не были астрономическими, то есть 14-ая луна каждого месяца могла отличаться от момента, когда наступало астрономическое полнолуние на 1-2 суток. Это было важно, так как, на первый взгляд, то правило, которое было принято на I Вселенском Соборе, казалось бы, исключало возможность совпадения христианской и еврейской Пасх. Должно было соблюдаться правило, чтобы христианская Пасха праздновалась бы после иудейской Пасхи, так как Христос воскрес после еврейской Пасхи. Поэтому в правиле говорилось, что если полнолуние (то есть еврейская Пасха) совпадали с воскресеньем, то праздновать надо в следующее воскресение. Полнолуние не астрономическое, а расчетное.

В первое тысячелетие таких совпадений было несколько. Дело в том, что можно было использовать Метонов цикл, но выбирать первый его год каждый мог сам. Выборы этих дат у разных народов не совпадали. В связи с этим, в некоторых Церквах могло происходить празднование Пасхи в один день с иудеями. Последнее такое совпадение произошло в конце VIII века. Тогда этого никто не боялся. Строгого запрещения праздновать Пасху в один день с иудеями — нет.

Метонов цикл более точен, чем юлианский календарь. В юлианском календаре за период в 400 лет накапливается ошибка в 3 дня.

Все возникающие вопросы по календарю мог разрешить только Вселенский Собор, однако, начиная с IX века, по политическим причинам собрать его уже было невозможно.

Правило I Вселенского Собора — днем празднования Пасхи является первое воскресенье после первого весеннего полнолуния. Чтобы не возникало споров по поводу того, какое полнолуние считать первым весенним (пасхальным), было решено считать границей, отделяющей весну от зимы, день весеннего равноденствия. Днем весеннего равноденствия считается 21 марта по юлианскому календарю.

Для отцов I Вселенского Собора, прежде всего, было важным единство и согласие в Церкви, а не строгие астрономические выкладки. Желание праздновать Пасху всем православным Церквам в один день. Введение этого правила должно было быть постепенным. Это правило помогало каждому епископу самостоятельно рассчитать дату празднования Пасхи.

Римская (Западная) Церковь имела свои правила празднования Пасхи: ссылка на указание апостола Петра — не праздновать Пасху после 21 апреля. Как считают историки — это было нежелание того, чтобы день празднования Пасхи выпадал на день основания Рима.

Святой Афанасий Великий предлагал праздновать Пасху в 346, 349 гг. вместе с Римом – ради единства Церкви во времена смуты.

Папа Лев Великий предложил праздновать Пасху в 444. 455 гг. вместе с Востоком, также ради единства.

Никейские правила, касающиеся дней празднования Пасхи, были приняты Римской Церковью к концу V — началу VI веков.

Подробнее о разнице календарей читайте в материале «Разные календари, „старый“ и „новый“ стиль — в чем разница?»

Сразу оговоримся, что ни христианская ни еврейская Пасха ни как не связаны ни с какими пасхальными кулинарными изделиями. 
Христианская Пасха определяет символический факт Воскресения Иисуса Христа и поэтому зовется Светлым Воскресением Христовым. 
Иудейская (еврейская) Пасха отмечается в честь освобождения еврейского народа из египетского рабства и Исхода евреев из Египта. Именно поэтому христианская Пасха считается НовоЗаветной, а еврейская (иудейская) Пасха СтароЗаветной.

Прежде чем определиться с тем как вычисляется день празднования праздника Пасха имеет смысл поговорить о самом празднике Пасха, его возникновении и духовном наполнении.

История появления праздника Пасха
Смысловое наполнение Ветхозаветной (еврейской) Пасхи
Первоначальные традиции Пасхи – Пасхальный агнец
История возникновения Новозаветной (христианской) Пасхи
Определение христианской Пасхи
Когда отмечается христианская Пасха? 
Как расчитывается дата христианской Пасхи?
Расчет даты Пасхи
Методика расчет даты Пасхи
Пример расчета даты православной Пасхи
Расчет даты Пасхи для 2020 года
Еврейская Пасха – Песах
В чем состоит разница между еврейским календарем и современным Григорианским
Почему праздник Пасхи каждый год празднуется в разное время?
Откуда берет свое начало христианский праздник Пасхи?
В чем отличие христианской и еврейской (иудейской) Пасхи?
Почему христианская и еврейская (иудейская) Пасхи празднуются в разные дни?
Почему правослвавные и каталики праздную Пасху в разные дни? 
Связана ли дата христианской Пасхи с днем Воскресения Иисуса?
Календарь празднования Пасхи православной, католической, иудейской 

История появления праздника Пасха

Впервые традиция празднования праздника Пасха возникла в незапамятные времена у всех древних народов населявших Землю. Это был праздник весны. И отмечали его в день равноденствия. У каждого народа этот праздник носил свое название. 

Как же получилось так, что весь мир стал праздновать в этот день Пасху?

Свое начало Пасха берет примерно между 2100 и 1050 годами до нашей эры, задолго до появления Иисуса Христа и распространения христианства по планете.

Своему возникновению Пасха обязана древним евреям, а точнее событиями произошедшими с еврейским народом – освобождению из египетского рабства и Исходу из Египта.

Последней каплей, решившей судьбу и свободу евреев стала десятая египетская казнь, которую Бог наслал на Египет. 

Все эти события, в честь которых и празднуется еврейская Пасха, подробно описаны в Ветхом Завете, чтимом всеми современными христианами. 

Сегодня этот древний еврейский праздник Пасхи известен как Ветхозаветная Пасха или еврейская Пасха (Песах). 

Смысловое наполнение Ветхозаветной (еврейской) Пасхи

Евреи в рабстве у Египтян

Каков же смысл Ветхозаветной Пасхи (Еврейской Пасхи)? 

Смысловое наполнение  праздника еврейской Пасхи – это празднование Исхода евреев из Египта. 

Правильное название еврейской Пасхи – «Пе́сах» (ивр. ‏פסח‏‎). 

Слово Песах – это не какое-то общее отвлеченное слово, а слово которое имеет конкретное смысловое значение. Слово Песах переводится с еврейского как «миновал», «прошел мимо». 

Естественно возникает вопрос – почему же словом «миновал» назвали целый праздник? Ответ на этот вопрос чрезвычайно прост. 

Праздник Песах — «прошедший мимо» посвящен «10-й египетской казни».  

В те далекие времена когда евреи были рабами у Египтян, Бог Яхве через Моисея безуспешно пытался освободить свой еврейский народ из египетского рабства.

И сказал Господь Моисею:

Пойди к фараону и скажи ему: так говорит Господь: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение – (Исх. 8:1)

Египетский фараон никак не хотел освобождать евреев. 

Тогда Бог стал насылать на египтян одно бедствие за другим (десять египетских казней).

Египетский фараон упорствовал. 

И тогда, в последней десятой «казни», Бог отправил в Египет своего ангела смерти, чтобы тот покарал Египтян. 

Десятая египетская казнь

По приказу Бога ангел смерти должен был убить всех первенцев египтян (старших мальчиков), но при этом обойти стороной детей евреев.

Для этого Бог наказал Моисею, чтобы евреи намазали двери своих жилищ кровью свеже-зарезанного ягненка.

Эта кровь должна была указать ангелу смерти, что в этих домах живут евреи и туда ангелу смерти вход закрыт.

Свежая кровь ягненка стала для ангела смерти условным знаком, что бы он проходил мимо (кровь а́гнца на косяке двери). 

Евреи выполнили наказ Бога, намазали двери кровью ягненка и избежали смерти своих детей, в то время как в эту ночь в каждой египетской семье был убит старший сын. 

А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую. И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его. — (Исх. 12:12-14)

Эта «казнь» настигла и старшего сына фараона. Именно после этого события египетский фараон и отпустил евреев из Египта в Земли обетованные.

Далее был Исход, переход через расступившееся Красное море и 40 лет пустыни.

Так, убив всех египетских первенцев (старших сыновей) Бог смог переломить упрямство египетского фараона и освободить свой еврейский народ от рабства.

Таким образом, 10-ая казнь, заключавшаяся в убийстве египетских первенцев, во время которой ангел смерти сделал «Песах», то есть «прошел мимо» дала название религиозному празднику, который иудеи и поныне называют Песах (еврейская Пасха), а христиане называют Пасха (христианская Пасха). 

Прим.: «Пе́сах» переводится как «миновал» или «прошёл мимо» 

Прим.: Бог покаравший египтян – Бог Яхве из Ветхого Завета. В Новом Завете известен как Бог-отец – отец Иисуса Христа.

Современные иудеи также, как и в древности продолжают праздновать Песах. 

Сегодня еврейский Песах также наполнен новым более широким смыслом. Сегодня Песах имеет славить не только ангела смерти, прошедшего мимо еврейских домов и убивших первенцев египтян, но и более широкий смысл – как праздник освобождения еврейского народа из египетского рабства.

Как и древние времена главным атрибутом еврейской Пасхи является Пасхальный агнец (ягненок), которого необходимо зарезать в этот день. Правда сегодня достаточно просто отведать мясо свеже-зарезанного ягненка.

Первоначальные традиции Пасхи – Пасхальный агнец

В честь праздника Песах «всему обществу Израилевых» предписывается вечером 14-го ниса́на (первого месяца еврейского календаря) приносить в жертву а́гнца — однолетнего ягнёнка или козлёнка мужского пола, без порока, которого следовало испечь на огне и съесть полностью, не преломив костей, с опре́сноками и горькими травами в семейном кругу в течение пасхальной ночи (Исх. 12:1—10, Чис. 9:1—14).

Пасхальный агнец

Вкушение этого ягненка «пасхальной трапезы» выступало как «свидетельство главного события всей ветхозаветной истории» — исхода евреев из Египта.

Пасхальный агнец иначе именовался «пасхой» («песахом»). 

Такое употребление можно найти, в частности, в рассказах евангелистов о Тайной Ве́чери (Мф. 26:17—19, Мк. 14:12—16, Лк. 22:8—15).

История возникновения Новозаветной (христианской) Пасхи

Попробуем разобраться как же возникла христианская Пасха, каким смыслом она наполнена и чем христианская Пасха отличается от еврейской Пасхи (Песах).

Начнем с того, что если еврейская Пасха (Пе́сах – «миновал, прошёл мимо»), посвящена событию из жизни еврейского народа, когда ангел смерти миновал еврейские дома, убив всех первенцев Египта, то христианская Пасха имеет совершенно иной смысл и посвящена совершенно другому событию.

Сразу отметим, что христианская Новозаветная Пасха своими корнями опирается на древнееврейскую Пасху (Песах). 

Да и как могло быть иначе ведь и Иисус и его ученики все были иудеями, свято чтившими иудейские законы и никогда не отрицавшими или хулилившими Бога Яхве. 

Так как же тогда возникла христианская Пасха? И вообще почему она возникла?

Ответ на этот вопрос чрезвычайно прост.

Своему возникновению христианская Пасха обязана появлению Иисуса Христа и распространении христианства на другие страны и континенты.

Как было написано выше, еврейская Пасха (Песах) – это праздник исключительно еврейского народа. 

Первые христиане, несмотря на то, что они были иудеями прекрасно понимали, что другие народы, например, греки или римляне, никогда не будут праздновать еврейский Песах из-за его узконациональной еврейской принадлежности.

При этом они прекрасно понимали, что Песах это один из краеугольных религиозных праздников.

Христианам нужен был свой, так сказать, интернациональный Песах. И решение было найдено. Христиане наполнили еврейский Песах новым, более широким, смыслом.

Христиане, не отрицая принесение жертвы в виде Пасхального агнца просто изменили это понятие – у христиан жертва Пасхального агнца заменилась жертвой Иисуса Христа.   

Тайная вечеря

Согласно христианским догматам, традиция еврейской Пасхи получила совершенно новый смысл и наполнение после Тайной Ве́чери, которая у Матфея, Марка и Луки описана как праздничная пасхальная трапеза  (Мф. 26:17—19, Мк. 14:12—16, Лк. 22:8—15).

Считается, что именно во время Тайной Вечери Иисус Христос произнёс слова и совершил действия, которые поменяли смысл и наполнение праздника еврейской Пасхи.

И что после своей смерти Иисус Христос заменил Собой место пасхальной жертвы (агнца), в результате чего:

«…ветхая Пасха стала Пасхой нового Агнца, закланного ради очищения людей единожды и навсегда»

А новой пасхальной трапезой стала Евхаристия.

Христиане новое понимание пасхальной жертвы также соотносят со словами апостола Павла: 

«…Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1 Кор. 5:7)

Таким образом у христиан Пасха стала означать «прехождение от смерти к жизни, от земли к небу». 

И отмечая христианскую Пасху, христиане считают, что как Бог освободил евреев от египетского рабства, так и христианин освобождается от рабства греха посредством смерти и воскресения Иисуса Христа.

Определение христианской Пасхи

Христианская Па́сха (греч. πάσχα, лат. Pascha, ивр. ‏פסח‏‎ [Pesaḥ]) – это Воскресе́ние Христо́во (греч. Ἡ Ανάστασις τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ), Светлое Христово Воскресение.  Христианская Па́сха – это самый важный христианский праздник, установленный в честь Воскресения Иисуса Христа. Статус праздника отражен в словах:  «Пасха – это праздников праздник и торжество из торжеств».

Первоначально арамейское название праздника Пасха, звучало, как Писха. С этим названием оно вошло в греческий язык, затем перешло в латинский и в последующем распространилось в языках Европы: pâques (фр.), pascua (исп.), пасха (рус.) и так далее.

Когда отмечается христианская Пасха? 

Казалось бы, так как праздник Пасха празднуется в честь Воскресения Иисуса, то он должен иметь конкретную дату празднования. Но это не так. 

Праздник Пасха не имеет постоянной даты и является преходящим, т.е. всегда празднуется в разное время. И связано это с историей возникновения христианской Пасхи.

Опираясь своими корнями на еврейский Песах дата христианской Пасхи свои первые три века существования полностью рассчитывались в зависимости от даты празднования еврейской Пасхи. Расчет христианской Пасхи был немудрен – христианская Пасха праздновалась строго через неделю после празднования еврейской Пасхи, дата празднования которой рассчитывалась по еврейскому календарю.

К III веку христианская церковь настолько окрепла, что возникла острая необходимость полной отстройки христианской Пасхи от еврейской Пасхи.  

Окончательное решение о введении собственных правил для расчета христианской Пасхи было принято в 325 году нашей эры на I Вселенском Соборе в Никее. Произошло это по предложению святого равноапостольного римского императора Константина. На Соборе было принято решение разработать собственные правила расчета христианской Пасхи и окончательно отвязаться от еврейского календаря и в своих расчетах даты празднования христианской Пасхи полностью перейти на свой европейский юлианский календарь.

Таким образом, окончательно правила, определяющие время празднования Пасхи были выработаны в III веке Александрийскою церковью и закреплены постановлениями I Вселенского (325 г.) и поместного Антиохийского (341 г.) соборов. Установление это сохраняет силу до настоящего дня: Праздновать Пасху в первый воскресный день с наступлением полнолуния в день или сразу же после весеннего равноденствия. Святыми отцами при этом было строго определено совершать этот главный христианский праздник только после еврейской Пасхи. Если случается совпадение, то правила предписывают перейти к полнолунию следующего месяца. Следовательно, Пасха не может быть ранее дня равноденствия, т.е. 21 марта (4 апреля по григорианскому календарю) и не позже 25 апреля (8 мая).

Позднее, в 1583 году, в связи с применением в обиходе нового Григорианского календаря в Римско-католической Церкви папа Григорий XIII ввел новую Пасхалию, названную григорианской, по которой дату Пасхи рассчитывают католики, православные в своих расчетах по-прежнему применяют Юлианский календарь. 

Вследствие введения в обиход Григорианского календаря католическая Пасха часто празднуется раньше иудейской или в один день с ней, и опережает православную Пасху в некоторые года более чем на месяц.

Как рассчитывается дата христианской Пасхи

После принятия решения на I Вселенском Соборе о создании собственного расчета даты празднования христианской Пасхи это решение было воплощено в жизнь и для простого обывателя может показаться фантасмагорией цифр.

Но обо все по порядку.

Поскольку дата Пасхи исчисляется по лунно-солнечному календарю, то каждый конкретный год праздник христианской Пасхи выпадает на различный день, а то и месяц. Такой расчет делает Пасху переходящим праздником, не имеющим постоянного дня празднования и зависит исключительно от положения небесных светил.

Методика расчета празднования Пасхи достаточно запутана и сложна и, по-прежнему, связанна с лунным календарем, но при этом она должна отвечать нескольким обязательным критериям: 

– Пасха (Воскресение Христово) должна праздноваться после первого полнолуния, наступающего после весеннего равноденствия. 

– Пасха обязательно должна отмечаться в воскресный день

– всегда отмечаться после иудейской Пасхи

– в случае совпадения с еврейской Пасхой христианская переносится на следующее ближайшее воскресение. 

Таким образом, дата христианской Пасхи рассчитывается исключительно на основании солнечного и лунного календарей. 

Определение даты праздника Пасхи крайне важно, так как именно от даты Пасхи рассчитываются даты других христианских праздников:

– Прощеное воскресенье отмечается за 7 недель до Пасхи;

– Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) — за неделю до Пасхи;

– Вознесение Христа — сороковой день после Пасхи;

– Троица (Пятидесятница) — пятидесятый день после Пасхи;

– День Святого Духа — следующий день после Троицы;

– Петров пост начинается – 57-й день после Пасхи.

Существуют специальные готовые календари, в которых указаны даты Пасхи на несколько лет вперед. Эти календари называются пасхалиями. 

Православная церковь для исполнения свои обрядов использует александрийские пасхалии, католическая – григорианские. 

Расчет даты Пасхи

Общее правило расчета даты христианской Пасхи формулируется так: 

«Пасха празднуется в первое воскресенье после весеннего полнолуния». Если полнолуние наступает раньше 21 марта (день весеннего равноденствия), то пасхальным считается следующее полнолуние. А если пасхальное полнолуние выпадает на воскресенье, то Пасха празднуется в следующее воскресенье, в случае если христианская Пасха совпадает с Еврейской Пасхой, то христианская Пасха переносится на следующее воскресение.  

В целом расчет праздника Пасха сложен и требует учета достаточно большого количества факторов:

– солнечный календарь – обращение Земли вокруг Солнца ;

– лунный календарь – обращение Луны вокруг Земли;

–  установленный день праздника – исключительно воскресенье.

Методика расчета даты Пасхи

Расчет даты пасхи основан на 19-летних циклах, открытых еще в V веке до нашей эры древнегреческим астрономом Метоном.

Сегодня самым простым из всех практических способов исчисления даты Пасхи считается метод, предложенный немецким математиком Карлом Гауссом (1777 – 1855). 

В этом расчете участвуют значения для простоты обозначенные буквами а, б, в, г, д.

«а»   – остаток от деления числа года на 19 (2020 год: 2020 / на  )

«а» – разделить номер года на 19 и определить остаток от деления.

«b» –  разделить номер года на 4 и определить остаток от деления.

«с» – разделить номер года на 7 и определить остаток от деления.

«d» – разделить сумму 19a + 15 на 30 и определить остаток.

«е» – разделить сумму 2b + 4c + 6d + 6 на 7 и определить остаток.

Определить сумму f = d + e.

(по старому стилю) Если f ≤ 9, то Пасха будет праздноваться 22 + f марта; если f > 9, то Пасха будет праздноваться f — 9 апреля.

(по новому стилю) Если f ≤ 26, то Пасха будет праздноваться 4 + f апреля; если f > 26, то Пасха будет праздноваться f — 26 мая.

Пример расчета даты православной Пасхи

Для заданного года (Y) определяется пасхальное полнолуние (PP):

PP = (19·(Y mod 19) + 15) mod 30

Полнолуние (Y) = 21 марта + PP

где

Y — номер года от Рождества Христова,

m mod n — остаток от деления нацело m на n.

Если значение Полнолуние(Y) <= 31, то дата полнолуния будет в марте;

Если значение Полнолуние(Y)   > 31, то следует вычесть 31 день, и получится дата в апреле.

Расчет даты Пасхи для 2020 года

1. Определяем пасхальное полнолуние (PP)

PP = (19x(Y mod 19) + 15) mod 30

Расчет:

1) 2020 mod 19 = 6 // (2020:19 = 106.32 >>> (2020-(106 x 19)) = 6)

2) PP = (19×6+15) mod 30 = 129 mod 30 = 9

1. Определяем полнолуние в 2020

Полнолуние (2020) = 21 + PP = 21 + 9 = 30, так как 30 < = 31, то полнолуние 30 марта

1. Определяем поправку для дня (b)

b = (2x(Y mod 4) + 4x(Y mod 7) + 6xPP + 6) mod 7

Расчет:

1) 2020 mod 4 = 0

2) 2020 mod 7 = 4

3) PP=9

4) Итог: для 2020 года b = 6

     ((2×0)+(4×4) + (6×9)+6) mod 7 = 76 mod 7 =(76:7=10.86 >>> 76-(11×7) = 6

1. Определяем дату Пасхи (d)

f = (PP + b)

если (f) > 9, то Пасха будет (f — 9) = d апреля ст. стиля,

иначе (22 + f) = d марта ст. стиля.

Получаем дату Пасхи

Расчет:

f = (PP + b) = (9+6) = 15

если f>9, то Пасха будет f — 9 = 6 апреля ст. стиля

1. Искомая дата Пасхи в 2020

6 апреля 2020 (старый стиль)

или 19 апреля 2020 года (новый стиль) (6 апреля + 13 = 19 апреля – 13 дней разница календарей)

На первый взгляд подобный расчет представляет собой невероятную нумерологию. Тем не менее эта невероятная нумерология имеет под собой солидные научные труды, связанные с точным соотношением солнечного календаря и 19-летних лунных циклов.

Еврейская Пасха – Песах

Что касается еврейской пасхи, то она празднуется всегда в klby и тот же день, но по еврейскому календарю.   

Песах начинают отмечать на 14-ый день весеннего месяца нисан. Это первый месяц библейского года в еврейском календаре, соответствует примерно марту-апрелю григорианского исчисления.

Система еврейского календаря крайне сложна и как в древности зависит от лунно-солнечного календаря. В еврейском календаре в расчетах, как и в древние времена, используются циклы обоих небесных тел. Общее правило: год – совпадает с природным/тропическим годом, месяц – с синодическим месяцем.

Главная трудность определения календаря евреев связана с астрономией: солнечный цикл – 365 дней, лунный – чуть больше 29 с половиной дней [12:43 – ч/мин]. Делить год на 12 месяцев поровну – не получается. При этом на високосный год приходится и вовсе 13-й месяц, а число дней в месяце – 29 или 30 (когда как попадет).

В григорианской версии разделить год на 12 месяцев удалось за счет «округления»: с лунным циклом он совпадает лишь приблизительно. Древние евреи эту проблему решили в «македонском» стиле: понятие «месяца» – как 1/12 – отсутствует напрочь.

В чем состоит разница между еврейским календарем и современным Григорианским

Принципиальное отличие между календарями: еврейский – непериодический. Цикл григорианского – 400 лет, система еврейского – знает только один период: 13-й месяц добавляется в год 7 раз на 19 лет. В остальном – отсутствует периодичность повторения дат через некую последовательность лет. Для определения летоисчисления используются математические вычисления и астрономические наблюдения.

Еще одно отличие – год начинается в определенные дни недели (не среда, пятница или воскресенье). 

Система еврейского календаря основывается на том, что первое в истории новолуние произошло 7 октября 3761 года до н. э. Вычислено даже его время: 5 часов и 204 части пополудни (еврейский час для расчетов = 1080 частей, 1 часть = 76 мгновений).  

Почему праздник Пасхи каждый год празднуется в разное время?

Праздник Пасхи, или Светлое Христово Воскресение, является основным переходящим праздником церковного календаря. Эта особенность праздника определяется тем, что он дата празднования Пасхи привязана к солнечно-лунному календарю т.е. рассчитывается в зависимости от солнечных и лунных циклов. 

Откуда берет свое начало христианский праздник Пасхи?

Христианская Пасха берет свое начало от иудейской (еврейской) Пасхи (Песах).

В чем отличие христианской и еврейской (иудейской) Пасхи?

Отличие между христианской и еврейской (иудейской) Пасхой в том, что христианская Пасха посвящена Воскресению Иисуса из мертвых, а еврейская Пасха посвящена освобождению еврейского народа из египетского рабства и Исходу евреев из Египта.

Почему христианская и еврейская (иудейская) Пасхи празднуются в разные дни?

Христианская и еврейская (иудейская) Пасхи празднуются в разные дни потому, расчет даты празднования Пасхи ведется по разным календарям и формулам. Не смотря на то, что оба этих расчета опираются на солнечно-лунный календарь и в своей основе имеют отправную точку — весеннее равноденствие, принципиальная разница в формулах лает совершенно различный результат. И если у евреев Пасха строго привязана к 14 дню числа весеннего месяца нисана, то у христиан дата Пасхи варьируется как по датам так и по месяцам. 

При этом интересно, что и 14 число весеннего месяца нисана по еврейскому календарю плавает в пределах марта, апреля относительно современного календаря по которому мы живем. Поэтому создается ощущение, что и еврейская Пасха это преходящий праздник. Но сточки зрения еврейского календаря это не так, еврейская Пасха всегда празднуется 14 числа по еврейскому календарю, в день 10-й египетской «казни».   

При этом говоря о том, что христианская и еврейская (иудейская) Пасхи празднуются в разные дни нужно подразумевать, что это правило касается исключительно православной церкви, в правилах которой записано, что если христианская Пасха попадает на один день с еврейской Пасхой, то празднование христианской Пасхи у православных сдвигается на следующее воскресенье. Католическая церковь допускает празднование Пасхи в один день с еврейской Пасхой.

Почему православные и католики праздную Пасху в разные дни? 

Традиция праздновать Пасху в разные дни у правослвавных и каталиков обусловлена разными календарями, которые церкви используют в своем обороте.

Католическая церковь живет и используюет в своем летоисчислении и обороте современный Григорианский календарь, тогда как православная церковь живет по устаревшему Юлианскому календарю.

Связана ли дата христианской Пасхи с днем Воскресения Иисуса?

Христианская Пасха связана с Воскресением Иисуса опосредованно. 

В день праздника Пасхи христиане отмечают не конкретную дату Воскресения Иисуса, а сам факт его воскресения.

Ни в одном из Евангелии нет точной даты смерти Иисуса Христа, а есть лишь призвязка к иудейской Пасхе: 

Через два дня надлежало быть празднику Пасхи и опресноков. И искали первосвященники и книжники, как бы взять Его хитростью и убить (Мк. 14, 1); 

в первый день опресноков, когда заколали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим (Мк. 14, 12);

и как уже настал вечер,— потому что была пятница, то есть день перед субботою, — пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета (Мк. 15, 42-43); 

по прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его. И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца (Мк. 16, 1-2).

Но при этом сама дата иудейской Пасхи – 14 нисана (авива) вычислялась по лунному календарю и возникают вопросы:

 –  насколько точен был этот календарь? 

– можем ли мы с полной уверенностью утверждать, что 14 нисана (авива), празднуемое асийскими христианами во II в. (именно в это время и возник спор о дате праздника) выпадало на то же самый период года, что и во время земной жизни Христа?

Ответ нет, не можем. Поэтому сегодня невозможно установить точные даты казни, воскресения и вознесения Иисуса и именно поэтому христиане во время праздника Пасха отмечают символическую сторону события воскресения Иисуса.  

И для христиан ветхозаветная Пасха заменяется новозаветной, Бог, освободивший Израиль из рабства, теперь смертью и Воскресением Иисуса оосвобождает весь род человеческий от греха.

Календарь празднования Пасхи православной, католической, иудейской 

Пасха – это самый главный и самый светлый праздник для верующих христиан. И хотя православные и католики празднуют ее отдельно, значение у нее одно – и те и другие вспоминают подвиг Иисуса Христа и Его чудесное воскрешение. Ведь Спаситель испытал смертельные муки за людей, подарив им тем самым надежду на лучшую жизнь. Отмечать Пасху в воскресенье – устоявшаяся традиция, а вот даты ежегодно меняются.

Как и от какого дня считается день Пасхи по церковным правилам

Не все православные праздники отмечаются в определенную дату, большинство из них являются переходящими, так как не имеют ежегодной фиксированной даты. Есть и, наоборот, непереходящие праздники, которые отмечаются в установленные, неизменные даты.

Пасха относится как раз к тем торжествам, дата которых меняется каждый год. От дня ее проведения зависит последовательность большинства других богослужений в течение года.

Самые первые верующие люди для празднования Светлого Воскресенья пользовались одним единственным правилом – торжество проводилось в первую седмицу после еврейской Пасхи. Но после того как Иерусалим рухнул, еврейский народ потерял ориентир в праздновании.

Впоследствии евреи стали использовать лунно-солнечные календари для определения даты торжества, а вслед за ними и христиане.

Уже в 325 году Александрийской церковью были прописаны правила, согласно которым определялось время празднования Светлого Воскресенья. Эти установленные правила актуальны и на сегодняшний день:

1. Отмечать великий праздник в первую седмицу с наступлением полной луны в день весеннего равноденствия или сразу после него.
2. Христианский праздник совершать после иудейского праздника Песах.

Исходя из этих правил, можно сделать выводы, что по старому стилю Пасха празднуется в период с 21 марта до 25 апреля, а по новому – в период с 4 апреля по 8 мая.

Также для определения даты празднования Пасхи была разработана специальная методика, которая носит название пасхалия. Так как церковь разделилась на православных и католиков еще в конце третьего столетия, то пасхалии у них разные.

Для определения даты торжества православная церковь использует юлианский календарь и соответственно Александрийскую пасхалию, а католическая церковь пользуется Григорианской пасхалией. Из-за расхождения календарных дней у католиков отмечается Пасха не позже 21 апреля.

Способы самостоятельного определения даты

Поскольку РПЦ отсчитывает день Светлого Воскресенья по старому стилю, то один из способов высчитать этот день – отталкиваться от юлианского и лунного календаря. Согласно первому весна наступает второго дня второго весеннего месяца.

С помощью лунного календаря определяют ближайшее полнолуние. Таким образом, первое следующее воскресенье и будет днем празднования.

Накануне прихожане выдерживают Великий пост, продолжительностью 48 дней. По его окончании, в ближайшее воскресенье, христиане отмечают Воскресенье Христово. Это, наверное, один из простейших способов посчитать, на какой день припадает Пасхальное Торжество.

В XVII веке математик Карл Гаусс разработал специальный метод, по которому можно рассчитать дату торжества самостоятельно. Он заключается в следующих этапах вычисления:

1. X/19= v
2. X/4=s
3. Х/7=f

Где Х – это число нужного года, а vsf – остатки от полученной суммы. Таким образом, после каждого действия получается три остатка.

Следующие расчеты выглядят так:

19*v-15/30= остаток «p»

2*s +4*f+6*p+6 /7= остаток «z»

22+p+e = число, которое получится, будет днем Пасхи для марта (по старому стилю).

p+z-9 = число Пасхи для апреля.

Почему у православных и католиков не совпадают дни Пасхи

Почему католики и православные празднуют этот великий праздник в разные дни, интересует многих. Для того чтобы разобраться в чем суть, нужно вернуться к истокам истории.

Еще в третьем столетии был поднят вопрос об определении даты празднования Воскресения Господнего. Между церквями возникли разногласия из-за существования нескольких астрономических циклов.

В связи с тем, что церковный календарь отставал от астрономического исчисления, возникла необходимость в реформе. Во избежание путаницы с датами следовало ввести новый календарь, учитывающий требования церкви и естественных астрономических явлений.

Такая реформа была проведена в 1582 г. А ее автором стал папа Григорий XIII, в честь которого новый календарь получил название Григорианский.

Согласно нововведениям, за 4 октября того же года следовало пятнадцатое число. Таким образом, 10 дней, неучтенные Юлианским вариантом календаря, отбросили. А календарь наконец-то стал единым.

С того же года некоторые страны перешли на григорианский календарь, а православные церкви и протестанты не поддержали такую реформу оставшись при своем мнении и продолжали в своих расчетах использовать старый стиль календаря, которым пользуются до настоящего времени.

Из-за того, что разница между новым и старым календарем составляет 13 календарных дней у православных и католиков даты торжества расходятся. Что интересно, разница между датами празднования может составлять одну неделю, четыре или пять, но никогда не бывает разницы в две или в три недели.

Пасхальный календарь на 2020-2030 года

Чтобы не тратить время на расчеты, можно посмотреть пасхальный календарь на 2020-2030 г.г.

Независимо от того, к какой конфессии относится прихожанин – к католической или православной, духовное значение праздника остается неизменным. Воскрешение Сына Божьего для верующих знаменует победу над смертью и надежду на вечную жизнь.

Почему праздник Пасхи каждый год празднуется в разное время?

Отвечает священник Михаил Воробьев, настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска

Праздник Пасхи, или Светлое Христово Воскресение, является основным переходящим праздником церковного календаря. Эта особенность праздника определяется тем, что он привязан к чрезвычайно сложному солнечно-лунному календарю, принятому у евреев. Воскресение Христово произошло в дни, когда иудеи праздновали свою Пасху, которая у них являлась воспоминанием об исходе из Египта. Иудейский праздник Пасхи не является переходящим праздником в еврейском календаре: он всегда праздновался от 14-го до 21-го дня месяца авива (нисана). 14 нисана в еврейском солнечно-лунном календаре по самому смыслу этого календаря было первым полнолунием после дня весеннего равноденствия. В эпоху земной жизни Иисуса Христа день весеннего равноденствия приходился на 21 марта по юлианскому (названному так в честь Юлия Цезаря) календарю. Поэтому иудейский праздник Пасхи, уже в системе юлианского календаря, сделался переходящим: он приходился на первое полнолуние после 21 марта, а христианская Пасха праздновалась в первое воскресенье после этого дня. (Если 21 марта совпадало с полнолунием и воскресеньем, то христианская Пасха праздновалась через неделю, 28 марта.)

Первое после дня весеннего равноденствия полнолуние может приходиться на временной промежуток с 21 марта по 18 апреля. Если полнолуние 18 апреля приходится на воскресенье, то христианская Пасха празднуется через неделю в воскресенье 25 апреля, так как последовательность событий библейской истории требует, чтобы Воскресение Христово праздновалось позже первого дня иудейской Пасхи.

Таким образом, православный праздник Пасхи может праздноваться в любой день от 22 марта до 25 апреля по юлианскому календарю (старому стилю), или (в XX и XXI столетиях, когда разница между юлианским и григорианским календарем составляет 13 дней) от 4 апреля до 8 мая включительно по новому стилю.

Однако чередование дат, в которые празднуется православная Пасха, внутри промежутка от 4 апреля до 8-го мая подчиняется непростым правилам, связанным со сложностью согласования солнечного и лунного года. Минимальный период времени, в который даты праздника Пасхи занимают все возможные положения, составляет 532 года. Этот огромный временной промежуток называется Великим индиктионом. По прошествии Великого индиктиона даты Пасхи начинают чередоваться в том же порядке. Поэтому достаточно иметь одну рассчитанную Пасхалию на период в 532 года, после чего все будет повторяться.

Промежуток времени от 4 апреля до 8 мая определяет праздник Пасхи в Православной церкви. Римо-Католическая Церковь и большинство протестантских конфессий рассчитывает Пасху, ориентируясь на дату весеннего равноденствия 21 марта по григорианскому календарю (новому стилю). Эта отправная точка в пасхальных расчетах дает совершенно другие даты для праздника Пасхи. Поэтому Пасха у римо-католиков и протестантов Запада бывает в промежуток времени от 22 марта до 25 апреля по григорианскому календарю. В редких случаях она совпадает с православной Пасхой. Поскольку евреи, в отличие от западных христиан, не изменили свой исторический календарь, их 14 нисана по прежнему отсчитывается от дня весеннего равноденствия 21 марта по юлианскому (3 апреля по григорианскому) календарю. Таким образом, католическая Пасха в некоторые годы может совпадать с иудейской и даже предшествовать ей, что противоречит последовательности событий земной жизни Иисуса Христа.