- Главная
- Новости
- Отдание праздника Благовещения Пресвятой Богородицы
Отдание праздника Благовещения Пресвятой Богородицы
Всем известно, что основные православные праздники длятся более одного дня, так как за сутки невозможно осознать их величественность. Такие торжества именуются попразднством, подчеркивая значимость определённого события для верующих. Что касается Отдания, то оно считается завершающим этапом попразднства. Это значит, что сам праздник уже прошел, но верующие должны мысленно вернуться к нему, осознав его духовный смысл и настоящее предназначение.
8 апреля – день отдания праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. Это очень символично, ведь Благовещение установлено одним из двенадцати наиболее важных и значимых церковных торжеств. Около двух тысяч лет назад люди стали свидетелями настоящего чуда – человеческая природа сумела благодатно соединиться с божественной. Как это случилось? Библия гласит, что когда-то в городе Назарет проживала юная девушка с добрым сердцем, которую звали Мария. После службы в монастыре она обручилась с плотником по имени Иосиф. Мужчина не стал её мужем, а лишь оберегал и сохранял непорочность Девы Марии. В один день к Марии явился архангел Гавриил и рассказал, что ей выпала огромная честь родить Иисуса Христа, который сумеет спасти человечество. Недолго раздумывая, Пресвятая Богородица дала своё согласие, произнеся: «Се, Раба Господня. Да будет Мне по слову твоему».
Стоит отметить, что Бог избрал именно Архангела Гавриила для того, чтобы рассказать Деве Марии о благодатной вести. После этого все люди узнали о великом счастье Воплощения Иисуса Христа. Поэтому, сразу после Благовещения, прославив Пресвятую Богородицу, мы говорим спасибо Господу и Его посланнику Архангелу Гавриилу за то, что он послужил величайшему таинству спасения человечества.
Особенностью праздника Благовещения является схожесть с торжествами Рождества Христового или Богоявления. Как сообщалось ранее, он относится к числу двунадесятых праздников Пресвятой Богородицы. Из-за того, что торжество часто приходится на день Великого Поста, то у него остаётся лишь один день предпразднства и один день попразднства, который всегда совпадает с отданием праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. Стоит отметить, что священнослужители не проведут службу отдания торжества в том случае, если Благовещение припадает на Лазареву субботу. К тому же, если праздник о благой вести припадает на Неделю Ваий, Светлую или Страстную седмицу, то его проведут всего в один день, без предпразднства и отдания праздника.
Служба во время отдания торжества Благовещения Пресвятой Богородицы начинается с малого повечерия, во время которого священник читает произведение «Честнейшая». После этого произносится молитва Святого Ефрема, с поклонами прихожан. Далее идёт утреня, а на девятой песни канона все поют торжественные запевы, вместо «Честнейшей». Во время службы нужно хранить лишь добрые помысли, тогда божественная благодать снизойдёт на всех участников процесса.
Постный день.
Глас
8-й
Отдание праздника Благовещения Пресвятой Богородицы.
Собор Архангела Гаврии́ла.
Сщмч. Ирине́я, епископа Сирмийского (Сремского) (304); мчч. Вафу́сия и Ве́рка, пресвитеров, Арпи́лы монаха, мирян: Ави́ва, А́гна, Реа́са, Игафра́кса, Иско́я, Си́лы, Сиги́ца, Сонири́ла, Суи́мвла, Фе́рма, Фи́лла и мцц. А́нны, А́ллы, Лари́сы, Мои́ко, Мами́ки, Уи́рко, Анимаи́сы (Анимаи́ды), Гаа́фы, царицы Готфской, и Дукли́ды (ок. 375); прп. Ма́лха Сирийского (IV); прп. Васи́лия Нового, Константинопольского (ок. 944).
Мц. Параске́вы Кочневой (1939).
Богослужения
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Благовещению Пресвятой Богородицы
Тропарь Благовещению Пресвятой Богородицы, глас 4
Днесь спасе́ния на́шего глави́зна,/ и е́же от ве́ка та́инства явле́ние:/ Сын Бо́жий, Сын Де́вы быва́ет,/ и Гаврии́л благода́ть благовеству́ет./ Те́мже и мы с ним Богоро́дице возопии́м:/ ра́дуйся, Благода́тная,// Госпо́дь с Тобо́ю.
Перевод:
В сей день спасения нашего начало и предвечного таинства явление: Сын Божий Сыном Девы становится и Гавриил о благодати благовествует. Потому и мы с ним Богородице возгласим: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»
Кондак Благовещению Пресвятой Богородицы, глас 8
Взбра́нной Воево́де победи́тельная,/ я́ко изба́вльшеся от злых,/ благода́рственная воспису́ем Ти раби́ Твои́, Богоро́дице,/ но, я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую,/ от вся́ких нас бед свободи́, да зове́м Ти́:// ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.
Перевод:
Обороняющей нас Военачальнице за избавление от страшных бед учреждаем Тебе торжества победы благодарственные мы, рабы Твои, Богородица! Но Ты, как имеющая власть необоримую, от всяческих опасностей нас освободи, да взываем Тебе: «Радуйся, Невеста, брака не познавшая!»
Архангелу Гавриилу
Тропарь Архангелу Гавриилу, глас 4
Небе́сных во́инств Архистрати́же,/ мо́лим тя при́сно мы недосто́йнии,/ да твои́ми моли́твами огради́ши нас/ кро́вом крилу́ невеще́ственныя твоея́ сла́вы,/ сохраня́я нас, припа́дающих приле́жно и вопию́щих:/ от бед изба́ви нас,// я́ко чинонача́льник Вы́шних сил.
Перевод:
Небесных воинств Архистратиг, непрестанно молим тебя мы, недостойные, чтобы ты оградил нас твоими молитвами под кровом крыл невещественной твоей славы сохраняя нас, припадающих усердно и взывающих: «От бед избавь нас, как начальник Вышних Сил!»
Кондак Архангелу Гавриилу, глас 8
Пресве́тлыя и Честны́я, и Вседе́тельныя,/ пренеисче́тныя и стра́шныя Тро́ицы,/ ты еси́, Архистрати́же, сла́вный служи́телю и моли́твенниче,/ ны́не непреста́нно моли́/ изба́витися нам от вся́ких бед и мук, да зове́м ти́:// ра́дуйся, покро́ве рабо́м твои́м.
Перевод:
Пресветлой, и досточтимой, и всемогущей, непостижимой и страшной Троицы ты, Архистратиг славный, служитель и молитвенник. Ныне непрестанно моли об избавлении нас от всяких бед и мук, дабы нам взывать тебе: «Радуйся, покров рабам твоим!»
Ин кондак Архангелу Гавриилу, глас 2
Архистрати́же Бо́жий, служи́телю Боже́ственныя сла́вы,/ А́нгелов нача́льниче, и челове́ков наста́вниче,/ поле́зное нам проси́, и ве́лию ми́лость,// я́ко Безпло́тных Архистрати́г.
Перевод:
Архистратиг Божий, служитель Божественной славы, Ангелов начальник и людей наставник, полезное нам испроси и великую милость, как Архистратиг Бесплотных.
Ин кондак Архангелу Гавриилу, глас 2
На Небесе́х зря Бо́жию сла́ву/ и на земли́ с высоты́ подая́ благода́ть,/ нача́льниче А́нгелов, му́дре Гаврии́ле, Бо́жия сла́вы служи́телю/ и ми́ра Боже́ственный побо́рниче,/ спаса́й, соблюда́й вопию́щия ти:// сам бу́ди помо́щник, и никто́же на ны.
Перевод:
На Небесах созерцая славу Божию и на землю с Небес подавая благодать, начальник Ангелов, мудрый Гавриил, Божией славы служитель и мира Божественный защитник, спасай и оберегай взывающих к тебе: «Сам будь нашим помощником, и никто против нас».
Молитва Архангелу Гавриилу
О, святы́й Арха́нгеле Бо́жий Гаврии́ле, при́сно предстоя́й Престо́лу Всевы́шняго, прера́достный благове́стниче и усе́рдный споспе́шниче на́шего спасе́ния! С сво́йственным тебе́ милосе́рдием приими́ сие́ хвале́бное пе́ние, от нас недосто́йных тебе́ приноси́мое. Испра́ви моли́твы на́ша, и принеси́ я́, я́ко фимиа́м, на Небе́сный Олта́рь кади́льный; озари́ умы́ на́ша све́том позна́ния та́ин спаси́тельныя ве́ры на́шея; воспламени́ сердца́ на́ша любо́вию ко Христу́ Спаси́телю на́шему, обрати́ и укрепи́ жела́ния на́ша на спаси́тельный путь Ева́нгельских Его́ за́поведей; да в сем ве́це ти́хо и благоче́стно поживе́м во сла́ву Бо́жию, в бу́дущем же не лиши́мся ве́чнаго Ца́рствия Бо́жия, е́же получи́ти да сподо́бимся благода́тию Христа́ Бо́га на́шего, хода́тайством Пречи́стыя Его́ Ма́тере, Пренепоро́чныя Де́вы Мари́и и твои́ми многомо́щными ко Го́споду Бо́гу о нас моли́твами, и да просла́вим с тобо́ю и про́чими безпло́тными си́лами небе́сными и все́ми святы́ми Еди́наго во Тро́ице сла́вимаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва 2-я Архангелу Гавриилу
О, святы́й Арха́нгеле Гаврии́ле! Всеусе́рдно мо́лим тя, наста́ви нас, раб Бо́жиих (имена), к покая́нию от злы́х дел и ко утвержде́нию в ве́ре на́шей, укрепи́ и огради́ ду́ши на́ша от искуше́ний прельсти́тельных и умоли́ Созда́теля на́шего о отпуще́нии грехо́в на́ших. О, святы́й вели́кий Гаврии́ле Арха́нгеле! Не пре́зри нас, гре́шных, моля́щихся тебе́ о по́мощи и заступле́нии твое́м, в ве́це сем и в бу́дущем, но при́сно помо́щник нам яви́ся, да непреста́нно сла́вим Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха держа́ву и твое́ предста́тельство во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Перевод:
(имена)
Молитва 3-я Архангелу Гавриилу
Святы́й вели́кий Арха́нгеле Гаврии́ле! Бо́жию Престо́лу предстоя́й и озаре́нием от Боже́ственнаго све́та осия́нный, веде́нием же непостижи́мых та́ин о преве́чней прему́дрости Его́ просвеще́нный! Всеусе́рдно молю́ тя, наста́ви мя к покая́нию от злых дел и ко утвержде́нию в ве́ре мое́й, укрепи́ и огради́ ду́шу мою́ от искуше́ний прельсти́тельных, и умоли́ Созда́теля на́шего о отпуще́нии грехо́в мои́х.
О, святы́й вели́кий Гаврии́ле Арха́нгеле! Не пре́зри мене́ гре́шнаго, моля́щагося тебе́ о по́мощи и заступле́нии твое́м в ве́це сем и в бу́дущем, но при́сно помо́щник мне яви́ся, да непреста́нно сла́влю Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха держа́ву и твое́ предста́тельство во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Небесным Чинам Бесплотным
Величание Небесным Чинам Бесплотным
Велича́ем вас,/ Арха́нгели и А́нгели/ и вся во́инства,/ Херуви́ми и Серафи́ми,// сла́вящия Го́спода.
Священномученику Иринею, епископу Сирмийскому, Сербскому
Тропарь священномученику Иринею, епископу Сирмийскому, Сербскому, глас 8
Жи́знь твою́ целому́дренно соверши́л еси́, ничто́же на земли́ па́че Христа́ предпоче́т, ра́дуяся, вше́л еси́ на му́ченическое благосла́вие, проти́вяся мучи́теля повеле́нию, яви́лся еси́ венцено́сец свяще́нный, и́бо Христо́с возме́здие тебе́ дарова́ и всели́ тя в Ца́рство Небе́сное.
Перевод:
Жизнь свою целомудренно провел ты, ничего земного не предпочел Христу и, радуясь, взошел к мученической славе, сопротивляясь повелению мучителя и став священным венценосцем, ибо Христос даровал тебе награду и поселил тебя в Царстве Небесном.
В пятницу, св. Кресту
Тропарь в пятницу, св. Кресту, глас 1
Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды на сопроти́вныя да́руя// и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.
Перевод:
Спаси, Господи, людей Твоих и благослови все, что принадлежит Тебе. Даруй победы над врагами, и сохрани силою Креста Твоего тех, среди которых пребываешь Ты.
Кондак в пятницу, св. Кресту, глас 4
Вознесы́йся на Крест во́лею,/ тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству,/ щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же,/ возвесели́ нас си́лою Твое́ю,/ побе́ды дая́ нам на сопоста́ты,/ посо́бие иму́щим Твое́ ору́жие ми́ра,// непобеди́мую побе́ду.
Перевод:
Вознесенный на Крест добровольно, соименному Тебе новому народу милости Твои даруй, Христе Боже; возвесели силою Твоею верных людей Твоих, подавая им победы над врагами, – да имеют они помощь от Тебя, оружие мира, непобедимый знак победы.
Показать все
Скрыть переводы
Мысли свт. Феофана Затворника
«Души праведных в руке Божией» (Прем.3:1).
А грешников души в чьей руке? Спаситель говорил апостолам, что сатана домогается сеять их, как пшеницу, то есть домогается сбить их с правого пути, взять в свои руки и делать с ними, что захочет. Потому все уклоняющиеся от Господа – в руках сатаны, и он сеет их и бросает, куда хочет.
Оттого у грешников голова постоянно и кружится, что враг, мотая ими туда и сюда, не дает им опомниться; даже как скоро заметит, что кто-нибудь начинает одумываться, еще сильнее начинает трясти его, чтобы опять помутилась голова и мысли рассеялись.
Притча дня
Один человек пришел к своему духовному наставнику с такими словами: «Знаешь ли ты, что сказал сегодня о тебе твой друг?» «Подожди, – остановил его наставник, – просей сначала всё, что ты собираешься сказать, через три сита». «Что же это за три сита?» – удивился ученик. «Прежде, чем что-нибудь говорить, нужно трижды просеять это.
Во-первых, просеять через сито правды. Ты уверен, что всё, что ты хочешь сказать мне, есть правда?» – «Нет, я просто услышал об этом». – «Хорошо. Значит, ты не знаешь, правда это или нет.
Тогда просеем это через второе сито – сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее?» – «Нет», – с сожалением ответил ученик. «Значит, – продолжал учитель, – ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но при этом даже не уверен, что сказанное будет правда.
Теперь просеем через третье сито – сито пользы. Так ли уж необходимо мне слышать то, что ты скажешь?» – «Нет, в этом нет особой необходимости», – согласился ученик.
«Итак, – заключил наставник, – в том, что ты хочешь сказать, нет ни правды, ни доброты, ни пользы. Зачем же тогда говорить это?»
Основы православия
Тема 98. Таинство Миропомазания.
Миропомазание – Таинство, в котором верующему, при помазании освященным миром частей тела, подаются дары Святого Духа, взращивающие и укрепляющие в духовной жизни. В этом Таинстве для каждого верующего совершается личная Пятидесятница – сошествие Святого Духа.
Обычно Таинство Миропомазания совершается непосредственно после Таинства Крещения, составляя с ним один богослужебный чин. Как и Крещение, оно совершается над человеком один раз в жизни.
В Крещении человек омывается благодатью от первородного греха и от личных грехов, а при Миропомазании человек получает от Бога силу (благодать) для исполнения Заповедей Божьих.
Также это совершается Таинство над лицами, присоединяющимися к Церкви из еретических обществ, как один из способов их присоединения (наряду с Крещением и Покаянием).
Со своей видимой, внешней стороны, Миропомазание осуществлялось в истории Церкви двояко, через: а) возложение рук епископа; б) помазание. С умножением христиан из-за трудности личной встречи каждого крестящегося с епископом, первый способ уступил место второму.
Следует различать Миропомазание, Елеосвящение, елеопомазание.
Практические советы
Богослужебный день начинается вечером предыдущих суток. Сегодня вечером в храмах будет служиться молебное пение акафиста, или благодарственной похвалы Пресвятой Богородице. Это празднование именуется Субботой Акафиста.
Признаком истинной любви к детям со стороны родителей является их духовное воспитание. Ребёнок существует на трёх уровнях: телесном, душевном и духовном. Если родители заботятся о смертном теле ребёнка, о его душевном развитии (интеллект, культура), но не прививают его к жизни Божественной, то не дают ребёнку главного – не способствуют его возрастанию возрастом духовным, что важно для него не только как для живущего нынешней земной жизнью, но и как для потенциального наследника Царства Небесного.
«Может ли ребенок научиться духовной жизни самостоятельно? Духовное развитие юного человека – это очень хрупкая сфера, существование которой практически невозможно, если близкие люди – родители – пребывают за её пределами. Это как родной язык: мы же с вами не учим ему детей специально, не отдаём их с рождения в особые «русские школы для младенцев». Дети начинают говорить по-русски именно потому, что на этом языке говорят их родители.
Точно так же мы не учим ребенка каким-то особым правилам приличия: дети, как губки, впитывают их, глядя на нас. Неудивительно, что у людей культурных и дети говорят на литературном языке, любят серьёзные книги и слушают классическую музыку, потому что такую музыку слушают их родители. Духовное развитие ребенка складывается по тому же принципу. Духовную жизнь можно только воспринять сердцем, как саму жизнь». прот. Алексий Уминский
Если с детьми не говорить о Боге, то всю оставшуюся жизнь придётся говорить с Богом о детях… Сайт: Азбука воспитания.
Случайный тест
Дата в 2023 году: 8 апреля православная церковь отмечает отдание праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. Дата не является переходящей, отмечается православной церковью ежегодно в один и тот же день.
Традиции и обычаи: ходили на службу в церковь; если не было возможности пойти в церковь, читали молитвы дома по молитвослову.
Отдание праздника Благовещения Пресвятой Богородицы отмечается православной церковью на следующий день после великого праздника Благовещенья. В этот день в церквях обязательно проходит служба, во время которой, верующие люди могут переосмыслить праздник.
Житие Пресвятой Богородицы
Будущая Матерь Божья родилась в Иерусалиме. Родители ее были истово верующими, достаточно обеспеченными людьми (хотя и без особых богатств). Первые годы супружеской жизни своей не задумывались они о продолжении рода. А после – молились усердно, чтобы Господь позволил им испытать счастье материнства и отцовства.
Но около 50 лет Господь как будто не слышал их. В конце концов Иоаким и Анна смирились с Волей Божьей, приняли решение Его. Еще усерднее стали они в помощи ближним, хотели мирскую жизнь направить в другое русло, раз уж родительство им было недоступно. Но в один из дней, когда супруги уже были пожилыми, явился к ним Ангел и сообщил благую весть. Через некоторое время Анна поняла, что беременна.
Теперь все дивились чуду – несколько веков никто не слышал, чтобы пожилые люди стали родителями. А Анна и Иоаким приняли решение отдать ребенка на служение Господа – подарить в ответ самое дорогое, что у них было. В положенный срок родилась девочка и нарекли ее Марией. Никто и не догадывался, какое высокое будущее уготовано было девочке.
В три года малышку передали в Храм, где Мария с первых шагов доказала священнослужителям, что ей уготована удивительная судьба. Считается, что священники даже проводили девочку во внутренние помещения, куда вход был только для некоторых служителей Храма.
Дева Мария росла в школе, обучалась домашнему хозяйству и духовному делу. В определенном возрасте ее обвенчали с Иосифом. Рассказывают, что, когда выбирали мужа, от посоха, наведенного на Иосифа, отделилась часть и превратилась в голубку. Это и стало знаком для всех.
Через некоторое время, пока муж был в отъезде, к Марии явился Гавриил и сообщил о решении Господа. Испугалась она сначала – ведь, согласно обету, оставалась она невинной. Но пояснил Гавриил о Духе Святом и Силе Всевышнего, после чего согласилась Мария выносить дитя Господа.
Немало пересудов было по возвращении Иосифа из отъезда. Священники подвергали проверке каждое их слово, сомневались в вере их и благочестии. Однако каждая проверка подтвердила – особенное Дитя носит Дева Мария, семью оставили в покое.
Через несколько лет после рождения Иисуса Иосиф умер, Мария с сыном остались на попечении Иакова – младшего сына Иосифа. Когда молодой Иисус выбрал путь свой – во славу Господа и спасения душ человеческих – стала она его последовательницей. И до конца жизни мирской носила в душе благую мысль, что смогла она выполнить Волю Божью достойно и праведно.
Где находятся мощи Пресвятой Богородицы
Место захоронения тела Пресвятой Богородицы – Гробница в Восточном Иерусалиме. На третий день после преставления обнаружили ее пустой, поверх вознесли часовню. Место святое, многие приезжают чтобы поближе стать к Святой Деве Марии и вознести свои молитвы.
В чем помогает Пресвятая Богородица
Деве Марии молятся на разные иконы, у каждой имеются свои особенности, которые нужно знать. Но услышит Пресвятая Богородица каждого, кто обращается к ней с чистыми помыслами из глубины сердца своего. Возносят молитвы о защите семьи, покровительстве родных, защиты от зла, врагов ведомых и неведомых.
Какого числа отдание праздника Благовещения в 2024, 2025, 2026 году
- Какого числа отдание праздника Благовещения в 2024 году — 8 апреля.
- Какого числа отдание праздника Благовещения в 2025 году — 8 апреля.
- Какого числа отдание праздника Благовещения в 2026 году — 8 апреля.
Обязательные для заполнения поля помечены знаком *.
Поздравляем вас, дорогие братья и сестры с отданием праздника Благовещения Пресвятыя Богородицы, Собором Архангела Гавриила.
Мы завершаем празднование Благовещения Пресвятой Девы Марии, но, конечно, не расстаемся с молитвой к Ней. Всякий православный человек знает, что Матерь Божия есть печать Божественного совершенства. Матерь Божия Своим боголюбием и трудами привлекла на сердце Свое еще в отрочестве великую Благодать. Предочищенная действием Святого Духа ради Своего величайшего смирения, Она избрана Богом как орудие Боговоплощения.
Ее слова: «Да будет Мне по глаголу Твоему», — знаменуют совершенную покорность Промыслу Божию. Матерь Божия, изведавшая непостижимые для нас скорби, стала Присноблаженной. Над Нею, еще при жизни, а в полноте после Ее Успения, сбылись слова, изреченные Духом Святым Ее же устами: «Се бо отныне ублажат Мя вси роди».
Действительно, последуя Своему Сыну и Богу, в совершенстве исполняя Его Евангельские Заповеди, Она духовно сораспялась Своему Сыну и Богу нашему и была почтена явлением Архангела Гавриила тотчас по Воскресении Господа. Так что дух Ее воистину возрадовался, уже навеки, о Бозе, Спасе Своем.
Вот почему так необходимо всем нам молиться Пречистой Деве Марии, ибо подобное стремится к подобному. Если мы хотим быть истинными христианами, то должны учиться христианству у Пречистой Девы Марии, Которая в сердце Своем не уничижила ни одного человека. Которая молилась за все человеческие души, даже за врагов Сына Своего, по примеру Господа, Который, скорбя душой за них, вразумлял и обличал книжников и фарисеев. Матерь Божия всегда пребывала в непрестанной молитве. А для Апостольской общины явилась Стеной необоримой и нерушимой, духовной Матерью ученикам Господа, так что до последнего дня Своей жизни Она руководствовала первенствующую Апостольскую Церковь. Взойдя же на Небо, стала исполнять служение Царицы и Неба, и земли.
Тот, кто молится сердечно Матери Божией, получает от Нее просвещение и вразумление: что угодно в нем, а что неугодно Господу. Такой человек обязательно победит греховные навыки своего сердца. Обязательно избавится от тех досадных немощей, которые свойственны каждому человеку, запечатанному печатью падения. Молясь Матери Божией, мы быстро получаем от Нее вразумление, в чем состоит наша ошибка, в чем мы заблуждаемся, что должно нам поправить.
Но тот, кто молится Пресвятой Богородице, должен и знать, что он отступает от Бога, если в его душе, по молитве к Матери Божией, таки еще живет какая-то злоба, гнев, досада, высокомерие, осуждение, ненависть, презрение, возношение ума, отчуждение от ближних. Это делает нас чуждыми Матери Божией и именуется прелестью, самообольщением, тем паче печальным, что человек почитает себя знающим что-то, а между тем столь разительно отличается от Пресвятой Богородицы.
Пусть с нами этого несчастья не случится, но мы, взирая на Ее пресветлый, пречистый лик, сами будем становиться все светлее, проще, незлобивее, смиреннее. И пусть не замечает наша душа этих качеств, но всегда пребывает в искреннем убеждении, что ниже нас самих никого и нет. Поэтому будем смотреть братскими очами, любовным взором на окружающих нас людей, в чем и состоит, собственно, свидетельство того, что человек знает Господа своего, является душою не неприятной Пречистой Деве Марии.
Торжества по поводу некоторых самых главных православных праздников длятся не один день. Это время называется попразднством. Так Церковь подчеркивает особую значимость этого события. Отдание — это последний день попразднства. Церковь как бы говорит верующим — праздник прошел, но давайте еще раз вспомним о нем и обратимся к его духовному смыслу. Сегодня — день отдания праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. Благовещение — один из двенадцати самых главных церковных праздников. Более двух тысяч лет назад случилось чудо. Божественная природа соединилась с человеческой. В Назарете жила юная Мария. По традиции того времени она была обручена с плотником Иосифом. Пожилой вдовец не был её мужем, а оберегал и хранил Деву Марию. В Евангелии от Луки рассказывается, что однажды перед Девой предстал архангел Гавриил. «Радуйся, Благодатная! Господь с тобою!», — приветствовал он Марию. Гавриил поведал девушке, что ей предстоит зачать и родить Сына Божия, который станет Спасителем человечества. Смирение, послушание и вера Марии были настолько велики, что она ни минуты не сомневалась. «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему», — промолвила Пресвятая Богородица.