Почему двойной праздник

Двойной праздник одинаково важен и для студентов, и для православных

МОСКВА, 25 января, ФедералПресс. В России 25 января отмечается День студенчества, или Татьянин день. «ФедералПресс» рассказывает, какое значение у этих праздников и как так вышло, что два разных по смыслу события отмечают в один день.

Русская православная церковь 25 января отмечает день памяти святой Татьяны – мученицы из Древнего Рима. Вместе с тем страна в это же время отмечает День студента.

Связь таких разных по смыслу праздников может показаться неожиданной, но противоречия здесь нет. Уже несколько столетий святая Татьяна считается покровительницей студентов. По порядку разбираемся, кто такая великомученица Татьяна и как за днем почитания святой закрепился праздник студенчества.

Как жила Татьяна и почему стала святой

Описание жизни Татьяны закреплено в житие авторства святителя Димитрия Ростовского. По преданию, девушка жила в Риме на рубеже II-III веков – во время гонений на христиан.

Татьяна росла в семье знатных родителей, которые тайно исповедовали христианство. Сама Татьяна, воспитанная в христианской традиции, тоже посвятила свою жизнь служению Богу.

Но девушке пришлось страдать за свою веру. В те времена христианам опасно было жить в Риме – их заставляли поклоняться римским богам, а в случае неповиновения истязали и даже убивали. Татьяну постигла та же участь.

Как писал Ростовский, однажды девушку похитили и велели поклоняться идолам Аполлона, Деметры и Зевса. Но святая из раза в раз отказывалась. Мучители избивали Татьяну прутьями и резали, но, судя по житию, сами страдали сильнее от рук невидимых ангелов. В один из дней пыток язычники кинули девушку в клетку со львом в надежде, что он растерзает неверную. Но лев стал ласкаться к Татьяне и вместо нее разорвал на куски одного из мучителей.

Через несколько дней жестоких пыток Татьяну, а также ее отца казнили мечом. Дата смерти Татьяны – 12 января (25 января по новому стилю) 226 года. Днем памяти великомученицы тоже стало 12 (25) января.

Как появился День студента

В 1755 году, в день памяти святой Татьяны, императрица Елизавета Петровна подписала прошение графа Ивана Шувалова об открытии Московского университета. По легенде, граф выбрал дату не просто так – день великомученицы совпадал с именинами матери Шувалова.

С того момента началась не только история университета, который сейчас все знают как МГУ, но и традиция чествовать студенчество. Правда, официальным День студента в Российской Империи стал только сто лет спустя: в 1855 году Николай I издал указ о праздновании события именно 25 января.

Связь со святой Татьяной на этом не заканчивается. Когда университет строили, в одном из флигелей заложили домовую церковь имени великомученицы. Саму же святую нарекли покровительницей студентов, так как 25 января был знаковым днем для учащихся – заканчивалась сессия.

Как праздновали День Татьяны и День студенчества

Праздновали День студента во времена империи шумно и весело. Под праздник снимали целые рестораны. Причем в толпе гуляющих можно было увидеть и студентов, и профессуру. Но перед гуляниями, конечно, ходили на молебен в университетскую церковь.

А вот с 1917 года о студенческом разгуле немного подзабыли, судя по воспоминания современников. Да и к тому же домовая церковь в первые годы советской власти была закрыта, а после здесь работали читальный зал, студенческий клуб и даже театральный кружок. Сам Татьянин день в советские годы, понятно, тоже был под запретом.

Возрождать традицию со студенческими гуляниями и празднованием дня Татьяны начали только в 90-е годы прошлого века. Сперва в порядок привели церковь, чтобы вернуть ей прежний статус. Затем, уже в 2005 году, президент РФ подписал указ о том, что 25 января следует отмечать День российского студенчества.

Фото: РИА Новости / Варвара Гертье, РИА Новости / Сергей Пятаков, Konstantin Kokoshkin / Global Look Press / globallookpress.com

Близится Татьянин день — праздник студентов и Татьян. Какой религиозный подтекст уэтой даты и как ее отмечать — в материале altapress.ru.

Приблизительное время чтения: 3 мин.

Что такое двунадесятый праздник? Почему их двенадцать? В чем отличие от великих? Почему именно эти праздники были так названы, что их объединяет? 

Церковь каждый день празднует память какого-либо святого или какое-то событие. И любое церковное праздненство имеет глубокий смысл — именно этим, кстати, наши праздники отличаются от светских. Дело в том, что церковные праздники всегда назидательны, они воспитывают человека, настраивают на нужный лад и побуждают к добрым делам.

Скажу словами Иустина Поповича: мы каждый день празднуем память какого-то святого — и они словно передают нас друг другу с рук на руки. Для того чтобы мы возрастали в Боге, от силы в силу, восходили по духовной лестнице.

Чтобы лучше понять, что такое двунадесятые праздники, поищем аналог им в светском календаре. День города может быть таким аналогом? Нет. Совершенно непонятный праздник, веселье с поводом, но без причины — без смысла. Так же и Новый год, к примеру, — праздник всеми любимый, но пустой: ночью пошуметь, посидеть за богатым столом, а на утро подмести с пола посуду, которую побили гости. Пожалуй, единственный праздник, который можно сравнить с двунадесятыми праздниками — 9 мая. День победы тоже вдохновляет, наставляет, дает жизненные ориентиры. Когда мы слышим само его название «День победы», все внутри отзывается. Подобные чувства возникают в душе верующего, когда он слышит словосочетание «двунадесятые праздники». Перечислим их:

1. Рождество Богородицы — 8 (21) сентября;
2. Воздвижение Креста Господня — 14 (27) сентября;
3. Введение во храм Пресвятой Богородицы — 21 ноября (4 декабря);
4. Рождество Христово — 25 декабря (7 января);
5. Крещение Господне — 6 (19) января;
6. Сретение Господне — 2 (15) февраля;
7. Благовещение Пресвятой Богородицы — 25 марта (7 апреля);
8. Вход Господень в Иерусалим — воскресенье перед Пасхой — переходящий;
9. Вознесение Господне — 40-й день после Пасхи, всегда в четверг — переходящий;
10. День Святой Троицы — 50-й день после Пасхи, всегда в воскресенье — переходящий;
11. Преображение Господне — 6 (19) августа;
12. Успение Богородицы — 15 (28) августа.

Догматически эти праздники тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа, нравственно нас настраивают на позитивный лад, воспитывают. И, главное, через содержание свое приводят нас ко Христу.

Вообще в церковном календаре есть своя иерархия памятных дат. Праздников Праздник — Пасха — не входит в число двенадцати, а стоит как бы во главе всех них. Далее по иерархической лестнице идут двунадесятые, потом Великие, и наконец праздники, связанные с именами святых.

Кроме того, сами двунадесятые праздники делятся на Господские и Богородичные. Они особые и по богослужению, и по символике.

Для нас эти дни — вершины радости в году, вершины ликования, приближения ко Христу, нашего спасения. Мы празднуем то, что на нас обратил внимание Господь. То, что Божия Матерь, такая же, как и мы, будучи человеком, стала в Царствии Небесном той, к кому мы обращаемся «Спаси нас», а не просим о молитве перед престолом Божиим, как других святых.

Мы празднуем в двунадесятые праздники то, что человек уже здесь, на земле, может соединиться с Богом, обожиться. Они дают нам надежду, пробуждают в сердцах любовь и укрепляют веру. Ну, а о мудрости — софии — я и не говорю: в каждом церковном празднике сокрыта чрезвычайная глубина премудрости.

Фото о. Игоря Фомина: www.foma.ru 

Фото в анонсе: Ginnyt, photosight.ru

Задать вопрос священнику

25 января, в Татьянин день, широко отмечается день студента в вузах и колледжах нашей страны, в том числе и в ИМЭС. Почему день студента отмечается именно в Татьянин день 25 января? Считается, что Cвятая Татьяна является покровительницей, защитницей и первой помощницей для студентов и преподавателей в столь нелегком деле, как добыча знаний с запущенных рудников — умов студентов. По традиции, учащиеся принимают поздравления в торжественной обстановке от преподавателей и руководителей ВУЗа. Особо отличившимся студентам вручают грамоты и подарки, а самые лучшие ученики удостаиваются президентских поздравлений. Одногруппники традиционно собираются шумными компаниями, чтобы с размахом отметить студенческий праздник.

Самая известная шуточная примета связана с призывом «халявы». Учащемуся нужно громко прокричать в окно или с балкона «халява, приди!», и, если в ответ раздастся «уже бегу», считается, что сессия будет сдана успешно. Многие считают, что залогом успеха на всех зимних экзаменах станет весело отпразднованный день студента. Самое главное, перед сдачей не прикасаться к конспектам и учебникам, чтобы не спугнуть удачу.

Приметы Татьяниного дня.
• Солнце красно заходит за лес — к колючему ветру.
• Солнце поутру выглянуло, в полдень постояло — птицы по весне рано прилетят.
• Снег на Татьянин день — быть летом частому дождичку.

В Москве 25 января будет организованно несколько десятков площадок. В честь Дня студента некоторые парки подготовили развлекательную программу на ледовых площадках. В Татьянин день, 25 января, вход на катки в 16 парках Департамента культуры города Москвы для студентов очной формы обучения (дневного и вечернего отделений) и посетительниц по имени Татьяна будет бесплатным. В акции участвуют Парк Горького, сад имени Баумана, сад «Эрмитаж», Измайловский парк и другие зоны отдыха. Чтобы бесплатно попасть на ледовую площадку, на входе учащимся вузов нужно будет предъявить студенческий билет, а Татьянам — паспорт или другой документ, удостоверяющий личность.

ИМЭС поздравляет всех с праздником!

20 января 2023, 14:41 — Общественная служба новостей — ОСН

25 января в России отмечают Татьянин день или День студента. О том, почему этот праздник имеет двойное название, о его традициях и истории узнала Общественная служба новостей.

Каждый год в один и тот же день 25 января в России отмечают Татьянин день или День студента. В наши дни этот праздник стал светским, хотя изначально его отмечали только в храмах.

Дата праздника

Еще при императрице Елизавете праздник получил название «Татьянин день» в честь мученицы Татьяны. 25 января в 1755 году был подписан указ об основании первого Московского университета. Спустя время в 1791 году была открыта первая студенческая домовая церковь святой Татьяны. С тех самых пор святая мученица является покровительницей учащихся высших учебных заведений и колледжей.

В России еще до революции Татьянин день праздновался 12 января. Согласно преданию, святую мученицу казнили именно в этот день. Но вскоре к власти пришли большевики, и страна сменила Юлианский календарь, который использовался почти 900 лет, на Григорианский, которым пользуются на Западе.

Однако церковь осталась верна Юлианскому календарю, поэтому произошел сдвиг в датах разницей в 13 дней. В результате в России отмечают Татьянин день 25 января, а в Церкви это 12 января по старому стилю.

История праздника

Согласно преданиям, в 3 веке н. э. настоятельница христианского храма Татьяна подвергалась гонениям за христианскую веру. Однажды ее заставили молиться языческому божеству, но Татьяна не отказалась от своей веры в Иисуса Христа и стала молиться еще усерднее. Языческое божество не выдержало ее сильной веры, упало с пьедестала и разбилось. После многочисленных пыток Татьяну казнили. С 235 года отмечается праздник Татьянин день, а мученица Татьяна причислена к лику святых.

Традиции праздника

В древние времена Татьянин день отмечали достаточно скромно. В основном, устраивали молебен в храме университета. Иногда совмещали его с недолгими мероприятиями. Но спустя время, в 60-е годы праздник стал официальным.

Студенты Москвы отмечали Татьянин день в столовых вуза. Подавались праздничные блюда, ректор, как правило, выступал с речью и вручал отличившимся студентам награды. В библиотеках устраивали лекции и экскурсии.

Вне учебных заведений студенты собирались вместе и шумно веселились. Позднее в Татьянин день стали устраивать встречу выпускников всех вузов. А спустя время этот праздник стали отмечать и по всей России.

Девятого месяца девятого числа по лунному календарю в Китае отмечают праздник Двойной Девятки 重九节 (кит. упр. 重九节 , пиньинь: chóngjiǔjié). Его истоки уходят в глубь истории. Официально девятое число девятого месяца получило статус национального праздника в период династии Тан (618-907 гг.), однако традиции, связанные с этим фестивалем, стали зарождаться несколько раньше, еще с периода Троецарствия (220-280 гг.). 

Сакральный смысл

Праздник Двойной Девятки имеет и другое название, которое можно перевести как  «Праздник Двойного Солнца» 重阳节 (кит. упр. 重阳节 , пиньинь: chóngyángjié). Это связано с тем, что число девять в китайской нумерологии причисляется к числам Ян (кит. упр. 阳, пиньинь: yáng). А иероглиф Ян, кроме своей метафизической составляющей, также имеет значение «Солнце». (Прим. отсюда легко запомнить, что Ян — это активное, солнечное начало).

Само число девять наполнено сакральным смыслом в китайской культуре. Оно связано с императорской властью, а также занимает особое место в учении даосизма. Кроме того, число девять ассоциируется с вечностью. Это объясняется тем, что «девять» (кит. упр. 九, пиньинь: jiǔ) на китайском языке произносится также,  как иероглиф «久» (jiǔ), означающий «долгий, вечный, постоянный». Именно с этой омофонией (совпадением звучания при различии в написании), связано то, что даты, где присутствует девятка, считаются самыми благоприятными для заключения браков. А молодые люди дарят своим возлюбленным букеты, в которых количество цветов кратно девяти, тем самым выражая надежду на вечный союз.

В связи с этим совсем не удивительно, что девятое число девятого месяца по лунному календарю считается в Поднебесной особым праздничным днем. 

Легенда 

В основе каждого китайского праздника лежит легенда, объясняющая его происхождение. Одна из легенд, повествующая о появлении праздника Двойной Девятки, уносит нас в период династии Восточная Хань (25-220 гг. н.э.). 

Согласно народным сказаниям, в то время у реки Жухэ (кит. упр.汝河, пиньинь: rǔhé), одного из притоков Хуанхэ, жил демон, который насылал страшные болезни на местных жителей. Однажды демон унес жизни родителей молодого юноши по имени Хэнцзин  (кит. упр. 恒景, пиньинь: héngjǐng), который после страшной трагедии решил положить конец этим несчастьям. Он покинул свою деревню и отправился странствовать в надежде найти Мастеров и узнать секрет, который помог бы ему одолеть демона. Проделав долгий путь, юноша узнал, что на Востоке есть древняя гора, где живет великий святой, обладающий магической силой. Именно туда и отправился герой легенды за поиском ответа.

Когда Хэнцзин наконец добрался до своей цели, Мастер был поражен духовной стойкостью юноши и потому позволил ему остаться подле себя. Святой обучил его искусству укрощения демонов, а также даровал меч, одолевающий злых духов.

В 9-ый день 9-ого месяца, в день появления в деревне демона, Мастер велел своему ученику отправляться домой и помочь людям. В дорогу он вручил Хэнцзину сверток с листьями кизила и кувшин с вином из лепестков хризантем. Утром 9-ого числа Хэнцзин вернулся в деревню и по наставлению Учителя велел всем жителям взобраться на ближайшую гору, а затем  каждому вручил листок кизила и пиалу с вином.

Когда демон стал приближаться к горе, то запах кизила и вина заставил его остановиться. В этот момент Хэнцзин спустился с горы и в нелегкой схватке победил демона, вонзив в него дарованный Мастером меч. С тех пор поход в горы 9-ого числа 9-ого месяца стал символизировать защиту и спасение от эпидемий и страшных болезней.  

В современном Китае восхождение на гору по-прежнему является  главной традицией праздника Двойной Девятки. Кроме защиты от несчастий, традиция походов в горы несет ещё одно пожелание, а именно подъем на новый уровень в жизни, постепенного непрерывного развития, обычно именно по карьерной лестнице (кит. упр. 步步高升, пиньинь: bù bù gāoshēng). 

Хризантема — символ праздника Двойной Девятки

Праздник Двойной Девятки пропитан ароматом осени, когда природа начинает погружаться в сон и царит умиротворяющее, спокойное настроение. Это время цветения хризантем. В китайской культуре хризантема пользуется особым уважением и относится к четырем «Благородным растениям» (кит. упр. 四君子, пиньинь: sì jūnzǐ), которые являются метафорой возвышенных нравственных качеств цзюньцзы или благородного мужа. Хризантемы расцветают в холодную пору, когда большинство цветов уже увядает, а потому символизируют силу духа и стойкость. Хризантема —  это также олицетворение спокойной безмятежный красоты, которая уже мудра и не нуждается в признании и блеске.  

Любование хризантемами и распитие вина из лепестков хризантем (или чая из хризантем) — это одна из самых главных традиций праздника Двойной Девятки. Считается, что начало этой традиции положил известный китайский поэт Тао Юаньмин (365-427 гг. Эпоха Восточной Цзинь), который особенно любил хризантемы и стал одним из родоначальников поэзии вина. В последующие эпохи традиция любования хризантемами была уже столь популярна, что девятый месяц лунного календаря стали называть «месяцем хризантем» (кит. упр. 菊月, пиньинь: júyuè). 

Стоит отметить, что нам хорошо известна еще одна дальневосточная страна, а именно Япония, в которой хризантема является таким же почитаемым цветком и более того национальным символом. 

Оберег от несчастий

Неотъемлемым атрибутом праздника Двойной Девятки — является растение кизил. Уже со времен династии Тан существовала традиция прикреплять веточку кизила к одежде или украшать ей волосы. Иногда из них делали саше и носили при себе. Считалось, что это может уберечь от беды. В наше время эта традиция ещё живет, но зачастую никто не делает обереги своими руками, а готовые «ароматные мешочки» из кизила (кит. упр. 茱萸香包, пиньинь: zhūyú xiāngbāo)  можно найти на всем известном Taobao.

«Цветочное» лакомство

Главное угощение в этот праздник — это пирожные под названием «Чун ян гао» (кит. упр. 重阳糕, пиньинь: chóngyáng gāo). Они представляют собой многослойные пирожные из рисовой муки с начинкой из бобовой пасты, готовятся на пару. Обычно их украшают изюмом и китайскими финиками, из-за чего можно встретить ещё одно название — «цветочный бисквит» (кит. упр. 花糕, пиньинь: huāgāo).

Другими популярными лакомствами в Китае являются лунный пряник, который готовят на Праздник середины осени, а также танъюань.

День пожилых людей

В наше время праздник приобрел и несколько иное наполнение. В 1989 году 9-ое число 9-ого месяца было официально объявлено днем пожилых людей (кит. упр. 老人节, пиньинь: lǎorénjié). И это тоже не случайно, не зря двойная девятка — это символ долголетия и поддержания здоровья. В этот день для пожилых людей организуются походы на природу и различные оздоровительные мероприятия на свежем воздухе.

Список других официальных праздников ищите в нашем материале «Национальные праздники Китая»

Когда будет проходить этот праздник по лунному календарю

Как нам известно все традиционные праздники в Китае проводятся по лунному календарю, поэтому дата их проведения по григорианскому стилю постоянно меняется. Ниже представлены даты, на которые выпадает праздник Двойной Девятки с 2021 по 2025 год. 

• 2021 год — 14 октября
• 2022 год — 4 октября
• 2023 год — 23 октября
• 2024 год — 11 октября
• 2025 год — 29 октября

Подробнее про китайскую систему летоисчисления можно узнать в нашей статье «Лунный календарь в Китае»

В чем разница между старым и новым стилем? Почему католики и православные празднуют Рождество в разные дни? Многие задавались этими вопросами, но отвечают на них обычно просто – разные календари, и все тут. А что если взять и договориться привести календари в соответствие?

Попробуем разобраться. Действительно ли это принципиально и почему – в материале портала Москва 24.

На первый взгляд единая дата Рождества сразу бы многое упростила – православные верующие снова как и в дореволюционные годы стали бы отмечать Рождество 25 декабря, им не нужно было бы соблюдать рождественский пост во время Нового года, а иностранным друзьям не пришлось бы каждый раз объяснять, почему мы не празднуем главный христианский праздник со всем остальным миром. На самом деле все не так просто, но для начала придется разобраться в отличиях календарей и во всем том, к чему они в конечном итоге привели.

Юлианский календарь был введен в Римской империи по указу Юлия Цезаря, в честь которого он и был назван, 1 января 45 г. до н.э. До этого год у римлян длился 355 дней, из-за чего периодически вводили дополнительный месяц, чтобы поспевать за тропическим годом – тем реальным отрезком времени, за который солнце завершает цикл смены времен года. По структуре год юлианского календаря выглядит так, как мы к тому привыкли, – 365 дней, каждый четвертый год – високосный. Таким образом, средняя продолжительность года получается 365 ¼ дня. Такой календарный год в отличие от предыдущего стал уже длиннее тропического. Всего на 11 минут и 15 секунд – казалось бы, совсем немного, а каждые 128 лет накапливалось по одному лишнему дню. Из-за этого Рождество постепенно сдвигалось от близости к зимнему солнцестоянию в сторону весны, смещался и день весеннего равноденствия – а от него отсчитывается Пасха. В конечном итоге расхождение календарного времени с реальным сложно было игнорировать. Тогда и возникла необходимость в новом календаре.

Григорианский календарь был введен Папой Римским Григорием XIII в католических странах 4 октября 1582 года – там после этого дня наступило сразу 15 октября. Эта система исчисления времени и получила название нового стиля (а юлианский календарь, соответственно, стал известен как старый стиль). Россия на григорианский календарь не перешла и продолжила жить в юлианском. Так что Рождество у нас было, как и у всех, 25 декабря. Только у католиков в это время был уже январь. А потом случилась революция, и Совнарком принял декрет — перейти на одну систему исчисления со всем миром. Это произошло 31 января 1918 года – после него в РСФСР наступило 14 февраля, таким образом, мы «синхронизировались» с другими странами.

А как же Церковь?

Здесь и начинается самое интересное. В светском летоисчислении мы стали жить одновременно с Западом. А вот Русская православная церковь (а вместе с ней – Сербская, Грузинская, Иерусалимская и Афон) менять календарь отказалась. И дело здесь вовсе не в упрямом нежелании следовать за католиками – за этим решением стоят очень важные для церкви причины.

Прежде всего по христианским канонам новозаветная Пасха должна идти за ветхозаветной. Это продиктовано хронологическими соображениями – Иисус Христос был распят накануне иудейской Пасхи, а воскрес на ее третий день. У христиан, живущих по григорианскому календарю, это правило иногда нарушается, что, по идее, искажает логику богослужебного времяисчисления – а в православном церковном календаре события жизни Иисуса Христа строго следуют одно за другим. Кроме того, именно накануне православной Пасхи на Гроб Господень в Иерусалиме традиционно снисходит Благодатный огонь, а в крещенскую ночь – освящается вода. Эти чудеса являются еще одним доводом православных христиан в пользу истинности своего календаря. Согласитесь, причины более чем серьезные, так что позиция большинства православных церквей ясна – пусть уж католики возвращаются к правильному календарю. А мы подождем.

На заметку

Интересно, что 11 поместных православных церквей (среди них – Греческая, Румынская, Болгарская и другие) празднуют Рождество, как и католики, в ночь на 25 января. В 1923 году они перешли на новоюлианский календарь – то есть фактически календарь с юлианской пасхалией и григорианским календарем одновременно. Получается, что Пасху они празднуют с православными, а непереходящие праздники – с католиками.

Разница между датами юлианского и григорианского календарей постоянно увеличивается – каждые 400 лет на трое суток. Таким образом, православные церкви, использующие юлианский календарь, с 2101 года начнут праздновать Рождество 8 января.