Морфология: (нет) чего? пра́здника, чему? пра́зднику, (вижу) что? пра́здник, чем? пра́здником, о чём? о пра́зднике; мн. что? пра́здники, (нет) чего? пра́здников, чему? пра́здникам, (вижу) что? пра́здники, чем? пра́здниками, о чём? о пра́здниках
1. Праздником называют день (дни) торжества, который (которые) связан (связаны) с особым, памятным событием.
Праздник Победы. | Национальный праздник. | Сочинить поздравления к празднику. | Встречать, отмечать праздник. | Завтра праздник, надо купить шампанского.
2. Праздником называют традиционное празднование церковного события.
Праздник Рождества Христова. | Русское название Пятидесятница произошло от того, что этот праздник приходится на пятидесятый день после Пасхи.
3. Праздником называют обрядовые, культовые торжества.
Праздник осени. | Праздник хлеба, цветов. | Языческий праздник в честь бога Ярилы.
4. Праздниками называют выходные дни по случаю какого-либо торжества.
Уехать за город на все праздники. | Встречались только по праздникам. | В праздники универмаг закрыт.
<=> бу́дни
5. Праздником называется весёлое торжество, которое устраивает кто-либо по какому-либо поводу.
Праздник первоклассника. | Праздник посвящения в первокурсники. | Семейный, домашний, школьный, институтский праздник. | Праздник по случаю дня рождения. | Пригласить кого-либо на праздник. | Прийти на праздник. | Подготовиться к празднику. | Сегодня у нас праздник — сын окончил школу.
6. Фраза Будет и на нашей улице праздник употребляется в том случае, если кто-либо пытается приободрить того, кто чувствует себя огорчённым, испытывает трудности, неудачи и т. д.
7. Если кто-либо испортил праздник кому-либо, то это означает, что этот человек своими действиями расстроил кого-либо, кто был настроен на торжество, празднование чего-либо.
8. Если что-либо для кого-либо является праздником, то это означает, что кто-либо ощущает радость, думая, вспоминая и т. д. о каком-либо приятном деле, времяпрепровождении и т. д.
Поездки на охоту были для меня праздником. | Зима осталась в памяти как сплошной праздник.
9. Если у кого-либо в душе праздник, то это означает, что этот человек чувствует себя счастливым, радостным.
10. Если кто-либо чувствует, ощущает и т. д. себя чужим на празднике жизни, то это означает, что этот человек не имеет возможности разделить с кем-либо радость по поводу чего-либо.
11. Если кто-либо устраивает себе праздник, то это означает, что этот человек берёт несколько дней отдыха от работы, делает себе что-либо приятное и т. п.
• пра́здничный
☼ противопоставленный будням (повседневности – см. Повседневность) отрезок времени, характеризующийся радостью и торжеством, выделенный в потоке времени в память или в честь кого или чего-либо, обладающий сущностной связью со сферой сакрального, отмечаемый в культурной или религ. традиции как институционализированное действо, к-рое обеспечивает его участникам макс. причастность к этой сфере. П. обычно противопостоит не просто будням, но нек-рым «неудачным» отрезкам времени. Цель П. — не только достижение опр. оптимального душевного состояния участвующих в нем людей, но и восстановление опр. среднего уровня этого состояния, сниженного разл. ситуациями, к-рые квалифицируются как отрицательные. Противопоставление П. повседневности довольно точно повторяет противопоставление сакрального профанному; характернейшей чертой всякого П. является именно его связь со сферой сакрального (см. Сакральное). Существование светских П. возможно только в период кризиса веры, и в качестве прообраза такие П. все же всегда имеют соотнесение с сакральной сферой. В любом случае в основе П. лежит некий прецедент, к-рый может подвергаться или не подвергаться сакрализации. Поэтому всякий П. так или иначе соотнесен со временем и, более того, участвует в конституировании самого феномена времени. П. играет важную роль и в конституировании совместного пространства, поскольку Пространство культуры, как и ее время, не дано, а создается усилиями особого рода.
Характерная черта П. — его незанятость, «пустота» в смысле отсутствия дел (в рус. и ряде др. языков это выражено особенно отчетливо; ср.: «не-деля», «П.» как нечто «порожнее»). Вместе с тем, эти незанятость и пустота осмысляются как разрывы в течении времени, и в П. времени просто нет, поскольку оно и создается П. Точно так же в П. творится пространство. Такое единое для данной общности пространство-время, однажды созданное, подвержено закону культурной энтропии и требует возобновления создавших его усилий. Этим объясняется значение прецедента для формирования подлинного П. Поэтому П. не может быть создан искусственно. П. всегда повторяет преодоление нек-рой опасности, он всегда сопряжен с риском, с опасением, что повторно овладеть экстремальной ситуацией не удастся.
Без этого осн. переживания содержание П. выхолащивается, и он превращается в обряд, условность по поводу к-рой можно рефлектировать и иронизировать. С др. стороны, отмена того или иного П. всегда сопряжена с опр. условиями. В языч. культурах ни один П. не может быть произвольно отменен по той простой причине, что язычники подвержены страху перед многими богами, с каждым из к-рых связан хотя бы один П. И действительно, ни один языч. праздник не был отменен просто потому, что не мог быть отменен. Это стало возможным лишь тогда, когда на смену страху перед богами пришел страх Божий, а языч. времена и пространства превратились в pax Christi.
Для совр. сознания наиболее характерно отождествление П. с «досугом» или «свободным временем». Разумеется, эти понятия имеют между собой нечто общее, но между ними не меньше и различий. Хотя П. и не занят повседневными делами, он отнюдь не сводится к свободному времени в качестве времени, принадлежащего человеку. Свободным временем человек может распорядиться по своему усмотрению, со временем П. так поступить нельзя. Досуг представляет собой некую добавку к повседневности, он, вообще говоря, является излишеством и даже может быть устранен с не слишком значит. потерями для будней. В сущности, свободное время дает возможность расслабиться и заняться такими делами, делать к-рые нет необходимости, но к-рые доставляют опр. удовольствие. Будучи восприняты слишком серьезно, занятия досуга утрачивают свою прелесть и способность вызывать расслабление. Суть досуга и состоит в удалении от центра существования в качестве центра экзистенциального напряжения личности. Удаленность от этого центра делает досуг «эксцентричным», произвольной игрой, и именно игра является тем, что обще свободному времени и П.
П., хотя его сердцевину также образует игра, не «эксцентричен», он непосредственно соотнесен с центром существования. Досуг разъединяет, а П., напротив, соединяет, исцеляет, т.е. делает «целой» раздираемую конфликтами человеч. общность. Именно поэтому П. соотнесен со сферой сакрального, тогда как досуг может быть только светским. П. — это примирение противоположностей, и поэтому он создает Хронотоп свободы, в границах к-рого люди освобождаются от принадлежности к одной из односторонних обществ. тенденций. П. позволяет посмотреть на противоположности как на нечто внешнее, и хронотоп, раздробленный столкновением полов, возрастов, личных интересов, языков, рас, богатства и бедности и т.д. исцеляется, т.е. становится единым. В жерновах П. перемалывается все социокультурные различия и противоположности. Поэтому именно П. создает и поддерживает общность. Если даже его целью провозглашается досуг как «праздность», то это всегда совместная праздность.
Гл. задача любого П. — создание и поддержание нек-рого совместного ритма. Благодаря П. люди способны выйти из-под власти слепых стихий и бессознат. природных ритмов. Всякий ритм порождает противоположности, но, с другой стороны, примирение противоположностей возможно также только благодаря ритму, к-рый лишает их самостоятельности и превращает в моменты нек-рого целого. Ритм и П. в качестве узловых моментов времени образуют основу календаря. Если досуг — нек-рое необязат. добавление к будням, то П. — основа существования культуры вообще и, прежде всего, самой повседневности. Календарные ритмы бросают вызов природным ритмам, хотя и могут использовать их в качестве основы. Такое использование всегда означает переосмысление и наполнение новым содержанием. Скажем, в 365 днях календарного года, с которыми соотнесен церковный год, «спрессовано» все время от сотворения мира до его конца.
Поэтому речь должна идти не о П. вообще, а о системе П. Прежде всего, выделяют нек-рый гл. П., к-рому присуща наибольшая сакральная сила, а затем П., соотнесенные с различ. временными циклами, минимальными из к-рых являются сутки. При этом именно гл. П. рассматривается в качестве критического, и именно он понимается как овладение катастрофич. ситуацией. Поэтому гл. П. обычно предшествуют дни печали, траура, поста, дополнит. испытаний. Собственно П. моделирует новое творение, новый хронотоп. «Перемена знаков» во время П., превращения «верха» — в «низ», раба — в господина и т.д. символизируют собой усиление власти хаоса, предшествующее новому творению, и сопряжены с крайним нервным напряжением, находящим разрядку в собственно П. Такая карнавализация довершает дело хаоса и позволяет понять новое творение как чудо. Но чудо всегда сопряжено с отказом и запретом. Эти отказ и запрет не только предшествуют всякому П., но и являются условием его возможности. Описанный тип П. — прообраз всякого перехода к «новому году» в качестве исходной точки нового временного цикла. Это — «день всех дней» в том смысле, что каждый момент созданного т.о. циклич. времени получает свой смысл только благодаря соотнесению с «нулевым» моментом. Совершенно иной смысл приобретает празднование субботы в др.-евр. культуре, что привело к новому пониманию семидневной недели, дни к-рой, в конечном счете, освободились от связи с языч. богами. Но смысл субботы, как П. вообще — также в новом творении. В христианстве седьмым днем недели становится воскресенье, а сам семидневный цикл вписывается в финалистски понимаемое линейное время.
Т.о., в отличие от досуга, П. не является необязат. добавкой к повседневности, а необходимым условием самой возможности этой повседневности. Поэтому П. предшествует будням, а не наоборот. Если же учитывать органич. связь П. с игрой, то можно сказать, что П. — это такая игра, к-рая предшествует и определяет ее. Утрата этого смысла П. идет рука об руку с распадом или разрыхлением межчеловеч. связей и заменой П. произвольно установленными торжествами. Внутренне присущая тоталитарным режимам тенденция к установлению собственных П., гл. особенностью к-рых является вытеснение прежних, в первую очередь, христ. П., выявляет реальную конститутивную роль последних даже в секулярных об-вах. Формирование планетарного единства человечества ставит перед необходимостью новых подходов к созданию совместного хронотопа, к-рый не может обойтись без переосмысления соответствующих механизмов, созданных и отшлифованных в такой существенной институции культуры, как П.
Лит.: Календарные обычаи и обряды в странах зарубеж. Европы: XIX — начало XX века: Зимние праздники. М., 1973; То же: Конец XIX — начало XX века: Весенние праздники. М., 1978; То же: Летне-осенние праздники. М., 1978; Гуревич А.Я. Категории ср.-век. культуры. М., 1984; Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1986; Элиаде М. Космос и история. М., 1987. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура ср.-вековья и Ренессанса. М., 1990; Rosenstock-Huessy E. The Rhytm of Pease of Our «Today» // Rosenstock-Huessy E. The Christian Future, Or Modern Outrun. N.Y., 1966; Idem. Soziologie I: Die Ubermacht der Raume. Stutt. 1956; Caseneuve J. Les rites et la condition humaine. P., 1958.
А. И. Пигалев.
Культурология ХХ век. Энциклопедия. М.1996
ПРАЗДНИК
Заимств. из ст.-сл. яз. Суф. производное от праздный «праздничный». Праздник буквально — «день, не занятый делами, свободный от работы».
Синонимы:
агриония, ада, аид-сагир, анакалиптерия, андронитиды, апатурии, ашура, байрам, благовещение, бонг, братчина, вакуналии, валентинов день, введение во храм богородицы, вербное воскресенье, веселье, вечер, воздвижение, воздвижение креста господня, вознесение господне, воскресение, воскресенье, вход господень в иерусалим, гала, гибристика, гуляние, гулянье, дайше, джиин, дожинки, дуналма, духов день, елка, зул хурал, иван-купала, иванов день, именины, йом киппур, каргатуй, карнавал, касым, кермес, коляда, комоедица, крестины, крещение, крещение господне, купала, курбан-байрам, лиго, ликование, луперкалии, масленица, матроналия, маулид, медовый спас, мирадж, молян, навруз, новый год, обжинки, паганалий, панафинеи, парад, пасха, первомай, песах, пир, пожинки, покров, понгол, потлач, празднество, праздничек, праздничное настроение, празднование, преображение, профпраздник, пурим, пятидесятница, радость, радуница, рождество, рождество богородицы, рождество христово, ртвели, русалии, сабантуй, святки, семик, слава, словущее воскресенье, сонгкран, спас, сретение, суккот, сэцубун, тализия, таусень, той, торжество, троица, туй, уик-энд, ураза-байрам, успение, успение богородицы, феррагосто, фиеста, хелидония, хлебный спас, холи, цам, цереалии, цереалий, циту, шабат, шабаш, эйфория, эквирия, юбилей, юль, яблочный спас
Антонимы:
будни
ПРАЗДНЫЙ →← ПРАВЫЙ
Синонимы слова «ПРАЗДНИК»:
АДА, АНТИПАСХА, БАЙРАМ, БЛАГОВЕЩЕНИЕ, ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ БОГОРОДИЦЫ, ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ, ВЕСЕЛЬЕ, ВЕЧЕР, ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТА ГОСПОДНЯ, ВОЗДВИЖЕНИЕ, ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ, ВОСКРЕСЕНИЕ, ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ, ГАЛА, ГУЛЯНИЕ, ГУЛЯНЬЕ, ДОЖИНКИ, ДУХОВ ДЕНЬ, ЕЛКА, ЗУЛ ХУРАЛ, ИВАН-КУПАЛА, ИМЕНИНЫ, КАРНАВАЛ, КЕРМЕС, КОЛЯДА, КРЕСТИНЫ, КРЕЩЕНИЕ, КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ, КУПАЛА, КУРБАН-БАЙРАМ, ЛИГО, ЛИКОВАНИЕ, ЛУПЕРКАЛИИ, МАСЛЕНИЦА, МАТРОНАЛИЯ, МАУЛИД, МЕДОВЫЙ СПАС, МИРАДЖ, НОВЫЙ ГОД, ОБЖИНКИ, ПАГАНАЛИЙ, ПАНАФИНЕИ, ПАРАД, ПАСХА, ПЕРВОМАЙ, ПИР, ПОЖИНКИ, ПОКРОВ, ПОТЛАЧ, ПРАЗДНЕСТВО, АГРИОНИЯ, АИД-САГИР, АНАКАЛИПТЕРИЯ, АНДРОНИТИДЫ, АПАТУРИИ, АШУРА, БОНГ, БРАТЧИНА, ВАКУНАЛИИ, ВАЛЕНТИНОВ ДЕНЬ, ГИБРИСТИКА, ГИМНОПЕДИЯ, ДАЙШЕ, ДЖИИН, ДНЮХА, ДУНАЛМА, ИВАНОВ ДЕНЬ, ИОМ-КИПУР, ЙОМ КИППУР, КАРГАТУЙ, КАСЫМ, КОМОЕДИЦА, МАЦУРИ, МОЛЯН, НАВРУЗ, НОВОГОДЬЕ, ПЕСАХ, ПЕТРОВ ДЕНЬ, ПОНГОЛ, ПРАЗДНИЧЕК, ПРАЗДНИЧНОЕ НАСТРОЕНИЕ, ПРАЗДНОВАНИЕ, ПРЕОБРАЖЕНИЕ, ПРЕПОЛОВЕНИЕ, ПРОФПРАЗДНИК, ПУРИМ, ПЯТИДЕСЯТНИЦА, РАДОСТЬ, РАДУНИЦА, РОЖДЕСТВО, РОЖДЕСТВО БОГОРОДИЦЫ, РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО, РТВЕЛИ, РУСАЛИИ, САБАНТУЙ, СВИСТОПЛЯСКА, СВЯТКИ, СЕМИК, СЛАВА, СЛОВУЩЕЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ, СОНГКРАН, СПАС, СПОЖИНКИ, СРЕТЕНИЕ, СУККОТ, СЭЦУБУН, ТАЛИЗИЯ, ТАУСЕНЬ, ТОЙ, ТОРЖЕСТВО, ТРОИЦА, ТУЙ, УИК-ЭНД, УРАЗА-БАЙРАМ, УСПЕНИЕ, УСПЕНИЕ БОГОРОДИЦЫ, ФЕРРАГОСТО, ФЕСТИВАЛЬ, ФИЕСТА, ХЕЛИДОНИЯ, ХЛЕБНЫЙ СПАС, ХОЛИ, ЦАМ, ЦЕРЕАЛИИ, ЦЕРЕАЛИЙ, ЦИТУ, ШАБАТ, ШАБАШ, ЭЙФОРИЯ, ЭКВИРИЯ, ЮБИЛЕЙ, ЮЛЬ, ЯБЛОЧНЫЙ СПАС
Смотреть что такое ПРАЗДНИК в других словарях:
ПРАЗДНИК
ПРАЗДНИК, -а, м. 1. День торжества, установленный в честь или в памятького-че-го-н. Первомай — п. весны. 2. День или ряд дней, отмечаемых церковьюв память религиозного события или святого. В день храмового праздника.Престольный п. (в честь церковного события или святого, имя к-рого присвоеноданной церкви). П. Рождества. Христианские, церковные праздники. 3.Выходкой, нерабочий день. П. Нового года. 4. День радости и торжества поповоду чего-н. Семейный п:.На душе п. (перен.:радостно). 5. Деньигр,развлечений. Спортивный п. П. песни. * Двунадесятые праздники — вправославии: двенадцать основных церковных праздников: Рождество Христово,Крещение, Благовещение, Сретение, Вербное воскресение (Вход Гос-поден вИерусалим), Вознесение, Троица, Преображение, Успение, Рождество Богородицы,Воздвижение (креста Господня), Введение (Богородицы во храм). На праздниках(разг.) — в дни праздника. На праздниках погостил у родных. Будет и на нашейулице праздник — и для нас наступит радость, торжество. Праздник, к-рыйвсегда с тобой — о ком-чем-н. постоянно радующем. Как у праздника сидеть(разг. неодобр.) — сидеть, ничего не делая, в праздности. II прил.праздничный, -ая, -ое. П. день…. смотреть
ПРАЗДНИК
праздник м. 1) День или дни торжества, установленные в честь или в память какого-л. события (исторического, гражданского или религиозного). 2) Официально установленный общий день или несколько дней отдыха по случаю таких торжеств (противоп.: будни). 3) перен. Веселье, торжество, устраиваемое кем-л. по какому-л. поводу. 4) а) перен. Счастливый, радостный день, ознаменованный каким-л. важным, приятным событием. б) Само такое событие. 5) а) перен. разг. Испытываемое от чего-л. наслаждение, приятное, радостное чувство. б) Источник такого наслаждения, такой радости.<br><br><br>… смотреть
ПРАЗДНИК
праздник м.holiday; церк. (religious) feast; (празднование) a festive occasion это большой праздник (для) — it is a great / grand occasion (for) по слу… смотреть
ПРАЗДНИК
праздник
Табель, праздничный (табельный, неприсутственный, царский) день; торжество, триумф.
Праздник большой, церковный, престольный. Табель высокоторжественных и викториальных дней. ..
Прот. будень. См. день
править праздник, справлять праздник…
Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999.
праздник
табель (высокоторжественных и викториальных дней), праздничный (табельный, неприсутственный, царский) день; торжество, триумф; празднество, празднование; хлебный спас, яблочный спас, вознесение господне, сабантуй, пятидесятница, той, радость, мирадж, праздничек, успение богородицы, паганалий, потлач, панафинеи, цереалий, лиго, матроналия, маулид, зул хурал, пожинки, луперкалии, байрам, крещение, обжинки, новый год, купала, карнавал, цам, воздвижение креста господня, гулянье, вербное воскресенье, рождество богородицы, крещение господне, введение во храм богородицы, духов день, именины, вход господень в иерусалим, рождество христово, масленица, эйфория, шабат, воздвижение, веселье, крестины, гала, преображение, троица, сретение, праздничное настроение, пасха, пир, елка, медовый спас, вечер, уик-энд, радуница, юбилей, шабаш, успение, воскресение, фиеста, ликование, покров, воскресенье, курбан-байрам, спас, благовещение, русалии, гуляние, рождество, ураза-байрам, парад, иван-купала. Ant. будни, будень
Словарь русских синонимов.
праздник
1. празднование, празднество, торжество; гулянка (разг.); сабантуй (разг. шутл.)
/ на открытом воздухе: гулянье
2. см. радость 1
Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011.
праздник
сущ.
• празднество
• торжество
• празднование
Словарь русских синонимов. Контекст 5.0 — Информатик.2012.
праздник
сущ., кол-во синонимов: 133
• агриония (2)
• ада (2)
• аид-сагир (1)
• анакалиптерия (1)
• андронитиды (1)
• антипасха (2)
• апатурии (1)
• ашура (1)
• байрам (1)
• благовещение (3)
• бонг (1)
• братчина (6)
• вакуналии (1)
• валентинов день (1)
• введение во храм богородицы (1)
• вербное воскресенье (3)
• веселье (28)
• вечер (24)
• воздвижение (9)
• воздвижение креста господня (2)
• вознесение господне (1)
• воскресение (9)
• вход господень в иерусалим (2)
• гала (5)
• гибристика (1)
• гимнопедия (2)
• гуляние (19)
• гулянье (13)
• дайше (1)
• джиин (1)
• днюха (6)
• дожинки (3)
• дуналма (1)
• духов день (1)
• елка (9)
• зул хурал (1)
• иван-купала (1)
• иванов день (4)
• именины (3)
• иом-кипур (2)
• йом киппур (1)
• каргатуй (1)
• карнавал (5)
• касым (1)
• кермес (4)
• коляда (9)
• комоедица (2)
• крестины (5)
• крещение (13)
• крещение господне (2)
• купала (5)
• курбан-байрам (1)
• лиго (2)
• ликование (8)
• луперкалии (1)
• масленица (14)
• матроналия (1)
• маулид (2)
• мацури (1)
• медовый спас (1)
• мирадж (1)
• молян (1)
• навруз (1)
• новогодье (2)
• новый год (7)
• обжинки (1)
• паганалий (1)
• панафинеи (1)
• парад (16)
• пасха (7)
• первомай (2)
• песах (2)
• петров день (2)
• пир (47)
• пожинки (1)
• покров (46)
• понгол (1)
• потлач (1)
• празднество (29)
• праздничек (1)
• праздничное настроение (5)
• празднование (14)
• преображение (19)
• преполовение (3)
• профпраздник (1)
• пурим (1)
• пятидесятница (3)
• радость (32)
• радуница (6)
• рождество (5)
• рождество богородицы (1)
• рождество христово (2)
• ртвели (1)
• русалии (1)
• сабантуй (12)
• свистопляска (16)
• святки (2)
• семик (1)
• слава (36)
• словущее воскресенье (1)
• сонгкран (1)
• спас (9)
• спожинки (2)
• сретение (2)
• суккот (1)
• сэцубун (2)
• тализия (2)
• таусень (3)
• той (4)
• торжество (25)
• троица (9)
• туй (3)
• уик-энд (3)
• ураза-байрам (1)
• успение (3)
• успение богородицы (1)
• феррагосто (1)
• фестиваль (23)
• фиеста (1)
• хелидония (1)
• хлебный спас (1)
• холи (1)
• цам (2)
• цереалии (1)
• цереалий (1)
• циту (1)
• шабат (2)
• шабаш (48)
• эйфория (16)
• эквирия (1)
• юбилей (19)
• юль (1)
• яблочный спас (2)
Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013.
.
Синонимы:
агриония, ада, аид-сагир, анакалиптерия, андронитиды, апатурии, ашура, байрам, благовещение, бонг, братчина, вакуналии, валентинов день, введение во храм богородицы, вербное воскресенье, веселье, вечер, воздвижение, воздвижение креста господня, вознесение господне, воскресение, воскресенье, вход господень в иерусалим, гала, гибристика, гуляние, гулянье, дайше, джиин, дожинки, дуналма, духов день, елка, зул хурал, иван-купала, иванов день, именины, йом киппур, каргатуй, карнавал, касым, кермес, коляда, комоедица, крестины, крещение, крещение господне, купала, курбан-байрам, лиго, ликование, луперкалии, масленица, матроналия, маулид, медовый спас, мирадж, молян, навруз, новый год, обжинки, паганалий, панафинеи, парад, пасха, первомай, песах, пир, пожинки, покров, понгол, потлач, празднество, праздничек, праздничное настроение, празднование, преображение, профпраздник, пурим, пятидесятница, радость, радуница, рождество, рождество богородицы, рождество христово, ртвели, русалии, сабантуй, святки, семик, слава, словущее воскресенье, сонгкран, спас, сретение, суккот, сэцубун, тализия, таусень, той, торжество, троица, туй, уик-энд, ураза-байрам, успение, успение богородицы, феррагосто, фиеста, хелидония, хлебный спас, холи, цам, цереалии, цереалий, циту, шабат, шабаш, эйфория, эквирия, юбилей, юль, яблочный спас
Антонимы:
будни… смотреть
ПРАЗДНИК
является одной из важных форм общественной жизни; он связан с кризисными, переломными моментами в жизни природы, общества и человека. Функции с… смотреть
ПРАЗДНИК
ПРАЗДНИК
противопоставленный будням (повседневности) отрезок времени, характеризующийся радостью и торжеством, выделенный в потоке времени в… смотреть
ПРАЗДНИК
ПРАЗДНИКв архаичной мифопоэтической и религиозной традиции временной отрезок, обладающий особой связью со сферой сакрального, предполагающий максимальн… смотреть
ПРАЗДНИК
ПРАЗДНИК — противопоставленный будням (повседневности) отрезок времени, характеризующийся радостью и торжеством, выделенный в потоке времени в память, или в честь кого или чего-либо, обладающий сущностной связью со сферой сакрального, отмечаемый в культурной или религ. традиции как институционализированное действо, к-рое обеспечивает его участникам макс. причастность к этой сфере. П. обычно противопостоит не просто будням, но нек-рым «неудачным» отрезкам времени. Цель П. — не только достижение опр. оптимального душевного состояния участвующих в нем людей, но и восстановление опр. среднего уровня этого состояния, сниженного разл. ситуациями, к-рые квалифицируются как отрицательные. Противопоставление П. повседневности довольно точно повторяет противопоставление сакрального профан-ному; характернейшей чертой всякого П. является именно его связь со сферой сакрального. Существование светских П. возможно только в период кризиса веры, и в качестве прообраза такие П. все же всегда имеют соотнесение с сакральной сферой. В любом случае в основе П. лежит некий прецедент, к-рый может подвергаться или не подвергаться сакрализации. Поэтому всякий П. так или иначе соотнесен со временем и, более того, участвует в конституировании самого феномена времени. П. играет важную роль и в конституировании совместного пространства, поскольку пространство культуры, как и ее время, не дано, а создается усилиями особого рода.<br> Характерная черта П. — его незанятость, «пустота» в смысле отсутствия дел (в рус. и ряде др. языков это выражено особенно отчетливо; ср.: «не-деля», «П.» как нечто «порожнее»). Вместе с тем, эти незанятость и пустота осмысляются как разрывы в течении времени, и в П. времени просто нет, поскольку оно и создается П. Точно так же в П. творится пространство. Такое единое для данной общности пространство-время, однажды созданное, подвержено закону культурной энтропии и требует возобновления создавших его усилий. Этим объясняется значение прецедента для формирования подлинного П. Поэтому П. не может быть создан искусственно. П. всегда повторяет преодоление нек-рой опасности, он всегда сопряжен с риском, с опасением, что повторно овладеть экстремальной ситуацией не удастся.<br> Без этого осн. переживания содержание П. выхолащивается, и он превращается в обряд, условность по поводу к-рой можно рефлектировать и иронизировать. С др. стороны, отмена того или иного П. всегда сопряжена с опр. условиями. В языч. культурах ни один П. не может быть произвольно отменен по той простой причине, что язычники подвержены страху перед многими богами, с каждым из к-рых связан хотя бы один П. И действительно, ни один языч. праздник не был отменен просто потому, что не мог быть отменен. Это стало возможным лишь тогда, когда на смену страху перед богами пришел страх Божий, а языч. времена и пространства превратились в pax Christi.<br> Для совр. сознания наиболее характерно отождествление П. с «досугом» или «свободным временем». Разумеется, эти понятия имеют между собой нечто общее, но между ними не меньше и различий. Хотя П. и не занят повседневными делами, он отнюдь не сводится к свободному времени в качестве времени, принадлежащего человеку. Свободным временем человек может распорядиться по своему усмотрению, со временем П. так поступить нельзя. Досуг представляет собой некую добавку к повседневности, он, вообще говоря, является излишеством и даже может быть устранен с не слишком значит, потерями для будней. В сущности, свободное время дает возможность расслабиться и заняться такими делами, делать к-рые нет необходимости, но к-рые доставляют опр. удовольствие. Будучи восприняты слишком серьезно, занятия досуга утрачивают свою прелесть и способность вызывать расслабление. Суть досуга и состоит в удалении от центра существования в качестве центра экзистенциального напряжения личности. Удаленность от этого центра делает досуг «эксцентричным», произвольной игрой, и именно игра является тем, что обще свободному времени и П.<br> П,, хотя его сердцевину также образует игра, не «эксцентричен», он непосредственно соотнесен с центром существования. Досуг разъединяет, а П., напротив, со<br> единяет, исцеляет, т.е. делает «целой» раздираемую конфликтами человеч. общность. Именно поэтому П. соотнесен со сферой сакрального, тогда как досуг может быть только светским. П. — это примирение противоположностей, и поэтому он создает хронотоп свободы, в границах к-рого люди освобождаются от принадлежности к одной из односторонних обществ, тенденций. П. позволяет посмотреть на противоположности как на нечто внешнее, и хронотоп, раздробленный столкновением полов, возрастов, личных интересов, языков, рас, богатства и бедности и т.д. исцеляется, т.е. становится единым. В жерновах П. перемалывается все социокультурные различия и противоположности. Поэтому именно П. создает и поддерживает общность. Если даже его целью провозглашается досуг как «праздность», то это всегда совместная праздность.<br> Гл. задача любого П. — создание и поддержание нек-рого совместного ритма. Благодаря П. люди способны выйти из-под власти слепых стихий и бессознат. природных ритмов. Всякий ритм порождает противоположности, но, с другой стороны, примирение противоположностей возможно также только благодаря ритму, к-рый лишает их самостоятельности и превращает в моменты нек-рого целого. Ритм и П. в качестве узловых моментов времени образуют основу календаря. Если досуг — нек-рое необязат. добавление к будням, то П. — основа существования культуры вообще и, прежде всего, самой повседневности. Календарные ритмы бросают вызов природным ритмам, хотя и могут использовать их в качестве основы. Такое использование всегда означает переосмысление и наполнение новым содержанием. Скажем, в 365 днях календарного года, с которыми соотнесен церковный год, «спрессовано» все время от сотворения мира до его конца.<br> Поэтому речь должна идти не о П. вообще, а о системе П. Прежде всего, выделяют нек-рый гл. П., к-рому присуща наибольшая сакральная сила, а затем П., соотнесенные с различ. временными циклами, минимальными из к-рых являются сутки. При этом именно гл. П. рассматривается в качестве критического, и именно он понимается как овладение катастрофич. ситуацией. Поэтому гл. П. обычно предшествуют дни печали, траура, поста, дополнит, испытаний. Собственно П. моделирует новое творение, новый хронотоп. «Перемена знаков» во время П., превращения «верха» — в «низ», раба — в господина и т.д. символизируют собой усиление власти хаоса, предшествующее новому творению, и сопряжены с крайним нервным напряжением, находящим разрядку в собственно П. Такая карнавализация довершает дело хаоса и позволяет понять новое творение как чудо. Но чудо всегда сопряжено с отказом и запретом. Эти отказ и запрет не только предшествуют всякому П., но и являются условием его возможности. Описанный тип П. — прообраз всякого перехода к «новому году» в качестве исходной точки нового временного цикла. Это — «день всех дней» в том смысле, что каждый момент созданного т.о. циклич. времени получает свой смысл только благодаря соотнесению с «нулевым» моментом. Совершенно иной смысл приобретает празднование субботы в др.-евр. культуре, что привело к новому пониманию семидневной недели, дни к-рой, в конечном счете, освободились от связи с языч. богами. Но смысл субботы, как П. вообще — также в новом творении. В христианстве седьмым днем недели становится воскресенье, а сам семидневный цикл вписывается в финалистски понимаемое линейное время.<br> Т.о., в отличие от досуга, П. не является необязат. добавкой к повседневности, а необходимым условием самой возможности этой повседневности. Поэтому П. предшествует будням, а не наоборот. Если же учитывать органич. связь П. с игрой, то можно сказать, что П. — это такая игра, к-рая предшествует и определяет ее. Утрата этого смысла П. идет рука об руку с распадом или разрыхлением межчеловеч. связей и заменой П. произвольно установленными торжествами. Внутренне присущая тоталитарным режимам тенденция к установлению собственных П., гл. особенностью к-рых является вытеснение прежних, в первую очередь, христ. П., выявляет реальную конститутивную роль последних даже в секулярных об-вах. Формирование планетарного единства человечества ставит перед необходимостью новых подходов к созданию совместного хронотопа, к-рый не может обойтись без переосмысления соответствующих механизмов, созданных и отшлифованных в такой существенной институции культуры, как П.<br> Лит.: Календарные обычаи и обряды в странах зарубеж. Европы: XIX — начало XX века: Зимние праздники. М., 1973; То же: Конец XIX — начало XX века: Весенние праздники. М., 1978; То же: Летне-осенние праздники. М., 1978; Гуревич А.Я. Категории ср.-век. культуры. М., 1984; Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1986; Элиаде М. Космос и история. М., 1987. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура ср.-вековья и Ренессанса. М., 1990; RosenstockHuessy E. The Rhytm of Pease of Our «Today» // Rosenstock-Huessy E. The Christian Future, Or Modern Outrun. N.Y., 1966; Idem. Soziologie I: Die Ubermacht der Raume. Stutt. 1956; Caseneuve J. Les rites et la condition humaine. P., 1958.<br> А. И. Пигалев<br><br><br>… смотреть
ПРАЗДНИК
пра́здник
сущ., м., употр. часто
Морфология: (нет) чего? пра́здника, чему? пра́зднику, (вижу) что? пра́здник, чем? пра́здником, о чём? о пра́зднике; … смотреть
ПРАЗДНИК
-а, м.
1.День торжества в честь или в память какого-л. выдающегося события.Революционные праздники. Праздник Октября. □ Самолеты в небо поднимая, Подн… смотреть
ПРАЗДНИК
У Бога всегда праздник. У Бога, что день, то и праздник.Кто с ангелами ликует, тому завес праздник.Примечай будни, а праздники сами придут.У него празд… смотреть
ПРАЗДНИК
— в традиционной мифопоэтической и религиозной культуре временная мера, которая противостоит будням. Праздничное время имеет непосредственную связь со сферой сакрального (священного). Люди, которые становятся участниками праздника, разным образом воплощают в себе эту сакральность. Как правило, праздники ритуализированы, представляют собой важнейший акт социальной жизни, который создает тело, ткань культуры.
Праздник в строгом смысле противостоит «недоле» — несчетным дням. Чередование доли-недоли, счастьянесчастья, жизни-смерти выступает одним из мощных источников жизни в традиционном, ритуализирован-ном культурном пространстве. Так, многие праздники связаны с социальными технологиями магическая подготовка к охоте, войне, семейной жизни. Часто праздники связаны с отношением к Богу: торжественные службы в церкви, обеты, молитвы, аскетизм, ритуалы посвящения и т. д.
Назначение праздника можно видеть в создании системы по преодолению жизненных трудностей и лишений, формирования нсихо-
физической гармонии в тех условиях, которые далеки от нее. Так, праздник Пасхи в христианстве в определенном смысле заключается в том, что все верующие, вместе с Христом, испытывают чувство смерти и воскресения, испытывают близость к Богу и его страданиям, очищаются и восстанавливаются с ним.
В строгом смысле праздник всегда имеет сакральное ядро. Этим традиционная форма организации культуры отличается от актуально-атеистической, где праздники носят социально-гражданский или политический характер. Связь с сакральностыо создает систему праздников, среди которых есть центральные и периферийные, второстепенные.
Центральный праздник связывается с переломным моментом в жизни данной культуры. Например, в настоящее время центральным праздником можно считать Новый год, который в западной культуре совпадает с Рождеством Христовым. В свое время Новый год праздновался в Европе в первый день Пасхи. В этом празднике концентрируются все сакральные элементы культуры. Зачастую, они повторяются в других праздниках как моменты. Эта структура связана с главными божествами и их атрибутами, в которых центральный процесс воспроизводится и развивается.
Эмоциональность создается победой хаоса в кульминационном начале праздника. Жизнь закапчивается все рушится, умирает Бог, люди испытывают печаль, траур, голод (как правило, празднику предшествует воздержание, иост) и неудовлетворенное желание. Возрастает количество запретов, наиболее активные участники подвергают себя испытаниям и самоистязанию. Культура может возродиться благодаря чуду. Чудо и происходит в праздник, который совпадает в этом отношении с актом первоначального творения, с боговоплощением.
Самый эмоционально насыщенный праздник сопровождается жертвоприношениями, когда хаос осуществляется непосредственно в такой зримой форме. В культовом воскресении мира участвуют все участники события. Хаос приводит к нарушению веех социальных связей: богатые становятся бедными, власть имущие посмешищем, сформируется перевернутая культура, «антимир», в котором растворяется человеческая неудовлетворенность, вызванная культурными ограничениями.
Апогей хаоса требует раздрядки столь же сильной, как разрушение культуры. Разрядка достигается вовлечением всех участников в творение культуры, в создание ее связей и механизмов. В первобытном обществе праздники отличались высокой степенью непосредственности, продолжительностью, всеобщностью. Так, Ф. Доннар описывает ритуальные действия, близкие к убийству, в которых кровь отождествляется с сакральностью.
В наше время праздники « окультурились», Но потеряли остроту…. смотреть
ПРАЗДНИК
— форма эстетической и худож. деятельности, включенная непосредственно в ткань социокультурной реальности. Возникает в силу действия мн. факторов, но в целом обусловлена динамикой социального бытия, вытекает из его ритма, в к-ром отдельные периоды (фазы) жизни осознаются и переживаются людьми особым образом, диктуют им иной, нежели в будничное время, способ поведения и деятельности, требуют участия в праздновании. П. имеет множество граней и смыслов. Его можно рассматривать и оценивать с разных т. зр., что и делают социология, этнография, культурология и др. дисциплины, вычленяя в толковании П. свой аспект. Эстетика утверждает более широкий и универсальный взгляд на П. как на род эстетического творчества, непосредственно вплетенный в саму жизнедеятельность человека как общественного существа. Она видит в нем важную «первичную и неуничтожимую категорию» (Бахтин) эстетической культуры, то звено, к-рое во взаимодействии с высокими формами этой культуры (изящными искусствами) обеспечивает ей нормальное развитие и системное единство. Эстетическое содержание изначально и всегда присуще П. Оно заключено в самом феномене празднования, т. е. в характерной и специфичной именно для П. жизнедеятельности, к-рая всегда: 1) коллективна и возникает там, где уже имеются духовные связи между людьми, ею еще более укрепляемые; 2) так или иначе организована и предстает в виде обряда, ритуала, игры, состязания или какого-то более сложного церемониала; 3) развертывается в свободное от работы время, являющееся, по выражению К. Маркса, «пространством» для развития творческих способностей человека; 4) требует особого, ценностно значимого и красочно оформляемого места; 5) связана с идеальными устремлениями, с социальными чаяниями людей, их надеждами на лучшую и счастливую жизнь, каковые и стремится сделать, пусть кратковременной и даже эфемерной, но реальностью; 6) сопряжена с целым комплексом жизненных, культурных и эстетических реалий, не имеющих места вне П. (особые обычаи, традиции, поступки, вещи, знаки, символы, нормы общения, словесные формулы и жесты, насмешки, шутки, забавы, костюмы, трапезы, дарение и др.). Будучи средоточием такой жизнедеятельности, П. эстетически организует и переоформляет время индивидуальной и коллективно-групповой жизни. Соизмеряя ее с ритмом социально-исторической жизни и с ритмом природы (космоса), он вносит в нее элементы полноты, целостности, гармонии и красоты. П., а по сути сама жизнь, эстетически преображенная, проявляющаяся во всем блеске и переизбытке сил, выступает в свою очередь мощным импульсом для развития худож. творчества. Непосредственно из лона П. родились нек-рые виды искусства (театр, танец и др.). С П. на протяжении тысячелетий были связаны: архитектура и декоративное иск-во; словесное иск-во — поэзия, драма, комедия; музыка и танец, песня и хороводы; пластическое иск-во — живопись, графика, скульптура и др. Постоянно контактируя и взаимодействуя с иск-вом, обогащая его и от него обогащаясь сам, П., однако, не претендует на отождествление себя с «высоким художеством» даже тогда, когда, казалось бы, строится на основе одних лишь иск-в и их синтезировании — в случае, напр., нек-рых совр. театрализованных представлений. Неоправданно рассматривать этот тип П. в качестве нового синтетического вида иск-ва. Будучи непосредственно вплетенным в саму жизнь, П. ее не отражает и не познает, а эстетически преображает сообразно той концепции идеального мира, с какой в данный момент связан…. смотреть
ПРАЗДНИК
праздник
веселый (Бальмонт); радостный (Фруг); светлый (Бальмонт, Фруг); шумный (Фруг, Языков)
Эпитеты литературной русской речи. — М: Поставщик двора… смотреть
ПРАЗДНИК
▲ веселье
↑ относительно, положительное событие
праздник — веселье по к-л. поводу;общественное торжество; день радости и торжества, установленный в ч… смотреть
ПРАЗДНИК
(лат. dies festus, fesia/feria — день, свободный от работы). В глубокой древности возникли П. в честь богов, в ходе которых приносились жертвы…. смотреть
ПРАЗДНИК
ПРАЗДНИК праздника, м. 1. В религиозном обиходе — день (или несколько дней дряд), посвященный памяти какого-н. религиозного (исторического или легендарного) события или так наз. святого (церк.). Праздник пасхи. Праздник кущей. 2. день торжества в память какого-н. выдающегося исторического, гражданского события, отмечаемый публичными собраниями, парадами, демонстрациями и т. п. Революционные праздники. 3. Официально установленный общий день отдыха по таким дням повидаться с родными. 4. Веселье, бал, устраиваемый кем-н. Балы дает нельзя богаче от Рождества и до поста, а летом праздники на даче. Грибоедов. Не привидится во сне, какие праздники, не день, не два — по месяцу мы (богатые помещики) задавали тут. Некрасов. Я вспомнила праздники наши, огнями горящую залу, цветы. Некрасов. Семейные праздники. 5. день массовых игр, развлечений и т. п. Спортивный праздник. Зимний праздник. Военный праздник. Детский праздник. 6. Счастливый, радостный день, ознаменованный каким-н. важным, принятым событием, удачей и т. п.; само такое радостное событие. — …Я хотел бы, товарищи, поздравить вас с тупающим всенародным праздником, с днем выборов в Верховный Совет Советского Союза. Предстоящие выборы это не просто выборы, наслаждения (книжн. поэт.). Блажен, кто праздник жизни рано оставил. Пушкин. Праздник жизни — молодости годы — я убил под тяжестью труда. Некрасов. Для ротмистра такие беседы были положительно праздником сердца. М.Горький. Быть у праздника — 1) принимать участие в празднике, в праздновании (разг. устар.). 2) перен. ироническая поговорка о какой-н. неприятности, беде, неудаче. Ну, вот у праздника; ну вот вам и потеха! Грибоедов. Будет и на нашей (вашей, их) улице праздник — поговорка, обозначающая предвкушение торжества, надежду на лучшее будущее, на возможность восторжествовать над 7. перен. Испытываемое от чего-н. наслаждение, источник наслаждения (книжн. поэт.). Блажен, кто праздник жизни рано оставил. Пушкин. Праздник жизни — молодости годы — я убил под тяжестью труда. Некрасов. Для ротмистра такие беседы были положительно праздником сердца. М.Горький. Быть у праздника — 1) принимать участие в празднике, в праздновании (разг. устар.). 2) перен. ироническая поговорка о какой-н. неприятности, беде, неудаче. Ну, вот у праздника; ну вот вам и потеха! Грибоедов. Будет и на нашей (вашей, их) улице праздник — поговорка, обозначающая предвкушение торжества,<br><br><br>… смотреть
ПРАЗДНИК
праздник сущ.муж.неод. (23)ед.им.У них нынче праздник!КБ 17.вам будет праздник, только после, подите!КБ 22.Водиться с ним, ей-богу! праздник.С2.но праз… смотреть
ПРАЗДНИК
Бабий праздник. Смол. День жён-мироносиц – второе воскресенье после Пасхи. СРНГ 2, 18.Конский праздник. Ряз., Тул., Сиб. День Георгия Победоносца (29 а… смотреть
ПРАЗДНИК
м.fête fновогодний праздник — Nouvel An mнациональный праздник — fête nationaleпо праздникам — les jours des fêtesна праздниках — pendant les fêtesс пр… смотреть
ПРАЗДНИК
1) 节日 jiérì, 节 jié; 好日子 hǎorìzi; (юбилей) 纪念日 jìniànrìреволюционный праздник — 革命纪念日национальный праздник — 国庆节семейный праздник — 家庭的好日子2) (радость, в… смотреть
ПРАЗДНИК
— особого типа инверсия, характеризуемая элементами условности, относительной подконтрольности. П. выступает как двойник дуальной оппозиции, например, праздничная инверсия царя и раба является двойником дуальной оппозиции верха и низа в обществе. П. — модель культуры в самой культуре, которая позволяет моделировать возможные варианты преодоления социальной дуальной оппозиции, служит тренажом, предостережением, хранителем вариантов и т. д. П. позволяет постоянно проигрывать механизмы культуры, одновременно углубляя некоторое критическое к ней отношение, способность соблюдать границы своих действий. П. приобщает человека к дуальной природе мира культуры, к оборотнической, инверсионной логике. Одновременно П. оказывает тормозящее влияние на реальную инверсию, обнажая разрушительный характер масштабной социальной инверсии (нарушение запретов, оргии и т. д.). П., следовательно, не только приобщает человека к инверсии, но и к ее последствиям, к пресыщенности, утомлению, к ее негативной оценке. П. помогает прикоснуться к обратной стороне бытия, поддерживает в человеке способность видеть границы культуры. Однако синкретическое сознание не всегда достаточно последовательно отличает П. от основной дуальной оппозиции. Поэтому П. может превратиться в побоище, скоморошество, в разбой и т. д. П. может превратиться в массовое социальное действие (революция — праздник угнетенных). Во многих случаях трудно даже чисто теоретически расчленить эти уровни дуальной оппозиции, например, когда речь идет о погроме, бунте. Недаром бунт может угаснуть сам собой, баррикады опустеть, П. — окончиться (Прости, батюшка, бес попутал). Некоторая неопределенность границы праздничной инверсии и массовой социальной инверсии имеет место всегда. Это видно и в условиях массового алкоголизма и наркомании, когда эти типы вызываемого на физиологическом уровне праздничного состояния выходят за социально приемлемые в данном обществе границы и превращаются в шабаш, усиливающий дезорганизацию, рост дискомфортного состояния…. смотреть
ПРАЗДНИК
м1) bayram
национа́льный пра́здник — ulusal bayramпра́здник пе́сни — şarkı bayramıпра́здник Но́вого го́да — yılbaşı bayramı2) (нерабочий день) tatil gü… смотреть
ПРАЗДНИК
(ст.слав. – отдых, безделье) – перерыв в повседневных трудах, заполняемый отдыхом, весельем, житейской радостью, песнями, развлечениями, играми, танцами. Праздники вытекают из динамики общественной и личной жизни, из ритма трудовой деятельности, когда периодически возникает необходимость изменить способ поведения от накопившейся усталости, от монотонности и одинаковости. Не зря праздники чередуются с трудом (труд – праздник – труд – праздник и т.д.) и в единстве с ним составляет годовой календарный круг. Любой праздник имеет идею, смысл, историю, назначение; каждому из них определено свое место, время, форма; в каждом есть свой ритуал, обычаи, традиции, функции участников и т.д. Праздники связаны с общественной структурой: обществом в целом, социальными слоями, национальной принадлежностью, верой, армией, школой, семьей и т.д. Через них регулируется сложная жизнь общества, ибо в основе каждого – какое-то общественное или личное событие. Через них также выражается и сохраняется культура, формируются и проявляются нравственные устои общества, семьи, личности. Праздники сильно влияют на семейные отношения, на психологию и поведение людей, на творчество и искусство. Различают праздники календарные (Осенины, Новый Год), народные (Покровская ярмарка, Кузьминки), государственные, т.е. гражданские (День Победы, День Конституции), церковные (Рождество Христово, Пасха), семейные (день именин, свадьба), школьные (Последний звонок, День Знаний). Праздники возникли в доисторические времена, но постоянным элементом культуры стал с каменного века. В русской традиции праздники были сакральным временем, т.е. необычным, возвышенным над буднями. Именно поэтому в них много обрядов, игр, песен. Русские праздники как бы нарушали упорядоченность, будничность мира умирала, и воцарялся кажущийся хаос. Через праздники шло мощное усвоение культурных традиций и ценностей, придающих смысл всему человеческому существованию…. смотреть
ПРАЗДНИК
• ünnep
• шумный
ünnepély* * *м1) ünnepnap
с пра́здником! — kellemes ünnepe(ke)t!2) (мероприятие) ünnepély, ünnepség
Синонимы:
агриония, ада, аид-саги… смотреть
ПРАЗДНИК
мFest n, Festtag m; Feiertag mс праздником! — ich gratuliere (zum Fest)!••будет и на нашей улице праздник! — auch wir kommen einmal dran!Синонимы:
агр… смотреть
ПРАЗДНИК
Праздниксм. Торжество
(Источник: «Афоризмы со всего мира. Энциклопедия мудрости.» www.foxdesign.ru)Синонимы:
агриония, ада, аид-сагир, анакалиптерия, … смотреть
ПРАЗДНИК
сущ. (греч. ἑορτή, πανήγυρις) торжественное собрание, торжество. Праздниковъ вашихъ ненавидитъ душа моя (Исаии 1, 14).Синонимы:
агриония, ада… смотреть
ПРАЗДНИК
м.
festa f; sagra f уст.
новогодний праздник — festa di Capodanno
по праздникам — nei giorni festivi
семейный праздник — festa di famiglia
для меня это настоящий праздник — per me è una vera festa
••
будет и на нашей улице праздник — verrà anche il nostro giorno
Итальяно-русский словарь.2003.
Синонимы:
агриония, ада, аид-сагир, анакалиптерия, андронитиды, апатурии, ашура, байрам, благовещение, бонг, братчина, вакуналии, валентинов день, введение во храм богородицы, вербное воскресенье, веселье, вечер, воздвижение, воздвижение креста господня, вознесение господне, воскресение, воскресенье, вход господень в иерусалим, гала, гибристика, гуляние, гулянье, дайше, джиин, дожинки, дуналма, духов день, елка, зул хурал, иван-купала, иванов день, именины, йом киппур, каргатуй, карнавал, касым, кермес, коляда, комоедица, крестины, крещение, крещение господне, купала, курбан-байрам, лиго, ликование, луперкалии, масленица, матроналия, маулид, медовый спас, мирадж, молян, навруз, новый год, обжинки, паганалий, панафинеи, парад, пасха, первомай, песах, пир, пожинки, покров, понгол, потлач, празднество, праздничек, праздничное настроение, празднование, преображение, профпраздник, пурим, пятидесятница, радость, радуница, рождество, рождество богородицы, рождество христово, ртвели, русалии, сабантуй, святки, семик, слава, словущее воскресенье, сонгкран, спас, сретение, суккот, сэцубун, тализия, таусень, той, торжество, троица, туй, уик-энд, ураза-байрам, успение, успение богородицы, феррагосто, фиеста, хелидония, хлебный спас, холи, цам, цереалии, цереалий, циту, шабат, шабаш, эйфория, эквирия, юбилей, юль, яблочный спас
Антонимы:
будни… смотреть
ПРАЗДНИК
(2 м); мн. пра/здники, Р. пра/здниковСинонимы:
агриония, ада, аид-сагир, анакалиптерия, андронитиды, апатурии, ашура, байрам, благовещение, бонг, брат… смотреть
ПРАЗДНИК
• великий праздник• настоящий праздник• сплошной праздникСинонимы:
агриония, ада, аид-сагир, анакалиптерия, андронитиды, апатурии, ашура, байрам, благ… смотреть
ПРАЗДНИК
праздник м Fest n 1a, Festtag m 1a; Feiertag m 1a с праздником! ich gratuliere (zum Fest)! а будет и на нашей улице праздник! @ auch wir kommen einmal dran!<br><b>Синонимы</b>: <div class=»tags_list»>
агриония, ада, аид-сагир, анакалиптерия, андронитиды, апатурии, ашура, байрам, благовещение, бонг, братчина, вакуналии, валентинов день, введение во храм богородицы, вербное воскресенье, веселье, вечер, воздвижение, воздвижение креста господня, вознесение господне, воскресение, воскресенье, вход господень в иерусалим, гала, гибристика, гуляние, гулянье, дайше, джиин, дожинки, дуналма, духов день, елка, зул хурал, иван-купала, иванов день, именины, йом киппур, каргатуй, карнавал, касым, кермес, коляда, комоедица, крестины, крещение, крещение господне, купала, курбан-байрам, лиго, ликование, луперкалии, масленица, матроналия, маулид, медовый спас, мирадж, молян, навруз, новый год, обжинки, паганалий, панафинеи, парад, пасха, первомай, песах, пир, пожинки, покров, понгол, потлач, празднество, праздничек, праздничное настроение, празднование, преображение, профпраздник, пурим, пятидесятница, радость, радуница, рождество, рождество богородицы, рождество христово, ртвели, русалии, сабантуй, святки, семик, слава, словущее воскресенье, сонгкран, спас, сретение, суккот, сэцубун, тализия, таусень, той, торжество, троица, туй, уик-энд, ураза-байрам, успение, успение богородицы, феррагосто, фиеста, хелидония, хлебный спас, холи, цам, цереалии, цереалий, циту, шабат, шабаш, эйфория, эквирия, юбилей, юль, яблочный спас
</div><br><br><b>Антонимы</b>: <div class=»tags_list»>будни</div><br><br>… смотреть
ПРАЗДНИК
праздникחַג ז’* * *הילוליםחגחגיגהחופשהיום-טובמועדנשףסעודהפגרהСинонимы:
агриония, ада, аид-сагир, анакалиптерия, андронитиды, апатурии, ашура, байрам, … смотреть
ПРАЗДНИК
пра́здник,
пра́здники,
пра́здника,
пра́здников,
пра́зднику,
пра́здникам,
пра́здник,
пра́здники,
пра́здником,
пра́здниками,
пра́зднике,
пра́здниках
(Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку»)
.
Синонимы:
агриония, ада, аид-сагир, анакалиптерия, андронитиды, апатурии, ашура, байрам, благовещение, бонг, братчина, вакуналии, валентинов день, введение во храм богородицы, вербное воскресенье, веселье, вечер, воздвижение, воздвижение креста господня, вознесение господне, воскресение, воскресенье, вход господень в иерусалим, гала, гибристика, гуляние, гулянье, дайше, джиин, дожинки, дуналма, духов день, елка, зул хурал, иван-купала, иванов день, именины, йом киппур, каргатуй, карнавал, касым, кермес, коляда, комоедица, крестины, крещение, крещение господне, купала, курбан-байрам, лиго, ликование, луперкалии, масленица, матроналия, маулид, медовый спас, мирадж, молян, навруз, новый год, обжинки, паганалий, панафинеи, парад, пасха, первомай, песах, пир, пожинки, покров, понгол, потлач, празднество, праздничек, праздничное настроение, празднование, преображение, профпраздник, пурим, пятидесятница, радость, радуница, рождество, рождество богородицы, рождество христово, ртвели, русалии, сабантуй, святки, семик, слава, словущее воскресенье, сонгкран, спас, сретение, суккот, сэцубун, тализия, таусень, той, торжество, троица, туй, уик-энд, ураза-байрам, успение, успение богородицы, феррагосто, фиеста, хелидония, хлебный спас, холи, цам, цереалии, цереалий, циту, шабат, шабаш, эйфория, эквирия, юбилей, юль, яблочный спас
Антонимы:
будни… смотреть
ПРАЗДНИК
мfesta f; (нерабочий день) feriado mСинонимы:
агриония, ада, аид-сагир, анакалиптерия, андронитиды, апатурии, ашура, байрам, благовещение, бонг, братч… смотреть
ПРАЗДНИК
• Будет и на нашей улице праздник (Б)• Праздник бывает не каждый день (П)Синонимы:
агриония, ада, аид-сагир, анакалиптерия, андронитиды, апатурии, ашу… смотреть
ПРАЗДНИК
пр’аздник, -аСинонимы:
агриония, ада, аид-сагир, анакалиптерия, андронитиды, апатурии, ашура, байрам, благовещение, бонг, братчина, вакуналии, валенти… смотреть
ПРАЗДНИК
fest, høytid, stasСинонимы:
агриония, ада, аид-сагир, анакалиптерия, андронитиды, апатурии, ашура, байрам, благовещение, бонг, братчина, вакуналии, ва… смотреть
ПРАЗДНИК
будет и на нашей улице праздникСинонимы: агриония, ада, аид-сагир, анакалиптерия, андронитиды, апатурии, ашура, байрам, благовещение, бонг, братчина, в… смотреть
ПРАЗДНИК
будниСинонимы:
агриония, ада, аид-сагир, анакалиптерия, андронитиды, апатурии, ашура, байрам, благовещение, бонг, братчина, вакуналии, валентинов день… смотреть
ПРАЗДНИК
праздникFeiertagСинонимы:
агриония, ада, аид-сагир, анакалиптерия, андронитиды, апатурии, ашура, байрам, благовещение, бонг, братчина, вакуналии, вале… смотреть
ПРАЗДНИК
ПРАЗДНИК, -а, м. 1. День торжества, установленный в честь или в память кого-че-го-нибудь Первомай — праздник весны. 2. День или ряд дней, отмечаемых церковью в память религиозного события или святого. В день храмового праздника. Престольный праздник (в честь церковного события или святого, имя к-рого присвоено данной церкви). Праздник Рождества. Христианские, церковные праздники. 3. Выходкой, нерабочий день. Праздник Нового года. 4. День радости и торжества по поводу чего-нибудь Семейный п:.На душе праздник (перен.:радостно). 5. День игр,развлечений. Спортивный праздник Праздник песни. Двунадесятые праздники — в православии: двенадцать основных церковных праздников: Рождество Христово, Крещение, Благовещение, Сретение, Вербное воскресение (Вход Гос-поден в Иерусалим), Вознесение, Троица, Преображение, Успение, Рождество Богородицы, Воздвижение (креста Господня), Введение (Богородицы во храм). На праздниках (разговорное) — в дни праздника. На праздниках погостил у родных. Будет и на нашей улице праздник — и для нас наступит радость, торжество. Праздник, который всегда с тобой — о ком-чём-нибудь постоянно радующем. Как у праздника сидеть (разговорное неодобр.) — сидеть, ничего не делая, в праздности. || прилагательное праздничный, -ая, -ое. П. день…. смотреть
ПРАЗДНИК
м.fiesta f (тж. день радости и развлечений); día feriado (выходной)национальный праздник — fiesta nacionalцерковный праздник — fiesta de guardar (de pr… смотреть
ПРАЗДНИК
праздник, пр′аздник, -а, м.1. День торжества, установленный в честь или в память кого-чего-н. Первомай п. весны.2. День или ряд дней, отмечаемых церков… смотреть
ПРАЗДНИК
праздник табель (высокоторжественных и викториальных дней), праздничный (табельный, неприсутственный, царский) день, торжество, триумф, празднество, празднование, хлебный спас, яблочный спас, вознесение господне, сабантуй, пятидесятница, той, радость, мирадж, праздничек, успение богородицы, паганалий, потлач, панафинеи, цереалий, лиго, матроналия, маулид, зул хурал, пожинки, луперкалии, байрам, крещение, обжинки, новый год, купала, карнавал, цам, воздвижение креста господня, гулянье, вербное воскресенье, рождество богородицы, крещение господне, введение во храм богородицы, духов день, именины, вход господень в иерусалим, рождество христово, масленица, эйфория, шабат, воздвижение, веселье, крестины, гала, преображение, троица, сретение, праздничное настроение, пасха, пир, елка, медовый спас, вечер, уик-энд, радуница, юбилей, шабаш, успение, воскресение, фиеста, ликование, покров, воскресенье, курбан-байрам, спас, благовещение, русалии, гуляние, рождество, ураза-байрам, парад, иван-купала. Ant. будни, будень<br><br><br>… смотреть
ПРАЗДНИК
ПРАЗДНИК. Бесподобный, большой, великий, великолепный, веселый, вечный, волнующий, восхитительный, всемирный, всенародный, всеобщий, выдающийся, высокий, высокоторжественный (устар.), грандиозный, грустный, знаменательный, изумительный, исключительный, мрачный, народный, нарядный, настоящий, небывалый, невиданный, неслыханный, общенародный, общий, печальный, победный, помпезный, прекрасный, пышный, радостный, разгульный, светлый, священный, скромный, солнечный, сплошной, тихий, торжественный, унылый, чужой, шумный, яркий. Молодой, широкий, эфемерный. Государственный, двунадесятый, деревенский, детский, домашний, ежегодный, заводской, иллюминированный, институтский, колхозный, международный, музыкальный, национальный, новогодний, октябрьский, пасхальный, первомайский, полковой, престольный, приходской, рабочий, революционный, религиозный, рождественский, семейный, спортивный, традиционный, храмовый, христианский, церковный, цеховой, школьный, юбилейный, языческий и т. п.<br><br><br>… смотреть
ПРАЗДНИК
Бесподобный, большой, великий, великолепный, веселый, вечный, волнующий, восхитительный, всемирный, всенародный, всеобщий, выдающийся, высокий, высокоторжественный (устар.), грандиозный, грустный, знаменательный, изумительный, исключительный, мрачный, народный, нарядный, настоящий, небывалый, невиданный, неслыханный, общенародный, общий, печальный, победный, помпезный, прекрасный, пышный, радостный, разгульный, светлый, священный, скромный, солнечный, сплошной, тихий, торжественный, унылый, чужой, шумный, яркий. Молодой, широкий, эфемерный. Государственный, двунадесятый, деревенский, детский, домашний, ежегодный, заводской, иллюминированный, институтский, колхозный, международный, музыкальный, национальный, новогодний, октябрьский, пасхальный, первомайский, полковой, престольный, приходской, рабочий, революционный, религиозный, рождественский, семейный, спортивный, традиционный, храмовый, христианский, церковный, цеховой, школьный, юбилейный, языческий и т. п…. смотреть
ПРАЗДНИК
свято, (мн. свята) (ум. святенько, святонько, святечко), празник (мн. празники) (ум. празничок), святки (-ток) Небольшой -ник — присвяток (-тка). [У лінивого усе свято (Приказка). У Бога що-дня празник (Приказка)]. На -ках — святками, святами. На -ки — на свята, на святки. [Але-ж ти казав, що на свята до батьків поїдеш (Васильч.). Приїхав додому на святки (Звин.)]. Канун -ка — см. Канун. Второй день после -ка — см. Попразднество. Переходящие -ки — рухомі свята. Годовой -ник — рокове, урочисте свято. Светлый -ник, -ник -ков — Великдень (р. Великодня), великодні святки (свята). Храмовой, престольный -ник — храм, храмове свято, відпуст (-сту.). Домашний -ник — завід (-воду). Дать, задать -ник — справити свято. Будет и на нашей улице -ник — і в наше віконце засяє (засвітить) сонце. Быть у -ка — (присутствовать на храм. -ке) бути на храму, на відпусті; (наткнуться на беду) нахопитися, наразитися на лихо, попастися в клопіт…. смотреть
ПРАЗДНИК
Если во сне вы радостно и оживленно готовитесь к празднику – это к неожиданному получению больших денег. Приглашать на семейный праздник множество гостей предвещает сумбур и разногласие во мнениях по принципиальным вопросам.Проводить все праздники в гостях – наяву вам окажут услугу, которая будет вам дорого стоить. Если в разгар праздника вам испортили настроение так, что даже довели до слез, – это к досадным потерям и неприятному выяснению отношений.Танцевать и веселиться на празднике до упаду – к благоприятному повороту в ваших сердечных делах. Праздник, омраченный пьяной дракой, предвещает неприятности на работе.Сон, в котором вы празднуете Рождество или Новый год, – к прекрасным перспективам, которые обернутся зажиточной и счастливой семейной жизнью. Праздник масленицы означает, что получите прощение и милость; Пасха – душевная благодать, ничем не омраченная взаимная любовь к близким, крепкое здоровье…. смотреть
ПРАЗДНИК
1) Орфографическая запись слова: праздник2) Ударение в слове: пр`аздник3) Деление слова на слоги (перенос слова): праздник4) Фонетическая транскрипция … смотреть
ПРАЗДНИК
Пиран Пир Пинк Пиндар Пинд Пикан Пик Пиза Пиар Пиан Парник Парк Парик Пари Панк Панир Пани Пан Паки Пак Пазник Паз Ника Низка Низ Нарк Нард Накр Накид Наз Надир Крип Крин Криз Крап Кран Кнр Кндр Кирза Кира Кипр Кипа Кинз Киндз Кина Кзади Карп Карниз Каприз Кап Канди Канд Кан Каир Каин Кадр Ирка Иран Ирак Инк Индр Инд Икра Икар Изд Ида Зрак Знак Зинка Зина Зидар Зак Заир Задник Задирк Задик Зад Драп Драник Днк Дирак Динка Динар Пра Праздник Пран Приз Признак Дин Дари Дар Приказ Раз Разд Разик Разин Дан Арк Ранд Апк Аник Ринк Рнк Анид Акрид Акр Аки Аир Азин Азид Рин Рик Риза Риа Рапид Анк Анри Арин Арник Рак Дак… смотреть
ПРАЗДНИК
м. fête f новогодний праздник — Nouvel An m национальный праздник — fête nationale по праздникам — les jours des fêtes на праздниках — pendant les fêt… смотреть
ПРАЗДНИК
м.
1. майрам;
Первое мая международный праздник трудящихся Биринчи Май эмгекчилердин эл аралык майрамы;
новогодний праздник Жаңы жыл майрамы;
с праздником! майрам куттуу болсун!, майрамыңыз менен;
2. рел. айт;
3. перен. (радость, торжество по поводу чего-л.) кубанычтуу окуя, аттуу күн;
будет и на нашей улице праздник погов. биздин колго да карга чычаар, биздин көчөдө да майрам болор (биз да жетишербиз)…. смотреть
ПРАЗДНИК
корень — ПРАЗДН; суффикс — ИК; нулевое окончание;Основа слова: ПРАЗДНИКВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ — ПРАЗДН; ∧ — ИК; ⏰Слово Пр… смотреть
ПРАЗДНИК
Будет и на нашей улице праздник.I в наше віконце загляне (засяє, засвітить) сонце. Пр. Колись і на нас сонечко гляне. Пр. Колись і перед нашими ворітьм… смотреть
ПРАЗДНИК
в разн. знач. мейрам, мереке, той, думан;- праздник Науруза Наурыз мейрамы;- Первое Мая международный праздник трудящихся Бірінші Май еңбекшілердің халықаралық мейрамы;- новогодний праздник Жаңа жыл мерекесі;- праздник Победы Жеңіс мейрамы;- спортивной праздник спорт мерекесі;- устроить праздник по случаю дня рождения матери шешенің туған күніне арнап той жасау… смотреть
ПРАЗДНИК
праздник = м. 1. holiday, festival; национальный праздник national holiday/festival; поехать домой на праздники go* home for the holidays; 2. (веселье) celebration, entertainment, festivity; семейный праздник family celebralion; будет и на нашей улице праздник we shall have our day, our day will come. <br><br><br>… смотреть
ПРАЗДНИК
Пра́здникngoma (-), sherehe (-), sikukuu (-), taarab[u] (-; ma-), tafrija (-), tamasha (-;ma-), mguu juu (mi-) перен.;пра́здник пе́рвого дня со́лнечног… смотреть
ПРАЗДНИК
Праздник, табель, праздничный (табельный, неприсутственный, царский) день; торжество, триумф. Праздник большой, церковный, престольный. Табель высокоторжественных и викториальных дней. Прот. Будень. См. день || править праздник, справлять праздник<br><br><br>… смотреть
ПРАЗДНИК
праздникТабель, праздничный (табельный, неприсутственный, царский) день; торжество, триумф.Праздник большой, церковный, престольный. Табель высокоторжественных и викториальных дней. ..Прот. будень. См. деньправить праздник, справлять праздник…… смотреть
ПРАЗДНИК
{fes:t}1. fest{kal’a:s}2. kalas{sud:}3. sudd
4. helg
ПРАЗДНИК
кого-чего сущ. муж. родасвято (кого/чого) імен. сер. роду
ПРАЗДНИК
праздник || праздничный;
анюлов праздник — день 8 марта;ен праздник — религиозный праздник;ыджыд праздник — большой праздник;праздник лун — праздничный день;праздник паськӧм — праздничная одежда;праздникъяс — в праздничные дни… смотреть
ПРАЗДНИК
м. Fest n, Feier f; Festtag m, Feiertag m национальный праздник — Nationalfeiertag m семейный праздник — Familienfest n Праздник Победы — der Tag des Sieges с праздником! — frohes Fest!, frohe Feiertage!…. смотреть
ПРАЗДНИК
Пра́здник. Заимств. из ст.-сл. яз. Суф. производное от праздный «праздничный». Праздник буквально — «день, не занятый делами, свободный от работы».
ПРАЗДНИК
праздни||км ἡ γιορτή, ἡ ἐορτή, ἡ φέστα:
первомайские ~ки ἡ γιορτή τής πρωτομαγιᾶς· по ~кам τίς γιορτές, κατά τάς ἐορτάς· ◊ и на нашей улице будет ~ погов. θά φέξει καί γιά μᾶς…. смотреть
ПРАЗДНИК
1. pidu2. pidupäev3. pidustus4. püha
ПРАЗДНИК
Ударение в слове: пр`аздникУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: пр`аздник
ПРАЗДНИК
сущ.муж.уйв, праҫнйк; народный праздник халӑх уйвӗ; отмечать праздник уяв ту, уявла ♦ престольный праздник чиркӳ праҫнйкӗ; праздник труда и песни ӗҫпе юрӑ уйвӗ… смотреть
ПРАЗДНИК
Это существительное заимствовано из старославянского, где образовано суффиксальным способом от праздьнъ – «праздный», то есть «свободный от работы».
ПРАЗДНИК
Bayramнациональный праздник — milliy bayramс праздником! — bayramıñız hayırlı (mubarek) olsun!
ПРАЗДНИК
пра’здник, пра’здники, пра’здника, пра’здников, пра’зднику, пра’здникам, пра’здник, пра’здники, пра’здником, пра’здниками, пра’зднике, пра’здниках
ПРАЗДНИК
• hod• oslava• slavnost• slavnostní pocit• svátek
ПРАЗДНИК
М 1. bayram, şənlik; 2. istirahət günü; 3. məc. zövq, ləzzət; ? будет и на нашей улице праздник bizim küçədə də toy olar (məsəl).
ПРАЗДНИК
муж. прям., перен. свята, ср.будет и на нашей улице праздник погов. — будзе і на нашай вуліцы свята
ПРАЗДНИК
Праздник- festum; dies festus;• справлять праздники — dies festos agere;
ПРАЗДНИК
байрам
национальный праздник миллий байрам
с праздником! байрамынъыз хайырлы (мубарек) олсун!
ПРАЗДНИК
Начальная форма — Праздник, винительный падеж, единственное число, мужской род, неодушевленное
ПРАЗДНИК
м бәйрәм; новогодний п. яңа ел бәйрәме; п. победы җиңү бәйрәме; с праздником! бәйрәм белән!
ПРАЗДНИК
Свята, будет и на нашей улице праздник погов. — будзе і на нашай вуліцы свята
ПРАЗДНИК
Сон о празднике предвещает ссору между супругами или влюбленными.
ПРАЗДНИК
festival, holiday, festive occasion
ПРАЗДНИК
мереке, мейрам, тойпраздник Наурыз – Ұлыстың ұлы күні
ПРАЗДНИК
pokshchi,kenärkschi(покшчи,кенярксчи)
-
ПРА́ЗДНИК, -а, м.
1. День торжества в честь или в память какого-л. выдающегося события. Революционные праздники. Праздник Октября. □ Самолеты в небо поднимая, Поднимая флаг на корабле, Мы встречаем праздник Первомая На весенней радостной земле. Сурков, Весенняя-первомайская. Разные бывают праздники. Есть во всех календарях дни, которые празднует вся страна. Красные дни, всенародные. Лаптев, «Заря». || День или дни в честь какого-л. события или святого, особо отмечаемые обычаем или церковью. Рассказывал Козлов об уцелевшем от глубокой древности празднике в честь весеннего бога Ярилы и о многих других пережитках языческой старины. М. Горький, Жизнь Клима Самгина. Вместо одного месяца, Иван Максимович проездил целых три. Даже такие праздники, как рождество, новый год и крещенье, он провел не дома. Сартаков, Хребты Саянские. || обычно мн. ч. (пра́здники, —ов). Общий нерабочий день или несколько нерабочих дней подряд по случаю таких торжеств; противоп. будни. У многих мелкопоместных [помещиков] мужик работал на себя только по праздникам, а в будни — в ночное время. Салтыков-Щедрин, Пошехонская старина. Сегодня праздник. До полудня горожане стояли в церквах, до двух часов ели и пили, теперь они отдыхают. М. Горький, Городок.
2. Веселье, торжество, устраиваемое кем-л. по какому-л. поводу. Семейный праздник. Праздник по случаю дня рождения. □ [Ибрагим] не пропускал ни одного бала, ни одного праздника, ни одного первого представления, и предавался общему вихрю со всею пылкостию своих лет и своей породы. Пушкин, Арап Петра Великого. Неизменное участие принимал ежегодно Аркадий Николаевич и в елке. Этот детский праздник почему-то доставлял ему своеобразное, наивное удовольствие. Куприн, Тапер. Сегодня праздник в колхозе. Урожай нынешний отмечают и пуск тепловой станции. Тендряков, Не ко двору. || чего или какой. День игр, развлечений и т. п. Спортивный праздник. Студенческий праздник. Праздник песни.
3. О дне, ознаменованном каким-л. важным, приятным событием, а также о самом таком радостном событии. Выгонять перед вечером и пригонять на утренней заре табун — большой праздник для крестьянских мальчиков. Тургенев, Бежин луг. Седьмой месяц я сижу безвыходно дома. Тот день, в который навестит меня кто-нибудь, для меня праздник. А. Островский, Письмо Н. И. Шаповалову, 1 февр. 1857.
4. перен. Испытываемое от чего-л. наслаждение, приятное, радостное чувство, а также сам источник наслаждения, радости. На всех лицах, куда ни взглянь, виден был праздник. Гоголь, Ночь перед рождеством. Праздник жизни — молодости годы — Я убил под тяжестью труда. Н. Некрасов, Праздник жизни… — Когда увидишь, как нас, рабочих, много, сколько силы мы несем, — такая радость обнимает сердце, такой великий праздник в груди! М. Горький, Мать.
◊
Будет и на нашей (моей, твоей и т. д.
) улице праздник — выражение уверенности в том, что наступят лучшие времена для кого-л., будет возможность восторжествовать над кем-, чем-л.
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х
т. / РАН,
Ин-т лингвистич.
исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.;
Полиграфресурсы,
1999;
(электронная версия): Фундаментальная
электронная
библиотека
-
Праздник — отрезок времени, выделенный в календаре в честь чего-либо или кого-либо, имеющий сакральное (небытовое, мифическое) значение и связанный с культурной или религиозной традицией.
Слово также употребляется в иных, близких по смыслу, значениях:
официальный день отдыха, установленный в связи с календарным событием, противоположность будням;
массовые развлекательные мероприятия, весёлое препровождение свободного времени;
день какого-либо радостного события;
общее состояние душевного подъёма (обычно в словосочетаниях: «праздник жизни» и т. п.).
Источник: Википедия
-
ПРА’ЗДНИК [зн], а, м. 1. В религиозном обиходе — день (или несколько дней подряд), посвященный памяти какого-н. религиозного (исторического или легендарного) события или так наз. святого (церк.). П. пасхи. П. кущей. 2. День торжества в память какого-н. выдающегося исторического, гражданского события, отмечаемый публичными собраниями, парадами, демонстрациями и т. п. Революционные праздники. 3. Официально установленный общий день отдыха по таким дням (см. праздник в 1 и 2 знач.); противоп. будни. По праздникам почти все магазины бывали закрыты. || только мн. Несколько дней подряд, составляющих один праздник (разг.). На праздниках поеду повидаться с родными. 4. Веселье, бал, устраиваемый кем-н. Балы дает нельзя богаче от Рождества и до поста, а летом праздники на даче. Грибоедов. Не привидится во сне, какие праздники, не день, не два — по месяцу мы (богатые помещики) задавали тут. Некрасов. Я вспомнила праздники наши, огнями горящую залу, цветы. Некрасов. Семейные праздники. 5. День массовых игр, развлечений и т. п. Спортивный п. Зимний п. Военный п. Детский п. 6. Счастливый, радостный день, ознаменованный каким-н. важным, принятым событием, удачей и т. п.; само такое радостное событие. — …Я хотел бы, товарищи, поздравить вас с наступающим всенародным праздником, с днем выборов в Верховный Совет Советского Союза. Предстоящие выборы это не просто выборы, товарищи. Это действительно всенародный праздник наших рабочих, наших крестьян, нашей интеллигенции. Сталин. У нас п. — сын вуз окончил. || Теперь ревнивцу то-то праздник! Пушкин. 7. перен. Испытываемое от чего-н. наслаждение, источник наслаждения (книжн. поэт.). Блажен, кто праздник жизни рано оставил. Пушкин. Праздник жизни — молодости годы — я убил под тяжестью труда. Некрасов. Для ротмистра такие беседы были положительно праздником сердца. М. Горький. ◊
Быть у праздника
—
1) принимать участие в празднике, в праздновании (разг. устар.).
2) перен. ироническая поговорка о какой-н. неприятности, беде, неудаче.
Ну, вот у праздника; ну вот вам и потеха! Грибоедов.Будет и на нашей (вашей, их)
улице праздник
— поговорка, обозначающая предвкушение торжества, надежду на лучшее будущее, на возможность восторжествовать над кем-чем-н.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940);
(электронная версия): Фундаментальная
электронная
библиотека
-
пра́здник
1. торжественное, радостное событие ◆ У нас в доме праздник.
2. официально отмечаемый торжественный день, связанный с годовщиной радостного события или церковной традицией ◆ Праздник Победы.
3. увеселительное, развлекательное или торжественное мероприятие ◆ Детский праздник.
4. перен. испытываемое от чего-либо наслаждение, источник наслаждения
Источник: Викисловарь
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: кофей — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Понятия со словом «праздник»
-
Праздник урожая — праздник, посвящённый собранному урожаю, плодородию и семейному благополучию. К этому времени завершаются полевые работы: жатва, вывоз хлеба в овины, уборка льна. Заложена основа благосостояния семьи на будущий год. В этот день чествовали и благодарили Богородицу (Мать — Сыру-Землю) за собранный урожай. Считается, что она даёт благополучие, покровительствует земледелию, семье и особенно матерям. Европейский праздник, имеющий языческое происхождение. В римско-католической традиции…
-
Праздник — отрезок времени, выделенный в календаре в честь чего-либо или кого-либо, имеющий сакральное (небытовое, мифическое) значение и связанный с культурной или религиозной традицией.
-
Престо́льный пра́здник (хра́мовый пра́здник) — праздник в память события священной или церковной истории, а также святого во имя которого освящён храм или придельный престол храма. Этот праздник отмечается прихожанами отдельного церковного прихода. Поскольку храм может быть многопридельным, то есть иметь несколько престолов (два, три, пять…), освящённых в честь разных событий или святых, то престольных праздников на одном приходе может быть несколько (по количеству престолов). В городах, особенно…
- (все понятия)
Согласитесь, тяжело представить нашу жизнь без праздников. Они бывают летние, зимние, имеют масштабное или локальное значение, могут быть сакральными или светскими. Но давайте мы с вами найдем наиболее точное объяснение тому, что такое праздник, откуда произошло это слово и что оно означает.
Трактовка
Для большинства людей значение слова праздник очевидно. Однако мы решили сформировать его точную трактовку, а также раскрыть полный смысл. Итак, праздник – это некий отрезок времени, который отмечается в календаре. Он связан с определенными событиями из прошлого или с конкретными людьми, а также имеет мистическое или сакральное значение. В большинстве случаев понятие праздника неразрывно связано с религией или культурой конкретной страны. Стоит отметить, что некоторые источники указывают на то, что бытовые события из жизни не могут стать поводом для создания календарного торжества. Но давайте вспомним знамнеитый праздник урожая, масленицу и многие другие исконно славянские обычаи, которые неразрывно связаны с повседневным бытом нашего народа.
Несколько иные трактовки термина
Люди всего мира редко расшифровывают простые названия, употребляемые ежедневно, со словарной точностью. Что означает слово праздник в широком значении, в простом определении и без заумных объяснений?
Во-первых, это некое календарное событие, в связи с которым установили день отдыха. Иными словами, это – противоположность будням.
Во-вторых, это развлекательное мероприятие, веселое времяпрепровождение, которое может касаться как малой группы людей, так и большого количества народа.
В-третьих, значение слова праздник определяется также неким радостным событием, которое может не иметь отображение в официальном календаре. Яркими примерами служат дни рождения, годовщины и т. д.
Ну и, в-четвертых, существует такое понятие, как праздник души. Это просто возвышенное духовное состояние, которое дает возможность по-новому взглянуть на мир и переосмыслить его. Явление сугубо индивидуальное.
Этимология термина
Далеко не секрет, что современная русская речь, впрочем, не только устная, но и письменная, переполнена иностранными словами. Большинство латинских корней и суффиксов легло в основу нынешнего русского языка, но все-таки сохранились некоторые слова, славянское происхождение которых неоспоримо. Совсем давно, во времена становления и процветания Киевской Руси, наши предки не знали, что такое праздник в современном понимании данного термина. У них не было календарей, отсутствовало такое понятие, как рабочая неделя, да и дни рождения простых людей редко документировались и точно запоминались. Однако проведение радостных мероприятий, связанных с чем-то либо же с кем-то было явлением регулярным. Именно такой обычай и прозвали словом праздьнъ. Дословно со старославянского это переводится как свободный день от работы, не занятый делами.
Немного истории
По официальной версии, люди впервые узнали, что такое праздник, примерно тогда, когда изобрели календарь. С того момента, когда время приобрело четкие, так сказать, рамки или очертания, когда наши предки впервые стали считать часы, дни, месяцы и годы, в календаре появились дни, которые отличались от всех остальных. Изначально такими особыми днями считались переломные моменты в жизни природы, а также события, связанные с бытием правителей (к ним относились как к богам). Позднее люди начали отмечать даты, которые становились знаменательными за счет неких грандиозных событий (возведение храмов, крепостей, дворцов и т. д.).
Становление религии стало еще одним звеном в формировании традиции праздновать что-либо. Все сакральные события отмечались красным в календаре и освобождали каждого крестьянина от работы. Таким образом это все наследие дошло до наших лет и стало неотъемлемой частью современного бытия.
Культура и социум
Известный отечественный культуролог и философ Михаил Бахтин однажды сказал, что праздник является первичной формой культуры человека. Именно через данное явление, по его мнению, определяется система ценностей, которая объединяет социум в единое целое. В то же время праздники в каждой культуре свои, для различных народностей привычными являются различные торжества. Следовательно, это культурологическое явление объединяет конкретные группы людей в целостные социумы, но вместе с тем проводит четкие границы между существующими цивилизациями. Для примера можно взять значение праздника Новый Год в нашей стране и в Соединенных Штатах. Несмотря на то, что это торжество считается международным, для наших людей оно имеет огромное значение, в то время как граждане США отдают подобное предпочтение католическому Рождеству.
Смех и строгость
Многие люди, увы, не совсем корректно отвечают на вопрос о том, что такое праздник и каковы его характеристики. Они утверждают, что это непременно радостное, веселое, зажигательное событие, где происходит распитие спиртных напитков, поедание вкусных десертов и участие в конкурсах и играх.
На самом же деле праздники условно делятся на две категории. Первая из них действительно соответствует всему вышеописанному, и подобные торжества имеют место буквально во всех странах и культурах нашей планеты (только с учетом местных традиций). Такие праздники принято называть смеховыми или развлекательными. А вот вторая категория включает в себя ритуальный аспект, который настраивает нас на торжественный, но строгий, нередко даже сакральный лад. Речь идет о таких праздниках, как Рождество, Пасха, а также даты, связанные с государственными событиями в каждой отдельной стране.
Личность и общество
Как оказалось, очень много скрытого смысла, незаметных невооруженным глазом моментов и аспектов скрывает в себе такое простое слово как праздник. Определение ему мы уже дали, и не единственное, а теперь давайте рассмотрим, социальное ли значение у него или же личностное. Многие могут сказать, что бывают праздники личные, а бывают социальные. В качестве примера для первой категории приводится День Рождения, а для второй Новый Год, 8 Марта и т. д. Однако дело в том, что любое торжество не может быть проведено в присутствии лишь одного человека. По этой причине даже сугубо личные праздники – годовщины, семейные даты и прочие – требуют наличия минимум двух персон. Также важно отметить, что именно торжество и общество, которое для его проведения требуется, дают возможность каждой личности стать частью культуры, социума.
Заключение
Теперь вы наверняка знаете, что такое праздник, какой смысл несет в себе это простое, и весьма торжественное слово, и какую историю оно имеет. Для людей всех рас, для граждан всех стран нашего мира праздники – важная часть культуры. Они являются отображением их истории, их традиций, верований и ценностей.
Праздник – что означает? Определение, значение, примеры употребления
Ищешь, что значит слово праздник? Пытаешься разобраться, что такое праздник? Вот ответ на твой вопрос:
Значение слова «праздник» в словарях русского языка
Праздник это:
праздник — отрезок времени, выделенный в календаре в честь чего-либо или кого-либо, имеющий сакральное (небытовое, мифическое) значение и связанный с культурной или религиозной традицией.
Слово также употребляется в иных, схожих по смыслу, значениях:
Слово образовалось как суффиксальное производное от , «праздничный».
Википедия
Праздник
м.
1.День или дни торжества, установленные в честь или в память какого-либо события ( исторического, гражданского или религиозного ) .
2.Официально установленный общий день или несколько дней отдыха по случаю таких торжеств. Ant:будни
3. перен.Веселье, торжество, устраиваемое кем-либо по какому-либо поводу.
4. перен.Счастливый, радостный день, ознаменованный каким-либо важным, приятным событием. отт. Само такое событие.
5. перен. разг.Испытываемое от чего-либо наслаждение, приятное, радостное чувство. отт. Источник такого наслаждения, такой радости.
Большой современный толковый словарь русского языка
Праздник
м.
1) День или дни торжества, установленные в честь или в память какого-л. события (исторического, гражданского или религиозного).
2) Официально установленный общий день или несколько дней отдыха по случаю таких торжеств (противоп.: будни).
3) перен. Веселье, торжество, устраиваемое кем-л. по какому-л. поводу.
4) а) перен. Счастливый, радостный день, ознаменованный каким-л. важным, приятным событием. б) Само такое событие.
5) а) перен. разг. Испытываемое от чего-л. наслаждение, приятное, радостное чувство. б) Источник такого наслаждения, такой радости.
Новый толково-словообразовательный словарь русского языка Ефремовой
Праздник
пр`аздник, -а
Словарь русского языка Лопатина
Праздник
выходной, нерабочий день праздник день, особо отмечаемый обычаем или церковью П. нового года. Всесоюзный, профессиональный п. праздник день торжества, установленный в честь или в память когочего-нибудь П. победы. Первомайский п. Революционные праздники. На праздниках (в дни праздника; разг.). праздник день радости и торжества по поводу чего-нибудь 5 День игр, развлечений Семейный п. На душе п. (перен. : радостно). Спортивный п. П. песни.
Словарь русского языка Ожегова
Праздник
праздник м.
1) День или дни торжества, установленные в честь или в память какого-л. события (исторического, гражданского или религиозного).
2) Официально установленный общий день или несколько дней отдыха по случаю таких торжеств (противоп.: будни).
3) перен. Веселье, торжество, устраиваемое кем-л. по какому-л. поводу.
4) а) перен. Счастливый, радостный день, ознаменованный каким-л. важным, приятным событием. б) Само такое событие.
5) а) перен. разг. Испытываемое от чего-л. наслаждение, приятное, радостное чувство. б) Источник такого наслаждения, такой радости.
Толковый словарь Ефремовой
Праздник
(зн), праздника, м.
1. В религиозном обиходе – день (или несколько дней дряд), посвященный памяти какого-н. религиозного (исторического или легендарного) события или так наз. святого (церк.). Праздник пасхи. Праздник кущей.
2. день торжества в память какого-н. выдающегося исторического, гражданского события, отмечаемый публичными собраниями, парадами, демонстрациями и т. п. Революционные праздники.
3. Официально установленный общий день отдыха по таким дням повидаться с родными.
4. Веселье, бал, устраиваемый кем-н. Балы дает нельзя богаче от Рождества и до поста, а летом праздники на даче. Грибоедов. Не привидится во сне, какие праздники, не день, не два – по месяцу мы (богатые помещики) задавали тут. Некрасов. Я вспомнила праздники наши, огнями горящую залу, цветы. Некрасов. Семейные праздники.
5. день массовых игр, развлечений и т. п. Спортивный праздник. Зимний праздник. Военный праздник. Детский праздник.
6. Счастливый, радостный день, ознаменованный каким-н. важным, принятым событием, удачей и т. п.; само такое радостное событие. -…Я хотел бы, товарищи, поздравить вас с тупающим всенародным праздником, с днем выборов в Верховный Совет Советского Союза. Предстоящие выборы это не просто выборы, наслаждения (книжн. поэт.). Блажен, кто праздник жизни рано оставил. Пушкин. Праздник жизни – молодости годы – я убил под тяжестью труда. Некрасов. Для ротмистра такие беседы были положительно праздником сердца. М.Горький. Быть у праздника –
1) принимать участие в празднике, в праздновании (разг. устар.).
2) перен. ироническая поговорка о какой-н. неприятности, беде, неудаче. Ну, вот у праздника; ну вот вам и потеха! Грибоедов. Будет и на нашей (вашей, их) улице праздник – поговорка, обозначающая предвкушение торжества, надежду на лучшее будущее, на возможность восторжествовать над
7. перен. Испытываемое от чего-н. наслаждение, источник наслаждения (книжн. поэт.). Блажен, кто праздник жизни рано оставил. Пушкин. Праздник жизни – молодости годы – я убил под тяжестью труда. Некрасов. Для ротмистра такие беседы были положительно праздником сердца. М.Горький. Быть у праздника –
1) принимать участие в празднике, в праздновании (разг. устар.).
2) перен. ироническая поговорка о какой-н. неприятности, беде, неудаче. Ну, вот у праздника; ну вот вам и потеха! Грибоедов. Будет и на нашей (вашей, их) улице праздник – поговорка, обозначающая предвкушение торжества,
Толковый словарь русского языка Ушакова
Праздник
праздник, -а
Полный орфографический словарь русского языка
Праздник
торжественное, радостное событие официально отмечаемый торжественный день, связанный с годовщиной радостного события или церковной традицией увеселительное, развлекательное или торжественное мероприятие испытываемое от чего-либо наслаждение, источник наслаждения
Викисловарь
Где и как употребляется слово «праздник»?
Кроме значения слова «праздник» в словарях, рекомендуем также ознакомиться с примерами предложений и цитат из классической литературы, в которых употребляется слово «праздник».
Так вы сможете гораздо легче понять и запомнить, как правильно употребляется слово «праздник» в тексте и устной речи.
Примеры употребления слова «праздник»
Здесь проводились большие праздники дни зимнего и летнего солнцестояния, когда светило-победитель начинало подниматься к зениту или, достигнув самой высокой точки на небе, останавливалось, чтобы созерцать свои владения.
Город отмечал новогодние праздники, а я пыталась достучаться до людей, до врачей.
Сам знаешь, из них песок сыплется, а они заводят себе молоденьких любовниц, веселятся, устраивают праздник жизни.
Синонимы, антонимы и гипонимы к слову «праздник»
Синонимы к слову «праздник»:
- празднество
- торжество
- празднование
Антонимы к слову «праздник»:
- будни
- несчастье
- траур
Гиперонимы к слову «праздник»:
- радость
- торжество
- день
Гипонимы к слову «праздник»:
- новый год
- рождество
- пасха
- утренник
Разбор слова «праздник»
Праздник является ответом на вопросы из кроссвордов
- Нерабочий день, посвященный какому-либо событию
- И вот она нарядная на … к нам пришла
- Торжество
- Роман испанской писательницы Аны Марии Матуте «… на Северо-Западе»
- «Сутки в наряде»
- Картина Алексея Корзухина «Бабушкин …»
- Это надо отметить
- Халявный выходной
- Картина Карла Брюллова «… сбора винограда»
- Картина Иллариона Прянишникова «Общий жертвенный котёл в престольный …»
Понятие слова праздник
Празднество ср. – пиршество или торжество, празднование чего-либо обрядами, пирами, почет событию или воспоминанию о нем.
Праздничный день или праздник – день, посвященный отдыху, не деловой, не работный; день празднуемый, по уставу церкви, или же по случаю и в память события гражданского, государственного, или по местному обычаю, по случаю, относящемуся до местности, до лица».
(В.И. Даль «Толковый словарь русского языка. Современная версия». М.: ЭКСМО-ПРЕСС, 2001.)
«Праздник, — а, м.
- День торжества, установленный в честь или в память кого-чего-н…
- День или ряд дней, отмечаемых церковью в память религиозного события или святого…
- Выходной, нерабочий день…
- День радости и торжества по поводу чего-н…
- День игр, развлечений…»
(С.И. Ожегов и Н.Ю. Шведова «Толковый словарь русского языка». М.: АЗЪ, 1995.)
Основы настоящего праздника «Чем праздник отличается от праздника?» или: «Чем праздники отличаются друг от друга?»
Праздники отличаются обрядами!
Мы никогда не перепутаем Масленицу и Пасху, мы всегда отличим Праздник Победы (9 мая) от Нового года. И все благодаря обрядам.
Следовательно, следует вывод: праздник от «не праздника» отличается тем, что у праздника есть обряды (или ритуалы).
Ритуал это молодой обряд.
А, значит, если есть обряды, то есть и праздник. Нет обрядов – нет праздника.
Суть обряда
«Обряд – хозяйство, порядок и устройство в доме, обиход… Введенный законом или обычаем порядок в чем-либо; внешняя обстановка какого-либо действия условными околичностями; церемония, обык, законный порядок, чин».
(В.И. Даль)
«Обряд — а, м. Совокупность действий (установленных обычаем или ритуалом), в которых воплощаются какие-н. религиозные представления, бытовые традиции».
(С.И. Ожегов)
Обряды сохраняют Традицию или возрождают ее. Пока есть обряды – Традиция не исчезнет. И наоборот: пока есть Традиция – обрядам есть на что опереться. Традиция – это фундамент, на который опираются обряды.
История традиции
«Традиция…
- То, что перешло от одного поколения к другому, что унаследовано от предшествующих поколений (напр. идеи, взгляды, вкусы, образ действий, обычаи). Национальные традиции. Воинские традиции.
- Обычай, установившийся порядок в поведении, в быту». (С.И. Ожегов)
«Традиция… лат. – передача, предание, установившееся издавна мнение, привычка».
(Л.П. Крысин «Толковый словарь иноязычных слов». М.: Русский язык, 2002.)
Какие есть обряды
Обряды – это первая основа Праздника. Давайте проверим данное утверждение.
У Масленицы обряды есть? – Да.
У Нового года есть? – Да.
У Пасхи есть? – Да.
У «Дня Конституции страны»? – Нет.
У Дня России? – Откуда?
Вот и выходит, что Масленица – это праздник. А День России – это событие, знаменательная дата в жизни страны, дополнительный выходной день, но не праздник…
И День Конституции РФ и День России могли бы быть праздниками, если бы каждые 50-70 лет в нашей стране не менялись бы гимн, флаг, герб и другие атрибуты Державы, потому что именно они подтверждают наличие настоящей, многовековой Традиции.
Следующее отличие Праздника от «не праздника» — это застолье.
Праздник застолье
«Застолье, -я, род. мн. –лий, ср. (разг.) и (устар.)
Застолица, -ы, ж. Праздничный стол, угощенье, а также (собир.) сидящие за праздничным столом». (С.И. Ожегов)
Любой русский праздник или начинается застольем, или им заканчивается.
Есть застолье – есть Праздник.
Нет застолья – нет Праздника.
Проверим:
На Масленицу застолье есть? – Да!
На Пасху, Новый год, Рождество, Праздник Победы – застолье есть? – Да!
На День Конституции?
На День России?
Допустим есть… Сравнимо оно с застольем Нового года, Масленицы?
И чем оно отличается от обычного, «дежурного» гуляния семьи (типа, сходили в гости к кому-то)?
А теперь представьте, что вы приходите в гости, не зная какой Праздник на дворе. Входите в дом, садитесь за стол и видите блины.
Какой Праздник?
Верно – Масленица.
А если на столе крашеные и писаные яйца? Куличи?
Значит, Пасху празднуем.
А если вам наливают «сто грамм» и подают гречневую кашу, сваренную в походной кухне?
Праздник Победы.
Какой основной напиток в Новый год?
Верно – шампанское!
А чем пахнет Новый год?
Мандаринами!..
Масленица сразу же приглашает всех за стол, а на Пасху сначала надо в храм сходить.
Спасы тоже начинаются с посещения храма.
А День Знаний (Новый учебный Год) – с посещения школы. И если вы хорошие родители, то ребенка в этот день обязательно будет ждать особое, сладкое застолье.
Стол называли в народе «Ладонью Божьей». На столе пеленают детей, за столом едят, со стола уносят человека в последний путь. Застолье должно быть и разнообразным и изобильным.
Обилие, разнообразие и веселость застолья несет за собой шлейф последующих радостных, счастливых, удачных дней. А это и есть одна из основных задач Праздника.
Не зря же на Руси считалось: как Масленицу проведешь – таким и год будет…
А сегодня шутят: «Как Новый год встретишь – так тебе и надо!»
Следующее отличие праздника от «не праздника» — семейственность (т.е. укрепление семьи).
Принцип семейственности
«Семейственность – совокупность всего семейного быта.
Семейно – всей семьей; в кругу своей семьи; людно, многолюдно». (В.И. Даль.)
Застолье и семейственность крепко связаны друг с другом. Раньше стол объединял за собой семью минимум три раза: завтрак – обед – ужин.
Ныне «макдональдсы», «биг-маги», «забегаловки» заменили собой бытовое семейное застолье и успешно способствуют разрушению семейных связей. Остались праздничные застолья, которые, по мере сил, укрепляют семью.
Если сегодня рассмотреть русские праздники, то видно, что все они имели не только развлекательную задачу, но и задачу укрепления семейных связей.
Настоящими праздниками считались только те праздники, когда за столом собиралась вся (или почти вся) родня.
Сегодня часто мы так собираемся?
Приведу другие примеры.
Каким блюдом теща обязана была угощать зятя на Масленицу?
Обычный ответ: блинами.
Отнюдь: блинами на Масленицу угощали всех. А каким блюдом именно теща обязана была угощать зятя?
Ответ: соломатом.
Яблочный Спас. На Руси муж, освятив яблоко в храме, приносил его домой и вручал жене со словами: «Возьми, Ева, яблоко с древа». Жена должна была потупить глаза, покраснеть, взять яблоко, откусить и вернуть мужу со смехом и со словами: «Тоже мне Адам сыскался!»
Теперь представьте: в семье конфликтная ситуация, повода помириться нет, никто не решается первым заговорить!..
А ведь, это был обязательный обряд. Муж, ведь, не просто бросил жене яблоко. Он должен отдать его в руки и при этом сказать выше упомянутую фразу. А фраза волей-неволей уже вызывает улыбку.
А жена обязана откусить, засмеяться и ответить словами.
Вот и есть повод помириться.
Вот и улыбнулись, засмеялись и заговорили друг с другом…
Праздник Победы…
Это особый разговор.
В обыденной жизни мы не часто вспоминаем погибших в годы войны предков.
9 мая – День, когда мы обязаны о них вспомнить. И это не просто память – это духовная, в чем-то мистическая связь между прошлым и нынешним поколениями. Если принять Светлое Поверье, что души предков вечны, живы и они смотрят с неба на нас, то 9 мая – Праздник духовного общения со всеми предками всего Рода. Именно поэтому – это Праздник Победы!
И вновь вернемся к так называемым «государственным праздникам».
Если бы сегодня у правящих структур было понятие, что российские народы – это одна семья, то День России был бы праздником. Но у них нет этого понятия. Поэтому сегодня и герб, и флаг, и гимн – как это ни печально, для людей чужие, не родные.
Можно привести еще много примеров из многих других русских праздников. И вы увидите, что все они связаны с укреплением семьи.
Следующее отличие праздника от «не праздника» — это канун.
Канун события
«Канун м. – день или вечер перед днем, о котором идет речь; день, в отношении к заутрию; предшествующий чему-либо день, вечер…
Кануны справлять, канунец варить – варить мед и пиво к празднику». (В.И. Даль)
«Канун, -а, м.
- День перед праздником, накануне праздника…
- перен. Время, предшествующее какому-либо событию». (С.И. Ожегов)
Слово канун – это время, предшествующее празднику.
Без кануна праздника не бывает. Вспомните, что происходит на к а н у н е Нового года. Почти целый месяц вы бегаете по магазинам, покупаете продукты, подарки, елку, украшения и прочее, и прочее, и прочее!
Канун – это ожидание и подготовка к Празднику.
Это как ожидание и подготовка к рождению ребенка. Если его ждут и готовятся к его появлению на свет, то ребенок рождается долгожданным, а, значит, и любимым.
Так и с кануном.
Есть канун – есть Праздник.
Нет кануна – нет Праздника.
Проверим:
У Рождества канун есть?
У Пасхи?
Кануны этих праздников еще подкреплены и постом.
У Первого сентября канун есть (особенно у первоклашек и их родителей)?
Еще какой – целое лето!
А у Дня Конституции?
Или у Дня России?
Откуда? Это не праздники.
И еще есть одна очень важная задача у кануна: он приучает (призывает) к терпению. Не к покорности (это рабская черта), а к терпению (это мужественная черта).
Сегодня, когда вокруг торжество соблазнов, канун, как предпраздничное ожидание, терпение, особенно важен.
«Всему свое время» – какая мудрость в этих словах. Так и в жизни: потерпи, подожди и будет на твоей улице Праздник.
У кануна есть и свои праздничные персонажи
Таким был дед Канунник он свято чтил не только праздники, но особенно канун таковых, потому что говорил он, «в праздник все держутся, а накануне праздника не все держаться умеют.
В деревне такие деды были весьма часты… На деревне все были такого мнения, что Канунник – святой жизни человек, святым его крестьяне не называли, а, подчеркиваем, лишь говорили, что он святой жизни»
Все?
Нет! Еще одно отличие праздника от «не праздника» в том, что любой русский праздник обязательно имеет свои песни.
Значение слова народная песня
«Песня… 1. Стихотворное и музыкальное произведение для исполнения голосом, голосами». (С.И. Ожегов)
И чтоб в напутствие потомкам
дать мудрость отчую мою,
под задушевную гармоньку
я песню русскую спою.
(Иван Мальцев)
Без песен нет праздника.
Вспомните – сколько у нас новогодних песен!
А песни к Празднику Победы, к Первому сентября!
Жаль, что забыты и не употребляемы в массах обрядовые старинные, масленичные, рождественские, троицкие, купальские песни. Но они есть. Они живы. Они словно притаились в наших душах. Важно уметь прислушаться к песням: и старым и новым. Почти все они обязательно несут в себе тему того или иного русского праздника.
Русские песни и радостны, и лукавы, и назидательны.
Каждая русская песня – как модель той или иной жизненной ситуации. Есть ощущение, что русский народ в песнях продублировал смысл былин, сказок, пословиц, поговорок, духовных стихов и повестей. Сказку можно забыть, а песню, приуроченную к празднику, забыть нельзя. Вспомнил о празднике, и песня сама в тебе зазвучала.
И сегодня надо культивировать песни: и за столом, и с эстрады. Но так культивировать, чтобы людям был понятен их истинный Смысл и их связь с Праздником.
Надо ли напоминать, что без песни не обходится ни одно истинно русское застолье, то бишь праздник?..
Нет этих основ – значит, нет и праздника.
Есть праздничная тусовка, «народные гуляния», повод «поддать», дополнительный выходной, знаменательная дата или событие в жизни страны, города, поселка…
А истинного Праздника нет!
Настоящий Праздник – это мощный энергообмен между людьми. Люди приходят на праздник не только посмотреть концерт, попеть, поплясать, выпить, поговорить, но и обменяться своей энергией. У одних ее больше хорошей, здоровой, у других преобладает та, что зовется черной или больной. В празднике люди обмениваются избытками своей энергии и как бы взаимно оздоровляются. Обратите – во время праздников больных нет (если, конечно, это праздник, а не пьянка.)
Праздник – как сон. Он так же неуловим (его нельзя пересказать, как нельзя пересказать сновидение: на уровне чувственных ощущений). Без сна человек долго не проживет, и без праздников жизнь людей становится адской мукой (на мой взгляд, самоубийство происходит от отсутствия грядущего праздника в душе, от неумения найти в этой жизни хоть маленький, но праздник). Именно в настоящих праздниках укрепляется здоровье людей, семьи, народа.
В принципе, и народ от народа отличается праздниками, то есть обрядами, застольем, песнями, играми и т.д.
И еще: праздник – это чувства. Это новизна чувств. Это поток радостных мгновений, которые потом вспоминаются, но уже неуловимы и неповторимы.
Как чувство Любви.
Праздник и обряд несут родовую основу (обычай – это обряд, вошедший в быт), а ритуал – это основа социальная, гражданская и государственная.
Поэтому – советские праздники (кроме Дня Победы) ритуальны.
Народные праздники (в т.ч. и Новый год) – обрядовые.
Семи Единство вышеперечисленных основ – система ПРАЗДНИЧНОГО общения.
Post Views: 6 120