Собор Всех святых
Даты
Историческое содержание
Праздник известен с конца IV – начала V веков. Существует проповедь свт. Иоанна Златоуста на память «всех святых, по всему миру пострадавших», в которой уже указывается день празднования аналогичный существующему в настоящее время. Среди песнопений прп. Ефрема Сирина есть упоминание о праздновании в честь всех святых.
Студийский, а затем и Иерусалимский Типиконы окончательно помещают праздник в честь всех святых на первую неделю (воскресение) после Пятидесятницы. Такая последовательность праздников обнаруживает их логическую связь: святые просияли хоть и в разное время и различными подвигами, но по благодати единого Святого Духа, излившегося на Церковь в день Пятидесятницы.
В годовом богослужебном круге православной церкви День всех святых является пограничным:
- Заканчивается период использования за богослужением песнопений Цветной Триоди и начинается период пения Октоиха.
- На утрене Дня всех святых начинается чтение «столпа» – последовательности 11 воскресных Евангелий, рассказывающих о Воскресении Христовом.
- Начиная с Недели Всех святых в воскресные дни на литургии берутся чтения из Послания к Римлянам и Евангелия от Матфея (в пасхальный период читались Деяния святых апостолов и Евангелие от Иоанна). Однако для седмичных дней эта смена священных новозаветных книг происходит чуть раньше – со вторника Троицкой седмицы.
- В этот же понедельник начинается Апостольский пост, сменяющий сплошную (то есть без постных среды и пятницы) седмицу по Пятидесятнице.
На вечерне праздника читаются три паремии, содержащие ветхозаветные указания на славу святых: Ис.43:9-14; Прем.3:1-9; Прем.5:15-6:3.
Читающийся на литургии отрывок из Послания к Евреям (Евр.11:33-12:2) прославляет ветхозаветных праведников и называет их «облаком свидетелей», а составное евангельское чтение (Мф.10:32-33; Мф.10:37-38; Мф.19:27-30) указывает на необходимые признаки святости («Кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным… Кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня… Всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную»).
Гимнография праздника изобилует поэтическими оборотами: святые называются «непрелестными светилами» (канон утрени, песнь 3), «божественным облаком» (там же, песнь 6), «начатками естества» (кондак), «терпеливодушными» (стихира на литии); их кровью Церковь украшается «багряницею и виссом» (тропарь); они «уясняют церковное небо» (канон утрени, песнь 8), «добродетелей светлостью» делают землю небом (стихира на хвалитех).
Развернуть
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Тропарь Собору Всех святых,
глас 4
И́же во всем ми́ре му́ченик Твои́х,/ я́ко багряни́цею и ви́ссом,/ кровьми́ Це́рковь Твоя́ украси́вшися,/ те́ми вопие́т Ти Христе́ Бо́же:/ лю́дем Твои́м щедро́ты Твоя́ низпосли́,/ мир жи́тельству Твоему́ да́руй,// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Перевод:
Кровью пострадавших во всем мире мучеников Твоих как порфирою и виссоном облеченная, их устами Церковь Твоя к Тебе взывает, Христе Боже: «Милости Твои людям Твоим ниспошли, мир народу Твоему даруй и душам нашим великую милость!»
Кондак Собору Всех святых,
глас 8
Я́ко нача́тки естества́, Насади́телю тва́ри,/ вселе́нная прино́сит Ти Го́споди богоно́сныя му́ченики./ Тех моли́твами в ми́ре глубо́це Це́рковь Твою́,// жи́тельство Твое́, Богоро́дицею соблюди́ Многоми́лостиве.
Перевод:
Как первые плоды природы Насадителю всего творения вселенная приносит, Тебе, Господи, Богоносных мучеников. Их мольбами и ходатайством Богородицы, Церковь Твою – Твой народ в мире глубоком сохрани, Многомилостивый.
Молитва Собору Всех святых
О, преблаже́ннии уго́дницы Бо́жии, вси святи́и, предстоя́щии Престо́лу Пресвяты́я Тро́ицы и наслажда́ющиися неизрече́ннаго блаже́нства! Се ны́не, в день о́бщаго ва́шего торжества́, ми́лостивно призрите на нас, ме́ньших бра́тий ва́ших, принося́щих вам сие́ хвале́бное пе́ние и хода́тайством ва́шим прося́щих ми́лости и отпуще́ния грехо́в у Преблага́го Го́спода: ве́мы бо, вои́стинну ве́мы, я́ко вся, ели́ка восхо́щете, испроси́ти у Него́ мо́жете. Те́мже у́бо смире́нно мо́лимся вам: моли́те ми́лостиваго Влады́ку, да пода́ст нам дух ва́шея ре́вности к хране́нию святы́х Его́ за́поведей, я́ко да те́кше по стопа́м ва́шим, возмо́жем земно́е по́прище в доброде́тельном житии́ без поро́ка прейти́ и в покая́нии дости́гнути пресла́вных селе́ний ра́йских, и та́мо ку́пно с ва́ми прославля́ти Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Величание Собору Всех святых
Велича́ем вас,/ апо́столи, му́ченицы и проро́цы и вси святи́и,/ и чтим святу́ю па́мять ва́шу,// вы бо мо́лите о нас/ Христа́ Бо́га на́шего.
Развернуть
Каноны и Акафисты
Развернуть
Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты
Случайный тест
День всех святых традиционно отмечается в ночь с 31 октября на 1 ноября и считается одним из самых загадочных праздников в истории. В разных странах, культурах и религиях он празднуется по-своему. Наиболее распространенным считается Западный Хэллоуин, пришедший из Европы.
Этот праздник, как и любой другой, имеет множество своих традиций, с которыми нужно быть особенно осторожным и внимательным. Нет четких правил о том, как праздновать Хэллоуин. Но есть общие традиции, приметы и запреты, на которые стоит обратить внимание.
Поминовение усопших обязательно. Это считается главной традицией Дня всех Святых. Когда все границы между нашим миром и другим миром стираются, души умерших ходят среди нас. Они возвращаются домой, навещают своих родственников, благословляют их и дают свои учения.
В канун Хэллоуина лучше всего оставаться дома, потому что все ваши умершие родственники вернутся к вам, и их следует помнить. Для того чтобы они не обиделись, вам не придется никуда идти. Кроме того, когда вы будете вспоминать своих близких, вам нужно будет делать это только по-хорошему.
Так как они будут ходить по земле, они все услышат и смогут потом отомстить вам. На всякий случай стоит вспомнить всех тех, кто ушел из жизни, кого вы помните. Это связано с тем, что мертвые ходят по всем домам, где они были. Кроме того, не все стали Святыми, и по земле будут ходить темные силы и демоны, которые могут негативно отреагировать на то, что вы не чтите их память.
В первое воскресенье после дня Святой Троицы Православная Церковь празднует день Всех Святых. Подробности этого праздника Вы сможете узнать из нашей статьи!
День Всех святых
Иже во всем мире мученик Твоих, яко багряницею и виссом кровьми Церковь Твоя украсившися, теми вопиет Ти Христе Боже: людем Твоим щедроты Твоя низпосли, мир жительству Твоему даруй, и душам нашим велию милость.
День Всех святых
День всех святых – словосочетание знакомое и в то же время странное. Оно вошло в обиходную речь в одной обёртке с британским Хэллоуином (чьё название означает All Hallows Eve – Вечер Всех Святых) – кельтским началом года которое в средневековой Британии отмечалось с поминовения Всех Святых. Первое упоминание об этом празднике встречается в IV веке, а в 609 г. римский папа Бонифаций IV в день Всех Святых освятил римский Пантеон в честь Богородицы и всех мучеников, чтобы, по выражению великого английского историка Беды, «память всех святых могла в будущем совершаться в месте, где почитали не богов, а демонов».
Все святые неслучайно вспоминаются через неделю после Троицы – на Троицу была установлена Церковь, это день ее рождения, посажен росток в землю. И вот мы видим, каким ярким цветом расцвел посаженный цветок – святые мученики и исповедники, преподобные и пророки, юродивые и святители. День Всех Святых соединен с первым воскресением после Пятидесятницы, этим показывается, что святость – это плод Духа Святого. Этот плод созрел не в каких-то полубогах, великанах или инопланетянах, а обычных людях, сделанных из того же теста, что и мы с вами. Святыми не рождаются, ими становятся (как стал раскаявшийся разбойник Опта, основавший знаменитую Оптину Пустынь), «стяжая Духа Святого», по словам св. Серафима Саровского. В святых мы почитаем не безгрешность (безгрешен только Бог), не творимые ими чудеса, высказываемые предсказания, подвиги аскетики или ратного дела, а ту благодать Божию, которая в них просияла, сделав их «чистыми жилищами Божиими», по словам св. Иоанна Дамаскина.
Как писал апостол Павел, “одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков” (I Кор. 12. 8-11) Согласно словам Апостола, церковь почитает самых разных людей, получивших бесценный дар Святого Духа через свою жизнь или через свою смерть. При этом надо понимать, что почти никто из святых не становился таким мгновенно, но никто не обретал «помазание Божией благодати» внезапно и без своего сильного желания быть с Богом. Но помимо помазания благодатью святые всегда оставались обычными людьми со своими привычками, сложными моментами в биографии, за которые они горько каялись, и человеческими немощами. Интересно, что в церковных канонах есть строгое предупреждение, запрещающее православному считать что святые безгрешны.
Апостол Павел называет святыми всех верующих христиан. И понятно – человек сотворен Богом по образу и подобию Божиему и смысл жизни христианина состоит в том, чтобы от образа, заложенного в каждом из нас, перейти к подобию Божию: «будьте святы, как Отец Ваш Небесный», говорится в Библии.
К святости, по учению Церкви, призван каждый. История знает немало парадоксов: нередко святыми становились, казалось бы, совершенно потерянные для общества люди.
Первым вошел в рай… разбойник. Тот самый, который висел на кресте справа от Христа. Распят он был за свои «заслуги» сам это признавал. Но искреннего покаяния в последнюю минуту жизни и слов, обращенных к распятому Христу «Помяни мя, Господи, когда приидеши во Царствии Твоем» оказалось достаточно для того, чтобы войти в рай.
Мария Египетская– еще один парадоксальный пример: с ранней юности она предавалась разврату, утопала во грехе соблазняла всех окружающих мужчин. И вдруг она захотела войти в церковь, куда ее не пустила сила Божия. Тогда Мария и поняла весь ужас своей жизни и до конца дней каялась о своих прегрешениях.
Сколько всего святых в христианстве – неизвестно. Жития и описания святых не вмещаются в самые толстые тома Четьих–Миней, о подвиге тысяч никогда не будет известно… Мы не узнаем о мучениках первых веков христианской церкви, разорванных дикими зверями на арене цирка за веру в Христа, сокрытыми от нас останутся имена подвижников и монахов, живших в удалении от мира и так горячо молившихся за мир, не счесть и имен верующих, расстрелянных в годы безбожия в лагерях.
Церковная канонизация не определяет прославление святого у Бога: для судьбы человека неважно, прославлен ли он Церковью, ведь это лишь признание факта, официальное благословение на всенародное почитание.
Основными условиями для канонизации являются праведное житие, православие безукоризненное, народное почитание и чудотворения, совершаемые по молитвам святого.
Для канонизации святого важно и то, что со дня смерти должно пройти определенное время. Иначе слишком велик риск податься сиюминутным влечениям и увидеть святость там, где ее нет, как происходит, например, с кампаниями по прославлению Ивана Грозного или Распутина – несмотря на неоднократные заявления церкви о невозможности их прославления, некоторые люди упорствуют и пытаются собирать документы в поддержку.
Обычно канонизация совершается не раньше, чем через 50 лет поле смерти святого, так, например, благоверный князь Андрей Боголюбский или Димитрий Донской были прославлены только в год тысячелетия Крещения Руси – то есть много веков спустя после смерти.
Святые почитались с самых ранних веков христианства
Вначале это были апостолы, а затем мученики, принявшие смерть, но не отрекшиеся от веры (таковым являлся римлянин Леонид, чью память мы празднуем тоже сегодня, 18 июня). За ним последовало почитание выдающихся церковных деятелей, прославившихся дарами Святого Духа (все мы знаем самого почитаемого у нас святителя Николая Чудотворца). С укреплением христианства начали чтить благоверных правителей и правительниц (таковыми были благоверный князь Александр Невский, сын его Даниил Московский, святой покровитель столицы) и преподобных монахов (таких как Сергий Радонежский и Серафим Саровский).
В наши дни, когда нам известны имена тысяч россиян, пострадавших за веру Христову в годы советской власти, святые нам близки как никогда. Они практически наши современники, они обитали на соседних улицах, слушали радио, ездили в автомобилях, ходили в магазины и жили обычной, нашей с вами жизнью. Тем самым они показывают нам, насколько близко от нас находится благодать Божия, стоит лишь захотеть и обожение, теозис, — главная цель жизни христианской – оказывается достижимой. Поэтому мы празднуем сегодня память тех обычных людей, кто стяжал Духа Святого и обрёл помазание благодати.
Поскольку вы здесь…
У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.
Сейчас ваша помощь нужна как никогда.
День всех святых
| Дата в 2023 году | 1 ноября 2023 года, Среда |
| Церковное название: | Пятидесятница, день поминовения усопших |
| Значение: | Почитается память усопших, святых людей, которые умерли во имя веры и правды |
| Другие названия: | Хэллоуин, День всех усопших, День мертвых, Неделя всех святых |
| Традиции: | Гадание, угощения для бедных |
День всех святых отмечается в православии на следующее воскресенье после святой троицы. Православные христиане и католики часто имеют одинаковые праздники, но с разной верой. Но, как и троица, день святых каждый год отмечается в разные дни. В тоже время у католиков этот праздник проходит в один и тот же день осенью: 1 ноября. Накануне этого праздника проходит Хэллоуин, который скоро будет отмечаться верующими.
История праздника
Православный праздник появился около 50 лет назад, в отличие от католического, который существует со времен кельтов. В те времена он проводился после сбора урожая, чтобы развеяться и повеселиться. Но со временем, когда появилась христианская вера, праздник изменился по своей сути. Рассказывали, что накануне дня святых любая нечистая сила проникала в этот мир на свободу. Поэтому, накануне католики отгоняют заблудших призраков, переодевшись в костюмы. Сейчас Хэллоуин очень популярен не только на Западе и в Европе. Праздник выражается во многом: помимо тыквы с вырезанной рожицей и карнавального костюма, дети ходят по домам, где получают много сладких вкусностей.
Хэллоуин изначально проводился с гулянием, весельем, гаданием. До известной всем тыквы ранее употреблялась репа с угольком, т.к. по преданию Дьявол именно в репу превратил голову обманщика.
Традиции и обряды
Католический и православный праздник очень любим народом. В этот день принято вспоминать всех усопших, верных церкви и богу, которые не пожалели свои жизни и были всегда рядом. Этот праздник не отмечается шумно и весело, как Новый год. В этот день следует сходить в церковь, чтобы помолиться, поставить свечи всем святым, которые верою и правдой служили, верили в лучшее будущее.Святые помогают выбрать истинный путь для всех заблудших. Канун дня святых приходится на Хэллоуин со своими традициями. В этот день народ веселится, переодевается в костюмы, чтобы злые силы их не приметили.
Среди традиций есть древние из них:
- гадание на судьбу, на благополучие, на будущее;
- в праздник для католиков обязательное посещение церкви для молитвы за родных умерших и всех святых;
- поминальный вечер проходит с 1 на 2 ноября в память о всех ушедших из нашей жизни, при этом остается для них пища на столе. На ночь прочитывают молитвы в память тех, кто умер;
- также уделяют время для посещения кладбища, для приведения могилы в норму;
- 1 ноября преподносят дар всем бедным и нуждающимся, оказывают помощь всем молящим, чтобы видели их доброту и заботу.
Празднику сейчас уделяют много внимания со стороны общественности даже в России. Сейчас праздник становится больше маскарадом, отсутствует духовность праздника, проявление доброты. То есть история и традиции забываются, и со временем не останется основного понятия праздника. Нужно помнить, что основная цель дня святых – это память усопших, и канун дня проходит в отпугивании потусторонней злой силы. Всем можно пожелать защиты своего дома от любой напасти, зла, ненужных проблем.
Чаще всего на торжество приносят тыквы с вырезанными глазами и губами. Но можно обойтись только свечами для отпугивания потусторонней силы. Также есть традиция переодеваться в карнавальные костюмы: чаще всего одевают костюмы злых персонажей, хотя можно надеть ангельские костюмы или рыцарей. Для воцарения мира и покоя следует в душе нести добро и любовь.
Приметы
По традиции для католиков сам праздник приходится в ночь с 31 октября. Если в вашей квартире зажечь свечи в эту ночь, и она погаснет, то значит, что душа умершего рядом с вами. Вспомните хорошие моменты, думайте о хороших воспоминаниях и зажгите повторно свечи. Не смотрите ужастики, не читайте негативные новости, не притягивайте к себе отрицательную энергетику в эти дни.
Постарайтесь не проводить гадание в этот день, хотя это делается повсюду. В этот день ворота открыты и тонкая ниточка слаба между двумя мирами. Вызывая духов, можно повредить и порвать эту нить. Никто не знает, что будет нагадана правда или неправда. Чтобы узнать будущее – вызывается дух или низшая сущность, которые могут затеряться и остаться на этом свете. И только покаяние и вера помогут избавиться от них. Стоит ли идти на эти жертвы? Эти опасные гадания можно отложить на другой день, а может и не стоит знать будущее, которое будет в скором времени.
Если выйти на перекресток в канун праздника и послушать, то можно услышать, что ждет в ближайший год. Если верить сказаниям, то выстиранная вещь в этот день девушкой будет взята духом, который покажет лик будущего супруга.
В память всех святых этот праздник несет добро и веру в лучшее. Хочется верить, что всех православных и католических праведников ждет светлое будущее.
До праздника «День всех святых» осталось:
На данном счетчике вы можете следить сколько осталось дней до праздника «День всех святых»
Когда будет День всех святых в 2021 году
Поскольку между религиозными течениями имеются различия, то и даты праздников у православных и католиков тоже отличаются.
В 2021 году, День Всех Святых, празднуется православными верующими 14 июня, а католики будут отмечать его – 1 ноября.
С запоминанием данной торжественной даты не должно возникнуть особых сложностей, ведь в Америке и других католических государствах празднование выпадает на 1 день ноября, а в России – спустя неделю после Троицы. Современное значение праздника с христианскими корнями трактуется представителями лютеранской и католической церквей по-своему. А вот ученые явно прослеживают у дня Всех Святых реальные языческие истоки.
День Всех Святых. Собор всех святых
День Всех Святых или Неделя Всех Святых, празднуется в первое воскресенье (неделю) после праздника Святой Троицы.
История праздника Всех Святых Православный праздник День Всех Святых Богослужение в праздник Всех Святых Кто такие святые Молитвы Всем Святым Акафист в праздник День Всех Святых Величание Всех Святых Видеофильм
ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ДЕНЬ ВСЕХ СВЯТЫХ
В 4 веке начинают появляться первые упоминания об этом празднике. В проповеди Св. Иоанна Златоуста (IV век) он прославляет «всех святых, по всему миру пострадавших» и указывает об особенном дне их почитания. Также об этом празднике упоминает в своих песнопениях прп. Ефрем Сирин (IV век).
Примерно в V веке празднование в честь Всех Святых стали совершать в первое воскресенье после Троицы, позже этот праздник был официально закреплен Церковью за этой датой.
ПРАЗДНИК ДЕНЬ ВСЕХ СВЯТЫХ
Основной идеей этого дня Церковь считает прославление всех Святых, которые являются нашими предстателями перед Богом и помощниками в молитвах ко Господу в течение всей нашей жизни. Мы часто обращаемся к тому или иному Святому и просим их помочь помолиться за нас Господу, и Святые часто откликаются на эти просьбы, ведь они видят наши старания в поисках своего духовного пути, в прощении и покаянии.
День Всех Святых празднуется сразу после Троицы неслучайно. Ведь Троица считается Днем Рождения Церкви и подобно маленькому ростку, посаженному в землю, Она расцвела в лице святых мучеников и исповедников, преподобных, святителей и юродивых.
Никто из этих людей не был святым от рождения. Они не были безгрешными, у всех были какие-то прегрешения, но ведь самое главное – это осознать их и искренне покаяться. Церковные каноны предупреждают православных о том, что нельзя считать святых безгрешными. В Евангелие сказано, что даже грешники входят в рай. Справа от распятого Спасителя, на кресте висел разбойник, который в последние минуты жизни покаялся Богу и попросил Иисуса Христа:
«Помяни мя, Господи, когда приидеши во Царствии Твоем»
В этом коротком предложении прочуствовалась вера в Иисуса, в Его Божество и готовность разбойника к покаянию. Она оказалась искренняя, иначе бы этот человек не попал в рай.
К своей святости люди приходили разными путями, но результатом становилась Божия благодать, которая, по словам св. Иоанна Дамаскина, сделала их «чистыми жилищами Божиими».
Божья благодать приходит со Святым Духом, поэтому люди, которые усердно молились Господу и трудились над «стяжанием» Святого Духа, были сильны в своей вере. Им многое давалось, но этот дар Божий был ими честно «заработан» и они не «держали» этот дар у себя, с Божией помощью помогали людям.
Во времена, когда Русь была покорена монголо-татарами, Святой князь Александр Невский не единожды бывал в Орде, все время, своей кротостью умягчая татарского хана. Тем самым он практически спас Русь от истребления татарами христианства, захватчики практически не трогали православные храмы и не заставляли наш народ поклоняться их богам. Почитаемый русский Святой преподобный Сергий Радонежский не один раз, приходил к князьям и просил у них милости в виде послабления к своим крестьянам, и было неудивительно то, что просьбы Святого исполнялись, ведь он был силен Святым Духом.
Неизвестно сколько всего в христианстве Святых. Подвиг многих людей так и останется неизвестен людям. Об этом знает только Бог. Ему все известно – о смертях за веру во Христа, о мучениях, о труде монахов-подвижиков, которые жили в тяжелых условиях, отрекшись от мира, и молились за нас, людей, перед Господом.
После безбожного времени стали известны подвиги многих тысяч обычных людей, которые оказались в советских лагерях за веру. Эти люди «всего лишь» проповедовали Евангелие, любовь к Богу и к людям, честность и порядочность своей жизни, а не марксизм-ленинизм. Пытая, их искушали свободой за подпись на листке бумаге, в котором говорилось, что Бога нет. Ценой своего здоровья или даже жизни, они не отреклись от Бога. Это настоящие Святые! Но ведь они были в нашем понимании обычными людьми, также ходили в магазины, учились, работали, жили простой жизнью, эти люди жили совсем недавно и еще есть те, кто их видел, кто с ними разговаривал. Оказывается, что Божия благодать не уходит в ранние или средние века, она совсем рядом с нами. Чтобы быть ближе к Богу, необходимо, как и ко всему в жизни, приложить усилия, как это сделали те люди, память которых чтится в День Всех Святых, которые стяжали Духа Святого и обрели помазание благодати.
День Всех Святых – это не праздник в том смысле, как это слово нами воспринимается. Это, если быть точнее, почитание, благодарение их, чистых и светлых людей, которые во славу Божию творили чудеса. Которые не жалели своих жизней во славу Христа, снискали любовь и почитание людей.
Мы все находимся под чей-то защитой и покровительством, каждый человек при крещении получил имя в честь какого-то святого. Очень полезно прочитать о своем покровителе, о том, как он жил, почему стал святым. Возможно, его пример поможет нам хоть немного стать похожим на него, исправить свою жизнь и научиться жить так, как это делал Ваш Святой покровитель.
В своей проповеди на День Всех Святых, митрополит Антоний Сурожский говорил:
«Если мы хотим дать славу святым, прославить своего святого, оправдать, что нам доверено это имя — мы должны научиться жить так, как жил он, как жил Христос, как призваны мы жить. Иначе каждая похвала, которую мы произносим святому, нам будет когда-нибудь упреком: знал — и не творил…»
БОГОСЛУЖЕНИЕ В ДЕНЬ ВСЕХ СВЯТЫХ
В воскресенье на утренней службе читается одиннадцать Евангелий, рассказывающих о воскресении Христа. А на вечерней воскресной службе читаются выдержки Ветхого Завета во Славу Святых.
На утренней службе следующего дня, в понедельник, проходит литургия, на которой читается Евангелие от Матфея и Послание к римлянам (в пасхальный период читались Деяния Святых апостолов и Евангелие от Иоанна).
В этот же день у православных христиан начинается Апостольский (Петров) пост.
КТО ТАКИЕ СВЯТЫЕ
Мы в своих молитвах обращаемся ко Господу Богу, к Его Пречистой Матери, к Святым Ангелам и Святым людям.
Матерь Божия стоит выше всех Святых, она ближе всех к Богу. Ангелы — это «вестники» от Бога, бестелесные духи, исполняющие Его волю. Угодники Божьи — это святые люди, угодившие Богу своей праведной жизни на земле. Они молятся о нас Богу и помогают нам. Пророки — святые, которые жили до пришествия Иисуса Христа, предсказывали будущее, преимущественно о Спасителе. Апостолы — ученики Иисуса Христа, после сошествия на них Святаго Духа они проповедовали по всем странам христианскую веру. Ближайших ко Господу апостолов было сначала двенадцать, а потом призвано еще семьдесят. Петр и Павел — Первоверховные апостолы, они больше других потрудились в распространении христианства. Матфей, Марк, Лука и Иоанн Богослов — это Евангелисты, которые написали о жизни Иисуса Христа. Равноапостольные — святые, которые, как и апостолы распространяли Христову веру на Земле (благоверные цари Константин и Елена, благоверный Святой князь Владимир). Мученики — приняли жестокие мучения или смерть за Христову веру. Исповедники — святые, которые скончались мирно позже, после перенесённых мучений. Великомученики — святые, умершие после тяжелых страданий (Святой великомученик Георгий (Победоносец), Святые великомученицы Варвара, Екатерина). Святители — епископы или архиереи, которые угодили Богу своею праведною жизнью (Святой Николай Чудотворец, Святой Алексий, митрополит Московский). Священномученики — святители, которые претерпели мучения за Христа. Вселенские учителя — это учителями всей Христианской Церкви (святители Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст). Преподобные — это праведные люди, удалившиеся от мирской жизни и соблюдавшие обет безбрачия, которые угодили Богу. В основном они жили в пустынях и монастырях (Сергий Радонежский, Серафим Саровский). Преподобномученики — преподобные, которые претерпели мучения за Христа. Праведные — жили, как мы, в миру, были семейными людьми и проводили праведную, угодную Богу, жизнь (Святые праведные Иоаким и Анна). Бессребреники — без всякой платы врачевали людей, исцеляли телесные и душевные болезни (целитель Пантелеймон, Косма и Дамиан). Юродивый Христа ради — люди, которые ради Христа показывают миру странные поступки, а на самом деле исполнены глубокой мудрости. Их еще называют блаженными (Ксения Петербургская).
ВЕЛИЧАНИЕ
Величаем вас, страстотерпцы святии, и чтим честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте.
ВИДЕОФИЛЬМ
Икона Божией Матери Неопалимая Купина
Поделиться:
Немного истории
Древние племена кельтов, жившие примерно 2000 лет назад, отмечали в календаре особенный день – Самайн, выпадавший на период между сменой осени и зимы. Кельтские язычники воспринимали данное торжество, как пограничное время, наполненное волшебством, чудесами и даже воскрешением предков. В этот праздник становилось возможно путешествовать между параллельными мирами, получать уникальные магические способности.
Но считалось, что призвать из мира духов можно не только дружеские сущности, но и злых духов. Чтобы эти создания не принесли с собой бед и болезней, их требовалось задобрить. По наиболее популярной легенде, в День Всех Святых души умерших получают возможность побывать в гостях у живых, и вернуться до утра в родные жилища. При этом, гости из призрачного мира требуют подносить им жертвенную пищу.
У древних римлян существовал похожий праздник, названный Фералий. Когда пришло христианство, большинство языческих обрядов и верований были перенесены в календарь церкви, и получили обновленные трактовки, изменились и их названия. Первоначально римских Всех Святых чествовали 13 мая, и многое связывало его с папой Бонифацием Четвертым. В 969 году этот понтифик провел освящение Ротонды, что было приурочено к чествованию христианских великомучеников, и первой из них явилась Богоматерь. 1 ноября учредили для воспоминании Всех Святых в 11 веке, тогда же оформилось и название, дошедшее до наших дней.
День всех святых: история
1 ноября отмечается День всех святых, который имеет глубокие языческие корни. 2000 лет назад кельтские племена в это время праздновали наступление Нового года, в канун которого отмечался праздник Самхэйн (Samhain). Это пограничное время считалось временем волшебным и мистическим, так как сиды (нейтрально, а часто враждебно настроенные к людям волшебные существа), проходят в мир людей, а люди тоже имеют возможность побывать в потустороннем мире. По преданию, в День всех святых души умерших в этот день возвращаются в свои дома и требуют жертвенной пищи у живых. Также в это же самое время древние римляне отмечали два праздника: Фералии, посвященные памяти усопших, и дни Помоны, богини древесных плодов, что дало свой отпечаток по поводу праздника.
Отмечают День всех святых с особыми почестями. Совпадение дат способствовало сохранению традиции поминовения умерших и после повсеместного распространения христианства. Поэтому праздник стал отождествляться в сознании, как церковный. сросся в народном сознании с праздником церковным. Так появился День всех святых, который до сих пор празднуется католической церковью 1 ноября. All hallow ees (Месса всех святых) — таково было его искаженное староанглийское название, так что популярный Хэллоуин дословно — «Канун Оллхолуиса».
День всех святых в православии 2021 начал ассоциироваться с нечистой силой, которая в этот день выходит пугать людей. Празднование дня всех святых в православной традиции отмечается через неделю после Троицы.
Праздник у католиков
Проживание в разных странах диктует народностям различные традиции. Австрийцы, например, совмещают торжество Всех Святых со следующим днем, когда принято поминать усопших. В Австрии все ходят на могилы мертвых родственников (узнайте, какого числа Радоница в 2020 году), проводят на улицах поминальные шествия со свечами, все поют песни. К слову, горящая свеча выступает обязательным атрибутом праздника. А в австрийских регионах, вспоминая всех утонувших, на воду спускают венки, или дарят встречным людям куски хлеба.
В Тироле даже накрывают специальные столы, с угощениями для умерших. Бельгийцы тоже проводят похожие обряды: зажигают свечи, наводят порядок на могилах, расставляют цветочные букеты. День всех Святых в Бельгии назван официально нерабочим. В Испании тоже все отдыхают, в Галисии и Каталонии жарят каштаны, в Аликанте проводят ярмарку. Жители жаркого Мадагаскара считают торжество крайне важным днем, и устраивают перезахоронение предков. Прах покойников, хранимый в семейных склепах, достают, заворачивают в материю, и на одну ночь приносят домой. А наутро возвращают прах на место. Днем устраиваются пышные торжества, с участием всех ныне живущих.
Католический праздник День всех святых (Торжество всех святых)
День памяти всех святых был известен еще в ранней христианской церкви. Тогда святыми называли всех христиан, как получивших в крещении новую жизнь и принадлежащих отныне Христу. «Находящимся в Эфесе святым», «всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах», — так адресовал свои послания апостол Павел, обращаясь к первым христианам. Первыми христианами, которых церковь стала почитать особым образом стали те, кто умер за веру. Первым известным почитаемым мучеником считается святой Поликарп Смирнский, чье мученичество было подробно описано в «Окружном послании Смирнской Церкви другим Церквам», датируемым 155 годом. В этом документе останки мученика названы ценностью большей, чем золото и драгоценные камни. Послание свидетельствовало о существовании обычая сохранять мощи мучеников как драгоценную реликвию, почитать место захоронения. Подобные празднования и молитвы на могилах мучеников за веру были приняты повсеместно, где имелись их захоронения. Днем почитания этих святых подвижников обычно считался день смерти, который стал именоваться днем их рождения для неба.
В дальнейшем культ мучеников распространился на все поместные церкви и помимо дней памяти отдельных мучеников, стал отмечаться и общий праздник в их честь. Святой Иоанн Златоуст свидетельствует, что византийская церковь почитала память всех мучеников в первое воскресенье по Пятидесятнице. В восточносирийском богослужении днем памяти мучеников была первая пятница после Пасхи.
В западной церкви праздник был введен в VI веке и первоначально отмечался, как и на Востоке, в первое воскресенье после Пятидесятницы.
Позже праздник был перенесен на 13 мая, что было связано с днем освящения храма в Риме (13 мая 610 года), перестроенного папой Бонифацием IV из языческого Пантеона, в честь Девы Марии и всех мучеников (S. Maria ad Martyres).
К этому дню из катакомб в церковь были перевезены 28 телег останков христиан, отдавших жизнь за веру. Ежегодное воспоминание этого события и стало первым празднованием дня, который теперь известен как Торжество всех святых. Спустя некоторое время, при папе Григории III, понятие святости расширилось и стало включать в себя и тех, кто претерпел гонения и страдания за веру в Христа, даже и тогда, когда гонения не завершились мученической смертью, а затем и подвижников, прославившихся добродетельной жизнью — «всех непорочных праведников, во всём круге земли почивших».
Папа Григорий IV официально ввел праздник Всех святых в церковную практику, перенеся его на 1 ноября. Время празднования было перенесено с весны на осень, по примеру Англии и Ирландии, где к этому времени уже более ста лет было принято совершать память всех святых в этот день.
До XI века о святости свидетельствовало народное почитание того или иного подвижника или мученика. Первым официально канонизированным святым стал святой Ульрик Аугсбургский — процесс его канонизации завершился в 1093 году, через 120 лет после смерти.
Торжество всех святых является одним из обязательных праздников католической церкви, участвовать в нем следует всем христианам, кроме тех, кто не может сделать этого по серьезным причинам.
Литургические молитвы Дня всех святых прославляют Бога — единый источник святости, выражают веру в бессмертие святых, а также взывают к их заступничеству. Чтения из Священного писания, в свою очередь, воспроизводят этический кодекс христианства (восемь «блаженств» из Нагорной проповеди) и свидетельствуют о присутствии бесчисленных воинств святых.
За Днем всех святых следует День поминовения всех усопших верных, который отмечается 2 ноября. Кроме того, в течение восьми дней, начиная с 1 ноября, принято служить заупокойные мессы, а верующие приглашаются к особенно усиленной молитве за дорогих их сердцу усопших.
Материал подготовлен на основе информации открытых источников
Празднование православной церковью
Всех Святых принято чествовать и православными, но дата праздника не совпадает с католиками. Православная церковь призывает поминать усопших, когда после св. Троицы пройдет семь дней. Поверье гласит, что в этот день произошло рождение Церкви, а праведники и пророки – ее дети. Едва зародилась христианская вера, всех мучеников, пострадавших за защиту Христа, начали воспевать и возносить. Для жителей Хорватии день является выходным, а в России принято посещать кладбища, поминать усопших.
Во все времена и у всех народов существовали праведники и мученики, готовые пострадать за веру и религию. В их честь строились храмы, учреждались праздники, возносились молитвы. Отдельным важным торжеством выступает День Всех Святых, посвященный всем важным личностям и просто усопшим родственникам.
Смотрите красивое поздравление с Днём всех святых 2021:
Собор всех святых в православии
Общая церковная память всех святых или мучеников стала отмечаться еще в конце IV — начале V веков в восточной части Римской империи. Праздник прославления всех святых позже стал распространяться среди всех христиан. В православии Собор всех святых закрепился за первым воскресеньем после Пятидесятницы, а в католицизме — за датой 1 ноября (День всех святых).
Первые упоминания о празднике делал в IV веке Иоанн Златоуст в своей проповеди, отметив прославление всех святых, что по всему миру пострадали за веру во Христа, а также существование особенного дня для их почитания, дата которого аналогична нынешней. А вот среди песнопений Ефрема Сирина фигурировала другая дата — 13 мая.
Кроме того, в православии существовали еще варианты отмечать подобный праздник 22 января и 16 апреля — соответствующая практика была принята в V-VII веках. Но Студийский, а затем и Иерусалимский Типиконы окончательно поместили Собор всех святых в православии на первое воскресенье после Пятидесятницы, т. е. это восьмое воскресенье после Пасхи.
Основной идеей этого дня считается прославление всех святых, включая даже неизвестных. А выбор даты праздника обосновывается тем, что хотя все почитаемые святые жили в разные времена и совершали разные подвиги во имя Бога, все они были осенены благодатью Святого Духа, который сошел на верующих в день Пятидесятницы.
В православии, кстати, все святые делятся на несколько групп в зависимости от того, как и почему они были канонизированы. Так, выше всех святых считается Матерь Божия — она находится ближе всех к Богу. За ней идут святые ангелы — это бестелесные духи, что исполняют волю Господа и являются его «вестниками».
Далее почитаются святые апостолы — ученики Иисуса Христа, которые после сошествия Святого Духа проповедовали христианство по миру. Сначала апостолов было 12, а затем было призвано еще 70. Наряду с апостолами почитаются также и равноапостольные святые, которые тоже распространяли христианскую веру.
Очень много православная церковь почитает мучеников — верующих, что приняли жестокие мучения или смерть за христианство. Если их страдания были особенно тяжелыми, то их церковь называет великомучениками, а если они после перенесенных мучений умерли мирной смертью позже, то они называются исповедниками.
Православная церковь еще выделяет святителей — архиереев и епископов, которые вели праведную жизнь и угодили Богу. Если святителям довелось претерпеть мучения за свою веру, то их называют священномучениками.
А вот праведные люди, которые блюли обет безбрачия и угодили Богу, именуются преподобными. Если они за Христа претерпели мучения, то их в православии называют преподобномучениками.
Следует отметить, что в православной традиции Собор всех святых знаменует собой окончание сплошной седмицы, следующей за Пятидесятницей и переход к Петровому посту (Петровкам).
День всех святых: что нельзя делать, приметы
У Дня всех святых есть свои запреты:
- нельзя, чтоб на крыше дома умостилась сова – якобы к покойнику в доме, так что этих птиц нещадно гоняют;
- оставлять сушиться вещи на ночь – чтоб туда нечисть не вселилась;
- убивать пауков – по поверью, в таком обличье в дом наведываются умершие родственники;
- отказывать в подаянии и в милостыне – через них, как через пауков, обращается покойная родня;
- держать открытыми двери и окна – чтоб не пустить беду в дом;
- оборачиваться на шаги за спиной – это могут быть злые духи.
День всех святых
Два первых ноябрьских дня в Католической церкви посвящены памяти усопших: 1 ноября — День всех святых и 2 ноября — День поминовения усопших. Первый день католики проводят в костёле, а во второй день с самого утра отправляются на кладбище.
Фото: Commons.wikimedia.org
Во многих странах установился обычай поминать умерших в День всех святых вместо 2 ноября, поскольку это выходной день и легче выбраться на кладбище. Католики зажигают свечи, украшают могилы цветами и устраивают общую семейную трапезу дома. Приём пищи на кладбищах строго запрещён.
В День всех святых католики традиционно покупают букеты, чтобы возложить цветы к скульптурам и изображениям святых. Несмотря на большое число дней в году, не каждому святому отведена своя дата в календаре, когда его особо чтут и поминают, поэтому молиться сразу всем святым католики могут 1 ноября.
История праздников Дня всех святых и Хелоуина
История праздника Хеллоуина начинается с языческих времен, когда Кельты отмечали начало темного времени и конец сбора урожая. Они делили год на 2 части: летнее время это была светлая часть, а зимнее – темная. Древние Кельты верили, что именно в эту ночь открывается портал и из него выходит вся нечисть. Для того, чтобы зло не напало на человека люди переодевались в маскарадные костюмы, как бы сливаясь с общей массой.
С приходом одной их ветвей христианства – католичества, 1 ноября церковью отмечается День всех святых. В этот день души мертвых родственников приходили в дом и им готовили угощения. Именно с этим связана традиция давать детям конфеты и другие сладости.
Европейские страны начали отмечать эти праздники благодаря английским эмигрантам с начала 20 века. Сегодня Хеллоуин пришел практически во весь мир. В Америке эти праздники отмечают с большим размахом, смех и шутки слышны в каждом доме, примерно, так же как и на Рождество.
https://sputnik-ossetia.ru/20210626/27-iyunya—Den-Vsekh-Svyatykh-12427952.html
27 июня – День Всех Святых
27 июня – День Всех Святых
В первое воскресенье после Дня Святой Троицы Православная Церковь празднует День Всех Святых – 27 июня в 2021 году. А в народе его именуют Петровским… 26.06.2021, Sputnik Южная Осетия
2021-06-26T20:20+0300
2021-06-26T20:20+0300
2021-06-26T19:00+0300
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdnn1.img.sputnik-ossetia.ru/img/07e5/06/1a/12427874_6:0:1000:562_1920x0_80_0_0_07c2a78ef1cbb998307fc17ca475aa1f.jpg
Sputnik Южная Осетия
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rosiya Segodnya“
2021
Sputnik Южная Осетия
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rosiya Segodnya“
Новости
ru_OS
Sputnik Южная Осетия
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rosiya Segodnya“
https://cdnn1.img.sputnik-ossetia.ru/img/07e5/06/1a/12427874_75:0:969:562_1920x0_80_0_0_5098c15f8ca3e6c089626d1aa6f691f4.jpg
Sputnik Южная Осетия
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rosiya Segodnya“
справки
Подписаться на
В первое воскресенье после Дня Святой Троицы Православная Церковь празднует День Всех Святых – 27 июня в 2021 году. А в народе его именуют Петровским заговеньем, поскольку это последний день перед началом Петрова поста.
Святые почитались с самых ранних веков христианства. Вначале это были апостолы, а затем мученики, принявшие смерть, но не отрекшиеся от веры. За ним последовало почитание выдающихся церковных деятелей, прославившихся дарами Святого Духа (все мы знаем самого почитаемого у нас святителя Николая Чудотворца).
С укреплением христианства начали чтить благоверных правителей и правительниц (таковыми были благоверный князь Александр Невский, сын его Даниил Московский, святой покровитель столицы) и преподобных монахов (таких как Сергий Радонежский и Серафим Саровский). Сколько всего святых в христианстве – неизвестно.
История Дня Всех Святых
Праздник известен с конца IV — начала V веков. Существует проповедь Иоанна Златоуста на память «всех святых, по всему миру пострадавших», в которой уже указывается день празднования, аналогичный существующему в настоящее время. Среди песнопений Ефрема Сирина есть упоминание о праздновании в честь всех святых 13 мая.
Примерно в V веке празднование в честь Всех Святых стали совершать в первое воскресенье после Троицы, позже этот праздник был официально закреплен Церковью за этой датой.
Кто такие святые
Мы в своих молитвах обращаемся к Господу Богу, к Его Пречистой Матери, к Святым Ангелам и Святым людям.
Матерь Божия стоит выше всех. Ангелы — это «вестники» от Бога, бестелесные духи, исполняющие его волю.
Угодники Божьи — это святые люди, угодившие Богу своей праведной жизни на земле. Они молятся о нас Богу и помогают нам.
Пророки — святые, которые жили до пришествия Иисуса Христа, предсказывали будущее, преимущественно о Спасителе.
Апостолы — ученики Иисуса Христа, после сошествия на них Святого Духа они проповедовали по всем странам христианскую веру. Ближайших к Господу апостолов было сначала двенадцать, а потом призвано еще семьдесят. Петр и Павел — Первоверховные апостолы, они больше других потрудились в распространении христианства. Матфей, Марк, Лука и Иоанн Богослов — это Евангелисты, которые написали о жизни Иисуса Христа.
Равноапостольные — святые, которые, как и апостолы распространяли Христову веру на Земле (благоверные цари Константин и Елена, благоверный Святой князь Владимир).
Мученики — приняли жестокие мучения или смерть за Христову веру.
Исповедники — святые, которые скончались мирно позже, после перенесённых мучений.
Великомученики — святые, умершие после тяжелых страданий (Святой великомученик Георгий (Победоносец), Святые великомученицы Варвара, Екатерина).
Святители — епископы или архиереи, которые угодили Богу своею праведною жизнью (Святой Николай Чудотворец, Святой Алексий, митрополит Московский).
Священномученики — святители, которые претерпели мучения за Христа.
Вселенские учителя — это учителями всей Христианской Церкви (святители Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст).
Преподобные — это праведные люди, удалившиеся от мирской жизни и соблюдавшие обет безбрачия, которые угодили Богу. В основном они жили в пустынях и монастырях (Сергий Радонежский, Серафим Саровский).
Преподобномученики — преподобные, которые претерпели мучения за Христа.
Праведные — жили, как мы, в миру, были семейными людьми и проводили праведную, угодную Богу, жизнь (Святые праведные Иоаким и Анна).
Бессребреники — без всякой платы врачевали людей, исцеляли телесные и душевные болезни (целитель Пантелеймон, Косма и Дамиан).
Юродивый Христа ради — люди, которые ради Христа показывают миру странные поступки, а на самом деле исполнены глубокой мудрости. Их еще называют блаженными (Ксения Петербургская).
Традиции праздника
На Петровское заговенье было принято не работать, а веселиться, поскольку этим днем окончательно закрывалась дорога весне и открывалась лету.
В этот день полагалось как можно времени проводить на природе с народными гуляниями и застольями, которые, впрочем, могли содержать любые блюда, но переедать и особо насыщаться не разрешалось.
Во многих регионах в этот день преимущественно готовили яичные блюда, и там этот праздник именовался Яишным заговеньем.
Обязательно старались на гуляния собираться всеми родственниками или навещать одиноких и больных родных. Если нарушать эту традицию, то и вам в старости грозило одиночество, потому что подрастающее поколение не видело уважения к старшим.
К вечеру разжигали костры у рек, молодежь гуляла и веселилась. Многие игры были посвящены любовной тематике.
Как церковь канонизирует святых
Факт канонизации святых не влияет на загробную жизнь и участь души человека. Земная канонизация – это подтверждение того, что верующий определен церковью как личность, которая прославилась подвигами, скромной и благочестивой жизнью либо вовсе отдала жизнь за Господа Бога.
Канонизация предусматривает следующие обязательные условия:
- жизнь праведным путем;
- искренняя вера в Бога и православие;
- почитание среди простого народа;
- чуда, что совершены вследствие молитв святым;
- после дня смерти прошло не менее 50 лет.
Последний пункт является особенно обязательным. Длительный отрезок времени позволяет объективно оценить заслуги человека перед церковью. Время позволяет устоять перед искушением увидеть святость там, где ее нет. Примером могут послужить личности Ивана Грозного или с Распутина. Хотя церковь и заявляет о невозможности их канонизации по причине их прижизненной деятельности, некоторые поклонники стараются доказать обратное.
Православная церковь не одобряет Хеллоуин. Примерять на себя образы бесов и вампиров нельзя даже в шутку, это «предательство веры» не проходит бесследно, предупреждают священники. Верующим, кто всё-таки принял участие в праздничных карнавалах, они советуют исповедаться, покаяться и вспомнить о светлых праздниках, традиционных для России.
Хеллоуин отмечается каждый год в ночь с 31 октября на 1 ноября, в канун католического Дня всех святых. Для католиков День всех святых 1 ноября — праздник, имеющий ранг великого торжества. В Западной Европе и Америке в ночь Хеллоуина принято задабривать тёмные силы. Люди в карнавальных костюмах предстают в образе бесов, вампиров и ведьм, чтобы духи тьмы не догадались, кто перед ними на самом деле.
Для России Хеллоуин — неоднозначный праздник. В православной церкви День всех святых празднуют летом в следующее воскресенье после Троицы.
Хеллоуин превратился в праздник нечисти. Православные священнослужители категорически предостерегают верующих от участия в Хеллоуине.
«Мы, как христиане, ни в коем случае не должны праздновать Хеллоуин, потому что никакое прикосновение к тёмной силе не проходит бесследно для человека, даже в шутливой форме.
Вообще Хеллоуин — это праздник христиан, которые перестали быть христианами.
Изначально это ведь была «ночь всех святых», народный праздник, который сопровождался народными гуляниями и обрядами. Ими изгоняли всякую нечисть из пространства, из мест, в которых живут христиане. Но если вдруг людям стали только демоны и интересны, значит, в них что-то сильно поменялось. И если весь акцент и весь интерес, как в Хеллоуине, сместился со всех святых на тех, кто этих святых ненавидел и с ними боролся, то, видимо, демоны победили в душах празднующих. Поэтому для нас, христиан, участие в этом празднике — предательство нашей веры», — цитирует протоиерея Феодора Бородина сайт православие.ru.
«Зловещая ухмылка — вот личина Хеллоуина. В каком-то смысле Хеллоуин — заигрывание с тёмной силой. Для православного человека это всё, конечно же, неприемлемо»,
— предупреждает священник Валерий Духанин.
«Конечно, основная масса участников «праздника» думает просто пощекотать себе нервы, попугать друг друга, а потом весело посмеяться и вернуться к обычной жизни. Но упоминание тёмной силы, а тем более воплощение образов зла в нарядах и масках никогда просто так не проходит. Всё это вторгается внутрь и со временем произведёт своё действие.
Если кто-то принял участие в этом действе, надевал костюмы или маски монстров, страшилищ, то в этом надо исповедаться, покаяться, чтобы душа очистилась даже от малейших впечатлений и воспоминаний. И более к этому не возвращаться. В противовес этому «празднику» на Руси всегда было и есть множество добрых, светлых поводов и мотивов для празднования, веселья, игр. Святки — 12 дней, масленица — неделя, пасхальные торжества — неделя. На Руси тоже одевались в наряды, но не зловещие, а изображающие, например, волхвов, шествующих с Вифлеемской звездой ко Христу».
93 % россиян знают или слышали о Хеллоуине, однако празднуют его лишь 3 %. Это выяснилось в ходе опроса ВЦИОМ 2019 года. По данным социологов, праздник не приживается в России прежде всего потому, что большинством россиян он воспринимается как чуждый российской культуре и традициям. Если в 2017 году по этой причине отказались бы праздновать Хеллоуин 61 % наших соотечественников, в 2019 эта доля выросла до 67 %.
Казаки призывали бойкотировать праздник «нечистой силы» в Омске, их возмутило решение филармонии устроить тематический вечер в 2019-м.
Тем не менее часть новосибирцев продолжают праздновать Хеллоуин, невзирая на неодобрение РПЦ и ковидные ограничения.
Напоминаем, в 2020 году Сиб.фм рассказывал, как проходил Хеллоуин в Новосибирске. Кровь, рога и мертвецы — репортаж с сумасшедшей вечеринки 2021 года.
Москва, 01.02.2023, 06:01:37, редакция FTimes.ru, автор Татьяна Орлонская.
В это воскресенье католики отпразднуют День всех Святых или Хэллоуин. У православных тоже есть такой праздник, но отмечают его не 31 октября. Для христиан восточного обряда День Всех Святых наступает после Троицы, летом.
- Дата празднования Дня всех святых у православных
- История праздника
- Традиции церковного праздника
- Кто такие святые и угодники Божьи?
Дата празднования Дня всех святых у православных
Дата празднования данного события у христиан плавающая. Она высчитывается в зависимости от дня, на который приходится празднование Дня Святой Троицы в конкретном году. Если произвести расчеты, то окажется, что для православных христиан в 2021 году День всех святых приходится на 20 июня.
Для православного мира данный праздник крайне молодой по сравнению со многими другими. Он впервые стал отмечаться чуть более полстолетия назад, но уже стал традиционным и любимым народом. Он напрямую зависит от Дня святой Троицы (Пятидесятницы), ведь проявился в дни становления церкви, потому и высчитывается именно от этой даты.
История праздника
В 4 веке начинают появляться первые упоминания об этом празднике. В проповеди Св. Иоанна Златоуста (IV век) он прославляет «всех святых, по всему миру пострадавших» и указывает об особенном дне их почитания. Также об этом празднике упоминает в своих песнопениях прп. Ефрем Сирин (IV век).
Примерно в V веке празднование в честь Всех Святых стали совершать в первое воскресенье после Троицы, позже этот праздник был официально закреплен Церковью за этой датой.
Традиции церковного праздника
Основной идеей этого дня Церковь считает прославление всех Святых, которые являются нашими предстателями перед Богом и помощниками в молитвах ко Господу в течение всей нашей жизни. Мы часто обращаемся к тому или иному Святому и просим их помочь помолиться за нас Господу, и Святые часто откликаются на эти просьбы, ведь они видят наши старания в поисках своего духовного пути, в прощении и покаянии.
День Всех Святых – это не праздник в том смысле, как это слово нами воспринимается. Это, если быть точнее, почитание, благодарение их, чистых и светлых людей, которые во славу Божию творили чудеса. Которые не жалели своих жизней во славу Христа, снискали любовь и почитание людей.
Кто такие святые и угодники Божьи?
Матерь Божия стоит выше всех Святых, она ближе всех к Богу. Ангелы — это «вестники» от Бога, бестелесные духи, исполняющие Его волю.
- Угодники Божьи — это святые люди, угодившие Богу своей праведной жизни на земле. Они молятся о нас Богу и помогают нам.
- Пророки — святые, которые жили до пришествия Иисуса Христа, предсказывали будущее, преимущественно о Спасителе.
- Апостолы — ученики Иисуса Христа, после сошествия на них Святаго Духа они проповедовали по всем странам христианскую веру. Ближайших ко Господу апостолов было сначала двенадцать, а потом призвано еще семьдесят. Петр и Павел — Первоверховные апостолы, они больше других потрудились в распространении христианства. Матфей, Марк, Лука и Иоанн Богослов — это Евангелисты, которые написали о жизни Иисуса Христа.
- Равноапостольные — святые, которые, как и апостолы распространяли Христову веру на Земле (благоверные цари Константин и Елена, благоверный Святой князь Владимир).
- Мученики — приняли жестокие мучения или смерть за Христову веру.
- Исповедники — святые, которые скончались мирно позже, после перенесённых мучений.
- Великомученики — святые, умершие после тяжелых страданий (Святой великомученик Георгий (Победоносец), Святые великомученицы Варвара, Екатерина).
- Святители — епископы или архиереи, которые угодили Богу своею праведною жизнью (Святой Николай Чудотворец, Святой Алексий, митрополит Московский).
- Священномученики — святители, которые претерпели мучения за Христа.
- Вселенские учителя — это учителями всей Христианской Церкви (святители Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст).
- Преподобные — это праведные люди, удалившиеся от мирской жизни и соблюдавшие обет безбрачия, которые угодили Богу. В основном они жили в пустынях и монастырях (Сергий Радонежский, Серафим Саровский).
- Преподобномученики — преподобные, которые претерпели мучения за Христа.
- Праведные — жили, как мы, в миру, были семейными людьми и проводили праведную, угодную Богу, жизнь (Святые праведные Иоаким и Анна).
- Бессребреники — без всякой платы врачевали людей, исцеляли телесные и душевные болезни (целитель Пантелеймон, Косма и Дамиан).
- Юродивый Христа ради — люди, которые ради Христа показывают миру странные поступки, а на самом деле исполнены глубокой мудрости. Их еще называют блаженными (Ксения Петербургская).
Подпишись на канал FTimes в Яндекс.Дзен