Православный праздник икона божией матери знамение

Ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, име­ну­е­мая «Зна­ме­ние». Зна­ме­ние Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, быв­шее в Нов­го­ро­де Ве­ли­ком в 1170 го­ду.

Ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, име­ну­е­мая «Зна­ме­ние», изо­бра­жа­ет Пре­свя­тую Бо­го­ро­ди­цу, си­дя­щую и мо­лит­вен­но подъ­ем­лю­щую ру­ки Свои; на гру­ди ее, на фоне круг­ло­го щи­та (или сфе­ры) — бла­го­слов­ля­ю­щий Бо­же­ствен­ный Мла­де­нец — Спас-Эм­ма­ну­ил. Та­кое изо­бра­же­ние Бо­го­ма­те­ри от­но­сит­ся к чис­лу са­мых пер­вых Ее ико­но­пис­ных об­ра­зов. В усы­паль­ни­це свя­той Аг­нии в Ри­ме есть изо­бра­же­ние Бо­го­ма­те­ри с рас­про­стер­ты­ми в мо­лит­ве ру­ка­ми и с Мла­ден­цем, си­дя­щим на Ее ко­ле­нях. Это изо­бра­же­ние от­но­сит­ся к IV ве­ку. Кро­ме то­го, из­ве­стен древ­ний ви­зан­тий­ский об­раз Бо­го­ма­те­ри «Ни­ко­пеи», VI ве­ка, где Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца изо­бра­же­на си­дя­щею на троне и дер­жа­щею обе­и­ми ру­ка­ми пе­ред со­бой оваль­ный щит с об­ра­зом Спа­са-Эм­ма­ну­и­ла. Ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри, из­вест­ные под име­нем «Зна­ме­ние», по­яви­лись на Ру­си в XI — XII ве­ках, а на­зы­вать­ся так ста­ли по­сле чу­дес­но­го зна­ме­ния от Нов­го­род­ской ико­ны, слу­чив­ше­го­ся в 1170 го­ду.

В этот год со­еди­нен­ные си­лы рус­ских удель­ных кня­зей, воз­глав­ля­е­мые сы­ном Суз­даль­ско­го кня­зя Ан­дрея Бо­го­люб­ско­го, по­до­шли под сте­ны Ве­ли­ко­го Нов­го­ро­да. Нов­го­род­цам оста­ва­лось упо­вать лишь на Бо­жию по­мощь. Дни и но­чи мо­ли­лись они, умо­ляя Гос­по­да не остав­лять их. На тре­тью ночь услы­шал ар­хи­епи­скоп Нов­го­род­ский Иоанн див­ный го­лос, по­веле­ва­ю­щий ему взять из Церк­ви Спа­са Пре­об­ра­же­ния на Ильи­ной ули­це об­раз Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы и вы­не­сти его на го­род­скую сте­ну. Ко­гда ико­ну пе­ре­но­си­ли, — вра­ги пу­сти­ли в крест­ный ход ту­чу стрел, и од­на из них вон­зи­лась в ико­но­пис­ный лик Бо­го­ро­ди­цы. Из глаз Ее ис­тек­ли сле­зы, и ико­на по­вер­ну­лась ли­ком к го­ро­ду. По­сле та­ко­го Бо­же­ствен­но­го зна­ме­ния на вра­гов вне­зап­но на­пал неизъ­яс­ни­мый ужас, они ста­ли по­би­вать друг дру­га, а обод­рен­ные Гос­по­дом нов­го­род­цы бес­страш­но устре­ми­лись в бой и по­бе­ди­ли.

В вос­по­ми­на­ние чу­дес­но­го за­ступ­ни­че­ства Ца­ри­цы Небес­ной, ар­хи­епи­скоп Иоанн то­гда же уста­но­вил празд­ник в честь Зна­ме­ния Бо­жи­ей Ма­те­ри, ко­то­рый и до­ныне празд­ну­ет вся Рус­ская Цер­ковь. Афон­ский иеро­мо­нах Па­хо­мий Ло­го­фет, при­сут­ство­вав­ший на празд­но­ва­нии иконе в Рос­сии, на­пи­сал на этот празд­ник два ка­но­на. На неко­то­рых Нов­го­род­ских ико­нах Зна­ме­ния, кро­ме Бо­го­ма­те­ри с Пред­веч­ным Мла­ден­цем, изо­бра­жа­ют­ся и чу­дес­ные со­бы­тия 1170 го­да. Чу­до­твор­ная ико­на 186 лет по­сле яв­ле­ния зна­ме­ния на­хо­ди­лась в той же церк­ви Спа­са Пре­об­ра­же­ния на Ильи­ной ули­це. В 1356 го­ду для нее был вы­стро­ен в Нов­го­ро­де храм Зна­ме­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, став­ший со­бо­ром Зна­мен­ско­го мо­на­сты­ря.

Мно­го­чис­лен­ные спис­ки с ико­ны Зна­ме­ния из­вест­ны по всей Рос­сии. Мно­гие из них про­си­я­ли чу­де­са­ми в мест­ных хра­мах и бы­ли на­име­но­ва­ны по ме­сту яв­ле­ния чу­дес. К та­ким спис­кам ико­ны Зна­ме­ния от­но­сят­ся ико­ны Ди­о­ни­си­е­во-Глу­шиц­кая, Аба­лац­кая, Кур­ская, Се­ра­фи­мо-По­не­та­ев­ская и дру­гие.

Знамение Пресвятой Богородицы и «Знамение»^[1] нашей религиозности

Юрий Ру­бан

Тер­мин «Зна­ме­ние Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы» упо­треб­ля­ет­ся в цер­ков­ном язы­ке в двух зна­че­ни­ях:

как опре­де­лен­ный тип ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри и

как рус­ский пра­во­слав­ный празд­ник этой Ико­ны, от­ме­ча­е­мый 10 де­каб­ря (27 но­яб­ря по ста­ро­му сти­лю). От­сю­да и двой­ное на­зва­ние празд­ни­ка в совре­мен­ном рус­ском пра­во­слав­ном ка­лен­да­ре: «[Че­ство­ва­ние] ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри, име­ну­е­мой «Зна­ме­ние». Зна­ме­ние Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, быв­шее в Нов­го­ро­де Ве­ли­ком в 1170 го­ду».

Ико­на изо­бра­жа­ет Пре­свя­тую Бо­го­ро­ди­цу, мо­лит­вен­но под­ни­ма­ю­щую Свои ру­ки: на гру­ди Ее, на фоне круг­ло­го щи­та, – бла­го­слов­ля­ю­щий Бо­же­ствен­ный Мла­де­нец. Бо­го­ма­терь изо­бра­же­на в пол­ный рост (сто­я­щей) или по по­яс. Та­кое изо­бра­же­ние от­но­сит­ся к чис­лу са­мых пер­вых ико­но­пис­ных об­ра­зов Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы – он обо­зна­ча­ет­ся ла­тин­ским тер­ми­ном Оран­та, Мо­ля­ща­я­ся – и оли­це­тво­ря­ет За­ступ­ни­цу ми­ра (в этом пер­вом зна­че­нии тер­мин «Зна­ме­ние», ве­ро­ят­но, свя­зан с из­вест­ным мес­си­ан­ским про­ро­че­ством, Ис.7:14). Ико­ны дан­но­го ти­па по­яви­лись впер­вые на Ру­си в XI–XII вв. У нас эту ико­ну ста­ли счи­тать за­ступ­ни­цей от вра­гов, и это свя­за­но с про­слав­ле­ни­ем чу­до­твор­ной нов­го­род­ской ико­ны в 1170 г. В свя­зи с этим и воз­ник­ло на­зва­ние «Зна­ме­ние» в зна­че­нии «знак ми­ло­сти со сто­ро­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри».

Со­глас­но рас­ска­зам ле­то­пи­сей, в тот год со­еди­нен­ные си­лы удель­ных кня­зей, вла­ди­ми­ро-суз­даль­цев, воз­глав­ля­е­мые сы­ном Ан­дрея Бо­го­люб­ско­го, оса­ди­ли Ве­ли­кий Нов­го­род. Дни и но­чи мо­ли­лись нов­го­род­цы Гос­по­ду, умо­ляя не оста­вить их в бе­де. На тре­тью ночь ар­хи­епи­ско­пу Иоанну был див­ный го­лос, по­веле­ва­ю­щий взять из церк­ви Пре­об­ра­же­ния об­раз Бо­го­ма­те­ри и вы­не­сти его на го­род­скую сте­ну. Во вре­мя пе­ре­не­се­ния ико­ны од­на из стрел про­тив­ни­ка вон­зи­лась в ико­но­пис­ный лик, и из глаз Бо­го­ро­ди­цы по­тек­ли сле­зы. По­сле та­ко­го Бо­же­ствен­но­го зна­ме­ния на вра­гов на­пал ужас, и они ста­ли по­би­вать друг дру­га. Всту­пив в бой, обод­рен­ные нов­го­род­цы по­бе­ди­ли.

Ес­ли быть ис­то­ри­че­ски точ­ным, то сле­ду­ет от­ме­тить, что са­мо чу­дес­ное из­бав­ле­ние нов­го­род­цев от вра­гов про­изо­шло 25 фев­ра­ля, в сре­ду вто­рой неде­ли Ве­ли­ко­го по­ста. Цер­ков­ная же да­та, 27 но­яб­ря юли­ан­ско­го ка­лен­да­ря, воз­ник­ла, как пред­по­ла­га­ют ис­то­ри­ки, по­то­му, что, во-пер­вых, празд­но­вать та­кое со­бы­тие в дни Ве­ли­ко­го по­ста неудоб­но; а, во-вто­рых, по­то­му, что в этот день, ве­ро­ят­но, празд­но­вал свои име­ни­ны то­гдаш­ний нов­го­род­ский по­сад­ник Якун (в кре­ще­нии Иа­ков). Дей­стви­тель­но, 27 но­яб­ря Цер­ковь чтит па­мять ве­ли­ко­му­че­ни­ка Иа­ко­ва Пер­ся­ни­на (421 г.).

Та­ким об­ра­зом, празд­ник уста­нов­лен в па­мять од­но­го из эпи­зо­дов кро­ва­вой и бра­то­убий­ствен­ной меж­до­усо­би­цы в раз­дроб­лен­ной Ки­ев­ской Ру­си, ко­гда один «пра­во­слав­ный» князь шел на дру­го­го, и каж­дый из них при­зы­вал се­бе в по­мощь Хри­ста и Бо­го­ма­терь! (Ес­ли за­щи­ща­ю­щи­е­ся еще мог­ли быть оправ­да­ны, то на­па­дав­шие по­доб­ны­ми мо­лит­вен­ны­ми при­зы­ва­ми яв­но ко­щун­ство­ва­ли.) Эти по­сто­ян­ные рас­при ослаб­ля­ли стра­ну и бы­ли на ру­ку мон­го­ло-та­та­рам, по­оче­ред­но раз­би­вав­шим вой­ска нера­зум­ных кня­зей-по­лу­языч­ни­ков, не же­лав­ших по­сту­пить­ся мест­ни­че­ски­ми ам­би­ци­я­ми и объ­еди­нить­ся да­же пе­ред ли­цом этой «апо­ка­лип­ти­че­ской» опас­но­сти. Учре­див этот празд­ник (празд­ник для нов­го­род­цев, но не для их про­тив­ни­ков!), во вре­мя ко­то­ро­го мы вспо­ми­на­ем, как не долж­ны ве­сти се­бя хри­сти­ане, Цер­ковь сде­ла­ла его гроз­ным предо­сте­ре­же­ни­ем всем по­сле­ду­ю­щим по­ко­ле­ни­ям. К со­жа­ле­нию, уро­ка это­го зна­ме­ния нам ока­за­лось недо­ста­точ­но, и Бо­го­ма­терь вы­нуж­де­на бы­ла по­пустить для на­ше­го вра­зум­ле­ния в на­ча­ле XVII-го, а осо­бен­но в XX-м сто­ле­тии та­кие ужас­ные «зна­ме­ния», ка­ких еще не зна­ло че­ло­ве­че­ство. Из­вле­чем ли мы из них урок – «вот в чем во­прос»? Но­вые «зна­ме­ния» мо­гут стать по­след­ни­ми в бук­валь­ном смыс­ле это­го сло­ва.

См. также: Икона Божией Матери «Знамение».

При­ме­ча­ния

^[1] На уровне ис­то­ри­че­ской эти­мо­ло­гии, «знак», евр. `oth, греч. сэм­эй­он (от­сю­да «се­ми­о­ти­ка» – на­у­ка о зна­ко­вых си­сте­мах), лат. signum, – это бо­е­вой зна­чок ар­мии или под­раз­де­ле­ния (в древ­но­сти та­кие знач­ки за­ме­ня­ли во­ин­ские зна­ме­на); в пе­ре­нос­ном зна­че­нии – некий сим­вол, про­ро­че­ский знак («зна­ме­ние»), чу­до, яв­лен­ное через ка­кое-ли­бо зна­ме­ние. Мы го­во­рим (и тво­рим) «крест­ное зна­ме­ние» – это ви­ди­мый знак (зна­мя!) хри­сти­а­ни­на. Сам Хри­стос – «зна­ме­ние пре­ре­ка­е­мое (сэм­эй­он ан­ти­ле­го­ме­нон»). По­это­му Сво­е­му «недоб­ро­му по­ко­ле­нию» (или «ро­ду лу­ка­во­му»), упря­мо тре­бо­вав­ше­му зна­ме­ния, Хри­стос дал толь­ко од­но зна­ме­ние – «зна­ме­ние Ио­ны про­ро­ка» (Мф.12:38-40; Лк.11:29-30). Для уве­ро­вав­ших, «зна­ме­ние Сы­на Че­ло­ве­че­ско­го» – Жи­во­то­во­ря­щий Гол­гоф­ский Крест. Вос­крес­ший Хри­стос дал Сво­им вер­ным мно­же­ство зна­ме­ний (Мк.16:17). Смот­ри­те от­лич­ный ко­мен­та­рий это­го тер­ми­на в кни­ге: Аве­рин­цев С. С. По­э­ти­ка ран­не­ви­зан­тий­ской ли­те­ра­ту­ры. М., 1977 (и пе­ре­из­да­ния) (гла­ва «Знак, зна­мя, зна­ме­ние»).

Икона Божией Матери «Знамение»: история, молитвы

Когда икону переносили, — враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Ее истекли слезы, и икона повернулась ликом к городу.

Икона Божией Матери «Знамение» — почитаемое Русской Православной Церковью 10 декабря изображение Богородицы с Божественным Младенцем. Подробности в статье!

Икона Божией Матери «Знамение»

Эта икона изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую руки Свои; на груди ее, на фоне круглого щита (или сферы) — благословляющий Божественный Младенец — Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов.

История иконы Божией Матери «Знамение»

Иконы Божией Матери, известные под именем «Знамение», появились на Руси в XI — XII веках, а называться так стали после чудесного знамения от Новгородской иконы, случившегося в 1170 году.

В этот год соединенные силы русских удельных князей, возглавляемые сыном Суздальского князя Андрея Боголюбского, подошли под стены Великого Новгорода. Новгородцы молились, прося Господа не оставлять их. На третью ночь услышал архиепископ Новгородский Илия дивный голос, повелевающий ему взять из Церкви Спаса Преображения на Ильиной улице образ Пресвятой Богородицы и вынести его на городскую стену.

Читайте также — Владимирская икона Божией Матери

Когда икону переносили, — враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Ее истекли слезы, и икона повернулась ликом к городу. После такого Божественного знамения на врагов внезапно напал неизъяснимый ужас, они стали побивать друг друга, а ободренные Господом новгородцы бесстрашно устремились в бой и победили.

В воспоминание чудесного заступничества Царицы Небесной, архиепископ Илия тогда же установил праздник в честь Знамения Божией Матери, который и доныне празднует вся Русская Церковь.

Многочисленные списки с иконы Знамения известны по всей России. Многие из них просияли чудесами в местных храмах и были наименованы по месту явления чудес.

Иконография

Читайте также — Казанская икона Божией Матери

Тропарь, глас 4

Яко необоримую стену и источник чудес,/ стяжавше Тя раби Твои, Богородице Пречистая,/ сопротивных ополчения низлагаем. / Темже молим Тя, / мир отечеству нашему даруй // и душам нашим велию милость.

Кондак, глас 4

Приидите вернии, светло да празднуем / всечестнаго образа Богоматере чудное явление / и от того благодать почерпающе, / первообразней умильно возопиим: // радуйся, Марие Богородице, Мати Божия, Благословенная.

Молитва

О Пресвятая и Преблагословенная Мати Сладчайшего Господа нашего Иисуса Христа! Припадаем и поклоняемся Тебе пред святою чудотворною иконою Твоею, воспоминающее дивное знамение Твоего заступления, великому Новеграду от нея явленное во дни ратнаго на сей град нашествия. Смиренно молим Тя, Всесильная рода нашего Заступнице: якоже древле на помощь отцем нашим ускорила еси, тако и ныне нас, немощных и грешных, сподоби Твоего матерняго заступления и благопопечения. Спаси и сохрани, Владычице, под покровом милости Твоея Церковь Святую, град Твой (обитель Твою), всю страну нашу православную и всех нас, припадающих к Тебе с верою и любовию, умиленно просящих со слезами Твоего заступления. Ей, госпоже Всемилостивая! Умилосердися на ны, обуреваемыя грехи многими, простри ко Христу Господу Богоприимныя руце Твоя и предстательствуй за нас пред благостию Его, просящи нам прощения прегрешений наших, благочестнаго мирнаго жития, благия христианския кончины и добраго ответа на страшнем Суде его, да, спасаеми всесильными Твоими к Нему молитвами, блаженство райское унаследуем и со всеми святыми воспоем Пречестное и Великолепое Имя Достопоклоняемыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, и Твое велие к нам милосердие во веки веков. Аминь.

Чтимые чудотворные списки с иконы

«Знамение» Абалацкое (1637) – празднование 20 июля/2 августа и 27 ноября/10 декабря

«Знамение» Курская-Коренная (1295)– празднование 8/21 сентября, 27 ноября/10 декабря (1295) и в 9-ю пятницу по Пасхе, 8/21 марта (список 1898 года).

«Знамение» Серафимо-Понетаевское (1879) – празднование 27 ноября/10 декабря.

«Знамение» Царскосельское (XVII в.) — празднование 27 ноября/10 декабря.

Вы прочитали статью Икона Божией Матери «Знамение»: молитвы и чудеса. Читайте также:

• Икона Богоматери «О тебе радуется»
• Иерусалимская икона Божией Матери

https://www.youtube.com/watch?v=u9QKfVr0pYE

Приблизительное время чтения: 15 мин.

Икона Богородицы «Знамение» — образ, на котором Дева Мария стоит или сидит с поднятыми в молитвенном жесте руками, у нее на груди — медальон с ликом Младенца Христа. Православие смотрит на икону как на запечатленное в красках Священное Писание. Образ «Знамение» — это отсылка к словам из Книги пророка Исаии: …Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил. Эти слова повторяются в первой главе Евангелия от Матфея. Еммануил переводится с еврейского «с нами Бог». С этой иконой связаны конкретные события в истории Русской Церкви.

Икона Божьей Матери «Знамение»

Икона Божьей Матери «Знамение» — распространенный в русской традиции вариант иконографического типа Пресвятой Богородицы, известного как Великая Панагия,образа, на котором Богородица стоит с воздетыми к небу руками и со сферой (кругом, щитом) с ликом Христа на груди. Он восходит к первым иконописным изображениям Девы Марии. Один из наиболее известных прообразов «Великой Панагии» — фреска из катакомб Майского кладбища в РимеНа «Знамении» Богородица обычно предстает не в полный рост, а по пояс. О том, что в основе иконографии лежит пророчество о приходе в мир Спасителя, напоминает еще одно название этого образа — «Воплощение».

Широкое распространение и название «Знамение» икона получила в русской традиции в XI–XII веках, после чудесных событий 1170 (1169) года. Великий Новгород был в осаде, и у жителей не оставалось практически никаких надежд на спасение. С молитвой они вышли на городскую стену, неся образ Пречистой, и стрела противника попала прямо в него. На лице Богородицы появились слезы, а икона сама повернулась к городу. Обе враждующие стороны увидели в этом знак. Новгородцы победили. В благодарность и в память об этом был установлен праздник «Знамения Божией Матери, бывшего в Новгороде Великом в 1170 году». В этот же день — 10 декабря (27 ноября по старому стилю) — Русская Православная Церковь чествует и одноименную икону, прославившуюся чудесами не только в Великом Новгороде.

Новгородская икона «Знамение»

Новгородская икона «Знамение» стала повсеместно известной в XIV–XV веках — после того, как события XII века были описаны в Сказании о битве новгородцев с суздальцами. В летописи рассказывается, из-за чего началась вражда, как во время осады города архиепископ во время молитвы услышал голос, научивший его взять икону Богородицы и вынести ее «противу супостат», как враги выпустили стрелы и как икона «Божьим промыслом обратилась лицом на город» и по ней потекли слезы. «Великое, страшное чудо», как отмечает летописец, стало знамением милости Богородицы и Ее заступнической молитвы за город.

Согласно летописи, образ находился в храме Спаса на Ильиной улице и туда же был возвращен после произошедшего удивительного явления. В XIV веке специально для этой святыни был выстроен каменный храм. Еще не раз по молитвам перед ней город получал избавление от бед: во время чумы, пожаров, войны со шведами. В советское время древний образ был передан в музей, а в 1990-е годы — возвращен Церкви. Сейчас чудотворная икона Божьей Матери «Знамение» находится в Софийском соборе Великого Новгорода. И хотя в XVI веке она была обновлена, на ней и сейчас можно увидеть след от попавшей в нее стрелы.

Курская икона «Знамение»

Курская, или Курская-Коренная, икона «Знамение» — не только главная святыня Курской епархии, но и особо почитаемый Русской Зарубежной Церковью образ.

Отличительная особенность Курской иконы — фигура Богоматери с Младенцем окружена рамой с фигурами Господа и девяти пророков со свитками в руках.

В XIII веке, во времена татаро-монгольского ига, охотники в лесу, на корнях деревьев, обнаружили образ Богородицы. Когда они подняли свою находку, из земли забил родник. Позже на месте явления иконы была основана знаменитая Курская Коренная пустынь.

Согласно «Повести о граде Курске», рассказывающей в том числе и о явлении чудотворной иконы Пречистой Богородицы и «честном и славном Ее Знамении», образ несколько раз переносился в Рыльск, откуда он чудом возвращался. Однажды он был разрублен татарами, но части иконы чудесным образом соединились, а затем слава о ней дошла до самого царя. Жители Курска всегда считали, что находятся под защитой Ее образа. Даже когда в годы Смуты куряне временно остались без своей святыни, они собрались в приделе собора, где она находилась раньше, и получили по своим молитвам помощь: польские войска, окружившие город, отступили. В благодарность за это был основан монастырь, куда святыня вернулась в 1618 году и где пребывала триста лет. В 1918 году она сначала была похищена, потом найдена и в 1919 году вывезена за границу. Сейчас святыня пребывает в специально построенном Знаменском синодальном соборе в Нью-Йорке, а в летний период за городом, в Новокоренной пустыня, основанной в 1950 году. В XXI веке древнюю икону несколько раз привозили из-за рубежа в Россию для поклонения. А на месте, где она была явлена много столетий назад, в Коренной пустыни, сейчас хранится список.

Царскосельская икона «Знамение»

Образ, известный как Царскосельская икона «Знамение», был подарен святителем Афанасием III Пателларием, Патриархом Константинопольским, царю Алексею Михайловичу Романову в 1653 году. Сначала святыня находилась в Москве, но, когда столица была перенесена в Санкт-Петербург, туда отправилась и икона. Именно перед ней молилась будущая императрица Елизавета, принимая решение о перевороте и восшествии на престол. Она же выстроила в Царском Селе церковь в честь любимой иконы и поместила туда почитаемый образ.

Не раз по молитвам перед Царскосельской иконой Божьей Матери «Знамение» верующие получали избавление от бедствий — общих (пожаров и эпидемий) и личных (болезней, гибели). В XIX–XX веках были распространены бумажные иконки, освященные в Знаменской церкви: перед ними молились дома и в путешествии, их носили с собой солдаты на фронтах Первой мировой войны.В дни Блокады Ленинграда икона была вывезена в Ригу, а после завершения войны возвращена в Санкт-Петербург.

В 1831 году, когда после молебна в Знаменской церкви Царское Село спаслось от холеры, по инициативе горожан был учрежден ежегодный крестный ход. В 2018 году прерванная в советское время традиция была возрождена.

Корчемная икона «Знамение»

Об удивительной истории Корчемной иконы «Знамение» говорит ее название. Чудотворный образ Божьей Матери до середины ХIX века находился в питейном заведении — корчме.

В Рязани жила одна сильно пьющая вдова. Не имея средств на вино, она вынесла из дома семейную икону и понесла в корчму, которая находилась рядом с церковью преподобного Симеона Столпника, чтобы обменять на выпивку, но, получив укор даже от хозяина корчмы, пообещала ее выкупить. Вскоре, найдя деньги, женщина вернула святыню домой, но утром не обнаружила ее. Чудом образ вновь перенесся в красный угол в доме корчемника. Осознав полноту своего греха, вдова стала молить Богородицу не лишать ее Своей милости, и с того дня она избавилась от порока пьянства. Икона же осталась у хозяина заведения, и поклониться перед ней Богородице шли и паломники, и посетители корчмы, и все по молитвам получали помощь. Священник из церкви Симеона Столпника регулярно совершал перед иконой молебны. После закрытия трактира икона была перенесена в часовню, находившуюся неподалеку. И по-прежнему горожане во время бедствий и эпидемий шли к ней. После революции с рязанской святыни сняли драгоценную ризу, но сам образ был сохранен верующими, а в 1960-е годы даже отреставрирован. Сейчас чудотворная Корчемная икона «Знамение» находится в Иоанно-Богословском монастыре в селе Пощупове, в воскресные дни она выносится из алтаря и перед ней совершаются молебны.

Павловская икона «Знамение»

Еще один необычный богородичный образ — Павловская икона «Знамение». Она была найдена  среди руин азовской крепости после взятия Петром I Азова в 1696 году. После возвращения Азова Османской империи в 1711 году святыню перевезли в Петропавловский собор Осередской крепости, которая в 1715 году была переименована в город Новопавловск, а позже — в Павловск (Воронежская область). Особенность Павловского образа Богородицы «Знамение» в том, что он написан на створке морской раковины величиной примерно 23 см. После обретения икону поместили в киот, клейма на котором рассказывают историю взятия крепости и обретения святыни.

Икона исчезла в советское время, но в начале ХХI века была восстановлена по сохранившимся описаниям.

Верхнетагильская икона «Знамение»

Почитаемый на Урале образ — Верхнетагильская икона «Знамение» — был обретен в начале XVIII века в лесу на том месте, где позже был основан Верхний Тагил, и хранилась в одном из монашеских скитов. Однажды скит ограбили, а когда преступники уже собирались уходить, то услышали голос, велевший им взять икону с собой. Так она попала в поселок Невьянский завод, где явилась одному из жителей, несправедливо обвиненному в воровстве. По чудесному научению он выкупил образ, перенес в свой дом и получил разрешение своей беды. Он же позже передал икону в Верхнетагильскую Знаменскую церковь.

Помимо фигуры Богородицы и Младенца в верхних углах иконы изображены ангелы: в правом — херувим, в левом — серафим. С Верхнетагильской иконы Пресвятой Богородицы «Знамение», издавна почитавшейся чудотворной, было сделано множество списков — Невьянский, Быньговский и др.

Абалакская икона «Знамение»

Абалакская (Абалацкая) икона «Знамение» начинает свою историю в XVII веке. По преданию, некой вдове было видение, в котором Божья Матерь повелела ей построить на кладбище селения Абалак, находящегося неподалеку от Тобольска,  церковь в честь иконы «Знамение» с приделами преподобной Марии Египетской и святого Николая Чудотворца. Церковь была выстроена, и для нее была написана икона, вскоре прославившаяся чудесами. Согласно свидетельствам, относящимся к XVII веку, по молитвам перед этой святыней помощь и исцеления получали не только местные жители, но и паломники из Центральной России, что указывает на общероссийскую известность и почитание иконы уже в то время. Перед Абалакским образом молилась семья царственных страстотерпцев во время своего заключения в Тобольске.

Древняя икона не сохранилась, но существуют многочисленные списки. Узнать Абалакский образ «Знамение» можно по присутствующим на нем фигурам святителя Николая и преподобной Марии.

Серафимо-Понетаевская икона «Знамение»

Серафимо-Понетаевская икона «Знамение» была написана монахиней одноименной обители (сейчас скит Дивеевского монастыря) в конце XIX века. Через несколько лет сестры стали свидетельницами произошедшего с образом чуда: лик Богоматери засветился, а Сама Она, как живая, то смотрела на монахинь, то поднимала глаза вверх. Икону поместили в храм для всеобщего поклонения и вскоре заметили, что многие верующие по молитвам перед ней получали помощь.

Златоустовская икона «Знамение»

Еще один чудотворный образ — Златоустовская икона «Знамение» — был утрачен после революции. Известен он стал в середине XIX века, когда в Москве была эпидемия холеры. Одному купцу во время болезни приснилось, что он находится в Златоустовском монастыре (один из старейших монастырей Москвы, уничтоженный в советское время) и прикладывается к иконе Богородицы. Вскоре после этого видения он выздоровел. Купец поспешил в Златоустовский монастырь, в котором не бывал с юности, и обнаружил увиденную во сне икону. По просьбе купца образ, до того находившийся перед входом в церковь, перенесли в храм. Он был украшен дорогой ризой, позже с него был сделан список. Только за первый год общенародного почитания было зафиксировано несколько исцелений по молитвам перед Златоустовской иконой Пресвятой Богородицы «Знамение». Ежедневно перед ней совершались молебны. После разрушения монастыря в 1930-е годы икона исчезла. В единственном сохранившемся от обители здании теперь находится часовня, в которой хранится список чудотворной иконы Божьей Матери «Знамение».

Значение иконы «Знамение»Название этого Богородичного образа имеет несколько смыслов, и все они так или иначе подходят для понимания значения иконы «Знамение»

Знамения — это знаки, чудесные события, имеющие Божественную природу. Принято воспринимать их как подтверждение правильности тех или иных действий или как предвестие каких-то важных событий, перемен. В Священном Писании приведено не одно пророческое знамение. Иконография «Знамения» основана на словах из Книги пророка Исаии о воплощении Спасителя: …Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.

Часто верующие, желая получить ответы на сложные вопросы, пытаются искать знаки вокруг себя. Но нужно с осторожностью относиться к таким практикам и явлениям и не ставить их во главу угла, как делали это фарисеи и книжники, требовавшие знамений от Христа.

Тем не менее много столетий назад новгородцы увидели чудесный знак во время обороны города. Также и в дальнейшем чудеса, происходившие и с другими иконами этого типа, часто воспринимались как знамения. А так как это была одна из особо почитаемых икон царской семьи, она приобрела еще более важное значение для России.

Примечательно также, что много раз за день повторяемое верующими движение руки, когда мы крестимся, тоже называется знамением — крестным. И об этом тоже можно вспомнить, молясь перед иконой, на которой изображена Богоматерь с Христом Еммануилом, что в переводе значит «с нами Бог». Гораздо важнее, чем поиск чудесных знаков, наше ощущение, что Господь с нами всегда и видит нас в каждое мгновение нашей жизни.

Молитва перед иконой «Знамение»

Верующие просят о помощи Богородицу, а не ее изображение, соответственно, обращена молитва не к иконе «Знамение», а к Самой Пречистой. Перед образом «Знамение» можно молиться своими словами, читать любую известную богородичную молитву или следующие тексты:

Тропарь Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Знамение»

Яко необоримую стену и источник чудес, стяжавше Тя раби Твои, Богородице Пречистая, сопротивных ополчения низлагаем. Темже молим Тя, мир отечеству нашему даруй и душам нашим велию милость.

Кондак Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Знамение»

Приидите вернии, светло да празднуем всечестнаго образа Богоматере чудное явление и, от того благодать почерпающе, первообразней умильно возопиим: радуйся, Марие Богородице, Мати Божия, Благословенная.

Другой кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ее «Знамение»

Честнаго образа Твоего знамение празднующе, людие Твои, Богородительнице, имже дивную победу на сопротивныя граду Твоему даровала еси. Темже Тебе верою взываем: радуйся, Дево, христиан Похвало.

Молитва Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Знамение»

О Пресвятая и Преблагословенная Мати Сладчайшего Господа нашего Иисуса Христа! Припадаем и поклоняемся Тебе пред святою чудотворною иконою Твоею, воспоминающее дивное знамение Твоего заступления, великому Новеграду от нея явленное во дни ратнаго на сей град нашествия. Смиренно молим Тя, Всесильная рода нашего Заступнице: якоже древле на помощь отцем нашим ускорила еси, тако и ныне нас, немощных и грешных, сподоби Твоего матерняго заступления и благопопечения. Спаси и сохрани, Владычице, под покровом милости Твоея Церковь Святую, град Твой (обитель Твою), всю страну нашу православную и всех нас, припадающих к Тебе с верою и любовию, умиленно просящих со слезами Твоего заступления. Ей, госпоже Всемилостивая! Умилосердися на ны, обуреваемыя грехи многими, простри ко Христу Господу Богоприимныя руце Твоя и предстательствуй за нас пред благостию Его, просящи нам прощения прегрешений наших, благочестнаго мирнаго жития, благия христианския кончины и добраго ответа на страшнем Суде его, да, спасаеми всесильными Твоими к Нему молитвами, блаженство райское унаследуем и со всеми святыми воспоем Пречестное и Великолепое Имя Достопоклоняемыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, и Твое велие к нам милосердие во веки веков. Аминь.

В чем помогает икона «Знамение»

Правильнее будет поставить вопрос так: о чем можно помолиться перед этим образом. Верующие обращаются за помощью не к иконам как к неким оберегам, а к Самому Богу, Его Матери и других небесным силам. Традиция молиться перед конкретными иконами в той или иной ситуации обычно связана с их историей. Разные образы «Знамения» прославились чудесами при совершенно разных обстоятельствах. Перед ними молились о защите от врагов, о прекращении пожаров, наводнений, эпидемий и иных бедствий. Множество людей приходило к Знаменским образам Богородицы с личными просьбами. И даже те, кто шел в трактир, чтобы выпить, сначала шли поклониться Корчемной иконе Богоматери. Получается, что Пречистая готова позаботиться о любом, кто просит помощи перед Ее иконой «Знамение».

Но не нужно воспринимать икону как некий магический предмет, уподобляясь татарам-язычникам, которые в XIV веке разрубили на части Курскую икону и разбросали в разные стороны, «чтобы она не помогала больше христианам». Икона позже была восстановлена, но, даже когда она была испорчена, Матерь Божья, как и всегда, жалела страдающих, защищала слабых и сохраняла от бед всех к Ней приходящих.

Икона «Знамение» и дельфины

В 2017 году в некоторых СМИ появлялись публикации о чудесно обретенной иконе «Знамение» и дельфинах. Сообщалось, что некий полковник в отставке, ветеран группы «Альфа», вместе с женой стал в Сочи свидетелем удивительного явления: двенадцать дельфинов вынесли из моря на берег икону. Принято считать дельфинов очень умными существами, любящими играть, перекидывая друг другу тот или иной предмет, поэтому случай этот не кажется совершенно невероятным. Тем более верующим людям, знакомым с церковным преданием и историей разных христианских святынь. Но кроме нескольких заметок в местных газетах, на интернет-ресурсах и в соцсетях о принесении иконы «Знамение» дельфинами больше нигде не сообщается. В этих кратких сообщениях указывалось, что икона должна была быть передана Патриарху. А вот информации о дальнейших передвижениях и нахождении найденного на побережье образа нигде нет, как нет и подтверждений в официальных источниках.

Возникновение этой красивой легенды объяснимо: людям всегда хочется чудес и знамений как неких доказательств присутствия рядом Бога. Но нужно уметь замечать Господа не только во впечатляющих событиях, но и во всей окружающей нас привычной действительности.

Храмы иконы Божьей Матери «Знамение» в Москве

Сложно перечислить все храмы иконы Божьей Матери «Знамение» в Москве. С древних времен, когда в XII веке этот образ прославился своими чудесами в Новгороде, он любим и почитаем на Руси. В столице России есть как старинные храмы, освященные в честь него, так и новые, построенные в ХХ–ХХI веках.

В самом сердце Москвы около 300 лет действовал Знаменский монастырь, основанный в честь фамильной иконы Романовых на земле, принадлежавшей их роду. Обитель была упразднена в советское время, но сохранился собор, в котором, несмотря на то, что сегодня он часть Государственного исторического музея, совершаются богослужения.

Неподалеку от него, в Романовом переулке, есть еще один Знаменский храм, тоже построенный представителями этого рода в XVII веке.

Также в центре Москвы находится возведенный стрельцами храм иконы Божьей Матери «Знамение» за Петровскими воротами. Когда-то воинская, полковая церковь, расположенная в непосредственной близости с ГУВД по г. Москве сегодня официально стала центром духовного окормления сотрудников  московской полиции.

В XVIII веке Знаменский храм появился при имении Нарышкиных в Кунцеве. В начале ХХ века он обветшал и был перестроен тогдашними владельцами усадьбы Солдатенковыми. Новая церковь выполнена в непривычном для столицы неовизантийском стиле и охраняется государством как памятник федерального значения.

Еще один известный во всем мире памятник архитектуры — Знаменская церковь в Дубровицах (Московская область). Она была построена в конце XVII века европейскими зодчими. Особо почитаемая храмовая икона «Знамение» была написана более 150 лет назад.

Знаменские храмы есть также в Новоспасском монастыре, в Захарьине (Южное Бутово), на подворье Даниловского монастыря в подмосковном селе Долматово. Интересно, что на улице Знаменка, расположенной в самом центре Москвы, храма, давшего ей название, теперь нет — церковь в честь Знамения Пресвятой Богородицы была уничтожена в 1930-е годы.

Божья Матерь одна, но известно множество ее разноплановых изображений – как многочисленные фото у каждого из нас. Она может представать перед нами в образе Приснодевы, в восхищении и смирении осознающей собственную избранность, Пресвятой Богородицы, радующейся рождению сына, Царицы Небесной, управляющей всем сущим. 

Однако в любом случае она остается Защитницей и Заступницей, неустанно молящейся перед Богом за каждого из нас. Спасение будет даровано даже грешникам, если они раскаются и уверуют. 

Икона «Знамение» – один из самых любимых и почитаемых образов Пресвятой Богородицы. Эта святыня глубоко почитается всеми православными, ведь она олицетворяет главную потребность любого человека – стремление к миру, безопасности и душевному равновесию. 

История обретения иконы «Знамение» 

Знамение Пресвятой Богородицы – это богородичная икона, относящаяся к иконографическому типу Оранта. Первые изображения Божьей Матери такого типа появились на заре христианства. Во всяком случае, подобный образ исследователи обнаружили в Риме, в катакомбах святой Агнии. А это, на минуточку, IV столетие нашей эры. 

Римские катакомбы – необъятное поле для научных исследований. Там расположены древние христианские храмы, появившиеся на заре становления новой религии. Христиане тогда подвергались гонениям и вынуждены были обустраивать тайные церкви в местах, скрытых от посторонних глаз. 

В русские земли христианство пришло значительно позже, в конце X столетия. Новая религия прижилась не сразу, но ее насаждению, порой насильственному, способствовала политика древнерусских князей (в частности, киевского князя Владимира Святославовича и его многочисленных потомков). 

А простому народу нужны были образы, простые и понятные для понимания, которые могли бы заменить в его сознании привычных языческих идолов. Образ Матери Бога, Защитницы и Заступницы каждого верующего подходил для этих целей лучше всего, поэтому богородичные иконы получили широчайшее распространение сразу после крещения Киевской Руси. 

Сложно сказать, кто и когда создал икону Божьей Матери, впоследствии ставшую именоваться Знамением, однако история сохранила достаточно подробные сведения об истории ее прославления. К сожалению, щедро омытые кровью. 

Любое государство на этапе становления проходит через период кровопролитных междоусобных войн. Не избежала этой участи и Киевская Русь, раздираемая братоубийственными распрями. 

Дело было в 1170 году. Объединенное войско, возглавляемое сыном Андрея Боголюбского Юрием, взяло в кольцо осады Новгород. Считается, что причиной распри послужила незаконная дань, но кто знает, как оно было на самом деле? 

Как свидетельствуют исторические источники, под стенами Новгорода собрались дружины 72 князей разного калибра. Это грозило перерасти в самую масштабную битву того времени. 

У новгородцев практически не было шансов выиграть сражение: их было значительно меньше. Оставалось уповать лишь на Божье чудо, и оно не заставило себя ждать. Причем ему помогла воплотиться искренняя вера не только священнослужителей, но и простых горожан. 

Архиепископ Иоанн, как и другие священнослужители осажденного Новгорода, неустанно молился Господу о спасении города. И вдруг во время ночного бдения он услышал голос, повелевший отнести икону Божией Матери на городские стены. 

Когда наступило утро, Иоанн повелел взять икону Пресвятой Богородицы в указанном голосом Ильинском храме и отнести ее на стену, однако добровольные помощники не смогли сдвинуть святыню с места. Но когда к реликвии со слезами и мольбою обратился сам архиепископ, она подалась вперед, будто давая Иоанну знак лично исполнить предначертанное. Да, то было Божье Знамение! 

Иоанн легко взял икону в руки и с молитвой отнес ее на городскую стену. Но осаждающие не прекратили наступление и продолжали осыпать обороняющихся градом стрел. Однако когда одна стрела вонзилась в пресвятой лик, произошло чудо: Божья Матерь зарыдала, образ вознесся над городом и повернулся лицом к обороняющимся. 

Осаждающих обуял великий ужас и безумие. Они набросились друг на друга, а затем бежали в великом страхе. Новгород был спасен, а Андрей Боголюбский, устрашившись Гнева Господня, прекратил братоубийственную войну. 

На счету иконы Божьей Матери, с тех славных пор получившей имя «Знамение», немало и других чудес. Например, считается, что молитва ей помогла победить эпидемию чумы и неоднократно спасала Новгород от пожаров. А все чудеса исцеления, которые числятся за этим образом, просто невозможно перечислить! 

В 1356 году икона БМ «Знамение» была с почестями перенесена в выстроенную специально для нее церковь. А тремя столетиями позднее на месте деревянной церквушки был выстроен величественный белокаменный Знаменский собор. 

Считается, что покровительство Приснодевы спасло Знаменский собор от поругания во время войны со шведами. Двери в храм были открыты, но захватчики, крушившие все и вся на своем пути, не смогли войти в него: Божественная сила отбрасывала их от раскрытых настежь дверей! 

После революции и закрытия Знаменского собора икона «Знамение», к счастью, уцелела и стала частью экспозиции Новгородского музея-заповедника. А в конце прошлого столетия святыню возвратили местной епархии РПЦ и поместили в собор Святой Софии, где она по сей день доступна для поклонения. 

Иконография и значение образа 

Икона Девы Марии «Знамение» написана ориентировочно в первой половине XII столетия, незадолго до событий, впоследствии прославивших ее на весь христианский мир. Образ написан на доске в византийской манере и имеет древко, так как предназначен для выноса во время Крестного Хода. 

На обороте иконы имеются изображения православных святых. По одним сведениям, это образы праведников Иоакима и Анны, но некоторые исследователи полагают, что неизвестный иконописец изобразил апостола Петра и великомученицу Анну. Ростовые изображения святых есть и на полях с лицевой стороны иконы. 

В центре образа изображена Приснодева в образе Оранты, то есть, «Молящейся». Она одета в багровый мафорий – символ царствия и страшных мук, которые суждено принять ее Божественному сыну. 

Оранта – один из самых популярных богородичных иконографических типов, зародившихся в Византии. Считается, что на таких образах запечатлена Приснодева в момент воплощения Бога, то есть, Непорочного Зачатия. 

Руки пресвятой Богородицы воздеты в молитвенном жесте. Она в великой скромности и помыслить не могла, что станет избранной – той, которой суждено было подарить миру Спасителя. Она благодарит Господа за выпавшую ей честь, одновременно благословляя и защищая каждого из нас. 

Кстати, именно так, воздев руки, молились и первые христиане. Сейчас такие жесты можно увидеть у священнослужителей при отправлении Божественных Литургий. Это прямое обращение к Богу, просьба о защите, спасении и покровительстве. 

Иисус Христос изображен на фоне матери. Его лик в образе Спаса Эммануила (то есть, Отрока) обычно изображается на щите или медальоне, расположенном в районе груди Матери. Это многозначный символ, который говорит о вневременной сущности Бога. По традиции, в одной руке Спаситель держит свиток со Священным Писанием, а другой благословляет каждого из нас. 

Первоначальная живопись XII столетия практически не сохранилась. Икона была значительно поновлена (а фактически – переписана) в XVI столетии. От оригинала остались лишь фрагменты одеяния Богородицы и медальона, но и они скрыты под драгоценной ризой. 

Икона БМ «Знамение» олицетворяет самую надежную защиту, которую только может получить человек. Он символизирует особую поддержку Заступницы, которая не отворачивается даже от закоренелых грешников, приумножающих страдания ее горячо любимого Сына. 

В чем помогает икона 

Чудотворная икона Богоматери Знамение помогает, прежде всего, при защите от врагов, как явных, так и тайных. В широком смысле этого слова, защита трактуется и как борьба с внутренними врагами каждого из нас: жадностью, злобностью, склонностью к прелюбодеяниям, вредными привычками и прочим грехами. 

Перед образом БМ «Знамение» часто молятся о: 

• благословении на победу над врагами; 
• урегулировании конфликтных ситуаций; 
• защите от стихийных бедствий; 
• восстановлении справедливости; 
• исцелении от разных недугов (особенно от заболеваний глаз); 
• ниспослании совета в сложной жизненной ситуации; 
• защите дома, семьи и детей; 
• избавлении от пороков и дурных пристрастий; 
• укреплении веры, избавлении от сомнений и наставлении на путь истинный. 

В чудотворную силу этого образа веруют многие, причем выражают это по-разному. Например, в 2009 году ВКС России выразили почитание иконе Знамение тем, что отправили ее на орбиту на космическом корабле. Святыня совершила Крестный Ход космического масштаба! 

Дни празднования 

Праздник иконы БМ «Знамение» приходится на 10 декабря по современному стилю. Он был учрежден еще в 1170 году, в честь чуда, явленного под Новгородом. Тогда этот образ получил название «Знамение» (как знак свыше) и стал особо почитаемым в православном христианстве. 

Считается, что в этот день нужно быть особенно добрым и милосердным, неустанно творить добрые дела и помогать своим ближним. Следует остановить все распри и войны, ведь для этого и было явлено Божье Знамение. 

В день иконы «Знамение» следует не только молиться, но и петь тропарь, а также возносить хвалу Пресвятой Богородице. 

Известные храмы и списки иконы «Знамение» 

Первая церковь иконы Божией Матери «Знамение», который построили благодарные новгородцы, не сохранилась. На ее месте был возведен Знаменский собор, ныне признанный объектом культурного наследия федерального значения. Храм сильно пострадал в годы немецко-фашистской оккупации, но ныне восстановлен силами многочисленных архитекторов и художников. 

Собственно первообраз иконы находится в новгородском Софийском соборе и является одной из его главных святынь. К нему постоянно приезжают паломники из разных стран мира. 

Храмы в честь иконы Знамение есть во многих городах. Знаменские церкви собирают прихожан в Германии, Польше и Литве, а в Нью-Йорке выстроен дивной красоты собор, освященный в честь этого чудотворного образа. 

Чтобы воздать хвалу или попросить о чем-то Божью Матерь, не обязательно каждый день ходить в храм. Можно приобрести икону БМ Знамение «на потребу», для домашнего иконостаса. Еще один хороший вариант – нательный медальон с ее изображением. 

Среди прославленных списков Новгородской иконы Божией Матери наиболее известны: 

• Царскосельская. Святыня дома Романовых сначала находилась в Петербурге, затем – в Царском Селе. Во время ВОВ ее вывезли немецко-фашистские оккупанты, но советские воины сумели отбить святыню и, как ни странно, возвратили ее церкви. 
• Абалакская. Список, особо почитавшийся православными Сибири, был написан по заказу богатой вдовы Марии, увидевшей образ во сне (кстати, она же финансировала строительство одноименной церкви в татарском селе Абалак). К сожалению, оригинал был утрачен, но с него сделали несколько списков, которые ныне творят чудеса в храмах Томска, Новосибирска, Дивногорска и других городов Сибири. 
• Албазинская. Это еще один список с чудотворной иконы, пребывающий на востоке России. Он был доставлен в Албазинский острог в XVII столетии, а затем стал главной святыней кафедрального собора Благовещенска. Считается, что именно этот образ защитил город от воинственно настроенных китайцев. После революции икона попала в музей, но в конце прошлого века была возвращена РПЦ. 
• Серафимо-Понетаевская. Икона была написана одной из сестер Серафимо-Понетаевской обители в 1879 году и прославилась многочисленными чудесами исцеления. Говорят, что от образа исходило чудесное сияние и чуть ли не осязаемая благодать. К сожалению, в годы безбожия святыня была утрачена, но сохранился ее почитаемый список. 
• Курская-Коренная. Считается, что эта икона была обретена в лесу под Курском, превращенным монголо-татарами в пепелище. Произошло это событие на Рождество Богородицы в конце XIII столетия. Икона пребывала в Курске, где весьма почиталась, а после революции она оказалась в США, в Знаменском храме Нью-Йорка. 

Текст молитвы 

О, Пресвята́я и Преблагослове́нная Ма́ти Сладча́йшаго Го́спода на́шего Иису́са Христа́! Припа́даем и поклоня́емся Тебе́ пред свято́ю чудотво́рною ико́ною Твое́ю, воспомина́юще ди́вное зна́мение Твоего́ заступле́ния, вели́кому Нову́гра́ду от нея́ явле́нное во дни ра́тнаго на сей град наше́ствия. Смире́нно мо́лим Тя, Всеси́льная ро́да на́шего Засту́пнице: я́коже дре́вле отце́м на́шим на по́мощь уско́рила еси́, та́ко и ны́не нас, немощны́х и гре́шных, сподо́би Твоего́ Ма́терняго заступле́ния и благопопече́ния. Спаси́ и сохрани́, Влады́чице, под кро́вом ми́лости Твоея́ Це́рковь Святу́ю, град Твой, всю страну́ на́шу правосла́вную и всех нас, припа́дающих к Тебе́ с ве́рою и любо́вию умиле́нно прося́щих со слеза́ми Твоего́ заступле́ния. Ей, Госпоже́ Всеми́лостивая! Умилосе́рдися на ны, обурева́емыя грехи́ мно́гими, простри́ ко Христу́ Го́споду Богоприи́мныя ру́це Твоя́ и предста́тельствуй за нас пред бла́гостию Его́, прося́щи нам проще́ния прегреше́ний на́ших, благоче́стнаго ми́рнаго жития́, благи́я христиа́нския кончи́ны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суде́ Его́, да, спаса́еми всеси́льными Твои́ми к Нему́ моли́твами, блаже́нство ра́йское унасле́дуем и со все́ми святы́ми воспое́м Пречестно́е и Великоле́пое и́мя Достопоклоня́емыя Тро́ицы, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и Твое́ ве́лие к нам милосе́рдие во ве́ки веко́в. Ами́нь. 

Всеблагая и Всемилостивая Пресвятая Богородица внемлет каждому из нас, даже если мы не знаем канонических текстов. Молитесь своими словами, но искренне – и вам наверняка воздастся! 

19.04.22

10 декабря (27 ноября по старому стилю – церковному юлианскому календарю). Четверг 27-й седмицы по Пятидесятнице (двадцать седьмой недели после праздника Святой Троицы, Пятидесятницы). Рождественский пост. На трапезе благословляется постная пища с рыбой. Сегодня в Русской Православной Церкви празднуется день Иконы Божией Матери, именуемой «Знамение», и связанное с ней Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом (1170), а также память 29 известных поимённо угодников Божиих, Собор новомучеников и исповедников Радонежских и празднование в честь ряда почитаемых списков иконы «Знамение».

Икона Божией Матери, именуемая «Знамение». Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом в 1170 году. В московском Зарядье есть храм, напоминающий о том, что в центре столицы когда-то находился и древний Знаменский монастырь. Эта обитель была закрыта в 1923 году, а её основные строения снесены в годы хрущёвских антицерковных гонений, лишь по недоразумению именуемых «оттепелью». И сегодня лишь Знаменский собор говорит о том, что бояре Романовы именно здесь когда-то основали монастырь, посвящённый одной из самых почитаемых православных святынь – иконе Пресвятой Богородицы.

Во времена междоусобной брани в 1170 году от Рождества Христова суздальцы осадили Великий Новгород. Новгородцы усердно молились Господу, и на третью ночь архиепископ Новгородский Иоанн услышал глас, повелевший вынести из церкви Спаса Преображения икону Пресвятой Богородицы и обнести крепостную стену. Во время крестного хода осаждающие выпустили тучу стрел и одна из них поразила лик Богородицы. Из Её глаз полились слезы, и суздальцы, объятые ужасом, побросали оружие и поспешно отошли от Новгорода.

С тех пор эта икона стала считаться Небесной покровительницей Великого Новгорода, а когда междоусобица была преодолена, её начали почитать во всех Русских землях. Сегодня на Руси известны многочисленные списки с иконы Пресвятой Богородицы «Знамение». Некоторые из них почитаются как чудотворные и названы по месту, где свершилось чудо. В Русской Православной Церкви сегодня также совершается празднование в честь следующих почитаемых списков иконы «Знамение»: Курской-Коренной (1295), Абалацкой (1637), Царскосельской, Верхнетагильской (1753), именуемой «Корчемная» (XVIII), Серафимо-Понетаевской (1879).

А совсем недавно, осенью 2009 года, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла список иконы «Знамение» сделал 176 витков вокруг Земли на российском космическом корабле. И сейчас во многих российских храмах мы можем поклониться этой великой святыне, иконе Пресвятой Владычицы, восемь с половиной столетий назад напомнившей суздальцам и новгородцам о том, как важно беречь русское единство.

* * *

Великомученик Иаков Персянин. Благочестивый персидский христианин, высокопоставленный царедворец во времена царствования персидских царей Йздегерда (399-420 годы от Рождества Христова) и его преемника Варахрана (420-438 годы). Однажды будущий святой проявил малодушие и принёс жертву идолам, убоявшись исповедать себя христианином. Но вскоре после этого раскаялся и мужественно провозгласил веру в Единого Истинного Бога. После долгих и изощрённых пыток святой Иаков был обезглавлен. Это произошло в 421 году от Рождества Христова.

Великомученик Иаков Персянин. Фото: pravoslavie.ru

Преподобный Палладий Александрийский. Этот египетский святой VI-VII столетий от Рождества Христова прославился своими монашескими духовными подвигами, однако не оставил о себе подробных житийных сведений.

Обретение мощей благоверного князя Новгородского Всеволода, во святом Крещении Гавриила, Псковского чудотворца. Честные мощи этого великого новгородского и псковского святого первой половины XII столетия были обретены в 1192 или 1193 году от Рождества Христова. Подробнее о самом благоверном князе будет рассказано в день его памяти, приходящийся на 11 (24) февраля.

Святитель Иаков, епископ Ростовский. Русский святой второй половины XIV столетия, постриженик Копырского монастыря, что на реке Ухтоме, находящегося в 80 верстах от Ростова Великого. Много лет отец Иаков был настоятелем этой монашеской обители, пока не был в 1385 году рукоположен епископом на Ростовскую кафедру. Известно чудо, совершённое святителем Иаковом. Однажды за защиту осуждённой на казнь женщины князь и бояре изгнали владыку. Он подошёл к озеру Неро, разостлал на воде свою мантию и чудесным образом поплыл по озеру. Изгнавшие владыку сразу же раскаялись, однако сам святитель Иаков возвёл себе келью на берегу, построил небольшую церковь в честь Зачатия праведной Анной Пресвятой Богородицы. Тем самым владыка положил начало Зачатьевскому Иаковлевскому монастырю, где и отошёл ко Господу в 1392 году.

Блаженный Андрей Симбирский. Русский святой XIX столетия, Христа ради юродивый. Прославился своим строгим подвижничеством и исцелениями страждущих. Святой Андрей давал больным съесть кусок поданного ему ранее хлеба и молился за них день и ночь. Также блаженный обладал даром пророчества, будучи немым, свои предсказания он показывал жестами. Святой Андрей кротко переносил многочисленные издевательства и даже побои, что вразумляло его обидчиков, наставляя их на покаяние. Когда началась война 1812 года, многие жители Симбирска поехали к преподобному Серафиму Саровскому, чтобы узнать о судьбе своих родных и близких воинов, на что старец сказал: «Что приходите ко мне, убогому? У вас лучше меня есть — ваш Андрей Ильич». Блаженный Андрей отошел ко Господу в 1841 году.

Преподобномученики 17 монахов в Индии. Святые страдальцы, проповедники Слова Божия, принявшие мученические венцы в Индийских землях в IV столетии от Рождества Христова.

Преподобный Роман Антиохийский. Святой V столетия, получивший от Господа дары прозорливости и исцелений, чьи молитвы принесли многим бесплодным женщинам радость материнства. Сам святой Роман соблюдал строгий пост, непрестанно молился, а под монашеской власяницей носил тяжёлые вериги. Согласно житийным сведениям, старец много лет провёл в затворе, не разжигая огня.

Священномученики Николай (Добронравов), архиепископ Владимирский, Василий Соколов, Борис Ивановский, Феодор Дорофеев, Николай Андреев, Алексий Сперанский, Иоанн Глазков, Сергий Бредников, Иоанн Смирнов, Сергий Аманов, Николай Покровский, Димитрий Беляев, Владимир Смирнов, Иоанн Хрусталёв, пресвитеры, преподобномученики Иоасаф (Боев), иеромонах, Кронид (Любимов), архимандрит, Николай (Салтыков), Ксенофонт (Бондаренко),  Алексий (Гаврин), Аполлос (Федосеев), Серафим (Крестьянинов), иеромонахи, Никон (Беляев), архимандрит, и мученик Иоанн Емельянов (1937). Все эти святые страдальцы в священническом и архиерейском сане и монашеском чине, а также мученик-мирянин приняли смерть за верность Христу и Его Церкви в период советских богоборческих гонений во времена так называемого Большого террора в кровавом 1937 году. Каждый из них был прославлен в лике святых в многотысячном сонме новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Поздравляем православных христиан с днём великой богородичной святыни и памятью всех сегодняшних святых! Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй всех нас! Тех же, кто в Таинстве Святого Крещения или монашеского пострига получили имена в их честь, рады поздравить с именинами! Как говорили на Руси в старину: «Ангелам-Хранителям – злат венец, а вам – доброго здоровья!»