Воскресный
Тропарь воскресный, глас 2
Егда́ снизше́л еси́ к сме́рти, Животе́ Безсме́ртный,/ тогда́ а́д умертви́л еси́ блиста́нием Божества́:/ егда́ же и уме́ршия от преиспо́дних воскреси́л еси́,/ вся́ си́лы небе́сныя взыва́ху:// Жизнода́вче, Христе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Перевод:
Когда сошел Ты к смерти, Жизнь бессмертная, тогда ад умертвил Ты сиянием Божества. Когда же Ты и умерших из преисподней воскресил, все Силы Небесные взывали: «Податель жизни, Христе Боже наш, слава Тебе!»
Кондак воскресный, глас 2
Воскре́сл еси́ от гро́ба, Всеси́льне Спа́се,/ и а́д ви́дев чу́до, ужасе́ся,/ и ме́ртвии воста́ша;/ тва́рь же ви́дящи сра́дуется Тебе́,/ и Ада́м свесели́тся,// и ми́р, Спа́се мо́й, воспева́ет Тя́ при́сно.
Перевод:
Воскрес Ты из гроба, всесильный Спаситель, и ад, увидев это чудо ужасался, и мертвые восставали. И все творение, видя это, радуется с Тобой, и Адам веселится, и мир Тебя, Спаситель мой, прославляет непрестанно.
Собору новомучеников и исповедников Церкви Русской
Тропарь Собору новомучеников и исповедников Церкви Русской, глас 4
Днесь ра́достно лику́ет Це́рковь Ру́сская,/ я́ко ма́ти ча́да, прославля́ющи новому́ченики и испове́дники своя́:/ святи́тели и иере́и,/ ца́рственныя страстоте́рпцы, благове́рныя кня́зи и княги́ни,/ преподо́бныя мужи́ и же́ны и вся правосла́вныя христиа́ны,/ во дни гоне́ния безбо́жнаго/ жизнь свою́ за ве́ру во Христа́ положи́вшия/ и кровьми́ и́стину соблю́дшия./ Тех предста́тельством, Долготерпели́ве Го́споди,// страну́ на́шу в Правосла́вии сохрани́ до сконча́ния ве́ка.
Перевод:
Сегодня радостно торжествует Церковь Русская, как матерь прославляя своих чад — новомучеников и исповедников: святителей и иереев, царственных страстотерпцев, благоверных князей и княгинь, преподобных мужей и жен и всех православных христиан, во дни гонений безбожных жизнь свою за веру во Христа отдавших и кровью истину сохранивших. Их защитой, долготерпеливый Господи, страну нашу в Православии сохрани до скончания времен.
Ин тропарь Собору новомучеников и исповедников Церкви Русской, глас 4
Цвети́ Росси́йскаго лу́га духо́внаго/ в годи́ну лю́тых гоне́ний ди́вно процве́тшии/ новому́ченицы и испове́дницы безчи́сленнии:/ святи́телие и па́стырие,/ мона́си и мирсти́и, му́жие, жены́ же и де́ти,/ до́брый плод в терпе́нии Христу́ прине́сшии,/ моли́теся Ему́, я́ко насади́телю ва́шему,/ да изба́вит лю́ди Своя́ от безбо́жных и злых,/ да утвержда́ется же Це́рковь Ру́сская/ кровьми́ и страда́нии ва́шими// во спасе́ние душ на́ших.
Перевод:
Цветы российского луга духовного во времена жестоких гонений удивительно расцветшие новомученики и исповедники бесчисленные, святители и пастыри, монахи и миряне, мужья, жены и дети, прекрасный плод в терпении Христу принесшие, молитесь Ему, как возрастившему вас, да избавит людей Своих от безбожных и злых, да укрепляется же Церковь Русская кровью и страданиями вашими для спасения наших душ.
Кондак Собору новомучеников и исповедников Церкви Русской, глас 3
Днесь новому́ченицы Росси́йстии в ри́зах бе́лых предстоя́т А́гнцу Бо́жию/ и со а́нгелы песнь побе́дную воспева́ют Бо́гу:/ благослове́ние, и сла́ва, и прему́дрость,/ и хвала́, и честь, и си́ла, и кре́пость// на́шему Бо́гу во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Перевод:
Сегодня новомученики Российские в белых одеждах предстоят Агнцу Божию и с ангелами воспевают победную песнь Богу: «Благословение, и слава, и премудрость, и хвала, и честь, и сила, и крепость нашему Богу во веки веков. Аминь».
Ин кондак Собору новомучеников и исповедников Церкви Русской, глас 2
Но́вии страстоте́рпцы Росси́йстии,/ испове́днически по́прище зе́мное прете́кшии,/ страда́ньми дерзнове́ние прии́мшии,/ моли́теся Христу́, вас укрепи́вшему,/ да и мы, егда́ найде́т на ны испыта́ния час,/ му́жества дар Бо́жий восприи́мем./ О́браз бо есте́ лобыза́ющим по́двиг ваш,/ я́ко ни скорбь, ни теснота́, ни смерть// от любве́ Бо́жия разлучи́ти вас не возмого́ша.
Перевод:
Новые мученики Российские, исповеднически жизненный путь земной прошедшие, дерзновение (к Богу) в страданиях получившие, молитесь Христу вас укрепившему, чтобы и мы в час испытаний получили дар Божий мужества. Вы пример всем, почитающим подвиг ваш, что ни скорбь, ни тоска, ни смерть от любви Божией отлучить нас не могут (Рим.8:38-39)
Новомученикам и исповедникам Церкви Русской
Молитва новомученикам и исповедникам Церкви Русской
О, святи́и новому́ченицы и испове́дницы Росси́йстии:/ святи́телие и па́стырие Це́ркве Христо́вы,/ ца́рственнии страстоте́рпцы,/ благове́рнии кня́зие и княги́ни,/ до́блии во́ини, мона́си и мирсти́и,/ благочести́вии му́жие и жены́,/ во вся́цем во́зрасте и сосло́вии за Христа́ пострада́вшии,/ ве́рность Ему́ да́же до сме́рти свиде́тельствовавшии/ и вене́ц жи́зни от Него́ прие́мшии!
Вы во дни гоне́ния лю́таго,/ зе́млю на́шу от безбо́жных пости́гшаго,/ на суди́щах, в заточе́ниих и про́пастех земны́х,/ в го́рьких рабо́тах и вся́ких ско́рбных обстоя́ниих/ о́браз терпе́ния и непосты́днаго упова́ния му́жественне яви́ли есте́./ Ны́не же, в раи́ сла́дости наслажда́ющеся,/ пред Престо́лом Бо́жиим во сла́ве предстои́те/ и при́сно хвалу́ и хода́тайство со А́нгелы и все́ми святы́ми Триеди́ному Бо́гу возно́сите.
Сего́ ра́ди мы, недосто́йнии,/ мо́лим вас, святи́и сро́дницы на́ши:/ не забу́дите земна́го оте́чества ва́шего,/ грехо́м Ка́инова братоуби́йства,/ поруга́нием святы́нь, безбо́жием и на́шими беззако́нии отягче́ннаго./ Умоли́те Го́спода Сил,/ да утверди́т Це́рковь Свою́ непоколеби́му в ми́ре сем многомяте́жнем и лука́вом;/ да возроди́т в Земли́ на́шей дух братолю́бия и ми́ра;/ да па́ки бу́дем мы ца́рское свяще́ние,/ род Бо́жий, избра́нный и святы́й,/ при́сно с ва́ми сла́вящий Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Святителю Григорию Богослову
Тропарь святителю Григорию Богослову, глас 1
Па́стырская свире́ль богосло́вия твоего́/ ри́торов победи́ трубы́,/ я́коже бо глубины́ ду́ха изыска́вшу,/ и добро́ты веща́ния приложи́шася тебе́./ Но моли́ Христа́ Бо́га, о́тче Григо́рие,// спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод:
Пастырская свирель богословия твоего победила трубы риторов, ибо, как взыскавшему глубин Духа, и красота слова была дарована тебе. Но ходатайствуй пред Христом Богом, отче Григорий, о спасении душ наших.
Кондак святителю Григорию Богослову, глас 3
Богосло́вным язы́ком твои́м сплете́ния ри́торская разруши́вый, сла́вне,/ Правосла́вия оде́ждею, свы́ше истка́нною, Це́рковь украси́л еси́,/ ю́же и нося́щи, с на́ми зове́т твои́ми ча́ды:// ра́дуйся, о́тче, богосло́вия у́ме кра́йнейший.
Перевод:
Богословским языком твоим сплетения риторов расторгнув, славный, Православия одеждой, свыше сотканной, ты Церковь облек, и, нося ее, Она взывает с нами, твоими чадами: «Радуйся, отче, богословия ум высочайший».
Молитва святителю Григорию Богослову
О, вели́кий и пресла́вный святи́телю Христо́в, всея́ Вселе́нския Це́ркве учи́телю богому́дрый, Правосла́вия тве́рдый испове́дниче и побо́рниче, преблаже́нне о́тче Григо́рие! При́зри от высо́т небе́сных на на́с, смире́нно к тебе́ припа́дающих, и умоли́ Го́спода Вседержи́теля, Его́же ве́рный на земли́ служи́тель бы́л еси́, да да́рует на́м ве́ры пра́выя тве́рдое и неизме́нное сохране́ние, Це́ркви Святе́й послуша́ние, жития́ на́шего исправле́ние, и во все́х ну́ждах, ско́рбех и искуше́ниих ско́рое поможе́ние, терпе́ние же и укрепле́ние. Пода́ждь на́м твое́ свято́е благослове́ние, да о́ным осеня́емии, сие́ но́вое ле́то, и во вся́ дни́ богоуго́дно, в ми́ре и покая́нии, поживе́м, и во Ца́рствии Небе́снем сподо́бимся ку́пно с тобо́ю и со все́ми святы́ми Живонача́льную Тро́ицу воспева́ти и сла́вити, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Преподобному Анатолию Оптинскому старшему
Тропарь преподобному Анатолию Оптинскому старшему, глас 3
У́мныя моли́твы пресве́тлый свети́льниче,/ О́птины пу́стыни ди́вная похвало́,/ Це́ркве Ру́сския украше́ние,/ Небе́снаго Иерусали́ма граждани́не,/ о́тче Анато́лие преподо́бне,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод:
Умной молитвы преславный светильник, Оптиной пустыни удивительная слава, Церкви Русской украшение, Небесного Иерусалима гражданин, отец Анатолий преподобный, моли Христа Бога спастись душам нашим.
Кондак преподобному Анатолию Оптинскому старшему, глас 4
Поле́зная души́ твое́й взыску́я,/ во оде́жду и́ночества обле́клся еси́,/ кро́тости же и смире́нию Госпо́дню подража́я,/ Небе́сным жи́телем уподо́бился еси́/ и, до́брый наста́вник и́ноком быв,/ благоче́стия ве́лий побо́рник яви́лся еси́,/ преподо́бне о́тче наш Анато́лие,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод:
Полезного для души твоей ища, в одежду иноческую облекся, кротости же и смирению Господа подражая, Небесным жителям стал подобен и, будучи хорошим наставником инокам, показал себя великим поборником благочестия, преподобный отец наш Анатолий, моли Христа Бога спастись душам нашим.
Священномученику Владимиру, митрополиту Киевскому
Тропарь священномученику Владимиру, митрополиту Киевскому, глас 2
Ве́ры Правосла́вныя непоро́чный блюсти́телю/ и за́поведей Христо́вых усе́рдный исполни́телю,/ священному́чениче Влади́мире,/ Христа́ всем се́рдцем возлюби́в,/ па́ству твою́ до́бре упа́сл еси́,/ незло́биво му́ченическую смерть прия́л еси́./ Сего́ ра́ди в ве́чной сла́ве пребыва́я,// моли́ спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод:
Веры Православной непорочный блюститель и заповедей Христовых ревностный исполнитель, священномученик Владимир, Христа всем сердцем возлюбив, паству твою хорошо упас, кротко принял мученическую смерть. Потому в вечной славе пребывая, моли о спасении наших душ.
Ин тропарь священномученику Владимиру, митрополиту Киевскому, глас 2
Ве́ру Правосла́вную непоро́чно соблю́д,/ по́двигом до́брым во святи́тельстве подвиза́лся еси́,/ священному́чениче о́тче Влади́мире,/ и убива́ющим тя рекл еси́:/ Госпо́дь да прости́т вас./ Сего́ ра́ди угото́вася ти вене́ц пра́вды от Христа́, Бо́га на́шего,/ Его́же, я́ко име́яй дерзнове́ние, моли́,/ оправда́ние дарова́ти нам в День Су́дный.
Перевод:
Веру Православную непорочно сохранил, подвигом добрым ты подвизался как святитель, священномученик отче Владимир, и убивающим тебя сказал: «Господь, да простит вас». Потому приготовился тебе венец праведности (2Тим.4:8) от Христа Бога нашего, Его же, как имеющий дерзновение, моли даровать нам оправдание в Судный День.
Кондак священномученику Владимиру, митрополиту Киевскому, глас 2
О́браз Христо́ва милосе́рдия явля́я,/ покро́в и защище́ние па́стве твое́й был еси́,/ святи́телю о́тче Влади́мире,/ в кро́тости страда́ния прие́мля, безбо́жных мучи́телей,/ благословля́я, прости́л еси́.// Те́мже и нам испроси́ у Христа́ Бо́га дух ми́рен и ве́лию ми́лость.
Перевод:
Являя образ Христова милосердия, ты был покровителем и защитой для своей паствы, святитель отче Владимир, с кротостью принимая мучения, безбожных мучителей, благословляя, ты простил. Потому и для нас испроси у Христа Бога дух мирный и великую милость.
Молитва священномученику Владимиру, митрополиту Киевскому
О, священному́чениче и испове́дниче Христо́в Влади́мире! Услы́ши сле́зныя моли́твы чад твои́х и воздыха́ния, се́рдцем сокруше́нным и смире́нным тебе приноси́мыя. Се бо беззако́нии омрачи́хомся и того́ ра́ди беда́ми, я́ко ту́чами, обложи́хомся. Но ты, свя́те Влади́мире, понеси́ я́ко си́льный не́мощи на́ша, не отлуча́йся от нас ду́хом, да не разлучи́мся вконе́ц от любве́ Бо́жия. При́зри ми́лостивно на нас, предстоя́щих и моля́щихся пред свято́ю ико́ною твое́ю и вся проше́ния наша во благо́е испо́лни. Ве́руем бо, я́ко твои́х страда́ний ра́ди ве́лие дерзнове́ние ко Го́споду и́маши. Его́же умоли́, да укрепи́т ны в Правосла́вии и единомы́слии и непоколеби́мем да́же до сме́рти испове́дании ве́ры Христо́вы, страну́ на́шу да спасе́т от междоусо́бныя бра́ни, па́стырем на́шым да пода́ст духо́вное трезве́ние и ре́вность о спасе́нии пасо́мых, прави́телем же суд и пра́вду, оби́димым заступле́ние, неду́гующим душ и теле́с исцеле́ние. Мы же, гре́шнии, твои́м предста́тельством укрепля́еми, восхва́лим Го́спода Иису́са Христа́, Ему́же подоба́ет сла́ва, че́сть и поклоне́ние, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Святителю Моисею, архиепископу Новгородскому
Тропарь святителю Моисею, архиепископу Новгородскому, глас 8
Чистоты́ ра́ди жития́ твоего́,/ поще́ния же и моли́тв и трудо́в,/ сосу́д благопотре́бен был еси́ Влады́це Христу́,/ И́же дарова́ тя ста́ду твоему́,/ я́ко сокро́вище неотъе́млемо, чудесы́ всех обогаща́юща./ Тем и мы, соше́дшеся к ра́це моще́й твои́х,/ ве́рою и любо́вию вопие́м:// моли́ о нас, пречестны́й архиере́ю, Моисе́е о́тче наш.
Перевод:
Чистотой жизни твоей, пощением, молитвами и трудами, ты стал сосудом почтенным у Владыки Христа (Рим.9:21), Даровавшего тебя стаду своему, как неотъемлемое сокровище, обогащающее всех чудесами. Потому и мы, собравшись у раки с мощами твоими, с верой и любовью взываем: моли о нас, почитаемый архиерей, Моисей отче наш.
Кондак святителю Моисею, архиепископу Новгородскому, глас 3
Я́ко венце́м пресве́тлым украси́вся днесь, вели́кий Но́вград/ лику́ет в па́мять па́стыря своего́ и учи́теля,/ и, я́ко диади́му ца́рскую возложи́вши,/ честна́я о́на оби́тель све́тло ра́дуется,/ просла́ви бо тя Бог, уго́дника Своего́,/ и прояви́ после́днему ро́ду на́шему цельбоно́сныя мо́щи твоя́,/ святи́телю Моисе́е,/ Це́рковь же Бо́жия весели́тся,/ созыва́ющи и́нок сосло́вие велегла́сно вопи́ти:/ ра́дуйся, гра́ду твоему́ и оби́тели похвало́// и всея́ Росси́йския страны́ пресве́тлый свети́льниче.
Перевод:
Как венцом преярким украсился сегодня Великий Новгород и торжествует в день памяти пастыря своего и учителя, и, как царский венец возложив, почтенная его обитель светло радуется, ибо прославил тебя Бог, угодника Своего, явил нынешнему поколению исцеляющие мощи твои, святитель Моисей, Церковь же Божия ликует, созывая монашеское собрание громогласно взывать: «Радуйся, города твоего и обители слава и всей Российской страны преяркий светильник».
Молитва святителю Моисею, архиепископу Новгородскому
О, свяще́ннейший о́тче, святи́телю Христо́в Моисе́е, па́стырю и учи́телю наш, не отри́ни нас, с ве́рою притека́ющих к моще́м твои́м и твоему́ заступле́нию и те́плою моли́твою тя призыва́ющих, но ско́ро потщи́ся помоли́тися Царю́ ца́рствующих и Го́споду госпо́дствующих, да изба́вит ста́до Свое́ от волко́в, гу́бящих е́, и вся́кую страну́ христиа́нскую огради́ и сохрани́ святы́ми твои́ми моли́твами от мирска́го мяте́жа и тру́са, наше́ствия иноплеме́нник и междоусо́бныя бра́ни, от гла́да же и губи́тельства, пото́па, и меча́, и огня́, и напра́сныя сме́рти, и, я́коже поми́ловал еси́ гряду́щаго ку́плю де́яти от потопле́ния и от разбо́йников, спасл еси́ святу́ю оби́тель твою́, та́ко поми́луй и нас, умо́м, сло́вом и де́лом во тьме грехо́вней су́щих, и изба́ви нас гне́ва Бо́жия и ве́чныя ка́зни, я́ко да твои́м хода́тайством и по́мощию, Свои́м же милосе́рдием и благода́тию, Христо́с Бог ти́хое и безгре́шное житие́ даст нам пожи́ти в ве́це сем и изба́вит нас шу́ияго стоя́ния, сподо́бит же десна́го со все́ми святы́ми. Ами́нь.
Священномученику Петру (Звереву), архиепископу Воронежскому
Тропарь священномученику Петру (Звереву), архиепископу Воронежскому, глас 4
Ве́рою пла́менною апо́столу Петру́ подо́бяся,/ та́же и трикра́тным слы́шанием воззва́ния Христо́ва,/ ду́шу твою́ за Того́ положи́л еси́, святи́телю о́тче Пе́тре,/ ка́меню тве́рдый Це́ркве Правосла́вныя:/ свети́льниче во мра́це беззако́ний доброде́тельми сия́яй,/ ра́достию страда́ния за Христа́ претерпе́ти изво́лил еси́,/ со испове́дники и страстоте́рпцы Росси́йскими./ Моли́ся с ни́ми о нас, архиере́ю Бо́жий,// священному́чениче Солове́цкий.
Перевод:
Верой пламенной апостолу Петру уподобившись, также и трехкратным слышанием призыва Христова, душу свою за Него положил ты, святитель отче Петр, твердый камень Церкви Православной (Мф.16:18), светильник, сияющий добродетелями во мраке беззаконий, с радостью пожелавший претерпеть мученичество за Христа, с исповедниками и страстотерпцами Российскими. Молись с ними о нас, архиерей Божий, священномученик Соловецкий.
Кондак священномученику Петру (Звереву), архиепископу Воронежскому, глас 8
Во святи́тельстве твое́м до́бре подвиза́лся еси́, богому́дре,/ и му́ченичества венце́м све́тло украси́лся еси́,/ преще́ния враго́в Христо́вых не устраши́вся,/ кровьми́ твои́ми зе́млю во ото́це А́нзерстем освяти́л еси́:/ сего́ ра́ди си́лы небе́сныя удиви́шася терпе́нию твоему́,/ мы же с ве́рою и любо́вию притека́ем ко святы́м моще́м твои́м, досточу́дне./ Ны́не со все́ми новому́ченики Росси́йскими моли́ о нас Христа́ Бо́га, всеблаже́нне Пе́тре, да зове́м ти:// Ра́дуйся, о́тче приснопа́мятне.
Перевод:
В святительстве твоем ты хорошо подвизался, Богомудрый, и мученичества венцом светло украсился, угроз врагов Христовых не устрашился и кровью своей освятил землю на острове Анзерском, потому Силы Небесные удивились терпению твоему, мы же с верою и любовью приходим к святым мощам твоим, удивительный. Сейчас со всеми новомучениками Российскими моли о нас Христа Бога, всеблаженный Петр, да взываем к тебе: «Радуйся, отче всегда вспоминаемый».
Священномученику Василию (Зеленцову), епископу Прилукскому
Тропарь священномученику Василию (Зеленцову), епископу Прилукскому, глас 1
Свято́е житие́ твое́/ украси́в венце́м муче́ния,/ возше́л еси́, ра́дуяся,/ к небе́сным оби́телем./ И ны́не, предстоя́ Святе́й Тро́ице,/ священному́чениче Васи́лие,/ моли́ за гра́д Тво́й,/ и вся́ лю́ди, соверша́ющия па́мять Твою́.
Перевод:
Святую жизнь твою украсив мученическим венцом, взошел ты, радуясь, в Небесные обители. И сейчас, предстоя Святой Троице, священномученик Василий, молись о городе твоем и всех людях, празднующих память твою.
Кондак священномученику Василию (Зеленцову), епископу Прилукскому, глас 4
Еле́ем ми́лости Христо́вой вся́ку ду́шу уврачева́в,/ и растерза́в я́ко паучи́ну ко́зни велиа́ровы,/ копие́м Сло́ва Бо́жия диа́вола умертви́л еси́, свя́те,/ и просла́вился еси́ в Ца́рствии Небе́снем,/ о́тче свяще́ннейший.
Перевод:
Елеем милости Христовой всякую душу уврачевав, и разорвав, как паутину, козни велиара, оружием Слова Божия диавола умертвил ты, святой, и прославился в Царствии Небесном, отче священномученик.
Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Утоли моя печали»
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Утоли моя печали», глас 5
Утоли́ боле́зни/ многовоздыха́ющия души́ моея́,/ Утоли́вшая вся́ку слезу́ от лица́ земли́,/ Ты бо челове́ков боле́зни отго́ниши/ и гре́шных ско́рби разруша́еши,/ Тебе́ бо вси стяжа́хом наде́жду и утвержде́ние,// Пресвята́я Ма́ти Де́во.
Перевод:
Облегчи болезни много воздыхающей души моей, удалившая всякую слезу с лица земли: ибо Ты от людей болезни отгоняешь и уныние грешных прекращаешь. Ибо в Тебе все мы обрели надежду и утверждение, Пресвятая Матерь Дева.
Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Утоли моя печали», глас 6
Не вве́ри мя челове́ческому предста́тельству,/ Пресвята́я Влады́чице,/ но приими́ моле́ние раба́ Твоего́,/ скорбь бо обдержи́т мя,/ терпе́ти не могу́ де́монскаго стреля́ния,/ покро́ва не и́мам,/ ниже́ где прибе́гну окая́нный/ всегда́ побежда́емь,/ и утеше́ния не и́мам, ра́зве Тебе́, Влады́чице ми́ра,/ упова́ние и предста́тельство ве́рных,/ не пре́зри моле́ние мое́,// поле́зно сотвори́.
Перевод:
Не вверяй меня человеческому заступлению, Пресвятая Владычица, но прими моление раба Твоего: ибо скорбь объяла меня, не могу выносить стрел, демонами пущенных; защиты нет у меня и некуда прибегнуть мне несчастному, со всех сторон боримому и не имеющего утешения, кроме Тебя. Владычица мира, надежда и Заступница верных, не презри моления моего, полезное мне сотвори!
Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Утоли моя печали»
Наде́ждо всех конце́в земли́, Пречи́стая Де́во, Госпоже́ Богоро́дице, утеше́ние на́ше! Не гнуша́йся нас, гре́шных, на Твою́ бо ми́лость упова́ем. Угаси́ в нас пла́мень грехо́вный и покая́нием ороси́ изсо́хшая сердца́ на́ша, очи́сти ум наш от грехо́вных по́мыслов; приими́ воздыха́ние от души́ и се́рдца мольбу́ Ти принося́щих. Бу́ди о нас Хода́таица к Сы́ну Твоему́ и Бо́гу, и укроти́ я́рость Его́ пра́ведную Ма́терними Твои́ми моли́твами. Душе́вныя и теле́сныя я́звы исцели́, Госпоже́ Богоро́дице, утоли́ боле́зни душ и теле́с, ути́ши бу́рю злых нападе́ний вра́жеских; отъими́ бре́мя грехо́в на́ших и не оста́ви нас до конца́ поги́бнути. Ты бо еси́ возведе́ние челове́ческому ро́ду, в печа́ли ско́рая Помо́щница. Ма́ти и́стинная Христа́ Бо́га на́шего, помога́й нам, гре́шным раба́м Твои́м всегда́, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Приблизительное время чтения: 18 мин.
Воскресенье – выходной день, который каждый христианин посвящает Богу и Его делам, в первую очередь – посещению храма. В этот день мы откладываем прочие дела, чтобы участвовать в литургии.
В проекте «Готовимся к воскресенью» мы стараемся помочь вам осознанно прийти в Церковь, заранее изучить традиции и особенности богослужения, познакомиться с отрывком из священного Писания и его толкованиями, а также с краткими житиями святых, поминаемых Церковью в воскресенье — 7 февраля.
Воскресенье, 7 февраля 2021 года, новомучеников и исповедников российских
В этот воскресный день Церковь совершает поминовение и всех усопших, пострадавших во время гонений за веру во Христа. Новомучениками и исповедниками Российскими называют людей, принявших смерть за веру после Октябрьской революции 1917 года. Среди убитых и замученных в эти годы — множество православных мирян, монахов, священнослужителей.
На сегодняшний день список новомучеников и исповедников Российских насчитывает более 1700 имён и число это постоянно растёт. Хотя после принятия в 2006 году закона «О персональных данных» доступ к судебно-следственным делам, содержащимся в российских архивах, усложнился. Всего за годы большевистского террора было убито около 130 тысяч священнослужителей. В их числе за веру во Христа в ХХ веке пострадали:
• святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси,
• священномученик Петр, митрополит Крутицкий,
• священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий,
• Вениамин, митрополит Петроградский и Гдовский,
• священномученик Серафим (Чичагов),
• царственные страстотерпцы, а также неявленные святые.
Подробнее о гонениях на Церковь в ХХ веке читайте в наших материалах:
• История новомучеников — не о сопротивлении, а о любви. Феликс Разумовский о цикле «Русская голгофа»
• «Прошлое, которое надо ворошить». Интервью с протоиереем Кириллом Каледой, настоятелем Храма Святых новомучеников и исповедников Российских в Бутове
• Чего мы не знаем о местах массового захоронения?
• Пустошь. Место, где хочется встать на колени
• Жития святых. Новомученики
Тропарь Собору новомучеников и исповедников Церкви Русской:
Днесь радостно ликует Церковь Русская, / яко мати чада, прославляющи новомученики и исповедники своя: / святители и иереи, / царственныя страстотерпцы, благоверныя князи и княгини, / преподобныя мужи и жены / и вся православныя христианы, / во дни гонения безбожнаго жизнь свою за веру во Христа положившия / и кровьми Истину соблюдшия. / Тех предстательством, Долготерпеливе Господи, / страну нашу в Православии сохрани / до скончания века.
Перевод: Сегодня радостно торжествует Церковь Русская, как матерь прославляя своих чад — новомучеников и исповедников: святителей и иереев, царственных страстотерпцев, благоверных князей и княгинь, преподобных мужей и жен и всех православных христиан, во дни гонений безбожных жизнь свою за веру во Христа отдавших и кровью истину сохранивших. Их защитой, долготерпеливый Господи, страну нашу в Православии сохрани до скончания времен.
Кондак Собору новомучеников и исповедников Церкви Русской
Днесь новомученицы Российстии/ в ризах белых предстоят Агнцу Божию/ и со Ангелы песнь победную воспевают Богу:/ благословение, и слава, и премудрость,/ и хвала, и честь,/ и сила, и крепость/ нашему Богу// во веки веков. Аминь.
Перевод: Сегодня новомученики Российские в белых одеждах предстоят Агнцу Божию и с ангелами воспевают победную песнь Богу: «Благословение, и слава, и премудрость, и хвала, и честь, и сила, и крепость нашему Богу во веки веков. Аминь».
Молитва новомученикам и исповедникам Церкви Русской
О, святии Новомученицы и Исповедницы Российстии: Святителие и пастырие Церкве Христовы, Царственнии Страстотерпцы, благовернии князие и княгини, доблии воини, монаси и мирстии, благочестивии мужие и жены, во всяцем возрасте и сословии за Христа пострадавшии, верность Ему даже до смерти свидетельствовавшии и венец жизни от Него приявшии! Вы во дни гонения лютаго, землю нашу от безбожных постигшаго, на судищах, в заточениих и пропастех земных, в горьких работах и всяких скорбных обстояниих образ терпения и непостыднаго упования мужественне явили есте. Ныне же, в раи сладости наслаждающеся, пред Престолом Божиим во славе предстоите и присно хвалу и ходатайство со Ангелы и всеми святыми Триединому Богу возносите. Сего ради мы, недостойнии, молим вас, святии сродницы наши: не забудите земнаго отечества вашего, грехом каинова братоубийства, поруганием святынь, безбожием и нашими беззаконии отягченнаго. Умолите Господа Сил, да утвердит Церковь Свою непоколебиму в мире сем многомятежнем и лукавом; да возродит в земли нашей дух братолюбия и мира; да паки будем мы царское священие, род Божий, избранный и святый, присно с вами славящий Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
День памяти святых
Мученица Филицата Римская и сыновья ее, мученики Ианнуарий, Феликс, Филипп, Сильван, Александр, Виталий и Марциал (около 164)
Святая мученица Филицата была родом из богатой римской семьи. У нее было 7 сыновей: Ианнуарий, Феликс, Филипп, Сильван, Александр, Виталий и Марциал. Жрецы обвинили ее в оскорблении богов через распространение христианской веры. Святая Филицата раздала всё свое имение и вместе с сыновьями открыто исповедала веру во Христа. Всех их предали мучениям. Святая Филицата, видя страдания своих сыновей, молила Бога, чтобы они устояли в подвиге и прежде нее вошли в Царство Небесное. Все сыновья мученически скончались на глазах матери. После них и сама святая Филицата претерпела мученическую кончину. Святая семья пострадала в Риме около 164 года. Мученице Филицате святитель Григорий Двоеслов посвятил похвальное слово в третьей беседе, произнесенной в храме ее имени.
Святитель Григорий Богослов, архиепископ Константинопольский (329 — 389)
Краткое житие епископа, отказавшегося от патриаршества, слушайте на радио «Вера».
Преподобный Поплий Сирийский (около 380)
Принадлежал к сословию сенаторов (высшего государственного учреждения в Римской империи) и происходил из города Зевгма (Сирия). На высокой горе в тридцати верстах от города построил небольшую хижину и затем раздал все полученное от родителей имущество нищим. К преподобному начали стекаться во множестве желавшие разделять его подвиги. Он приказывал устраивать тесные келии, в которых посещал своих учеников очень часто, строго наблюдая, чтобы у них не было ничего, кроме самого необходимого. Хлеб, который оказывался у монахов, преподобный Поплий взвешивал на весах и, если у кого находилось более определенного количества хлеба, того называл чревоугодником, чрезмерно заботящимся о своем теле. Тех, у кого находил приготовленное кушанье, называл вкушающими скверну. По ночам святой обходил келии учеников, останавливаясь снаружи у дверей каждого. Если же кто спал, святой Поплий ударял рукою в дверь и сурово укорял леностного инока. Благодаря постоянному общению преподобного с учениками многие из них уподобились святому в подвижничестве: двое из них, Феотекн и Авфоний, по преставлении преподобного Поплия, несли на себе попечение о братии и настоятельство в обители, им основанной.
Преподобный Мар Певец (около 430)
Преподобный Мар в юности отличался красивой наружностью и обладал хорошим голосом. Во время праздников в честь святых мучеников он в совершенстве исполнял обязанности певца. Больше всего возлюбил он Бога и свято соблюдал его заповеди. Окруженный многими искушениями, святой Мар сохранил тело свое в девственной невинности, а душу – в непорочности и чистоте.
Удалился в селение Омиру (недалеко от города Кира, в сирийской провинции) и устроил себе небольшую хижину, в которой провел 37 лет. Много страдал в этой хижине преподобный от сырости, которая вредно действовала на его здоровье, но не хотел оставить своей хижины и прожил в ней до конца своей жизни. Отличался простотою и не терпел лукавства, а бедность считал за величайшее благополучие. Прожив 90 лет, он довольствовался одеждами из козьей шерсти, а для подкрепления телесных сил употреблял немного хлеба с солью.
Долго питал святой в своей душе горячее желание присутствовать при совершении Божественной литургии. Когда же священник совершил у него сие великое и спасительное Тайнодействие, преподобный Мар говорил, что душа его была исполнена неизреченной сладости, и он долго предавался размышлению, в глубоком смущении не дерзая взирать на небо.
Святитель Моисей, архиепископ Новгородский (1362)
Краткий рассказ о святом, с юности желавшего уединения для общения с Богом, слушайте на радио «Вера».
Преподобный Анатолий I Оптинский (Зерцалов) (1824 — 1894)
Краткое житие ученика преподобного Амвросия Оптинского, слушайте на радио «Вера».
Новомученики и исповедники Российские
Священномученик Владимир (Богоявленский), митрополит Киевский (1848 — 7 февраля 1918)
Рассказ о первом среди новомучеников, гонения на которого начались еще до революции 1917 года, читайте в нашем материале.
Священномученик Петр (Зверев), архиепископ Воронежский (18 февраля 1878 — 7 февраля 1929)
Рассказ о молодом епископе, которого безбожники ненавидели за отказ сотрудничать, которому мстили за верность Христу и Церкви, читайте в нашем материале.
Священномученик Василий (Зеленцов), епископ Прилукский (8 марта 1876 — 7 февраля 1930)
Краткий рассказ о епископе-новомученике слушайте на радио «Вера».
Священномученик Стефан Грачев (30 декабря 1886 — 7 февраля 1938)
— Вы крестьянский сын, мы Вам предложим любую работу, нам нужны образованные люди.
— Не могу я этого сделать.
— Вы служили в царской армии, Вам предлагали там остаться?
— Это не мое призвание. Я вернулся в монастырь.
— А Вы знаете, что с Вами будет в будущем, и Вы с этим согласны?
— Да, я свой Крест буду нести до конца.
5 сентября 1937 года, в половине второго часа ночи пришли за священником Стефаном Грачевым. Семью в это время заперли на засов. Сотрудники НКВД забрали из дома абсолютно все, оставив семью без средств к существованию. Утром пришли односельчане, открыли матушку и детей, принесли, кто что мог. Семью отца Стефана выселили из церковной сторожки, а храм закрыли окончательно. Приют родным священника на Хуторе Холмецком дал один военный, которого перевели служить в Белоруссию. Семья Грачевых жила в этом доме до лета 1943 года.
Читать житие
Родился в деревне Тростная Севского уезда (ныне Комаричский район Брянской области) в крестьянской семье. Федор Иванович и Елизавета Прохоровна Грачевы имели четырех сыновей и четырех дочерей. Семья проводила на богослужениях в Богородицкой Площанской Пустыни, в пяти верстах от дома. Троих детей Грачевы отдали на воспитание в монастыри: дочь Елена была послушницей Брянского Петро-Павловского девичьего монастыря, дочь Пелагия — в Севском Троицком девичьем монастыре, а сын Стефан — в Площанской Пустыни. В обитель он поступил в 10 лет, воспитывался в строгости и благочестии у монастырских старцев, помогал отцу на сельских работах, а при достижении совершеннолетия в 1904 году был зачислен в братию монастыря послушником. В 1914 году был призван в армию, участвовал в боях под Вильно и Гродно. Получил младший офицерский чин, и за заслуги перед Родиной и беспримерную храбрость был удостоен двух Георгиевских крестов. После демобилизации из армии в 1918 году вновь поступил в родной монастырь, и нес там послушание вплоть до закрытия обители в 1921 году. Поскольку послушники в монастырях не дают иноческих обетов, через некоторое время Стефан Грачев женился на Анастасии Сергеевне Кириленковой, родом из деревни Гаврилова Гута, которая ухаживала в Пустыни за скотом.
С 1924 года Стефан стал служить псаломщиком. В марте 1929 года был рукоположен во диакона, а 23 марта 1930 года — в сан иерея.
2 июня 1930 года иерей Стефан был переведен в село Холмецкий Хутор Брасовского района. Храм села был построен помещиком Степаном Степановичем Апраксиным в 1797 году для жителей села Крупец. Центральный алтарь храма был освящен во имя Преподобного Макария Египетского, северный придел во имя Святых безсребренников Косьмы и Дамиана, а южный — во имя Мучеников Адриана и Наталии. Каменный храм был покрыт листовым железом, главы и кресты вызолочены, интерьер хорошо украшен. Помещик Апраксин подарил приходу старинную Тихвинскую икону Божией Матери. Народ почитал эту икону как чудотворную, и с нею ходили Крестным ходом по всем соседним селам и деревням.
Племянница отца Стефана, Пелагея Егоровна Митина, пишет о нем: «По характеру он был очень строгий. Мы, дети, все его очень любили, уважали и побаивались. Он никогда детей не ругал. Мы могли забраться на печку, играть, шуметь, мы трезвонили в колокола, у нас были свои небольшие колокольчики, пели духовные канты, и он нам в этом не мешал. Отец Стефан всегда ходил в подряснике. Было у него и свое хозяйство. Он ходил косить траву для скота, рубил дрова. У него прислуги не было, и всю работу делал сам. Умел пилить, строгать, ложки делать... Нас, <детей>, отец Стефан будил на Причастие, когда уже все Часы прочитаны, или когда Евангелие будут читать. Матушка отца Стефана нас будила…
Батюшка ел вместе с нами. Молились мы перед едой все вместе, а когда надо было — и на коленях. А вот на сон грядущий мы молились только с матушкой, а батюшка молился уже поздно отдельно, когда мы все засыпали. По характеру он был очень сдержанный и немногословный… знал хорошо нотную грамоту, перекладывал на ноты церковные песнопения. И что ему нужно было написать и разучить, пробовал пропеть это с нами, с детьми. Бывало, возьмет скрипку, проиграет мотив, и заставит нас пропеть его. И мы пели под скрипку.
Жил отец Стефан сначала не очень бедно, еда была самая обычная, деревенская, каша, картошка, молоко, яички, сало. Семья отца Стефана жила в приходской сторожке. Хозяйства не было, держали только корову, но из-за нее наложили непосильный налог на сдачу молока, а через некоторое время корову забрали. Тогда стали жить беднее, а в гонения жили и вовсе одним подаянием. Но во все времена матушка кормила всех нищих, отец Стефан говорил, чтобы никому не отказывала. Она вела нищих в дом, и угощала их.
Одна из жительниц села Холмецкий Хутор вспоминает: «Батюшка был хороший, следил за всем, чисто было, хорошо… Все прихожане очень любили его, нравился он всем. Караулка, в которой жила семья отца Стефана, была совсем тесная. Там стояла купель, в которой он крестил детей. Помню хорошо, что купель была желтая. Мы, дети, говорили, что она золотая. Приход был большой, детей крестили много. Четыре деревни: Холмечь, Хутор, Крупец, Гавриловка с тремя поселками: Яшкина Пасека, Соколы, Добровольский – несколько тысяч человек. В праздники народ едва помещался в храме, а на Пасху не помещался даже в ограде. Больше женщины стояли в храме, но и мужчины тоже, детей приводили много. Хор был большой… После ареста семью священника выгнали, а храм закрыли».
В ноябре 1935 года стало известно, что с храма, в котором служил о. Стефан, собираются снять колокола. Его вызвали в правление колхоза, где объявили постановление правительства о снятии колоколов с храмов. Предложили дать подписку об ответственности за возможные волнения в церковном приходе. Отец Стефан ответил, что лучше ему быть арестованным, чем призывать прихожан снять колокола по приказу власти. На требование отдать ключи от храма он сказал, что ключи не у него, а у председателя ревизионной комиссии, который вскоре пришел в храм, но отдать ключи отказался. Тогда представители власти взломали замок в храме и вывезли колокола. Несколько месяцев спустя Священномученик Архиепископ Смоленский Серафим (Остроумов), в ведении которого с 30 декабря 1935 года находилась Брянская Епархия, направил приходским священникам через благочинных циркулярное письмо, в котором убеждал не противодействовать представителям власти при снятии колоколов, так как важнее было не дать повода к закрытию храма, чем сохранить колокольный звон.
26 августа 1936 года священник Стефан был арестован по обвинению в антисоветской агитации и заключен в тюрьму города Брянск. «Когда отца Стефана посадили в тюрьму в первый раз, — вспоминает Пелагея Егоровна Митина, — мы с дедушкой Федором Ивановичем ходили повидать его. Мы подали записку, что разыскиваем Степана Грачева, и можно ли ему передать посылку. Этого не разрешили. Мы решили передать ему посылку на улице. Когда заключенных в тюрьме выводили на работу, а это было очень рано, в пять часов утра, их ставили по двенадцать рядов и выводили на реку Десну, там разгружали товарные поезда. Тогда там была отводная от станции ветка. Был камень, дрова для города. А мы стояли на высоком месте, чтобы было всех видно. Бывало, кричали в толпе: «Дочка, бросай хлеб, мы отцу Стефану передадим». А отец Стефан нас увидит, кашлянет (а по кашлю мы его всегда узнавали) и говорит нам: «Мы идем на работу». А самого его мы не видели, но слышали, что он идет в этой толпе. Я бросала в толпу заключенных хлеб. В свертке были обычно кусок хлеба и кусок сала. А в другой раз он попросил передать портянки. Так мы передавали ему посылки несколько раз».
Через три месяца допросов обвиняемый отец Стефан Грачев был освобожден за недоказанностью обвинения.
По воспоминаниям Пелагии Егоровны, отец Стефан после освобождения из заключения пришел к своему брату Егору, который жил в Брянске. Он рассказал, что в тюрьме его принуждали отречься от веры, но он ответил, что будет нести свой Крест до конца. Родные предлагали ему оставить приход и уехать к брату Егору в Брянск, но отец Стефан отказался, повторив, что Крест свой будет нести до конца.
4 сентября 1937 года был арестован протоиерей Алексий Соколов. Узнав об этом, отец Стефан сказал своей супруге, чтобы она готовилась к его аресту и сушила сухари для него. Перед этим, предчувствуя арест, он советовал иеромонаху Анатолию (Даньшину), который служил на его приходе псаломщиком, собрать вещи и пробираться к Москве, к Свято-Троице-Сергиевой Лавре. Однако того арестовали раньше, 20 июля. Приходил батюшка и к своему отцу Федору Ивановичу в деревню попрощаться.
Как рассказывает Пелагея Егоровна, в день перед арестом в храме, где служил иерей Стефан, явно слышался человеческий плач. Люди прибежали в церковную ограду, зашли в дом к матушке и сказали: «Батюшка закрыл кого-то в церкви, там кто-то плачет». Отец Стефан сам пошел открывать храм вместе с народом. Они обошли все внутри, и никого не нашли.
Отец Стефан отрицал обвинение в контрреволюционной деятельности. Постановлением Особой тройки при Управлении НКВД по Орловской области от 29-30 ноября 1937 он был приговорен к расстрелу с конфискацией имущества. Принял мученическую кончину 7 февраля 1938 года в городе Брянск.
Свернуть
Мученик Борис Заварин (23 апреля 1910 — 7 февраля 1938)
— Вы обвиняетесь в контрреволюционной деятельности. Дайте исчерпывающие показания следствию по данному вопросу, – потребовал следователь от Бориса Сергеевича.
— Контрреволюционной деятельности я не проводил и виновным в этом себя не считаю, — ответил псаломщик.
— Скажите следствию, каково ваше социальное происхождение?
— Сын священника.
Читать житие
Родился в селе Копыри Ростовского уезда Ярославской губернии в семье священника Сергия и его супруги Александры. По окончании, уже в советское время, семилетней школы Борис поступил в храм псаломщиком и служил в Воскресенской церкви погоста Раслово Грязовецкого района Вологодской области.
16 января 1938 года власти арестовали Бориса Сергеевича. В тот же день были допрошены дежурные свидетели: почтальон и учитель школы. Они показали, будто Борис Заварин «агитировал, что нам терпеть насилие со стороны безбожной власти нельзя, надо действовать, при этом высказывал террористическое настроение по адресу партии ВКП(б)… агитировал колхозников, чтобы они не подчинялись установленной трудовой дисциплине и чтобы не выходили на работу, говоря им, что хотя вы и работаете, но ничего не получаете, сидите голодные, разутые, раздетые, нужно уходить из колхозов. Заварин ходил с попом со славой по деревням колхоза, где также агитировал против колхозов, говоря, что они не рентабельны и скоро развалятся».
17 января Борис Сергеевич вместе с тремя священниками, служившими в соседних селах и тоже арестованными, был доставлен в тюрьму в городе Вологде и в тот же день допрошен. Священники оговорили себя, признав себя виновными.
18 января следствие по делу арестованных священников и псаломщика было завершено. 21 января состоялось заседание тройки, которая приговорила Бориса Сергеевича к расстрелу. Псаломщик Борис Заварин был расстрелян 7 февраля 1938 года и погребен в общей безвестной могиле.
Свернуть
Икона Божией Матери «Утоли моя печали» (1640)
Празднование чудотворной иконе, совершаемое ежегодно 25 января, было установлено в 1760 году в память исцеления больной женщины, удостоившейся видения этого святого образа и исцелившейся после молебна перед ним 25 января в церкви Святителя Николая на Пупышах (в Садовниках) в Москве. К этому же времени относятся составленные ей службы и акафист. Чтимые списки с иконы Божией Матери, именуемой «Утоли моя печали», находятся во многих храмах Москвы и других городов. Отличительная особенность образа: Богомладенец держит в руках развёрнутый свиток, Божия Матерь одной рукой подпирает щёку.
Прославилась в Москве многими чудесами со второй половины XVIII века, а особенно во время чумы в 1771 году, хотя принесли ее в Москву казаки еще в 1640 году.
После разрушения богоборческой властью в 30-е годы прошлого века Никольского храма в Садовниках образ перенесли в московский храм во имя Святителя Николая в Кузнецкой слободе, где он находится и ныне.
Рассказ о чудотворной иконе слушайте на радио «Вера».
Особенности православного богослужения
С какими просьбами обращаются к новомученикам и исповедникам Российским?
Первая половина двадцатого века была страшным периодом для нашей Церкви — верующие не желали отрекаться от Христа, как требовала власть, и принимали за это страдания до смерти. Их чаще всего просят об укреплении веры. А ещё о том, чтобы стойко и без ропота выдерживать испытания.
Более 100 лет, с 1918 года совершается поминовение невинно пострадавших от рук безбожников, после издания Поместным собором в Москве определения «О мероприятиях, вызываемых происходящим гонением на Православную Церковь». Определением устанавливалась единая дата молитвенного поминовения — 7 февраля по новому стилю, если этот день совпадал с воскресным днём, а если не совпадал — то в ближайшее воскресенье после указанной даты. Несколько позже профессором Борисом Тураевым и иеромонахом Афанасием (Сахаровым) была составлена «Служба всех святых в земле Русской просиявших».
Чтение Евангелия:
Евангелие от Луки, глава 18, стихи 35 — 43
Читать отрывок
35 Когда же подходил Он к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыни, 36 и, услышав, что мимо него проходит народ, спросил: что это такое? 37 Ему сказали, что Иисус Назорей идет. 38 Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. 39 Шедшие впереди заставляли его молчать; но он еще громче кричал: Сын Давидов! помилуй меня. 40 Иисус, остановившись, велел привести его к Себе: и, когда тот подошел к Нему, спросил его: 41 чего ты хочешь от Меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть. 42 Иисус сказал ему: прозри! вера твоя спасла тебя. 43 И он тотчас прозрел и пошел за Ним, славя Бога; и весь народ, видя это, воздал хвалу Богу.
Свернуть
Комментирует священник Павел (Великанов)
Апостольское чтение:
Первое Послание Апостола Павла к Тимофею, глава 1, стих 15 — 17
Читать отрывок
15 Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый. 16 Но для того я и помилован, чтобы Иисус Христос во мне первом показал все долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни вечной. 17 Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь.
Свернуть
Комментарий на радио «Вера»
В день празднования Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской совершается память святых из числа новомучеников, дата смерти которых неизвестна. По информации регионального общественного фонда «Памяти мучеников и исповедников Русской православной церкви», среди них несколько десятков священников, монахов и мирян, как мужчин, так и женщин. На иконе «без подписи» изображены в том числе и они:
- Священномученик Константин (Алексеев) священник (1918)
- Священномученик Алексий (Канцеров) священник (1918)
- Священномученик Алексий (Меркурьев) священник (1918)
- Священномученик Матфий (Рябцев) священник (11.1918)
- Священномученик Стефан (Семенченко) священник (03.1919)
- Священномученик Трофим (Кузнецов) священник (1919)
- Священномученик Порфирий (Фелонин) священник (1919)
- Священномученик Николай (Силин) священник (1919)
- Священномученик Леонид (Лебедев) священник (1921)
- Священномученик Николай (Розин) священник (1930)
- Священномученик Владимир (Талюш) священник (после 1933)
- Священномученик Михаил (Мякишев) священник (1937)
- Священномученик Николай (Мацкевич) священник (после 1937)
- Священномученик Порфирий (Рубанович) протоиерей (после 1937)
- Священномученик Матфей (Крицук) протоиерей (1950)
- Священноисповедник Николай (Гашев) священник (1930)
- Священноисповедник Павел (Любимов) диакон (после 1930)
- Священноисповедник Михаил (Марков) священник (после 1930)
- Священноисповедник Петр (Розанов) протоиерей (после 1930)
- Священноисповедник Петр (Фаворитов) диакон (1931)
- Преподобномученик Никифор (Югов) монах (1918)
- Мученик Исидор (Решеткин) псаломщик (1921)
- Мученик Иоанн (Сокардин) мирянин (05.1930)
- Мученик Киприан (Яценко) мирянин (после 1930)
- Преподобномученица Агафия (Крапивникова) послушница (1937)
- Преподобномученица Мария (Портнова) послушница (1937)
- Преподобномученица Евдокия (Андрианова) послушница (1942)
- Преподобноисповедница Евдокия (Бучинева) послушница (1931)
- Преподобноисповедница Афанасия (Лепешкина) игумения (1931)
- Мученица Александра (Лебедева) мирянка (1937)
- Мученица Мария (Стефани) мирянка (1937)
- Мученица Наталия (Сивакова) мирянка (02.1941)
- Мученица Домна (Василькова) мирянка (1942)
- Мученица Анна (Водоланова) мирянка (1942)
- Мученица Ирина (Гуменюк) мирянка (1942)
- Мученица Акилина (Дубовская) мирянка (1942)
- Мученица Марфа (Дударенко) мирянка (1942)
- Мученица Наталия (Карих) мирянка (1942)
- Мученица Наталия (Копытина) мирянка (1942)
- Мученица Татиана (Кушнир) мирянка (1942)
- Мученица Ксения (Радунь) мирянка (1942)
- Мученица Александра (Смолякова) мирянка (1942)
- Мученица Иустина (Меланич) мирянка (после 1942)
В сегодняшний воскресный день редакция «Фомы» вместе с читателями обращается к ним: молите Бога о нас!
7 февраля отмечается 6 православных церковных праздников. Перечень событий информирует о церковных праздниках, постах, днях почитания памяти святых. Список поможет узнать дату значимого религиозного события для православных христиан.
Церковные православные праздники 7 февраля
| Григорьев день
Святителя Григория Богослова, архиепископа Константинопольского |
Почтение памяти святого Григория — архиепископа Константинопольского, христианского богослова, одного из Отцов Церкви. Годы жизни: 329-389. Написал много богословских трудов. Боролся с арианством. |
| Священномученика Василия (Зеленцова), епископа Прилукского |
Посвящен Зеленцову Василию, епископу Прилукскому. Последние годы жизни провел в трудово-исполнительных лагерях и в ссылке. В 1930 году его приговорили к расстрелу. К лику святых причислили в 2000 году. |
| Святителя Моисея, архиепископа Новгородского и Псковского |
Считается днем памяти |
| Священномученика Владимира (Богоявленского), митрополита Киевского |
Чествование памяти митрополита Киевского и Галицкого Владимира (имя при рождении — Василий). Годы жизни: 1848-1918. Принял мученическую смерть — его расстреляли большевики. |
| Священномученика Петра (Зверева), архиепископа Воронежского |
Праздник в честь Зверева Петра, архиепископа Воронежского. Его арестовывали четыре раза. В конце 1928 года он заболел тифом и вскоре умер. К лику святых его причислили в 2000 году. |
| Мытаря и фарисея
2 день праздника |
Сплошная седмица. Подготовка к строгому Великому Посту. Седмица названа в честь библейской притчи про мытаря и фарисея. |
Поста нет – разрешается употребление любой пищи.
На сегодня эта публикация уже заработала 0,60 рублей за дочитывания
Зарабатывать
Краткое содержание:
- 7 февраля в православном календаре – день памяти святого Григория Богослова.
- Какой 7 февраля церковный праздник
- Народные традиции на 7 февраля
- Народные приметы 7 февраля
- Что запрещено делать 7 февраля
- Обсуждение
7 февраля в православном календаре – день памяти святого Григория Богослова.
Какой 7 февраля церковный праздник
Святой Григорий Богослов родился 326 года в семье Григория, епископа Назианского и Нонны, которая была женщиной высоких моральных правил. Именно она дала обещание Богу, что его еще нерожденный сын будет служить ему. А потому приложила все усилия, чтобы так и случилось. Позже святой Григорий вспоминал, что воспитание матери всегда считал для себя самым ценным и важным.
Помимо домашнего воспитания Григорий Богослов получил прекрасное светское образование. Он учился в школах Кесарии Палестинской. Там была большая библиотека, которую собрал мученик Памфил. Затем продолжил обучение в Александрии, где подробно изучил произведения Оригена. Окончил образование в Афинах, где познакомился и очень сблизился с Василием Великим. Также именно в Афинах Григорий познакомился с Юлианом, которого позже назвали «отступником». Он стал императором, отрекшимся от Христа и желающим вернуть в Рим язычество. Когда Григорию Богослову было 26 лет, он принял крещение.
После Афин святой вернулся в родной город. Там он долгое время уклонялся от всякой светской должности. Основными занятиями Богослова были: размышления о Господе, чтение Божьего слова, писание вдохновенных песен и произведений о христианстве, служение родителям, уже успевшим состариться.
Некоторое время Григорий провел вместе со своим другом Василием Великим в пустыне, но отец, уже тогда занимавший должность епископа, нуждался в помощнике. Он вызвал сына из пустыни и посвятил в пресвитера. Этот сан изрядно испугал Григория обязанностями, возложенными на него. А потому скоро он ушел в пустыню, чтобы жить в одиночестве. Успокоившись, вернулся к отцу, взял на себя обязанности.
Между тем его друг Василий Великий стал архиепископом и тоже нуждался рядом в преданном помощнике. Он предложил второе место главного протопресвитера, но эта влиятельная должность испугала Григория. Поэтому впоследствии он принял рукоположение во епископы города Сасим. Однако продолжал работать помощником при отце. В 374 году умирает сначала отец, а затем и мать святого. Еще некоторое время Григорий продолжал отцу дело, но сильно заболел. После выздоровления ушел в отдельную обитель, где три года провел в молитвах и посте.
Его избрали на престол архиепископа Константинопольского, поэтому долго пробыть в одиночестве Григорию не суждено. Прибыл он туда в эпоху сильнейшего владычества ариан и остановился в имении своего друга. Одну из комнат Богослов даже обратил в храм, назвав его «Анастасией» (т.е. «воскресение») и начал там проповедовать. Арианы ругали и смеялись над ним, бросали камни, отсылали убийц. Но народ все чаще шел к Григорию. Ежедневно он обращал из ереси сотни людей.
Когда на трон взошел Феодосийский император христианство расцвело. После этого Григорий Богослов покинул свою кафедру и ушел жить в родной поселок Арианз. Свои последние годы жизни провел в аскетизме. Свое название Григорий получил благодаря большому количеству богословских произведений.
Народные традиции на 7 февраля
В народе 7 февраля называли «Григорий день» или «Григория Зимоуказателя». Наши предки верили, что погода в этот день указывает, какая будет погода следующей зимой. А еще пытались делать больше добрых дел, но не рассказывали никому о них. Также 7 февраля чтили благочестивых людей.
Народные приметы 7 февраля
- Если 7 февраля выпал свежий снег, следующая зима придет поздно.
- Обильный снегопад до ранней весны.
- Утром 7 февраля слышно пение синицы, скоро придет похолодание.
- А если чирикают воробьи, то будет потепление.
Что запрещено делать 7 февраля
- Не обижайтесь на родных по пустякам.
- Не ругайтесь и не употребляйте алкоголь.
Заработали сегодня
Посмотреть
Ежедневный конкурс лучших постов
Подробнее
Читайте также
сегодня, 00:55
—
49
просмотров
Подробнее
05.02.2022, 18:03
—
97
просмотров
Подробнее
04.02.2022, 13:03
—
78
просмотров
Подробнее
06.02.2022, 15:40
—
544
просмотрa
Подробнее
06.02.2022, 12:43
—
144
просмотрa
Подробнее
06.02.2022, 14:15
—
317
просмотров
Подробнее
06.02.2022, 18:45
—
110
просмотров
Подробнее
05.02.2022, 15:00
—
699
просмотров
Подробнее
06.02.2022, 16:12
—
22
просмотрa
Подробнее
06.02.2022, 09:36
—
280
просмотров
Подробнее
06.02.2022, 14:43
—
58
просмотров
Подробнее
01.02.2022, 14:04
—
146
просмотров
Подробнее
06.02.2022, 17:06
—
9
просмотров
Подробнее
03.02.2022, 11:30
—
102
просмотрa
Подробнее
https://sputnik-georgia.ru/20210207/Kakoy-segodnya-tserkovnyy-prazdnik-7-fevralya-2021-247668764.html
Какой сегодня церковный праздник: 7 февраля 2021
Какой сегодня церковный праздник: 7 февраля 2021
По православному церковному календарю 7 февраля 2021 отмечают день памяти Святых Григория, Филицаты, Ианнуария, Феликса, Филиппа, Сильвана, Александра… 07.02.2021, Sputnik Грузия
2021-02-07T01:01+0400
2021-02-07T01:01+0400
2021-02-07T08:46+0400
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdnn1.img.sputnik-georgia.com/img/24842/17/248421777_0:0:3000:1696_1920x0_80_0_0_cda4a1541e95053b803cd4e164930b41.jpg
Sputnik Грузия
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rosiya Segodnya“
2021
Sputnik Грузия
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rosiya Segodnya“
Новости
ru_GE
Sputnik Грузия
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rosiya Segodnya“
https://cdnn1.img.sputnik-georgia.com/img/24842/17/248421777_0:0:3000:1886_1920x0_80_0_0_4db73abe6d1604b5b8b2cd15ad244404.jpg
Sputnik Грузия
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rosiya Segodnya“
религия , справки , календарь религиозных праздников
религия , справки , календарь религиозных праздников
01:01 07.02.2021 (обновлено: 08:46 07.02.2021)
Подписаться на
По православному церковному календарю 7 февраля 2021 отмечают день памяти Святых Григория, Филицаты, Ианнуария, Феликса, Филиппа, Сильвана, Александра, Виталия, Марциала, Поплия, Мара и других
Sputnik Грузия рассказывает, кем были эти Святые и почему они упоминаются в церковном календаре.
По церковному календарю, 7 февраля чествуют икону Пресвятой Богородицы «Утоли моя печали».
Григорий Богослов
По церковному календарю, 7 февраля поминают святителя Григория Богослова, архиепископа Константинопольского — одного из трех вселенских учителей Церкви, воспитанника и сподвижника Святого Василия Великого.
Родился будущий Святой в знатной семье в селе Арианз, недалеко от города Назианза в Каппадокии (территория современной Турции) в 329-м. Отец его – Григорий, впоследствии епископ Назианский, а мать – благочестивая Нонна, которая обещала посвятить первенца Богу еще до его рождения и назвала его Григорием, как было ей открыто в сновидении.
Григорий получил прекрасное и разностороннее образование, а по завершении учебы преподавал пару лет красноречие в Афинах. Крещение он принял в 26 лет (по другим источникам к 30-ти), а затем по приглашению Святого Василия удалился к нему в пустыню.
Отец Григория, епископ Назианский, нуждаясь в помощнике, вызвал сына из пустыни и рукоположил в пресвитера. Василий Великий поставил Григория Богослова епископом города Сасима, но святитель остался в Назианзе, чтобы поддержать престарелого отца.
Родители Григория скончались в 374-м, а Богослов некоторое время управлял паствой этого города, но затем удалился в уединенную обитель, где около трех лет провел в молитве и посте.
На Патриарший престол в Константинополе, где Церковь была опустошена еретиками, святитель Григорий прибыл в 379-м по приглашению Антиохийского Собора. Получив согласие Василия Великого, он начал проповедовать в небольшой домовой церкви своих родственников, назвав ее Анастасия (Воскресение).
Он верил, что православие начнет воскресать в этом небольшом храме, и благодаря его вдохновенной проповеди тысячи людей ежедневно возвращались из ереси к Православной церкви.
Еретиков окончательно изгнали из Константинопольских храмов после воцарения православного императора Феодосия (379-395). Святой Григорий, совершив свой подвиг, отказался от Константинопольской кафедры и удалился в родное селение Арианз, где провел последние годы своей жизни в строгих аскетических подвигах.
Святые мученики
По церковному календарю, 7 февраля поминают мученицу Филицату и ее семерых сыновей — Ианнуария, Феликса, Филиппа, Сильвана, Александра, Виталия и Марциала.
Родом будущая Святая была из богатой римской семьи. Филицата, раздав все свое имущество бедным, вместе с сыновьями открыто исповедала христианскую веру. Жрецы, обвинив ее в оскорблении богов, предали всю семью жестоким пыткам.
Святая, видя страдания сыновей, молила Господа укрепить их в подвиге. Все сыновья Филицаты мученически скончались на глазах у матери. Затем казнили и Святую – произошло это в 164-м в Риме.
Поплий Сирийский
По церковному календарю, 7 февраля поминают преподобного Поплия или Публия Сирийского.
Родился будущий Святой в городе Зевгме на Евфрате. Поплий был сенатором, но, отказавшись от светской жизни, он роздал свое имение и постригся в монахи. Подвизавшись в пещере на горе, в сирийской пустыне, он основал там два монастыря — один для греков, другой для сирийцев. Скончался Святой между 360-м и 370-м.
Мар певец
По церковному календарю, 7 февраля поминают преподобного Мара, певца.
Подвизался будущий Святой в 37 лет в сырой хижине, в селении Омире, недалеко от города Кира (Сирия). Питался преподобный скудной пищей, одежду носил из шкур диких коз.
Святого назвали певцом за красивое лицо и нежный, приятный голос. Скончался преподобный примерно в 430-м – ему было 60 лет.
«Утоли моя печали»
По церковному календарю, 7 февраля отмечают праздник в честь иконы Пресвятой Богородицы «Утоли моя печали» — этот образ Божьей Матери прославился многими чудесами, начиная со второй половины XVIII века, особенно во время чумы в Москве в 1771-м.
Праздник в честь чудотворной иконы «Утоли моя печали» установили в 1760-м в память об исцелении больной женщины, которая удостоилась видения этого образа Богородицы и исцелилась после молебна перед ним 7 февраля (по новому стилю) в церкви Святителя Николая на Пупышах (в Садовниках) в Москве. Службы и акафист, составленные данному образу, также относятся к этому времени.
Чудотворный образ привезли в Москву казаки в 1640-м в царствование Михаила Федоровича (1613 — 1645). Икону поместили в церкви Святителя Николая на Пупышах.
В результате пожара и неоднократных перестроек храма икона какое-то время находилась на колокольне. Но милости, явленные Божьей Матерью через нее, напомнили о забытой святыне, и ей отвели в храме подобающее место. Впоследствии в ее честь был устроен придел.
Почитаемые копии с иконы Божией Матери «Утоли моя печали» находятся во многих церквях Москвы и других городов. На иконе изображен Богомладенец, в руках держащий развернутый свиток, а Божья Матерь подпирает одной рукой щеку, что является ее отличительной особенностью.
Именины
По церковному календарю 7 февраля именины отмечают Александр, Анатолий, Борис, Василий, Владимир, Виталий, Григорий, Дмитрий, Петр, Моисей, Степан, Филипп и Феликс.
Материал подготовлен на основе открытых источников
Согласно православному календарю, 7 февраля православные христиане отмечают два церковных торжества – празднование в честь иконы Богородицы, что величается «Утоли моя печали», и День памяти Григория Богослова. В народе 7 февраля увековечилось просто как Григорьев праздник, когда нельзя стричься и хвастаться.
Церковь 7 февраля чтит память Григория Богослова
Григорий Богослов является одним из основоположников христианского направления и сподвижником Василия Великого. Жил он во времена IV столетия. Григорий отказался от мирской жизни и обитал в глуши подальше от людей. Все свое свободное время посвящал изучению богословия и молитвам. Со временем был рукоположен в сан архиепископа Константинополя.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Астрологи назвали знаки зодиака, что обладают даром от Господа
Для Григория было важно вести строгий подвижнический образ жизни, поэтому он никогда не носил обуви, его одежда была старой и потрёпанной, спал на сырой земле под небом, а из пищи позволял себе только хлеб и овощи, пил воду, в которую иногда добавлял уксус.
Григорий Богослов оставил после себя богатое наследие – это более 200 посланий, 500 стихов и 45 проповедей.
Согласно преданиям, в День памяти Григория Богослова запрещается стричь ногти и волосы, иначе жизнь можно свою укоротить. Хорошо в этот день делать добрые дела и при этом ими не хвастаться. Чем больше добрых дел свершишь, тем больше появится шансов спасти свою душу в ином мире. Стоит быть осторожным со сказанными словами, ведь они могут сбыться.
Православные 7 февраля прославляют икону Богородицы «Утоли моя печали»
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Мужской гороскоп на неделю с 8 по 14 февраля 2021 года дает прогноз для всех знаков зодиака
Икона «Утоли моя печали» появилась в Москве в 1640 году. Ее поместили в храм Святого Николая, а вскоре она оказалась на колокольне святыни.
Иконе стали поклоняться после истории с исцелением больной женщины. Она страдала от сильных болей по всему телу, что даже подняться с постели не могла. Медицина ей уже не помогала, и женщина теряла надежды на выздоровление. Однажды ей приснилась икона Богородицы, которая шептала отправиться в Москву и найти ее. Достаточно будет помолиться перед образом – и недуг отступит.
Женщина сделала все так, как ей было велено. На колокольне храма она увидела ту самую приснившуюся икону. Когда больная прикоснулась к образу и помолилась ему, свершилось чудо – женщина встала с одра абсолютно здоровой. Произошло это событие 7 февраля 1760 года. Спустя пять лет икону перевезли в Петербург, поскольку она была куплена торговцем Роговиковым и хранилась в храме Вознесения Господня.
ЧИТАЙТЕ ТОЖЕ: Предсказания на 2021 год для России от экстрасенса Джулии Ванг, чего нам ожидать?
За сто лет икона «Утоли моя печали» неоднократно переносилась из города в город. В настоящее время она хранится в храме святителя Николая, что в Кузнецах.
Главные православные праздники, дни памяти святых и православные святыни сегодняшнего дня.
7 февраля (25 января по «старому стилю» — церковному юлианскому календарю). Неделя 35-я по Пятидесятнице (тридцать пятый воскресный день после праздника Святой Троицы). Поста нет.
Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. Праздник Русской Православной Церкви, до 2013 года именовавшийся Собором новомучеников и исповедников Российских, установленный в память обо всех святых, пострадавших за Христа в годы советских богоборческих гонений. К этому дню Русская Православная Церковь также приурочила день поминовения всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову.
«Кровь мучеников — семя Церкви». Это изречение широко известно, однако немногие задумываются, почему на заре христианства Церковь рождалась в условиях гибели тысяч её верных чад? Почему в веке XX в России за верность Православию свои жизни сложил целый сонм новомучеников? Ответить на этот вопрос рационально-прагматически невозможно. Ведь две тысячи лет назад было достаточно признать равенство христианской веры и языческих культов, формально поклониться истуканам, и жизнь была бы сохранена. Как и в прошлом столетии, одного отречения от Церкви зачастую хватало для отмены смертной казни. Но тысячи простых верующих не отреклись от Истины, которая была для них основой и смыслом их жизни. Истины, которой являются Сам Господь и Его Церковь.
Широко известны евангельские слова Спасителя о том, что «Царство Небесное нудится», то есть добывается с трудом, с усилиями, потом, а порой и кровью.
Об этом же нередко говорили и светские мыслители. Например, французский философ румынского происхождения Эмиль Чоран, утверждавший, что только страдание по-настоящему изменяет человека. Но не только человека. Страдания мучеников первых веков христианства изменили всю ойкумену. А в 20–30-х годах прошлого столетия наши новомученики и исповедники доказали то, что человеческая жизнь имеет подлинную ценность только тогда, когда ты способен её отдать. За Веру, за Отечество, за други своя. И если бы не эта жертва предвоенных десятилетий, то наша Великая Победа 1945 года была бы поставлена под большой вопрос.
* * *
Святитель Григорий Богослов. Святой Григорий является одним из Отцов Православной Церкви, величайших богословов IV столетия, именуемых «Великими Каппадокийцами». Глубоко почитаемый во всём христианском мире святой, друг и сподвижник Святителя Василия Великого, будущий святитель родился около 325 года от Рождества Христова в семье двух почитаемых святых — Григория (впоследствии принявшего монашество и епископский сан) и Нонны.
Святой Григорий получил прекрасное образование, как светское, так и богословское. Обучаясь в Афинах, он познакомился со святителем Василием Великим, с которым особенно сблизился. Именно святитель Василий повлиял на то, что его друг и сподвижник также стал архипастырем Церкви Христовой, сначала — викарным епископом в Назианзе, архиерейскую кафедру которого возглавлял его отец. На некоторое время святитель Григорий оставлял епископское служение ради уединённых молитвенных подвигов в пустыне, но вернулся, чтобы помочь престарелому отцу. Уже в эти годы святой прославился своими богословскими сочинениями, а также поучительными духовными стихами.
В 380 году от Рождества Христова святитель Григорий Богослов стал архиепископом Константинопольским. Несмотря на то, что это была столица Христианской империи, святителю пришлось многое сделать, чтобы навести порядок в городе, который несколько десятилетий был под владычеством еретиков-ариан. Именно при сопредседательстве святого Григория (сначала председателем был Антиохийский Патриарх Мелетий, а после его кончины Собор возглавил Григорий Богослов) в Константинополе в 381 году был созван Второй Вселенский Собор, осудивший многие ереси. По итогам Собора святитель Григорий оставил Цареградскую кафедру и молитвенно уединился в родных местах в Назианзе, где кроме многочисленных богословских трудов составил свою автобиографию и мирно скончался в 389 году от Рождества Христова.
Василий Великий, Иоанн Златоуст и Григорий Богослов. Фото: www.pravoslavie.ru
Преподобный Анатолий Старший, Оптинский. Один из числа старцев легендарной Оптиной пустыни, великих духовных наставников XIX — начала XX столетий, чью память особенно чтят в Русской Православной Церкви. Святой Анатолий (в миру — Алексей Моисеевич Зерцалов) родился в 1824 году в семье диакона. Перенеся тяжёлую болезнь и исцелившись от неё, в 1853 году будущий старец испросил благословения у родителей и ушёл в Оптину Пустынь, где в 1862 году принял монашеский постриг, а затем был рукоположен в священнический сан. В Житии отца Анатолия отмечается особо следующее:
Преподобный Анатолий имел необыкновенно милостивый, сострадательный характер. Если он узнавал о чьём-нибудь горе, то так волновался, что у него начиналась ужасная головная боль. А потом начинало болеть и сердце… Взяв на себя заботы о Шамордине, он входил во все стороны жизни сестёр, сам учил их уставу богослужения, монашескому молитвенному правилу, пятисотнице, церковному пению. Двадцать один год был он для инокинь Шамордина преданным, бесконечно любящим отцом и наставником. О великой силе молитвы старца Анатолия свидетельствовал сам преподобный старец Амвросий: «Ему такая дана молитва и благодать, какая единому из тысячи даётся»…
После смерти преподобного Амвросия Оптинского, любимого учителя и наставника отца Анатолия (последовавшей в 1891 году), и сам старец Анатолий стал тяжко болеть. В 1893 году он тайно принял постриг в великую схиму, а ещё через год отошёл ко Господу. Поскольку в рамках небольшой статьи сложно подробно описать Житие и чудеса этого святого, настоятельно рекомендуем обратиться к подробным жизнеописаниям святых Оптинских старцев.
Преподобный Анатолий Старший, Оптинский. Фото: www.pravoslavie.ru
Священномученик Владимир (Богоявленский), митрополит Киевский и Галицкий. Выдающийся иерарх Русской Церкви, богослов и духовный писатель. В 1912-1915 годах владыка Владимир был митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским, первенствующим членом Святейшего Синода. С 1915 года и вплоть до своей мученической гибели святитель занимал древнюю Киевскую митрополичью кафедру.
С начала революционной смуты владыка Владимир отстаивал единство Русской Церкви, выступая против попыток создания «украинской автокефалии». Семидесятилетний святитель был зверски убит революционерами (возможно, большевиками, а возможно, и из числа «украинских самостийников») 25 января (7 февраля) 1918 года без суда и следствия. Один из первых по времени новомучеников Церкви Русской.
Священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий. Фото: www.pravoslavie.ru
Мученица Филицата и семь её сыновей: Ианнуарий, Феликс, Филипп, Сильван, Александр, Виталий и Марциал. Святые страдальцы за Христа и Его Церковь, принявшие мученические венцы во II веке. Знатная римлянка, святая Филицата приняла с сыновьями христианство и была обвинена жрецами в оскорблении идолов. Святая раздала всё имущество и вместе с сыновьями приняла муки и смерть. Мученица Филицата и её сыновья были казнены в Риме около 164 года от Рождества Христова.
Преподобный Поплий Сирийский. Святой IV столетия, римский сенатор, оставивший мирское служение и принявший монашеский постриг. После некоторого времени уединённых духовных подвигов на горе в сирийской пустыне святой Поплий основал там две монашеские обители: для греков и для сирийцев. Отошёл ко Господу между 360 и 370 годами от Рождества Христова.
Преподобный Мар Певец. Этот святой на протяжении 37 лет совершал духовные монашеские подвиги в сирийском селении Омире. Старец питался скудной пищей и носил одежду из шкур диких коз. Прославился многими дарами, в том числе прекрасным божественным пением. Отошёл ко Господу в 60-летнем возрасте около 430 года от Рождества Христова.
Святитель Моисей, архиепископ Новгородский. Русский святой XIV столетия, архипастырь Новгородской земли в 1325-1330-х и 1352-1359 годах от Рождества Христова. При нём Великий Новгород и окрестности благоукрасились многими новыми святынями: храмами и монастырями. Святитель Моисей отошёл ко Господу в основанной им Михайло-Архангельской обители в 1362 году от Рождества Христова.
Священномученики Петр (Зверев), архиепископ Воронежский (1929), Василий (Зеленцов), епископ Прилукский (1930), Стефан Грачев, пресвитер, мученик Борис Заварин (1938). Все эти святые страдальцы в священническом и архиерейском сане, а также мученик-мирянин приняли смерть за верность Христу и Его Церкви в разные годы в период советских богоборческих гонений. Каждый из них был прославлен в лике святых в многотысячном сонме новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Икона Божией Матери, именуемая «Утоли моя печали». Один из самых почитаемых образов Пресвятой Богородицы, принесённый в Москву в 1640 году от Рождества Христова и разошедшийся множеством списков, один из которых (наиболее почитаемый в народе) хранится в Никольском храме Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.
Икона Божией Матери «Утоли моя печали». Фото: www.pravoslavie.ru
Поздравляем православных христиан с памятью всех сегодняшних святых! Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй всех нас! Тех же, кто в Таинстве Святого Крещения или монашеского пострига получил имена в их честь, рады поздравить с именинами! Как говорили на Руси в старину: «Ангелам Хранителям — злат венец, а вам — доброго здоровья!» Нашим же усопшим родным и близким — вечная память!
6 февраля
8 февраля
25 января по старому стилю
Святителя Григория Богослова, архиепископа Константинопольского
День памяти
Священномученика Василия (Зеленцова), епископа Прилукского
День памяти
Святителя Моисея, архиепископа Новгородского и Псковского
День памяти
Священномученика Владимира (Богоявленского), митрополита Киевского
День памяти
Священномученика Петра (Зверева), архиепископа Воронежского
День памяти
<Пред
След>
Февраль 2021
| Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
|
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
|
15 |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
|
22 |
23 |
24 |
25 |
26 |
27 |
28 |
Общая информация
| Постный день: | Нет поста |
|---|---|
| Глас: | 2-й |
Вам может быть интересно
-
Православные праздники сегодня
-
Православный календарь на Февраль 2023
-
Праздники сегодня
-
Луна сегодня
-
Лунный календарь огородника 2023