Праздник 23 мая 2015 еврейский

Еврейский календарь — ежегодный календарь евреев, официальный календарь в Израиле (наряду с григорианским). По этому календарю празднуют еврейские (иудейские) праздники, читают соответствующие части Торы в синагогах, отмечают дни рождения и дни памяти умерших родственников, проставляют даты на официальных и коммерческих документах. Календарь является лунно-солнечным, благодаря этому, каждая календарная дата всегда приходится не только на один и тот же сезон года, но и на одну и ту же фазу луны. Месяцы начинаются только в новолуние, как и еврейский Новый год. Еврейская Пасха — всегда в полнолуние в начале весны.

Источник информации:

• ru.wikipedia.org — статья о еврейском календаре.

Более полную информамцию о еврейском календаре можно найти, перейдя по следующим ссылкам:

• mjcc.ru — устройство еврейского календаря;
• originweb.info — статья о еврейском календаре на научно-образовательном портале;
• istok.ru — конвертер еврейских дат и калькулятор галахического времени.

Календарь еврейских праздников на 2011 (5771/5772) — 2015 (5775/5776) года с описанием  сущности каждого из них  и того, как их традиционно отмечают.

• Ту би-Шват (Новый год деревьев) 

2011 год — 20 января

2012 год — 8 февраля

2013 год — 26 января 

2014 год — 16 января

2015 год — 4 февраля

2016 год — 25 января  

2017 год — 11 февраля

Пятнадцатый день месяца шват. В этот день, называемый Новым годом деревьев, в Израиле обычно заканчивается сезон дождей и природа возрождается. Праздник отмечается посадкой деревьев, а праздничная трапеза состоит из фруктов и злаков, произрастающих на Земле Обетованной. Это — финики, оливы, виноград, гранаты и т.д. Отмечая Новый год деревьев, евреи вспоминают сказанное в Торе о фруктовых деревьях: нельзя не только срубать, но ломать их, ибо они дают плоды человеку. У человека много общего с деревом. Так же как и дерево, человек держится своими корнями. Именно корни, хотя они и не видны, дают силу дереву и человеку. Истинная вера подобна корням: она интимна и никогда не выставляется напоказ. Крона дерева — как жизнь человека, плоды дерева — как дети, плоть от плоти. Дерево естественно уподобить человеку, но его естественно уподобить и целому народу. Прекрасно древо еврейства. Вместе с иными деревьями оно образует сад человечества. Ту би-Шват широко отмечают не только израильтяне, но и евреи Америки. Особой популярностью этот праздник пользуется среди сторонников природоохранных организаций.

• Пурим

2011 год — 20 марта

2012 год — 8 марта

2013 год — 24 февраля

2014 год — 16 марта

2015 год — 5 марта

2016 год — 24 марта 

2017 год — 12 марта 

Пурим — праздник в память о чудесном спасении евреев от жестокого замысла Амана, советника персидского царя Ахашвероша (Артаксеркса). Персидский царь, избрав красавицу Эстер (Есфирь) — племяницу еврея Мордехая, сделал ее царицей. Когда Мордехай узнал, что советник царя Аман задумал истребить евреев Персии, он велел Эстер заставить царя отменить указ. Эстер устроила пир в честь царя. Растроганный царь пообещал выполнить любую волю Эстер. Она рассказала царю про замысел его советника, и Аман был повешан. А царем был издан указ, разрешающий евреям давать отпор каждому, посягнувшему на их жизнь и имущество. Пурим приходится на 14 адара, а в Иерусалиме и других старинных городах он празднуется на день позже. На утренней службе в синагоге в этот день читается свиток Эстер, а вечером на улицах и площадях устраиваются карнавальные шествия и шуточные представления — пуримшпили. Одна из важнейших традиций Пурима — Мишлоах Манот, когда друзьям посылают подарки. На Пурим предписывается оказывать благотворительность всем: «Кто бы ни протянул руку за милостыней в Пурим, — ему необходимо подать». Пурим — праздник безудержного веселья и карнавала. В Пурим можно то, чего нельзя в другие дни. Это единственный день в году, когда еврею не просто разрешается, но даже и предписывается выпить сверх меры. Это предписание кажется довольно странным: ведь отношение к пьянству всегда было в еврейском мире традиционно отрицательным. Между тем в этот день надо выпить так, «чтобы не отличать благословение Мордехаю от проклятия Аману». А чтобы не отличить благословение от проклятия, Амана от Мордехая, — это надо постараться, и выпить для этого надо действительно много.

• Пейсах (Песах)

2011 год — 19/26 апреля

2012 год — 7/14 апреля

2013 год — 26 марта по 2 апреля

2014 год — 15/22 апреля

2015 год — 4/10 апреля

2016 год — 23/30 апреля 

2017 год — 11/17 апреля

Величайшим событием еврейской истории стал Исход из Египта. Повсеместно евреи отмечают его праздником Пейсах в месяце нисане. В эти дни евреи собираются за пасхальным столом и проводят сейдер (седер) — пасхальную церемонию, вспоминают историю, полную лишений, страданий, ибо сказано, что «в каждом поколении человек должен чувствовать себя так, как будто это он вышел из Египта», то есть пережить заново, обдумать и прочувствовать переход в состояние свободы. В этот день ни один еврей не должен чувствовать себя забытым и покинутым. Пейсах должен соблюсти достойно каждый. Традиция предписывает помогать нуждающимся деньгами и продуктами. Каждая еврейская семья должна дать или получить помощь.

• День памяти

2011 год — 8 мая

2012 год — 26 апреля

2013 год — 14 апреля 

2014 год — 4 мая

2015 год — 22 апреля

2016 год — 11 мая 

2017 год — 1 мая

День памяти — национальный день траура по 14 тысячам евреев, павших в войнах Израиля и отдавших жизнь за его существование. Отмечается 4 ияра.

• День независимости Израиля

2011 год — 9 мая

2012 год — 27 апреля

2013 год — 15 апреля

2014 год — 5 мая

2015 год — 23 апреля

2016 год — 12 мая

2017 год — 2 мая

14 мая 1948 года (5 ияра) в 16:00 Давид Бен-Гурион на заседании в Тель-Авивском Музее зачитал Декларацию независимости нового государства, получившего официальное название — Мединат Исраэль (государство Израиль). С тех пор 5 ияра отмечается День рождения еврейского государства — дома для всех евреев, где бы они ни находились. В Израиле праздник отмечается торжественными приемами и военным парадом.

• Шавуот

2011 год — 8/9 июня

2012 год — 27/28 мая

2013 год — 15/16 мая

2014 год — 4/5 июня

2015 год — 23/24 мая

2016 год — 11/12 июня 

2017 год — 31 мая/1 июня 

Шавуот — праздник Дарования Торы (празднуется 6 сивана). Великое событие на горе Синай, когда Бог дает израильтянам Десять заповедей, отмечается евреями во время праздника Шавуот (Пятидесятница). Каждый человек, достигший религиозного совершеннолетия, повторяет для себя принятие Завета. В Шавуот читают книгу Рут (Руфь), в которой наряду с жизнеописанием семьи Элимелеха, присутствуют эпизоды жатвы, что говорит о сельскохозяйственных признаках этого праздника, помимо социально-исторических. Начало праздника совпадает с периодом жатвы ячменя и сбора первых плодов. В это время синагоги украшены цветами.

• 9 Ава

2011 год — 9 августа

2012 год — 29 июля

2013 год — 16 июля

2014 год — 9 августа

2015 год — 25 июля

2016 год — 24 августа

2017 год — 1 августа

В этот день произошло много трагических событий. Помимо прочих бед, в этот день были разрушены Первый и Второй Храм. Именно поэтому 9 ава отмечают постом и трауром. Согласно традиции, корнем несчастий этого дня считается история, произошедшая в первый год странствований евреев по пустыне уже после заключения союза со Всевышнем на горе Синай. Моше (Моисей) послал разведчиков в Страну Обетованную. Вернувшись, они рассказали об увиденном: о стране, текущей молоком и медом, о прекрасных плодах этой земли. Однако посланцы не были рады — они были подавлены. Они чувствовали себя ничтожными и бессильными по сравнению с людьми, заселявшими обещанную землю. Народ не решился войти в страну, предназначенную ему Всевышним. Это было как раз в ночь на девятое ава.

• Рош ха-Шана (буквально «голова года»)

2011 год — 29/30 сентября

2012 год — 17/18 сентября

2013 год — 5/6 сентября

2014 год — 25/26 сентября 

2015 год — 13/15 сентября

2016 год —  3/4 октября

2017 год —  21/22 сентября

Праздник отмечается в честь сотворения мира и приходится на первый день месяца тишрей. В эти дни, учит еврейская традиция, Бог размышляет о бренности человеческой жизни, кому — жить, а кому — умереть. Молитвенные службы в эти дни должны повлиять на решение Бога. Искренняя вера в то, что Бог желает всем добра и благополучия превращает этот день в праздник. Праздник Рош ха-Шана символизирует начало нового года и завершение года уходящего. В это время евреям предписано проанализировать свои поступки за весь предшествующий год и подготовиться к начинающемуся году. Размышляя о будущем, евреи просят мира, согласия, здоровья. Звук шофара (бараньего рога) призывает: «Очнитесь те, кто дремлет, кто тратит отпущенные годы бессмысленно. Обозрите души свои и добрыми сделайте дела ваши». Любой человек хочет, чтобы начинающийся год был для него хорошим, «сладким». Вот почему в этот день на стол подается много блюд, символизирующих пожелание «полного», счастливого года. В зависимости от местных традиций эти блюда могут меняться, но почти повсюду в еврейских семьях подают:

• Йом-Кипур (Судный день)

2011 год — 8 октября

2012 год — 26 сентября

2013 год — 14 сентября 

2014 год — 4 октября 

2015 год — 23 сентября

2016 год — 12 октября

2017 год — 30 сентября

Йом-Кипур — день суда, когда Бог, анализируя поступки людей, решает их судьбу (10 тишрея). В молитвах человек просит у Бога прощения за все свои грехи в делах и мыслях. Но в Йом-Кипур прощаются грехи только против Всевішнего. Грехи против людей «Йом-Кипур не искупает, пока не ублаготворишь своего соседа». Поэтому еврейская традиция предписывает начать покаяние задолго до праздника. Последняя трапеза перед праздником состоит из легкого обеда с куриным бульоном. В Судный день не едят и не пьют от заката солнца до вечера следующего дня. Служба в Йом-Кипур длится с утра до ночи с короткими перерывами. Талмуд считает Йом-Кипур счастливым днем, так как после него люди испытывают истинное духовное очищение. Сразу по окончании Йом-Кипура принято готовиться к празднику Суккот.

• Суккот (Праздник кущей)

2011 год — 13/21 октября

2012 год — 1/9 октября

2013 год — 19/23 сентября 

2014 год — 9/15 октября

2015 год — с 28 сентября по 5 октября

2016 год —  17/24 октября

2017 год —  5/11 октября

В Торе сказано: «В шалашах живите семь дней, …чтобы знали поколения ваши, что в шалашах я поселил сынов Израиля, когда вывел их из земли Египетской». И сегодня в городах Израиля строят импровизированные шалаши (сукки), разжигают костры. В Торе сказано: «И возьмите себе в первый день плод этрога (цитрусового дерева), ветви пальмовые, отростки мирта и верб речных и веселитесь пред Господом Богом вашим семь дней». На седьмой день праздника синагогу обходят семь раз. Во время праздничного обхода синагоги каждый несет свой набор «арбаа миним» (четырех видов растений). Во время молитвы в синагоге произносятся благословения над этрогом, лулавом (пальмовая ветвь). Звучат слова благодарности Господу Богу за силы, здоровье, возможность трудиться на своей земле, создавая материальные условия для процветания. Но материальное не должно затмить духовное. Чтобы подчеркнуть тщетность накопления богатства, Тора велит еврею переселиться в сукку — шалаш, именно тогда, когда становится холодно и начинаются дожди. Суккот длится семь дней (15–21 тишрея). Шмини ацерес, непосредственно примыкающий к Суккоту, добавляет к празднику еще один день. В Шмини ацерес начинают молиться о дожде в Стране Израиля.

• Ханука

2011 год — 21/28 декабря

2012 год — 9/16 декабря

2013 год — 28 ноября/2 декабря 

2014 год —  17/24 декабря

2015 год —  7/14 декабря

2016 год — 25 декабря/1 января

2017 год — 13/20 декабря

Ханука — праздник свечей, которые зажигают в честь чуда, происшедшего при освящении Храма после победы Иуды Маккавея над войсками селевкидского царя Антиоха в 164 г. до н.э. Масло, необходимое для зажигания храмового светильника — Меноры, было осквернено врагами. Евреи нашли лишь один кувшин чистого оливкового масла, которого должно было хватить на сутки, но светильник горел 8 дней. В память об этом счастливом событии Ханука и празднуется 8 дней, начиная с 25 дня месяца Кислева. В первый день праздника зажигают одну свечу, во второй — две и т.д., и пока в последний вечер не зажигаются восемь свечей. Подсвечник (ханукию) ставят на подоконник в знак верности иудаизму. Еврейская мудрость гласит: «Немного света достаточно для того, чтобы рассеять большую тьму».

Источники и дополнительная информация:

• odra.ru — календарь еврейских праздников 2010–2012 гг.;
• alef.lv — календарь еврейских праздников 5773 (2011/2012) — 5775 (2013–2014) гг.; 
• transaerotour.com — календарь еврейских праздников 2015–2016 гг.; 
• israel2go.ru — еврейские праздники;
• prazdnik.pronin.by — истоки еврейских праздников;
• calend.ru — описание сути и традиций еврейских праздников.

Дополнительно на Genon.ru о еврейской религии и праздниках:

• Что такое иудаизм?
• Как евреи празднуют шаббат?
• Как евреи празднуют Рош ха-Шана?
• Что такое Десять дней покаяния?
• Как евреи празднуют День Искупления (Йом-Кипур)?
• Что такое шофар?
• Когда и как евреи празднуют Суккот?
• Когда и как евреи празднуют Хануку?
• Как и когда евреи празднуют Пурим?
• Какая информация о различных календарях на конкретный год есть в базе данных Генона?

На самом деле еврейский новый год начинается в сентябре.

Но по светской традиции удобнее представить календарь еврейских праздников на 2015 год начиная со светского начала года.

Первым большим праздником можно назвать 4 февраля – Новый год деревьев. В этот день принято кушать плоды семи фруктов и злаков, упомянутых в Торе. Его еще называют праздник Ту Бишват. Переводится просто: пятнадцатый день месяца шват. Существует предание, по которому Ту Бишват празднуется именно на 15-й день. По легенде, деревья увидели, что Всевышний дал людям Новый год, у них возникло чувство зависти, и они стали просить, чтобы им тоже установили праздник Нового года. А в месяц шват идут обильные дожди, которые очень полезны для всего зеленого. Именно поэтому этот месяц был выбран для деревьев. Но первый день любого месяца – уже праздник, и, чтобы выделить деревья и наградить этот месяц еще одним праздником, выбрали 15-е число. В Ту Бишват каждый еврей должен посадить дерево в знак единения с родной землей.

4 марта – пост Эстер, отмечается в память о событиях праздника Пурим.

5 марта – Пурим. “Пур” в переводе на русский – “жребий”. Предания гласят, что около 2 500 лет назад евреи, жившие в Персии, в этот день были спасены от полного уничтожения. Потому этот праздник – самый радостный. Пурим начинается с поста и продолжается молитвами. В этот день принято думать о прошедшем, искренне раскаиваться в грехах, дабы получить прощение. А вот повседневной работой в этот день не занимаются. Главная церемония Пурима – пение свитка Мегилат Эстер, некогда спасшей евреев от гибели. Однако само действо похоже скорее на карнавал: дети обряжаются в костюмы, надевают маски и запасаются трещотками. Когда чтец произносит имя Амана – врага, пожелавшего истребить всех евреев, они начинают шуметь, топать ногами, заглушая ненавистное имя. В этот день нужно подавать милостыню всем, кто только протянет руку, – без осуждения и жадности.

4–11 апреля – Песах. Великий праздник исторического исхода евреев из Египта – самый главный из праздников. В ночь с 14 на 15 нисана 2448 года по еврейскому летосчислению (1312 год до н. э.) евреи в спешке покидали Египет, где прожили 400 лет. Они так торопились, что хлеб пришлось печь из нескисшего теста. С этим связан один из наиболее известных пасхальных обычаев: семь дней есть мацу – лепешки из пресного теста как символ свободы.

7 мая – Лаг Баомер. “Омер” в переводе означает “сноп”. Этот праздник пользуется большой популярностью в народе, хотя особо значительным среди религиозных праздников не считается. В этот день нет занятий в школах. Однако евреи вспоминают своих героев и наставников. Например, мудреца рабби Шимона бар Йохая, автора важнейшей каббалистической книги “Зоар”. Все выезжают за город, веселятся и жгут костры. И еще один любопытный обычай: евреи не стригут мальчиков с рождения и до трех лет. Первую стрижку приурочивают как раз к этому дню.

24–25 мая – Шавуот, праздник дарования Торы. Самый короткий из всех трех главных праздников евреев. Старинное предание гласит, что в ночь Шавуот небеса раскрываются и все молитвы достигают Бога. Поэтому евреи стараются продлить этот праздник как можно дольше и всю ночь не спят, читая свитки Торы. В Шавуот принято есть мед и молочные продукты – в знак того, что Тора для евреев так же сладка и приятна, как мед и молоко.

20 июня – День памяти Любавичского Ребе – главы современного поколения евреев.

14–15 сентября – еврейский Новый год – Рош Ашана. По преданию, 5 776 лет назад в этот день было завершено создание мира. По поверью, на небесах есть книга жизни, в ней в эти дни Бог отмечает, какая судьба ожидает в новом году каждого из людей. Потому накануне евреи говорят друг другу: “Пусть вам будет записано только хорошее”. Но у праздника есть и другое значение – это День суда. Значит, принято глубоко осознавать свои поступки и раскаиваться в неблаговидных, если таковые совершили. В первый день Нового года принято есть гранат и рыбью голову. Евреи верят, что в гранате ровно 613 зернышек, столько, сколько заповедей в Торе. А голову едят, чтобы быть головой, а не хвостом.

23 сентября – Йом Кипур – День искупления. Суточный пост. Самый святой день в году, день служения Богу. Перед наступлением Йом Кипура принято отдавать долги и просить прощения у всех, кому могли причинить зло, простить других. Одеваться в этот день принято во все белое – как символ чистоты.

28 сентября – 4 октября – Суккот. Праздник шалашей, напоминающий о скитаниях еврейского народа после исхода из Египта. Длится целых семь дней. В Суккот также благодарят Всевышнего за урожай и обращаются с просьбами о дожде. Название праздника происходит от слова “сукка” – “шалаш”, временное жилище, в котором все семь дней праздника живут, спят, едят и изучают Тору.

5–6 октября – Симхат Тора – День радости Торы. Все, начиная со старцев и заканчивая малышами, читают в этот день Тору.

1–2 декабря – новый год хасидизма.

7–14 декабря – Ханука. По преданиям, в эти дни более 2 000 лет назад еврейский народ вернул себе право верить в Единого Бога. Потому Ханука считается праздником свободы вероисповедания. Он продолжается восемь дней. Это праздник в честь успешного восстания евреев в эпоху Второго храма против греков. Это праздник огней, света, радости. Самый важный ритуал – зажигание специальных ханукальных свечей. Детей одаривают подарками, деньгами и угощают сладостями.

22 декабря – пост 10 тевета 5776 года. Соблюдается в память об осаде Иерусалима, в ходе которой был разрушен Иерусалимский храм.

• Иудаизм и евреи
• Спросить
• Календарь

Еврейский календарь

Ман — это то, что по-русски зовется «манной небесной». О нем повествует Тора как об одном из чудес, сопровождавших евреев в их скитаниях после Исхода из Египта.
Читать дальше