Праздник 40 мучеников севастийских кратко почему жаворонки

Приблизительное время чтения: 3 мин.

Жаворонки из теста рецепт:

Рецепт от популярного фуд-блогера Наталии Гамаюновой (автор блога «Просто.постно»):

Как печь жаворонков. Видеорецепт

Рецепт от редакции журнала «Фома»:

Фото Лобачев Владимир/ru.wikipedia.org

Печь в Ве­ли­кий пост «жа­во­рон­ков» — кра­си­вая на­род­ная тра­ди­ция, свя­зан­ная с днем па­мя­ти со­ро­ка Се­ва­стий­ских му­че­ни­ков. Это бы­ли во­и­ны, ко­то­рые жи­ли в IV ве­ке и при­ня­ли смерть за Хри­ста. Мы по­дроб­но рас­ска­жем об обы­чае печь пост­ные бу­лоч­ки, ко­то­рые лас­ко­во на­зы­ва­ют «жа­во­рон­ка­ми».

Что та­кое «жа­во­рон­ки»

Жа­во­рон­ки — это пе­че­ные птич­ки из прес­но­го те­ста. Их хо­зяй­ки на Ру­си го­то­ви­ли к празд­ни­ку со­ро­ка му­че­ни­ков Се­ва­стий­ских, ко­то­рый в Церк­ви от­ме­ча­ет­ся 22 мар­та по но­во­му сти­лю.

Кто та­кие 40 Се­ва­стий­ских му­че­ни­ков

Со­рок му­че­ни­ков Се­ва­стий­ских — это свя­тые пер­вых ве­ков хри­сти­ан­ства, во­и­ны доб­лест­но­го вой­ска, хри­сти­ане. Они от­ка­за­лись от­речь­ся от Спа­си­те­ля и при­ня­ли смерть от языч­ни­ков в 313 го­ду — за­мерз­ли в ле­дя­ном озе­ре, охра­ня­е­мые страж­ни­ка­ми.

Ко­гда пе­кут жа­во­рон­ков

Жа­во­рон­ков пе­кут в день па­мя­ти 40 му­че­ни­ков, в Се­ва­стий­ском озе­ре му­чив­ших­ся. Этот празд­ник в Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви от­ме­ча­ет­ся 22 мар­та по но­во­му сти­лю. Он непе­ре­хо­дя­щий, то есть да­та его фик­си­ро­ва­на.

На­род­ные тра­ди­ции празд­но­ва­ния дня па­мя­ти 40 Се­ва­стий­ских му­че­ни­ков

На Ру­си цер­ков­ный празд­ник — день па­мя­ти со­ро­ка му­че­ни­ков Се­ва­стий­ских — на­зы­ва­ли Жа­во­рон­ки или Со­ро­ки (с уда­ре­ни­ем на пер­вый слог). Са­мая яр­кий обы­чай это­го дня — печь пост­ные бу­лоч­ки в ви­де птиц — «жа­во­рон­ков». Они сим­во­ли­зи­ру­ют ле­тя­щие к Бо­гу ду­ши му­че­ни­ков.

День па­мя­ти со­ро­ка му­че­ни­ков Се­ва­стий­ских был для про­сто­го лю­да зна­ком, что дол­гая и мо­роз­ная зи­ма под­хо­дит к кон­цу. Бли­зил­ся ап­рель, в раз­га­ре был Ве­ли­кий пост, «вес­на ду­ши».

Тра­ди­ция печь жа­во­рон­ков

В Ве­ли­кий пост на Ру­си хо­зяй­ки пек­ли «жа­во­рон­ков». Это бу­лоч­ки-птич­ки из пост­но­го те­ста, ино­гда вы­леп­лен­ные вме­сте с гнез­да­ми и яич­ка­ми. Жа­во­рон­ков обыч­но пек­ли всей се­мьей в день па­мя­ти 40 му­че­ни­ков, в Се­ва­стий­ском озе­ре му­чив­ших­ся, ко­то­рый празд­ну­ет­ся 22 мар­та по но­во­му сти­лю.

Го­то­вых пти­чек «са­жа­ли» на ок­но, а часть из них от­да­ва­ли де­тям для их за­бав. При­ня­то бы­ло, по ста­рин­ной тра­ди­ции, ко­то­рая бра­ла на­ча­ло еще в язы­че­стве, «за­кли­нать вес­ну». Пе­че­ных пти­чек цеп­ля­ли на длин­ные пру­ты, нес­ли на са­мую вы­со­ку гор­ку и кри­ча­ли что есть мо­чи: «Вес­на-крас­на, на чем при­шла? — На со­хе, на бо­роне, на ов­ся­ном сно­пу, на ржа­ном скир­ду». Или: «Сол­ныш­ко-вед­рыш­ко, вы­гля­ни в окош­ко. Сол­ныш­ко, на­ря­дись, Крас­ное, по­ка­жись! По­шли нам, Гос­по­ди, теп­ло­го ле­та, уро­жай­но­го го­да и по­боль­ше све­та!». Кли­кая вес­ну, пе­ли осо­бые пес­ни — вес­нян­ки.

Кро­ме жа­во­рон­ков к празд­ни­ку 40 му­че­ни­ков Се­ва­стий­ских еще пек­ли пост­ные бли­ны — «прес­нуш­ки».

Как печь жа­во­рон­ков — ре­цепт жа­во­рон­ков

Вам по­тре­бу­ет­ся:

Для те­ста: 2 кг му­ки, 50 г дрож­жей, 250 г рас­ти­тель­но­го мас­ла, 1 ста­кан са­ха­ра, 0,5 л во­ды, ще­пот­ка со­ли.
Для об­ма­зы­ва­ния жа­во­рон­ков: слад­кий креп­кий чай.

При­го­тов­ле­ние:

Жа­во­рон­ки де­ла­ют­ся из креп­ко­го, упру­го­го те­ста. Из кус­ка хо­ро­шо вы­бро­див­ше­го те­ста рас­ка­тать ва­лик, на­ре­зать на кус­ки мас­сой при­мер­но 100 г, рас­ка­тать из них жгу­ты. За­тем:

1. Жгут за­вя­зать уз­лом, го­лов­ке при­дать со­от­вет­ству­ю­щую фор­му, во­ткнуть изю­мин­ки-гла­за, слег­ка при­мять паль­ца­ми хво­стик, сде­лать ма­лень­ким но­жич­ком над­ре­зы-пе­рыш­ки, сма­зать по­верх­ность на­сто­ем креп­ко­го чая с са­ха­ром, ис­печь.

2. Жгут те­ста на­до рас­ка­тать так, чтобы один ко­нец был тон­ким и гиб­ким — го­лов­ка, а все те­ло по­тол­ще, удли­нен­ное, его на­до слег­ка при­мять паль­ца­ми. Хвост ве­е­ро­об­раз­но над­ре­зать но­жи­ком. Для кры­лы­шек те­сто тон­ко рас­ка­тать, вы­ре­зать кры­лыш­ко, над­ре­зать пе­рыш­ки, сма­зать ча­ем, по­след­няя де­таль — изю­мин­ки-глаз­ки.

Ели­за­ве­та Кик­тен­ко

Ав­тор ре­цеп­та: просфор­ная Свя­то-Си­мео­нов­ско­го ка­фед­раль­но­го со­бо­ра

Ис­точ­ник: Фо­ма.ру

Православный календарь, Великий пост – Сорок мучеников Севастийских, история, традиции и обычаи народного праздника весны, выпечка «жаворонков».

22 марта, в день весеннего равноденствия, Русская Православная Церковь всегда отмечает непереходящий праздник Сорока мучеников, в Севастийском озере прозябавших.

Печь к этому дню «жаворонков» — красивый народный обычай, корни которого уходят в глубокое прошлое.

День весеннего равноденствия в народном календаре считался временем, когда весна окончательно входит в свои права, традиция печь в этот день птиц из теста существовала еще с дохристианских времен. К этому дню жаворонки возвращались из теплых краев, а вслед за ними прилетали и другие птицы. Прилет птиц всегда считался началом весны. С выпечкой птичек из теста были связаны «заклички» — разнообразные обряды по призыванию весны. Испеченных «жаворонков» рассаживали на окнах, давали играть детям. Ребята крепили птиц к длинным прутьям, забирались на пригорки, проговаривали песенки-стишки.

Конечно, к христианской православной традиции эти обряды отношения не имеют — православная церковь не включила день весеннего равноденствия в свой годовой круг. Но постепенно этот праздник наполнился новым смыслом и постная выпечка в виде птичек-жаворонков стала символизировать праздник сорока Севастийских мучеников, который получил народное название Сороки (ударение на первый слог).

Так кто же такие мученики Севастийские, чем они прославились, почему стали так любимы русским народом?

В городе Севастии, который сейчас находится на территории Турции, в 320году сорок воинов-христиан отказались принести жертву языческим идолам. Сначала правители действовали уговорами и обещанием благ, но после того, как воины окончательно отказались приносить жертвы, их заключили в тюрьму. Позже, мучеников вывели на озеро раздетых, в сильный холод. Воинов согнали в ледяную воду озера, а на берегу жарко затопили баню. Все сорок человек стояли, поддерживая друг друга, и пели псалмы. Но позже один не выдержал холода и побежал в баню греться. Как только он вошел в жар, то упал замертво, не выдержав перепада температур.

Ночью мучители, что стояли на берегу, увидели, что льда вокруг воинов нет, а над их головами свечение. Тогда один из охранников восславил Бога и залез к ним в воду, мучеников снова стало сорок.

Наутро все воины были живы, мучители насильно их погубили, после того, как тела сожгли на берегу, кости бросили в озеро. Вскоре местный епископ увидел видение о произошедшем событии и отправился к этому месту. Когда епископ с сопровождавшими подошел к озеру, была ночь и лежавшие на дне озера кости «сияли как звезды». Мучеников погребли с почестями.

Не случайно именно жаворонки стали символом этого праздника. Жившие близко к природе наши предки обратили внимание на то, как похож поющий жаворонок на взмывающую к Богу душу. И то, как взмыв, он внезапно камнем «падает» вниз, понимали как особое смирение этих птичек перед Создателем. Маленькие звонкие птицы мыслились нашими благочестивыми предками, как олицетворение песни, славящей Господа, которую возносили мученики перед своей кончиной. Жаворонки словно показывали не только их смирение, но и устремление ввысь, в Царство Небесное, к Солнцу Правды — Христу.

Праздник 40 мучеников Севастийских входит в число самых важных по церковному календарю. Каждый год он приходится на 22 марта. Православными христианами чествуются севастийские воины-христиане, принявшие мученические страдания. Часто праздник называют Сороками или Жаворонками, соблюдают определенные правила.

Со дня памяти 40 мучеников Севастийских начинается полноценная весна. В праздник пекут булки в форме птиц, идут в церковь, чтобы почтить память «виновников торжества». Благодаря священникам прихожане имеют возможность узнать о них больше, понять, почему в честь них учредили большой праздник.

Кто такие 40 мучеников Севастийских, как их звали

Христиане и язычники начали свободно исповедовать свою веру, стали равными в правах в 313 году, когда Константин Великий, император Рима, подписал соответствующий указ. Правда, в большинстве провинций во власти все равно были язычники – гонители христианского народа. Например, Ликиний. Он не хотел, чтобы в его империи исповедовали христианство. Император понимал, что может произойти измена, и стал разрабатывать военный план против Константина Великого. Ликиний решил истребить всех христиан в своем войске.

Также не принимали христианство в Армении. В 320 году главой Севастии был язычник Агриколай. Он приказал воинам совершить жертвоприношение идолам, но 40 из них отказались. Все они были ревностными христианами, поэтому поклонялись исключительно Богу. Агриколай обещал им золото и статус за отречение от своей веры, но воины были непреклонны. Тогда правитель приказал запереть их в темницах.

40 воинов, пребывая за решеткой, ежедневно и еженощно молились. Однажды они услышали Глас:

— Претерпевший до конца, тот спасен будет.

Утром от христиан вновь требовали отречения от веры, и они снова отказались. Через неделю в городе появился сановник Лисий. Он приказал забить воинов камнями. Когда началась страшная кара, камни летели мимо. Когда Лисий лично бросил камень, тот отлетел прямо в лицо Агриколая. Воины-христиане вернулись в темницы, и ночью вновь услышали Глас:

— Верующий в Меня, если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо воспримете венцы нетленные.

Воинов мучили ежедневно, но их вера оставалась крепка. Тогда мучители выгнали их на улицу в лютый мороз, раздев догола, и приказали всю ночь стоять в ледяном озере. Специально на берегу растопили баню и сказали, что согреться в ней могут те, кто отречется от веры. Воины вновь были непреклонны, терпели боль. Лишь один решил сдаться и согреться, но как только он переступил порог бани, тут же упал и скончался.

Оказывается, мучеников было 39?

Нет. Той ночью воины были спасены: внезапно посветлело, лед растаял, вода прогрелась. Стражники в тот момент спали, но лишь один бодрствовал – Аглаий. Когда он заметил над головами воинов-христиан светлые венцы, то сам присоединился к ним, уверовал в Бога. он разделся, подбежал к ним и громко закричал:

— И я христианин!

Аглаий стал молиться:

— Господи Боже, верую в Тебя, в Которого эти воины веруют. Присоедини меня к ним, да сподоблюсь пострадать с Твоими рабами.

Утром Ликиний с Агриколаем приказали перебить голени всем 40 воинам. Умирая в страшных муках, они молились. Их тела сожгли, останки бросили в воду. Через 3 дня христиане явились во сне епископу Севастийскому, попросили захоронить их останки.

Имена 40 мучеников:

1. Кирион,
2. Кандид,
3. Домн,
4. Исихия,
5. Ираклий,
6. Смарагд,
7. Евноик,
8. Валент,
9. Вивиан,
10. Клавдий,
11. Приск,
12. Феодул,
13. Евтихий,
14. Иоанн,
15. Ксанфий,
16. Илиан,
17. Сисиний,
18. Ангий,
19. Аетий,
20. Флавий,
21. Акакий,
22. Екдикий,
23. Лисимах,
24. Александр,
25. Илия,
26. Горгоний,
27. Феофил,
28. Дометиан,
29. Гаия,
30. Леонтий,
31. Афанасий,
32. Кирилл,
33. Сакердон,
34. Николай,
35. Валерий,
36. Филоктимон,
37. Севериан,
38. Худион,
39. Мелитон,
40. Аглаий.

Почему праздник 40 мучеников Севастийских называют Жаворонки

На Руси в день памяти 40 мучеников Севастийских по традиции лепили и выпекали булочки в форме жаворонков. Праздник так и назвали – Жаворонки, или Сороки. Дело в том, что накануне его отмечается день весеннего равноденствия, когда заканчивается зима, наступает полноценная весна. Возвращаются птицы, и люди говорят: «весну жаворонок благословил».

Пекли сдобу в форме птичек, угощали детей. ребята веселились и зазывали весну.

Что нужно делать в этот день

Незамужние девушки в праздник 40 мучеников Севастийских варят вареники (40 штук) и раздают парням. Считается, что такой обряд поможет вскоре выйти замуж.

В этот день продолжается строгий пост перед Пасхой, а значит, питание должно быть соответствующим. По постному календарю, в праздник 40 мучеников Севастийских можно употреблять горячую пищу, приготовленную с добавлением растительного масла.

22 марта в храмах проходит Литургия. Затем прихожане собираются семьями, трапезничают. В этот день не занимаются физической работой, не убирают, не стирают, не рукодельничают, не ругаются.

День памяти сорока Севастийских мучеников отмечается 22 марта. Они были римскими легионерами и приняли мученическую смерть за отказ поклониться языческим богам.

Севастийские воины, ставшие мучениками, были родом из Каппадокии и служили в римском войске. Военачальник потребовал, чтобы христиане вместе с остальными солдатами принесли жертву языческим богам. После отказа их подвергли пыткам, а потом раздели и заставили стоять в покрытом льдом озере в течение ночи. К утру один из воинов не выдержал — и побежал к теплой бане. Однако, его место среди мучеников занял римлянин Аглаий, которого впечатлила стойкость духа христиан.

В народе этот день считался днём второй встречи весны (первая была на Сретение 15 февраля, третью ждут на Благовещение 7 апреля) и одним из самых больших праздников в году. Крестьяне говорили, что «на Сороки день с ночью меряется, зима кончается, весна начинается». Предвестниками весны считались жаворонки.

Традиции праздника, или Зачем сегодня пекут жаворонков?

По одной из версий, традиция печь весной жаворонков пришли из древних языческих времен. Наши предки праздновали день весеннего равноденствия, который приходился на 22 марта. Они считали, что именно в это время после зимовки птицы возвращаются в родные края. Прилетел жаворонок — значит можно начинать работы в полях.

На Руси со временем стали печь птиц из постного теста 22 марта к празднику Сорока святых Севастийских мучеников. Жаворонки из теста означают летящие к Богу души или их молитву.

А в наши дни жаворонки – вкусное весеннее угощение, которое символизирует приход весны, тепла, возвращение перелетных птиц. А также способ прекрасно провести время с детьми: замесить тесто, сделать птичек, запечь и позвать жаворонков принести на крылышках весну: «Жавороночки, прилетите к нам, принесите нам весну-красну. Нам зима надоела — весь хлеб поела».

Что нельзя делать 22 марта 

• • В этот день не разрешается кормить птиц хлебом, так можно привлечь в жизнь голод и разорение. 
  • Также нельзя мыть полы или заниматься рукоделием — к слезам или к бесполезной работе. 
  • Не стоит давать в долг — иначе обратно деньги не скоро получишь. 
  • Нельзя застилать стол белой скатертью, поскольку есть риск попасться на обманщика. 
  • Девушкам нельзя надевать блестящее, иначе сорока всю удачу заберет. 
  • Нельзя ругаться или оскорблять кого-либо — в противном случае бед и неприятностей не миновать. 

Приметы погоды  

• Если день теплый — то такими же будут и ближайшие 40 дней. 
• Если ветер греет — то лето будет дождливым. 
• Первый гром — к голодному году. 
• Морозный день — к урожайному году. 

В чём суть Дня сорока мучеников и почему в этот праздник нужно выпекать жаворонков

Если очень хотите замуж, сварите в этот день 40 вареников и угостите ими мужчин. Должно помочь

22 марта 2021, 06:24, ИА Амител

Фото: valaam.spb.ru

Кто такие Севастийские мученики?

В 313 году нашей эры один из соправителей Римской империи Ликиний решил очистить свое войско от христиан, пишет patriarchia.ru. Одними из жертв его решения стали 40 воинов-христиан из Севастии. За отказ поклониться языческим богам их всех заключили в темницу и пытали.

Когда воины твердо сказали, что не поменяют веру, зимней ночью их отвели на заледеневшее озеро замерзать, а на берегу растопили баню. Один из мучеников не выдержал, побежал на берег и упал замертво. По преданию, стражник на берегу увидел, как на воинов с неба сходят чудесные венцы. Он объявил себя христианином и присоединился к мученикам.

В страшном холоде воины не погибли за ночь. Тогда им перебили молотами голени, а тела сожгли. Кости бросили в реку. Мощи святых собрал и похоронил епископ Севастийский Петр с помощниками.

Сорок Севастийских мучеников 2019: традиции праздника

День памяти 40 мучеников Севастийских — один из самых почитаемых праздников святых в православной церкви.

В этот день строгость поста облегчается: можно употреблять растительное масло и выпить вина.

На Руси день памяти сорока мучеников Севастийских называли «Жаворонки» или «Сороки» (ударение на первый слог), уточняет foma.ru. 22 марта пекли постные булочки в виде жаворонков.

Эту птицу выбрали не случайно, объясняет pravmir.ru. На Руси крестьяне обратили внимание на то, что поющий жаворонок то взмывает вниз, то стремительно летит к земле. Это объяснили особым дерзновением и одновременно смирением птиц перед Богом.

Рецепт жаворонов из теста

Для изготовления постных «жаворонков» необходимо приготовить крепкое и упругое тесто. Нужно 2 кг муки, 50 г дрожжей, 250 г растительного масла, 1 стакан сахара и 0,5 л воды, а также щепотка соли.

Из хорошо выбродившего теста делают валик, пишет pravmir.ru. Его нарезают на кусочки массой примерно 100 г. Их раскатывают в жгуты. При этом один конец должен быть тонким, а второй потолще. Из куска побольше формируют тело «птички», а из маленького — голову.

Затем формируется хвостик, делаются надрезы-перья. Крылья вырезают отдельно. «Глаза» можно сделать из изюминок. «Птичек» смазывают настоем крепкого чая с сахаром и выпекают.

Важные новости, обзоры и истории
Всегда есть, что почитать. Подпишитесь!

На Валааме ко дню памяти 40 Се­ва­стий­ских му­че­ни­ков, в кондитерском цехе келарской службы, традиционно пекут жаворонков. Работа эта занимает довольно много времени и сил, но при этом доставляет радость, прежде всего потому, что делается это для утешения ближних.

«К тому же довольно забавно наблюдать какие у тебя выходят птички, — рассказывает один из братьев. — Одни получаются поменьше другие потолще, у одной хвост веером, а у другой скромно подобран, некоторый втягивают головку в плечики, а у других она большая как у голубя. Потом, в печке они поднимаются, толстеют, как будто набирают воздух своими маленькими легкими, чтобы пропеть радостный весенний гимн. В общем делать их надо с любовью, тогда и самому будет приятно и братии вкусно».

Обычай лепить жаворонков.

В Рос­сии из­дав­на был обы­чай в день па­мя­ти Се­ва­стий­ских му­че­ни­ков ле­пить из те­ста и печь жа­во­рон­ков. По­че­му имен­но жа­во­рон­ки? Кре­стьяне, об­ра­щая вни­ма­ние на то, что по­ю­щий жа­во­ро­нок то взмы­ва­ет ввысь, то кам­нем «па­да­ет» к зем­ле, объ­яс­ня­ли это осо­бым дерз­но­ве­ни­ем и сми­ре­ни­ем этих птиц пред Бо­гом. Жа­во­ро­нок быст­ро устрем­ля­ет­ся квер­ху, но, по­ра­жен­ный ве­ли­чи­ем Гос­по­да, в глу­бо­ком бла­го­го­ве­нии скло­ня­ет­ся вниз. Так жа­во­рон­ки, по мыс­ли на­ших бла­го­че­сти­вых пред­ков, изо­бра­жа­ли со­бой песнь сла­вы Гос­по­ду, воз­не­сен­ную му­че­ни­ка­ми, их сми­ре­ние и устрем­лен­ность ввысь, в Цар­ство Небес­ное, к Солн­цу Прав­ды — Хри­сту.

День памяти сорока мучеников Севастийских был для крестьян знаком, что долгая и морозная зима подходит к концу, в разгаре Великий пост – «весна души» и скоро Пасха.

Жаворонков обычно пекли всей семьей, иногда их вылепляли вместе с гнездами и яичками. Птичек сажали дома на окно, раздавали в храмах, часть отдавали ребятишкам.

Булочки в виде жаворонков стали символом сорока Севастийских мучеников, а праздник получил второй народное название — Сороки (с ударением на первый слог).

Страдания святых 40 мучеников.

В 313 го­ду им­пе­ра­тор Кон­стан­тин Ве­ли­кий под­пи­сал за­кон о сво­бо­де ис­по­ве­да­ния ве­ры. Его со­пра­ви­тель им­пе­ра­тор Ли­ки­ний то­же под­пи­сал этот за­кон, но в под­власт­ных ему об­ла­стях го­не­ния на хри­сти­ан про­дол­жа­лись. Око­ло 320 го­да в го­ро­де Се­ва­стии, в Ар­ме­нии, сто­я­ло рим­ское вой­ско. В вой­ске на­хо­ди­лось 40 во­и­нов-хри­сти­ан ро­дом из Кап­па­до­кии (ныне на тер­ри­то­рии Тур­ции). Во­е­на­чаль­ник Аг­ри­ко­лай при­нуж­дал их при­не­сти жерт­ву идо­лам, но во­и­ны от­ка­за­лись.

Во­и­нов свя­зан­ны­ми привели к озе­ру близ го­ро­да Се­ва­стии. В тот день был силь­ный мо­роз. Им при­ка­за­ли раз­деть­ся и по­ста­ви­ли их пря­мо в ле­дя­ную во­ду. А на бе­ре­гу то­пи­лась ба­ня, и му­чи­те­ли ска­за­ли, что лю­бой из них мо­жет сра­зу же со­греть­ся в ней, ес­ли от­ре­чет­ся от Хри­ста. Всю ночь во­и­ны му­же­ствен­но пе­ре­но­си­ли хо­лод, обод­ряя друг дру­га. Они пе­ли псал­мы, несмот­ря на боль, при­чи­ня­е­мую об­мо­ро­же­ни­ем. А му­ка эта по си­ле срав­ни­ма с ожо­га­ми от ог­ня. Один из во­и­нов по­сле несколь­ких ча­сов не вы­дер­жал и по­бе­жал на бе­рег, к бане. Но ед­ва он всту­пил на по­рог жар­ко на­топ­лен­ной ба­ни, из-за рез­ко­го пе­ре­па­да тем­пе­ра­тур ко­жа и плоть его ста­ли от­де­лять­ся, и он умер.

Ночь дли­лась, и страж­ни­ки, охра­няв­шие ме­сто му­че­ния, за­дре­ма­ли. Не мог за­снуть толь­ко один из них, Агла­ий. Он был по­ра­жен: как же эти хри­сти­ане, несмот­ря на неслы­хан­ные му­че­ния, не пре­кра­ща­ют мо­лит­вы? В тре­тьем ча­су но­чи он уви­дел, что над озе­ром раз­ли­ва­ет­ся яр­кий свет, со­всем как ле­том. Ста­ло так теп­ло, что лед рас­та­ял. Взгля­нув вверх, он уви­дел над го­ло­ва­ми во­и­нов све­тя­щи­е­ся вен­цы. Вен­цов бы­ло трид­цать де­вять — по чис­лу остав­ших­ся стой­ки­ми му­че­ни­ков. То­гда Агла­ий сбро­сил с се­бя одеж­ду, крик­нул, бу­дя дру­гих страж­ни­ков: «И я хри­сти­а­нин!» — и по­бе­жал к му­че­ни­кам.

На­чаль­ни­ки му­чи­те­лей ве­ле­ли пе­ре­бить му­че­ни­кам мо­ло­та­ми го­ле­ни, чтобы сде­лать стра­да­ния невы­но­си­мы­ми. Но и уми­рая от му­че­ний, во­и­ны не пе­ре­ста­ва­ли мо­лить­ся и сла­вить Ис­тин­но­го Бо­га.
Те­ла свя­тых бы­ли со­жже­ны на ко­ст­ре, а ко­сти бро­ше­ны в ре­ку.

Спу­стя три дня му­че­ни­ки яви­лись во сне епи­ско­пу Се­ва­стии Пет­ру и по­ве­ле­ли ему взять ко­сти из ре­ки. Епи­скоп с несколь­ки­ми свя­щен­ни­ка­ми но­чью тай­но при­шли к ре­ке. Ко­сти му­че­ни­ков си­я­ли в во­де как звез­ды! Хри­сти­ане со­бра­ли остан­ки свя­тых и с че­стью по­хо­ро­ни­ли их.

Име­на му­че­ни­ков со­хра­ни­лись: Ки­ри­он, Кан­дид, Домн, Ис­и­хий, Ирак­лий, Сма­рагд, Ев­но­ик, Ва­лент, Ви­ви­ан, Клав­дий, Приск, Фе­о­дул, Ев­ти­хий, Иоанн, Ксан­фий, Или­ан, Си­си­ний, Аг­гей, Ае­тий, Фла­вий, Ака­кий, Ек­де­кий, Ли­си­мах, Алек­сандр, Илий, Гор­го­ний, Фе­о­фил, До­ми­ти­ан, Га­ий, Леон­тий, Афа­на­сий, Ки­рилл, Са­кер­дон, Ни­ко­лай, Ва­ле­рий, Филик­ти­мон, Се­ве­ри­ан, Ху­ди­он, Ме­ли­тон и Аг­лаий. Па­мять 40 му­че­ни­ков от­но­сит­ся к кру­гу наи­бо­лее чти­мых празд­ни­ков. В день их па­мя­ти, об­лег­ча­ет­ся стро­гость Ве­ли­ко­го по­ста.

По материалам: https://azbyka.ru/