Праздник ахтырской иконы божией матери

Ахтырская икона Божией Матери получила наименование от названия небольшого города Ахтырка в Харьковской губернии. В этом городке был храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, где в первой половине XVIII века Ахтырская икона Божией Матери

Икона Богородицы Ахтырская

Празднование

История

Ахтырская икона Божией Матери получила наименование от названия небольшого города Ахтырка в Харьковской губернии. В этом городке был храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, где в первой половине XVIII века жил благочестивый и добродетельный священник Василий Данилов (в службе он называется иереем Даниилом). Летом 1739 года, по Промыслу Божию, отец Василий обрел чудотворную икону Божией Матери, которая впоследствии и стала называться Ахтырской. Однажды он косил траву около своего дома и внезапно в густой высокой траве увидел светящуюся необыкновенным светом икону, на которой была изображена Божия Матерь, молящаяся перед Распятием. В благоговейном страхе отец Василий опустился на колени и стал молиться Божией Матери, а затем отнес икону в свой дом. Через некоторое время стали замечать, что в комнате, где стояла икона, невозможно находиться одному: на человека нападал таинственный страх. Желая обновить живопись иконы, отец Василий отдал ее иконописцу Иоанну, но Иоанн услышал голос, повелевший отнести икону назад и вернуть ее священнику.

Через три года отец Василий вновь увидел от иконы чудесное сияние, которое впоследствии неоднократно повторялось. Вскоре в сонном видении он получил указание обмыть икону и покрыть покрывалом. Пробудившись, он немедленно исполнил повеление. Воду, которой обмывалась икона, отец Василий перелил в сосуд и хотел утром вылить в реку. В ожидании утра он снова уснул, и ему вторично явилась Божия Матерь и повелела не выливать воду, т. к. она исцеляет от лихорадки. После сна отец Василий напоил этой водой свою дочь, болевшую лихорадкой, и она исцелилась. Многие больные, испив воды, также исцелились. Известие о новой чудотворной иконе быстро распространилось. По благословению Молдавского митрополита Антония (Черновского; 1742–1748), в 1743 году было произведено расследование чудесных исцелений. После получения письменных подтверждений очевидцев было составлено донесение в Синод. По повелению императрицы Елизаветы Петровны от 26 ноября 1744 года было произведено новое расследование, а затем, в 1746 году,— еще одно, которое возглавили архиепископ Черниговский Амвросий (Дубневич; 1742–1750) и архимандрит Киево-Печерской Лавры Тимофей (Щербатский; впоследствии митрополит Киевский).

В 1751 году Святейший Синод постановил почитать новоявленную Ахтырскую икону чудотворной. В Ахтырке был заложен святителем Белгородским Иоасафом величественный собор по проекту архитектора Растрелли. Императрица Елизавета Петровна внесла две тысячи рублей на строительство этого собора. В 1766 году, по благословению епископа Белгородского Порфирия (Крайского; 1763–1768), было установлено празднование в честь Ахтырской иконы — 2 июля. В 1768 году собор был освящен в честь Покрова Пресвятой Богородицы. С 1844 года ежегодно, в субботу перед Днем Святой Троицы, чудотворная икона переносилась с торжественным ходом из собора в Ахтырский Троицкий монастырь. В Неделю Всех святых Ахтырская икона возвращалась в Покровский собор.

По одному из преданий, эта икона была с Петром Великим в Полтавском походе в 1709 году, следовательно, еще до своего вторичного чудесного явления. На иконе поясное изображение Богоматери, молитвенно сложившей руки на груди. Справа от Нее крест с распятым Иисусом Христом.

В 1903 году при отправке иконы на реставрацию в Санкт-Петербург она была похищена, после чего оказалась в Китае (г. Харбин) и была приобретена С.А. Степановым. По свидетельству харбинского протоиерея Н. Труфанова, хорошо знавшего Ахтырскую святыню в г. Ахтырке, образ был подлинной чудотворной иконой. В 1950-х годах сын Степанова вывез икону в Бразилию, а затем в Сан-Франциско, где передал ее Комитету Русской Православной молодежи. В июле 2010 года президентом РФ Дмитрием Медведевым чудотворный образ был передан Воскресенскому Новодевичьему монастырю, где ныне и пребывает в Воскресенском соборе.

Пред этой иконой молятся о благополучном замужестве дочерей, она также считается покровительницей детей.

См. также: Икона Божией Матери «Ахтырская».

Развернуть

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Ахтырской»,
глас 4

Преблагослове́нная Де́во, Богороди́тельнице Чи́стая,/ у Креста́ Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего предстоя́щи,/ ско́рбь ве́лию претерпе́ла еси́/ и благода́ть от Него́ прия́ла еси́ су́щия в ско́рбех утеша́ти./ Те́мже на пречи́стый о́браз Твой благогове́йно взира́юще/ и изображе́нную Тя на нем пред Кресто́м Спа́са на́шего ви́дяще,/ умиле́нно к Тебе́ вопие́м:/ Засту́пнице усе́рдная, блага́я и ми́лостивая!/ Ускори́ изба́вити ны от вся́кия ско́рби, ну́жды и боле́зни/ и спаси́ ду́ши на́ша,// да Тя со благодаре́нием сла́вим во ве́ки.


Перевод:

Преблагословенная Дева, Богородительница Чистая, у Креста Сына Твоего и Бога нашего предстоя, ты претерпела великую скорбь и приняла от Него благодать утешать находящихся в скорбях. Потому на пречистый образ Твой благоговейно взирая и видя Тебя, изображенную на нем, перед Крестом Спасителя нашего, в сердечном сокрушении к Тебе взываем: «Защитница усердная, благая и милостивая! Поспеши избавить нас от всякой скорби, нужды и болезни и спаси души наши, да славим Тебя с благодарением во веки».

Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Ахтырской»,
глас 8

Притеце́м, ве́рнии, к благода́тному ми́лостей и щедро́т исто́чнику —/ чудотво́рному Пречи́стыя Де́вы о́бразу:/ сей бо нам свы́ше дарова́ся,/ душа́м и телесе́м во спасе́ние,/ ему́же покланя́ющеся с любо́вию, возопие́м к Богоро́дице:/ о Всепе́тая Ма́ти, о Цари́це Всеми́лостивая,/ покры́й и соблюди́ нас от вся́каго зла// Твои́м к Бо́гу Ма́терним предста́тельством.


Перевод:

Обратимся, верующие, к благодатному источнику милости и щедрот — чудотворному образу Пречистой Девы, ибо он был дарован нам свыше для спасения душ и тел, ему же поклоняясь с любовью воззовем к Богородице: «О Воспеваемая всеми Матерь, о Царица Всемилостивая, защити и сохрани нас от всякого зла Твоим материнским заступничеством перед Богом».

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Ахтырской»

О, Преблагослове́нная и Многоми́лостивая Влады́чице ми́ра! Се мы гре́шнии на святы́й о́браз Твой взира́юще и на нем Тя в ско́рби и сострада́нии распя́тому за нас Христу́ Спаси́телю предстоя́щу ви́дяще, усе́рдно мо́лим Тя изве́стную о нас к Сы́ну Твоему́ моли́твенницу: не оста́ви нас в день испыта́ния и ско́рби, но во искуше́ниих и напа́стех нам быва́емых огради́ нас всечестны́м покро́вом Твои́м от враг ви́димых и неви́димых и да́ждь нам си́лу, во е́же всесоверше́нную и благу́ю во́лю Творца́ и ми́ра Влады́ки твори́ти. Зри́ши бо, ми́лостивая Засту́пнице на́ша, коли́ко греха́м вся́ческим подве́ржени есмы́: не то́кмо бо во́лею согреша́ем, но и нево́лею в многоразли́чныя прегреше́ния впадаем. Сего́ ра́ди к Тебе́ держа́вней устрои́тельнице спасе́ния христиа́нскаго прибега́ем и умиле́нно вопие́м: ум наш позна́нием Боже́ственныя и́стины просвети́, се́рдце на́ше теплото́ю христиа́нския любви́ и спаси́тельных жела́ний согрева́й, во́лю же на́шу в нелицеме́рном за́поведей Госпо́дних исполне́нии утверди́. Ей, Госпоже́ Преми́лостивая, прини́кни с высоты́ Небе́сныя к воздыха́нием и моли́тве нас гре́шных: исцели́ боле́зни неду́жных, умири́ сердца́ озло́бленных, да́ждь терпе́ние стра́ждущим, внуши́ стра́х Бо́жий оби́дящим, укрепи́ гони́мыя за пра́вду, си́роты и вдо́вы защити́, пода́ждь утеше́ние пла́чущим, испроси́ проще́ние ка́ющимся, де́монскую же бу́рю страсте́й во гре́шных душа́х ути́ши и в сердца́х чту́щих Тя Христо́ву кро́тость и любо́вь вкорени́ и ду́хом милосе́рдия и сострада́ния сия́ утверди́: отпа́дшыя же от ве́ры еретики́ и отсту́пники к позна́нию и́стины напра́ви и уста́ нечести́вых, ху́лящих Святу́ю Це́рковь и ве́ру правосла́вную понося́щих загради́. Отше́дшим от жития́ сего́ отце́м и бра́тиям и се́страм на́шим, о Ма́ти Бо́жия, проще́ние грехо́в и преднача́тие блаже́нства ве́чнаго испроси́. Егда́ же и на́шея кончи́ны час прибли́жится, тогда́ у́бо, о Влады́чице, приими́ ду́шу на́шу и в со́нме пра́ведных сию́ упоко́й, иде́же ли́ци А́нгел и святы́х уго́дник немо́лчно славосло́вят держа́ву и ми́лость Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и Твое́ ма́тернее о нас предста́тельство и заступле́ние, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Развернуть

Каноны и Акафисты

Храмы

Случайный тест

15 июля весь православный мир отмечает праздник Ахтырской иконы Божией Матери. Ахтырская икона Божией Матери случайно нашлась 15 июля 1739 года в селе Ахтыр Харьковской области.

Сегодня 31 Января 2023 вторник. Сегодня будет фаза луны Растущая луна и считается что сегодня 10, 11 лунный день. Восход луны будет в 11:38, а заход луны в 05:01. Луна сегодня будет в знаке зодиака Близнецы. По проверенным данным сегодня намечаются магнитные бури  в диапазоне от 2 до 2 балловСегодня для огородников и садоводов благоприятный день ±+++Сегодня день благоприятный для совершении рабочих сделок, благоприятный для церемонии свадьбы, благоприятный для финансовых операций, благоприятный для проведения маникюра, для причесок Лунный календарь на сегодня

Растущая луна

11 лунный день

Восход луны 11:38

Закат луны 05:01

Видимость луны 66% на 12:00

Лунные сутки

  • 10 лунные сутки 2023-01-31 11:38:00
  • 11 лунные сутки До следующего дня

Фаза луны

Растущая луна

Луна в знаке зодиака

В знаке: Близнецы

Магнитные бури

 

Содержание

  1. Икона Божией Матери Ахтырская
  2. Чудеса Ахтырской иконы
  3. Ахтырская икона Божией Матери
  4. Икона «Богоматерь Ахтырская»: О Чем Молиться? Икона «Ахтырская Божья Матерь» От Чего Помогает?
  5. История нахождения святыни
  6. Уникальный чудотворный образ
  7. Ахтырская икона Божией Матери в чем помогает
  8. Чудотворные явления иконы
  9. Чудо обновления святого образа
  10. Читать молитвы об исцелении
  11. Ахтырка в подмосковной усадьбе
  12. Ахтырская церковь Курской Епархии
  13. День почитания святыни
  14. Икона Божией Матери Ахтырская — тропарь и кондак
  15. Где купить иконы Божией Матери
  16. Вам понравятся статьи:

Икона Божией Матери Ахтырская

Память 15 июля (2 июля по старому стилю)

Ахтырская икона Пресвятой Богородицы явилась 15 июля (2 июля) по старому стилю 1739 года в селе Ахтырка в районе Харькова, восточнее Киева. Отец Василий Данилов, праведник сильной веры, был священником Успенской церкви в Ахтырке.

Ему захотелось опробовать новую косу, и поэтому он пошел в поле возле церкви. Начав косить высокую траву, отец Василий заметил сияющую лучезарным светом икону Божией Матери. Бросив косу, он упал на колени и стал молиться, после чего отнес икону к себе домой.

Икона оставалась в доме священника три года. Никто не мог ночевать в одной комнате с иконой, потому что необъяснимый страх заставлял их уйти. Однажды ночью Богородица явилась отцу Василию во сне, упрекая его за то, что он не очистил икону за три года, как нашел ее.

Проснувшись, он отряхнул икону, обмыл ее водой и снова заснул. В ту же ночь ему приснился другой сон, в котором он видел себя идущим к реке, чтобы вылить воду, которой он мыл икону. Богородица снова явилась ему и повелела вернуться домой с водой, объяснив, что она исцеляет людей от малярии и лихорадки.

Когда дочь отца Василия заболела малярией, он напоил ее водой, и она исцелилась. Таким же образом получали исцеление и другие. Священник решил, что икона не должна оставаться в его доме, и отнес ее в церковь.

Иконописцу по имени Иоанн поручили восстановить икону. Когда его сын заболел малярией, Иоанн вспомнил, как вода, которой омывалась икона, исцеляла людей от этой болезни. Поэтому он вымыл икону и напоил сына водой. Юноша тотчас исцелился, и после этого было много других чудес.

Чудеса Ахтырской иконы

В 1751 году Святейший Синод определил достоверность сведений о чудесах и объявил икону чудотворной.

Императрица Елизавета построила в Ахтырке для иконы каменный храм и лично пожертвовала две тысячи рублей. Святитель Иоасаф Белгородский (память 4 сентября и 10 декабря) благословил краеугольный камень. Церковь была освящена в 1768 году.

Царь Николай I повелел в субботу перед Пятидесятницей Ахтырскую икону вынести из Покровского собора и с крестным ходом отнести в Ахтырско-Троицкий монастырь. Икона была возвращена в собор в Неделю Всех Святых.

К сожалению, икона была украдена из Покровского собора 1 апреля 1905 года. До похищения с Ахтырской иконы было сделано много списков. 15 июля (2 июля ст.ст.) многие храмы освящают воду в память об исцелениях, которые произошли после того, как Божия Матерь повелела отцу Василию Данилову вымыть икону.

Иконка довольно необычная и, кажется, не имеет более раннего прототипа. Он написан в западном стиле и изображает Богородицу с непокрытой головой. Распятие Христа изображено в гораздо меньших пропорциях, и Богородица как будто смотрит прямо на Крест.

Ее руки сложены ладонями вместе, а пальцы направлены вверх, что не является типичным молитвенным жестом в православной иконографии.

Ахтырская икона Божией Матери

Эта святыня с невероятной историей нахождения, к сожалению, была утеряна в 1903 году. Ее украли, когда отправили в Санкт-Петербург на реставрацию. Сегодня мы, конечно, можем приложиться к удвоению Ахтырской Божией Матери, но тем не менее мы верим, что однажды снова найдем ее…

Образ был впервые найден в 1739 году. Это произошло в украинском городе Ахтырке, когда благочестивый священник Василий Данилов косил траву. Так и была обнаружена чудотворная икона – прямо в густой траве. Увидев исходящий от образа свет, священник с благоговением помолился и забрал святыню домой.

Три года Ахтырская икона находилась у отца Василия. Он даже изъявил желание подновить его, но иконописец, на которого была возложена эта ответственная работа, услышал голос, говорящий ему вернуть образ.

А через три года в Отчем доме случилось несчастье – его любимая дочь заболела лихорадкой. Но Пресвятая Богородица не оставила Даниловых без Своего покровительства. Явившись во сне отцу Василию, Она велела икону омыть, а воду использовать как целебную.

Выпив эту воду, папина дочь получила исцеление на деле. Позже, выпив эту воду, выздоровели и другие больные.

Весть о новой чудотворной иконе быстро распространилась, и в 1743 году был проведен ряд исследований о чудесных исцелениях. В Синод было представлено письменное подтверждение очевидцев. В 1751 году Святейший Синод постановил почтить образ как чудотворный.

Святитель Иоасаф Белгородский построил в Ахтырке собор в честь Покрова Божией Матери, который был освящен в 1768 году. Именно здесь святыня покоилась перед исчезновением…

Иконография образа Ахтыра восходит к образцам итало-греческого искусства. Мы видим Богоматерь, изображенную с молящимися руками на груди. Рядом – распятый на Кресте Господь.

Дубликаты этой иконы сегодня широко распространены. Каждый из нас может обратиться к Богородице и получить помощь.

Икона «Богоматерь Ахтырская»: О Чем Молиться? Икона «Ахтырская Божья Матерь» От Чего Помогает?

Православие явило миру множество необъяснимых чудес, подтвердив тем самым силу истинной веры. Почти каждая икона имеет свою историю и множество необъяснимых событий и исцелений от нее.

Не так давно миру явилась необычная икона «Ахтырская Божья Матерь». С момента своего приобретения и по сей день эта православная святыня не устает являть миру чудеса истинной веры.

История нахождения святыни

Ее история – это уникальная икона первой половины 18 века. С момента ее неожиданного появления в Харьковской епархии. Чудесный образ внезапно явился священнику во время его полевых работ в саду.

Несмотря на неподходящее место для такой находки, эта икона сияла так, что лучи от ее свечения разлетались на много метров вокруг. Икона «Ахтырская Божия Матерь» получила свое название от названия города, в котором она была найдена и где приняла первые молитвы от священника Даниила.

Первоначально принесенная в дом священника, икона излучала яркий свет и принимала молитвенные послания от хозяев дома. По прошествии трех лет Божия Матерь дважды являлась во сне священнику Даниилу. Она велела омыть икону чистой водой и исцелить этой водой от лихорадки.

С тех пор вода от омовения образа стала широко использоваться для излечения людей даже от самых тяжелых форм лихорадочных состояний.

Уникальный чудотворный образ

Традиционно святой образ Божией Матери изображается вместе с Вечным Младенцем. Верующие отмечают два основных варианта изображения: «ласка» и «одигитрия», или проводник.

Уникальных образов Богоматери без младенца всего несколько: 

  • «Остробрамской образ»,
  • «Умягчение злых сердец»,
  • «Боголюбская Богоматерь»

И некоторые другие святые образы. Среди них выделяется икона «Ахтырская Божья Матерь».

На нем Богоматерь мы видим со сложенными в молитвенном прошении руками. Слева от Нее крест с распятым на Голгофе Спасителем. Кроме того, на иконе Богородица изображена с непокрытой головой. И в гораздо более приблизительной плоскости, чем Иисус.

Этот образ не характерен для православной иконописи. Поэтому икона считается уникальной и необычной.

Ахтырская икона Божией Матери в чем помогает

С появлением иконы «Ахтырская Божия Матерь» чудеса от нее не переставали подтверждать истинность Православия. Особо почитаемая икона находилась в императорском доме при Екатерине II. Именно тогда Божия Матерь явилась во сне умирающей женщине, молящей икону об исцелении, специально для этого прибывшей в Ахтырку.

По велению Богородицы женщина пожертвовала все свое имущество церкви и нищим и мирно скончалась через пять дней. Богородица во сне обещала покровительствовать умирающим дочерям.

Узнав об этом, Екатерина II взяла их под свою защиту. Главным источником веры в исцеление больных и немощных с тех пор является Ахтырская икона Божией Матери, о которой постоянно молятся прихожане.

Чудотворные явления иконы

В начале 20 века след чудотворной иконы был утерян. На месте обретения этого образа Богородицы в Ахтырке, поклоняются древнейшим его копиям, почитаемым так же, как и чудотворным. В Свято-Покровском соборе Ахтырки два таких списка хранятся от чудотворного лика.

Сам собор был построен во второй половине 18 века на деньги, пожертвованные Елизаветой Петровной. Архитектором здания был Растрелли, строительство собора началось вскоре после решения Синода о почитании чудотворного образа «Ахтырской иконы Божией Матери».

Чем помогает эта святыня православным, объясняют священники собора. Некоторые верующие, приходящие к святыне за помощью, отмечают необычную особенность иконы: те, кто просто стоит возле образа и созерцает его, видят за массивным блестящим окладом лишь обычное дерево.

Стоит начать искренне молиться Богородице, тут же открывая черты лица и нежную улыбку Богородицы. Священнослужители отмечают, что икона показывается только молящимся, и неудивительно, что голова Богородицы обнажена: лик изображает Пресвятую Богородицу до рождения Спасителя, в период отрочества.

Чудо обновления святого образа

В православном мире есть много чудес от икон с ликом Пресвятой Богородицы. Одним из самых известных является чудо обновления иконки. Первый экземпляр образа «Ахтырской Божией Матери», никогда не выезжая за пределы города, время от времени тускнел, святой образ был едва виден.

Первое обновление произошло в период Рождества 1998 года, с тех пор иконка регулярно обновляется. Священнослужители считают, что обновление образа предвещало возрождение православия: с этого момента люди потянулись к вере и духовности.

В городе Ахтырке начался крестный ход, Собор посещало все большее количество прихожан, принося свои беды и постоянно фиксируя чудеса, которые творит молитва Ахтырской иконе Божией Матери.

Читать молитвы об исцелении

Современный список чудес, происходящих от этой иконы, достаточно разнообразен: кто-то благодарит за найденную работу, кто-то за удачу в делах, кто-то принес Богородицу в семью.

Есть также некоторые свидетельства, которые показывают, что верующие исцелялись от рака по молитвам, выживали в тяжелых автомобильных авариях. Служители церкви утверждают, что действенными будут молитвы, возносимые за него самим прихожанином и его близкими.

В периоды эпидемий и массовых заболеваний к этой иконе обращаются с молитвенной просьбой о защите от болезней. При этом читается Акафист Ахтырской иконе Божией Матери и особая молитва «Молебное пение во время пагубной гнили и смертельной заразы».

Благодаря таким усердным молитвам этой иконе эпидемический порог редко превышается.

Ахтырка в подмосковной усадьбе

Икона «Ахтырская Божия Матерь» почитается не только в сумской Ахтырке, месте обретения, но и во многих других местах православной России. В начале 19 века в подмосковном имении князей Трубецких была построена Ахтырская церковь.

Семья Трубецких искренне почитала образ Ахтырской Божьей Матери, который хранился в их семье и передавался из поколения в поколение. Вот почему князь Николай Иванович ходатайствовал о строительстве православной церкви во имя явления Ахтырской иконы Божией Матери.

По иронии судьбы или святости места, только эта церковь выдержала всю усадьбу, пережила времена безбожия и даже в эти трудные времена послужила народу.

Возрождение храма началось в 90-х годах ХХ века, с тех пор церковь возвращена верующим, проводятся регулярные богослужения по субботам, воскресеньям и праздникам, наряду с постоянно проводимыми реставрационными работами.

На территории храма построили часовню в честь Новомучеников и Исповедников Российских. Храм Ахтырской иконы Божией Матери в усадьбе Ахтырка является объектом культурного наследия федерального значения.

Ахтырская церковь Курской Епархии

Известная православная святыня дала жизнь еще одному храму на русской земле. В 18 веке в Курске зародилась церковь Богородицы Ахтырской. Этот храм пережил много тяжелых времен, но выстоял и в конце 20 века вернулся достойно в лоно Русской Православной Церкви.

Первоначально церковь называлась Успенско-Ахтырской, по некоторым версиям, именно на территории этого храма захоронены родители особенно почитаемого на Руси преподобного Серафима Саровского.

На сегодняшний день этот храм считается одним из самых посещаемых в Курске, так как главной иконой является знаменитая «Ахтырская икона Божией Матери». О чем молятся этой святыне, известно с давних времен, когда по ее открытии начались чудесные исцеления от недугов.

День почитания святыни

День почитания этой иконы установили 15 июля (2 июля по старому стилю). То есть в день ее явления. Чудотворная икона не была восстановлена. После обретения священник попытался передать ее иконописцу для реставрации. Но таинственный голос приказал мастеру вернуть икону в дом священника.

Впоследствии и сама икона, и ее списки прославились самовосстановлением. Вот уже несколько столетий почитается на Руси как целебная «Ахтырская икона Божией Матери». Чем помогает этот образ, кроме того, что он исцеляет от болезней, стало известно верующим со слов очевидцев и тех, кто получил помощь небесной покровительницы.

Храм Ахтырской иконы Божией Матери

Много чудес от иконы за последние годы. Многие успешно молятся о даровании счастья и успехов детям. Так как эта икона стала покровительницей самых маленьких. Образ поможет и тем, кто просит благополучного замужества дочерей, молитвенного покрова сиротам.

Этой иконе возносятся следующие молитвы: 

  1. «Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Ахтырской»;
  2. «Кондак Божией Матери пред иконой Ее Ахтырской»;
  3. Канон Богородицы в честь ее иконы «Ахтырской»;
  4. Акафист Пресвятой Богородице в честь Ее иконы «Ахтырская».

Икона Божией Матери Ахтырская — тропарь и кондак

Память 15 июля (2 июля по старому стилю)

Тропарь — глас 4

Преблагословенная Дева, чистая Богородица, / пред Крестом Сына Твоего и Бога нашего предстоя, / скорбь великую претерпела еси и получила от Него благодать утешать скорбящих. / Посему, благоговейно взирая на Пречистую Твою Икону и видя Тя на ней изображенную, / пред Крестом Спасителя, / с сокрушением сердца взываем к тебе: / «О усердная Покровительница благая и Милосердная. / Поспеши избавить нас от всякой напасти, нужды и болезни и спасти наши души, / чтобы мы всегда славили Тебя с благодарением».

Кондак — глас 8

Обратимся, верующие, к благодатному источнику милосердия и щедрот, / к чудотворной иконе Пречистой Богородицы, / ибо она дана нам свыше для исцеления душ и тел, / и почитаем ее. с любовью вопием к Богородице: / «Всехвальная Мати, Всемилостивая Царице, / защити и сохрани нас от всякого зла Твоим материнским предстательством пред Богом».

Где купить иконы Божией Матери

Переходите по этой ссылке, чтобы узнать все подробности

Вам понравятся статьи:

Православные праздники на июль 2022
Церковные праздники в июне 2022
Православные праздники в марте 2022
Боголюбская икона Божией Матери
Касперовская икона Божией Матери
Локотская икона Божией Матери Умиление
Казанская икона Божией Матери

Найденная в городе Ахтырке икона с ликом Божией Матери обладает необъяснимыми чудотворными свойствами. Обретение иконы не обошлось без Божьей воли. До сих пор неизвестным остается автор иконы.

Содержание

  1. История иконы
  2. Иконография Ахтырской иконы
  3. В чем помогает Ахтырская икона Божьей Матери
  4. Молитвы перед иконой
  5. Тропарь, глас 4
  6. Кондак, глас 8
  7. Молитва

История иконы

День празднования: 15 июля

Найдена она была недалеко от дома одного из священнослужителей Покровской церкви в Харьковской губернии в 1739 году 2 июля по старому календарю. Священник косил траву, когда увидел в траве образ с ликом Богоматери, источающий свет. Звали мужчину Василием Даниловым, на службе почитали как иерея Даниила. Так икона попала в дом священника и долго пробыла там. Утверждается, что в одной комнате с иконой было невыносимо находиться одному, на человека накатывал беспричинный страх. Однажды Василий решил отнести образ иконописцу, чтобы тот обновил его. Но когда иконописец Иоанн взял в руки икону, он услышал голос, велевший ему вернуть святыню обратно священнику.

Ахтырская икона Божией Матери

Три года Ахтырская икона Божией Матери пребывала в покое в доме священника. На третий год во сне было у Василия видение, ему повелели обмыть икону и накрыть покрывалом. Проснувшись, священник незамедлительно выполнил поручение и заснул. По утру, он собирался вылить воду, которой обмыл икону в реку, но ему опять явилось сонное видение, во сне ему наказали оставить воду и напоить ею дочь. Дочь Василия была больна лихорадкой, но испив воды, чудесным образом исцелилась. Узнав о чудотворной воде, соседи стали приходить в дом священника, и все излечивались, выпив хоть глоток.

Весть о чудотворной иконе распространилась далеко, многие приезжали посмотреть на неё. Была организована комиссия, целью которой было изучить чудесные исцеления людей Ахтырской иконой Божией Матери, по итогам тщательного анализа Синод причислил иконы к списку чудотворных. О свойства иконы узнала даже императрица Елизавета Петровна, младшая дочь Петра I и Екатерины I. Она выделила деньги на строительство храма в честь чудотворного образа. В это время икона уже покинула дом священника. В 1903 году было решено отправить икону на реставрацию в Санкт-Петербург, но по дороге туда она была украдена. Долгие годы о местонахождении иконы не было ничего известно. Икона объявилась в 1975 году в Сан-Франциско, список с которой был привезен в Россию в 1995 году, после чего возобновились крестные ходы с образом.

Иконография Ахтырской иконы

Ахтырская икона Богородицы в коронеОтличившаяся чудотворными свойствами Ахтырская икона Богородицы быстро стала обретать известность. С иконы было сделано множество списков. Никогда не получается двух одинаковых образов, но иконописцы всегда стараются придерживаться определенного сюжета. На этой иконе Божия Матерь, скорбящая по сыну, её руки сложены в молящем жесте, а взгляд грустен и смиренен. На разных списках можно увидеть молодую Богоматерь с непокрытой головой, пожилую, с укрытыми платком волосами, или с короной. На заднем плане, что редкость для православных икон, распятый на Кресте Иисус.

Икона Богоматери по праву причислена к чудотворным. Целебными свойствами обладает даже вода, которой омывают икону. Также не раз было замечено, как икона источала свет. День празднования Ахтырской иконы Божией Матери по новому календарю выпал на 15 июля. Считается, что молитва в день почитания иконы обладает наибольшей силой.

В чем помогает Ахтырская икона Божьей Матери

Просят у иконы спасение от разных напастей и болезней. Значение иконы, которое знает большинство религиозных людей ­­– это целительная сила. Помогает молитва перед Ахтырской иконой от тяжелых болезней и даже от смертельных опасностей. Известны случаи, когда люди выживали в авиакатастрофах, побеждали рак.

Ахтырская икона молодой Божьей Матери

Но не только за исцелением обращаются к иконе. Просят Богоматерь одинокие девушки об удачном замужестве. Ищут у неё помощи и поддержки в новых начинаниях, наставления в поиске новой работы. Многими свойствами отличилась Ахтырская икона Божией матери, за что и получила широкую известность.

Рекомендуем прочитать: Албазинская икона Божьей Матери

Молитвы перед иконой

Тропарь, глас 4

Преблагослове́нная Де́во, Богороди́тельнице Чи́стая,/ у Креста́ Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего предстоя́щи,/ ско́рбь ве́лию претерпе́ла еси́/ и благода́ть от Него́ прия́ла еси́ су́щия в ско́рбех утеша́ти./ Те́мже на пречи́стый о́браз Твой благогове́йно взира́юще/ и изображе́нную Тя на нем пред Кресто́м Спа́са на́шего ви́дяще,/ умиле́нно к Тебе́ вопие́м:/ Засту́пнице усе́рдная, блага́я и ми́лостивая!/ Ускори́ изба́вити ны от вся́кия ско́рби, ну́жды и боле́зни/ и спаси́ ду́ши на́ша,// да Тя со благодаре́нием сла́вим во ве́ки.

Перевод: Преблагословенная Дева, Богородительница Чистая, у Креста Сына Твоего и Бога нашего предстоя, ты претерпела великую скорбь и приняла от Него благодать утешать находящихся в скорбях. Потому на пречистый образ Твой благоговейно взирая и видя Тебя, изображенную на нем, перед Крестом Спасителя нашего, в сердечном сокрушении к Тебе взываем: «Защитница усердная, благая и милостивая! Поспеши избавить нас от всякой скорби, нужды и болезни и спаси души наши, да славим Тебя с благодарением во веки».

Кондак, глас 8

Притеце́м, ве́рнии, к благода́тному ми́лостей и щедро́т исто́чнику —/ чудотво́рному Пречи́стыя Де́вы о́бразу:/ сей бо нам свы́ше дарова́ся,/ душа́м и телесе́м во спасе́ние,/ ему́же покланя́ющеся с любо́вию, возопие́м к Богоро́дице:/ о Всепе́тая Ма́ти, о Цари́це Всеми́лостивая,/ покры́й и соблюди́ нас от вся́каго зла// Твои́м к Бо́гу Ма́терним предста́тельством.

Перевод: Обратимся, верующие, к благодатному источнику милости и щедрот — чудотворному образу Пречистой Девы, ибо он был дарован нам свыше для спасения душ и тел, ему же поклоняясь с любовью воззовем к Богородице: «О Воспеваемая всеми Матерь, о Царица Всемилостивая, защити и сохрани нас от всякого зла Твоим материнским заступничеством перед Богом».

Молитва

О, Преблагослове́нная и Многоми́лостивая Влады́чице ми́ра! Се мы гре́шнии на святы́й о́браз Твой взира́юще и на нем Тя в ско́рби и сострада́нии распя́тому за нас Христу́ Спаси́телю предстоя́щу ви́дяще, усе́рдно мо́лим Тя изве́стную о нас к Сы́ну Твоему́ моли́твенницу: не оста́ви нас в день испыта́ния и ско́рби, но во искуше́ниих и напа́стех нам быва́емых огради́ нас всечестны́м покро́вом Твои́м от враг ви́димых и неви́димых и да́ждь нам си́лу, во е́же всесоверше́нную и благу́ю во́лю Творца́ и ми́ра Влады́ки твори́ти. Зри́ши бо, ми́лостивая Засту́пнице на́ша, коли́ко греха́м вся́ческим подве́ржени есмы́: не то́кмо бо во́лею согреша́ем, но и нево́лею в многоразли́чныя прегреше́ния впадаем. Сего́ ра́ди к Тебе́ держа́вней устрои́тельнице спасе́ния христиа́нскаго прибега́ем и умиле́нно вопие́м: ум наш позна́нием Боже́ственныя и́стины просвети́, се́рдце на́ше теплото́ю христиа́нския любви́ и спаси́тельных жела́ний согрева́й, во́лю же на́шу в нелицеме́рном за́поведей Госпо́дних исполне́нии утверди́. Ей, Госпоже́ Преми́лостивая, прини́кни с высоты́ Небе́сныя к воздыха́нием и моли́тве нас гре́шных: исцели́ боле́зни неду́жных, умири́ сердца́ озло́бленных, да́ждь терпе́ние стра́ждущим, внуши́ стра́х Бо́жий оби́дящим, укрепи́ гони́мыя за пра́вду, си́роты и вдо́вы защити́, пода́ждь утеше́ние пла́чущим, испроси́ проще́ние ка́ющимся, де́монскую же бу́рю страсте́й во гре́шных душа́х ути́ши и в сердца́х чту́щих Тя Христо́ву кро́тость и любо́вь вкорени́ и ду́хом милосе́рдия и сострада́ния сия́ утверди́: отпа́дшыя же от ве́ры еретики́ и отсту́пники к позна́нию и́стины напра́ви и уста́ нечести́вых, ху́лящих Святу́ю Це́рковь и ве́ру правосла́вную понося́щих загради́. Отше́дшим от жития́ сего́ отце́м и бра́тиям и се́страм на́шим, о Ма́ти Бо́жия, проще́ние грехо́в и преднача́тие блаже́нства ве́чнаго испроси́. Егда́ же и на́шея кончи́ны час прибли́жится, тогда́ у́бо, о Влады́чице, приими́ ду́шу на́шу и в со́нме пра́ведных сию́ упоко́й, иде́же ли́ци А́нгел и святы́х уго́дник немо́лчно славосло́вят держа́ву и ми́лость Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и Твое́ ма́тернее о нас предста́тельство и заступле́ние, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (11 оценок, среднее: 4,36 из 5)

Загрузка…

Богородица – небесная покровительница земли русской. Иконы Святой Девы Марии пользуются в нашей стране особой любовью. Среди них немало таких, которые обретены чудесным образом, явили множество исцелений. Икона Божией Матери, называемая Ахтырской, является чудотворной, молитвы перед образом Богородицы имеют особую силу, православные почитают святыню и уповают на ее помощь.

Содержание

  • 1 История появления
    • 1.1 Дальнейшая судьба образа
  • 2 Значение образа в православии
  • 3 Иконография
  • 4 Чудеса
    • 4.1 Исцеления
    • 4.2 Обновления
  • 5 Почитание иконы
  • 6 Где найти оригинал и почитаемые списки
  • 7 О чем просят перед образом
  • 8 Тексты
    • 8.1 Тропарь
    • 8.2 Кондак
    • 8.3 Молитвы

История появления

Обретение чудного образа произошло в поселке Ахтырка Харьковской губернии, поэтому икона получила название Ахтырской.

Богородица явила свой образ священнику местной церкви. Произошло это в 1739 году, батюшку, нашедшего икону, звали Василий Данилов (иерей Даниил). Святой отец косил траву вокруг дома, когда внезапно заметил свечение в зарослях. Подойдя ближе, священник обнаружил изображение Богородицы, источающее яркий свет.



Батюшка пал на колени и сотворил молитву, затем с трепетом перенес находку в дом. На третий день, в праздник Покрова икона вновь начала источать свет, священник неустанно молился перед обретенным чудом. Находясь в полудреме, иерей услышал повеление Богородицы омыть находку.

Отец Даниил сходил в реку за чистой водой, смыл пыль и грязь с образа. Когда священник понес использованную для мытья воду в реку, вновь услышал глас Святой Девы. Богородица повелела хранить воду, использовать для лечения страждущих. Вода обрела благодать, освятилась после соприкосновения с ликом, изображенным на доске.

Священник напоил святой водой дочь, страдающую лихорадкой, и девочка излечилась. Слух о чудесной иконе начал распространяться, Богородица через свой образ помогала исцелиться больным людям. 3 года святыня провела в доме священника.

Отец Даниил решил обновить старую доску и краски, отправил изображение Богородицы иконописцу Иоанну. Помолившись, Иоанн приготовился к реставрации, но вдруг услышал голос, повелевший вернуть икону священнику в неизменном виде.

Образ Богородицы вернулся к отцу Даниилу, батюшка понял, что в доме его находилась святыня, которая должна быть доступна всем православным. С почетом и молитвами Ахтырскую Богородицу перенесли в Покровский храм, где служил святой отец.

Слух о чудесных исцелениях начал распространяться по стране. Священный Синод провел расследование, изучил свидетельства очевидцев, в 1751 году принял решение считать образ чудотворным. Императрица Елизавета выделила деньги на возведение каменного собора, который был построен и освящен в 1768 году.

ахтырская икона божией матери

Дальнейшая судьба образа

Икону решили отреставрировать, в 1903 году отправили к мастерам в Петербург. В дороге святыню похитили, и дальнейшая судьба Ахтырской святыни точно неизвестна. По большинству данных, некоторое время образ был в Харбине, об этом свидетельствует протоиерей Труфанов.

Когда в Китае началась культурная революция, Ахтырскую святыню переправили в США. Сейчас образ хранится в Сан-Франциско, с него сделано несколько списков.

Значение образа в православии

На иконе Богородица со скорбью и великим смирением смотрит на мучения Христа. Пресвятая Дева еще до рождения Иисуса знала, какая судьба уготована Спасителю. Богородица, подобно миллионам матерей, пережила своего Сына, с покорностью ждала встречи с Ним в Царстве Небесном.

Православные глубоко почитают Божью Матерь, иконы с ликом Девы Марии есть в каждом доме. Ахтырской святыне христиане благодарны за чудеса исцеления и помощи, милости, явленные по молитвам перед образом.

Иконография

В изображении Божией Матери Ахтырской прослеживаются не православные, а греческие и итальянские иконописные традиции. Богородица написана со сложенными руками, поясно, голова повернута влево, взгляд обращен на распятие. Голгофский крест значительно меньше, чем фигура Девы Марии. В изображении применена прямая перспектива, которую не практикуют в византийской традиции.

ахтырская икона божией матери

На многих известных списках иконы имеются расхождения в изображении Богородицы. Деву Марию пишут:

  • без головного убора, простоволосую;
  • с короной на голове;
  • укрытую длинным покрывалом (мафорий).

На списках делают разную постановку рук, Богородицу иногда окружают другие фигуры. Лик Святой Девы печален, она скорбит по распятому Сыну.

Чудеса

Икону признали чудотворной, так как набралось множество свидетельств помощи православным по молитвам перед образом. Считается, что к Богородице Ахтырской следует обращаться в болезнях, икона помогает в других добрых делах.

Исцеления

Богородица сама указала, как икона поможет людям. Известные чудеса, явленные Ахтырским образом:

  • от лихорадки совершенно излечилась дочь священника, нашедшего икону во время покоса;
  • освященной водой после омовения образа удалось избавить от болезни сына иконописца Иоанна;
  • в течение долгих лет множество прихожан храма Покрова, имена которых утеряны, после молитв выздоравливали.

Завели особую книгу, в которой записывали явленные чудеса. Их число превысило 300. Из уст в уста передавали случай с баронессой фон Вейдель. Богородица во сне предупредила женщину о близкой смерти. Баронесса раздала имущество, испросив у Божьей Матери помощь дочерям в замужестве. После этого женщина скончалась. Девочек воспитали при дворе, обеих выдали удачно замуж.

ахтырская икона божией матери

Обновления

Вскоре после обретения иконы Богородица воспротивилась реставрации и обновлению красок на образе. Старое изображение едва различимо, многие люди видят только темное пятно. Тем, чьи молитвы услышаны, Божья Матерь являет свой лик. Люди четко видят прекрасное лицо с улыбкой на устах.

Чудо обновления увидели православные на первом списке Ахтырской иконы. В 1998 году образ внезапно осветлился, лик Богородицы стал четким и определенным. Дева Мария явила милость, Она слышит молитвы, и указала на это православным.

Почитание иконы

После передачи иереем Даниилом найденной иконы в храм люди стали стекаться к чудесному образу. Священный Синод признал чудотворность Ахтырской иконы. Особое почитание изображения Богоматери сложилась на юге, в Харьковской губернии.

Многие церкви имеют любимые прихожанами списки образа, православные приобретают освященные иконы для домашних молитв. День почитания Ахтырской святыни – 15 июля.

Справка: православные просят Богородицу перед Ахтырским образом об исцелении, о счастливом замужестве.

ахтырская икона божией матери

Где найти оригинал и почитаемые списки

Икону почитают во всем православном мире. Оригинал остается в епархии Сан-Франциско, США. В разные годы созданы списки святыни, которые также прославились чудотворением. Наиболее чтимые копии находятся:

  • церковь Воскресения Словущего (Москва, Арбат) – копия датируется 18-19 веком;
  • церковь Пустынного Свято-Николаевского монастыря (Самарская область) – икону именуют Самарская;
  • в храме Ахтырской Божией Матери (Курск);
  • Ахтырский храм (Орел) – один из первых списков, церковь построена на средства исцеленного святыней купца.

Списки находятся во многих церквах в городах и селах России – в Петербурге, Старом Осколе, Смоленске, Чернетово (Брянская область).

О чем просят перед образом

К Ахтырской святыне обращаются с просьбами о покровительстве и помощи Богородицы в добрых делах. Молитвы перед образом помогают:

  • обрести здоровье и душевный покой;
  • избавиться от горячки, других заболеваний, в том числе помочь при травмах и онкологии;
  • найти хорошего мужа;
  • защитить детей от болезней, бед и неприятностей;
  • в житейских проблемах – при поиске работы, разрешении конфликтов.

Богородицу просят о помощи не только перед чтимыми списками, но и перед домашней освященной Ахтырской иконкой.

ахтырская икона божией матери

Тексты

Канонические тексты читают в храмах и дома, можно просить Пресвятую Деву о помощи своими словами.

Тропарь

Преблагословенная Дева, Богородительница Чистая, у Креста Сына Твоего и Бога нашего предстоя, ты претерпела великую скорбь и приняла от Него благодатьутешать находящихся в скорбях. Потому на пречистый образ Твой благоговейно взирая и видя Тебя, изображенную на нем, перед Крестом Спасителя нашего, в сердечном сокрушении к Тебе взываем: «Защитница усердная, благая и милостивая! Поспеши избавить нас от всякой скорби, нужды и болезни и спаси души наши, да славим Тебя с благодарением во веки.

Кондак

Обратимся, верующие, к благодатному источнику милости и щедрот – чудотворному образу Пречистой Девы, ибо он был дарован нам свыше для спасения душ и тел, ему же поклоняясь с любовью воззовем к Богородице: «О Воспеваемая всеми Матерь, о Царица Всемилостивая, защити и сохрани нас от всякого зла Твоим материнским заступничеством перед Богом.

Молитвы

О Преблагословенная и Многомилостивая Владычице мира! Се мы грешнии на святый образ Твой взирающе и на нем Тя в скорби и сострадании распятому за нас Христу Спасителю предстоящу видяще, усердно молим Тя известную о нас к Сыну Твоему молитвенницу: не остави нас в день испытания и скорби, но во искушениих и напастех нам бываемых огради нас всечестным покровом Твоим от враг видимых и невидимых и даждь нам силу, во еже всесовершенную и благую волю Творца и мира Владыки творити. Зриши бо, милостивая Заступнице наша, колико грехам всяческим подвержени есмы: не токмо бо волею согрешаем, но и неволею в многоразличныя прегрешения впадаем. Сего ради к Тебе державней устроительнице спасения христианскаго прибегаем и умиленно вопием: ум наш познанием Божественныя истины просвети, сердце наше теплотою христианския любви и спасительных желаний согревай, волю же нашу в нелицемерном заповедей Господних исполнении утверди. Ей, Госпоже Премилостивая, приникни с высоты небесныя к воздыханием и молитве нас грешных: исцели болезни недужных, умири сердца озлобленных, даждь терпение страждущим, внуши страх Божий обидящим, укрепи гонимыя за правду, сироты и вдовы защити, подаждь утешение плачущим, испроси прощение кающимся, демонскую же бурю страстей во грешных душах утиши и в сердцах чтущих Тя Христову кротость и любовь вкорени и духом милосердия и сострадания сия утверди: отпадшыя же от веры еретики и отступники к познанию истины направи и уста нечестивых, хулящих Святую Церковь и веру православную поносящих загради. Отшедшим от жития сего отцем и братиям и сестрам нашим, о Мати Божия, прощение грехов и предначатие блаженства вечнаго испроси. Егда же и нашея кончины час приближится, тогда убо, о Владычице, приими душу нашу и в сонме праведных сию упокой, идеже лици Ангел и святых угодник немолчно славословят державу и милость Отца и Сына и Святаго Духа и Твое матернее о нас предстательство и заступление, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.



Богородица явила православным великую милость, даровав чудотворный образ. Молитвы перед иконой «Ахтырская» помогают всем, кто истинно верует, обращается от чистого сердца, просит о поддержке в добрых делах.

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Содержание страницы

  •  Чудо из города Ахтырка
  • История обретения образа
    • Полезные материалы
    • Описание иконографии
  • В чем помогает Богородица тем, кто молится у Ее образа 
    • Случаи чудесной помощи 
  • Гусевский женский монастырь 
  • День памяти
  • Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Ахтырская»
  • Молитва
  • Канон
    • Похожие статьи

 Чудо из города Ахтырка

Икона Божией Матери Ахтырская

Ахтырская икона Божией Матери

Со времен Древней Руси иконы Богородицы почитались особо.  К ним прибегали в бедах и несчастиях, просили помощи в исцелении, благодарили за благополучный исход дела. Трудно найти дом, православного человека, в котором бы не было иконы Святой Заступницы перед Господом за род христианский

Если открыть православный календарь, можно увидеть, что почти каждый день года посвящен чествованию чудотворных икон Божьей Матери: Владимирская, Корсунская, Почаевская, вот далеко не полный список существующих богородичных икон.  Более двухсот икон Богородицы приходится на богослужебный год, хотя на самом деле их гораздо больше. Свое название иконы чаще всего получают по месту их обретения. Ахтырская икона Божией Матери не стала исключением.  

История обретения образа

Ахтырская икона Божией Матери была явлена 2 июля 1739 года в небольшом городке Ахтырка Харьковской губернии (ныне Сумская область). Настоятель маленькой деревянной церквушки, освященной в честь празднования Покрова Богородицы, Василий Данилов (в службе он называется иереем Даниилом) нашел икону у себя в огороде во время сенокоса. Священник, имея в душе благоговейный страх, осенил себя крестом и отнес икону в дом, никому, не сказав о своей находке.  

Полезные материалы

Три года икона прибывала в доме отца Даниила, пока в один из дней образ Богородицы не просиял чудотворным светом.  Ночью, во сне, священнику явилась сама Богородица, наказывая очисть икону  от пыли и омыть  водой.  Проснувшись он в точности исполнил веление и собрав всю воду, оставил ее до утра, чтобы утром вылить воду в реку.

В эту же ночь приснился ему другой сон, в котором Богородица повелела ему не выливать воду, а оставить её в доме и дать испить всем больным лихорадкой.  Дочь священника страдала от этого недуга   продолжительное время, поэтому пробудившись отец Даниил дал ей воды, омытой с образа Богородицы. Девочка сразу же поправилась от болезни, а в дом с чудесной иконой потянулись больные люди и получили исцеление. 

С этого времени об Ахтырской иконе Божией Матери заговорили во всех уголках страны. Начиная с 1743 года по благословению митрополита Молдавского было проведено ряд расследований, были  опрошены   под присягой очевидцы, получены письменные подтверждения  чудодействия  иконы. В течение восьми лет Священный Синод рассматривал материалы дела «следствие о чудесах святой иконы» и в 1751 году вынес решение чествовать Ахтырскую икону как чудотворную. 

А уже в 1753 году был заложен Покровский собор (архитектор Ф.Б. Растрелли) лично по приказу     императрицы  Елизаветы на месте чудесного обретения иконы. Икона находилась в соборе до 1903 года и была украдена во время отправки на реставрацию в Санкт Петербург. 

После Революции известие об иконе пришло из Харбина, её приобрёл русский эмигрант С. А. Степанов. В последствии икона оказалась в Сан Франциско (США), где была передана Комитету Русской Православной молодёжи. 

Описание иконографии

Ахтырская Богородица

Ахтырская икона Божией Матери

Икону Ахтырской Божией Матери невозможно спутать с другим типом икон Богородицы.   На   большинстве икон Богородица имеет светлый, спокойный лик, а на Ахтырской иконе   откровенно   читается скорбь. На иконе, Пресвятая Дева изображена поясно, сложив молитвенно рукипо левую сторону от нее изображен Крест с распятым Господом нашим Иисусом Христом.

Фигура Христа меньше фигуры Богородицы, что говорит о прямой перспективе, не свойственной для иконописи (в иконах принято изображать обратную перспективу). Иконография образа сложилась под влиянием ветхозаветных пророчеств о том, что Богородица задолго до Рождества Иисуса Христа знала о великих испытаниях, которые Ему предстоят. Она жила всю свою жизнь зная об этом, но безропотно полагаясь на «Волю Божию». 

В чем помогает Богородица тем, кто молится у Ее образа 

Перед иконой Пресвятой Богородицы «Ахтырская» молятся: 

  • Об исцелении лихорадки. 
  • О врачевании всякой болезни. 
  • Об удачном замужестве дочерей. 
  • О сиротах и вдовах. 
  • О даровании смирения. 

Случаи чудесной помощи 

Ахтырская икона Божией Матери

Иконография: Ахтырская–Ачаирская икона Божией Матери Датировки: XXI в. 2003 г.Иконописец: Адаев Геннадий АнатольевичМатериал: Дерево, темпера, позолотаРазмеры иконы:  высота 49,7 см, ширина 41,5 см Поясное изображение Богоматери. Данная икона — список с иконы Божией Матери, на которой рядом с Богородицей помещается изображение Спасителя, распятого на Голгофском кресте, с предстоящими омскими новомучениками. Но в отличие от иконографического варианта Богоматери Ахтырской, руки Марии не сложены в моленном жесте. Левой рукой Богородица прижимает к лику белый плат. На полях расположены ростовые изображения святых — Сильвестра, Иоанна, Михаила и Александра.  © Омский областной музей изобразительных искусств имени М.А. Врубеля

Самый известный случай исцеления от иконы произошел в 1748 году.  Вдовствующая баронесса генерала Вейделя вместе с двумя малолетними дочерями проезжала через Ахтырку.  Вдова горячо молилась перед иконой иночью, во сне она увидела Богородицу, предрекшую ей скорую кончину. Матерь Божия приказала ей раздать все свое имущество. Когда баронесса указала на своих дочерей, Богородица сказала: 

«Не заботься о детях. Я буду всегдашнею их Покровительницею. А ты готовься к смерти, так как умрёшь через три дня, и раздай своё имущество по церквам и нищим, чтобы они молились о тебе».

Баронесса исполнила повеление и вскоре умерла, а ее дочерей приветила при своем дворе Елизавета Петровна, впоследствии удачно выдав замуж обеих девушек. 

С чудотворной иконы были сделаны списки. Один из них находиться в городе Орёл, другой в Москве на Арбате в главном пределе храма Воскресения Словущего, также икону можно найти в Оптиной Пустыни, в храме Вознесения и в Гусевском женском монастыре. 

Гусевский женский монастырь 

Гусевский женский монастырь

Монастырь находиться в селе Гусевка Ольшанского района Волгоградской области. Монастырь был устроен священником Иоанном Левитским и русским монахом отцом Никодимом, получившим постриг на Святом Афоне.  Именно отец Никодим привез с Афона список чудесной иконы.

В 1871 году был приобретён участок земли недалеко от села Гусевка. По словам местных жителей, еще до основания монастыря на этом месте происходили чудеса, слышалось церковное пение, звон невидимых колоколов и даже исходил свет словно от горящих свечей. 

Недалеко от монастыря расположен целебный источник, по словам очевидцев, врачующий «не только тело, но и душу». Как говорит монахиня Сергия (Назарова), насельница монастыря:

«чем столько времени рассказывать, лучше один раз приехать, увидеть, приложиться к святыням и эти святыни не отнимутся у вас ни на этом свете, ни на том». 

Адрес монастыря: Россия, Волгоградская область, Ольховский район, село Гусёвка.

День памяти

День памяти чудодейственной иконы Божией Матери «Ахтырская» празднуется 15 июля (2 июля по старому стилю). 

Софья Рыжик.

Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Ахтырская»

Кондак 1
Избранней от всех родов Божией Матери и Царице, предивно цельбоносную икону Свою явившей, на нейже у Креста Христова стоящую Заступницу нашу видяще, похвальное Той возглашаем пение; Ты же, Госпоже Всемилостивая, яко имущая милосердие неизреченное, теплым Твоим предстательством и заступлением от всяких нас бед и недугов свобождай, во умилении Тебе зовущих:

Радуйся, Благодатная, непрестанно за нас Христу молящаяся.

Икос 1
Ангелов Царице и всея твари Владычице, Пречистая Дево Богородице, егда у Креста возлюбленнаго Сына Твоего предстояла еси, Того страдания, нас ради претерпенная, зрящи, тогда сердцем люте уязвлялася еси: воистину оружие скорбное пройде душу Твою. Темже и мы, многоболезненное Твое у Креста предстояние, на иконе изображенное, видяще, сице вопити Тебе дерзаем:

Радуйся, Отца Безначальнаго Невесто прекрасная; радуйся, Сына Предвечнаго Родительнице неискусобрачная.

Радуйся, Духа Святаго палато непорочная; радуйся Троицы Живоначальныя Таиннице Божественная.

Радуйся, ангельских воинств удивление; радуйся, рода человеческаго возвышение.

Радуйся, воспеваемая от Херувим; радуйся велегласно славимая от Серафим.

Радуйся радость неизреченную в нетленнем рождестве Сына Твоего приявшая; радуйся, скорбь велию Того в смерти крестней претерпевшая.

Радуйся, благодать, во еже скорбныя утешати, от Него приявшая; радуйся, радость милосердаго Твоего заступления всему миру даровавшая.

Радуйся, Благодатная, непрестанно за нас Христу молящаяся.

Кондак 2
Видев Тя, Богородительнице Чистая, на Кресте пригвожденный Сын Твой и Бог у Креста Его предстоящую и болезненно Тому состраждущую, возлюбленному ученику Своему Иоанну Тя в Матерь нарече и сим весь род христианский Тебе усынови, да будеши воистину Мати всем скорбящим, Сына Твоего Христа Бога призывающим и поющим Ему: Аллилуиа.

Икос 2
Разума неразуменна вольнаго Христова страдания не разумеша богоубийцы иудее и Тебе, Богоневесто, горце обезчадиша, мы же Тя, у Креста Сына Твоего и Господа на иконе изображенную, видяще, тепле веруем, яко скорбныя гласы молитвенник Твоих приемлеши и того ради благодарне глаголем:

Радуйся, о Христе Спасителе нашем и нам Благая Мати; радуйся, всех нас в скорбный час страстей Его усыновившая.

Радуйся, нас сирых и безпомощных Твоею Матернею любовию не оставляющая; радуйся милосердым ухом Твоим к нам приникающая.

Радуйся, крест скорбных испытаний Сама добльственно понесшая; радуйся, Твоим сострастием и нам несение его облегчающая.

Радуйся, в земней юдоли скорбей несумненная наша Надеждо и Утешение; радуйся, в будущем веце всех верных Радосте и Защищение.

Радуйся, страхом смерти и суда Божия спящыя совести пробуждающая; радуйся, коснеющыя во гресех к покаянию спасительному приводящая.

Радуйся, из рова погибельнаго отчаянныя исхищающая; радуйся, в светлыя обители покоя вечнаго труждающихся возводящая.

Радуйся, Благодатная, непрестанно за нас Христу молящаяся.

Кондак 3
Силою Божиею, чрез святыя иконы Твоя являемою, спасати нас не престаеши, Всеблагая Владычице. Тако и зде, в малороссийстем граде нашем, великая чудеса светоносным явлением многоцелебнаго образа Твоего показала еси, емуже покланяющеся с любовию, вопием Христу Богу: Аллилуиа.

Икос 3
Имущи Матернее попечение о людех, Честною Кровию Сына Твоего искупленных, Госпоже Пресвятая, благодатную икону Твою в былии травнем смиренномудрому иерею Даниилу явити благоволила еси и сию светоносным сиянием и чудесы многими прославила еси, да вси вернии похвальными песньми Тебе взывают:

Радуйся, многотекущий источник милости Божия нам даровавшая; радуйся, залог Твоего Матерняго о нас попечения пречудно преподавшая.

Радуйся, иерею благоговейному в травнем злаце икону Твою святую явившая; радуйся, солнцеподобными лучами ту озарившая.

Радуйся, наш малый град чудесы великими прославльшая; радуйся, незнаемое дотоле имя его всем верным известно сотворившая.

Радуйся, всю Церковь Российскую явлением иконы Твоея духовно возвеселившая; радуйся, всю страну нашу покровом Твоим святым осенившая.

Радуйся, верным исцеления от иконы Твоея подающая; радуйся, неверныя чудесы Твоими посрамляющая.

Радуйся, скоропослушно молитвам смиренным внемлющая; радуйся, скорбная воздыхания страждущих и печалию угнетенных незримо утоляющая.

Радуйся, Благодатная, непрестанно за нас Христу молящаяся.

Кондак 4
Буря недоумения смути Даниила иерея, святую икону Твою обретшаго, обаче со страхом молебно к Тебе возопи, да будеши ему в животе Помощница, в час смертный Заступница; сему убо и мы подражающе, таяжде моления Тебе, Мати Божия, возносити дерзаем, Владыце же живота и смерти Христу Богу зовем: Аллилуиа.

Икос 4
Слышав иерей Даниил во сне повеление Твое, Пречистая Дево, да омыет водою лик Твой Святый на иконе и да украсит сию благолепно, потщася волю Твою благоговейно исполнити, Тебе же, Своим милосердием неизреченным его взыскавшей, благодарственно вопияше:

Радуйся, Мати Господа Вышняго; радуйся, яко Господь присно с Тобою пребывает.

Радуйся, небес похвало и земли заступление; радуйся рода христианскаго непрестанное пение.

Радуйся, любящая смиренныя сердцем; радуйся, богатящая нищия духом.

Радуйся, избранныя рабы Своя благодатно посещающая; радуйся в сониих видениих волю Свою им открывающая.

Радуйся, светлостию иконы Твоея мрак грехов прогоняющая; радуйся, знаменьми и чудесы от нея источаемыми, в православней вере всех утверждающая.

Радуйся, верным путеводительнице ко спасению; радуйся, кающимся утешительнице и упование.

Радуйся, Благодатная, непрестанно за нас Христу молящаяся.

Кондак 5
Боготечная звезда святая и чудотворная икона Твоя, Владычице, явися, дивным сиянием храмину смиренномудраго иерея Даниила озарившая; вода же, икону Твою омывшая, целебную силу прияти сподобися; темже люди, с верою сию пиюще и тою окропляеми, врачевство благодатное получиша и хвалу Богу сице воспеша: Аллилуиа.

Икос 5
Видев иерей Даниил в соннем видении Тя, Владычице, во образе Невесты прекрасныя явльшуюся и от омытия иконы Твоея воду слиянную недужным вкушати повелевшую, позна Тя, Преблагословенная Дево, Целительницу благодатную и, тою водою болящую исцелив, во умилении сердца вопияше Тебе:

Радуйся, в недузех страждущих врачевство благодатное; радуйся, болезней многолетних исцеление скорое и совершенное.

Радуйся, единым прикосновением к иконе Твоей святей здравие недугующим подающая; радуйся, водою и елеем, от нея освященным, смертне болящыя возставляющая.

Радуйся, пред Сыном Твоим и Богом дерзновенная наша Предстательнице; радуйся, гнев Его праведно на ны движимый, на милость преклоняющая.

Радуйся, скорбию сокрушенных утешительнице; радуйся, печалию удрученных ободрительнице.

Радуйся, Радосте наша пресвятая; радуйся, Отрадо наша неизглаголанная.

Радуйся, премилосердая требующим Помощнице; радуйся, рода христианскаго неусыпающая Попечительнице.

Радуйся, Благодатная, непрестанно за нас Христу молящаяся.

Кондак 6
Проповедник чудес, от иконы Твоея явленных, иерей Даниил явися, егда целебный Твой образ, Владычице, в храм Божий принесе и благоговейно постави, да всеми видим пребывает и, аки залог благодатный Твоего к людям благоволения, почитается, о немже радующеся, яко о сокровище, Богом даннем, зовем Дароподателю Христу: Аллилуиа.

Икос 6
Светом многоразличных чудес святую икону Твою, Богомати, прослави и обретшаго ю, яко избранника Своего, знаменовавши, сего путем скорбных лишений и напастей к блаженству райскому возвела еси, егоже и нас сподоби, Госпоже Всемилостивая, с верою и любовию Тебе взывающих:

Радуйся, поборников веры и благочестия к чертогом Отца Небеснаго приводящая; радуйся, надеждою благ вечных скудость благ временных восполняющая.

Радуйся, слезами горести и лишений нечистоту греховную омывающая; радуйся, попущением земных скорбей путь к радостям райским открывающая.

Радуйся, кроткия духом во уповании на Тя утверждающая; радуйся, гонимым за правду Царствие Небесное уготовляющая.

Радуйся, иконою Твоею святою преславно чудодействующая; радуйся, дивная знамения тою совершающая.

Радуйся, служителей Церкве Христовы благодатная помоще; радуйся, иереев благоговейных богомудрая Наставнице.

Радуйся, веры православныя утверждение; радуйся, рода христианскаго возвышение.

Радуйся, Благодатная, непрестанно за нас Христу молящаяся.

Кондак 7
Хотящи паче прославити икону Твою святую, Богомати, и богатыя милости от нея людем низпослати, жены некия предсмертную мольбу о дщерех ея, пред иконою Твоею вознесенную, дивно услышала еси и, благочестивейшей царице Елисавете во сне явившися, осиротелыя отроковицы воспитати той повелела еси, яже, до конца живота своего Твою милость памятующе, Всевышнему Отцу сирот благодарственно воспеваху: Аллилуиа.

Икос 7
Дивное повеление Твое исполняющи, благочестивейшая царица обе юныя отроковицы со тщанием воспита и сама на поклонение чудотворному Твоему образу приити потщася, идеже храм благолепен соорудити повеле, в немже ныне предстояще, благоговейно вопием Ти:

Радуйся, безматерних сирот незримая Воспитательнице; радуйся юных и безпомощных дев благосердая Попечительнице.

Радуйся, Матернею любовию Твоею всяк возраст верных объемлющая; радуйся, во благих усердныя молитвы исполняющая.

Радуйся, царства Российскаго благодатное утверждение; радуйся, Церкве Святыя благолепное украшение.

Радуйся, Царице Небесная, от цариц земных благоговейное приемшая поклонение; радуйся, благолепный храм, аки жертву приятную, Тебе принесенную, благословившая.

Радуйся, в нем милостиво молитвы верных приемлющая; радуйся, чудесы многими его освятившая.

Радуйся во храме земнем неизреченную красоту храма небеснаго показующая; радуйся, молебныя гласы земных с гласом сил небесных соединяющая.

Радуйся, Благодатная, непрестанно за нас Христу молящаяся.

Кондак 8
Странницы есмы и пришельцы на земли сей, скорбей и болезней исполненней, прелестьми мира сего и наветы духа злобы искушаемии; в Тебе же, Мати Божия, неисчерпаемый источник благодатных дарований обретающе, и Небеснаго отечества достигнути уповаем, взывающе Совершителю нашего спасения Христу Господу: Аллилуиа.

Икос 8
Весь мир преблагословенное имя Твое, Богородице, славит, и Твоего Божественнаго лика изображение чтит благоговейно, имже предивная чудеса во вселенней совершаеши. Темже и мы чудотворную икону Твою, Богомати, яко солнце, лучами чудес сияющую, видяще, со умилением Тебе взываем:

Радуйся, яко от востока и до запада имя Твое ублажается; радуйся яко вси роди благоговейно Тя величают.

Радуйся, православную Россию паче иных стран возлюбившая; радуйся, чудотворными иконами Твоими сию обогатившая.

Радуйся, сиянием чудес Твоих мрак ересей и расколов прогоняющая; радуйся, богатыми милостьми Твоими неверныя к вере приводящая.

Радуйся, ревнителей веры Христовой многопопечительная наставнице; радуйся, отпадающих от нея грозная обличительнице.

Радуйся, ищущих Христова просвещения светом боговедения озаряющая; радуйся, хулителей веры православныя в пучину томления душевнаго ввергающая.

Радуйся, надежду имущих на Тя николиже оставляющая; радуйся, моления верных присно исполняющая.

Радуйся, Благодатная, непрестанно за нас Христу молящаяся.

Кондак 9
Вся ангельская воинства служат Тебе, Владычице мира, превознесенну в Сионе Небеснем Тя созерцающе, и неземными похвалами чествуют Тя с любовию, единому же прославльшему Тя Богу немолчно взывают: Аллилуиа.

Икос 9
Витийство человеческое не может достойно прославити Тя, Мати Господа вышних сил; изумевают бо и уми ангельстии пети Тя, Богородице, обаче мы, грешнии, благодарне Тя чтуще, сицевыя песни, аки детей лепетание, Тебе приносити дерзаем:

Радуйся, лествице, небо и землю соединившая; радуйся, стамно, благодати Божия преисполненная.

Радуйся, Бога Слова в плоть земнородных облекшая; радуйся, дольнему миру Христа Спасителя породившая.

Радуйся, именем Матере Божия возвеличенная; радуйся, превыше небес вознесенная.

Радуйся, пред Неюже силы ада и тьмы трепещут; радуйся, Юже светлии лицы небесных сил славословят непрестанно.

Радуйся, святых храмов благодатное освящение; радуйся, иноческих обителей покрове и снабдение.

Радуйся, христианских жилищ благодатное охранение; радуйся, всего мира освящение.

Радуйся, Благодатная, непрестанно за нас Христу молящаяся.

Кондак 10
Спастися всем верным желающи, обильно на вся притекающыя к Тебе, Богородице Дево, дары Твоея благодатныя помощи изливаеши и Твоим Матерним покровом от козней и ловления диавольскаго всяк возраст ограждаеши верно вопиющих Богу: Аллилуиа.

Икос 10
Стена еси девам, Преблагословенная Дево, и всем верным от враг видимых и невидимых Покров и Защищение. Темже помощь Твою благую от святаго образа Твоего являти нам и доднесь не престаеши, к немуже припадающе, умильно взываем Ти:

Радуйся, домы наша иконою Твоею благословляющая; радуйся, нивы и пажити наша осенением ея освящающая.

Радуйся, возвеянием добрых ветров и росою благовременных дождей земли плодородие дарующая; радуйся, всю тварь от щедрот Сына Твоего обильно питающая.

Радуйся, грады и веси наша от смертоносныя язвы спасающая; радуйся, в годину бедствий на помощь к нам ускоряющая.

Радуйся, яко Твоя Матерняя молитва много может ко благосердию Владыки; радуйся, яко Твоим предстательством от прещения, за грехи наша бываемаго, освобождаемся.

Радуйся, от жития временнаго отходящих державная Заступнице; радуйся, в грозный час смертный верным изрядная Пособнице.

Радуйся, ключу Царствия Христова; радуйся, двере райская.

Радуйся, Благодатная, непрестанно за нас Христу молящаяся.

Кондак 11
Пение благодарственное приносим Ти, Владычице Пречистая, яко многоцелебный Твой образ нам даровала еси, на немже плачущую Тя зрим со умилением; убо и наше окаменелое в беззакониих сердце слезами умиления напои обильно, о Всеблагая, да, ими от скверны греховныя очистившеся, сподобимся пети со святыми Царю Славы Христу Богу: Аллилуиа.

Икос 11
Светоносная лампада, елеем милости преисполненная, явилася еси в Церкви Христовой, Владычице, вся концы земли светом истиннаго боговедения просвещающая и к блаженству вечному приводящая зовущих Ти таковая:

Радуйся, суемудрие противников веры Христовы посрамляющая; радуйся, чистоту догматов Православия чудесы Твоими охраняющая.

Радуйся, заблуждшим от пути праваго путеводительнице ко спасению; радуйся, во прегрешения тяжкая впадшим пособнице к покаянию и исправлению.

Радуйся, в сердца закоснелых грешников светлый луч надежды на прощение Божие вселяющая; радуйся, тем от отчаяния и вечныя гибели души их спасающая.

Радуйся, благовестником учения Христова всегдашняя помощнице; радуйся, проповедником Царства Божия богоглаголивая споспешнице.

Радуйся, молитвы верных к престолу Небеснаго Царя возносящая; радуйся, и Сама пред Сыном Твоим и Богом всегда о нас молящаяся.

Радуйся, мира заступнице; радуйся, милости и щедрот неоскудевающий источниче.

Радуйся, Благодатная, непрестанно за нас Христу молящаяся.

Кондак 12
Благодати залог, многоцелебный образ Твой даровала еси нам, Владычице, к немуже притекающие, прилежно молимся Тебе: приими, Госпоже Всеблагая, пред сим чудодейственным образом приносимое Тебе поклонение и в напастех наших помощь и защиту нам подаждь, да выну вопием даровавшему Тебе толикую силу благодати Христу Богу: Аллилуиа.

Икос 12
Поюще Твоя чудеса, Богомати Пречистая, проповедуем Твою к христианскому роду милость: се бо и многажды дивная знамения милосердия Твоего, от многоцелебнаго образа Твоего являемая, зде видехом, яже разум наш бренный превосходят и токмо верою постигаются, верных же вопити Тебе подвизают:

Радуйся, образ Твой честный во утешение и освящение нам даровавшая; радуйся, сим милость многу людем Твоим явльшая и присно являющая.

Радуйся неоскудный источник помощи и исцелений в нем открывающая; радуйся, молитвы усердно пред ним возносимыя, благоутробне приемлющая.

Радуйся, о том освященному собору Церкве Российския усты раб Твоих поведавшая; радуйся, граду нашему милосердие Твое иконы явлением запечатлевшая.

Радуйся, крестному поклонению ею нас научающая; радуйся, силу спасительную распятия Христова на ней показующая.

Радуйся, руце Твои в помощь нам простирающая; радуйся, всем верным двери милосердия Божия отверзающая.

Радуйся, Судию Праведнаго о нас умоляющая; радуйся, Царствия Небеснаго верныя сподобляющая.

Радуйся, Благодатная, непрестанно за нас Христу молящаяся.

Кондак 13
О Всепетая Мати, сладчайшаго Господа нашего Иисуса Христа нетленно рождшая и спасительным страданием Его многоболезненно спострадавшая, приими милостиво сие малое моление наше, пред многоцелебным Твоим образом с любовию Тебе приносимое, и всемощным Твоим предстательством и заступлением избави нас от временныя напасти и муки вечныя, да сподобимся, по кончине жития нашего, со всеми святыми взывати Спасителю Богу: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос «Ангелов Царице…» и 1-й кондак «Избранней от всех родов …».

Молитва

О преблагословенная и многомилостивая Владычице мира! Се мы грешнии, на святый образ Твой взирающе и на нем Тя в скорби и сострадании распятому за нас Христу Спасителю предстоящу видяще, усердно молим Тя, известную о нас к Сыну Твоему молитвенницу: не остави нас в день испытания и скорби, но во искушениих и напастех, нам бываемых, огради нас всечестным покровом Твоим от враг видимых и невидимых и даждь нам силу, во еже всесовершенную и благую волю Творца и мира Владыки творити. Зриши бо, милостивая Заступнице наша, колико грехом всяческим подвержени есмы: не токмо бо волею согрешаем, но и неволею в многоразличная прегрешения впадаем. Сего ради к Тебе, державней устроительнице спасения христианскаго прибегаем и умиленно вопием: ум наш познанием Божественныя истины просвети, сердце наше теплотою христианския любви и спасительных желаний согрей, волю же нашу в нелицемернем заповедей Господних исполнении утверди. Ей, Госпоже премилостивая, приникни с высоты небесныя к воздыханием и молитве нас грешных, исцели болезни недужных, умири сердца озлобленных, даждь терпение страждущим, внуши страх Божий обидящим, укрепи гонимыя за правду, сироты и вдовы защити, подаждь утешение плачущим, испроси прощение кающимся, демонскую же бурю страстей во грешных душах утиши и в сердцах, чтущих Тя, Христову кротость и любовь вкорени и духом милосердия и сострадания сия утверди, отпадшия же от веры еретики и отступники к познанию истины направи и уста нечестивых, хулящих Святую Церковь и веру православную поносящих, загради. Отшедшим от жития сего отцем и братиям и сестрам нашим, о Мати Божия, прощение грехов и предначатие блаженства вечнаго испроси. Егда же и нашея кончины час приближится, тогда убо, о Владычице, приими душу нашу и в сонме праведных сию упокой, идеже лицы Ангел и святых угодник немолчно славословят державу и милость Отца и Сына и Святаго Духа и Твое Матернее о нас предстательство и заступление, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Канон

Пе́снь 1
Ирмо́с: Отве́рзу уста́ моя́, и напо́лнятся Ду́ха, и сло́во отры́гну Цари́це Ма́тери, и явлю́ся, све́тло торжеству́я, и воспою́, ра́дуяся, Тоя́ чудеса́.

Да́ждь на́м сло́во, Сло́ве Бо́жий, Иису́се Всеблаги́й, воспе́ти ра́достное явле́ние ико́ны ро́ждшия Тя́ Богоневе́сты и пресла́вная Тоя́ чудеса́, в ни́хже си́ла Твоя́ Боже́ственная сла́вно просла́вися.

О, преди́внаго Твоего́ чудесе́, Влады́чице, и мно́гаго милосе́рдия к лю́дем: се́ бо ико́ну Твою́ честну́ю в бы́лии тра́вном солнцеподо́бным сия́нием иере́ю благогове́йну явля́еши дне́сь и исцеле́ний мно́жество от Нея́ источа́еши неду́жным, я́ко Всеми́лостивая.

Ты́, о Богома́ти, ро́ждшая Претерпе́вшаго на́с ра́ди на дре́ве Кре́стнем распя́тие, умоли́ Его́ бла́гость, е́же страда́ние Его́ всегда́ па́мятовати, во́лю же Его́ Боже́ственную твори́ти и бла́г Небе́сных насле́дники бы́ти.

Влады́чице Всеблага́я, умоли́ Сладча́йшаго Сы́на Твоего́ и Го́спода, рукописа́ние гре́х на́ших на Кресте́ пригвозди́вшаго, да сподо́бит на́с досто́йно одесну́ю Его́ ста́ти и гла́с благи́й Его́ слы́шати, егда́ прии́дет во сла́ве Свое́й.

Пе́снь 3
Ирмо́с: Твоя́ песносло́вцы, Богоро́дице, Живы́й и Незави́стный Исто́чниче, ли́к себе́ совоку́пльшия, духо́вно утверди́, в Боже́ственней Твое́й сла́ве венце́в сла́вы сподо́би.

Во о́бразе неве́сты яви́лася еси́ во сне́, Богоро́дице, обре́тшему ико́ну Твою́ иере́ю Дании́лу, лице́ Твое́ на ико́не омы́ти водо́ю повелева́ющи, и сия́, я́ко врачевство́ богода́нное, во исцеле́ние неду́жным яви́ся.

В ско́рбех мно́гих и гоне́ниих сконча́ти жи́знь вре́менную обре́тшему ико́ну Твою́ иере́ю суди́ла еси́: да, я́ко зла́то, в горни́ле скорбе́й очи́стився, досто́ин яви́тся блаже́ннаго в ве́чности упокое́ния.

Омраче́нных на́с грехи́ мно́гими, о Ма́ти Бо́жия, просвети́ и на стезю́ спаси́тельную покая́ния напра́ви, отве́рзи о́чи на́ша душе́вная, я́коже о́чи теле́сная слепо́й жене́ и слепо́му о́троку пред ико́ною Твое́ю отве́рзла еси́, да у́зрим све́т спасе́ния и и́мя Твое́ просла́вим свято́е во ве́ки.

Страсте́й нечи́стых беснова́ние обурева́ет на́с, Госпоже́ Всеми́лостивая, и ины́я Помо́щницы, ра́зве Тебе́, Всеблага́я, не и́мамы, от сего́ душегуби́тельнаго беснова́ния изба́ви на́с, я́коже мно́гая бесну́емыя от наси́лия вра́жия пред ико́ною Твое́ю свободи́ла еси́, я́ко Всеси́льная.

Седа́лен, гла́с 4
Я́ко вои́стину Боже́ственное украше́ние Це́ркви и зало́г ми́лости Твое́й к христоимени́тым лю́дем ико́на Твоя́, Богоро́дице Де́во, показа́ся: вся́к бо, с ве́рою к не́й приходя́й, в неду́зех исцеле́ние, в ско́рбех утеше́ние, в беда́х вспоможе́ние от Тебе́ ско́ро прие́млет, всеми́лостива бо су́щи, ми́лости Твоея́ исто́чник в чудотво́рнем о́бразе Твое́м на́м зде́ явля́еши, да сла́вим и́мя Твое́ преблагослове́нное во ве́ки.

Пе́снь 4
Ирмо́с: Седя́й в Сла́ве на Престо́ле Божества́ во о́блаце ле́гце, прии́де Иису́с Пребоже́ственный Нетле́нною Дла́нию и спасе́ зову́щия: сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.

Еди́наго возлюби́ти Христа́ сподо́би на́с, Влады́чице, и Ему́ при́сно угожда́ти Сама́ научи́ на́с, Всеблага́я, я́коже боля́щую Евфи́мию, во сне́ то́й я́вльшися, ко хра́му Твоему́ приити́ наста́вила еси́ и в не́м исцеле́ние неду́гом проси́ти.

Житие́ непоро́чное на земли́ соверши́ти помози́ на́м, Преблагослове́нная Де́во, и от разслабле́ния грехо́внаго руко́ю Твое́ю держа́вною свободи́ на́с, я́коже зело́ разсла́бленнаго Моисе́я пред ико́ною Твое́ю исцели́ла еси́ пресла́вно.

Ты́, о Благода́тная, в ми́лостивом явле́нии чудотво́рнаго Твоего́ о́браза страну́ на́шу благода́тно посети́ла еси́ и ны́не чудотворе́ньми, от него́ быва́емыми, на́с посеща́еши, и́хже мно́жество исчести́ невозмо́жно, но, ели́ко мо́щно, сия́ благода́рне во сла́ву Твою́ испове́дуем.

Благоче́стно отвсю́ду, о Богома́ти, к чудотво́рней ико́не Твое́й притека́ющия и усе́рдно покланя́ющияся ми́лостей Твои́х и щедро́т не лиша́еши, от бе́д сия́ спаса́ющи, от неду́г избавля́ющи, ду́хи лука́выя от ни́х прогоня́ющи, утеше́ние же и здра́вие все́м подаю́щи, я́ко Всеблага́я.

Пе́снь 5
Ирмо́с: Ужасо́шася вся́ческая о Боже́ственней сла́ве Твое́й: Ты́ бо, Неискусобра́чная Де́во, име́ла еси́ во утро́бе над все́ми Бо́га и родила́ еси́ Безле́тнаго Сы́на, все́м воспева́ющим Тя́ ми́р подава́ющая.

К Твое́й, Де́во, прибега́ем бла́гости и о́чи серде́ц на́ших к Тебе́, Чи́стая, возводи́м: не пре́зри воздыха́ний на́ших моли́твенных, но бу́ди на́м покро́в и Помо́щница в Де́нь су́дный.

Еди́на все́м еси́ Предста́тельница, Богома́ти Влады́чице: услы́ши у́бо на́ша моле́ния, пред чудотво́рным о́бразом Твои́м дне́сь приноси́мая, и сподо́би на́с в бу́дущем ве́це узре́ти Тя́ ку́пно с Сыно́м Твои́м, на о́блацех во сла́ве гряду́щим, и гла́с Боже́ственный Его́ слы́шати, призыва́ющий в Ца́рство Небе́сное.

Земля́ Росси́йская явле́нием чудотво́рнаго Твоего́ о́браза, Влады́чице, освяти́ся, и гра́д ма́лый вели́к и зна́емь по благода́ти Твое́й во все́х конце́х яви́ся: в не́м бо драгоце́нное сокро́вище блюде́тся Твоя́ целе́бная ико́на, зало́г сы́й Твоего́ к на́м благоволе́ния.

Лю́тыми помышле́нии от лука́вых вра́г стужа́емых на́с не оста́ви поги́бнути до конца́, Богороди́тельнице: трепе́щут бо си́лы Твоея́ ду́си тьмы́ и боя́тся и́мене Твоего́, я́коже мно́гажды у ико́ны Твоея́ чудотво́рныя сия́ изъяви́шася. И́хже злоде́йства и на́с изба́ви, упова́ние на Тя́ возложи́вших.

Пе́снь 6
Ирмо́с: Боже́ственное сие́ и всечестно́е соверша́юще пра́зднество, Богому́дрии, Богома́тере, прииди́те, рука́ми воспле́щим, от Нея́ ро́ждшагося Бо́га сла́вим.

Освяще́ние, здра́вие и спасе́ние душа́м и телесе́м на́шим, Ма́ти Бо́жия, от святы́я Твоея́ ико́ны подае́ши, е́йже благоче́стно покланя́емся и усты́ и се́рдцем благогове́йно сию́ целу́ем, Твоя́ чудеса́ и неисче́тную ми́лость к христиа́нскому ро́ду при́сно сла́вяще.

Ко́е благодаре́ние принесе́м Ти́, Богоро́дице, я́ко в после́дняя ле́та такова́го да́ра сподо́била еси́ на́с, дарова́вши на́м многоцеле́бную Твою́ ико́ну? Те́м у́бо, о Всеблага́я, о такове́й неизрече́нней ми́лости досто́йно благодари́ти Тя́ Сама́ на́с научи́.

Боголе́пное явле́ние Пречи́стыя ико́ны Твоея́, Влады́чице, но́вое явле́ние Бо́жия благода́ти, Правосла́вной Це́ркви прису́щей, в посрамле́ние ересе́й и раско́лов показа́ся и я́ко но́вое утеше́ние свы́ше все́м правосла́вным и ве́рным ея́ сыно́м подае́тся.

Ма́ти Бо́жия милосе́рдая, ми́лости Твоея́ две́ри отве́рзи на́м, озари́ на́с све́том Боже́ственныя благода́ти Твоея́ и от мы́сленных волко́в соблюди́ на́с невреди́мых, в Правосла́вии неруши́мом сподо́бивши на́с благоугожда́ти Сы́ну Твоему́ и Бо́гу и приити́ живота́ коне́ц благи́й.

Конда́к, гла́с 8
Притеце́м, ве́рнии, к благода́тному ми́лостей и щедро́т исто́чнику — чудотво́рному Пречи́стыя Де́вы о́бразу: се́й бо на́м свы́ше дарова́ся, душа́м и телесе́м во спасе́ние, ему́же покланя́ющеся с любо́вию, возопие́м к Богоро́дице: о Всепе́тая Ма́ти, о Цари́це Всеми́лостивая, покры́й и соблюди́ на́с от вся́каго зла́ Твои́м к Бо́гу Ма́терним предста́тельством.

И́кос
Пресла́вное явле́ние ико́ны Твоея́, Богоро́дице, ра́дости испо́лни сердца́ ве́рных сыно́в Правосла́вныя Це́ркве: ца́рие бо и святи́тели о се́м возликова́ша и вси́ лю́дие утеше́ния Небе́снаго испо́лнишася, я́ко в после́дняя на́ша времена́ таковы́й да́р Бо́жия благода́ти Росси́и свы́ше дарова́н бы́сть Твои́м благопромышле́нием, Влады́чице. Мо́лим у́бо Твою́ бла́гость, уми́льно к чудотво́рному Твоему́ о́бразу припа́дающе: спаса́й все́х на́с от вся́каго зла́ Твои́м к Бо́гу Ма́терним предста́тельством.

Пе́снь 7
Ирмо́с: Не послужи́ша тва́ри Богому́дрии па́че Созда́вшаго, но, о́гненное преще́ние му́жески попра́вше, ра́довахуся, пою́ще: препе́тый отце́в Госпо́дь и Бо́г, благослове́н еси́.

Вдови́ц заступле́ние и сиро́т Покрови́тельнице, Влады́чице Пречи́стая, не́кия умира́ющия ма́тере моли́тву о ча́дех ея́ услы́шала еси́ и па́че наде́яния сиро́тствующия дще́ри ея́ благоустро́ила еси́, я́же сла́вити навыко́ша ми́лость Твою́ по вся́ дни́ живота́ своего́.

Извеще́ние от Тебе́, Богоро́дице, благочести́вая императри́ца Елисаве́та прии́мши, сиро́тствующия две́ отрокови́цы под кро́в своего́ попече́ния восприя́т, Твою́ же ико́ну честну́ю зело́ возлюби́ и но́вый хра́м вме́сто ве́тхаго от щедро́т свои́х ца́рских благоле́пно сооруди́.

Изве́стная ве́рных еси́ Помо́щница и вся́ких бла́г Пода́тельница, Пречи́стая Де́во, ико́ною бо Твое́ю чудотво́рною неисче́тныя ми́лости прося́щим подае́ши и вся́ спаса́еши, и́же Тебе́ ве́рно вопию́т от души́: поми́луй и спаси́ на́с, Влады́чице.

Ма́ти Бо́жия Всеблага́я, милосе́рдых щедро́т Твои́х не лиши́ на́с, обнища́вших во гресе́х, и от че́люстей мы́сленнаго во́лка исхити́ ду́ши на́ша, да не поги́бнем до конца́, но прино́сим при́сно плоды́ покая́ния Бо́гу.

Пе́снь 8
Ирмо́с: О́троки благочести́выя в пещи́ Рождество́ Богоро́дичо спасло́ е́сть; тогда́ у́бо образу́емое, ны́не же де́йствуемое, вселе́нную всю́ воздвиза́ет пе́ти Тебе́: Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те Его́ во вся́ ве́ки.

О, пресла́вных чуде́с Твои́х, Влады́чице, и мно́гаго Твоего́ к челове́ком сострада́ния: еди́ным бо прикоснове́нием к ико́не Твое́й немощны́я врачу́еши и издале́че, в со́ниих и виде́ниих, к не́й тре́бующих Твоего́ заступле́ния призыва́еши.

Вода́ освяще́нная и еле́й от лампа́ды ико́ны Твоея́ святы́я неду́ги неисце́льныя, Богоро́дице Де́во, врачу́ют и о́ныя с ве́рою прие́млющым во исцеле́ние и спасе́ние быва́ют; сего́ ра́ди Тя́, Цели́тельницу, ублажа́ем и чудеса́ Твоя́, от ико́ны Твоея́ явле́нная и присноявля́емая, сла́вим.

Воспе́ти пречи́стаго о́браза Твоего́ явле́ние сподо́би на́с, Влады́чице, и пе́ний на́ших хвале́бных, Тебе́ от усе́рдия возноси́мых дне́сь, не пре́зри, но приими́, Всепе́тая, моли́твы ра́б Твои́х и пода́ждь на́м в ну́ждах и беда́х по́мощь Твою́ держа́вную и Твоего́ заступле́ния благода́ть.

Дне́сь ра́дости испо́лнила еси́ на́с, Богоро́дице, яви́вши на́м ико́ну Твою́ святу́ю ди́вно, на ню́же взира́юще и с любо́вию е́й покланя́ющеся, Тебе́ си́це вопие́м: Ма́ти Бо́жия, спаси́ гра́д и страну́ явле́нием ико́ны Твоея́ просла́вленныя и вся́ ны́ поми́луй, я́ко милосе́рдая Предста́тельница.

Пе́снь 9
Ирмо́с: Вся́к земноро́дный да взыгра́ется, Ду́хом просвеща́емь, да торжеству́ет же Безпло́тных умо́в естество́, почита́ющее свяще́нное торжество́ Богома́тере, и да вопие́т: ра́дуйся, Всеблаже́нная Богоро́дице, Чи́стая Присноде́во.

Явле́ние преди́вныя ико́ны Твоея́, Ма́ти Бо́жия, славосло́вим ра́достно: сия́ бо, в бы́лии тра́вном све́том Боже́ственным сия́ющая, яви́ся и чуде́с мно́жество сотвори́, я́ко вои́стину Твоего́ к на́м благоволе́ния зало́г Богодарова́нный.

Я́ко звезда́ светоза́рная, ико́на Твоя́, Пресвята́я Богоро́дице Де́во, явле́нием свои́м Це́рковь Росси́йскую благода́тно озари́: лучи́ бо чуде́с испуща́ет и ве́рныя ду́ши к славосло́вию Бо́га, все́льшагося в Тя́, приво́дит, я́ко Тобо́ю па́дшему челове́честву благоде́ющаго.

Еди́наго от Тро́ицы нетле́нно ро́ждши, Богороди́тельнице, Ма́тернее к Нему́ дерзнове́ние и́маши: слы́шит бо моли́тву Твою́ Сы́н Тво́й и Бо́г и ми́лостивно к проше́нию Твоему́ приклоня́ется, Его́же не преста́й моли́ти за ро́д христиа́нский, при́сно в пе́снех Тя́ сла́вящий.

Приими́ на́ша хвале́бныя гла́сы, Влады́чице, и пе́ние смире́нное не отве́ргни, но, я́ко Сы́н не́когда Тво́й две́ ле́пте вдови́цы прия́т, та́ко и на́ше славосло́вие благоуго́дно да бу́дет пред Тобо́ю. Сла́ва Тебе́, Богоро́дице Де́во, ико́ною Твое́ю честно́ю пресла́вная чудеса́ творя́щей, сла́ва Тебе́.

Свети́лен
Пречи́стаго о́браза Твоего́ явле́ние, Ма́ти Бо́жия, пра́зднуем све́тло, и́бо в не́м Твои́х чудотворе́ний вели́чество познае́м и Твои́х щедро́т мно́жество прие́млем: ми́луеши бо и ще́дриши чту́щия Тя́ и от бе́д спаса́еши упова́ющыя на Тя́, Богоро́дице Всепе́тая и Неискусобра́чная.

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

Среди многообразия икон Пресвятой Богородицы, столь почитаемых во всём православном мире, есть одна, которая несёт в себе глубокую индивидуальность. Это Ахтырская икона Божией Матери. На ней предстаёт Дева Мария со сложенными на груди руками, как бы погружённая в скорбную молитву перед Сыном своим Иисусом Христом, фигура которого, распятая на кресте, помещена слева от неё. Этот образ запомнился многим, получившим через него чудесное исцеление от недугов.

Обретение дивного образа

Но прежде чем говорить о том, какое значение он имеет для всех, кто исповедует Сына Божьего и Его Пречистую Матерь, следует подробнее остановиться на истории его обретения, которое произошло в июле 1739 года. Случилось это в небольшом городке Ахтырка, недалеко от Харькова. Сегодня эта территория принадлежит к Сумской области. В те годы, в самом конце правления Анны Иоанновны, жил в этом городке весьма почтенный иерей отец Василий (Данилов). Служил он при местной Покровской церкви.

Легенда рассказывает, что купил он однажды новую косу и, желая её опробовать, вышел на свой участок. Дело было в июле, и травы стояли высокие. Но не успел отец Василий размахнуться, как его озарил ослепительный свет, исходящий из густых зарослей осоки. Прикрыв глаза рукой, священник наклонился, и увидел дивную икону, сиянием своим затмевавшую солнечные лучи. Благочестивый пастырь упал на колени и долго молился, охваченный глубоким религиозным порывом.

Это была Ахтырская икона Божией Матери, фото которой представлено в начале статьи. Немного придя в себя и успокоившись, священник приподнял с земли дивный образ и с величайшим благоговением отнёс в дом, выделив ему среди прочих икон особо почётное место. Сознавая, что стал обладателем величайшей святыни, отец Василий первое время скрывал от посторонних свою находку и молился перед ней в одиночестве.

Явление Божьей Матери

Так бы продолжалось и далее, но однажды было ему видение. Сподобился он увидеть саму Царицу небесную, повелевшую ему очистить икону от пыли и омыть её чистой речной водой. Пробудившись от сна, батюшка первым делом исполнил всё, что пожелала Божья Матерь. Прежде он страшился прикасаться к поверхности святого образа, справедливо полагая себя недостойным этой чести. Теперь же он с превеликим старанием удалил всю скопившуюся на нём пыль, омыл его и, считая кощунственным выплеснуть эту воду на землю, решил отнести её в том же сосуде обратно в реку.

Но не успел священник выйти из дома, как вновь раздался тот самый дивный голос Богородицы, который батюшка слышал во сне и запомнил на всю жизнь. Царица Небесная на этот раз повелела ему сохранить эту воду, поскольку она, омыв Её пречистый лик, исполнилась благодатной силы, способной исцелять недуги. Не имея и тени сомнения в истинности слов Божьей Матери, священник тот же час напоил чудодейственной водой свою дочь, страдавшую горячкой, и чудо не замедлило свершиться ― отроковица сразу же выздоровела.

Чудо, явленное иконописцу Иоанну

Разумеется, всё происшедшее наполнило отца Василия ещё большим благоговением перед обретённой им святыней. Но долго сохранять в тайне свою находку он, конечно, не мог, и о ней узнали сначала его домочадцы, затем соседи, а потом и все жители города. Проявляя заботу о чудесном образе, батюшка пригласил иконописца по имени Иоанн, чтобы тот своей искусной кистью подправил живописный слой, устранив на нём появившиеся от времени повреждения.

Художник, которому было известно о чудотворной силе иконы, ещё до начала работы омыл её водой и напоил своего сына, страдавшего лихорадкой. Надо ли говорить, что болезнь в тот же миг оставила юношу, и счастливый отец восславил милосердие Пресвятой Богородицы, которое явила ему Ахтырская икона Божией Матери! Готовясь приступить к работе, Иоанн уже взял в руку кисть, как вдруг раздался голос Царицы Небесной. До слуха мастера донеслись Её слова: «Оставь задуманное. Не в твоих силах изменить икону. Верни её на место».

Упав на колени, потрясённый услышанным, художник провёл в молитве всю ночь, а утром отнёс святыню отцу Василию. Благочестивый пастырь счёл себя более не вправе единолично пользоваться даром Пресвятой Девы, тем более что со дня обретения иконы прошло уже три года. Он поместил её в Покровском храме, священником которого являлся уже много лет. С этих пор жители Ахтырки, вознося свои молитвы перед чудотворным образом, получали исцеления, которые аккуратно записывались в особой книге. Скоро слава Ахтырской иконы Божией Матери стала достоянием всей страны и к ней устремились многочисленные толпы паломников.

Предсказание баронессе фон Вейдель

Знаменательное событие, сделавшее икону известной при высочайшем дворе, произошло в 1748 году. Одна из приближённых царствовавшей в то время императрицы Елизаветы Петровны ― баронесса фон Вейдель — посетила Ахтырку, где у неё было богатое имение. Будучи в преклонных годах, она страдала многими немощами, свойственными её возрасту. Узнав о чудесных свойствах Ахтырской иконы Божией Матери, статс-дама горячо помолилась перед ней, прося заступничества перед Её Благоутробным Сыном.

В ближайшую же ночь ей было видении Пресвятой Девы, поведавшей, что жизненный путь её окончен и через непродолжительное время ей предстоит войти во Врата Вечности. Чтобы обрести блаженство во Царствии Божием, она должна немедленно раздать всё своё имущество бедным. О двух дочерях, находившихся на её иждивении, Богородица обещала проявить особую заботу.

На следующее утро, не теряя драгоценного времени, баронесса приступила к исполнению повеления Пречистой Девы. Через пять дней она с миром отошла к Господу, успев раздать всё, чем владела при жизни. После похорон императрица взяла двух осиротевших девиц в столицу и вскоре подыскала им женихов ― богатых и глубоко порядочных людей. После этих событий Ахтырская икона Божией Матери вошла в число наиболее известных в России, и в 1751 году Святейший Синод постановил почитать её, как чудотворную.

Строительство каменного храма в Ахтырке

Примерно в то же время список с иконы появился в церкви Николы Явленного, которая находилась на Арбате и в 1931 году была разрушена. Совершенно очевидно, что это была не единственная Ахтырская икона Божией Матери в Москве. В каком храме, кроме названного, поклонялись этому образу москвичи ― сейчас трудно сказать.

Императрица Елизавета Петровна отличалась глубокой набожностью и в 1768 году пожертвовала крупную сумму денег на возведение в Ахтырке каменного Покровского собора взамен существовавшего в те годы деревянного. Самодержица Российская пожелала, чтобы он был построен на том самом месте, где почти три десятка лет назад была чудесным образом обретена Ахтырская икона Божией Матери.

Повеление Елизаветы Петровны было исполнено, причём работу над проектом храма поручили выдающемуся зодчему Д. Ухтомскому, обессмертившему своё имя многими архитектурными шедеврами России. Во вновь возведённом храме образ находился вплоть до 1903 года. Там же регулярно проводилась служба Ахтырской иконе Божией Матери.

Похищение иконы и отправка её за рубеж

Её дальнейшая судьба сложилась несколько загадочным образом, вызывающим сожаление. В 1903 году икона отбыла для реставрации в северную столицу, где вскоре бесследно исчезла. Трудно предположить в данном случае промысел Божий, скорее всего, речь идёт о банальной краже. Через непродолжительное время икона появилась в Харбине, где была выставлена на продажу и приобретена неким господином С. А. Степановым. Известно, что местный протоиерей Н. Труфанов, внимательно осмотрев образ, свидетельствовал о том, что это подлинная святыня из Покровского храма Ахтырки.

До 1950 года икона находилась в Китае, а затем сын прежнего владельца вывез её сначала в Южную Америку, а позднее — в Сан-Франциско, где пожертвовал молодёжной православной организации. И в наши дни этот чудотворный образ по-прежнему находится за океаном. В Советском Союзе долгие годы ничего не было известно о судьбе иконы, и лишь в 1975 году появились первые сведения. Но тогда, по известным причинам, не было возможности предпринять какие-либо практические шаги для того, чтобы получить хотя бы достоверный список с неё.

Лишь с наступлением демократических перемен митрополиту Харьковскому Никодиму удалось привезти долгожданную копию и передать её на хранение в Покровский собор Ахтырки, где некогда находился оригинал. Это событие было отмечено торжественным крестным ходом, состоявшимся при большом стечении народа. Таким образом была восстановлена традиция, берущая своё начало ещё в 1844 году. А 15 июня 1999 года праздновалось 260-летие дарования чудотворного образа. На службе в храме звучал тропарь Ахтырской иконе Божией Матери и молитвы ко пресвятой Богородице.

Художественные особенности иконы

Следует сказать несколько слов об иконографии образа. Нет сомнения, что в его основу легли произведения итало-греческого искусства. Как правило, фигура Богородицы изображается с молитвенно скрещёнными руками, но есть и иные изводы, на которых положение рук меняется. То же относится и к головному убору Пресвятой Девы. Иногда он изображается в виде мафора, иногда короны, а на некоторых иконах и вовсе отсутствует. Любопытной особенностью является использование в композиции прямой перспективы, а не обратной, которая более характерна для итальянской и греческой школ. Это выражается в том, что фигура Спасителя значительно ниже, чем его Матери, что создаёт иллюзию удалённости.

В 1945 году появился так называемый Равенсбрюкский образ, в основу которого была положена Ахтырская икона Божией Матери. Описание обеих икон во многом совпадают, за исключением того, что на первой распятый Христос представлен в виде младенца или отрока. Интересна и история создания образа. Впервые он был изготовлен, как было сказано выше, в 1945 году в технике вышивки. Своё название он получил от концентрационного лагеря Равенсбрюк, где был создан одной из узниц ― преподобномученицей матерью Марией.

Храмы, в которых представлены списки иконы

Особую популярность придали образу целительные свойства, которыми в полной мере, обладает Ахтырская икона Божией Матери. В Москве, в главном пределе Храма Воскресения Словущего на Арбате, хранится весьма почитаемый список, сделанный в XVIII веке с той самой иконы, которая находится сегодня в Америке. Также и в Самаре, в одном из храмов Пустынно-Николаевского монастыря, можно видеть копию чудотворного образа, прославившуюся многочисленными чудесами, явленными по молитвам паломников. День Ахтырской иконы Божией Матери принято отмечать 2 (15) июля, когда весь православный мир празднует положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне.

Храм в Орле

Известно, что в честь столь почитаемой святыни с давних времён возводились и освящались храмы. Среди действующих в наши дни наиболее величественный находится в Орле. Он был построен в 1775 году на пожертвования местного купца К. С. Пастухова. Дело в том, что однажды этот набожный человек, страдавший неким заболеванием, находясь по своим коммерческим делам в Ахтырке, получил исцеление от чудотворной иконы.

Вернувшись домой, он обратился к епархиальному начальству с просьбой разрешить ему в знак благодарности построить храм в честь святыни, которой он обязан своим здоровьем. Разрешение было получено, и вскоре храм Ахтырской иконы Божией Матери (Орёл) принял первых прихожан. Так как слава иконы стремительно росла, всё больше паломников приезжало поклониться ей. Места не хватало, и в последующие годы храм многократно расширялся и перестраивался. Сейчас он представляет собой величественное сооружение, по праву ставшее одним из достопримечательностей города.

Монастырь, основанный в честь святой иконы

Кроме уже названных, были построены и освящены ещё многие храмы в честь столь почитаемой в народе иконы. Так, например, родная тётка известного русского поэта Ф. И. Тютчева построила в 1805 году на свои средства церковь в селе Чернетове Брянской области. А в Волгоградской области, в селе Гусевка Ольховского района, находится Ахтырской иконы Божией Матери женский монастырь. Эта обитель была основана в 1874 году трудами местного священника отца Иоанна (Левитского) и афонского схимника Никодима (Двойченкова). Пережив многие потрясения XX века, монастырь и в наши дни открыт для тех, кто желает посвятить свою жизнь спасению души.

В чём же помогает этот чудотворный образ и о чём принято просить Пресвятую Богородицу? Свою благодатную силу он явил, исцеляя горячку, но впоследствии появилось много свидетельств того, что он помогает в самых различных жизненных ситуациях. Например, молитва Ахтырской иконе Божией Матери о детях является надёжнейшим средством уберечь их и от недугов, и от дурных влияний, столь опасных в наше время.

Кроме того, перед образом молятся о благополучном замужестве дочерей. С каждым явленным чудом растёт слава этого образа. Множатся и списки, сделанные с него. И кто знает, может быть, однажды вернётся из-за океана и подлинник, столь чудесным образом обретённый двести семьдесят шесть лет назад.

Источник

Сегодня Православная Церковь совершает празднование Ахтырской иконы Божией Матери.

Ах­тыр­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри по­лу­чи­ла на­име­но­ва­ние от на­зва­ния неболь­шо­го го­ро­да Ах­тыр­ка в Харь­ков­ской гу­бер­нии. В этом го­род­ке был храм в честь По­кро­ва Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, где в пер­вой по­ло­вине XVIII ве­ка жил бла­го­че­сти­вый и доб­ро­де­тель­ный свя­щен­ник Ва­си­лий Да­ни­лов (в служ­бе он на­зы­ва­ет­ся иере­ем Да­ни­и­лом). Ле­том 1739 го­да, по Про­мыс­лу Бо­жию, отец Ва­си­лий об­рел чу­до­твор­ную ико­ну Бо­жи­ей Ма­те­ри, ко­то­рая впо­след­ствии и ста­ла на­зы­вать­ся Ах­тыр­ской. Од­на­жды он ко­сил тра­ву око­ло сво­е­го до­ма и вне­зап­но в гу­стой вы­со­кой тра­ве уви­дел све­тя­щу­ю­ся необык­но­вен­ным све­том ико­ну, на ко­то­рой бы­ла изо­бра­же­на Бо­жия Ма­терь, мо­ля­ща­я­ся пе­ред Рас­пя­ти­ем.

В бла­го­го­вей­ном стра­хе отец Ва­си­лий опу­стил­ся на ко­ле­ни и стал мо­лить­ся Бо­жи­ей Ма­те­ри, а за­тем от­нес ико­ну в свой дом. Через неко­то­рое вре­мя ста­ли за­ме­чать, что в ком­на­те, где сто­я­ла ико­на, невоз­мож­но на­хо­дить­ся од­но­му: на че­ло­ве­ка на­па­дал та­ин­ствен­ный страх. Же­лая об­но­вить жи­во­пись ико­ны, отец Ва­си­лий от­дал ее ико­но­пис­цу Иоан­ну, но Иоанн услы­шал го­лос, по­велев­ший от­не­сти ико­ну на­зад и вер­нуть ее свя­щен­ни­ку.

Через три го­да отец Ва­си­лий вновь уви­дел от ико­ны чу­дес­ное си­я­ние, ко­то­рое впо­след­ствии неод­но­крат­но по­вто­ря­лось. Вско­ре в сон­ном ви­де­нии он по­лу­чил ука­за­ние об­мыть ико­ну и по­крыть по­кры­ва­лом. Про­бу­див­шись, он немед­лен­но ис­пол­нил по­ве­ле­ние. Во­ду, ко­то­рой об­мы­ва­лась ико­на, отец Ва­си­лий пе­ре­лил в со­суд и хо­тел утром вы­лить в ре­ку. В ожи­да­нии утра он сно­ва уснул, и ему вто­рич­но яви­лась Бо­жия Ма­терь и по­ве­ле­ла не вы­ли­вать во­ду, т. к. она ис­це­ля­ет от ли­хо­рад­ки. По­сле сна отец Ва­си­лий на­по­ил этой во­дой свою дочь, болев­шую ли­хо­рад­кой, и она ис­це­ли­лась. Мно­гие боль­ные, ис­пив во­ды, так­же ис­це­ли­лись. Из­ве­стие о но­вой чу­до­твор­ной иконе быст­ро рас­про­стра­ни­лось.

По бла­го­сло­ве­нию Мол­дав­ско­го мит­ро­по­ли­та Ан­то­ния (Чер­нов­ско­го; 1742–1748), в 1743 го­ду бы­ло про­из­ве­де­но рас­сле­до­ва­ние чу­дес­ных ис­це­ле­ний. По­сле по­лу­че­ния пись­мен­ных под­твер­жде­ний оче­вид­цев бы­ло со­став­ле­но до­не­се­ние в Си­нод. По по­ве­ле­нию им­пе­ра­три­цы Ели­за­ве­ты Пет­ров­ны от 26 но­яб­ря 1744 го­да бы­ло про­из­ве­де­но но­вое рас­сле­до­ва­ние, а за­тем, в 1746 го­ду,— еще од­но, ко­то­рое воз­гла­ви­ли ар­хи­епи­скоп Чер­ни­гов­ский Ам­вро­сий (Дуб­не­вич; 1742–1750) и ар­хи­манд­рит Ки­е­во-Пе­чер­ской Лав­ры Ти­мо­фей (Щер­бат­ский; впо­след­ствии мит­ро­по­лит Ки­ев­ский).

В 1751 го­ду Свя­тей­ший Си­нод по­ста­но­вил по­чи­тать но­во­яв­лен­ную Ах­тыр­скую ико­ну чу­до­твор­ной. В Ах­тыр­ке был за­ло­жен свя­ти­те­лем Бел­го­род­ским Иоаса­фом ве­ли­че­ствен­ный со­бор по про­ек­ту ар­хи­тек­то­ра Рас­трел­ли. Им­пе­ра­три­ца Ели­за­ве­та Пет­ров­на внес­ла две ты­ся­чи руб­лей на стро­и­тель­ство это­го со­бо­ра. В 1766 го­ду, по бла­го­сло­ве­нию епи­ско­па Бел­го­род­ско­го Пор­фи­рия (Край­ско­го; 1763–1768), бы­ло уста­нов­ле­но празд­но­ва­ние в честь Ах­тыр­ской ико­ны — 2 июля. В 1768 го­ду со­бор был освя­щен в честь По­кро­ва Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. С 1844 го­да еже­год­но, в суб­бо­ту пе­ред Днем Свя­той Тро­и­цы, чу­до­твор­ная ико­на пе­ре­но­си­лась с тор­же­ствен­ным хо­дом из со­бо­ра в Ах­тыр­ский Тро­иц­кий мо­на­стырь. В Неде­лю Всех свя­тых Ах­тыр­ская ико­на воз­вра­ща­лась в По­кров­ский со­бор.

По од­но­му из пре­да­ний, эта ико­на бы­ла с Пет­ром Ве­ли­ким в Пол­тав­ском по­хо­де в 1709 го­ду, сле­до­ва­тель­но, еще до сво­е­го вто­рич­но­го чу­дес­но­го яв­ле­ния. На иконе по­яс­ное изо­бра­же­ние Бо­го­ма­те­ри, мо­лит­вен­но сло­жив­шей ру­ки на гру­ди. Спра­ва от Нее крест с рас­пя­тым Иису­сом Хри­стом.

В 1917 го­ду эта чу­до­твор­ная ико­на бы­ла утра­че­на.

В Волгоградской митрополии в Ахтырском женском монастыре села Гусевка пребывает список с первообраза Ахтырской иконы Божией Матери. Он был привезен с Афона в XIX веке схимонахом Никодимом.

Пред этой ико­ной мо­лят­ся о бла­го­по­луч­ном за­му­же­стве до­че­рей, она так­же счи­та­ет­ся по­кро­ви­тель­ни­цей де­тей.

Источник Азбука.ru

(314)

ЯВЛЕНИЕ АХТЫРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Икона явилась в тот же день, когда в 458 году Святитель Геннадий перенес «честную ризу Богоматери» во Влахернский храм. И в тот же день, но в разные времена — были явлены чудесные образы Феодотьевской (2 июля 1487г.) и Пожайской (2 июля 1662-1674гг.) икон Богородицы.

В первой половине XVIII века в Ахтырке была ветхая деревянная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, служителем которой был священник отец Даниил «муж благоговейный, простой и кроткой жизни». Ему было суждено обрести чудотворную икону и стать первым свидетелем Ее явления.


Ахтырская икона Божией Матери Ахтырского
кафедрального собора г.Орла

В летописях сообщается о том, что выйдя во двор своего дома, густо поросшего дикой ромашкой, и пару раз ударив новой косой, священник увидел стоящую в траве икону, от которой исходило необыкновенное сияние, «… и сотворив на себя крестное знамение начал читать пришедший ему на память кондак празднеству Рождества Богородицы». Затем никому ничего не сказав, он перенес икону в дом.

А через три года в октябре 1742 года повторилось такое же сияние. С этого времени о. Даниил, по велению Богородицы, явившейся ему во сне, перестал скрывать этот чудотворный образ и перенес его в храм. Через пару лет были сделаны для него киот и риза.


Ахтырская икона Божией Матери. 2007 г. В алтаре Свято-Никольского Рыльского монастыря.
Иконописец Александр (Мельников)

Несмотря на глубокое чувство благоговения отца Даниила пред обретённой им иконой, святыня не содержалась в должной чистоте. Через три года во сне он получил от Божией Матери приказание освободить своими руками икону от насевшей на неё пыли, омыть чистой водой и украсить. От страха он проснулся и ночью же исполнил приказание Царицы Небесной.

Той же ночью он увидал второй необыкновенный сон. Снилось ему, что он идёт к реке, чтобы вылить в неё воду, оставшуюся после омовения иконы. Встречается ему Богоматерь в образе прекрасной Девы и говорит: «Куда несёшь ты воду? Вернись с нею домой и храни её: она будет страждущих исцелять от лихорадки». А у отца Даниила дочь мучилась этим недугом. Он напоил её водою, и она выздоровела. Получили избавление от недуга и другие лихорадочные, испившие святой воды.


Ахтырская икона Божией Матери. XIX век

Рассматривая образ, священник заметил на доске повреждения и поручил одному иконописцу закрасить их. Мастер отнёс святыню к себе домой и через два дня собирался взяться за работу. Но ему ночью был голос от иконы: «Встань, ибо наступило уже время отнести икону туда, откуда ты её взял. Исправить её ты не можешь». Остальную часть ночи иконописец молился пред образом, а утром отнёс его отцу Даниилу и рассказал о случившемся. Ввиду этих обстоятельств отец Даниил убедился в чудотворной силе иконы и решил, что ей должно находиться в храме. Поставленная в храме святыня скоро прославилась новыми знамениями.


Ахтырская икона Божией Матери Россия. Западные губернии. ок. 1800.

В 1743 году было предписано провести расследование этих чудес, и бригадир Лесовицкий с полковым старшиной дали письменное показание, что многие люди, приходя из разных мест, получают от этой иконы исцеления. Дело было потребовано в Петербург, в Святейший Синод, и императрица Елисавета Петровна в 1744 году приказала вновь исследовать чудеса, которые оказались действительными.

В 1746 году было назначено ещё одно — уже третье — расследование, которое возглавили архиепископ Черниговский Амвросий (Дубневич) и архимандрит Киево-Печерской Лавры, впоследствии митрополит Киевский, Тимофей (Щербатский). Приехавшие в Ахтырку следователи вызывали всех очевидцев, испытавших на себе проявление благодатной силы иконы. Показания давались под присягой.
Всего же было проверено 324 записанных случая исцеления больных от различных недугов. Наконец, в 1751 году Святейший Синод признал Ахтырскую икону Божией Матери — чудотворной.

В 1744 году Ахтырку посетила Императрица Елизавета Петровна с графиней М. Шуваловой, дабы поклониться глубоко чтимому образу. «Благочестивая Императрица Елизавета Петровна, радуясь милости Божией, явившейся над Ея империею в Ея время, положила в душе своей воздвигнуть достойный храм на самом месте явления образа». По ее повелению от 26 апреля 1753 года архитектор граф Растрелли «сочинил» план Покровского собора с Ахтырским приделом.

В том же году был заложен новый каменный храм по инициативе ахтырского полковника Федора Каченовского с «величайшего соизволения» Императрицы Елизаветы Петровны, которая «благоволила жертвовать от своих царских щедрот 2 000 рублей». Собор был построен по проекту выдающегося русского зодчего Д.В.Ухтомского и 2 июля 1768г. освящен Белгородским епископом Порфирием (Крайским).


Ахтырская икона Божией Матери. Истинное изображение, заверенное печатью


Икона «Богородица Ахтырская» Россия, 1751 г

В тот же день состоялось торжественное перенесение Ахтырской иконы Божией Матери в новый Покровский собор. На алтарь и внутреннее убранство храма были большие пожертвования от графов Шереметьевых, Паниных, Чернышевых, а также многих состоятельных жителей Ахтырки. С.Б.Шереметьев подарил храму новый список с Ахтырской иконы в серебряной с позолотой ризе и мощами святых угодников Божиих. Богоматерь изображена молящейся пред распятием с непокрытой головой.


Ахтырская икона Божией Матери. С Ангелом-Хранителем и Св.Иоанном центр.Россия, XIX в.


Ахтырская икона Божией Матери из Троянского монастыря в Болгарии

ПОКРОВСКИЙ СОБОР

Село Ахтырка впервые упоминается в 1504 году в межевой духовной грамоте Великого князя и государя Московского Иоанна Васильевича Третьего под названием «село Дудкино». В 1734 году село приобрел Иван Юрьевич Трубецкой. В 70-х годах XVIII века Николай Иванович Трубецкой, сын первого владельца села, построил деревянную церковь в честь иконы Божией Матери «Ахтырская».


Ахтырка на старом фото

Название города Ахтырка происходит от татарского слова Ахтырка и означает «белый яр», что говорит о том, что на месте казацкой Ахтырки был татарский юрт или иначе — стан татарского кочевья со стадами. Заселение Ахтырки казаками относится к 1641 году, а крепость была построена черкасами-переселенцами в 1654 году и с этого времени Ахтырка стала полковым городом.
Покровский собор в Ахтырке, где находится чудотворная Ахтырская икона Божией Матери, есть одно из замечательных зданий XVIII столетия, поражающих своей стройностью, красотой и величием архитектуры древних храмов.

В центре города возвышается Покровский собор – великолепный памятник архитектуры, сооруженный в 1753-1768гг. под руководством архитектора С. Дудинского и при участии архитектора Д. В. Ухтомского. В создании проекта собора принимал непосредственное участие В. В. Растрелли.


Ахтырский Покровский собор

Вблизи собора находится колокольня – законченное архитектурное сооружение, воздвигнутое в 1781-1786гг. по проекту уроженца Ахтырки П. А. Ярославского, построившего также ряд зданий «присутственных мест» в Сумах, Харькове, Изюме, Ахтырке.

История Покровского храма начинается с 1751 года, т.е. с того времени, когда последовал указ Св. Синода, которым было велено «св. икону Богоматери, явленную в г. Ахтырке, иметь и почитать за чудотворную». Первая мысль о построении нового каменного храма на месте старой деревянной Покровской церкви, родилась в душе благочестивого слободского полковника Федора Ивановича Каченовского, известного возобновителя Рыхловской пустыни Черниговской губернии. Он с «просительной книгой и воззванием» обратился лично к Императрице Елизавете Петровне с просьбой о помощи в строительстве.


Ахтырский Покровский собор

Благочестивая Императрица, радуясь милости Божией, явившейся над Ее Империей и в Ее время, положила в благородной душе воздвигнуть достойный храм на самом месте явления чудотворной Ахтырской иконы Божией Матери. По Ее повелению от 25 апреля 1753 года граф Растрелли сочинил план каменного Покровского храма, а Она сама пожертвовала на строительство 2000 рублей, о чем лично сделала запись в церковной книге.

По благословению Белгородского святителя Иоасафа (Горленко), 25 апреля 1753 года — в день коронации Императрицы Елизаветы Петровны – игуменом Ахтырского Троицкого монастыря Иоанном (Солунским) и ахтырским духовенством было положено основание храма. Через 15 лет после его заложения, под наблюдением разных строителей, храм был окончен.


Ахтырская икона Божией Матери. Юг России, ок. 1850.

Храм представлял собой фигуру корабля – вид древнейших храмов. Великолепный пятиярусный иконостас с богатой резьбой и три престола под величественными вызлащенными балдахинами. Главный – во имя Покрова Богоматери, южный – в память положения честныя ризы Богоматери и в месте явления Ея чудотворного образа в гор. Ахтырке, северный – во имя праведных Захария и Елисаветы – ангела Благочестивой Императрицы, которая в своем повелении сама изволила наименовать себя храмоздатильницей нового Покровского храма.

Он был освящен 2-го июля 1768 года Порфирием (Крайским), епископом Белгородским. Тогда же сюда в храм была перенесена чудотворная икона Богоматери, в присутствии Ахтырского полка и при стечении многочисленного народа со всех окружных мест.


Гусевский женский монастырь Ахтырской Божией Матери

С этого времени храм время от времени обустраивался и благоукрашался пожертвованиями боголюбивых чтителей его святыни. На эти пожертвования было устроено:
1) каменная колокольня в три яруса, с колоннадой вокруг и с храмом в нижнем ярусе, в честь входа Богоматери в храм. Этот храм был освящен в 1784 году преосвященным Аггеем (Колосовским), епископом Белгородским. На колокольне часы с боем, а самый большой колокол — в 253 пуда;


Ахтырская икона Божией Матери. Центральная Россия, XIX в.

2) престол в главном алтаре обложен со всех сторон и сверху медными, вызолоченными досками, с серебряными священными изображениями чеканной работы по бокам; 3) весь главный иконостас покрыт серебряными ризами чеканной работы;

4) дарохранительница, красиво выполненая из серебра, со священными изображениями чеканной работы и изображениями на финифти – вся вызолоченная (3500 р. асс.); 5) плащаница, с изображениями предстоящих лиц, искусно шитая по малиновому бархату золотом и украшеная жемчугом и драгоценными камнями – дарами богомольцев (3000 р. сер.); 6) поставный крест из серебра, весь вызолочен и украшен топазами и финифтью (1300 р. асс.); 7) четыре лампады перед местными иконами главного иконостаса из серебра чеканной работы (4500 р. асс.).


В храме Ахтырской иконы Божией Матери в Гусёвском женском монастыре Ольховского района Волгоградской области

ЧУДО

Одним из чудесных событий, усиливших благочестивое усердие Императрицы к построению нового храма и способствовавших к украшению его разными благотворениями, было дивное событие с баронессой Фон-Вейдель и ее детьми. В 1748 году вдова Елизавета Богдановна, урожденная Пассек, искренне православная и набожная, по дороге в Петербург сильно занемогла в Ахтырке. Озабоченная участью юных детей своих, она усердно молилась в храме перед чудотворной иконой об исцелении ее болезни.

Во сне ей является Божия Матерь (это было 2-го мая) и объявляет, что через 5 дней она оставит эту жизнь, а посему должна готовиться к смерти и имение раздать нищим. Больная напомнила Божией Матери о детях (это были две маленькие девочки), которых она должна оставить в малолетстве и без пропитания. На это был следующий ответ: «о детях твоих не заботься, Я буду для них попечительницей». И повторено приказание – раздать имение, дабы совершались молитвы.


Икона «Ахтырская Божия Матерь». Cередина XIX века

Больная объявила о виденом своему духовнику и другим лицам, а через 5 дней действительно умерла. Вскоре после смерти матери обе малолетние ее дочери неожиданно были потребованы к высочайшему двору, воспитаны там и выданы впоследствии в замужество: одна за графа Чернышева, а другая за графа Панина. Эти две графини до самой смерти своей, сохраняя благоговейное воспоминание о чудесном устроении их судьбы, делали важные пожертвования для Покровского храма.

Графиня Анна Родионовна Чернышева построила вблизи Покровского храма каменный храм во имя Рождества Христова с жилыми по обеим сторонам комнатами, где она потом нередко проживала месяцами и хотела провести свои последние дни. В этом храме были три картины испанского живописца Мурилльо, приобретенные за весьма дорогую цену.


Богоматерь Ахтырская. Резная икона XIX века. Камень, резьба, масло, золочение. Пермская государст-
венная художественная галерея.

В Соборный Покровский храм графиня пожертвовала напрестольное евангелие (1759г.), обложенное серебряными досками — стоимостью 15000 р.асс., позолоченный серебряный потир с дискосом, бриллиантовое перо, изумруды и прочие драгоценности, которые по ее желанию возложили на ризу чудотворной иконы. Графиня Марья Родионовна Панина прислала в дар евангелие (1759г.), стоимостью 5000 руб.

А граф Панин пожертвовал позолоченный серебряный потир с дискосом и звездой. В 1768 году граф Сергей Борисович Шереметьев принес в дар храму небольшой золотой крест с мощами 13-ти святых, украшенный бриллиантами в небольшом киоте и копию с чудотворной иконы Ахтырской Божией Матери в серебряной позолоченной ризе с приделанными по краям к оной несколькими ковчежцами с частицами мощей разных святых.


Ахтырская (Страстная) икона Божией матери. Румыния, Синегорье, ок. 1900. Бронза, эмаль.

В 1865-1871 годах московским фабрикантом Д. Н. Орловым была отчеканена новая золотая риза и украшена бриллиантами московским ювелиром И. Д. Чечелевым. Новая риза чудотворной иконы была оценена в 30000 р.сер. По красоте, изяществу и тонкости отделки, ювелирному мастерству – эта риза представляла собой одно из лучших художественных произведений современного чеканного и ювелирного искусства.

Но всегда были и есть благотворители, которые приносили и приносят значительные пожертвования в пользу и на украшение храма, по христианской скромности и смирению – скрывающие свои имена. Священнослужители собора считают своим долгом поминать молитвенно эти дорогие имена в ежедневных службах и особенно по субботам, во время чтения акафиста перед чудотворным Ахтырским образом Божией Матери.


Ахтырская икона Божией Матери. Россия, начало XIX в.

ПРОПАЖА И ОБРЕТЕНИЕ

Чудотворная икона Ахтырской Богоматери находилась в Покровском соборе до 1844 года, затем ее передали в Ахтырский Свято-Троицкий монастырь.За годы ее нахождения в Ахтырке с нее было сделано 20 копий, одна из которых до сих пор находится в соборе.
В 1903 году (по другим данным: в 1905 г.) икона была отправлена в Петербург на реставрацию, однако по дороге бесследно исчезла. Забыли, что Богородица запретила исправлять икону!

Впоследствии неведомыми путями образ оказался в Харбине и был приобретён С.А. Степановым. По свидетельству харбинского протоиерея Н. Труфанова, который неоднократно прикладывался к нему в Ахтырке, это была та самая чудотворная Ахтырская икона. В 1950 году сын Степанова вывез икону в Бразилию, а затем в Сан-Франциско, где передал её Комитету Русской Православной молодёжи как благословение.



Ахтырская икона Божией Матери.Конец XIX в.

В 1975 году сведения о том, что утраченная Ахтырская икона находится в Сан-Франциско (США), достигли СССР. В 1995 году митрополит Харьковский Никодим (Руснак) привёз оттуда список с иконы и передал его в Ахтырский Покровский собор. В связи с этим событием на третий день после праздника Святой Троицы был возобновлён крестный ход со списком иконы на место Ахтырского (во имя Святой Троицы) монастыря.

Ход этот совершался с 1844 года в субботу Пятидесятницы, а обратно образ переносился в праздник Всех святых. В настоящее время Ахтырская святыня находится в ведении митрополита Илариона (Капрала), первоиерарха Русской Православной Церкви за границей. 15 июня 1999 года в Ахтырке прошли торжества по случаю 260-летия явления чудотворной Ахтырской иконы.


Икона Богоматери «Ахтырская» в серебряном окладе. Российская Империя, Москва, не позднее 1895г.

Известно, что с чудотворного образа были сделаны точные копии списков. Один из таких списков, прославившийся исцелениями и чудесами, находится в Ахтырском соборе г. Орла, построенном в благодарность за исцеление по молитве перед иконой орловского купца К.С. Пастухова. Чудо произошло в 1773 году вскоре после прославления иконы. Таким образом, это один из первых списков. Наиболее ценные списки сохранились в Покровском соборе города Ахтырка, в Харькове, в храме Архангела Михаила, в Ахтырском Свято-Троицком мужском монастыре.

Ахтырская икона Божией Матери, именуемая «Самарская», является главной святыней Самарского Пустынно-Николаевского мужского монастыря, Милькова монастыря в Сербии. Она также почитается в храме Воскресения Словущего (апостола Филиппа) на Арбате в Москве.


Икона Ахтырской Божией Матери. село Новоахтырка

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Посмотреть на чудо довелось и корреспонденту «КП». В Свято-Покровском кафедральном соборе в Ахтырке обе иконы — на видном месте и обвешаны золотом, которое в знак благодарности приносят прихожане. Пока я ждала священника, смогла как следует рассмотреть одну из них. Удивило, что за массивной блестящей рамкой вместо лица Богородицы — обычное дерево.

— А где же само изображение? — спросила я у работницы собора.

— Так она такая и есть, — ответила та, видимо, не поняв моего вопроса.

Каково же было мое удивление, когда, подойдя во второй раз к иконе уже со священником — протоиереем Евгением, я увидела: на тусклой деревяшке появились глаза, брови, нос и нежная улыбка Девы Марии!

— До сих пор это явление объяснить не может никто — видимо, Богородица показывает свое лицо только тем, кто молится. Таким образом она проявляется несколько раз на день, — улыбнулся священник. — А в том, что Богородица с непокрытой головой, нет ничего удивительного. На иконе она изображена еще отроковицей, то есть до рождения сына.

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Праздник акатуй история
  • Праздник ахалтекинского скакуна туркменистан
  • Праздник акатуй 2021
  • Праздник африканских племен
  • Праздник айрана на медовых водопадах 2014

  • Добавить комментарий

    ;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: