Праздник акатуй 2021

Акатуй — один из самых важных национальных праздников чувашского народа, посвященный окончанию весенне-полевых работ. Он хранит древние традиции чувашского народа, объединяет людей всех возрастов и профессий, приобщая их к творческому труду, искусству, спорту.
Праздник пришел из глубины веков, посвящен окончанию весеннего сева. Красивый национальный обряд воспитывал любовь к родной земле и нелегкому крестьянскому труду. В переводе «ака» означает сев, «туй» — свадьба. Главными «персонажами» на этой символической свадьбе являются соха и земля, «повенчавшиеся» во время весенней крестьянской страды. Издревле чуваши в этот день собирались для того, что поздравить друг друга с приходом лета, встать в общий хоровод и спеть любимые песни. Мужчины устраивали спортивные соревнования: керешу — борьба на поясах, бег, скачки. В день «Акатуя» варили пиво, готовили творожную запеканку чакат и национальный суп шурпе.

Акатуй — весенний праздник чувашей, посвященный земледелию. Этот праздник обьединяет ряд обрядов и торжественных ритуалов. В старом чувашском быту акатуй начинался перед выходом на весенние полевые работы и завершался после окончания сева яровых. Название акатуй сейчас известно чувашам повсеместно. Однако сравнительно недавно верховые чуваши этот праздник называли сухатӳ (суха «пахота» — туйĕ «праздник, свадьба»), а низовые — сапан туйĕ или сапан (из татарского сапан «плуг»).

После великого дня (мăнкун) чуваши начинали готовиться к весенним полевым работам: ремонтировали сельскохозяйственные орудия, готовили семена. В последних числах апреля, перед выходом на пашню, начинали готовиться к торжествам по случаю полевых работ. Для проведения ритуальной части акатуй заранее варится пиво, готовятся сьестные припасы, красятся яйца. Празднование акатуя в разных домах начинается в разные дни. Праздник продолжается неделю. Пряготовившийся к празднику в определенный день созывает родственников и соседей. К их приходу в избе накрывается богатый стол. Во главу стола ставится алтăр (братина) с пивом, в середину стола на специально вышитом полотенце — блюдо с караваем хлеба и кругом сыра.

Как только соберутся все приглашенные, хозяин назначлет одного знаюшего ритуал старца руководителем, и тот приступает к исполнению своих обязанностей. Каждому из присутствуюших подносится кружка пива, раздается по кусочку съестного, изготовленного из зерна и из животных продуктов. Обычно это бывает ломтик калача с сыром или с маслом. Как только раздача заканчивается, руководитель залевает старинную песню «Алран кайми аки-сухи» («Сев и пашня — вековечное дело наше»), и все подхватывают этот гимн земледельческому труду. После завершения песни под руководством старца все совершают моления, обращаясь, по обыкновению, в сторону приоткрытых дверей. В старом чувашском быту все дома в деревне строились дверями на восток. Тюркские народы с незапамятных времен совершали свои молитвы, обращаясь в сторону восхода солнца. Эта традиция удерживаласьчувашами вплоть до начала XX века.

В молитвах чуваши испрашивали у всевышнего Турă (главного бога) и подчиненных ему добрых духов обильного урожая, прибыли скота, богатства и здоровья членам семьи, всем родственникам, соседям и знакомым. После завершения молитвы все съедали свою долю, выпивали свои кружки и усаживались за стол. Тут начинался пир горой. Обильное угощение должно было способствовать такому же обильному урожаю хлебов.

Для завершения ритуальной части праздника акатуй каждая родственная группа выходила в озимое поле. С собой брали каравай пшеничного хлеба, круг сыра, яйца, пшеничные или ячменные колобки, пироги, шăрттан и, разумеется, пиво. Все припасы несли чинно, торжественно. Хлеб с сыром несли на резной тарелке, а тарелку держали перед собой на богато вышитом ритуальном полотенце (селкĕ), резное ведерко с пивом (чĕрес) также покрывали вышитым полотенцем. Все участники ритуала в праздничном одеянии. Шли со специальной песней, предназначенной для этого случая.

В поле все устраивались в конце загона, обращаясь лицом на восток. Старший родич, обращаясь к духам земли (çĕр йышĕ), читал молитву и «угощал» их кусочками принесенных съестных припасов и пивом. Каждый из присутствующих в честь духов земли отливал несколько капель пива и разбрасывал по озимому клину крошки хлеба и сыра.

После завершения молитвы молодежь начинала гадания на яйцах и палках. Ребята бросали в поле яйца и смотрели, у кого яйцо разбилось, а у кого нет. Верили, что целое яйцо предвещает богатый урожай яровых хлебов. Таким же образом гадали на палках. Дурным признаком считалось, когда палка ложится по линии с запада на восток, т.е. положение, в котором хоронят покойников.

После гаданий в поле начинались песни, пляски, веселье. Возвращались с поля только к вечеру. Проведение этих обрядов было обязательным для каждого. Нарушителям от сельского общества не будет житья. Все верили в силу обряда, думали, что таким образом можно повлиять на будущий урожай. Игнорирование традиций, по представлениям чувашей, навлекало беду на все сельское общество, могло вызвать засуху, холода или градобитие.

Вся деревня, проведя ритуальную часть праздника акатуй выходила на весеннюю пахоту. Каждый мало-мальский значимый этап весенних полевых работ был обставлен целым рядом магических обрядов, молитвословий, запретов и т.п. Особо отмечались почин первой борозды, вывоз в поле семян, начало сева и его завершение.

По окончании всего цикла весенних земледельческих работ проводилась торжественная часть праздника акатуй. В этнографической литературе термин «акатуй» часто объясняется как «свадьба плуга», но это не совсем верно. Гораздо правильнее будет перевести «акатуй» как «праздник земледелия». Весь ход праздника показывает, что он посвящен завершению весенних полевых работ.

К самому торжественному заключительному циклу акатуя начинали готовиться заранее. По улицам верхом на лошадях гарцевали юноши. Они собирали призы для награждения победителей на соревнованиях. Молодежь разъезжала по деревне с длинным шестом, к которому молодушки привязывали свои лучшие вышитые полотенца и тканые пояса. Другие несли плетеные сумки — пестери для сбора яиц. В некоторых местах парни вышитые полотенца затыкали рядами за пояс, так что образовывалась нечто вроде фартука или юбки. Почти каждый дом жертвовал на акатуй какую-нибудь вещь: куски ткани, платки, рубашки, полотенца, яйца и т.п. Богатые люди жертвовали иногда деньги, на которые покупали барана.

Молодые люди для участия в скачках подготавливали лошадей, щедро кормили их овсом, иные даже давали сырые яйца. Накануне праздника молодежь выезжала на конях и устраивала пробные соревнования «для разогрева ног коней».

Для проведения соревнований составлялось своеобразное жюри из почтенных и влиятельных стариков, которое признавалось не только жителями данной деревни, то и всей округой.

В день акатуя деревня принимала праздничный вид, на улицах царило веселое оживление. Соревнования проходили на лугу за деревней. Обычно выбирали место рядом с рекой и лесом. Еще до полудня население деревни начинало стекаться на традиционное место проведения конных скачек. Впереди шли выборные старики. Вместе с ними верхом на коне ехал один из парней, который нес длинный шест с привязанным к верхнему концу полотенцем — своеобразной эмблемой праздника. Многие отправлялись на акатуй на подводах, тарантасах. Лошадей и сбрую празднично украшали, в гривы вплетали разноцветные ленты и кисти из шерстяной пряжи, дугу обертывали цветной тканью или полотенцем.

На опушке леса на почетном месте усаживались старики члены комиссии. Около них вкапывали в землю длинный шест с полотенцем на верхнем конце — акатуй ялавĕ (флаг акатуя).

Когда народа собиралось достаточно, начинались состязания-бег, скачки, прыжки, борьба, стрельба из лука по цели и т.д. Как правило, состязание начинали мальчики. Сначала соревновались в беге на полверсты. Победители получали до десятка яиц. Детей сменяли взрослые, они бегали на дистанцию от одной до двух верст.

Самым популярным видом соревнования на акатуе является борьба на поясах. В качестве пояса используется полотенце. Каждый борец держит полотенце в руках, охватывая им талию противника. Борьбу также начинали мальчики, постепенно очередь доходила до взрослых. Оставшийся непобежденным борец получал титул богатыря (паттăр). Его обычно награждали бараном.

Одним из центральных моментов на состязаниях праздника акатуй были конные скачки на три, пять, иногда и до восьми верст. Победителям скачек дарили вышитые полотенца, призы обычно привязывали к шеям лошадей.

Праздник акатуй украшали разнообразные шуточные соревнования типа «бега в мешке», «бега на трех ногах», «разбивания горшка», «молодушки с коромыслом» и т.п. Силу и ловкость показывали в таких играх, как бой с мешками на бревне, поднятие гирь, различного рода перетягивания и т.д.

После состязаний молодежь разбивалась на несколько возрастных групп, и каждая из них затевала свои игры. Парни и девушки устраивали пляски, пели песни. Веселье продолжалось до позднего вечера.

Старики и семейные пары возвращались в деревню сразу же после окончания состязаний. Они приглашали к себе домой приезжих из соседних деревень родственников и знакомых и пировали допоздна.

Соседние деревни обычно старались проводить акатуй в разное время. Поэтому молодежь, да и взрослые успевали погулять на нескольких праздниках кряду: в своей и соседних деревнях. В состязаниях по борьбе участвовали богатыри нескольких деревень, и таким образом выявляли чемпиона всей округи. Такой паттăр пользовался всеобщим уважением.

У кочевых в прошлом народов соревнования в силе, ловкости и меткости имеют очень древние истоки. Их смысл не столько спортивный, сколько практический, общественный. На общеродовых состязаниях, проводимых ранней весной, выявлялись самые сильные, ловкие и меткие мужчины. На период сезонных летних перекочевок эти богатыри становились во главе всего рода. От их силы, сообразительности, смелости, ловкости и мет-кости зависело благополучие всего кочевого сообщества. Кто кроме такого батыра и его дружины мог в степи спасти основное богатство рода — его стада — от многочисленных врагов? Поэтому богатыри (паттăр, улăп) становились предводителями родов (улпут). Не случайно в чувашском языке слова улăп «богатырь, герой, исполин» и улпут «барин», «князь», «сановое лицо» одного корня. Это говорит о том, что у далеких предков чувашей спортивные состязания во время праздников весенне-летнего цикла имели чрезвычайно большое значение. Они служили самым демократическим и эффективным способом выбора предводителей родов и племен. Даже после почти полной утраты кочевнических традиций эти состязания как важное средство сохранения благополучия рода сохранились и органически вошли в состав земледельческих праздников.

Общество

После районного Сабантуя дрожжановские чуваши ежегодно отмечают праздник Акатуй. 

Следите за самым важным и интересным в Telegram-каналеТатмедиа

К сожалению, реакцию можно поставить не более одного раза
Мы работаем над улучшением нашего сервиса

«Акатуй» — праздник единения и веселья, народных традиций и обычаев, подчеркивающий важность и значимость коллективного созидательного труда, стал связующей нитью между прошлым, настоящим и будущим чувашского народа.

Каждый год после завершения напряжённой посевной кампании мы отмечаем этот праздник. Вот и сегодня в Янтиковском районе состоялся районный праздник песни и труда «Акатуй-2021».

К празднику район подготовился основательно. Празднично оформлены улицы села Янтиково, повсюду льется музыка, цветы, а в воздухе витает праздничный дух!

В этом году гостями ежегодного районного праздника «Акатуй-2021» стали Глава Чувашской Республики Олег Алексеевич Николаев, председатель Комитета Госдумы Федерального Собрания РФ по финансовому рынку Анатолий Аксаков, заместитель Председателя Кабинета Министров Чувашской Республики – министр сельского хозяйства Чувашской Республики Сергей Артамонов, депутат Государственного Совета Чувашской Республики Юрий Зорин, заместитель министра культуры Чувашской Республики, руководитель информгруппы Надежда Павлова, депутат Чебоксарского городского Собрания депутатов, директор ООО «Юридическая фирма «Статус» Николай Владимиров, председатель Янтиковского землячества в городе Чебоксары Николай Никитин и члены правления землячества и другие официальные лица.

Они приняли участие в торжественной части праздника, ознакомились с выставкой сельскохозяйственной техники, с выставкой картин заслуженного художника Чувашской Республики Геннадия Козлова, с творческими работами учащихся и презентацией работы центров «Точка роста», выставкой, посвященной Сурскому и Казанскому рубежу, выставкой-дегустацией продукции АО «АККОНД» и ООО «АККОНДМОЛОКО», выставкой товаров местных производителей. Посмотрели большой чувашский обрядовый хоровод, «гостевые дворики» сельских поселений района.

Гостей сопровождали глава Янтиковского района Александр Шакин и глава администрации района Владимир Михайлов.

Организаторы праздника надеются, что сегодняшний день надолго запомнится жителям района и гостям.

 В с. Ишлеи сегодня состоялся праздник песни, труда и спорта «Акатуй-2021». Сельские поселения в рамках Года трудового подвига строителей Сурского и Казанского оборонительных рубежей  подготовили фотозоны-инсталяции Сурских и Казанских оборонительных рубежей. Народный театр Синьяльского дома творчества представил военный штаб, Абашевский клуб-музей – «Сурский рубеж», Кодеркасинский дом фольклора – «На привале», Вурман-Сюктерское сельское поселение – «Полевая кухня». Сельхозпроизводители Чебоксарского района представили свою продукцию, а клубные учреждения сельских поселений выставку «Богатства земли Чебоксарский». Для детей и взрослых была организована развлекательная программа: большие шашки и шахматы, батуты, спортивная площадка, выставка «70 те 7 сиплĕ курăк». Яркие и красочные фотозоны стали одной из главных составляющих выставки. Гости праздника могли ознакомиться  со старыми фотографиями предприятий и организаций Ишлейского поселения на территории с мольбертами «Страницы истории», посмотреть мастер-классы мастеров народных промыслов.  На «фотосушке» были представлены фотография празднования Акатуя в различные годы в Чебоксарском районе.

В рамках празднования районного праздника песни, труда и спорта «Акатуй-2021» состоялось открытие футбольного поля в селе Ишлеи.  На церемонии разрезания красной ленты присутствовали заместитель Председателя Кабинета Министров Чувашской Республики – министр сельского хозяйства  Сергей Артамонов, глава Чебоксарского района Виктор Михайлов, глава администрации Чебоксарского района Николай Хорасев, глава Ишлейскогосельского поселения Евгений Субботин, генеральный директор  ООО «СКОМ21» Кирилл Филиппов. Долгожданное строительство объекта стало возможным благодаря федеральному проекту «Спорт – норма жизни», инициированным президентом России Владимиром Путиным. На объекте  произведена укладка искусственного покрытия поля, а также усовершенствованного покрытия беговых дорожек, строительство помещений для судей и запасных игроков.  Итоговая сумма вложений в спортивный объект составила 32 млн рублей.

Для гостей праздника на территории Парка Победы  в с. Ишлеи были показаны театрализованные номера военного блока с участием детских творческих коллективов Чебоксарского района.

На  торжественную церемонию открытия праздника прибыли  заместитель Председателя Кабинета Министров Чувашской Республики – министр сельского хозяйства  Сергей Артамонов, заместитель председателя Комитета Государственного Совета Чувашской Республики по экономической политике, агропромышленному комплексу и экологии Сергей Семенов, глава Чебоксарского района Виктор Михайлов, глава администрации Чебоксарского района Николай Хорасев, представители администраций районов и городов республики, депутаты Собрания депутатов Чебоксарского района, главы сельских поселений, руководители и коллективы предприятий: организаций,учреждений.

Открыл праздник глава Чебоксарского района Виктор Михайлов. «Приятно отметить, что аграрии района с честью и своевременно провели весенне-полевые работы, заложив хороший фундамент под будущий урожай. Огромное  спасибо всем вам за ваш плодотворный и самоотверженный труд. Дорогие земляки, достижения района – это результат нашего сплоченного  труда, и в этот торжественный день – «свадьбы плуга и земли» – от души хочется всех поздравить счастья, здоровья, мира и добра вашим семьям. Пусть этот праздник Акатуй будет торжеством для благородных дел и начинаний», – поздравил он.

В этом году новшеством празднования праздника стало участие байкеров первого в России мотоклуба сотрудников правоохранительных органов «Опричники» и Союза мотоциклистов Чувашии. 

С докладом об итогах проведения весенне-полевых работ  представил Николай Хорасев.  «Нынешний весенний сев был немного напряженным. Ведь весенне-полевые работы начались на 10 дней позже обычных сроков. Хозяйствами района используется каждый благоприятный день. Несмотря на трудности хозяйства района завершили весенний сев в максимальные сроки», – сообщил он. Яровые зерновые и зернобобовые культуры в текущем году посеяны на площади в 10544 га, что сотавляет  106 процентов  к плану. В хозяйствах района увеличены площади отведенные под кормовые культуры. Увеличилось  место посаженной кормовой кукурузы. Общая площадь составила 1701 гектар. Это связано с увеличением поголовья крупного рогатого скота в районе. 4 июня текущего года состоялся объезд полей с участием руководителей и агрономов сельхозпредприятий. Лучшие посевы яровых зерновых и кормовых культур отмечены в ОАО «Чурачикское», ЗАО «Прогресс» и СХПК «Колхоз им. В.И.Ленина. 

По словам Николая Евгеньевича наличие современной техники влияет на качество и сроки проведения весенне-полевых работ. К примеру в текущем году в ОАО «Чурачикское» ООО «Чебомилк», АО «Ольдеевская», СХПК-Колхоз им. В.И. Ленина  закуплено 16 единиц сельскохозяйственной техники на сумму 61, 2 миллиона рублей.

На 1 июня текущего года валовое производство молока, по сравнению с аналогичным периодом прошлого года, выросло на 15 процентов и составило 14,9 тысяч тонн. Средний надой молока на одну корову 3276 килограммов. Молочным скотоводством в Чебоксарском районе занимаются 40 сельскохозяйственных предприятий. Удой молока от одной коровы составляет свыше 8 тысяч килограммов в год. В АО «Агрофирма «Ольдеевская» по итогам год удой от одной коровы составил 9392 килограмма, что является рекордным удоем. Чтобы сохранить эти показатели требуется приложить все усилия для того чтобы удовлетворить потребности животноводов в обеспечении кормов.

Таким образом сельскохозяйственным организациям предстоит заготовить около 6 тысяч тонн сена, 50 тысяч тонн 55 тысяч тонн или на одну кормовую единицу не менее 27 центнеров кормовых единиц.  На 1 июня текущего года производство мяса в сельскохозяйственных организациях Чебоксарского района составило 23 тысячи 897 тонн. Крестьянско-фермерскими хозяйствами района обрабатывается более полутора тысяч тонн земли. На 1 июня текущего года в них насчитывается 427 голов крупного рогатого скота, в том числе 209 коров.

Эффективному развитию отрасли способствует и государственная поддержка, которая оказывается за счет федерального и республиканского бюджета. Объемы оказываемой помощи агропромышленному комплексу в 2021 году составил 58, 1 миллиона рублей. 21,9 миллиона рублей из федерального бюджета и 36,2 миллиона рублей из республиканского бюджета.

Сергей Артамонов зачитал  поздравление с праздником от Главы Чувашии Олега Николаева. Сергей Геннадьевич, особо подчеркнул, что объем производства продукции агропромышленного комплекса Чебоксарского района за 5 лет повысился на 50 процентов, такого роста нет ни у одного района. За это время было реализовано 15 инвестиционных проектов на сумму около 12 млрд. рублей. Рост среднего надоя от одной коровы повысился на 37 процентов, рост урожайности зерновых  – на 25 процентов, рост производства молока на 100 га сельхозугодий вырос на 41 процент, рост производства зерновых на 100 га сельхозугодий – на 16 процентов. На сегодняшниу день Чебоксарский район занимает первое место по общему объему производства продукции на 100 га в Чувашии.

За вклад в достойное воспитание детей знаком материнской славы Чувашской Республики «Анне» награждаена матери  пятерых детей Мамутина Елена Владимировна и Селиванова Елена Владимировна. Лучшим передовикам, труженикам района были вручены награды, кубки и дипломы.

Параллельно с празднованием для гостей жителей района была представлена широкая спортивная программа. В нее вошли состязания по шашкам, шахматам, лазание на столб, мини-футбол, волейбол, вольная борьба, маст рестлинг, перетягивание каната.

Житель Атлашевского сельского поселения 35 летний Дмитрий Васильев выиграл живого барана от Председателя Государственного Совета Чувашской Республики Альбины Егоровны Егоровой. Дмитрий является многократным чемпионом района по вольной борьбе. «Я хочу, чтобы подобные праздники как Акатуй проходили каждый год. Ведь на них спортсмены получают возможность встретиться, познакомиться, и, глядя друг на друга, захотят стать еще сильнее. Я вольной борьбой занимаюсь с семи лет. Моим первым тренером был Владимир Никитин. Думаю сегодня я победил благодаря опыту и хорошей физической подготовка», – прокомменировал победитель.

На Акатуе для жителей района  была организована подписка на газету «Тăван Ен».

В столь важный и знаменательный день жителей Чебоксарского района поздравить приехали  гости из районов и городов Республики – главы Канашского, Янтиковского и Красноармейского районов. 

Завершится праздник салютом.

Комментарии

Людмила Никитина, заведующая Янышского сельского дома культуры:

– Мы готовили свою выставку примерно две недели. Подготовка началась как только мы узнали о том, что нам предстоит ехать на Акатуй. Тему нам дали с района. Это чувашский быт и «70 и 7 целебных трав».  Вся выставка подготовлена руками библиотекарей и культработников. Предметы старины мы взяли из музея и собирали по домам. Жители деревни предоставили нам лапти, колыбель и маслобойку.

Тамара Шатаева,заведующая Вурман-Сюктерской сельской библиотекой:

– Мы привезли на выставку экологически чистые домашние сыры, травы, пиво и пирог. Поскольку за одну неделю все не подготовишь, нам понадобилось больше времени. Сушили травы, для этого потребовалось много времени. В работе участвовали работники сельской библиотеки.

Валерий Никитин, член фольклорного коллектива «Сеспель» при Шорчекасинском клубе:

– Акулевское сельское поселение славится своими религиозными памятниками. К примеру, все слышали про Церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы, которая построена в 1821 году. На нашей выставке мы представили расшитые бисером иконы.  Один Акатуй заканчивается и тут же начинается подготовка к другому, поэтому мы считаем что это беспрерывный процесс. Наши работы не на продажу а только на показ.

Акатуй

Трудолюбие, история, семейные ценности – три незыблемых столпа, на которых стоит Алатырская земля. Лучшие традиции Алатырского района сегодня были продемонстрированы в этнографическом парке села Старые Айбеси на празднике Песни, Труда и Спорта «Акатуй – 2021». 

Поздравить тружеников села с окончанием весенних полевых работ прибыли депутаты Госдумы РФ Леонид Черкесов и Игорь Моляков, вице-премьер республиканского правительства-министр образования и молодежной политики Алла Салаева, первый заместитель министра труда и социальной защиты Чувашии Лариса Арсентьева.

Русское, чувашское и мордовское подворья встречали гостей из соседних районов, столиц Чувашии и страны яствами: угощали русскими пирогами, чувашским квасом, мордовским обрядовым блюдом. Большую площадку, посвященную трудовому подвигу Сурского и Казанского оборонительных рубежей, представили образовательные учреждения.

Сельские поселения в этот день продемонстрировали все, чем гордятся – национальные песни, танцы, привезли мастеров-умельцев и их невероятно талантливые работы в разных техниках декоративно-прикладного искусства, представили семьи, которые являются гордостью и прославляют родной край. Так, семья главы К(Ф)Х Андрея Липатова из Атрати угощала угощала фермерским сыром, в Миренках есть целая династия пожарных — семья Захаровых, в Сойгинском дворике встречала семья Афанасьевых, удостоенная ордена «За любовь и верность», Чуварлеи представляла семья Шиблевых, члены которой являются достойными работниками и руководителями организаций Алатыря и Алатырского района.

«Труженики сельского хозяйства района успешно провели весенние полевые работы и встречают праздник с хорошими результатами», — отметила глава администрации Нина Шпилевая в ходе официального открытия праздника. Посевная площадь в районе в этом году составила более 23 тысяч гектар.

Озвучила глава администрации и результаты смотра-конкурса сельскохозяйственных культур. В номинации «Лучшие посевы яровой пшеницы» победу одержало ООО «Митра» (руководитель А.С. Аржаев); в номинации «Внедрение современных технологий возделывания зерновых и масличных культур» — ООО «КиПиАй Агро – Сеченово (руководитель В.Н. Стаенный), в номинации «Увеличение посевных площадей» — ООО «Рассветовский» (руководитель А.В. Мецаев), в номинации «Лучшие посевы гороха» — ФКУ Колония — поселение № 8 УФСИН России по ЧР (руководитель В.С. Морозов); в номинации «Лучшие посевы ячменя» — подворье «Рождественский Скит» (настоятель Игумен Пимен), в номинации «Лучшие посевы озимой пшеницы». ООО «Возрождение М» (руководитель Климбовский Сергей Александрович).

Руководители, работники и ветераны сельхозпредприятий, а также организаций других отраслей, представители молодежи, семьи получили заслуженные награды разных уровней.

«Выражаю слова искренней признательности всем труженикам села за вклад в развитие крестьянско-фермерских и личных подсобных хозяйств… — написал в своем поздравительном адресе Глава Чувашии Олег Николаев (зачитала его Алла Салаева). — Признателен вам за добросовестный труд во благо родного Алатырского района и Чувашской Республики. Желаю Вам здоровья, богатого урожая! Пусть Акатуй будет символом веры в лучшее и символом нашего единства!»

Официальная часть, в ходе которой со словами поздравлений выступили почетные гости праздника, продолжилась большим праздничным концертом.

«Хочется сказать от чистого сердца: то единение, которое вы показали, та поддержка друг друга, которую вы продемонстрировали сегодня, очень ценны. Эта дружественная, настоящая атмосфера бросается в глаза. Я счастлива сегодня оказаться на алатырской земле», — поделилась впечатлениями от праздника Заместитель Председателя Кабинета Министров Чувашской Республики Алла Салаева.