Праздник андрея первозванного иконы

Святой Андрей Первозванный — первый из апостолов. Узнать больше об этом святом, увидеть иконы с его изображением и прочитать житие, Вы можете в этой статье!

Святой Андрей Первозванный

Сегодня, 13 декабря, православные  христиане празднуют День памяти святого апостола Андрея Первозванного.

АПОСТОЛ АНДРЕЙ был родом из Галилеи. Эта северная часть Святой Земли отличалась плодородием и живописностью, а жители ее — добродушием и гостеприимством. Галилеяне легко уживались с греками, во множестве населявшими их страну, многие говорили по-гречески и даже носили греческие имена. Имя Андрей — греческое и в переводе значит мужественный.

Когда Иоанн Креститель начал проповедовать на берегах Иордана, Андрей вместе с Иоанном Заведеевым (происходившим с ним из одного города — Вифсаиды) последовал за пророком, надеясь в его учении найти ответ на свои духовные вопросы. Многие начали думать, что может быть Иоанн Креститель и есть ожидаемый Мессия, но он объяснял людям, что он не Мессия, а послан только приготовить Ему путь. В то время Господь Иисус Христос пришел к Иоанну Крестителю на Иордан для крещения, и тот, указывая на Господа, сказал своим ученикам: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грехи мира.»

Услышав это, Андрей с Иоанном последовали за Иисусом. Господь, увидев их, спросил: «Что вам надобно?» Они сказали: «Равви (Учитель), где Ты живешь?» «Пойдите и увидите,» — ответил Иисус, и с того времени они стали Его учениками. В этот же день апостол Андрей пошел к своему брату Симону Петру и сказал ему: «Мы нашли Мессию.» Так Петр присоединился к ученикам Христовым.

Однако апостолы не сразу всецело посвятили себя апостольскому званию. Из Евангелия мы знаем, что братья Андрей и Симон Петр и братья Иоанн и Иаков должны были на какое-то время вернуться к своим семьям и заняться своей обычной работой — рыбной ловлей. Несколько месяцев спустя Господь, проходя мимо Галилейского озера и увидев их ловящими рыбу, сказал: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.» Тогда они оставили свои лодки и сети и с того дня стали неотлучными учениками Христовыми.

Андрей, ранее других апостолов последовавший за Господом, получил наименование Первозванного. Он пребывал с Христом в течение всего периода Его общественного служения. После Воскресения Спасителя апостол Андрей вместе с другими учениками удостаивался встреч с Ним и присутствовал на Елеонской горе, когда Господь, благословив их, вознесся на Небо.

После сошествия Святого Духа, апостолы бросили жребий, кому в какую страну следует идти для проповеди Евангелия. Святому Андрею достались страны, лежащие вдоль побережья Черного моря, северная часть Балканского полуострова и Скифия, т.е. земля, на которой позднее образовалась Россия. Согласно преданию, апостол Андрей проповедовал на Таврическом полуострове, потом по Днепру поднялся на север и дошел до места, где впоследствии возник Киев.

«Верьте мне, — сказал апостол своим ученикам, — что на горах сих воссияет благодать Божия: великий город будет здесь, Господь просветит сию землю святым крещением и воздвигнет здесь много церквей.» Затем апостол Андрей благословил киевские горы и водрузил на одной из них крест, предвозвещая принятие веры будущими обитателями Руси.

После возвращения в Грецию апостол Андрей остановился в городе Патрос, расположенном у Коринфского залива. Здесь через возложение рук он многих людей исцелял от недугов, в том числе и знатную Максимиллу, которая от всего сердца уверовала во Христа и стала ученицей апостола. Так как многие жители Патры уверовали во Христа, местный правитель Егеат возгорелся ненавистью против апостола Андрея и приговорил его к распятию на кресте. Апостол, нисколько не устрашившись приговора, во вдохновенной проповеди раскрыл перед собравшимися духовную силу и значение крестных страданий Спасителя.

Правитель Егеат не поверил проповеди апостола, назвав его учение безумием. Затем он велел распять апостола так, чтобы он подольше страдал. Святого Андрея привязали ко кресту наподобие буквы Х, не вбивая гвоздей в его руки и ноги, чтобы не вызвать скорой смерти. Несправедливый приговор Егеата вызвал в народе возмущение, тем не менее, этот приговор остался в силе.

Вися на кресте, апостол Андрей непрестанно молился. Перед разлучением его души с телом небесный свет осиял крест Андрея, и в его блистании апостол отошел в вечное Царство Божие. Мученическая кончина апостола Андрея Первозванного последовала около 62-го года после Рождества Христова.

Русская церковь, приняв веру Христову из Византии, епископы которой ведут свое преемство от апостола Андрея, тоже считает себя его преемницей. Вот почему память святого Андрея Первозванного так торжественно почиталась в дореволюционной России. Император Петр I учредил в честь апостола Андрея первый и высший орден, который давался в награду сановникам государства. С петровских времен русский флот сделал своим стягом Андреевский флаг, на белом фоне голубой крест формы Х, под сенью которого русские одержали множество побед.

Тропарь
апостола Андрея Первозванного:

Яко апостолов первозванный/ и верховнаго сущий брат,/ Владыце всех, Андрее, молися,/ мир вселенней даровати// и душам нашим велию милость.

Кондак
апостола Андрея Первозванного:

Мужества тезоименитаго богоглагольника/ и Церкве возследователя верховнаго,/ Петрова сродника восхвалим,/ зане якоже древле сему/ и ныне нам воззва:// приидите, обретохом Желаемаго.

Молитва святому Андрею Первозванному

Первозванне апостоле Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Церкве последователю верховный, всехвальне Андрее! Славим и величаем апостольския труды твоя, сладце поминаем твое благословенное к нам пришествие, ублажаем честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси, лобызаем священныя мощи твоя, чтим святую память твою и веруем, яко жив Господь, жива же и душа твоя, и с ним во веки на небеси пребываеши, идеже и нас любовию твоею не оставляеши, якоже возлюбил еси отцы наша, егда Духом Святым прозрел еси земли нашея ко Христу обращение. Веруем же, яко и молиши о нас Бога, зря во свете Его вся нужды наша. Тако сию веру нашу во храме твоем исповедуем, и Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа молим, да молитвами твоими подаст нам вся потребная ко спасению нас грешных: да якоже ты абие ко гласу Господа, оставль мрежи твоя, неуклонно Тому последовал еси, сице и кийждо от нас не своих сих да ищет, но еже к созиданию ближняго, и о горнем звании да помышляет. Имуще же тя предстателя и молитвенника о нас, уповаем, яко молитва твоя много может пред Господем и Спасителем нашим Иисусом Христом, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом во веки веков. Аминь.

Акафист перед иконами святого Андрея Первозванного

Кондак 1

Первозваннаго апостола Христова, Евангелия святаго проповедника, Русския страны богодухновеннаго просветителя Андрея преславнаго, песньми восхвалим, стояще на версе холма, идеже Крест водрузи десница его, и ему, яко Церкве возследователю верховному, в след себе указавшему ей путь ко Христу, во умилении воззовем: Радуйся, Андрее, апостоле Христов Первозванный.

Икос 1

Ангел благовестник Агнца Христа, вземлющаго грехи мира, был еси Андрее апостоле, и с Ним во веки пребываеши на Небеси; отонудуже и призри на пения, приносимая тебе во храме твоем, на месте, идеже стоясте нозе твои, и, яко богат сый блатодатию Божиею, подаждь нам слово благо, да зовем ти: Радуйся, деннице от града Вифсаиды нам возсиявшая; радуйся, равночестный брате верховнаго Петра. Радуйся, учениче великаго Предтечи Христова; радуйся первее прочих апостол званный ко апостольскому служению от Самаго Господа. Радуйся, яко и другим с радостию воззвал еси: «Приидите, обретохом желаемаго Мессию»; радуйся, и нас к Нему же приводяй. Радуйся, Андрее, апостоле Христов Первозванный.

Кондак 2

Учителю, где живеши? — вопросил еси, Андрее, Спаса душ наших и, с Ним пребыв день един, возлюбил еси на все дни живота твоего обретеннаго тобою Мессию, и брата твоего старейшаго привел еси к Нему. Темже и нас, яко меньшую братию твою, к Нему же не престай влещи, да и мы, последующе стопам твоим, вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Провидя в тебе, святый Андрее, веры и любве пламень, Господь паки тя обрете на езере Геннисаретсте, яко рыбаря, купно с братом твоим, вметающа мрежи во глубину, и рече вама: «Грядита по Мне, и Аз сотворю вы ловца человеком». Ты же абие последовал еси Ему и богодухновенным словом, яко мрежею, человеки уловил еси Христу, с нимиже и мы уловленнии тобою во спасение, вещаем ти: Радуйся, яко от Самаго Господа ловитве духовней научился еси; радуйся, яко на том же езере с прочими апостолы обуреваем быв, верою спаслся еси в Господа, запрещающаго ветром и морю. Радуйся, стяжавый велию веру, егда видел еси пречудное насыщение пяти тысящ пятию хлебами; радуйся, дар приявый от Господа целити всяк недуг и всяку болезнь. Радуйся, яко глас с небесе слышан бысть еллином, Христа тобою узревшим; радуйся, яко на горе Елеонстей откровена быша и тебе грядущая при кончине мира. Радуйся, Андрее, апостоле Христов Первозванный.

Кондак 3

Странствия Владычня и Безсмертныя Трапезы на Горнем месте Сиона насладився, яко верный друг Христов, вкупе с прочими апостолы узрел еси Господа и Бога твоего, от Негоже и Дух Свят приял еси, во еже вязати и решити грехи людския. И паки, в тойжде горнице Сионстей, обильное бысть на тя излияние обетованнаго Духа во огненных языцех. Темже вся племена удивишася, како языком их глаголал еси величия Божия, поя: Аллилуиа.

Икос 3

От Господа заповедь приим проповедати Евангелие всей твари, обтекл еси многая грады и страны, апостоле Андрее, призывая люди к познанию Истиннаго Бога и крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа; с нимиже и мы сподобихомся благодати Крещения. Сего ради благодарственная восписуем ти: Радуйся, чудес Христовых провозвестниче верный; радуйся, Святаго Евангелия проповедниче громогласный. Радуйся, идольскаго служения потребителю; радуйся, истиннаго благочестия насадителю. Радуйся яко по слову твоему людие водою и Духом возрождаются; радуйся, яко тобою вернии Безсмертныя Трапезы причащаются. Радуйся, Андрее, апостоле Христов Первозванный.

Кондак 4

Сила Божия осени тя, апостоле Первозванный, во еже благовестити силу и славу Сына Божия и утверждати вся веровати во Святую Троицу призванныя. Темже убо и нас, покланяющихся Единому в Триех Ипостасех Богу, на злачней пажити веры Христовы соблюди, да благодатию Святаго Духа выну освящаемии, велегласно поем Ему: Аллилуиа.

Икос 4

Привед ко Христу брата своего Симона Петра, Первозванне, с ним изшел еси и на апостольское служение твое, первее во Антиохию и Синоп, тамо победив демонов полки, от уз темничных спутника твоего апостола Матфия свободил еси, и юзники с ним бывшия крестил, верховному Петру оттуду в западныя страны текущу, ты братнее целование дал еси ему, сам же добре подвизался еси на востоцех. Темже и мы, людие Церкве Восточныя, блажим тя: Радуйся, сило Божия, полки демонов прогоняющая и узы темниц сокрушающая; радуйся, приятелище благодати апостольския, от адовых уз тайнодейственне нас свобождающия. Радуйся запад и восток с братом твоим богомудрым, проповеди ради слова Божия, жребием разделивый; радуйся, во граде Синопе неверие иудеев силою чудес твоих обличивый. Радуйся яко тамо от безбожных Христа ради биен был еси; радуйся, яко от Самаго явльшагося ти Господа исцеление язв тебе даровася. Радуйся, Андрее, апостоле Христов Первозванный.

Кондак 5

Двукраты возвращся во святый град, да купно со апостолы пятидесятный день празднуеши тамо, двукраты паки шествовал еси от святаго Сиона, во еже Христа проповедати вселенней, первее со Иоанном наперсником Господним, посем же с Симоном Кананитом и Матфием, иже жребием назнаменован бысть во апостола, и вся пределы Асии и Понта обтекл еси, словом спасения всех оглашая, да Богу поют: Аллилуиа.

Икос 5

От моря Галилейскаго до Понта Евксинскаго апостольския мрежи твоя распрострый и все поморие окрест огласивый благовестием твоим, востекл еси, Первозванне, и в страны Скифии, Крест Христов всюду водружая в знамение нашего спасения. Сего ради и мы, аще и позднии роди, внемлюще благовестию твоему и воспоминающе подвиги твоя, зовем ти: Радуйся, в Никеи лютыя разбойники укротивый и лютейшаго дракона умертвивый; радуйся, Крест Христов посреде града сего водрузивый, яко Предтеча сый двукраты собранных тамо отец богоносных. Радуйся, яко во Асии и Понте тобою свет Христов возсия; радуйся, яко апостольский жезл твой предгорие Кавкаса свету Христову отверзе. Радуйся, имже мрак киммерийский озарися; радуйся, имже вселенная струями воды живы напоися. Радуйся, Андрее, апостоле Христов Первозванный.

Кондак 6

Бурею страстей одержимая и, яко воды океана, волнуемая, племена человеков, яже не ведяху Бога Истиннаго, привел еси, апостоле, к тихому пристанищу Христову и тех сердца, аки утлую ладию неверием обуреваемая, на якори веры православныя утвердил еси. Темже и мы, яко чада православныя веры, благодарным сердцем и благодарными усты вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 6

На горе Елеонстей Божественного Учителя твоего иногда со прочими апостолы вопросил еси, Андрее: «Рцы нам, что есть знамение пришествия Твоего?» На горах же Киевских, яко орган сый благодати Духа Святаго, ты предвозвестил еси грядущую славу места сего; мы же, предреченныя на милости сея сподобльшеся, умиленно взываем ти: Радуйся, яко с горы Сиона закон нам евангельский принесл еси; радуйся, яко по водам Ворисфена апостол Божий к нам востекл еси. Радуйся, благодать Иорданову, Крещения нашего ради, реце сей даровавый; радуйся, на горах Киевских Kpeст нашего спасения водрузивый. Радуйся, имже обильное излияние благодати Божией зде предречеся; радуйся, имже бытие града велика и церквей многих зде предвозвестися. Радуйся, Андрее, апостоле Христов Первозванный.

Кондак 7

Днесь, во исполнение пророческаго гласа твоего, храм преславный красуется на месте, идеже не сущая яко сущая провидел еси по дару Духа Святаго; окрест же его град велий с церквами златоверхими истину словес твоих свидетельствует, емуже и доныне ты, яко с горния кафедры, мир благовествуеши. Темже и мы, сбытие богодухновенных глагол твоих зряще, велиим гласом взываем Богу: Аллилуиа.

Икос 7

От светоносныя зари, Первозваннаго апостола свет боговедения восприимши, святая Ольга возсия Русской земли яко денница нашего спасения, возводя вслед себе, яко светозарное светило, внука своего Владимира, просветителя всея полунощныя страны. Темже и мы, возведше очи наша к тебе, Андрее богомудре, яко к начальному благовестнику нашего спасения, восписуем ти похвальная сия: Радуйся, яко деннице нашего спасения, Ольге святей, света Божественнаго познание даровася; радуйся, яко благоверию ея Христово Царствие отверзеся. Радуйся, яко благословением твоим преславное светило от сея денницы нам произыде; радуйся, яко по твоему предвозвестию апостольскому равноапостольный князь нам явися. Радуйся, яко тобою святаго Владимира царствие земное к Небесному приобщися; радуйся, яко Днепр и Почайна, реки Киевския, спасительною купелию нам быша. Радуйся, Андрее, апостоле Христов Первозванный.

Кондак 8

Проповедуют преславного града Киева и всея Русския страны пастырие и пасомии память деяний твоих, богомудре Андрее апостоле; в недрах же пещерных нетленно почивающии угодницы Божии, со Антонием и Феодосием, немолчными усты, яко живи суще, славу твою веком и родом возглашают, тобою бо водруженный зде Крест, яко благосеннолиственное древо, произрасте, во еже изнести нам плоды благочестия и святыни. Мы же райскаго вертограда твоего, аки птенцы духовнии, тобою научени есмы воспевати Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Не точию Руси единыя был еси спасения провозвестник, Первозванный апостоле Христов, но и вся словенская племена, якоже кокош, птенцы своя под криле собираяй, привел еси я ко Христу; ты бо от Херсониса во мрак полунощныя страны презирая, сущим тамо людем, да Божию научатся слову, премудрыя учители, Кирилла и Мефодия, проповедию твоею за многие веки предуготовал еси; мы же, аки устами сих просветителей наших, велегласно вопием ти: Радуйся, словенская племена искони благословивый; радуйся, слово их разумное словом Божиим умудривый. Радуйся, яко глаголу Божию послушливии, Церкве чада словесная быша; радуйся, яко в Херсонисе, идеже проповедал еси, первая росская писмена Кирилл святый обрете и прият я. Радуйся, яко теми Алфу и Омегу, начаток и конец — Христа Божию премудрость возвестил еси им; радуйся, яко и вся богодухновенная писания учителие сии на язык словенск нам преложиша. Радуйся, Андрее, апостоле Христов Первозванный.

Кондак 9

Пустынныя Скифии не убоявся, во глубину полунощныя страны, простерл еси апостольская странствия твоя, Первозванне, отонудуже и в ветхий Рим пришел еси, иже тогда глава миру языческому бысть; обаче тьмы ради идольския оставль его, и на красный брег Воспора пришед, тамо во граде Византии, иже новый Рим и матерь христианом бысть, апостольский престол твой утвердил еси. да от него Восток и Север весь светом веры озарится, вернии же чада Церкве Христовы Богу единомысленно зовут: Аллилуиа.

Икос 9

Мати Сион — псаломски речет человек, яко человек духовно родися в нем, новый же Сион нам бысть Киев: в нем бо свет и благодать Божия явися всем сыновом русским от кафедры, юже ты, Первозванне апостоле, в Византии утвердил еси. Темже и мы, Невечерним Светом озаряемии, благодарне взываем ти: Радуйся, от горы Сионския снисшедый и горним светом Киев многохолмный озаривый; радуйся, граду сему многоплодие духовное благословением твоим ниспославый. Радуйся, яко посреде вселенныя апостольский престол твой утвердил еси; радуйся, яко под сень его (в новом Риме) вся просвещенныя тобою языки собрал еси. Радуйся, имже православие в душах их утверждается; радуйся, имже от Востока тьма Запада отревается. Радуйся, Андрее, апостоле Христов Первозванный.

Кондак 10

Егда наста время преставления твоего, блаженне апостоле, в древния Патры Ахайския пришел еси, да тамо жрен будеши, течение бо скончал еси, подвигом добрым подвизался еси, всем проповедав Христа распята, иудеем соблазн, еллином же безумие, нам же, званным и спасаемым, — Христа, Божию Силу и Божию Премудрость, от Неяже и научихомся пети Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Всюду именем Господа Иисуса болящия исцеляя, мертвыя воскрешая, бесы изгоняя, и во Патрах предсмертную проповедь твою чудесами утвердил еси, апостоле Христов, и анфипата Лезвия обратил еси к познанию истины, егда противления ради язвою поражен быв, тобою от одра болезни воздвижен бысть; людие же вси, видевше в тебе силу Божию, идолы своя сокрушиша, посем и Господь явися тебе, якоже Павлу иногда в Коринфе, и повеле взяти Крест твой, назнаменовав сим твое в Патрах, Его ради, страдание. Темже и мы, дивящеся велией благодати в тебе, благоговейно взываем: Радуйся, велия Бога всемогущаго сило; радуйся, многоценное чудес сокровище. Радуйся, древних Патр просвещение и украшение; радуйся, неверие анфипата в веру пременивый. Радуйся, яко тамо паки явися тебе Господь, на подвиг крестный тя призвавый; радуйся, яко уготовася тебе венец правды. Радуйся, Андрее, апостоле Христов Первозванный.

Кондак 11

Нерон кесарь, якоже иногда Ирод, гонения на вся верныя воздвигнувый, в Риме Павла мечем усекну, Петра же на кресте распя, подобне и тебе достиже в Патрах рука мучителева, егда вместо кроткаго Лезвия судию постави Егеата лютаго, иже не терпяй крещения брата своего, ниже исцелением жены своея умягчен быв, в темницу вверже тя и, якоже верховного Петра, на крест осуди. Ты же юзник сый, в темнице мрачней, яко во светлом храме, брата анфипатова Стратоклиса во епископа Патром проручествовал еси, Богу со всеми верными посреде узилища воспевая: Аллилуиа.

Икос 11

На месте лобнем крест воздвизаем узрев, на немже имел еси распят быти, не убоялся еси, апостоле, даже до смерти свидетельствовати возлюбльшаго тя и возлюбленнаго тобою Христа, и к сему знамению спасения руце простирая, умиленно взывал еси: Радуйся, Кресте Всечестный, пред нимже с веселием предстою, ведая тя, упование мое; радуйся, Кресте Животворящий, егоже глава до Небес достиже, подножие же врата ада сокруши. Радуйся, Кресте достопокланяемый, восприемый Владыку моего, яко гроздие сладчайшее, источившее нам спасение; радуйся, Кресте благословенный, разбойника спасый и тому плоды исповедания даровавый. Радуйся, яко и моея радости исполнение был еси; темже радуйся и ты, страстотерпче, на Кресте веру твою во Христа запечатлевый. Радуйся, Андрее, апостоле Христов Первозванный.

Кондак 12

Приидите, свидетелие радости моея! — воззвал еси апостоле к совершителем воли Егеата, — творите волю над мною, распните мя и, яко агнца, принесите в жертву создавшему мя Творцу. И сия рек, возшел еси на крест, яко на горнюю кафедру, с неяже три дни и три нощи проповедал еси слово Божие окрест стоящим людем, да не боятся смерти, исповедающе Господа Иисуса. Егда же светом небесным озарися лик твой, ужасеся мучитель и тя со креста взяти повеле; обаче ты, страстотерпче, не восхотел еси от крестных мук разрешитися, до исхода твоего непрестанно Богу вопия: Аллилуиа.

Икос 12

Славяще апостольския подвиги твоя, Андрее Первозванне ублажаем святую кончину твою, еюже Живоносную Страсть Сына Божия прославил еси, и во умилении сердца взываем ти сице: Радуйся, друже Христов, с радостию крестная страдания за Него претерпевый; радуйся, апостоле верный, со креста глаголы Живота Вечнаго людем проповедавый. Радуйся, яко в час снятия со креста осени тя свет, аки молния с небесе; радуйся, аки православно исповедающим проповеданнаго тобою Христа Сына Божия обещал еси благодать велию. Радуйся, Горняго Иерусалима апостольское основание; радуйся, седяй со апостолы на едином от двоюнадесяте престолов, во еже судити вся колена Израилева. Радуйся, Андрее, апостоле Христов Первозванный.

Кондак 13

О Первозванный апостоле Христов Андрее, призри на благохваления сия всех чтущих святую память твою, и яко водрузил еси Крестное Древо на горах града Киева, присно осеняй и нас спасительным знамением сим, да, Крестом Господа Бога и Спаса нашего охраняеми, достигнем в меру возраста исполнения Христова и сподобимся с тобою и со всеми святыми, во гласе радования, в безконечныя веки пети Богу, Спасителю нашему: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Икона Андрея Первозванного

Жизнь и труды апостолов – Святой апостол Андрей Первозванный

Краткое житие апостола Андрея Первозванного

Апостол Андрей Первозванный был родом из Галилеи. Эта северная часть Святой Земли отличалась плодородием и живописностью, а жители ее – добродушием и гостеприимством. Галилеяне легко уживались с греками, во множестве населявшими их страну, многие говорили по-гречески и даже носили греческие имена. Имя Андрей – греческое и в переводе значит «мужественный».

Когда Иоанн Креститель начал проповедовать на берегах Иордана, Андрей вместе с Иоанном Зеведеевым (происходившим с ним из одного города – Вифсаиды) последовал за пророком, надеясь в его учении найти ответ на свои духовные вопросы. Многие начали думать, что, может быть, Иоанн Креститель и есть ожидаемый Мессия, но он объяснил людям, что он не Мессия, а послан только приготовить Ему путь. В то время Господь Иисус Христос пришел к Иоанну Крестителю на Иордан для Крещения, и тот, указывая на Господа, сказал своим ученикам: «Вот Агнец Божий, Который берет на себя грехи мира». Услышав это, Андрей с Иоанном последовали за Иисусом. Господь, увидев их, спросил: «Что вам надобно?» Они сказали: «Равви (Учитель), где Ты живешь?» – «Пойдите и увидите», – ответил Иисус, и с того времени они стали Его учениками. В этот же день апостол Андрей пошел к своему брату Симону Петру и сказал ему: «Мы нашли Мессию». Так Петр присоединился к ученикам Христовым.

Однако апостолы не сразу всецело посвятили себя апостольскому званию. Из Евангелия мы знаем, что братья Андрей и Симон Петр и братья Иоанн и Иаков должны были на какое-то время вернуться к своим семьям и заняться своей обычной работой – рыбной ловлей. Несколько месяцев спустя Господь, проходя мимо Галилейского озера и увидев их ловящими рыбу, сказал: «Идите за Мной, и Я сделаю вас ловцами человеков». Тогда они оставили свои лодки и сети и с того дня стали неотлучными учениками Христовыми.

После Сошествия Святого Духа на апостолов святой Андрей отправился с проповедью Слова Божия в восточные страны. Прошел Малую Азию, Фракию, Македонию, дошел до Дуная, прошел побережье Черного моря, Крым, Причерноморье и по Днепру поднялся до места, где стоит теперь город Киев. Здесь он останавливался у Киевских гор на ночлег. Встав утром, он сказал бывшим с ним ученикам: «Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет великий город, и Бог воздвигнет много церквей». Апостол поднялся на горы, благословил их и водрузил крест. Помолившись, он поднялся еще выше по Днепру и дошел до поселений славян, где был основан Новгород. Отсюда апостол прошел через земли варягов в Рим для проповеди и вновь вернулся во Фракию, где в небольшом селении Византии, будущем могучем Константинополе, основал христианскую Церковь. Имя святого апостола Андрея связывает мать – Церковь Константинопольскую с ее дочерью – Русской Церковью.

На своем пути Первозванный апостол претерпел много печалей и мук от язычников: его изгоняли из городов, избивали. В Синопе его побили камнями, но, оставшись невредимым, верный ученик Христов неустанно нес людям проповедь о Спасителе. По молитвам апостола Господь совершал чудеса. Трудами святого апостола Андрея возникали христианские Церкви, которым он ставил епископов и священство. Последним городом, куда пришел Первозванный апостол и где ему суждено было принять мученическую кончину, был город Патры, расположенный у Коринфского залива.

Многие чудеса Господь явил через ученика Своего в городе Патры. Недужные исцелялись, слепые прозревали. По молитве апостола выздоровел тяжело больной Сосий, знатный горожанин; наложением апостольских рук исцелилась Максимилла, жена правителя Патрского, и его брат Стратоклий. Совершённые апостолом чудеса и его пламенное слово просветили истинной верой почти всех граждан города Патры. Немного оставалось язычников в Патрах, среди них был правитель города Эгеат. Апостол Андрей не раз обращался к нему со словами Благовестия. Но даже чудеса апостола не вразумляли Эгеата. Святой апостол с любовью и смирением взывал к его душе, стремясь открыть ему христианскую тайну вечной жизни, чудотворную силу Святого Креста Господня. Разгневанный Эгеат приказал распять апостола. Язычник думал опорочить проповедь святого Андрея, если предаст его смерти на кресте, который прославлял апостол. С радостью принял святой Андрей Первозванный решение правителя и с молитвой ко Господу сам взошел на место казни. Чтобы продлить мучения апостола, Эгеат приказал не прибивать руки и ноги святого, а привязать их ко кресту. Два дня апостол с креста учил собравшихся вокруг горожан. Люди, слушавшие его, всей душой сострадали ему и потребовали снять святого апостола с креста. Испугавшись народного возмущения, Эгеат приказал прекратить казнь. Но святой апостол стал молиться, чтобы Господь удостоил его крестной смерти. Как ни пытались воины снять апостола Андрея, руки им не повиновались. Распятый апостол, воздав Богу хвалу, произнес: «Господи, Иисусе Христе, приими дух мой». Тогда яркое сияние Божественного света осветило крест и распятого на нем мученика. Когда сияние исчезло, святой апостол Андрей Первозванный уже предал свою святую душу Господу († 62). Максимилла, жена правителя, сняла со креста тело апостола и с честью погребла его.

Несколько столетий спустя, при императоре Константине Великом, мощи святого апостола Андрея были торжественно перенесены в Константинополь и положены в храме Святых Апостолов рядом с мощами святого евангелиста Луки и ученика апостола Павла – апостола Тимофея.

Русская Церковь, приняв веру из Византии, епископы которой ведут преемство от апостола Андрея, тоже считает себя его преемницей. Вот почему память святого Андрея Первозванного так торжественно почиталась в дореволюционной России. Император Петр I учредил в честь апостола Андрея первый и высший орден, который давался в награду сановникам государства. С петровских времен русский флот сделал своим стягом Андреевский флаг, на белом фоне голубой крест формы X, под сенью которого русские одержали множество побед.

Полное житие апостола Андрея Первозванного

Святой апостол Андрей родился в Вифсаиде и был сыном Ионы и братом святого апостола Петра. Он, как и его брат Петр, занимался ловлей рыбы. В Евангелии от Иоанна говорится, что сначала апостол Андрей был учеником святого Иоанна Крестителя. Возможно, он даже присутствовал при крещении Господа. По призыву Предтечи он пошел за Иисусом: На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом. Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, – что значит: учитель, – где живешь? Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа. Один из двух, слышавших от Иоанна [об Иисусе] и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра. Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос; и привел его к Иисусу (Ин.1:35-42).

На основании сведений, содержащихся в этом отрывке, апостола Андрея называют Первозванным. В Евангелии от Матфея, Марка и Луки также рассказывается о встрече Господа с Андреем и Симоном Петром на берегу Галилейского моря.

Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. (…) И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним (Мф.4:18-19, 22).

В Евангелии от Иоанна имя апостола Андрея еще раз упоминается в рассказе о чудесном насыщении пятью хлебами и двумя рыбками пяти тысяч человек, пришедших послушать проповедь Христа. Андрей сказал Господу о мальчике, у которого были эти хлебы и рыбки. В Евангелии зачастую Петр с его непосредственностью и прямотой затеняет присутствие Андрея, но вдумчивый читатель видит, что Андрей был одним из ближайших учеников Господа; он до последнего дня своей жизни нес людям благовестие Христово и принял мученическую смерть за свидетельство о вере.

После сошествия Святого Духа в Пятидесятницу, апостолы, помня слова Христа, заповедавшего им нести свидетельство о Нем «до края Земли», бросили жребий, который показал, кому куда идти. Андрею выпало проповедовать Евангелие в городе Византия и во Фракии (территория, занимающая сейчас северо-восточную часть Греции, юг Болгарии и северо-западную часть Турции). Апостол Андрей обратил ко Христу множество людей в разных странах. В Византии он поставил епископом святого Стахия. В дальнейшем апостол Андрей проповедовал в дунайских землях, в странах Причерноморья (нынешняя Украина и юго-восток России). Существует предание, согласно которому он зашел далеко на север, до земель древнего Новгорода. На берегах Днепра он остановился отдохнуть у подножия зеленых холмов нынешнего Киева и сказал ученикам: «Благодать Божия воссияет на этих холмах; здесь будет великий город; Господь воздвигнет здесь множество церквей, и вся Русь буде просвещена Святым Крещением».

Известно также, что апостол Андрей принес Благую Весть в Эпир, что на западе Греции, и на Пелопоннес, где он проповедовал, совершал множество чудес и исцелений и принял смерть за Христа в городе Патры.

Апостол пришел в Патры, и вскоре его исполненная благодатной силы проповедь дала обильный плод: большая часть горожан обратилась ко Христу. По его молитвам недужные и одержимые исцелялись именем Господа Иисуса Христа. В его присутствии люди, имевшие скорби и несчастья, успокаивались и утешались, а христиане укреплялись в вере. У берега моря недалеко от Патр была колония больных проказой, и когда прокаженные услышали проповедь апостола Андрея, они уверовали и получили исцеление. Один из них, человек по имени Иов, последовал за святым и повсюду громко возвещал, сколь велик Бог христиан.

В Патрах жил римский проконсул по имени Эгеат, жена которого, Максимилла, страдала тяжкой болезнью глаз и была уже при смерти. Проконсул не надеялся, что она может поправиться. Кто-то из домашних проконсула, знавший апостола Андрея, умолял его придти и возложить на нее руки. Святой апостол Андрей пришел, помолился о ней, и она тотчас исцелилась. Эгеат, увидев это, принес и положил к ногам Апостола огромную сумму денег, но апостол Андрей ответил: «Наш Господь и Учитель сказал «Даром получили, даром давайте», (Мф.10:8) и, отказавшись от денег, преподал проконсулу основы веры.

Бывшие идолопоклонники – жители Патр – разбивали статуи богов, которым поклонялись в храмах города, и собирали средства для Апостола и его последователей. Св. Андрей по-прежнему отказывался от всех даров, прося раздать их бедным. Богатые жители Патр пожертвовали много денег на церковь.

Вскоре после исцеления Максимиллы проконсул отправился в Рим для встречи с императором Нероном и решил на это время оставить в Патрах вместо себя своего брата Стратокла, известного афинского математика. Стратокл выехал из Афин в Патры, но в пути один из его слуг, которого Стратокл любил, как брата, подвергся нападению бесов – у него без всякой естественной причины начались припадки и приступы дрожи. Слугу показывали врачам, но те ничем не могли помочь, и Стратокл очень горевал. Когда они прибыли в Патры, Максимилла рассказала ему о своем исцелении. Она посоветовала обратиться к Апостолу и просить его молитв. Стратокл призвал апостола Андрея, и Апостол исцелил слугу, после чего и Максимилла, и Стратокл, отрекшись от язычества, приняли крещение. Проконсул возвратился из Рима, но чудеса исцеления в его собственной семье не подвигли его отвергнуться языческих богов, поскольку его должность не позволяла ему отказаться от идолопоклонства. После долгих попыток обратить его, Максимила заявила, что если он предпочитает оставаться язычником, она не может больше жить с ним как жена.

Эгеат, разгневавшись, приказал бросить апостола Андрея в дворцовую темницу. В ту же ночь Стратокл и Максимилла пришли к нему, и он долго говорил с ними, а потом возложил на Стратокла руки и поставил его епископом Патр. Тем временем у стен собралось множество народа с намерением взять темницу штурмом, убить проконсула и освободить Апостола. Когда об этом плане рассказали апостолу Андрею, он запретил использовать силу, напомнив новообращенным горожанам, что христианину не следует страшиться земных страданий и смерти, но подражать кротости Самого Господа.

На следующий день Эгеат велел привести к себе Апостола и сказал, что если он откажется принести жертву римским богам, то будет распят. Апостол Андрей ответил твердым отказом, попросив лишь не распинать его так же, как Господа. Тогда проконсул велел распять его головой вниз на кресте в форме буквы Х и не прибить ему руки гвоздями к кресту, а привязать, чтобы продлить его мучения.

Когда святого Андрея привели ко кресту, он возгласил: «Радуйся, Крест, освященный Христовою плотню… пока не был распят на тебе Господь, страшен ты был для людей, теперь же тебя любят и с веселием принимают, ибо верующие знают, какое ты заключаешь в себе веселие, и какое уготовано за тебя воздаяние… Возьми меня из среды людей и отдай меня моему Учителю, чтобы через тебя принял меня Тот, который искупил меня тобою».

Апостола Андрея привязали ко кресту, а вокруг собралась двадцатитысячная толпа народа. Там был и епископ Стратокл, брат проконсула. Он кричал вместе с толпой: «Сей праведник страждет несправедливо». С этими криками люди направились к дворцу проконсула, и тот, страшась народного гнева, согласился пойти вместе с ними и снять Апостола с креста.

Но апостол Андрей, увидев приближающегося проконсула, воззвал к нему: «Зачем ты пришел, Эгеат? Если ты хочешь стать христианином, небесные врата откроются тебе, как я обещал тебе и раньше. Если же ты пришел лишь снять меня со креста, я не желаю сойти с него живым. Я уже вижу Царя моего и Бога, уже поклоняюсь Ему, уже стою перед Ним. Моя душа болит лишь за тебя, ведь я знаю, что тебя ждет вечная погибель. Позаботься о себе, пока еще есть время, не откладывай покаяние до того дня, когда уже не в твоих силах будет покаяться».

Тем не менее, Эгеат, опасаясь гнева толпы, скомандовал своим солдатам снять Апостола с креста. Однако как только они прикоснулись ко кресту, руки у них онемели и повисли, словно плети. Святой воззвал опять: «Господи Иисусе Христе, не попусти мне быть снятым со креста, на котором я повешен за Имя Твое, но прими меня, Учитель мой, Ты, Которого я возлюбил, Которого я познал, Которого исповедал». через Которого я стал тем, что есмь». Прими меня, Учитель Благий, и не ранее повели мне быть сняту со креста, как примешь дух мой».»

Когда он произнес это, его осиял небесный свет, видимый всеми. Свет был таким ярким, что людям пришлось прикрывать глаза руками. Примерно через полчаса этот свет погас, и святой Апостол предал дух Господу. Максимилла и Стратокл сняли его тело с креста. Максимилла помазала тело дорогим составом и положила в гроб, который мог стать местом ее упокоения, если бы святой апостол Андрей не избавил ее от смерти своими молитвами. Апостол Андрей принял мученическую кончину в 67 году от Рождества Христова.

Эгеат, негодуя на жителей Патр за их постоянство и преданность Христианскому учению, замыслил месть. Он решил обвинить свою жену Максимиллу перед императором. Но не успел осуществить этот предательский план – в него вселился демон,

и он умер в припадке ярости на одной из центральных улиц города. Стратокл, узнав о его смерти, велел раздать все его деньги и имущество бедным. Максимилла также раздала большую часть своего богатства. И Максимилла, и Стратокл в свой срок мирно отошли ко Господу.

Святой Иероним пишет, что мощи апостола Андрея (как и мощи апостола Луки, похороненного в Фивах) в 356 году были перенесены из Патр в Константинополь по повелению Императора Констанция, сына Константина Великого. Мощи сопровождал бывший главнокомандующий армии Императора Константина, святой великомученик Артемий. Они были положены в константинопольском храме Святых Апостолов. Впоследствии десница святого апостола Андрея была увезена в Москву. В 1208 году крестоносцы забрали мощи из Константинополя в Италию, где они потом долго покоились в церкви апостола Андрея. В пятнадцатом веке его глава была перенесена в Рим, а глава апостола Петра — в Ватикан. В 1964 году папа Павел VI в качестве жеста доброй воли вернул главу святого апостола Андрея православным христианам Греции.

По некоторым сведениям, обычай ставить на письмах знак Х, символизирующий святое лобзание, пошел от учеников святого апостола Андрея. После его мученической кончины они писали такой знак на своих письмах и документах, целуя крест в воспоминание о его жертве.

Источник: Евлогите! Благословите! Путеводитель по святым местам Греции

См.: «По­дви­ги и стра­да­ния свя­то­го Апо­сто­ла Ан­дрея Пер­во­зван­но­го» в из­ло­же­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го.

См. так­же: «Со­бор свя­тых слав­ных и все­х­валь­ных две­на­дца­ти Апо­сто­лов» в из­ло­же­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го.

Какой сегодня праздник? Сегодня 13 декабря мы празднуем, мои возлюбленные, память святого Андрея Первозванного. Святой Апостол Андрей Первозванный получил такое название, потому что он первый присоединился к Иисусу Христу.

Сегодня 01 Февраля 2023 среда. Сегодня будет фаза луны Растущая луна и считается что сегодня 11, 12 лунный день. Восход луны будет в 12:08, а заход луны в 06:15. Луна сегодня будет в знаке зодиака Близнецы. По проверенным данным сегодня намечаются магнитные бури  в диапазоне от 1 до 4 балловСегодня для огородников и садоводов благоприятный день ±+++Сегодня день благоприятный для совершении рабочих сделок, благоприятный для церемонии свадьбы, благоприятный для финансовых операций, благоприятный для проведения маникюра, для причесок Лунный календарь на сегодня

СВЯТОЙ АПОСТОЛ АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ

Память 30 ноября/13 декабря

Пребывая со Христом один день и слыша от Него слова Божественной мудрости и домостроительства нашего спасения, апостол Андрей оставил все, что имел в мире: дом, семью, рыбную ловлю и все свое скудное состояние, и стал человеком с никакого имущества, стяжав самое драгоценное, невосполнимое и вечное сокровище — веру во Христа — следуя за Ним усердно, не оборачиваясь, до конца жизни.

Святой Андрей Первозванный, получивший этот титул потому, что он был первым апостолом, последовавшим за нашим Господом, был рыбаком из Вифсаиды. Ученик св. Иоанна Предтечи и брат св. Петра, св. Андрей откликнулся на призыв Христа с огромной силой. В Евангелии от Иоанна мы видим, как Андрей отвечает на заявление Предтечи: «Вот Агнец Божий!» оставив Иоанна следовать за Христом и сказав своему брату Петру, что они нашли Мессию. После следования за Христом во время Его земного служения, созерцания Его после Его воскресения и получения Святого Духа в Пятидесятницу, святой Андрей внял заповеди нашего Господа проповедовать Евангелие во всем мире и крестить народы самым буквальным и эффектным образом.

Во время своих миссионерских путешествий он проповедовал Евангелие от Иудеи до Палестины; из Антиохии в город Византий (позже ставший Константинополем); от Грузии до Армении, совершая чудеса и проповедуя небольшим группам, обращая земли в христианскую веру, куда бы он ни пошел. И это была только его первая миссионерская поездка! В последующих миссионерских поездках он нес истинную веру через Пакистан и Афганистан, в Россию и другие места, остановившись в Румынии, где прожил в пещере 20 лет.

Некоторые предполагают, что он так долго оставался в Румынии, потому что чувствовал большое родство и признание румынского народа. Во многих странах проповедь Евангелия не была встречена тепло, и с теми, кто проповедовал его, часто обращались жестоко или изгоняли. Святой Андрей претерпел много лишений и гонений за Евангелие в разных странах.

Миссионерская деятельность святого апостола Андрея

Но румыны уже были монотеистами, их духовенство практиковало целибат и вегетарианство, и они не держали рабов, поэтому, возможно, они приняли Евангелие охотнее, чем другие, и с радостью обратились в христианство.

Миссионерская деятельность св. Андрея в конце концов привела его в Патры, где он совершил много чудес и многих обратил ко Христу, в том числе семью проконсула Эгеата. Разгневанный этим проконсул велел замучить и распять святого Андрея на Х-образном кресте. Находясь на кресте, Святой Апостол Андрей Первозванный два дня продолжал проповедовать наблюдавшим. И пока он молился, приближаясь к смерти, живой свет окутывал его целых полчаса, пока он окончательно не испустил дух.

Видишь ли, как Бог приближается к людям самого смиренного положения, к простым рыбакам, и через них совершает неизреченные чудеса? Как Он одаривает тех, кто откликается на Его призыв, такими лучезарными дарами и внушает им любовь к людям, которая горит так сильно, что они посвящают свою жизнь отречению от себя, живя вместо этого проповедью Евангелия Иисуса Христа, даже до мучительной мученической смерти? Слава Богу нашему!

Святитель Амвросий Медиоланский когда-то писал: «Мы верим рыбакам, а не диалектикам». Бог объявил родство со смиренными, смиренными, бедными и кроткими, решив через них говорить с миром. Он призвал всех нас самим стать такими, чтобы вовлечься в Его жизнь смирения, самоуничижения и любви.
Молитвами святого апостола Андрея Первозванного да обретем и мы силы ответить на Его призыв.

СЛОВО В ДЕНЬ ВСЕХВАЛЬНОГО АПОСТОЛА АНДРЕЯ ПЕРВОЗВАННОГО. ИСТИННОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, ВЕЧНОЕ БОГАТСТВО

Как не имеющий ничего, но обладающий всем. (2 Кор. 6:10)

Святой Андрей Первозванный

Сегодня 13 декабря мы празднуем, мои возлюбленные, память святого Андрея Первозванного. Ему было дано это имя, потому что он был первым, кого Иисус Христос призвал в апостолы. Произошло это так: Вскоре после крещения Господа Иоанном в Иордане стоял Иоанн на берегу с двумя своими учениками, Иоанном и Андреем; и, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. Услышав от него эти слова, оба ученика последовали за Иисусом. Когда Иисус повернулся и увидел их идущих, Он сказал им: что вам нужно? Они сказали Ему: «Равви», что значит учитель. «Где вы живете?» Господь ответил: «Подойди и посмотри».

Они пошли и увидели, где Он жил, и остались с Ним в тот день. Было около десятого часа, по нашим подсчетам около 4 часов дня. Одним из этих двоих, услышавших об Иисусе от Иоанна и последовавших за ним, был Андрей, брат Симона Петра. Сначала он нашел своего брата Симона, то есть Петра, и сказал ему: «Мы нашли Мессию», то есть Христа, и привел его к Иисусу.

В другой раз Иисус шел у Галилейского моря и увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыбаки. Господь сказал им: «Следуйте за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков », и они тут же оставили свои сети и последовали за Ним. Так говорят о призвании апостола Андрея апостол и евангелист Иоанн Богослов и евангелист Марк (Ин. 1:35–41, Мк. 1:16–18).

Пребывая со Христом один день и слыша от Него слова Божественной мудрости и домостроительства нашего спасения, апостол Андрей оставил все, что имел в мире: дом, семью, рыбную ловлю и все свое скудное состояние, и стал человеком с никакого имущества, стяжав самое драгоценное , незаменимое и вечное сокровище — веру во Христа — следуя за Ним ревностно, не оборачиваясь, до конца жизни.

Церкви в России в честь апостола Андрея

Почему в России некоторые храмы построены в честь святого апостола Андрея Первозванного? Потому что он наш русский Апостол. Как мы знаем из достоверного предания и истории. И из летописей нашего русского летописца, преподобного Нестора Киево-Печерского. Он говорит, что апостол Андрей плыл по Днепру с учениками своими и достиг холмов Киевских. Сошёл с ними на берег. Взобрался на вершину холма, тогда ещё необитаемого, воздвиг деревянный крест. И сказал своим ученикам в пророческом духе : ты видишь эти холмы? Над ними воссияет благодать Божия. И будет здесь великий город. И воздвигнет здесь Бог много церквей.

По достоверному преданию, он проповедовал во многих местах на территории нынешней России, которые тогда не назывались Россией, потому что в то время не было русского народа. Народ назывался скифом, а народ русью. Таким образом, Святой Апостол Андрей Первозванный в значительной степени является апостолом России; и есть посвященная ему церковь в Киеве, в Петербурге, в нашем Кронштадте и в разных других местах России. В его честь назван высший орден Святого Андрея, который неразрывно принадлежит членам Царского Дома и вручается высокопоставленным лицам, заслужившим его.

Сказав это предисловие, теперь поговорим о словах апостола Андрея, сказанных вначале об апостолах вообще: Яко не имея ничего, но всем владея . Что значит ничего не иметь, но в то же время обладать всем? Это значит не иметь никакого земного наследства или имущества — ни дома, ни денег, ни лишней одежды, ни мирских связей, ни мирских друзей, ни помощников, ни заступников, ни мирских учителей, ни врачей на случай болезни; словом, никакого земного пропитания; не иметь ни малейшей страстной привязанности ни к кому и ни к чему земному, даже к матери или отцу, — ни к чему, что влечет и привязывает простых, мирских людей к земле.

Что значит обладать всем?

Это значит обладать прежде всего благодатью Божией и различными божественными дарами: даром благодатного, всепобеждающего и всепокоряющего Слова, даром веры, даром совершенной любви к Богу и ближнему, даром Божией мир в душе, дар высшей жизни на земле — беззаботной, полной во всем полной надежды на Бога; дар всевозможных чудес — исцелять болезни, изгонять бесов, воскрешать мертвых; презирать всякую земную скорбь, скорбь и саму жизнь, как преходящую и следующую за вечной жизнью.

Вот что значит обладать всем. Поистине, не имея ничего земного и не страстно привязываясь ни к чему земному, апостолы обладали всем — всеми духовными богатствами, всей духовной силой; всякое душевное утешение. Они считали все земное сором, прахом и исчезающим дымом, потому что в них жил Сам Бог, совершавший через них бесчисленные чудеса и спасавший через них бесчисленное множество людей.

Они владели всем миром и повелевали всеми тварями: изгоняли бесов, исцелял все болезни, попирал смерть и воскрешал мертвых, как бы пробуждая их ото сна. Вся природа склонилась перед ними по воле и повелению Господа, Которому они были искренними слугами; хотя позже они сами вкусили насильственной смерти от людей, как и их Господь, Который благоволил принять смерть от рук беззаконных и развратных иудеев; и Своей смертью он уничтожил жало смерти для всего человеческого рода.

Заключение

Так, возлюбленные, и все искренно верующие и ради Него отрекшиеся от всех мирских привязанностей, не имеющие ничего и никаких мирских привязанностей, имеют все, всякую благодать Божию. Потому что имеют Самого Бога в сердце своем и богаты в Боге, в мире Божием. Истинная духовная свобода, ибо они совершенно свободны от рабства страстям плоти и духа. Они богаты вечной жизнью, которая пребывает в них. Живя телом на земле, они пребывают духом на небесах и говорят: « Наше житие на небесах. Откуда и ожидаем мы Спасителя, Господа Иисуса Христа. Который преобразит уничиженное тело наше, чтобы оно было уподоблено славному телу Его. Посредством действия, которым Он может и все покорить Себе(Филипп. 3:20–21). Аминь.

Оберег-молитва Андрею Первозванному 13 декабря

Житие святого Апостола Андрея Первозванного

Акафист святому апостолу Андрею Первозванному, молитва

Вам понравятся статьи:

Житие Андрея Критского
Покаянный Канон Андрея Критского
Церковные праздники 19 августа 2022 года
Апостол и Евангелист Иоанн Богослов
Покрова Пресвятой Богородицы, история праздника

Икона и святыни

Святой Андрей Первозванный — небесный покровитель Санкт-Петербурга, одного из главных морских портов России, а так же военно-морского флота РФ и всех моряков. Его икона обязательно есть в рубке каждого корабля, совершающего морское путешествие. А как изображается святой на иконах? Есть два наиболее распространенных лика:

• в пурпурно-зеленых одеждах с Евангелием в левой руке, правая сложена в благословляющем жесте;
• в сине-серой одежде со свитком, на котором написано «Храните заповеди Господни», пальцы правой руки складывают буквы IX — Иисус Христос.

Сзади святого обычно располагается крест, но не такой, на котором принял мученическую смерть Спаситель. У Андрея за спиной равные, расположенные друг к другу под прямым углом перекрещивающиеся перекладины. На сооружении такой формы святой принял смерть. Этот крест принято называть Андреевским, именно он — только синий на белом фоне — изображен на флаге Военно-морского флота России.

Золотой фон иконы, «золотой воздух», как говорят специалисты, олицетворяет божественный свет, но не только. Мученик, изображаемый на золотом фоне, прошел через все страдания и его вера оказалась «драгоценнее… огнем испытываемого золота», как выразился апостол Павел.

От Андрея нам остались не только документальные воспоминания, но и части креста, на котором он был распят и мироточивые (испускающие чудесный запах) чудотворные мощи.

Частицы святыни, на которой был распят апостол, хранятся в косом кресте-реликварии в Патрах (Греция). Там же находится ковчег с честной главой апостола. Еще одна часть главы хранится на Афоне. В Италии, в Амальфи, хранятся рука и стопа святого.

А в главном храме Вооруженных сил России у Андрея Первозванного свой придел. И в честь него даже назван орден — высшая военная награда в дореволюционной России и в наше время. Орден представляет собой восьмиконечную звезду (изначально — тот самый косой крест) с надписью «За веру и верность».

О чем молятся?

Говоря об этом апостоле, мы сразу вспоминаем белый флаг с синим косым крестом, который принадлежит военно-морскому флоту России. И именно этому святому обращают молитвы матери и жены моряков. И всем, кто собирается отправиться в путешествие по морю, не лишне попросить апостола об удачной поездке.

Но не только это. Святому молятся:

• О здоровье души и тела;
• Об успешной обороне страны;
• Об успехе в рыболовстве;
• О удачном замужестве.

Подобно Спасителю, Андрей Первозванный исцелял людей, излечивал телесные и душевные недуги. Уверовал в Христа, хотя был учеником Иоанна Крестителя. Так кому же еще молиться в сложные периоды жизни?

И если девушке нужен надежный спутник жизни, защитник, она молилась именно Андрею. Интересно, что сон, посещающий  девушку после молитвы в день памяти святого 13 декабря считался вещим. В нем она могла увидеть, как скоро и за кого выйдет замуж.

Святой считается покровителем преподавателей иностранных языков. Очевидно потому, что его прижизненная открытость, путешествия и общение с носителями языков самых разных языковых групп сметала все языковые барьеры.

Молитва

Первозва́нне апо́столе Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́, Це́ркве после́дователю верхо́вный, всехва́льне Андре́е, сла́вим и велича́ем апо́стольския труды́ твоя́, сла́дце помина́ем твое́ благослове́нное к нам прише́ствие, ублажа́ем честна́я страда́ния твоя́, я́же за Христа́ претерпе́л еси́, лобыза́ем свяще́нныя мо́щи твоя́, чтим святу́ю па́мять твою́ и ве́руем, я́ко жив Госпо́дь, жива́ же и душа́ твоя́ и с Ним во ве́ки пребыва́еши на Небеси́, иде́же и лю́биши ны то́южде любо́вию, е́юже возлюби́л еси́ нас, егда́ Ду́хом Святы́м прозре́л еси́ на́ше е́же ко Христу́ обраще́ние, и не то́чию лю́биши, но и мо́лиши о нас Бо́га, зря во Све́те Его́ вся ну́жды на́ша. Та́ко ве́руем и та́ко сию́ ве́ру на́шу испове́дуем во хра́ме, и́же во и́мя твое́, святы́й Андре́е, пресла́вно созда́ся, иде́же святы́я мо́щи твоя́ почива́ют; ве́рующе же, про́сим и мо́лим Го́спода и Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́, да моли́твами твои́ми, я́же при́сно послу́шает и прие́млет, пода́ст нам вся потре́бная ко спасе́нию нас гре́шных; да я́коже ты а́бие по гла́су Го́спода, оста́вль мре́жи своя́, неукло́нно Ему́ после́довал еси́, си́це и ки́йждо от нас да и́щет не свои́х си, но е́же к созида́нию бли́жняго и о го́рнем зва́нии да помышля́ет. Иму́ще же тя предста́теля и моли́твенника о нас, упова́ем, я́ко моли́тва твоя́ мно́го мо́жет пред Го́сподем и Спаси́телем на́шим Иису́сом Христо́м, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние со Отце́м и Святы́м Ду́хом во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Житие

Братья Симон (позже нареченный Христом как Петр) и Андрей Заведеевы были простыми людьми, рыбаками. Духовные искания привели их с братом к Иоанну Крестителю. Тогда все считали Предтечу мессией, потому что он мог дать ответы на все вопросы.

Призвание на апостольство

Но однажды Креститель указал на человека и сказал — вот тот, кто возьмет на себя все грехи человеческие. «Мы нашли Мессию», решили  братья и уверовали. Но  последовали братья за Христом позже, и еще несколько месяцев жили обычной мирской жизнью, ловя рыбу и посвящая себя семьям. Однако через несколько месяцев Христос проходил мимо Галилейского озера, где рыбачили братья и призвал их учениками: «я сделаю вас ловцами человеков». Первым откликнулся Андрей и нарекся Первозванным.

Жизнь с Христом

Как мы знаем, Спаситель за свою недолгую жизнь совершил множество чудес. И к чуду окормления тысячи человек пятью хлебами и двумя рыбами святой имеет непосредственное отношение, ведь это именно он привел мальчика к Христу.

Проповедь и чудеса

Первозванный апостол был верным последователем Христа, а после Вознесения отправился проповедовать православную веру на Восток. Вот где звучал его одухотворенный глас:

• варяжские племена;
• восточно-славянские племена (позже — территория древней Руси);
• Турция;
• Греческие города;
• Балканы;
• Скифия.

Нельзя сказать, что повсюду апостол был желанным гостем, но его вера творила истинные чудеса. Он излечивал тех, от кого отказались доктора, воскрешал мертвых. В основном это были отроки, которые еще не успели вкусить греховной неправедной жизни. Один был укушен змеей, второй умер от лихорадки, а третьего растерзали собаки.

А вот история, после которой апостол стал покровителем всех мореплавателей.

Некий македонянин Филотрап, прослышав про чудеса апостола, собрал единомышленников, снарядил корабль и поплыл туда, где проповедовал святой с благими намерениями — принять  праведную веру. Но по пути корабль настиг шторм, корабль разбился, а все кто был там утонули. И вот во время одной из проповедей Андрея волны вынесли на берег тело Филотрапа. Молитвой апостол воскресил мужчину и тот поведал ему о своем духовном пути. Андрей не смог отказать, прочел молитву и море выдало тела спутников Филотрапа. И, опять таки, помолившись, он воскресил всех.

Какие только напасти не преследовали Первозванного апостола в его путешествиях. Телесные  и душевные муки, предательства, дикие звери — но тело оставалось невредимо, а дух силен.

Святой принял мученическую смерть в Патре. В этот город он пришел, дабы обратить его в веру. Он беседовал со всеми — простыми людьми, обратил в праведную веру жену и брата правителя. Разгневанный правитель велел распять Андрея. Но Господь не принял кончины и двое суток народ слушал проповеди андрея и умолял правителя о помиловании. Но в тот момент, когда покаявшийся правитель отдал приказ снять мученика с креста и отпустить его, святой  попросил Господа не лишать его мученической смерти, а народ — не бунтовать. В этот же момент божественный, нестерпимый человеческому глазу свет озарил Патру и сиял с полчаса. Когда свет погас, жители города увидели, что апостол представился.

Андрей Первозванный – один из двенадцати апостолов Иисуса Христа. Он стал самым первым, кто принял учение Божьего Сына и во всем следовал ему. Православные христиане глубоко чтят этого святого, считают его покровителем и небесным заступником русской земли. Орден Андрея Первозванного, который был учрежден еще во времена Петра Первого, считается высшей государственной наградой в современной России.

Жизненная история святого

Библейская легенда повествует: однажды Иисус Христос проходил мимо двух братьев-рыболовов, которые забрасывали свои сети в Галилейское море. Божий Сын сказал им: «Идите за Мной, и Я сделаю вас ловцами человеков». Мужчины решили последовать за Мессией. Первым к Иисусу пришел Андрей, который впоследствии привел к Великому Учителю и своего брата Петра.

Братья были родом из израильского селения Вифсаида. Их отца, который также занимался рыбацким промыслом, звали Иона. До встречи с Иисусом Андрей уже был глубоко верующим человеком. Он принял обет безбрачия и состоял в ученичестве у Иоанна Крестителя. Встретив Христа, Андрей без раздумий встал на путь спасения человечества от грехов и навсегда простился со своей прежней жизнью. Первозванным его именовали по той причине, что он был призван первым из всех апостолов.

Именно Андрей указал Иисусу на мальчика с пятью хлебами и двумя рыбами, которых Божий Сын чудесным образом умножил и накормил голодную толпу. Также это апостол вместе с Филиппом привел ко Христу эллинов.

После воскресения Иисус благословил своих учеников на распространение Благой Вести. Отправляясь возвещать Слово Божие, апостолы разошлись в разные страны. Андрею досталось побережье Черного моря и значительная часть русских земель.

Святой ходил по земле, опираясь на огромный посох. На своем пути он повсеместно устанавливал поклонные кресты. В те времена на Руси преобладали язычники. Чаще всего они агрессивно относились к новой вере, которая была для них чуждой, и Андрей нередко подвергался гонениям.

Зайдя на отдаленные северные земли, апостол последовал вверх по течению Днепра, освятил место, где позднее был возведен Киев, побывал в Новгородской земле. В этих краях у него появились собственные ученики, которые были русскими по происхождению, а в дальнейшем стали святыми мучениками и подвижниками.

Андрей Первозванный считается первым, кто стал распространять христианство среди славянских народов. Во время своих путешествий он совершил множество чудес, таких как исцеление тяжелобольных и воскрешение умерших. Однажды силой молитвы святой старец воскресил 40 утопленников, которые направлялись к нему. Впоследствии все эти люди стали учениками апостола.

Обратив многие народы в веру Христову, Андрей возвращался домой. В этот период наступили неблагоприятные для христиан времена. Направляясь в родные места, апостол остановился в греческом городе Патры. Здесь святой, увидевший жестокость и несправедливость по отношению к верующим, выступил в их защиту перед римским наместником Эгеатом. За распространение христианства и небывалую смелость Андрея заключили в тюрьму.

Вскоре апостола приговорили к казни на кресте, имевшем форму буквы «Х» (позже его стали именовать Андреевским). Чтобы усилить физические страдания, святого не прибили, а привязали к перекрещенным доскам. Прежде чем умереть, Андрей Первозванный оставался на кресте несколько дней и до последнего вдоха продолжал проповедовать окружающим.

Перед самой кончиной апостола, принявшего, подобно Христу, крестные муки, озарил неземной свет. Свидетелями этого события стало большое количество людей. Произошло чудо 13 декабря (по старому летоисчислению – 30 ноября).

Описание иконы Андрея Первозванного

Иконография святого развивалась с древних времен. Наиболее старыми изображениями считаются настенные мозаики в одном из храмов итальянского города Равенна, на горе Синае, а также фрески в старинных церквях Рима и Египта.

На территории России в основном можно встретить иконы Андрея Первозванного, где он изображен вполоборота или по пояс, держащим свиток с письменами. Часто апостола рисуют с крестом в руке, что указывает на его мученическую смерть. На большинстве образов Андрей Первозванный выглядит как высокий старец с густыми бровями и слегка взлохмаченными седыми волосами, недлинной бородой, орлиным носом и мужественным взглядом, наполненным благодатным светом. Одет ученик Христа просто и небогато: в апостольский хитон с наброшенной поверх него накидкой (см. далее – фото традиционного лика апостола):

Реже первого последователя Иисуса изображают стоящим в полный рост. В некоторых храмах можно увидеть образ, где вместо свитка с написанной проповедью он держит в руках Библию. За спиной у святого иногда изображается косой крест.

Самой древней русской иконой, где апостол нарисован не один, а в окружении других богоугодников, считается «Успение Богоматери» (создано в Киево-Печерском монастыре около 1073 г.). Оригинал работы не сохранился, а одна из его копий пребывает сегодня в Государственной Третьяковской галерее. На этой картине видно четырех апостолов: кроме Андрея, на ней присутствуют Иоанн Богослов, Петр и Павел. На иконе Андрея Рублева, написанной в 1408 г., святой запечатлен в паре с Иоанном Богословом, во время сосредоточенной молитвы.

О чем молятся перед ликом апостола

Икона Андрея Первозванного имеет огромное значение для всех православных христиан. К апостолу обращаются с молитвами, в которых просят:

• укрепить веру в Господа;
• поддержать в благих начинаниях;
• защитить от врагов и преследователей;
• исцелить от недугов (хромоты, глазных и других болезней);
• даровать силы в борьбе с напастями;
• придать доброты и милосердия к окружающим.

Женщины молятся святому о сохранении брака и семьи. Молодые девушки читают перед его изображением молитвы на замужество.

Издревле икона Святого Андрея Первозванного почитается всеми, кто имеет отношение к водной стихии. Апостол помогает рыбакам, защищает моряков от любых трудностей во время плавания. Выходя в большие воды, обязательно читают мученику молитву. Это позволяет получить щедрый улов, не попасть в шторм. Молятся о мореплавателях и их жены, которые просят вернуть их целыми и невредимыми домой.

Над многими кораблями российского флота развевается бело-голубой Андреевский стяг, выступающий символом небесного покровительства. Перед отправлением в плавание этот флаг окропляют святой водой и служат молебен.

Как рассказывает Библия, во время путешествий первому ученику Христа приходилось общаться с разными людьми. Он отличался способностью находить общий язык со всеми и доносить каждому Евангельское слово. Именно поэтому мученика считают покровителем переводчиков и дипломатов, а также всех тех, кто отправляется в дальний путь.

Молитву к святому нужно читать искренне, с чистыми помыслами. Она должна быть наполнена благодарностью и верой в исполнение просимого. Беседовать с апостолом можно своими словами или используя тексты молитвенных прошений.

Где можно поклониться иконе

Изображения Андрея Первозванного имеются во многих московских храмах. Места столицы России, где находятся лики апостола:

• храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке. Здесь хранится образ Андрея Первозванного с частичкой его мощей;
• храм Андрея Первозванного на Ваганьковском кладбище. В нем располагается одно из самых почитаемых изображений Христова ученика;
• церковь Святого великомученика Никиты за Яузой. В этом храме расположены старинные образы, а также частицы мощей апостола Андрея, Силуана Афонского, великомученика Пантелеймона;
• кафедральный соборный храм Христа Спасителя. Среди многих святынь в нем присутствует чудотворная икона и мощи Андрея Первозванного;
• богоявленский кафедральный собор в Елохове. Здесь находится рака с частицей Древа Животворящего Креста Господня и десницей мученика, а также особо почитаемый образ Богородицы «Всех скорбящих Радость».

Храмы, названные в честь Андрея Первозванного, имеются не только на территории России, но и в Беларуси, Украине, Казахстане, США, многих европейских странах.

Празднование образа

Дата, когда православные чтят Андрея Первозванного, приходится на 13 декабря. В народе ее принято называть Андреевым днем. Молитвы, обращенные к иконе апостола в этот праздник, приобретают большую силу. Сны, которые приснились накануне, считаются вещими и судьбоносными.

В День иконы Андрея Первозванного проводятся торжественные церковные богослужения. На них следует обязательно присутствовать людям, чья деятельность связана с рисками (военным, морякам, тем, кто часто и надолго уезжает из дому), девушкам, желающим благополучно выйти замуж в текущем году. С приходом Андреева дня откладывают всякую работу, устраивают семейные застолья. Во время празднования следует избегать шума и вести себя сдержанно. Употреблять можно только легкую пищу, т. к. в этот период христианам необходимо придерживаться Рождественского поста.