Праздник артемия веркольского

Тропарь праведному отроку Артемию Веркольскому,
глас 2

Кондак праведному отроку Артемию Веркольскому,
глас 8

Молитва праведному отроку Артемию Веркольскому

Святы́й уго́дниче Бо́жий, пра́ведный Арте́мие, при́сный храни́телю святы́я ве́ры Правосла́вныя и бли́зкий защи́тниче всего́ се́вернаго кра́я Росси́йския страны́! При́зри ми́лостивно на усе́рдную моли́тву нас гре́шных и твои́м благомо́щным предста́тельством испроси́ нам у Го́спода проще́ние согреше́ний на́ших, преспе́яние в ве́ре и благоче́стии и огражде́ние от ко́зней диа́вольских. Моли́ Го́спода, да храни́т во здра́вии и непременя́емем благополу́чии ве́рных люде́й Свои́х, да пода́ст стране́ на́шей мир и тишину́, а нам нелицеме́рное послуша́ние, да сподо́бит всех нас получи́ти, по христиа́нстей кончи́не, Небе́сное Ца́рствие, иде́же вси пра́веднии вме́сте с тобо́ю, ве́чно сла́вят Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.

Молитва 2-я праведному отроку Артемию Веркольскому

Молитва 3-я праведному отроку Артемию Веркольскому

О, великосла́вный уго́дниче Бо́жий, о, вели́кий чудотво́рче, святы́й и пра́ведный Арте́мие, херуви́ме земны́й, челове́че Небе́сный, А́нгелов собесе́дниче, Небе́сный жи́телю! При́зри с высоты́ Небе́сныя све́тлым о́ком твои́м, и ниспосли́ нам лучи́ Бо́жия благода́ти. Свети́льниче Боговозжже́нный, твои́ми святы́ми моли́твами разжени́ мрак грехо́в на́ших, упроси́ у Отца́ све́тов свет благода́ти душа́м на́шим, всех правове́рных ско́рый быв помо́щник и засту́пник. Всяк бо, с ве́рою под кров защище́ния твоего́ моли́твенно притека́яй и заступле́ния Твоего́ у Го́спода прося́й, а́бие посо́бствуем быва́ет, Бо́жию же ми́лость обрета́ет и жела́ния се́рдца своего́ не лиша́ется, но про́сит благода́ти и прие́млет дар на по́льзу проше́ния. Ты еси, пра́ведный Арте́мие, вертогра́д Бо́гом насажде́нный, в не́мже цвет здравотво́рный, процвете́, е́же исцели́тися мно́гим от зе́льнаго трясави́чнаго неду́га. О, коль мно́зи твое́ю чуде́сною по́мощию слепи́и прозре́ша, глуси́и слух прия́ша, хроми́и возскочи́ша и ходя́ша, немощни́и де́йство рук прия́ша, безу́мнии воуми́шася, разсла́блении в жи́лах укрепи́шася, сля́ченнии испра́вишася и иму́щии вре́ды исцеле́ша! Еще́ же и скве́рнии де́мони моли́твою твое́ю отгна́шася, и ини́и неисце́льнии неду́зи разреши́шася. Та́ко, святы́й и пра́ведный Арте́мие, всем всегда ми́лостив явля́ешися. У́бо и о нас неисповеди́мую Бо́жию бла́гость умоли́, да оста́вит нам Госпо́дь до́лги на́ша, и да храни́т госуда́рство Росси́йское в ми́ре и благоде́нствии, в кре́пости и оби́лии, и ве́ру правосла́вную да укрепи́т, церко́вныя же раско́лы да утоли́т, и вся правосла́вныя христиа́ны да спасе́т. Мы же твою па́мять святу́ю от ро́да в род че́стно пра́здновати бу́дем, сла́вяще просла́вльшаго тя Христа́ Го́спода, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, со Безнача́льным Его́ Отце́м и со Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Ду́хом, ны́не и при́сно, и в безконе́чныя ве́ки веко́в. Ами́нь.

Праздник праведного отрока Артемия в Веркольском монастыре Фоторепортаж. Божественная литургия. Часть первая.

Возврат к списку

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Артемий Веркольский – один из самых любимых и почитаемых святых русского Севера и всей России. Обычный мальчик с чистой как у всех детей душой, не схимник и не мученик, не успевший совершить подвигов, которые могли бы его прославить. Но именно он стал избранником Божиим и молитвенником за людей перед Ним.

Святой Артемий Веркольский
Школа или худ. центр: Русский Север
Последняя четверть XVIII в.
Дерево, темпера.
31.5 × 27 см
Государственный музей истории религии,
Санкт-Петербург, Россия
Инв. А-1683-IV

Содержание страницы

• Житие
  • Детство чудотворца
  • Полезные материалы
  • Смерть праведника. Погребение.
  •  Обретение мощей. Чудотворение.
•  Храмы
• О чём молятся святому
• Тропарь, кондак, величание
• Акафист
• Молитва
  • Похожие статьи

Житие

Святой праведный Артемий Веркольский родился в 1532 году в селении Веркола на реке Пинеге в Архангельской губернии. Родители Артемия, – отец Косьма, и мать Аполлинария занимались крестьянским трудом, к которому с детства приучили и своего сына.

Детство чудотворца

Он с раннего возраста помогал отцу в поле при посеве и при жатве. Мальчик рос тихим, скромным и послушным. Его редко можно было увидеть среди сверстников, которые собирались в шумные весёлые ватаги и играли в свои мальчишеские игры.

Играм Артемий предпочитал храм и молитвы. Никто в селе даже подумать не мог, что этот ребёнок — избранник Божий. С детских лет он уже имел ту добродетель, к которой стремятся все верующие и воспитывают её в себе долгим упорным трудом. Он был незлобив, негневлив, кроток и нетщеславен.

Полезные материалы

Воспитали мальчика в христианском благочестии его родители, Господь дал ему такой дар, да и сам он оберегал свою душу от зла: много молился, старался не думать о плохом, отгоняя прочь дурные мысли, не позволял себе капризов, стремясь ничем не огорчать своих любимых родителей.

Так и рос он в родительском доме — любовался суровой красотой родного северного края, радуясь короткому лету с его тёплым ласковым солнышком, луговыми цветами и тонкими стройными берёзками, собирал в лесу морошку да бруснику, помогал во всём любимым родителям. Казалось, что всё так и будет идти своим чередом: он станет юношей, затем зрелым мужчиной, заведёт семью и будет воспитывать в благочестии собственных детей. Однако случилось иначе.

Смерть праведника. Погребение.

В один из погожих июльских дней двенадцатилетний Артемий вместе с отцом работал в поле. Они боронили свой земельный участок – Артемий вёл под уздцы лошадь, запряженную в борону, за которой шёл отец. Артемий, чтобы не занимать пустыми мыслями голову, читал про себя молитву.

В синем безоблачном небе начали собираться чёрные тучи. Стало тихо, даже берёзы перестали шуметь и смолкли птицы. Отец мальчика Косьма сказал, что будет гроза, но Артемий его не слышал и не видел, как над его головой сгустились чёрно-лиловые тучи. Он был погружён в молитву. Вдруг небо прорезал яркий столб огня – это молния ударила в землю недалеко от людей, а следом раздался оглушительный звук грома.

Он прогремел с такой страшной силой, что казалось, земля вздрогнула. Артемий в испуге взглянул на небо и, только успев произнести: «Господи, помилуй», словно подкошенный замертво упал на пашню. Отец подбежал к мальчику и поднял его на руки, но он уже не дышал – его сердце остановилось от сильного неожиданного испуга. Так Господь наш благоволил принять юную душу праведного Артемия в свои небесные чертоги.

Безутешный отец принёс домой своего внезапно умершего сына. Когда о трагическом происшествии узнали односельчане, они стали говорить, что смерть эта необычная. А один мудрый старик, знающий Закон Божий, рассудил так – раз мальчик умер внезапно, то значит, это Господь покарал его за какие-то его тайные грехи.

Напрасно соседи, с рождения знавшие Артемия, пытались заступиться за него. Они говорили, что он был богобоязненным ребёнком, ходил в храм и всё время молился и что такая внезапная смерть — это вовсе не наказание. Однако эти доводы были отвергнуты суеверными людьми. Они решили, что Артемий — грешник, умерший без покаяния и что его нельзя отпевать в храме и хоронить на кладбище рядом с другими христианами.

Это жестокое и несправедливое решение сельский сход доложил родителям. Как бы ни было горько, но им пришлось покориться такому решению. Отец Артемия сам прочитал над сыном молитвы и отнёс его тело в лес. Там он завернул его в бересту и положил на хвою возле большой высокой сосны, накрыл сосновыми ветками и построил возле этого скорбного места ограду. Вот такая у праведного Артемия была могила: без креста и поминальной надписи.

Святые Артемий Веркольский и Иоанн Яренгский, с житием
Школа или худ. центр: Русский Север
Первая половина XVIII в.
Дерево, темпера.
36 × 34 см
Вологодский гос. историко-архитектурный и
художественный музей-заповедник, Вологда, Россия
Инв. 6432

 Обретение мощей. Чудотворение.

Прошло 32 года. Однажды диакон Веркольской церкви свт. Николая Чудотворца, отец Агафоник, пошёл в лес по грибы. Осматриваясь вокруг в поисках грибов, он увидел столб света, который шёл от земли. Яркое сияние, освещая всё вокруг, поднималось к небу.

Диакон перекрестился и, подойдя к месту, озарённому светом, увидел мальчика в белых одеждах, лежащего на листах бересты. Казалось, что ребёнок спит. Диакон, поражённый благоговейным ужасом, упал на колени перед нетленным телом. Он узнал его – это был Артемий. В детстве они играли вместе. Агафоник вспомнил о его внезапной смерти во время грозы и о том, как сельский сход не разрешил отпеть его в церкви и как его похоронили здесь, в лесу. Но почему его тело не истлело за эти три десятилетия, и лежит сейчас, словно это мощи святого?

И тут до него донёсся легкий приятный аромат, напоминающий аромат ладана. И тогда диакон понял – перед ним святые мощи! Он перекрестился и вернулся в село, рассказать благостную новость сельчанам. Тело Артемия было перенесено без почестей на паперть местной церкви. Гроб прикрыли берестой, которая лежала на теле праведника в лесу. Была уборочная пора, и веркольцы не хотели отвлекаться от работы. Снова, как и 32 года назад, об Артемии забыли.

Однако Господь, прославляющий своих святых, благоволил прославить Артемия. Спустя некоторое время в Архангельской губернии началась эпидемия злокачественной лихорадки. Люди страдали от «горячки» — высокой температуры, многие умирали, особенно дети. Заболел лихорадкой и сын крестьянина Каллиника, который переносил вместе с диаконом Агафоником тело святого Артемия.

Он сидел возле мечущегося в бреду сына, и молил Господа помиловать его чадо и послать ему исцеление. Вдруг перед его мысленным взором возник образ Артемия. Каллиник поспешил в церковь, зашёл в тёмный притвор, и упал на колени перед гробом святого. Он стал горячо молиться, прося праведного Артемия помочь его сыну.

Помолившись, он отломил маленький кусочек бересты, который лежал на теле Артемия. Дома он прикрепил бересту на шнурок с нательным крестиком сына. Уже через несколько минут жар спал, и вскоре ребёнок пришёл в себя. Счастливый Каллиник рассказал всем веркольцам о чудесном исцелении сына. Тогда поняли люди, какой великий святой находится в их церкви. Они стали служить панихиды о праведном Артемии и усердно молиться. Страшная болезнь покинула эти места.

С этого года чудеса святого Артемия стали множиться. Житель Верколы Павел тяжело заболел: у него искривилась шея, и закрылись глаза. Тогда страдалец обратился со слёзной молитвой к Господу и прав. Артемию. Вскоре он полностью выздоровел. Об этом чуде Павел известил веркольцев.

После этого случая они устроили в церкви специальный придел и перенесли в него мощи святого, положив их в новый гроб. В тот же день в церковь пришла мать с больным ребёнком и приложила его к гробу Артемия – малыш исцелился. Произошло это в 1584 году. За этими чудесами последовали другие. Люди исцелялись, обращаясь к святому у его мощей. Слава о веркольском чудотворце вышла за пределы Верколы и разнеслась по стране.

В 1619 году митрополит Макарий Новгородский освидетельствовал праведные мощи и дал благословение на их перенос в храм.

Спустя некоторое время в Верколу из г. Холмогоры пришёл Илларион Артемьев. Он рассказал, что длительное время страдал слепотой и от отчаяния хотел даже повеситься, но соседи помешали совершить страшный грех. Они рассказали ему о чудесах, происходящих от мощей Артемия, и он стал молиться святому с просьбой об исцелении.

И тогда произошло чудо:

«В тот же час я прозрел, и увидел в видении святого Артемия в белых ризах с небольшим посошком в левой руке и с крестом – в правой. Он осенил меня крестом и сказал: – Человече! что ты страдаешь? Восстань: Христос чрез меня, раба Своего, исцеляет тебя. Иди в Верколу, приложись ко гробу моему и поведай о сем священнику и всем крестьянам. При сих словах, праведный отрок, взяв меня за руку, как бы понуждал к этому и потом стал невидим. Я же, пробудившись, почувствовал себя совершенно здоровым, как будто никогда и не болел. И вот я пришел сюда поклониться святым мощам его».

В 1636 году в Верколе проездом остановился Афанасий Пашков, назначенный воеводой в Кеврольский уезд. Но он не стал посещать церковь, хотя священник предлагал ему это сделать. Когда он приехал в Кевроль, то узнал, что сын его Иеремия при смерти.

Тогда воевода пожалел, что не отслужил молебен прав. Артемию, хотя и был рядом. Удручённый горем, он дал обет, что обязательно поедет на богомолье в Верколу. Как только он подумал это, сын его, лежащий уже без создания, пришёл в себя, встал с постели и спросил отца, какой дорогой можно доехать до праведного Артемия. Удивлённый отец привез сына в Верколу, где отслужил молебен, как и было обещано святому.

С гроба Артемия он взял маленький кусочек бересты, и прикрепил его на шнурок, рядом с крестом. Вскоре Иеремия окончательно выздоровел. Благодарный Афанасий Пашков построил на месте обретения мощей храм в честь праведного отрока Артемия. Храм впоследствии сгорел, и мощи прав. Артемия также были повреждены огнём. Священник Лаврентий с прихожанами построили часовню и положили в неё святые мощи, которые продолжали являть чудеса исцеления.

Слава об этих исцелениях вышла за пределы Верколы и распространилась по всей Руси. Митрополит Новгородский Киприан снова направил священнослужителей освидетельствовать нетленные мощи Артемия. Когда привезли ему список исцелений, то он подтвердил их своей росписью и прислал в церковь Верколы составленную службу чудотворцу.

В 1648 году распоряжением царя Алексея Михайловича мощи прав. Артемия были помещены в новую раку, а на месте обретения мощей был основан монастырь. На следующий год мощи были перенесены в церковь св. мученика Артемия. В 1793 году в Свято-Артемьево-Веркольском монастыре был построен каменный храм, освященный в честь прав. Артемия, в котором были положены его мощи.

Престольные праздники в Свято-Артемиево-Веркольском монастыре проходят:

6 июля – день памяти Артемия Веркольского (преставление святого),
5 августа – обретение мощей отрока Артемия,
30 ноября – перенесение мощей и основание обители.

Мощи праведного Артемия были спрятаны монахами в 1918 году после того, как они узнали об отряде ВЧК, направленном специально с целью уничтожения святыни. Мощи св. Артемия пытались найти неоднократно, но не смогли.

Праведный Артемий Веркольский, с житием
Школа или худ. центр: Поморье; Выг
Середина XIX в.
Дерево, темпера.
31 × 25.5 см
Центральный музей древнерусской культуры и искусства
им. Андрея Рублева, Москва, Россия
Инв. КП 1686

Художник Дмитрий Клопов, принимавший участие в восстановлении монастыря в девяностые годы говорит:

«Думаю, рака праведного Артемия хранится у реки Кумбалы по левой стороне, там стоит береза с крестообразными ветками, как на Анзере на Соловках. Сколько жил — не видал такой бересты, чистая-чистая! Как знак Божий…. Я в прошлом году ходил с топором за чагой, там когда-то была мельница, а теперь, если раку найдем, надо там поставить часовенку».

Монахи долгое время продолжали искать мощи, но безрезультатно, а потом прекратили поиски. Как сказал иеромонах Венедикт:

«Когда Господь благоволит — явит мощи. Раньше мы каждое утро в конце молебна читали особую молитву об обретении мощей. Теперь перестали: надо просить о спасении души, об исправлении жизни, Царствия Небесного просить, а нам мощи хочется. Вот и успокоились мы».

 Храмы

Вскоре после учреждения Свято-Артемиево-Веркольского монастыря появились первые иконы с изображением святого отрока Артемия. На многих были изображены эпизоды из его жизни и чудесные исцеления по его молитве. На самых ранних иконах святой изображён в коротком белом хитоне и гиматии — накидке, надетой сверху хитона.

На прорисях с икон XVII в. Артемий представлен в полный рост, где правой рукой он благословляет молящихся, а в левой руке держит свиток. Часто Артемий изображался вместе со святыми. Широкое распространение получили иконы Артемия в молении на фоне деревянного Веркольского монастыря на берегу Пинеги.

Святой традиционно изображался как отрок с волнистыми волосами, в короткой белой или красной рубахе, с крестом и веткой или стрелой-молнией в руках, с босыми ногами.

В настоящее время имя праведного отрока Артемия Веркольского носят семнадцать церквей. Самое большое их количество находится в Архангельской области. Церкви в честь святого Артемия есть в Москве и Московской области, например, храм-часовня на Братиславской. В России — в Ханты-Мансийском автономном округе, Ярославской, Тверской, Свердловской, Кировской и Ивановской областях.

Артемий Веркольский
Сандула Валерий (XXI в.)
2004 г.
Свято-Иоанновский монастырь,
Киев, Украина

О чём молятся святому

Верующие просят св. Артемия об исцелении от тяжёлых, порою неизлечимых болезней, в том числе связанных со зрением.

Молят за себя, своих близких и знакомых, за тех, о ком болит душа. Матери просят у Артемия здоровья своим детям. И он помогает, продолжая являть чудеса и в наше время. Уже известно о пятидесяти «современных» чудесах.

Светлана Гончарова, жительница Московской области страдала сильными головными болями, при которых не помогали даже обезболивающие средства. В один из таких приступов, измучившись от боли, Светлана уснула. Вот что она рассказала:

«В тонком сне ко мне приходит отрок и говорит: «Я – Артемий, попей водички». Наливает в кружку из чистого, прозрачного источника воду и подает мне. Я выпила. Когда проснулась, никакой боли не было. Стала искать в интернете святого мальчика, увидела житие отрока Артемия Веркольского (раньше я не знала такого святого) и поняла, что это он избавил меня от страшной головной боли. Тогда я решила, что мне нужно съездить в его монастырь, купила билет и приехала, чтобы поблагодарить святого отрока Артемия».

В 2019 году Церковь будет отмечать дату: 475 лет со дня преставления прав. Артемия. В Свято-Артемиево Веркольском мужском монастыре в Архангельской обл. к юбилею святого готовят книгу о новых чудесах, которые совершил св. Артемий.

История жизни и ранней внезапной смерти св. Артемия Веркольского является ярким свидетельством того, что даже не совершая великих подвигов, человек может принести Свет в души людей, подтверждая истину: настоящими ценностями жизни человеческой были и остаются трудолюбие, доброта, любовь, смирение и вера.

Тропарь, кондак, величание

Акафист

Молитва

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

В календаре православной церкви на 2 ноября приходится памятный день святого Артемия Антиохийского, великомученика, и праведника Артемия Веркольского, русского отрока. Первый — воин, погибший в битве за истинную веру. Второй — орудие Божьего Промысла, передающее благодать Господа простым христианам. Мощи обоих святых были нетленными и чудотворными.

Краткое жизнеописание

Жития великомученика и праведного отрока разделяют 12 веков. Но объединила их одна церковь, в переносном и буквальном смысле.

Артемий Антиохийский

Житие, подвиг и мучения Артемия из Антиохии известны из писания Иоанна Родосского, Минологии Василия Второго. Он считается небесным тезоименным помощником мужчин с кратким именем Артем.



Выходец из рода римских сенатаров состоял на военной службе при императоре Константине, был советником его сына Констанция. Он обратился в христианство после знамения, уведенного во время битвы у Мильвийского моста с войсками императора Максенция. Артемий увидел в небе крест. При императоре Констанции Артемий Антиохийский занимался перенесением мощей апостола Андрея Первозванного из города Патры в Константинополь. Военачальник боролся с идолопоклонничеством в Египте.

На смену почившему Констанцию пришел язычник Юлиан Отступник. Он приказал Артемию собрать египетское войско и прибыть в Антиохию, чтобы подготовиться к вторжению в Персию.

Новый император истязал и убивал христиан. Артемий наблюдал за пытками, обвинил Юлиана в невежестве и предрек ему скорую гибель. Император посадил неугодного подчиненного в тюрьму за соучастие в убийстве своего брата. Арестанта пытали, держали без воды и питья. Но раненному Артемию явился Иисус Христос, исцелил его и питал благодатью Святого Духа.

Когда небесный огонь разрушил храм Аполлона, главный в Антиохии, Юлиан обрушил свой гнев на христиан, а заключенного Артемия жестоко казнил — приказал раздавить валуном и отрубить голову. Сам же император вскоре погиб во время боя с персами, как и предсказывал христианский мученик. Тело Артемия перевезли в константинопольскую Оксию, в храм Иоанна Предтечи. Там раскрылась его чудотворная сила и обнаружилась нетленность.

Артемий Веркольский

Святой отрок Артемий родился в 1532 году в селе Веркола на территории современной Архангельской области. Родители, набожные крестьяне, воспитывали в благочестии его и сестру Параскеву. Она прославилась чудесами, как Параскева Пириминская. Артемий прожил 12 лет, когда однажды во время работы в поле началась гроза, и его поразила молния. Односельчане увидели в его гибели кару Божию за скрытые грехи. Тело отрока не похоронили, а отнесли в лес. Он почил в 1545 году.

Через 30 лет местный диакон заметил в лесу свет. В поиске источника сияния он обнаружил нетленные останки отрока Артемия. Их поместили в Никольской церкви, и в Верколе начались чудеса:

• во время мора исцелился маленький сын крестьянина. Отец приложил ребенка к гробу с мощами и обернул в бересту, в которой тело лежало в лесу. Мальчик выздоровел. После молебна святому мор прекратился, а жители деревни стали праздновать память праведного отрока;
• исцелился крестьянин с повернутой назад головой. В честь чуда к церкви пристроили придел, освятили во имя тезоименного мученика Артемия Антиохийского и положили там в новым гробу мощи отрока. На досках от старого гроба написали иконы, которые считали чудотворными;
• одна из икон исцеляла жителей Великого Устюга. Даже стружки от гробовых досок, прикрепленные к нательному кресту, обладали чудотворной силой;
• мощи избавили двух крестьян от паралича руки и слепоты;
• после прикладывания к гробу и обертывания берестой выздоровел сын воеводы А. Пашкова. Неверующий воевода не захотел поклониться мощам отрока, и понял, что болезнь послана ребенку за грехи отца. В благодарность на месте упокоения мощей в лесу он построил церковь во имя мученика Антиохийского с приделом, освященным в честь Артемия Веркольского, и организовал монастырь;
• местные жители притесняли монахов, так как монастырь не был одобрен царем. Но настоятелю явился праведный отрок с вестью о хороших переменах. По указу государя Алексея Михайловича монастырь был утвержден.

О земных деяниях отрока известно очень мало, но много осталось свидетельств о посмертных. Житие святого Артемия Веркольского с 17 по 19 век претерпело три редакции. В первом жизнеописании упоминалось 53 чуда, а в третьем – уже 85.

Иконография

Начиная со 2-го века, Артемия Антиохийского изображали на храмовых фресках, росписях. На них святой облачен в доспехи, держит копье или крест, запечатлен в полный рост или до пояса. На других памятниках православной живописи он изображен в мучениях. На русской иконе 17 века «Избранные святые и праздники» Артемий Антиохийский одет в хитон и держит крест.

По описанию подлинника иконы 17 века святого отрока Веркольского изображали одетым в белую рубашку, с крестом и посохом в руках. Также известны его изображения с лозой, в полный рост, со свитком в левой руке и благословляющим жестом правой. Отрок стоит на фоне Веркольского монастыря или молится Иисусу Христу, взирающему с облака. Житийная икона изображает праведного Артемия с Николаем Чудотворцем, обрамленных сюжетами жития и посмертных чудес отрока.

О чем просят перед образом

Артемий Антиохийский — покровитель военнослужащих. Он помогает укрепиться в христианской вере. Мученику молятся об исцелении от желудочно-кишечных болезней, грыжи.

Согласно житию, праведный отрок Веркольский помогает излечиться от болезней глаз, паралича.

Ему молятся при любых болезнях, в трудных жизненных обстоятельствах, просят вразумления, чтобы сделать правильный выбор.

Дни почитания

Артемий Антиохийский основал монастырь Богородицы Гирокомиу и покровительствует греческому городу Патры. Ежегодно в день памяти по юлианскому календарю, 20 октября, в монастыре проходит праздник в честь святого мученика. На Руси его почитали с 11 века. День памяти Артемия Антиохийского был включен в месяцеслов Остромирова Евангелия.

Церковное почитание отрока Веркольского началось предположительно с 1619-го года, когда впервые составили его житие. Память о праведнике упоминается в месяцеслове Симона Азарьева середины 17-го века и в «Описании русских святых» начала 18-го столетия.

17 июня

Артемия Веркольского поминают в Собор Новгородских святых. Переходящая дата приходится на третью неделю по Пятидесятнице.

3 июня

Дата поминовения Карельских святых, к Собору которых причислен праведный отрок.

6 июля

В этот день по григорианскому календарю праведный отрок погиб от молнии.

2 ноября

В григорианском календаре день посвящен памяти Антиохийского мученика. Но также поминают и отрока Веркольского.

Тексты

Для мученика и праведного отрока написаны отдельные молитвы. Акафист Веркольскому отроку написан Иоанном Кронштадтским и читается каждый день священниками Веркольской церкви.

Молитвы

Читаются в дни памяти и после акафистов.

Великомученику

Святый мучениче Артемие! Призри с небеснаго чертога на требующих твоея помощи и не отвергни прошений наших, но, яко присный благодетель и ходатай наш, моли Христа Бога, да, человеколюбив и многомилостив сый, сохранит нас от всякаго лютаго обстояния: от труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани. Да не осудит нас грешных по беззаконием нашим, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от Всещедраго Бога, но во славу святаго имене Его и в прославление крепкаго твоего заступления. Да молитвами твоими даст нам Господь мир помыслов, воздержание от пагубных страстей и от всякия скверны и да укрепит во всем мире Свою Едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь, юже стяжал есть честною Своею Кровию. Молися прилежно, святий мучениче, да благословит Христос Бог державу, да утвердит во святей Своей Православней Церкви живый дух правыя веры и благочестия, да вси члены ея, чистии от суемудрия и суеверия, духом и истиною покланяются Ему и усердно пекутся о соблюдении Его заповедей, да мы вси в мире и благочестии поживем в настоящем веце и достигнем блаженныя вечныя жизни на небеси, благодатию Господа нашего Иисуса Христа, Емуже подобает всякая слава, честь и держава со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Чудотворцу об исцелении от недугов

Святый угодниче Божий, праведный Артемие, присный хранителю святыя веры Православныя и близкий защитниче всего севернаго края Российския страны! Призри милостивно на усердную молитву нас, грешных, и твоим благомощным предстательством испроси нам у Господа прощение согрешений наших, преспеяние в вере и благочестии и ограждение от козней диавольских.
Моли Господа, да хранит во здравии и непременяемом благополучии верных людей своих, да подаст стране нашей мир и тишину, а нам нелицемерное послушание; да сподобит всех нас получити, по христианстей кончине, Небесное Царствие, идеже вси праведнии вместе с тобою, вечно славят Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Тропарь

Мученику Антиохийскому

Истинною бо Христовою верою утверждься, страстотерпче, мучителя злочестива царя победил еси со идольским того возношением. Тем от Царя Великаго, вечно царствующаго, пресветлым венцем победным одарен бысть, вся исцеляяй болящия и призывающия тя, Артемие великий, моли Христа Бога спасти души наша.

Отроку Веркольскому

Вышняго повелением, тученосным облаком, небо помрачившим и молниям блистающим, грому же возшумевшему с прещением, испустил еси душу твою в руце Господеви, премудре Артемие, и ныне предстоиши Престолу Владыки всех, иже верою и любовию приходящим к тебе, подая исцеление всем неотложно и моляся Христу Богу спастися душам нашим.

Кондак

Великомученику

Благочестиваго и венценоснаго мученика, на враги победы вземшаго одоление, сошедшеся, достойно песньми восхвалим Артемия превеликаго в мученицех, чудес же дателя пребогатаго, молится бо Господу о всех нас.

Праведному отроку

Возсия днесь пресветлая память премудраго Артемия; богоданная благодать, яко реки, изливает от целебных мощей его дивная исцеления, имиже от многоразличных недуг избавляемся, с верою приемлюще я и взывающе: радуйся, Артемие богомудре.

Величание

Артемию Антиохийскому

Разумного светильника веры, Артемия почтим. Яко обличи царя мерзкого, и кровию мучения его Церковь Бог обагри. Тем и прият исцелений благодать независтную исцеляти недуго верно приходящих к раце мощей его.

Артемию Веркольскому

Величаем тя, страстотерпче Христов, Артемие, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Акафист

Мученику Антиохийскому

Кондак 1

Взбранному воеводе и августалию страны Египетския, царем земным честию превознесенному, последиже от Юлиана злочестиваго мучимому и во главу усеченному, яко зельне страдавшему и победительне вся претерпевшему, от Бога же приявшему нетление и благодать чудотворения, днесь вернии в похвальная возопиим: Радуйся, святый Артемие, преславный Христов великомучениче.

Икос 1

Антиохийстии людие дивишася святей ревности твоей о имени Христове, славне Артемие, не терпя бо зрети мучения святых и хулы слышати на Господа, Юлианом изрыгаемыя; аще и честь ему воздати от Александрии пришел, обаче и обличити того не устрашился еси. Темже, и чина своего воинскаго изверженный за дерзновение свое, осуждение на раны и смерть приял еси. Мы же ныне, аки обстояще ти на позорищи мучимому, вопием ти сице:

Радуйся, безславие и мучение от Юлиана претерпевый.

Радуйся, в славу и осияние от Бога облеченный.

Радуйся, лютая страдания подъявый.

Радуйся, величие веры показавый.

Радуйся, блистаяйся славою терпения.

Радуйся, крепосте наша в скорбех и изнеможении.

Радуйся, святый Артемие, преславный Христов великомучениче.

Кондак 2

Буди верен царю, прещаше святый Артемий нечестиваму Юлиану: «Яко суетны твоя начинания и немощна есть гордость твоя истребити христианы: отнележе бо прииде Христос, и водрузися Крест, и воздвижеся на нем Господь – паде злочестивых гордыня и попрана бысть лукаваго крепость, Христова же непобедима и непреодоленна есть сила, еюже ограждающеся, возможем устояти противу козней вражиих, победне вопия Богу: Аллилуиа».

Икос 2

Воинствуя за великаго царя Константина, крепкою силою крестною побеждал еси враги, оружеборче Артемие; тою же силою и мучителя своего Юлиана одолел еси. Видением бо креста овогда на небеси в вере Христовей утвердился, лесть идольскую и почести воинскаго звания презрев, за христианы пред отступником мужественно ратовал еси, и воинов началовождя веры нашея, Господа Христа, себе нарек, живот свой за Того доблественно положил еси. Темже и притяжал еси себе от нас звания таковая:

Радуйся, знамена идольская кесаря–отступника отринувый.

Радуйся, знамению Креста последовавый.

Радуйся, и ныне силы борющихся под стягом веры укрепляяй.

Радуйся, упование изнемогающих утверждаяй.

Радуйся, добрый Христов оружниче.

Радуйся, святыя веры твердый защитниче.

Радуйся, святый Артемие, преславный Христов великомучениче.

Кондак 3

Господи, далече есмь от терпения и незлобия Твоего», – вопиял еси, святе Артемие, первая мучения претерпев, – «Ты бо, Господи, за мене, грешнейшаго, по всему телеси содроблен был еси ранами, от ног до главы не бе в Тебе целости. Молю убо Тя, Владыко, яко Твоими страданьми венчал мя еси, да и совершиши течение мое во исповедании Тебе с песнию: Аллилуиа.

Икос 3

Даде злочестивый царь повеление оруженосцем своим восхитити тя, славнаго воинскаго вождя, Артемие, и сановный пояс твой отъемше, и ризы совлекше, нага истязати. Они же, связавше руце и нозе твои, растягоша тело твое на четверо и бияху воловьими жилами по хребту и чреву толико, яко оскудети силам их. Ты же аки нечувствен пребывал еси, яко всем, окрест стоящим, и самому Юлиану чудитеся зело. Приими убо и от нас похвальная удивления сицевая:

Радуйся, в вере непобедимый.

Радуйся, в уповании непреодолимый.

Радуйся, на камени терпения нозе свои поставивый.

Радуйся, мужественне стопы своя исправивый.

Радуйся, радовавыйся в страданиях.

Радуйся, прославленный в поруганиях.

Радуйся, святый Артемие, преславный Христов великомучениче.

Кондак 4

Егда святии исповедницы Евгений и Макарий мучими бяху, тогда и ты, блаженне Артемие, ревностию по Бозе движим, молитву творил еси, да не покажет Бог тебе не точию недостойна страдальческаго начинания, но да исправится пред Ним и твоя исходная песнь: Аллилуиа.

Икос 4

Жилами воловьими биемый и по земле протязаемый ничтоже малодушествовал еси, но радуяся и веселяся, страданьми Христовыми просвещаем, подвиг мученичества до конца совершил еси добре. Темже и достоин явился еси ублажения сицеваго:

Радуйся, скудельный сосуд плоти своея сокрушивый.

Радуйся, свет веры и силу мужества из него явивый.

Радуйся, в егоже немощи сила Господня совершися.

Радуйся, егоже терпению мучитель почудися.

Радуйся, яко Бог прият твою жертву мучения.

Радуйся, яко Благий даде тебе жребий спасения.

Радуйся, святый Артемие, преславный Христов великомучениче.

Кондак 5

За Мене страждеши, Артемие, дерзай и радуйся», – глагола Христос, явився святому в темнице, – «Со Мною будеши во Царствии Моем». Сия слышав мученик, абие от ран исцеле, и душею исполнився Божественнаго утешения, пребываше в темнице, благословляя Бога и поя Ему: Аллилуиа.

Икос 5

И гладом, и жаждею мучиша тя в темнице, блаженне Артемие. Ты же, на щедроты Преблагаго Господа себе возверг, единаго просил еси, да и самую душу твою, яко жертву живую приимет Владыка Христос от тебе с еще оставшеюся кровию твоею. И не вотще бысть рачение твое: заповеда бо Господь Ангелом Своим в темнице питати и сохраняти тя, потом же и Сам явися, укрепляя тебе, нас же возглашати тебе научая:

Радуйся, от руки Ангел в темнице питавыйся.

Радуйся, хлебом животным с небесе укреплявыйся.

Радуйся, от ран Господним посещением во узах исцеливыйся.

Радуйся, явлением Христовым утешения исполнивыйся.

Радуйся, Господем в темнице обрадованный.

Радуйся, восшедый к Нему прияти венец славы тебе уготованный.

Радуйся, святый Артемие, преславный Христов великомучениче.

Кондак 6

Коль многа суть Владыки моего страдания и что более Его претерпех аз, недостойный», – вопияше блаженный Артемий, – «Той ко Кресту пригвожден бысть греха ради моего, Сам не познав греха, ниже лесть во устех содела. Радуюся и веселюся просвещаемый Господа моего страданьми, яже облегчевают ми болезни моя». Тако святый в себе беседуя, чрез всю нощь купно со страдальцами Евгением и Макарием воспеваше Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Лютейшим мукам предаде тя, страдальче Артемие, нечестивый царь, егда со стыдом от Аполлона Дафнийскаго возвратися и от тебе посмеяние и проречение погибели своея слышав, зельною яростию распалися. Темже и мы за оныя страдания множайшими ликостоянии ублажаем тя сице:

Радуйся, яко тобою Бог, дивный во святых Своих, языком явися.

Радуйся, яко тобою сладчайшее имя Христово прославися.

Радуйся, ярости мучителевы не устрашивыйся.

Радуйся, в Христовем уповании над идолы посмеявыйся.

Радуйся, в дусе пророчестем будущих предзрителю.

Радуйся, Духа Господня доблий носителю.

Радуйся, святый Артемие, преславный Христов великомучениче.

Кондак 7

Многа досаждения творяше нечестивый Юлиан христианом, лжуще на ня, яко сожгоша храм Аполлона Дафнийскаго. Егда же сей лжец пред Артемием множайшия прещения изрекаше на христианы, святый Артемий отвеща: «Богопустный гнев и огнь с небесе пояде идола твоего и капище его сожже; посмеваюся безумию вашему, яко служите бездушному богу, утешаюся о падении его и радуюся о всех сих, яже Христос чудодействова, Емуже достоит пети велегласно: Аллилуиа.

Икос 7

Не терпя слышати праведных слов твоих, святе Артемие, беззаконный Юлиан, разгневався зело, повеле каменосечцем разсещи великий камень, да посреде частей его согнетен будеши. И сему уготованному, падший камень все тело твое сотре, и внутренняя твоя распадошася, и сломишася вся члены твоя. И бе зрети чудо велие, яко в таковом согнетении посреде камней ты жив остася. Мы же Божией силе, укреплявшей тя, удивляяся, вопием:

Радуйся, грозде винограда Христова в точиле истоптанная.

Радуйся, жертво живая, Господу верху камене кровию возлиянная.

Радуйся, мучениче, егоже все тело аки дска согнетеся.

Радуйся, скрижале живая, на нейже исповедание веры кровию написася.

Радуйся, кровьми своими, аки брением камение смесивый.

Радуйся, себе самаго жива в созидание Церкве Христовы положивый.

Радуйся, святый Артемие, преславный Христов великомучениче.

Кондак 8

Очи твои от мук искочиша, святе, и лице бе сотрено, душа же еще бе держащися и язык добре вещающ, имже и в согнетении призвал еси Бога, Помощника своего, и во уповании на Него взывал еси: Аллилуиа.

Икос 8

Привидением почте тя царь, егда узре видом страшна и естество человеческое происходяща; обаче и увеща тебе еще поклонитися идолом, да помилуют тя и поне яже во аде мукам не предадят. Ты же, посмеявся царю, отвещал еси: «Яко идоли и сами огня не могут избежати, с нимиже и ты, царю, безконечному огню предан будеши». За еже, яко хульника, царь на смерть осуди тя. Мы же, сшествуя тебе на место усечения, увязаем главу твою похвальными венцы тако:

Радуйся, страдальче, посреде камений согнетенный.

Радуйся, исповедниче, в крепости веры не одоленный.

Радуйся, истину без страха пред цари вещавый.

Радуйся, за сие последи всех злостраданий усечение мечное приявый.

Радуйся, главу свою священную под меч самовольне подклонивый.

Радуйся, терпением своим главы невидимых врагов сокрушивый.

Радуйся, святый Артемие, преславный Христов великомучениче.

Кондак 9

Ранами содроблен был еси по всему телеси, яко людем на тя зрети бе страшно: согнетенный аки дска, кости сокрушенны и вся внутренняя испадоша. Таковое злострадание за малую болезнь почитал еси, надеяся у Господа, за Негоже страдал еси, имети покой вечный, научая в злострадании не малодушествовати, но паки возсылати Богу благодарне: Аллилуиа.

Икос 9

Се язвы Христовы на теле твоем начертаны суть», – глагола к себе святый, – «осталося убо, да и самую душу за Христа отдам с оставшеюся во мне кровию». И на щедроты Господни себе возверг, небоязненно Христа исповедал пред человеки, за Негоже и усечение с радостию приял еси. Сего ради, за превосходящую любовь твою к Богу, похваляем тя сице:

Радуйся, Христова Евангелия скорый послушателю.

Радуйся, великия заповеди Его готовый исполнителю.

Радуйся, крепкую любовь ко Господу Христу показавый.

Радуйся, и душу свою с кровию радостно за Того предавый.

Радуйся, содроблением своим наше разслабление укрепляяй.

Радуйся, язвами своими наша болезни исцеляяй.

Радуйся, святый Артемие, преславный Христов великомучениче.

Кондак 10

Твердою верою вооружився, неистовство мучителево презрел еси, и осуждение на усечение мечное с радованием приял еси, и ведомый на смерть, шествовал еси веселыми ногами, вопия Христу Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Усечением главы подвиг свой мученический запечатлевый, утверди молитвами твоими и нас, главы своя под иго Христово подклонивших, чрез все житие подвигом добрым подвизатися, любити Господа у тебе поучатися, вопия тебе сице:

Радуйся, сильне, на одоление мучителей меч веры при бедре препоясавый.

Радуйся, шлемом спасения от Господа защищенный.

Радуйся, поясом славы от Него добре украшенный.

Радуйся, щитом молитв своих всех прибегающих к тебе охраняяй.

Радуйся, за страдальцев Господних во всеоружии ополчаяйся.

Радуйся, шествующих узким путем в Царствие Небесное неуклонно провождаяй.

Радуйся, святый Артемие, преславный Христов великомучениче.

Кондак 11

Фиал злострадания уготовляяся до конца испити, на месте усечения преклонився до земли, молитвою к Богу дух свой укреплял еси. И слышав глас с неба глаголющ: «Вниди со святыми прияти воздаяние тебе уготованное», – преклонил еси главу под меч, с радостию вознося Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Хвалим тя вси, страстотерпче святый, и почитаем честная страдания твоя, яже паче естества человеческаго претерпел еси, и Царствие Небесное притяжал еси. Темже воздвизаемся вопити тебе тако:

Радуйся, измождения и членовреждения приявый.

Радуйся, высоту духа в муках явивый.

Радуйся, щитом упования себе оградивый.

Радуйся, твердостию своею дерзость мучителей истощивый.

Радуйся, егоже мучению Ангели предстояху со удивлением.

Радуйся, егоже страдания людие почитают со умилением.

Радуйся, святый Артемие, преславный Христов великомучениче.

Кондак 12

Ценою крови твоея притяжал еси Царствие Небесное, великострадальче Христов Артемие. Управи и нас твоим предстательством во обители небесныя, да, наслаждаяся с тобою части праведных, выну славим с тобою Бога песнию: Аллилуиа.

Икос 12

Чертог небесный отверзе ти Страстоположник Христос и даде ти достойно венец славы: и ныне на небесех со Ангельскими чинми радуешися. Темже и мы, благодарнии людие и любомученицы, песньми вопием ти:

Радуйся, воеводо, никимиже в мужестве одоленный.

Радуйся, ратоборче за Христа, в силе неоскудеемый.

Радуйся, великострадальче, муками твоими естество человеческое удививый.

Радуйся, несокрушимость духа в телеснем содроблении явивый.

Радуйся, во уповании на Бога Жива не усумневыйся.

Радуйся, части праведных на небесех наслаждаяйся.

Радуйся, святый Артемие, преславный Христов великомучениче.

Кондак 13

О преславне великомучениче Христов Артемие! Поем страдания твоя, чтим доблюю кончину твою, с усердным молением к тебе притекающе: укрепи и нас с терпением в подвизе крестоношения пребывати, испытания и злострадания чрез все житие до конца понести не унывающе, но бодренне пребывающе в пении Богу: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1, кондак 1 и молитва)

Отроку Веркольскому чудотворцу

Кондак 1

Избранному праведнику, дивному предстателю пред Богом, пресветлому светильнику северныя страны нашея, боголюбивому и боголюбезному отроку Артемию, благодетельными чудотворении утешающему и наставляющему покланяющихся с верою святей раце твоей, благдарственная восписующе, радостно и торжественно взываем: Радуйся, предстателю наш, Артемие праведный.

Икос 1

Ангельский нрав и душу непорочную имея от святыя купели крещения, избегл еси обычных света сего суетств и соблазнов, чужд был еси претыканий и падений, втайне чистым сердцем моляся к Единому Всеблагому Богу милостиво взирающему на кротких и смиренных. Сего ради единогласно вопием ти: Радуйся, между человеки дивное явление святыни. Радуйся, Отцу Небесному возлюбленный. Радуйся, Сыну Божию вожделенный. Радуйся, Святому Духу сосуде драгий и чистый. Радуйся, Царицы Небесныя пламенный почитателю. Радуйся, святым ангелом истинный друже и единонравниче. Радуйся, праведником святым всем сликовниче. Радуйся, Церкве Христовой украшение. Радуйся, делателю благий, в мале верный, над многим поставленыый. Радуйся, вшедый в радость Господа твоего. Радуйся, носяй венец нетления. Радуйся, прославленный от Господа Бога дарованием исцелений. Радуйся, предстателю наш, Артемие праведный.

Кондак 2

Видя чистоту сердца твоего благопромыслитель Бог, призирающий всевидящим оком своим на всю тварь, исполни душу твою благодати Своея от чрева матере. Прославляя убо Его дивное и благое о тебе промышление, поем о тебе хвалебно: Аллилуиа.

Икос 2

Вкусив во младости блаженнаго жития твоего сладость Божественныя благодати, чуждый мирския утехи отроков, ты был еси потаенный сердца человек в нетленном украшении кроткаго и молчаливаго духа, еже есть, по Апостолу, пред Богом многоценно. Приими убо от певцев твоих хвалу сию: Радуйся, смиреннаго и благодатнаго отрочества Христова подражателю. Радуйся, благодати Божией хранителю. Радуйся, родителей твоих почитателю. Радуйся, в дому отчем образ кротости и послушания. Радуйся, сверстников твоих пример благонравия. Радуйся, хранителю чистоты сердца. Радуйся, сокрушения сердечнаго таинниче. Радуйся, приятное благоухание духовнаго умиления. Радуйся, не приимший искуса мирских сластей. Радуйся, от греховных страстей свободу улучивый. Радуйся, благоговейное отроча, стяжавшее духа страха Божия. Радуйся, боголюбезное чадо, паче жизни твоя возлюбившее Христа Бога. Радуйся, предстателю наш, Артемие праведный.

Кондак 3

Силою Всесвятаго Духа укрепленный, блаженне Артемие, прияв несокрушимый щит веры, и непобедимое оружие животворящий Крест Христов, знамение страшное для злых духов, сохранил еси себе цела и невредима от злокозненных сих врагов, поя Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имея всегда и во всем упование на Бога Промыслителя, и в убогом отчем дому пребывая, в поте лица твоего приобретал еси пропитание; но лишенный земных благ, по воли Божией, явился еси причастником вечных небесных благ, праведне Артемие. Похваляя убо твою нищету, лишения и нужды, приветственно вопием ти: Радуйся, образе кротости и трудолюбия. Радуйся, нищету, нас ради обнищавшаго, Христа Бога возлюбивый. Радуйся, житейских зол непричастный. Радуйся, грехолюбных корыстей чуждый. Радуйся, за лишение земное утешенный райскими наслаждении. Радуйся, за кротость и смирение, наследниче Царствия Небеснаго. Радуйся, за нужды временныя сподобивыйся изобилия благ вечной нескончаемой радости. Радуйся, за чистоту сердца удостоивыйся лицезрети Бога вместе со святыми ангелы. Радуйся, не прилагавый сердца к благом мира сего непостоянным. Радуйся, искавый небесных нетленных благ в молитве домашней и церковней, и в общении Таин Христовых. Радуйся, исполненный Божественныя любве. Радуйся, причастниче безсмертныя трапезы. Радуйся, стяжавшый смирением высокая и нищетою богатая, по подражанию святителю Николаю. Радуйся, храма его в жизни твоей молитвенник бывый. Радуйся, яко мзду многу приемый от Господа Бога на небесех. Радуйся, предстателю наш, Артемие праведный.

Кондак 4

Буря страстей и треволнений житейских не постиже тя, имеющаго в сердцы твоем мир Божий, вселивыйся богатно в тя, блаженне Артемие; ветри непостоянных учений, не волновали мирной души твоея. Сего ради являя яко Иосиф, мир братии твоей, провел еси дни живота твоего в мире, тишине и безмолвии, и мир Божий, обитаяй в глубине духа твоего, возбуждал пети тя пепрестанно Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слушая от закона Божия словеса жизни вечныя, имея помазание от Святаго Духа, ведал еси благим чувством вся, не требуя, да кто учит тя, но яко то само помазание учаше тя о всем, по слову возлюбленнаго ученика Христова; воскрилився же Божественным дарованием отроча младо, вознеслся еси на высоту христианскаго благочестия и кротости, Богу возлюбленне Артемие. Сего ради дивное о тебе смотрение Божие славяще, со дерзновением вопием ти: Радуйся, спасительнаго внимания себе дивный нам примере. Радуйся, молчания образе. Радуйся, мудрости духовныя светлое зерцало. Радуйся, источниче исцелений. Радуйся, чудотворче предивный. Радуйся, сокровище целомудрия. Радуйся, цвете чистоты и незлобия. Радуйся, невинности сосуде. Радуйся, цвете ангельския праведности. Радуйся, многоценный каменю райския жизни. Радуйся, сияние небесных светлостей. Радуйся, предстателю наш, Артемие праведный.

Кондак 5

Живоносный ток благодати Христовой восприяв благим и добрым сердцем, праведне Артемие, устремился еси совершенно в след Христа Спасителя нашего, и восхищался богатством благости, премудрости и человеколюбия Божия, явленнаго в искуплении грешнаго человечества, пламенел еси любовию к Спасителю нашему, и во умилении сердца воспевал еси Ему: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше купножители твои преспевающа тя благочестием и разумом, праведне Артемие, прославляху благоволение Божие, утаевающее от премудрых и разумных богатство благодати и ведения ея, по слову Спасителя, и открывающее та младенцем. Темже и мы, радующеся написанию имени твоего на Небесех, с утешением возносим тебе хвалебныя песни: Радуйся, избранный сосуде Божия благодати. Радуйся, приятелище даров Духа Святаго. Радуйся, исполненный дарования чудес исцелений. Радуйся, вышния премудрости Божия приемниче. Радуйся, разума духовнаго сокровище. Радуйся, благий для нас советниче. Радуйся, исполненный спасительнаго ведения. Радуйся, пламеню неугасаяй любве. Радуйся, всесветлая звездо, блистающая на тверди церковней. Радуйся, отрадо печалным. Радуйся, немоществующих врачу. Радуйся, обуреваемых помощниче. Радуйся, предстателю наш, Артемие праведный.

Кондак 6

Проповедник первый прославленнаго тела твоего, клирик церкви святителя Николая, ища в лесной чащи плодов земных, обрете сокровище неоцененное, нетленныя мощи твоя, праведне Артемие, чрез тридесять три лета не поврежденныя пременами стихий, и с благодарным чувством преклонь колена, восклицаше к Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял еси в пустыннем месте дебри лесныя, якоже утренняя звезда после мрака нощнаго, и просветил еси скоро население градов, древния Кевроли, Пинеги, Архангельска, Вологды и далеких стран, сиянием благодетельных чудес твоих. И ныне никтоже умолчит вопити тебе: Радуйся, великое светило, просвещающее тму неведения. Радуйся, сокровище духовное, верных богатящее. Радуйся, чистая струе благодати Божия. Радуйся, стране твоей северной славо и утверждение. Радуйся, якоже чистый ангел, пояй песни богокрасныя, и руководяй к тому обитель твою. Радуйся, чистая птице, в гнезда небесная приятая. Радуйся, яблоко благовонное, верных душы благоухающее. Радуйся, прекрасная лилие услаждающая сердца верных. Радуйся, младая ветве райскаго древа, израстившая сладкий плод духовный Пресвятей Троице. Радуйся, немерцающая луче православнаго учения. Радуйся, маслино Церкве Христовы, источающая нам дивный елей милости Божией. Радуйся, виноградная лозо, напаяющая нас отрадным упованием на спасительная обетования. Радуйся, смоковнице, сладостию своею греховную горечь отражающая. Радуйся, предстателю наш, Артемие праведный.

Кондак 7

Хотящу Всевышнему Мироправителю призвати Своего праведника в небесныя скинии, манием от престола велелепныя Его славы, возшуме над землею буря, страшно возгремели громи, возблиста и разлияся ужасно, яко пламень, молния, и в прикосновении ужаса ко внутренним чувством юнаго отрока, взята ангелы душа праведника, сретаемая безплотными силами, радующимися о друзе своем, и в веселии воспевшими Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Дивно бысть твое призвание в Небесный Иерусалим; от земнаго бо труда на лоно Авраамово, и от малолюднаго места в премирную славу величественно пренесена бысть блаженная душа твоя, праведне Артемие, воздуху шумящу, громом и молниям сверепеющым, и водам от движения ветра, яко руками, плещущым. Темже и мы ликующе, воспоем: Радуйся, новый о нас к Богу предстателю. Радуйся, в вечный покров приснодевствующия Царицы вшедый. Радуйся, ангелом собеседниче. Радуйся, рая небеснаго жителю. Радуйся, безстрастия наследниче праведный. Радуйся, сведетелю нам жизни безсмертныя. Радуйся, избежавый воздушных истязателей, пораженных стрелами молний при твоем отшествии на небо. Радуйся, не узревший мерзких демонских зраков. Радуйся, райская ветве, благоуханием веселящая. Радуйся, благовонная едемская розо, душы нашя благоухающая. Радуйся, прекрасный грозде, на трапезе царевой положенный. Радуйся, теплый наш молитвенниче. Радуйся, предстателю наш, Артемие праведный.

Кондак 8

Странно и недоуменно твое воспитание, праведниче; разума бо Божия исполнился еси, святыни духа достигл еси, ни от кого же из человек учивыйся; сокровенно было от современников и для них дивно твое в юных летех благочестие и преставление твое. Но чудная твоя исцеления, и различная чудодействия возносят наша гласы к славословию о тебе Божию, еже непрестанно и радостно пети: Аллилуиа.

Икос 8

Весь был еси в Бозе богомыслием, и укрепляемый Божией благодатию, неприступен явился еси коварному змию, наблюдающему пяту шествующих тесным путем. Руководи убо и нас непреткновенно ходити путем заповедей Христовых, да благодарно вопием ти: Радуйся, путеводителю наш дивный. Радуйся, кроткий наставниче всех спасаемых. Радуйся, персте Божий, указуяй нам горняя. Радуйся, гласе небесный, зовый всех на подвиги спасения. Радуйся, чистая голубице, имущая ветвь райскую. Радуйся, духовная ластовице, показующая в нетлении весну грядущаго века. Радуйся, предстателю наш, Артемие праведный.

Кондак 9

Все естество ангельское, в радостный трепет пришед, воздаде хвалу Богу: Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф, егда невинная и чистая душа твоя, неврежденная от многих страхований бесовских, и перенесенная в премирную жизнь, поклонися Триипостасному Божеству, воспевши Ему со всеми святыми: Аллилуиа.

Икос 9

Ветии многословеснии, не могущии усмотрети оком разума, омраченнаго гордостию и страстьми, премудрости творческия в устроении вселенныя, не могут уразумети прославления мощей святаго угодника Божия. Мы же совершенною верою в простоте сердца возглашаем тебе, прославленный молитвенниче наш: Радуйся, предавый верным в залог любве нетленныя своя мощи. Радуйся, уверяя нас в истине Воскресения и жизни вечныя. Радуйся, исполнивый на себе слово Божие: хранит Господь вся кости праведных. Радуйся, утвердивый исполнением слово Христа Бога: влас главы вашея не погибнет. Радуйся, с честию принесенный из дебри в православный храм для общаго чествования и поклонения. Радуйся, свидетельствуемый от Господа Бога даром чудотворений. Радуйся, яко чистая рака святых мощей, и ныне привлекает сердца обетных страннолюбцев на поклонение тебе. Радуйся, явивый истину словес Писания: в память вечную будет праведник, и праведник яко финикс процветет, и яко кедр иже в Ливане умножится. Радуйся, заграждаяй уста пререкающая. Радуйся, обуздоваяй язык неверия и хулы. Радуйся, смиряяй гордыню дерзающым на святыню. Радуйся, разум кичливый пленяяй в послушание христовой веры. Радуйся, в дусе блаженныя простоты и незлобия достигнувый неба. Радуйся, предстателю наш, Артемие праведный.

Кондак 10

Спасти хотящаго всякаго человека, искренно молил еси наставити тя на путь спасения, и благодатию Божиею озарившею тя, пришел еси в Небесный Иерусалим, идеже узрев лицем к лицу Того, Егоже имя, яко миро излиянное, тамо воспеваеши непрестанно славу Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стена тверда и несокрушима ограда обители, святому имени твоему посвященней, суть неусыпныя твоя к Богу молитвы, святый праведный Артемие. Темже живущии в ней благодарно возносят к тебе гласы: Радуйся, хранителю наш крепкий. Радуйся, неусыпный защитниче наш. Радуйся, наставников наших охраняяй от пагубных бедствий. Радуйся, испущаяй на врагов стрелы страха. Радуйся, щите твердый паче медянаго. Радуйся, броне правды, отражающая каменометания адских муринов. Радуйся, обители монахов и всей стране нашей похвало и утверждение. Радуйся, труждающихся помоще. Радуйся, молчаливых и кротких радосте. Радуйся, больных исцеление. Радуйся, немощных укрепление. Радуйся, унылых бодросте. Радуйся, скорбящих утешение. Радуйся, предстателю наш, Артемие праведный.

Кондак 11

Пение наше хвалебное тебе, живущему во славе Отца светов, ныне возсылаемое, недостойно есть, яко от нечистых устен возносимое; но сам прииди посреде нас, неиждиваемый источниче чистоты и целомудрия, очисти наша сердца и душы помышления, да тебе ради благоприятно будет совокупное наше восклицание Всещедрому Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светом заповедей Божиих озаренный измлада, скоро возшел еси к Триипостасному свету, пред Нимже ходатайствуеши и о нашем просвещении, о немже умоляюще, с любовию вопием ти: Радуйся, звездо невечерняго света. Радуйся, луче света, согревающая нашу хладность. Радуйся, свеще, просвещающая нашу темноту. Радуйся, яко огнь вогреваяй нас к любви возлюбившаго нас Христа Бога. Радуйся, мысленно прикасаяйся, яко угль, хладным сердцем. Радуйся, златая лампадо, возжженная для умилостивления Праведнаго Судии. Радуйся, светилниче духовный, освещаяй верным путь спасения. Радуйся, огненная пещь, пожигающая терние грехов наших. Радуйся, горнило, курящее молитвенный аромат. Радуйся, кадило издающее дивное смирения благоухание. Радуйся, горяяй пламеню, истребляяй нечестие. Радуйся, предстателю наш, Артемие праведный.

Кондак 12

Благодать Божественную испроси нам святый угодниче Божий, да присно покрывает нас от врагов видимых и невидимых, да научит ны подражати тебе в чистоте ангельской и незлобии, да направит сердца наша к смирению, покаянию и неослабному исполнению заповедей Христовых; да дарует нам христианскую кончину и безбедно проведет нас чрез воздушный путь, да сподобимся тамо узрети славу Великаго Бога, вечно пети Ему: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще тебе ныне, аще и недостойныя, но усердныя хвалы бренными и нечистыми усты, благоговейно молим тя, святый праведный Артемие: призри на многия наша немощи душевныя и телесныя, и подаждь нам помощь к совершению добрых дел, и ко всегдашнему прославлению святаго твоего имени, вопиющым ти: Радуйся, воине Царя царствующих. Радуйся, слуго Господа господствующих. Радуйся, рабе верный Владеющаго всяким созданием. Радуйся, венчанный венцем нетления от Самаго нетленнаго Бога. Радуйся, украшенный нетленною диадимою Царствия Христова. Радуйся, облеченный в блестящую порфиру за чистоту сердца и незлобие. Радуйся, приемый от руки Божия перстень сыноположения. Радуйся, наследниче Небеснаго Царствия. Радуйся, предстателю мощный, споборствуяй православному правителю нашему на ратующих. Радуйся, вождю, способствуяй невидимо во бранех нашему воинству. Радуйся, защищаяй пределы нашего Отечествия твердым щитом твоего покрова. Радуйся, спасения нашего споспешниче и ходатаю твоими ко Господу Богу о нас грешных молитвами. Радуйся, предстателю наш, Артемие праведный.

Кондак 13

О предивный угодниче Божий и прелюбимый чудотворче, Артемие! Ради милости Божия и предстательства Владычицы, молим твою святыню, милостив буди святей обители твоей, и всем призывающым тя с любовию и упованием. По своей чистоте и праведности, испроси у Господа Бога прощение наших прегрешений и ревность к добрым делом, да прочее время живота нашего поживем во всяком благочестии и чистоте, и сподобимся на страшнем суде одесную стати судии, Христа Бога нашего, и во веки веков с тобою пети человеколюбцу Богу: Аллилуиа. Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й и кондак 1-й. Молитва Святый угодниче Божий, праведный Артемие, присный хранителю святыя обители, твоим именем украшенной, и близкий защитниче всего севернаго края Российския страны! Призри милостивно на усердную молитву нас грешных, и твоим благомощным предстателством испроси нам у Господа прощение согрешений наших, преспеяние в вере и благочестии, и ограждение от козней диавольских. Моли Господа, страждущую страну Российскую от лютых безбожник и власти их да свободит, и да возставит престол православных правителей; верных рабов Его, в скорби и печали день и нощь вопиющих к Нему, многоболезный вопль да услышит и да изведет от погибели живот наш, да подаст и всем людем мир, тишину и нелицемерное послушание, да сподобит всех нас получити, по христианской кончине, Небесное Царствие, идеже вси праведнии, вместе с тобою, вечно славят Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1, кондак 1 и молитва)

Святые мощи

В начале 11 века частицу мощей Артемия Антиохийского доставили в Киево-Печерский монастырь. Где они находятся теперь — не известно.

В Революцию монахи спрятали мощи праведного отрока Артемия в монастыре и закрыли церковь в Верколе. В 1990-м году ее открыли. В церкви имени Артемия Веркольского находится рака, а местонахождение мощей не раскрыто. Монастырский тайник так и не нашли.



6 июля (23 июня ст. ст.) Церковь чтит память святого праведного Артемия отрока, веркольского чудотворца. Праведному Артемию молятся об исцелении от болезней.

Содержание:

• Житие святого праведного Артемия Веркольского
• Чудеса и почитание святого праведного Артемия Веркольского
• Святой праведный Артемий Веркольский. Иконы

Житие святого праведного Артемия Веркольского

Святой праведный Артемий родился в 1532 году в селе Верколе на реке Пинеге, в благочестивой крестьянской семье. По преданию, у Артемия была сестра — праведная отроковица Парасковия Пириминская, прославившаяся посмертными чудотворениями. Отрок Артемий отличался кротостью, послушанием и трудолюбием, уже с пяти лет начал сторониться детских игр и помогать своим родителям Козме и Аполинарии в работе. 

6 июля 1545 года Артемий вместе с отцом боронил землю в поле; неожиданно сгустились тучи, и началась гроза, во время которой отрок погиб от удара молнии.

Односельчане Артемия по суеверию сочли его смерть Божьей карой за некие тайные грехи, поэтому тело его, как умершего от внезапной смерти, осталось неотпетым и непогребенным; его положили на пустом месте в сосновом лесу поверх земли, прикрыли хворостом и берестой и огородили деревянной изгородью.

Чудеса и почитание святого праведного Артемия Веркольского

В 1577 году диакон местной церкви во имя святителя Николы Агафоник увидел в лесу необычный свет над местом, где покоились останки Артемия Веркольского, и обрел нетленное тело праведного отрока. Крестьяне перенесли святые мощи в Никольскую церковь в Верколе.

В 1583 году, во время распространившейся в окрестностях Верколы эпидемии, у некоего человека по имени Калиник тяжело заболел сын. Калиник молился о его исцелении, потом приложил мальчика ко гробу Артемия Векрольского и, взяв бересту, в которую было завернуто тело святого, положил ее на плечи и на нательный крест ребенка, который тотчас выздоровел. О свершившемся чуде Калиник рассказал жителям Верколы, собравшимся в церкви; был отслужен молебен, и мор прекратился. Житие сообщает, что с этого времени стала праздноваться память Артемия Веркольского [1]. В 1584 году у гроба святого праведного Артемия Веркольского исцелился другой житель Верколы — Павел, голова которого была обращена назад. После этого чуда к Никольской церкви был пристроен придел во имя великомученика Артемия, мощи святого отрока переложили в новый гроб и торжественно перенесли в придел. На досках от прежнего гроба священники Иоанн и Фома повелели написать образы Артемия Веркольского, которые почитались чудотворными. В 1601 году некий Панкратий привез один из образов в Великий Устюг, и несколько жителей Устюга получили от него исцеления. У мощей Артемия Веркольского продолжали совершаться исцеления: преподобный Трифон Вятский (ум. 1612), шедший в родное с. Малнемнюжское (неподалеку от Верколы), исцелился от «расслабления руки»; вновь обрел зрение веркольский житель Иоанн по прозвищу Растегай, который был слепым более 2 лет.

В 1645 году на месте обнаружения тела праведного отрока Артемия Веркольского построили церковь во имя великомученика Артемия Антиохийского с приделом во имя праведного Артемия Веркольского. При храме возник монастырь, первоначально существовавший без царского указа. Однажды ночью Артемий Веркольский явился настоятелю обители священноиноку Рафаилу, предсказав скорые изменения к лучшему. В 1648 году было разрешено строить монастырь, 17 ноября мощи Артемия Веркольского были переложены в новую раку, перенесены в обитель и поставлены в приделе во имя святого. В 1650 году в монастырь было прислано царское жалованье: иконы, книги, колокола, церковная утварь.

21 апреля 1695 года во время пожара церковь во имя великомученика Артемия, где стояла рака с мощами Артемия Веркольского, сгорела. Мощи святого отрока были обретены под завалами сгоревшего храма. В 1700 году была построена новая деревянная церковь во имя великомученика Артемия Антиохийского и 4 июля 1701 года положили в ней мощи праведного отрока. В 1712 году была сооружена теплая церковь с трапезой во имя Артемия Веркольского, впоследствии сгоревшая. На ее месте в 1785-1806 годах была воздвигнута каменная церковь во имя Артемия Веркольского с приделами во имя святителя Николы и великомученика Артемия, в приделе во имя великомученика Артемия на южной стороне находилась рака с мощами праведного отрока. В 1867 году близ Веркольского монастыря там, где погиб Артемий Веркольский, на месте древней часовни была построена новая, в 1876 году освященная как храм во имя Артемия Веркольского.

В 1919 году Веркольский монастырь был закрыт, в 1920 году мощи Артемия Веркольского были спрятаны братией; по некоторым свидетельствам, ныне они находятся под спудом на территории монастыря. Богослужения в церкви во имя Артемия Веркольского возобновились в 1990 году, в этом же году в церковь была перенесена рака, где ранее почивали мощи святого, в 1991 году в стенах обители была возобновлена иноческая жизнь.

Церковь чтит память святого праведного Артемия Веркольского 6 июля (день его преставления) и 2 ноября (день перенесения мощей).

Святой праведный Артемий Веркольский. Иконы

Согласно описанию в иконописном подлиннике XVII века, Артемий Веркольский изображается: «12 лет млад, в одной рубашке, в левой руце посох, в правой крест» [2]. Одно из наиболее ранних изображений святого — икона «Святой Василий Блаженный и Артемий Веркольский в молении Спасу Еммануилу». Образ датируется 1620 годами.

На прорисях с икон XVII века праведный отрок Артемий представлен прямолично, в рост, с благословляющей десницей и свитком в левой руке, нередко в ряду избранных святых. Вместе со святителем Николой он изображен на иконе середины XVII века, в центр которой врезан деревянный крест XVI века; с мучеником Уаром — на иконе около 70-х гг. XVII века; со святым Иоанном Предотечей — на образе конца XVII века.

В ранних списках жития святого, переписанных в Веркольском монастыре иноком Антонием (Ловцовым), имеются миниатюры с ростовым графическим изображением Артемия Веркольского в орнаментальной рамке старопечатного стиля: отрок, с крестом в правой руке и посохом в левой, обращен к благословляющей деснице Господней в сегменте неба. В Сборнике житий святых XVII века помещена иллюстрация с сюжетом преставления праведного отрока [3]. Большое распространение получили иконы Артемия Веркольского в молении Спасу, на фоне деревянного Веркольского монастыря на берегу Пинеги. Святой традиционно изображался отроком с короткими, слегка волнистыми волосами, в короткой белой (иногда красной) рубахе, с крестом и веткой (или стрелой-молнией) в руках, с босыми ногами. Панорама монастыря, как правило, воспроизводит его исторический облик: храм великомученика Артемия Антиохийского, шатровую церковь во имя святителя Николы, трапезную, колокольню; рядом или вдали — пашня с изгородью, конь, запряженный в борону, и лежащая фигура убиенного отрока; в облаках благословляющий Спаситель, которому Ангел-хранитель подносит душу праведника. К данному иконографическому изводу относится икона XVII — XVIII веков.

Сохранился ряд житийных икон святого праведного Артемия Веркольского, среди которых икона XVII века: в среднике изображен праведный отрок вместе со святителем Николой, вокруг 2 ряда клейм жития Артемия Веркольского.

---

Источники: 

[1] РГБ. Унд. № 378. Л. 100-101.
[2] ИРЛИ. Бобк. № 4. Л. 142 об.
[3] РНБ. ОЛДП. F 137. Л. 95 об., 96 об.

Православные верующие 2 ноября почитают память двух святых — Артемия Антиохийского и Артемия Веркольского. На Руси этот день называли Артемьевым.

Артемий Антиохийский

Артемий Антиохийский жил в IV веке и служил воеводой при императоре Константине Великом. После окончания службы он отправился наместником в Египет.

Когда к власти пришел император Юлиан Отступник, начались гонения на христиан. Артемия Антиохийского за его веру и критику методов нового властителя арестовали, долго пытали, а затем обезглавили.

Артемий Веркольский

Артемий Веркольский жил в селе Верколье Архангельской губернии в XVI веке. С детства Артемий отличался трудолюбием и помогал родителям в домашних делах. Детским забавам он предпочитал церковь и молитвы.

Мальчик погиб в 13 лет от удара молнии. Вместе с отцом Артемий работал в поле, внезапно сгустились тучи, и началась гроза. Тело отрока не стали хоронить и отпевать, суеверные односельчане рассудили, что смерть случилась внезапно, следовательно, Господь покарал его за какие-то грехи. Тело Артемия отнесли в лес и накрыли ветками и берестой.

Спустя несколько десятков лет (по разным данным, от 28 до 35 лет) тело мальчика нашел в лесу священнослужитель местной церкви Агафоник. Останки оказались не тронуты тлением и источали приятный запах. Клирик вернулся в деревню и рассказал о чуде, попросив жителей забрать тело праведника из леса. Односельчане отнеслись к затее священника без должного усердия — перевезли останки и, не оказав положенных почестей, просто положили их на паперти, прикрыв гроб берестой.

Икона «Преподобный Нифонт Кипрский и праведный Артемий Веркольский». © РИА Новости / Владимир Вяткин

В том же году в Архангельской губернии начала свирепствовать лихорадка. Эпидемия не щадила никого, особенно детей. Заболел и ребенок одного из крестьян, перевозивших тело Артемия Веркольского из леса. Мужчина отправился в церковь, упал на колени перед гробом святого и долго молился, умоляя спасти сына, а в завершении молитв отломил кусочек бересты, лежавшей на теле Артемия.

По преданию, дома мужчина повесил этот кусочек на шнурок с нательным крестом сына. После этого практически сразу же у ребенка спал жар, и вскоре он выздоровел. Эта весть моментально облетела окрестности. Люди потянулись в церковь к мощам святого, вскоре многие исцелились, а эпидемия прекратилась. На ме­сте об­ре­те­ния мо­щей святого от­ро­ка Веркольского в 1648 году был ос­но­ван мо­на­стырь, где и по­ло­жи­ли его свя­тые мо­щи. А позднее в 1793 году в Свято-Артемьево-Веркольском монастыре был построен каменный храм, освященный в честь Артемия, куда и перенесли его мощи.

Артемьев день — традиции 2 ноября

2 ноября люди молятся Артемию Веркольскому и просят уберечь семью от случайной или нелепой смерти, а также от тяжелых болезней.

2 ноября женщины квасили капусту и готовили припасы на зиму, а мужчины по традиции занимались починкой заборов. Крестьяне верили, что чем крепче забор, тем урожайнее будет следующий год.

Считалось, что в Артемьев день к человеческому жилью начинали приближаться волки. По их поведению крестьяне судили о будущем. Например, если дикие животные выли поодиночке — это предвещало морозы, а если выла целая стая — это сулило голод.

Также 2 ноября организовывались пиршества для атаманов и их дружин, во время которых военачальникам подносили дары — холодное и огнестрельное оружие, щенков для псовой охоты и другие подобные подарки.

Что нельзя делать 2 ноября

В Артемьев день нельзя затевать ссоры и просто разговаривать на повышенных тонах. Тот, кто все-таки поссорится с близкими или коллегами, еще долгое время не сможет наладить отношения.

Также запрещено устраивать шумные празднования, в частности играть свадьбы. Считалось, что браки, заключенные в этот день, не будут долговечными. Наши предки верили, что бурное веселье может разозлить духов.

2 ноября не стоит думать о чем-то плохом, иначе подобные сценарии воплотятся в реальной жизни.

По традиции в Артемьев день нельзя смотреть на пролетающих птиц — можно стать нищим.

Нежелательно играть свадьбы. День считался неподходящим для шумных праздников и увеселений, сообщает utro.ru.

Что можно делать 2 ноября

В Артемьев день надо сходить в храм и помолиться святому Артемию об избавлении от тяжелых болезней.

День хорош для последних приготовлений к зиме.

Народные приметы на 2 ноября

• На лиственнице уже нет иголок — в скором времени выпадет снег.
• В Артемьев день по одному воют волки — к похолоданию. Всей стаей — к голоду.
• Ветви деревьев покрыты инеем — в следующем году не стоит ждать богатого урожая.

День памяти праведного отрока Артемия Веркольского отмечается православными верующими 2 ноября. В 1532 году в благочестивой семье поселян Космы и Аполлинарии в селе Верколе, возле реки Пинеге Двинского округа появился на свет сын, названный Артемием. Родители воспитывали его в добрых христианских традициях. Он был послушным и богобоязненным ребенком, с пяти лет не любивший всяких детских шалостей и забав. Он прилежно, насколько мог в своем юном возрасте, помогал своему отцу по хозяйству.

Артемий работал с отцом в поле, когда неожиданно рядом сверкнула молния и ударил гром, в это время отрок упал на землю мертвым. Испуганные суеверные крестьяне посчитали это происшествие карой Небесной, и поэтому тело Артемия, прикрытое хворостом и берестой, оставили неотпетым и непогребенным в лесу, называемым Сосония.

Спустя тридцать с небольшим лет после смерти Артемия диакон Агафоник, служивший в местной церкви святителя Николая Чудотворца, увидел в лесу необычное свечение именно над тем местом, где когда-то были оставлены останки Артемия. Так было обретено нетленное тело святого отрока Артемия, которое народ принес и положил на паперти церкви святого Николая в Верколе.

Господь прославил его чудесами, вследствие чего в 1639 году митрополит Киприан послал наказ «тутошнему» духовенству составить очевидные свидетельства, в скором времени доставленные митрополиту. И в следующий год он прислал «сотворенное празднество» — стихиры, литию, стиховну, славники, тропарь, икос, кондак, светилен, хвалины и розпев под знаменем.

По молитвам святого Артемия многие больные исцелялись, и особенно те, кто страдал болезнями глаз. Однажды в храм пришел житель Холмогор Иларион, потерявший зрение и совсем отчаявшийся его вернуть. И вот в день святого Николая явился к страдальцу праведный Артемий с крестом в правой руке, в левой — с посохом, осенив крестом больного, сказал ему, что исцелил его Христос рукою раба Своего Артемия. И отправил горожанина идти в Верколу поклониться его гробу и рассказать о случившемся священнику и крестьянам.

Больной выздоровел тотчас. Почитатели святого отрока в 1584 году перенесли его святые мощи с паперти храма в устроенный предел.

Мезенский воевода Пашков Афанасий за исцеление своего больного сына в благодарность святому построил храм в честь святого великомученика Артемия — небесного покровителя святого и праведного отрока. В 1619 году мощи святого были освидетельствованы и 6 декабря перенесены в новый храм, сгоревший через 30 лет, но в 1649 году на месте обретенных мощей при царе Алексее Михайловиче был построен монастырь, куда доставили и мощи.

Есть предание, что у святого отрока была сестра, праведная чудотворица Параскева Пириминская. Теперь же память святому Артемию совершается 2 ноября в день памяти тезоиеменного великомученика Артемия.

Именины:

Павел, Леонид, Герасим, Герман, Николай, Петр, Иван, Александр, Артемий, Федор.