Праздник аспос 21 сентября

Народное название дня памяти Рождества Пресвятой Богородицы.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Праздник этот, назывался в народе Госпожинками или Пречистою второю (малою) для отличия его от дня Успения. В основании этих названий лежат известные наименования, которые обыкновенно придаются нашею Церковью Пресвятой Деве Марии. Нередко еще 8 сентябряслывет под именем Аспожка, Спасова или Аспасова дня. В этих наименованиях смешано троякое производство: Спас (1, 6 и 16 августа), Госпожа (15 и 31 августа) и пожни — после жатвы. Теми же именами называется вся неделя с 1/14 по 8/21сентября.

День Богородичности Руси. День Рождества Богородицы отмечается торжественным молебном; пением величания на утрени: «Величаем Тя, Пресвя тая Дево, и чтим святых Твоих родителей и всеславное славим рождество Твое». Церковные песнопения: стихиры, тропари и каноны в честь Богородицы носят название «Богородичны», они входят в состав всех ежедневных служб. В богослужебных книгах особо выделяются Богородичны праздников в честь Божьей Матери. К каждому богородицкому празднику приурочены свои Богородичны.

В народе Богородица почиталась особо. Образ Богородицы был понятнее, доступнее и ближе народному сознанию. С одной стороны, «вознесенная в мир божественный», с другой – она осталась связанной с обычными людьми, по-матерински переживающей и заступающейся за них. Народный культ Богородицы выразился в многочисленных эпитетах: «Пресвятая», «Пречистая», «Владычица», «Царица неба и земли», «Избавительница от скорбей», «Скорая помощница», «Небесная заступница», «Целительница от болезней и страстей», «Защитница от бед, нечистой силы, напастей и страданий». Так как в народных представлениях Богородица виделась утешающей, милосердной, отзывчивой к любому несчастью и облегчающей боль, к ней всегда обращались с молитвами. Богородица считалась заступницей детей на этом и том свете. По русским поверьям, мать, «заспавшая» своего ребенка (придавившая его во время сна), должна была несколько ночей подряд одна молиться в церкви в очерченном кругу. Тогда в первую ночь Богородица показывала матери ее ребенка, находящегося в крови, во вторую ночь крови становилось меньше и так далее до полного очищения.

В этот день убирают пчел, собирают лук, оттого Пасиков и Луков день.

На Аспосов день наш народ встречал осенины играми и песнями. Рано утром женщины выходили к берегам рек, озер и прудов встречать матушку Осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стояла с хлебом, а молодые вокруг нее пели песни да молили: «Богородица Причистая, избавь от маеты, надсады от души отведи, мое житье-бытье освети!» После сего разламывали хлеб на куски по числу собравшихся и кормили им домашний скот.

Если погода хорошая в этот день, то и осень будет хорошая.

(104)

21 сентября

(8 сентября по старому стилю)

— Госпожинки. Аспосов день.

Праздник этот, назывался в народе Госпожинками или Пречистою второю (малою) для отличия его от дня Успения. В основании этих названий лежат известные наименования, которые обыкновенно придаются нашею Церковью Пресвятой Деве Марии. Нередко еще 8 сент. слывет под именем Аспожка, Спасова или Аспасова дня. В этих наименованиях смешано троякое производство: Спас (1, 6 и 16 авг.), Госпожа (15 и 31 авг.) и пожни — после жатвы. Теми же именами называется вся неделя с 1/14 по 8/21 сент.

В этот день убирают пчел, собирают лук, оттого Пасиков и Луков день.

На Аспосов день наш народ встречал осенины играми и песнями. Рано утром женщины выходили к берегам рек, озер и прудов встречать матушку Осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стояла с хлебом, а молодые вокруг нее пели песни да молили: «Богородица Причистая, избавь от маеты, надсады от души отведи, мое житьё-бытьё освети!» После сего разламывали хлеб на куски по числу собравшихся и кормили им домашний скот.

— Рождество Пресвятой Богородицы.

Пророками было предсказано пришествие в мир Мессии, Сына Божия, для спасения человечества. Эту веру хранил малый праведный остаток верующих Ветхозаветной Церкви. И когда пришло время и Сын Божий восхотел для спасения людей принять человеческое естество, он избрал Себе Матерью Пречистую Деву Марию, единственную достойную вместить в Себя и воплотить Источник чистоты и святости.

Дата Рождества Пречистой Богородицы – выбита на памятнике Тысячелетия России в Нижнем Новгороде, как дата рождения Российского государства.

Начало всех христианских праздников. И не только потому, что это первый двунадесятый праздник нового церковного года (1/14 сент. — начало индикта — церковное новолетие), но и начало исполнения обещанного Богом спасения рода человеческого от тяготевших над ним проклятия и гибели. Это праздник всемирной радости.

— 862     День рождения Русского государства.

Призвание новгородцами на княжение трех братьев-варягов: Рюрика, Синеуса и Трувора.
День 8 сентября 862 г., приходящийся на Праздник Рождества Пресвятой Богородицы, считается днем начала Русского государства. Так обозначено на памятнике Тысячелетия Руси (скульптора М. Микешина), воздвигнутом в Новгороде в этот день в 1862 г., когда происходило торжественное празднование Тысячелетия нашего Отечества. Русское государство, разумеется, существовало и ранее в виде общности племен, но с этого момента оно впервые приобретает более четкую и единую центральную власть.

— Икона Божией Матери «София — Премудрость Божия».   

Находилась в Киеве, в Софийском соборе. Икона «София — Премудрость Божия» встречается только на православном Востоке и неизвестна на Западе.

Под словом «Премудрость», или по-гречески «София», разумеют Сына Божия. Значение изображения «Софии — Премудрости Божией» объясняют словами притчей Соломоновых: Премудрость созда Себе дом и утверди столпов седмь (Притч. 9, 1). Божия Премудрость есть Господь, создавший Себе дом.

Иконы св. Софии — Премудрости Божией, заимствованные из Церкви Юстиниановой, изображают соединение Церкви Небесной и видимой через воплощение Сына Божия — Премудрости Божией.

— 1240    Заступничество Пресвятой Богородицы чрез Ее Холмскую икону за Холм при осаде города войском Батыя.

— 1295    Явление Курской иконы Пресвятой Богородицы «Знамение».

Одна из древнейших икон Руси. Обретена 8 сентября 1295г., когда после разорительного татарского нашествия все Русское государство испытывало величайшее бедствие, а город Курск, разоренный полчищами Батыя, пришел в запустение. Икона прославилась многими чудесами в русской истории. Покинула Россию в 1920 г. вместе с армией генерала Врангеля и стала главной святыней Русского зарубежья.

— 1380     Куликовская битва.

Торжество Руси над всей Татарской Ордой! Вместе с татарами победой на Куликовом поле Москва, в лице своего Великого Князя Димитрия Донского, победила старое княжеское разногласие и вражду из-за частных волостных выгод при забвении надобностей, общих для всей Родины. На Куликовском поле народ узнал, что Москва есть истинное средоточие и сердце Русской Земли, истинный защитник, сберегатель и устроитель земской тишины и независимости от соседних держав. На Мамаевом побоище явились героями не сильные, высокомерные и честолюбивые князья, а слабые владетели мелких вотчин, не искавших себе владычества над землею, но помышлявшие только о службе Отечеству.

На поле битвы 8 сентября 1380 года были иконы: Донская, принесенная в дар донскими казаками, и Гребневская — Гребенская, стоящая ныне в Москве, в церкви ее имени, у Лубянской площади.

— 1380    † Пересвет Александр.

Герой Куликовской битвы. Пересвет был уроженцем города Любеча, брянским (дебрянским) боярином, а затем монахом-схимником Троице-Сергиева монастыря. До пострижения в иноки Пересвет был известен на Руси как «великий ратник», «богатырь крепкий», «весьма смысленный к воинскому делу и наряду», умеющий «уставлять полки».

В 1380 г. Пересвет был послан игуменом Троицкого монастыря Сергием вместе с другим монахом — Родионом Ослябей к московскому кн. Дмитрию Ивановичу, чтобы воодушевлять русских ратников. Перед началом Куликовской битвы Пересвет сразился на поединке с татарским богатырем Челибеем (по другой версии — Темир-мурзой). Оба противника погибли в этом единоборстве. Пересвет был похоронен в старом соборе Московского Симонова монастыря. Мощи его до сих пор почивают в этом монастыре.

— 1380     † Осляба Родион.

Московский боярин, монах Троице-Сергиевой лавры, герой Куликовской битвы. В 1380 г. был послан прп. Сергием Радонежским вместе с монахом Пересветом к кн. Дмитрию Донскому, чтобы воодушевить русских воинов перед Куликовской битвой.

Погиб в бою. Мощи его почивают в старом соборе Московского Симонова монастыря.

— 1495     Осада Выборга.

Русская рать под командованием русского полководца Даниилом Васильевичем Щени подошла к Выборгу, стены и башни которого шведы считали неприступными. Началась осада, длившаяся три месяца. Действия Щени оказались неожиданными для шведов. При штурме Выборга он применил артиллерию, крупнокалиберные пушки и пищали, которые, по свидетельству шведских летописей, «причинили много горя» защитникам. Вместо трудоемких и опасных из-за обстрелов со стен «приметов» (искусственных насыпей), он применил штурмовые лестницы. Таких приемов осады еще не знала русская военная история.
Пока главные силы готовились к штурму, конные оряды опустошали окрестные земли, разрушали шведские опорные пункты.

— 1549     Царю Иоанну IV был подан проект реформ И. С. Пересветова.

Автор критиковал засилье бояр и отсутствие законности и выражал надежду, что «грозный и мудрый Царь» будет управлять независимо от вельмож, на благо всего государства, а не касты аристократов.

— 1581    День Рождества Пресвятой Богородицы.

Полчища поляков и литовцев штурмуют Псков, защищаемый мужественным воеводой кн. Иваном Петровичем Шуйским. Бодр дух осажденных. Инок Покровского монастыря дряхлый слепец Дорофей видел явление Богородицы в сопутствии святых князей: Всеволода-Гавриила, Довмонта-Тимофея, блаженного Николы Салоса и других прославленных во Пскове святых. Гневалась Владычица на град, но святые вымолили ее прощение. “Старче! — слышал голос Дорофей.— Иди скорее, возвести боголюбивым воеводам, печерскому игумену и всему народу, чтобы прилежно и непрестанно молили Господа Бога; завтра пусть стерегут это место, пусть поставят здесь пушки и направят их на шатры королевские. Всему народу вели плакаться о грехах своих, и Я буду молить Сына Моего и Бога за ваши согрешения”… Приступ отбит на месте, указанном в видении. Воздавая хвалу Богу в храме святой Троицы, князь Шуйский говорит воинам и народу: “Вот, братие, миновал для нас первый день печали и веселия, трудов и мужества. Совершим, как начали. Сильные враги наши пали, а мы, немощные, препоясались силою. Гордый исполин лишился хлеба, а мы, алчущие милосердия Божия, исполнились благ. Будем готовы умереть за веру Христову. Как начали, так и довершим, с Богом, без всякой хитрости”. Враги вскоре сняли осаду, не возобновив приступов.
Из дневника Стефана Батория: «Нам не везет в Печерах. Пробьют отверстие в стене, подойдут к нему и остановятся, далее идти не могут. Все удивляются, отчего это происходит. Одни говорят, что это колдовство со стороны Русских, другие — что место свято. Уже второй приступ не удается. Эти монахи творят чудеса храбрости».   

— 1710    Русские войска под командованием Брюса вынудили к сдаче Кекскольм (древнерусскую Карелу). 

— 1720    Торжественный ввод в Петербург четырех шведских фрегатов взятых в сражении при Гренгаме.

— 1727    Отстранен от власти и отправлен в ссылку кн. А. Меншиков.

— 1736    † Феофан Прокопович.

Политический и церковный деятель, богослов.

«Делом всей жизни» Феофана Прокоповича стало участие в Петровских реформах. В 1721 г. по поручению Царя Петра I он разработал Духовный регламент — законодательный акт, ликвидировавший соборное управление Церковью, заменив его синодальным управлением.

Место Церкви в государственной системе определялось как средство воспитания и просвещения подданных. В сочинении «Правда воли монаршей» (1722) Феофан Прокопович утверждал божественное происхождение самого принципа власти. Однако Бог наделяет правителя властью не непосредственно, а через направляемую им волю народа. Т. о., основой власти наряду с божественной волей является согласие монарха и народа.

— 1789    Русские войска под командованием князя Репнина разбил Турок при Сальче.

— 1801   Торжественный въезд в Москву для Коронования Александра I.     

— 1864    Святитель Феофан Затворник Вышенский писал:

«Издавна охарактеризовались у нас коренные стихии жизни русской, и так сильно и полно выражаются привычными словами: Православие, Самодержавие и Народность. Вот что надобно сохранять! – когда ослабеют или изменятся сии начала, русский народ перестанет быть русским. Он потеряет тогда свое священное трехцветное знамя».

— 1875     Русскими войсками был занят г. Маргелан.

Лишаясь одного союзника за другим, хан Абдуррахман Автобачи отступал. В погоню за ним отправился отряд Скобелева. 10 сентября солдаты и казаки вступили в город Ош. Абдуррахман с небольшим количеством соратников укрылся в горах.

— 1914     Летчик Петр Нестеров впервые применил таран в воздушном бою.

— 1973     † Русланова Лидия Алексеевна

Русская певица.

— 1991    

В декабре 1990г. года останки генерал-губернатора Восточной Сибири Николая Николаевича Муравьева-Амурского самолетом Аэрофлота в специальном саркофаге были доставлены во Владивосток. Определили и место захоронения — на полуострове, носящем его имя.  Церемония захоронения была намечена на воскресный день, 21 сентября 1991 года. Саркофаг с прахом Николая Николаевича Муравьева-Амурского установили в Доме офицеров флота, и в тот же день тут прошла заупокойная литургия.

Жители города шли и шли в траурный зал. чтобы отдать дань глубокого уважения памяти этого выдающегося государственного деятеля. У гроба в почетном карауле застыли военные моряки и казаки. И вот траурная процессия заполнила главную улицу Владивостока. Саркофаг с прахом генерал-губернатора был установлен на лафет гаубицы. Бронетранспортер медленно тронулся. Шестисоттысячный город провожал Н. Н. Муравьева-Амурского к месту последнего упокоения. Казаки и военные моряки несли вслед за лафетом флаг России и Андреевский флаг. Великому гражданину России воздавались самые высокие воинские почести, все было обставлено торжественно и печально, было море цветов и венков.

— 1992     Хиротония епископа Владивостокского и Приморского Вениамина.

— 1993     Восстановление Рождество-Богородицкого монастыря вблизи Уссурийска.

20 сентября       22 сентября

Назад к списку

Рождество Пресвятой Богородицы — это первый из двунадесятых великих православных праздников, который открывает начало церковного года. Каждый год он отмечается 21 сентября.

Об истории праздника, его традициях и народных обычаях, а также о том, на какой день недели выпадает празднование в этом году и что это означает – в материале «ЯСНО».

Рождество Пресвятой Богородицы в 2022 году: история праздника

Праздник установила Церковь в V веке. Рождение Марии отображается на древних иконах. По некоторым данным, которые до сих пор не подтверждены, Пресвятая Дева Мария могла родиться в Иерусалиме или Назарете.

В песнопениях праздник упоминается как «начало нашего спасения», так как Рождество Пресвятой Богородицы является праздником, открывающим начало церковного года.

Родители Марии Иоаким и Анна были зажиточными людьми, однако не имели детей до старости. Окружающие называли их грешниками, но супруги усердно молились. Однажды, Иоаким пришел в храм с дарами и услышал от соотечественника укор: «Зачем ты прежде других желаешь принести свои дары Богу? Ведь ты недостоин, как бесплодный!». Тогда Иоаким ушел в пустыню держать пост и молиться.

Жена его Анна начала молиться еще усерднее. В одной из молитв к ней явился ангел и рассказал о том, что их горе услышано: в семье появится девочка, которая будет выше всех земных женщин.

«Ради Нее благословятся все роды земные. Нареки Ее Мария», — передает легенда слова ангела.

Через год после рождения Пресвятой Марии Иоаким собрал большой пир, на котором показал всем дочь и попросил благословить ее.

Рождество Пресвятой Богородицы в 2022 году: традиции и обычаи праздника

Рождество принято отмечать 1 день перед праздником и 4 дня после. В эти дни православные верующие посещают Церковь и молятся Деве Марии. Пары, не имеющие детей, в эти дни могут попросить их у Марии.

Также в праздник не рекомендуется трудиться и выполнять какую-либо работу. Запрещено ругаться, завидовать и лгать.

В народе этот праздник имел название «Малая Пречистая», «Аспосов день», а дни, предшествующие ему, — «Спожинки», «Госпожинки». Крестьяне отмечали этот праздник большими пирами. На стол собирали много урожая и вкусных напитков.

В каждой семье варили домашнее пиво, готовили студень, пироги с рыбой и мясо.

Рождество Пресвятой Богородицы в 2022 году: пост в этот день

В 2022 году праздник выпадает на среду, 21 сентября. Обычно на время празднества не приходится постов. В это время православные ели без ограничений. Под запрет попадал только алкоголь.

Однако в 2022 году праздник выпадает на среду, а это значит, что в этот день запрещено употреблять молочную пищу и мясо. Разрешено есть рыбу и растительное масло.

Не пропустите новые интересные материалы «ЯСНО»: подписывайтесь в ВКонтакте, на наш канал в Яндекс.Дзен, следите за важными событиями в telegram-канале «ЯСНО»

Короткая ссылка на новость:https://yasnonews.ru/~zY7f7

Версия для печати

Поделиться с друзьями

Ежегодно 21 сентября православные христиане отмечают праздник Рождество Пресвятой Богородицы. Он приходится на начало церковного года, который по традиции празднуют 14 сентября. Поэтому Рождество Богородицы считается первым из 12 великих церковных праздников. О том, какое событие вспоминают верующие в этот день, а также  о традициях и народных приметах читайте в материале bel.aif.ru.

События праздника по Церковному Преданию

Так как Рождество Пресвятой Богородицы – первый двунадесятый праздник в новом церковном году, то в песнопениях и молитвах его упоминают как «начало нашего спасения». Дело в том, что само рождение Богородицы является исполнением пророчества о том, что скоро в мир придёт Спаситель. Именно с этого момента начинается новая история христианского мира.

При этом событие, которое празднуется в этот день, не описано в Новом Завете никак. Всё, что известно о Рождестве Богородицы, пришло из Церковного Предания, которое считается одним из источников христианского вероучения. До сих пор точно нет единого мнения, где произошли события праздника. Одни богословы считают, что это случилось в Иерусалиме, другие – в Назарете.

Согласно Преданию, написанному во втором веке, у Девы Марии были родители Иоаким и Анна. Иоаким был выходцем из царского рода, а Анна – дочерью первосвященника. Дожив вместе до преклонного возраста, они не имели детей. Это вызывало порицание со стороны окружающих. Кто-то считал их больными, кто-то – грешниками. Но пара не теряла надежды на чудо. Иоаким и Анна продолжали молиться.

В один из дней Иоаким удалился в пустыню, чтобы держать там пост и молиться. Расстроенная Анна продолжила читать молитвы дома. Во время одной из них к ней явился ангел и сообщил, что скоро в семье родится девочка, и о потомстве будут говорить во всём мире. Ангел также сказал, чтобы дочь нарекли Марией. В тот же момент это видение посетило и Иоакима, и он вернулся из пустыни.

Через девять месяцев у супругов родилась девочка. После этого праведные Иоаким и Анна дали обет посвятить ребёнка Богу и позже отдали Марию в Иерусалимский храм, где она служила до совершеннолетия.

Традиции православных христиан

У праздника есть один день предпразднства – 20 сентября и четыре дня попразднства. В эти дни верующие стараются посещать церковь и молиться. Богослужение начинается с вечера 20 сентября. Утром 21 сентября в храмах служат Божественную Литургию. Считается, что в праздник Рождества Пресвятой Богородицы особые молитвы могут прочесть те, кто мечтает о рождении ребёнка.

Ещё одна особенность праздника в 2022 году в том, что он приходится на среду – постный день. Так, в этот день верующим запрещается есть мясные и молочные продукты, но разрешаются блюда с растительным маслом, а также рыба.

Народные приметы и обычаи

Помимо Рождества Богородицы, на 21 сентября приходится и осеннее равноденствие. Поэтому ещё в давние времена крестьяне в эти даты провожали лето. Считалось, что с этого момента начинается настоящая осень. Люди отмечали окончание сбора урожая до самого Покрова Богородицы, который отмечается 14 октября.

В народе празднику Рождество Богородицы давали и другие названия, например, «Малая Пречистая», «Аспосов день» и другие. Семьи в этот день собирались за одним столом. Среди обычаев обязательно был такой, когда тесть и тёща обязательно приглашали зятя в гости, а сваты и сватьи занимали за столом почётное место.

Особое уважение в этот день наши предки оказывали женщинам. Существовало поверье, что ребёнок, который родился на Рождество Богородицы, будет счастлив всю жизнь. В сам праздник было также принято ходить в гости к молодым женатым парам и дарить им подарки. А бездетные женщины должны были подавать милостыню: чем богаче подаяние – тем больше детей родится в семье.

Были в праздник и приметы, касающиеся погоды. Например, если утром 21 сентября выпала роса, то зимой будет мало снега. А если появился туман – осень будет дождливая. Если утром в праздник пошёл дождь, то согласно примете, он продолжится ещё сорок дней.

Другие названия дня: Аспосов день, Осенины, Богач, Праздник урожая.
Рождество Богоматери, но рангом пониже, что проявилось в названии Малая Пречистая (Большая Пречистая — Успение приходится на 28 августа).

Вторые осенины (Аспосов день). «Осенины прошли — прощайся с теплом». Рано утром женщины выходили к берегам рек, озёр и прудов встречать матушку осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стояла с хлебом в руках, а молодые вокруг неё пели песни. После чего разламывали хлеб на куски по числу народа и кормили им домашний скот.

День народного поминовения победы русских воинов на Куликовом поле (8 сентября 1380 года).

В старину в этот день новобрачные угощали свою родню, приглашая всех родных и знакомых. Зазывая гостей говаривали: «навестить молодых, посмотреть на их житьё-бытьё и поучить их уму-разума». После сытного обеда молодая хозяйка показывала гостям всё свое хозяйство. Гости хвалили её и учили уму-разуму. Хозяин показывал хозяйство во дворе, запасы на зиму в амбаре, в сараях летнюю и зимнюю упряжь, а в саду угощал гостей пивом из бочонка.

Начинают густо лететь перелетные птицы. Следили за животными: «Если после Малой Пречистой животное стремится на пастбище рано, то и зима будет ранняя». Если погода дня хорошая — осень будет хорошая.

День луковой слезинки — повсеместная уборка лука в течение недели (луковая неделя). Существует поверье, что если испечь хоть одну луковицу раньше, чем весь лук не будет убран с огорода, то он весь посохнет, поэтому огородники и устанавливают за луковыми грядками особенно бдительный присмотр, чтобы кто-нибудь злонамеренно такой шутки не учинил.

Пасекин день. Убирают пчёл.

Именины (святцы)

По православному календарю в этот день именины празднуют: Иван, Макар, Мария.

В этот день по католическому календарю именины празднуют: Ипполит, Матвей.

Поскольку в это время начинается Бабье Лето, 21 сентября часто называли «Второй встречей весны». Принято именно 21 сентября убирать с пасек пчел.

Продолжается так называемая Луковая неделя, когда следует не только убирать лук, но и использовать его для приготовления различных блюд. Также 21 сентября начинаются Спожинки – праздник урожая.

Обычно в это время ходили в гости и виделись с родственниками. Начинались гулянья у парней, которые после полевых работ должны были идти в рекруты, и им давали некоторое время для того чтобы отдохнуть.

21 сентября парни надевали самые красивые и праздничные одежды, после чего отправлялись в гости друг к другу, где общались, принимали участие в шуточных драках и забавах. 

В этот день — 21 сентября — в церковном календаре почитается память Пресвятой Богородицы и отмечается день ее рождения. Согласно преданию, 21 сентября в семье Анны и Иоакима появилась девочка, которую назвали марией.

О рождении Богородицы практически ничего неизвестно, хотя этот праздник относится к числу самых главных по церковному календарю. Сказано, что Мария родилась в Иерусалиме, а ранее у ее родителей очень долго не было детей, несмотря на тщетные попытки зачать ребенка.

Однажды Иоаким удалился в пустыню для молитвы, где ему явился ангел, сообщивший, что в ближайшее время у них родится дочь. Действительно, через 9 месяцев Анна родила девочку.

Праздник, посвященный рождению Марии, был установлен в IV веке. На Руси он получил различные названия: Малая Пречистая, Осенины, Оспожинки. В этот день проходил праздник урожая, который обычно справляли в течение недели и проводили время в играх, песнях, встречах, пирах. Старались встретить Осенины у воды.

Был распространен обычай, согласно которому утром женщины шли к водоемам с хлебом и солью, где исполняли песни во славу Богородицы, а затем разламывали хлеб в соответствии с числом собравшихся людей, и каждая женщина относила свой кусок хлеба домой, чтобы покормить скотину.

Также была распространена традиция, согласно которой родственники приходили в гости к молодоженам, чтобы посмотреть, как они живут. Молодой хозяйке нужно было обязательно хорошо накормить гостей и подарить им специально испеченные для этого случая круглые пироги. Хозяин же должен был показать инструменты, упряжь, жито в амбарах. 

21 сентября продолжалась уборка лука, а также на пасеках спешили подготовить пчел к зиме.

Народные приметы на 21 сентября

Чем больше шелухи на луке, тем, если верить приметам, более суровой и холодной будет зима

Хорошая погода 21 сентября – осень будет теплой

Если человек родился 21 сентября, то его талисманом является алмаз и турмалин

По материалам сайтов www.astromeridian.ru, https://mag.org.ua