Дата события уникальна для каждого года. В 2023 году эта дата — 4 ноября
Лхабаб Дуйсэн отмечается в 22-й день девятого месяца лунного календаря (октябрь — ноябрь) и посвящается нисхождению Будды Шакьямуни с неба Тушита для своего последнего перерождения на земле.
Согласно преданию, до того как обрести последнее земное воплощение, Будда Шакьямуни находился на небе Тушита (тиб. Гандэн, букв. «Сад Радости»). Тушита — четвертое небо, где обитают все бодхисаттвы до того, как станут буддами. Для того чтобы перевоплотиться на этом небе, необходимо развить в себе Четыре Безмерных Состояния Пробужденного Ума – Святую Любовь, Сострадание, Сорадование и Беспристрастность. Это Небеса неравнодушных существ, пусть у них еще и остаются чувственные желания.
Считается, что Будда Шакьямуни переродился в этом Мире как Учитель по имени Шветакету и проповедовал Учение (Дхарму) небожителям и своей матери.
Проживая бодхисаттвой в царстве счастливых небожителей, Будда Шакьямуни понял, что ему нужно совершить последнее перерождение среди людей на земле в хорошо известном образе принца Сиддхартхи Гаутамы. Спускаясь с небес Тушиты в мир людей, Шакьямуни возложил свою корону на голову Будды Грядущего Майтреи, который в настоящее время проповедует там Учение богам и ожидает времени, когда сможет снизойти на землю.
Между тем Будда, обретя земное рождение, после 29 лет счастливой жизни во дворце ушел на поиски истины, в 35 лет открыл ее для себя, сидя под деревом бодхи, стал просветленным, то есть, буддой, и начал проповедовать Учение.
Решение Будды обрести последнее земное рождение и открыть всем «путь Будды» — это и есть главная идея данного праздника.
В некоторых странах торжества Лхабаб Дуйсэн длятся почти целый месяц. Внутри и вокруг храмов зажигаются светильники и свечи и проводятся молебны (хуралы), которые завершают торжественные процессии и шествия.
В странах буддизма Тхеравады Праздник Огней знаменует окончание монашеского уединения во время сезона дождей (Вассы) и посвящается нисхождению Будды с небес Траястринсы.
Внутри и вокруг храмов зажигаются светильники и свечи и проводятся молебны (Фото: SasinT, по лицензии Shutterstock.com)
Во всех храмах и монастырях проводятся обряды и церемонии, посвященные этому празднику, а также выходу из монашеской общины (Сангхи) тех, кто вступил в нее на период сезона дождей. В ночь полнолуния городские площади, улицы, дома, храмы и ступы освещаются горящими свечами, масляными лампадами и электрическими лампочками. В некоторых монастырях под звуки духовых инструментов снимают статуи Будды с высоких пьедесталов и в сопровождении процессии монахов везут по улицам, символизируя этим действием сошествие Будды на Землю.
Праздник завершает церемония катхина (санскр. «одежда») — дарение одежды членам Сангхи, которая проводится во всех монастырях. Во многих районах подарки членам Сангхи вручаются поочередно: для этого в монастырях вывешиваются желтые флаги, указывающие на то, что в них проводится чтение священных текстов, которое сопровождает церемонию катхина. Некоторые миряне участвуют в нескольких церемониях катхина, стремясь получить таким образом как можно больше заслуг.
Характерным элементом этого праздника является подношение духам рек (Хозяину воды): на особых подносах устанавливают зажженные свечи, кладут монетки и еду, а затем пускают эти подносы по реке. Это подношение сопровождается праздничной процессией с фейерверками, боем барабанов и ударами гонга.
Автор фото: Владимир Желтов (архив Дацана Гунзэчойнэй).
В тибетской традиции буддизма Лхабаб Дуйсен называют праздник, посвящённый одному из самых значимых событий для всех людей, но особенно, для верующих-буддистов. Поскольку он ознаменовал возвращение Просветлённого Будды Шакьямуни на Землю из небесного мира тридцати трёх богов, куда он направился на 38-м году жизни, чтобы преподавать Дхарму своей матери Махамайе («Великая Майя» — на санскрите) и божествам. По преданию, спустя неделю после 15-го дня девятого месяца Великий Будда спустился на землю с небес по нерукотворной тройной лестнице и был встречен шестнадцатью ближайшими его учениками (Архатами). Именно им в главный, второй, праздничный день буддийские ламы посвящают хуралы и особые ритуалы, восхваляют их и благодарят за благое деяние от лица всех идущих по пути Учения.
Безусловно, эта легенда представлена в виде философского повествования с метафоричным содержанием и соткана из множества сакральных символов и образов из буддийской космологии, через которые ученикам — последователям буддизма — необходимо выстраивать ясное понимание сути духовной практики. Иной мир божественного пантеона — как символическое представление Просветлённого опыта, благодаря которому открывается истина Дхармы и безграничные возможности познания, а также сама природа Будды. А один из восьми великих подвигов Шакьямуни, история которого в основе описываемого праздника — это напоминание верующим о безграничном сочувствии Учителя ко всем живым существам, следствием которого стало его земное воплощение (нисхождение с небес) для передачи Дхармы. Архаты стали прообразом первой Сангхи.
Лхабаб Дуйсен — это ещё дата почитания матерей. Описанная легенда являет собой реальный пример благодарного, внимательного отношения Будды Шакьямуни как сына к своей рано завершившей земное существование матери Махамайе. И в целом рассказывает о важной роли матери в жизни каждого человека, в том числе, и с позиции буддийского представления о взаимосвязанности всех живых существ в общем колесе сансары, где каждый в прошлых перерождениях мог быть нашей матерью. И то, что именно от матерей дети получают Драгоценное человеческое рождение, благодаря чему имеют возможность реализоваться, тоже представляет собой важный аспект.
Монгольская тханка, 18 век (источник — Википедия).
26, 27, 28 октября 2021 года Дацан Гунзэчойнэй также, как и вся Буддийская Традиционная Сангха России, будет встречать праздник нисхождения и возращения Будды из божественного мира — Лхабаб Дуйсен.
Основной день торжества в 2021 году отмечен в буддийском календаре 27 октября, традиционно в 22-й лунный день девятого месяца.
Эти сутки настолько значимы, что кармические последствия всех действий и даже мысленных намерений в течение них возрастают в миллионы раз. Поэтому большую пользу принесёт посещение святых мест, молитвы, медитации, соблюдение однодневного обета отказа от мяса, работа с негативными эмоции и мыслями, даяние, щедрость, помощь животным и т. д. Любая благая деятельность и отказ от негативных проявлений принесет огромную пользу и станет опорой для дальнейшего роста добродетели.
Праздничное расписание хуралов в Петербургском Дацане:
26 октября в 15:00
ХУРАЛ ГАНЖУР
В первый день праздника хурал будет посвящён прочтению ламами Дацана отдельных Сутр из свода Слов (Учения Будды) — «Ганжур».
27 октября в 10:00 и 15:00
ХУРАЛ ЛХАБАБ ДУЙСЕН
В основной день праздника величественный хурал будет проходить в двух частях:
10:00 — Ритуал приглашения Архатов. Благодарная память о встрече ими Будды Шакьямуни после спуска Великого Учителя из мира 33-х небожителей.
15:00 — Найдан чого. Ритуал подношения восхваления 16-ти Архатам.
28 октября в 10:00 и 15:00
САХЮУСАН ХУРАЛ: ГОМБО, ЛХАМО, ЖАМСАРАН
Ламы проведут молебен, посвящённый защитникам — Сахюусанам, в частности:
Гомбо — обращение для ограждения от опасностей, спасения и защиты от несчастий.
Лхамо — во время хурала ламы обращаются к Великой хранительнице, в том числе Дацана Гунзэчойнэй и его прихожан, для избавления от болезней и убытков, устранения любых препятствий и ссор, обретения благополучия.
Жамсаран — для спасения от всех несчастий, устранения препятствий на пути, защиты от недоброжелателей.
Автор фото: Иван Андреев (архив Дацана Гунзэчойнэй).
Отправить записки на торжественные молебны онлайн можно через специальный сервис на сайте Дацана «Заказать молебен». Записки на эти праздничные хуралы через сайт закроются за несколько дней до торжеств.
Видеотрансляции трёхдневных хуралов будут проходить на нашем YouTube-канале, на официальном сайте и в группе ВКонтакте Дацана.
На территории храмового комплекса Гунзэчойнэй рекомендуется быть в защитной маске.
С наступающим праздником! Сарва мангалам! Да будет благо!
С 26 по 28 октября 2021 года в буддийских храмах проходит одно из великих событий для последователей Дхармы — праздник и торжественные хуралы, посвященные нисхождению Будды с небес 33-х божеств.
В возрасте 41 года Будда Шакьямуни вместе со своим учеником Анандой в местности Раджагриха встретились с семьёй Брахмана, где сын преподносил своей матери свежие продукты, но сам питался испорченными продуктами. Тогда Ананда был весьма удивлён таким поведение и задал вопрос Будде, почему он так делает? На что Будда ему ответил: » Каждая личность обязана иметь чувство долга перед родителями. Почитание и уважение родителей — это величайшая практика».
Когда Будда отправился в обитель 33-х божеств, чтоб встретиться со своей матерью, которая после его рождения покинула этот мир, то он в течение 90 дней находился в мире Божеств и давал учение матери, тем самым возвращая долг перед ней.
Последователи Будды были весьма озабочены его долгим отсутствием.
Князь Удраяна обратился к одному из учеников Будды — Пагба Нержону, который в свою очередь обратился к одному из главных учеников — чудеснику Монгальбу, с вопросом: «где же Будда?”, на что Монгальбу ответил — «он отправился к своей матери — Махайаме, которая находится в обители 33 божеств».
Спустя некоторое время, царь Удраяны вновь обратился к Монгальбу о том, что он сильно скучает по образу Будды. Чудесник Монгальбу отправился к Будде, передав весть князя Удраяны. На что Будда попросил создать статую — его копию. Тогда, Монгальбу взял мастеров с собой и отправился снова в мир 33-х божеств. Земные мастера не могли увидеть образ Будды из-за яркого сияния его тела, тогда Будда подошел к озеру, и мастера увидели его отражение. И вот так появилась статуя Будды «Зандан жуу», которая в настоящее время находится в Эгитуйском дацане.
Будда предвещал, где будет статуя — там будет центр распространения Учения!
Позже, князь Удраяна вместе с Пагба Нержон вновь обратились к Монгальбу: «Когда же Будда снизойдет к нам?» За ответом Монгальбу направился к Будде в мир божеств с этим вопросом, и пришел с ответом, что Будда вернется через неделю.
Тогда Удраяна и Пагба Нержон решили сделать подношения — совместными усилиями возвели ступу Лхабаб.
Когда Будда спускался из мира 33 божества, статуя Зандан жуу сделала на встречу Будде 7 шагов, Будда его остановил, сказав: «Ты моё отражение в этом мире».
С тех пор последователи Будды считают, что благословение Будды и Зандан жуу равны.
Буддийская Традиционная Сангха России, будет встречать праздник нисхождения и возращения Будды из божественного мира — Лхабаб Дуйсен.
Основной день торжества в 2021 году отмечен в буддийском календаре 27 октября, традиционно в 22-й лунный день девятого месяца.
Эти сутки настолько значимы, что кармические последствия всех действий и даже мысленных намерений в течение них возрастают в миллионы раз. Поэтому большую пользу принесёт посещение святых мест, молитвы, медитации, соблюдение однодневного обета отказа от мяса, работа с негативными эмоции и мыслями, даяние, щедрость, помощь животным и т. д. Любая благая деятельность и отказ от негативных проявлений принесет огромную пользу и станет опорой для дальнейшего роста добродетели.
Просмотры: 79
Источник фото: ftimes.ru
18, 19 и 20 ноября 2022 года в Дацане Гунзэчойнэй наравне со всеми дацанами Буддийской Традиционной Сангхи России пройдёт трехдневный величественный хурал Лхабаб Дуйсен. Основной день праздничного хурала — 19 ноября.
- 19 ноября Нисхождение Будды с неба Тушита на Землю, что за праздник, история
- Сколько дней длятся праздничные торжества
19 ноября Нисхождение Будды с неба Тушита на Землю, что за праздник, история
Лхабаб Дуйсен — так называют в буддизме тибетской традиции праздник нисхождения Будды Шакьямуни с неба Ту́шита, его возвращения из мира тридцати трёх богов на Землю после пребывания там в течение трёх месяцев, где он даровал Учение своей матери Махамайе и божественному пантеону.
Один из самых значимых буддийских праздников. Отмечается в 22-й день девятого месяца тибетского лунного календаря. Считается, что результаты от положительных и отрицательных действий, слов и намерений, совершённых в эти лунные сутки, преумножаются в десять миллионов раз! Благоприятно посвятить день добрым делам, благотворительности, заботе о ближних, особенно о родителях по примеру Будды Шакьямуни. Полезно уделить побольше времени изучению Дхармы и практике, сосредоточиться на благих мыслях и их проявлениях.
История праздника
По преданию, история праздника восходит к сюжету о чудесном событии и благородном поступке, совершённом Буддой Шакьямуни после Пробуждения. Уход из жизни через семь дней после рождения своего сына Сиддхартхи Гаутамы (мирское имя Будды до Просветления) царицы Майи Деви завершился её перерождением на одном из небес богов. Будда в благодарность матери за своё рождение вызволил Махамайю («Великая Майя», так иначе называлась мать основателя буддизма) из сансары, поднявшись на небеса, в мир тридцати трёх богов для проповеди своего Учения. Пребывание на небе Тушита продлилось три месяца. Но люди, уже знавшие Великого Будду, на земле просили его главного ученика Маудгальяяну вернуть Учителя. Считается, что через неделю после 15-го дня девятого месяца Будда Шакьямуни спустился на землю по специальной тройной лестнице, изготовленной божественным мастером Вишвакарманом, где его встретили 16 ближайших учеников — Архатов, олицетворяющих образ Сангхи. Это событие считается одним из восьми великих подвигов Будды Шакьямуни, почитается всеми буддистами мира как напоминание верующим о безграничном сочувствии Учителя ко всем существам, о его схождении с небес Тушита и рождении в человеческом теле для передачи Дхармы.
Примечательно, что в православном церковном календаре день 19 ноября посвящён памяти святых Варлаама и Иоасафа. О подвиге этих подвижников рассказывает «Душеполезная повесть о жизни Варлаама и Иоасафа», составленная преподобным Иоанном Дамаскиным. Большинство ученых, изучавших это древнее предание, сходятся во мнении, что излагаемая христианским писателем легенда имеет индийское происхождение, а под видом царевича Иоасафа, отказавшегося от своей наследственной власти и ушедшего в пустыню ради поисков Истины, выведен никто иной как принц Сиддхартха Гаутама.
Сколько дней длятся праздничные торжества
Торжества этого праздника длятся почти целый месяц. Внутри и вокруг храмов зажигаются светильники и проводятся молебны (хуралы), которые завершают торжественные процессии и шествия.
В странах буддизма Тхеравады Праздник Огней знаменует окончание монашеского уединения во время сезона дождей (Вассы) и посвящается нисхождению Будды с небес Траястринсы, где по преданию он проповедовал Учение (Дхарму) божествам и своей матери.
Во всех храмах и монастырях проводятся обряды и церемонии, посвященные этому празднику, а также выходу из монашеской общины (Сангхи) тех, кто вступил в нее на период сезона дождей. В ночь полнолуния городские площади, улицы, дома, храмы и ступы освещаются горящими свечами, масляными лампадами и электрическими лампочками. В некоторых монастырях под звуки духовых инструментов снимают статуи Будды с высоких пьедесталов и в сопровождении процессии монахов везут по улицам, символизируя этим действием сошествие Будды на Землю.
Праздник завершает церемония катхина (санскр. «одежда») — дарение одежды членам Сангхи, которая проводится во всех монастырях. Во многих районах подарки членам Сангхи вручаются поочередно: для этого в монастырях вывешиваются желтые флаги, указывающие на то, что в них проводится чтение священных текстов, которое сопровождает церемонию катхина. Некоторые миряне участвуют в нескольких церемониях катхина, стремясь получить таким образом как можно больше заслуг.
В Таиланде эти торжества оканчиваются праздником Лой Кратонг, который отмечается в полнолуние в ноябре. В день праздника ворота и двери домов украшаются пальмовыми листьями, стеблями банана, разноцветными фонариками, лампами и свечами. Территории монастырей также украшаются бумажными флажками и изображениями сцен из «Вессантара-джатаки», напоминающими о жизни Будды в одном из его земных перевоплощений: когда он был принцем Вессантарой — образцом милосердия, сострадания и великодушия. Характерным элементом этого праздника является подношение духам рек: на особых подносах устанавливают зажженные свечи, кладут монетки и еду, а затем пускают эти подносы по реке. Это подношение сопровождается праздничной процессией с фейерверками, боем барабанов и ударами гонга.
Лхабаб Дуйсэн: Нисхождение Будды с неба Тушита на Землю
Оглавление:
- О празднике Лхабаб Дуйсэн
- Перерождение Будды
- Праздничные традиции
О празднике Лхабаб Дуйсэн
Согласно буддийскому учению до момента полного земного воплощения Великий Будда Шакьямуни пребывал на небесах Тушита. Это место, в буддийской религии является одним из шести местопребываний для богов. Небо Тушита – это четвертое место, расположившееся между небесами Ямы и Нирманарати. Оно относится к сфере чувственного и способно отражать особое состояние беззаботности и радости к жизни. Праздник Лхабаб Дуйсэн олицетворяет собой Нисхождение Будды на Землю. В каждой стране это торжество называется по-разному. У одних народов его принято называть «Праздником Огней», у других – «Паварана». Отмечается эта знаменательная в девятом месяце по лунному календарю в 22-е сутки. Люди по всему миру в этот день почитают Будду Шакьямуни и радуются его появлению.
Перерождение Будды
Считается, что для перевоплощения на небе Тушита бодхисатвы должны развить в себе четыре состояния пробужденного разума:
- Святую любовь;
- Сострадание;
- Сорадование;
- Беспристрастность.
Перед своим снисхождением на Землю Будда был бодхисатвой. Жил он в царстве счастливых жителей небес. В один момент он понял, что пришло время для совершения последнего перерождения на земле среди обычных людей. В качестве родителей Великий избрал Шуддходану и Майю. В бок своей матери он вошел в облике могущественного белого слона. На свет появилось божество в виде царевича Сидхартха Гаутамы.В поисках истины мужчина провел 6 лет жизни. Только к 35 годам Сидхартха смог стать просветленным. С тех пор по всему миру он проповедует свое учение земным обитателям.
Праздничные традиции
Буддисты отмечают торжество на протяжении целого месяца. В этот период во всех храмах и монастырях проводятся праздничные молебны, восхваляющие деяния и учения Великого Будды Шакьямуни. В ночь полнолуния на городских площадях, улицах городов и в храмах люди устанавливают лампады и свечи. Деревья, столбы и стены украшают электрическими лампочками и нежными цветами. В некоторых монастырях в этот праздник проводится особая церемония. С высокого пьедестала снимают скульптуру божества и под музыкальное сопровождение проводят статую по улицам города. Данное шествие сопровождается монахами. Таким образом, буддисты символизируют сошествие Будды с небес Тушита на Землю. Завершается традиционно торжественная церемония дарением одежды членам Сангхи. В этот день некоторым мирянам позволено принимать участие в катхинах. В этих церемониях люди стремятся заполучить как можно больше заслуг перед Великим божеством.
Бабьи каши
Сретение Господне
В видео будет рассказано как о небесах Тушита. Оставляйте комментарии к материалу и высказывайте свои пожелания.
Понравилось? Поделись с друзьями:
Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском:
Реклама
Топ самых обсуждаемых
28.07.2017
История
Как найти по фамилии участника ВОВ в современных архивах
Список современных баз данных участников Великой Отечественной войны, а также подробная инструкция по поиску участников Великой отечественной войны 1941-1945 по фамилии в ахивах пропавших без вести ветеранов и на сайте министерства обороны.
20.07.2017
Еда и кулинария
Кляр для рыбы: пошаговые и простые рецепты
Ищите как сделать кляр для рыбы? Подборка из 25 простых пошаговых рецептов с фото для приготовления филе. Базовые варианты рыбки в кляре и рецепты с майонезом, молоком, на минералке , на пиве, с сыром и другие. Эти рецепты позволят сделать лезьон
12.04.2016
Свадьба
В каких странах разрешены однополые браки?
Люди с нетрадиционной сексуальной ориентацией все чаще заявляют о себе, как о равноправных гражданах, и хотят, чтобы их браки были официально признаны в каждой стране. На сегодня не так много стран решилось на это, но каждый год список пополняется.
12.04.2016
Деньги
Как стать богатым?
Стать богатым — мечта миллионов. Но вот как им стать? Способов разбогатеть, применимо к российской действительности, немного. Но они — есть…
26.04.2016
Топы
ТОП 10 самых смешных комедий 2016 года
Дедпул, Кунг-фу панда 3, Зверополис и еще много-много комедий, которые вышли в 2016 году, никого не оставят равнодушными. Одни можно смотреть только взрослым, другие с удовольствием посмотрят и детки, но все они – ну очень уж смешные.
Лхабаб Дучен (тиб.: ལྷ་བབས་དུས་ཆེན lha babs dus chen) — один из четырех главнейших праздников в Буддизме, приходится на 22 лунный день девятого лунного месяца по тибетскому календарю. В этот день Будда Шакьямуни спустился с небес Траястримша (тиб. སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ sumcu rtsa gsum pa — «Мир Тридцати Трех Богов») обратно на землю.
Когда Будде Шакьямуни было 41 год, он отправился на небеса Траястримшы с целью проповедования Дхармы богам, а также для того, чтобы освободить от последующих перерождений свою мать, пребывающую там в то время. Будда провел в Траястримше три месяца, по прошествию которых он решил вернуться в наш мир. Для этого боги Индра (тиб.: བརྒྱ་སྦྱིན brgya sbyin) и Брахма (тиб.: ཚངས་པ tshang pa) возвели три ступени, каждая размеров по 80 тысяч йоджан, ведущие из «Мира Тридцати Трех Богов» на землю в город Санкаcья (тиб.: ལྷ་བབས་གནས lha babs gnas), который находится в индийском штате Уттар Прадеш в настоящее время. Сейчас это место считается одним из восьми главных мест буддийского паломничества, а также является символом одной из буддийских ступ (о символике буддийских ступ — см. статью про Долину Дзогчен).
тибетцы ходят вокруг ступ, вознося свои молитвы
Толпы людей ожидали сошествия Будды с небес в городе Санкасья, желая поприветствовать Победителя. Согласно китайской традиции среди толп людей, ожидающих Будду, была одна монахиня по имени Утпали. Она дала обет, что поприветствует Будду самой первой. Но как может монахиня обойти впереди стоящих королей и брахманов? Однако, говорят, что верой и силой преданности Утпали превратилась в монарха, окруженного собственным войском. В облике монарха она обошла всех королей и смогла поприветствовать Будду самой первой. В этот момент она вернулась в свой облик обычной монахини, а Будда, осознав силу веры и преданности Утпали, предсказал ее дальнейшее достижение просветления.
женщина делает простирания вокруг монастыря Кумбум, Амдо
В наше время в каждом буддийском монастыре проходят празднования Лхабаб Дучена. В тибетских монастырях монахи начитывают молитвы, зажигают масляные светильники и выставляют на показ священные предметы. Множество людей совершают паломничество в монастыри в этот день с целью вознесения молитв и получения благословления.
паломники в день Лхабаб Дучена в монастыре Кумбум, Амдо
Монахи, держа в руках священные предметы (буддийские книги, одежду лам и великих мастеров, древние статуи и реликвии), касаются ими до голов подходящих людей, тем самым люди получают особое благословение.
паломники в день Лхабаб Дучена в монастыре Кумбум, Амдо
В день Лхабаб Дучена эффекты от положительных и отрицательных действий усиливаются в 10 миллионов раз. Поэтому в этот день хорошо совершать только благие дела, подносить милостыню, делать благие пожелания и молиться, чтобы все живые существа были счастливы.
во времы коры (обхода) вокруг монастыря Кумбум, Амдо
Лхабаб Дуйсэн
Согласно преданию, до того, как обрести последнее земное воплощение, Будда Шакьямуни находился на небе Тушита (тиб. Гандэн, букв. «Сад Радости»). Тушита – четвертое небо, где обитают все бодхисаттвы до того, как станут буддами. Для того, чтобы перевоплотиться на этом небе, необходимо развить в себе четыре безмерных состояния пробужденного ума – Святую Любовь, Сострадание, Сорадование и Беспристрастность.
Считается, что Будда Шакьямуни переродился в этом мире как Учитель по имени Шветакету и проповедовал свое учение обитателям данных небес.
Проживая бодхисаттвой в царстве счастливых небожителей, Будда Шакьямуни понял, что ему пора совершить последнее перерождение среди людей на земле. Своими земными родителями он избрал правителя народа шакья Шуддходану и его жену Майю. В облике белого слона (один из священных образов буддизма) он вошел в бок своей будущей матери и родился царевичем Сидхартхой Гаутамой. После 29 лет счастливой жизни во дворце он ушел на поиски истины, в 35 лет открыл ее для себя, сидя под деревом бодхи, и стал просветленным, то есть буддой, и начал проповедовать свое учение.
Спускаясь с небес Тушиты в мир людей, Шакьямуни возложил свою корону на голову будды Грядущего Майтреи, который в настоящее время проповедует там Учение (Дхарму) богам и ожидает времени, когда сможет снизойти на землю. Решение будды обрести последнее земное рождение и открыть всем «путь будды» – это и есть главная идея данного праздника.
Торжества этого праздника длятся почти целый месяц. Внутри и вокруг храмов зажигаются светильники и проводятся молебны (хуралы), которые завершают торжественные процессии и шествия. Молебен, читаемый в это время, называется «Найдан» и посвящен 16 Архатам – ученикам будды.
В странах буддизма Тхеравады Праздник Огней знаменует окончание монашеского уединения во время сезона дождей (Вассы) и посвящается нисхождению будды с небес Траястринсы, где по преданию он проповедовал учение (Дхарму) божествам и своей матери.
Во всех храмах и монастырях проводятся обряды и церемонии, посвященные этому празднику, а также выходу из монашеской общины (Сангхи) тех, кто вступил в нее на период сезона дождей. В ночь полнолуния городские площади, улицы, дома, храмы и ступы освещаются горящими свечами, масляными лампадами и электрическими лампочками. В некоторых монастырях под звуки духовых инструментов снимают статуи Будды с высоких пьедесталов и в сопровождении процессии монахов везут по улицам, символизируя этим действием сошествие будды на Землю.
Праздник завершает церемония катхина (санскр. «одежда») – дарение одежды членам Сангхи, которая проводится во всех монастырях. Во многих районах подарки членам Сангхи вручаются поочередно: для этого в монастырях вывешиваются желтые флаги, указывающие на то, что в них проводится чтение священных текстов, которое сопровождает церемонию катхина. Некоторые миряне участвуют в нескольких церемониях катхина, стремясь получить таким образом как можно больше заслуг.
Характерным элементом этого праздника является подношение духам рек: на особых подносах устанавливают зажженные свечи, кладут монетки и еду, а затем пускают эти подносы по реке. Это подношение сопровождается праздничной процессией с фейерверками, боем барабанов и ударами гонга.
В Бурятии во время Лхабаб Дуйсэн миряне приходят поклониться нетленному телу Пандидо Хамбо-ламы Даши-Доржо Итигэлова, которое покоится в специальном дворце Иволгинского дацана ‑ центре российского буддизма, расположенного близ Улан-Удэ.
Нетленное тело Пандито Хамбо-ламы Даши‑Доржо Итигэлова – одна из святынь буддизма. В 2002 г. его саркофаг был изъят с места захоронения под Улан-Удэ. Тело находилось в земле 75 лет, однако практически не подверглось тлению. Даши-Доржо Итигилов умер в 1927 г., медитируя в позе лотоса и читая молитву за свой упокой. Буддисты считают, что он достиг постижения пустоты – великой реальности всех явлений.
Энциклопедия ньюсмейкеров.
2012.
Материал из Buddha World.
Лхабаб Дуйсэн (Дуйчен) – ламаистский вариант общебуддийского Праздника Огней (Паварана), общий смысл которого – сошествие Будды на землю с небесного Сада Радости – Тушита. Торжества по этому случаю во всем буддийском мире проходят 22 числа по лунному календарю последнего осеннего месяца. В 2010 г. Лхабаб Дуйсэн будут праздновать 29 октября.
Согласно преданию, до того, как обрести последнее земное воплощение, Будда Шакьямуни находился на небе Тушита (тиб. Гандэн, букв. «Сад Радости»). Тушита – четвертое небо, где обитают все бодхисаттвы до того, как станут буддами. Для того, чтобы перевоплотиться на этом небе, необходимо развить в себе четыре безмерных состояния пробужденного ума – Святую Любовь, Сострадание, Сорадование и Беспристрастность.
Считается, что Будда Шакьямуни переродился в этом мире как Учитель по имени Шветакету и проповедовал свое учение обитателям данных небес.
Проживая бодхисаттвой в царстве счастливых небожителей, Будда Шакьямуни понял, что ему пора совершить последнее перерождение среди людей на земле. Своими земными родителями он избрал правителя народа шакья Шуддходану и его жену Майю. В облике белого слона (один из священных образов буддизма) он вошел в бок своей будущей матери и родился царевичем Сидхартхой Гаутамой. После 29 лет счастливой жизни во дворце он ушел на поиски истины, в 35 лет открыл ее для себя, сидя под деревом бодхи, и стал просветленным, то есть буддой, и начал проповедовать свое учение.
Спускаясь с небес Тушиты в мир людей, Шакьямуни возложил свою корону на голову будды Грядущего Майтреи, который в настоящее время проповедует там Учение (Дхарму) богам и ожидает времени, когда сможет снизойти на землю. Решение будды обрести последнее земное рождение и открыть всем «путь будды» – это и есть главная идея данного праздника.
Торжества этого праздника длятся почти целый месяц. Внутри и вокруг храмов зажигаются светильники и проводятся молебны (хуралы), которые завершают торжественные процессии и шествия. Молебен, читаемый в это время, называется «Найдан» и посвящен 16 Архатам – ученикам будды.
В странах буддизма Тхеравады Праздник Огней знаменует окончание монашеского уединения во время сезона дождей (Вассы) и посвящается нисхождению будды с небес Траястринсы, где по преданию он проповедовал учение (Дхарму) божествам и своей матери.
Во всех храмах и монастырях проводятся обряды и церемонии, посвященные этому празднику, а также выходу из монашеской общины (Сангхи) тех, кто вступил в нее на период сезона дождей. В ночь полнолуния городские площади, улицы, дома, храмы и ступы освещаются горящими свечами, масляными лампадами и электрическими лампочками. В некоторых монастырях под звуки духовых инструментов снимают статуи Будды с высоких пьедесталов и в сопровождении процессии монахов везут по улицам, символизируя этим действием сошествие будды на Землю.
Праздник завершает церемония катхина (санскр. «одежда») – дарение одежды членам Сангхи, которая проводится во всех монастырях. Во многих районах подарки членам Сангхи вручаются поочередно: для этого в монастырях вывешиваются желтые флаги, указывающие на то, что в них проводится чтение священных текстов, которое сопровождает церемонию катхина. Некоторые миряне участвуют в нескольких церемониях катхина, стремясь получить таким образом как можно больше заслуг.
Характерным элементом этого праздника является подношение духам рек: на особых подносах устанавливают зажженные свечи, кладут монетки и еду, а затем пускают эти подносы по реке. Это подношение сопровождается праздничной процессией с фейерверками, боем барабанов и ударами гонга.
В Бурятии во время Лхабаб Дуйсэн миряне приходят поклониться нетленному телу Пандидо Хамбо-ламы Даши-Доржо Итигэлова, которое покоится в специальном дворце Иволгинского дацана ‑ центре российского буддизма, расположенного близ Улан-Удэ.
Нетленное тело Пандито Хамбо-ламы Даши‑Доржо Итигэлова – одна из святынь буддизма. В 2002 г. его саркофаг был изъят с места захоронения под Улан-Удэ. Тело находилось в земле 75 лет, однако практически не подверглось тлению. Даши-Доржо Итигилов умер в 1927 г., медитируя в позе лотоса и читая молитву за свой упокой. Буддисты считают, что он достиг постижения пустоты – великой реальности всех явлений.
Хамбо лама Итигэлов
«РИА Новости»