Праздник где кидают бусы

Яркое празднество под названием Mardi gras уже много столетий существует во многих странах мира. Веселые парады, красочные карнавальные костюмы,подарки, угощения – все это привлекает тысячи гостей, специально собирающихся на улицах городов, где проводится этот необычный и веселый карнавал. Миллионы туристов заранее покупают туры или отправляются в самостоятельное путешествие по Европе и Америке, чтобы принять участие в этом бесшабашном, ярком и зрелищном событии.

Дата фестиваля

Mardi gras переводится, как «жирный вторник», и всегда начинается за 47 дней до начала католической Пасхи, перед Пепельной средой, а заканчивается в полночь накануне Великого поста. Так как дата Пасхи плавающая, то и фестиваль в соответствии с этим проходит в разные дни, обычно это февраль-март. Длительность праздника – 1-2 недели, плюс подготовительные дни, которые часто занимают больше времени, чем сам карнавал. В 2022 году фестиваль начнется 1 марта.

История праздника

В 17 веке французские колонисты, поселившиеся в Луизиане, организовали первый праздник встречи весны, который спустя много лет перерос в фестиваль мирового значения и покорил множество стран. Первый карнавал датируется 1699 годом, а в 1833 г. он уже получил настоящий размах, когда его организацию спонсировал некий плантатор по имени Бернар Хавьер. С тех пор фестиваль отменяли только в экстренных ситуациях: войны, эпидемии, стихийные бедствия.

Официальная прописка Марди Гра – Новый Орлеан, расположенный в штате Луизиана, США. Именно здесь проходят самые пышные карнавалы, шумные веселые развлечения, яркие шоу. Особенность Орлеанского фестиваля – джазовое сопровождение, музыка эта слышится во время праздника повсюду, ведь этот город – колыбель джаза.

Легенды, связанные с Марди Гра

Их две – одна связана с Россией и именем царственной особы, вторая имеет мифологическую окраску и весьма романтична. Обе версии интересны и имеют своих поклонников, добавляя таинственности и значимости этому роскошному фестивалю.

Первая легенда гласит, что когда-то царевич Алексей Романов, влюбившись в Лидию Тимпсон, роскошную американскую актрису, бросил все и поспешил за ней в Новый Орлеан. Дело было перед самым началом праздника. Узнав о визите царственной особы в город, публика разволновалась, и решила встретить гостя, как подобает, со всеми почестями.

Для него подготовили специальную парадную платформу, на которой красовалась надпись: «Rex» (король), и царевич стал главой праздника. Знатоки утверждают, что именно с этого, 1872 года, были установлены каноны фестиваля, и ежегодно стали выбрать короля с королевой, возглавляющих карнавальные шествия.

По второй легенде, появление этих героев связано с мифической красавицей Роз, и ее любимым Габриэлем. Девушку захватил Люцифер, устроил бал, и если бы она протанцевала с ним до полуночи, ее душа навсегда осталась бы в его лапах. Но парень сумел вызволить любимую до последнее боя курантов, и тем самым спас. С тех пор праздник всегда заканчивается до наступления полуночи.

Где и как проходит Марди Гра

В Новом Орлеане перед началом фестиваля объявляются выходные и перекрываются все главные улицы. Отовсюду звучит джаз, а народ, в предвкушении веселых праздничных событий, приходит в приятное волнение. Начинается праздник первой волной фестиваля – Бахус, который вскрывает все пороки, связанные с алкоголем: пьянство, прелюбодеяние, разврат, карты и прочие осуждаемые христианством грехи. Изначально он задумывался перед началом поста, чтобы оголить эти проблемы и призвать христиан к покаянию. Теперь же он былой смысл утратил и направлен просто на увеселение народа.

Вторая часть – парад Mardi Gras Indians – поистине незабываемое яркое зрелище, сопровождающееся фантастическими костюмами. Главным его атрибутом уже много веков является «Торт трех королей» в форме большого кренделя. Внутри его обычно запекают фигурку пупса, символизирующего младенца Христа. Считается, что кому он попался – весь год будет счастлив.

В Новом Орлеане празднества занимают целых две недели, проходят с большим размахом, с концертами и различными развлекательными мероприятий. Все заканчивается парадом на «Жирный вторник», в котором принимает участие множество народа, в числе их тысячи туристов из разных стран.

Помимо этого, крупные гуляния также проходят в штате Алабама (г. Мобил), который некогда был столицей той самой французской Луизианы, с которой все и началось, и Сан-Диего (Калифорния). В последнем городе праздник отмечается с особым размахом.

Традиции праздника

Как у любого мало-мальски достойного мероприятия, у этого фестиваля также есть свои, давно уже сформировавшиеся интересные традиции. Все участники действа стараются им следовать, как это делали их предки, ведь это не просто праздник, а целый ряд ритуалов и правил, которым приятно и интересно следовать.

1. Самое главное – ни в чем не отказывать себе, петь, танцевать, вовсю веселиться от души.
2. Бусы – главный атрибут костюма. Причем, чем их больше на участнике карнавала, тем лучше.
3. Цвета фестиваля: золотой, фиолетовый, зеленый. Они должны быть выражены в деталях костюма, традиционной выпечке, атрибутах.
4. Подарки толпе – во время шествия платформ нужно громко кричать, привлекая внимание участников на платформах, за что они бросают в народ всевозможные украшения, бусы, различные безделушки и сладости.
5. Оголение груди – ближе к ночи, когда градус разгула достигает эпогея, в обмен на бусы, которые с платформ бросают в толпу участники, женщины в фееричном экстазе оголяют свои прелести, притом, возраст дамы не имеет значения.

Аналоги в других странах мира

Особенно интересным и необычным является празднование Марди Гра в Германии, где он именуется Фастнахт. Подготовка к событию обычно начинается еще в ноябре-декабре, и привязана она к числу 11 (дата, часы, минуты). Сам фестиваль разворачивает главные события в «Грязный четверг», считающийся женским днем. Все дамы наряжаются в ведьм, выходят на улицы и развлекают народ.

В Польше существует интересный ритуал Podkoziołek, во время которого собирается неженатая молодежь. В средине большой комнаты устанавливается бочка, на ней поднос для денег. Для того, чтобы пригласить на танец понравившуюся девушку, парень бросает на тарелку выкуп. Собранные деньги идут на оплату музыкантам.

В Чехии праздник называется Фашанк. На улицах в этот день полно ряженых в костюмах, символизирующих животных, и персонажей местного фольклора. А во вторник в полночь «хоронят контрабас», рассказывая при этом о его страшных грехах.

Традиционные фестивальные блюда также имеют свои особенности:

• пирог волхвов – во Франции он имеет плоскую форму, изготавливается из слоеного теста, начинка – миндальный крем. В США это пирог в виде рулета, украшенный сверху сахаром традиционных фестивальных цветов;
• каджен – густой суп с мясом и рисом;
• блины – как на русской Масленице. В Дании они пекутся с мясом, в Испании это лепешки-тортильи, в Норвегии их подают с сосисками, во Франции с разнообразными крепами, а в Германии их делают в виде толстого блина-омлета.

Интересные факты

За много веков история фестиваля собрала различные забавные и интересные особенности, которые отличаются в разных странах и регионах. Одно объединяет их всех – безудержное веселье, бесшабашность, костюмированные шествия и традиционные угощения.

1. В последнем параде приняло участие 1000 платформ, 600 оркестров и 135 тыс. участников.
2. В карнавальный период выпекается и продается более 500 тыс. традиционных тортов, средняя цена которых 40$
3. Самый большой торт был выпечен в 2010 г., его смогли отведать 600 человек.
4. Самая дорогая платформа на параде достигала в длину 300 футов.
5. 2000 парадов прошло в Новом Орлеане с 1857 г.
6. Около 500$ тратит участник платформы на «подарки толпе».
7. 12,5 тонн бус каждый год разбрасывают для народа во время фестиваля.

Как попасть на фестиваль, цены на билеты

Чтобы принять участие в Марди Гра, нужно изначально заранее купить билеты и забронировать жилье, которое к тому времени процентов на 150 поднимется в цене. Приезжать желательно на неделю раньше начала фестиваля, когда стартуют локальные парады. При этом необходимо изучить места, где захочется побывать. Центр событий – Бурбон-Стрит, самым тихим в плане веселья становится Сент-Чарльз авеню. Стоимость туров колеблется от 770$ (4 дня) до 1500$ (10 дней).

Кроме того, жилье можно забронировать и в расположенных вблизи городах, где цены буду куда дешевле, чем в эпицентре событий. Что касается билетов, то практически все мероприятия бесплатны. Если захочется получше все увидеть, можно оплатить размещение на трибуне за 10 долларов, или же договориться с хозяевами домов, возле который проходит карнавал, за место на балконе. Также есть возможность оплатить размещение на балконах Бурбон-Стрит (150-200$), или же просто окунуться в гущу событий вместе со всеми, слиться с толпой и почувствовать себя частицей этого роскошного праздника.

Французский Mardi Gras, английский Fat Tuesday или русский Жирный Вторник — это разные названия одного и того же традиционного французского праздника, который сейчас с размахом отмечается во многих странах мира, в том числе и в США. Эта небольшая статья расскажет читателю об этом веселом празднике, об его истории и традициях.

Марди Гра (или Марди Грас, как произносят американцы) — это ни что иное, как один из католических праздников. Проводится он за 40 дней до католической же Пасхи, а поскольку дата ее каждый год меняется, то и дата Марди Гра соответственно меняется тоже. Суть праздника возможно чем-то напоминает русскую Масленицу, которая предшествует Великому Посту. В этот день нужно есть особенно жирную и, так скажем, богатую пищу, чтобы потом со спокойной душой начать пост. Однако сравнение возможно покажется не сильно корректным, хотя бы потому, что Марди Гра имеет католические корни, а Масленица все-таки языческие.

Вообще Марди Гра — это даже не один определенный день, но целая череда мероприятий, которая в зависимости от страны и даже города, может растянутся не неделю и даже более. Самые широкий размах праздник получил в небольшом американском городе, который находится на некогда французских территориях — Новом Орлеане. Здесь это целый карнавал, который длиться две недели с постоянными концертами, выступлениями и прочими мероприятиями, которые заканчиваются непосредственно в Жирный Вторник грандиозным парадом, в котором участвуют тысячи местных жителей и приезжих со всей страны.

В США праздник был завезен французскими завоевателями, которые прибыли в устье реки Миссисипи в месте впадения ее в Мексиканский залив и основали свою колонию под названием Луизиана. К слову, в те времена, помимо непосредственно Луизианы, к французским территориям относились также современные штаты Алабама, Миссисипи и часть Флориды. Сегодня именно в этих штатах, богатых европейскими католическими традициями и происходят основные торжества посвященные Марди Гра.

Есть три основные традиции, связанные с праздником. Во-первых, есть, пить, веселиться и ни в чем себе не отказывать. Нужно помнить, что предстоят 40 дней жесткого поста, поэтому к нему нужно хорошо подготовиться. Во-вторых, нужно обязательно одевать специальные бусы. Есть три основные цвета, в которые окрашены праздничные бусы — зеленый, фиолетовый и золотой. Главное, что нужно помнить — чем больше вы их на себя оденете, тем лучше. Тем более они вам еще пригодятся для третьей традиции. В-третьих, неизвестно откуда это пошло, но по традиции в обмен на бусы, девушки должны показывать всем прохожим свои груди)) Разумеется никто никого не обязывает это делать, однако ближе к ночи, когда градус алкоголя в крови значительно повышается все резко вспоминают про эту традицию и начинается настоящий праздник и веселье.

Помимо Нового Орлеана, крупные гуляния проходят в городе Мобил, штат Алабама, некогда столице французской Луизианы, а также в калифорнийском Сан Диего. Причем непонятно по какой причине, но там это настоящий праздник, во время которого перекрывают и огораживают центральную часть города, ставят палатки с алкоголем и едой, устанавливают сцены с диджеями и другими исполнителями. Вход на мероприятие платный, однако хорошее настроение будет вам гарантировано.

Однажды я спросил своего знакомого из Майами, почему этот праздник не празднуется здесь, то он вообще очень удивился, почему это его празднуют в Сан Диего. Он сказал, что латиноамериканское население очень сильно против французских праздников и Марди Гра в частности. Учитывая процент мексиканцев в Сан Диего, такой размах мероприятия может показаться странным вдвойне.

В конце лишь добавлю, что если вы хотите по настоящему почувствовать дух французского католического праздника, попробовать настоящую луизианскую еду и послушать лучший в мире джаз — езжайте на Марди Гра в Новый Орлеан. Учтите только, что в дни праздника билеты туда будут не очень дорогими, однако на следующий день после Жирного Вторника, все эти тысячи туристов будут выезжать обратно и купить доступный по цене билет будет очень и очень сложно. Поэтому планируйте поездку и покупайте билеты заранее.

Ежегодно в «жирный вторник» тысячи людей съезжаются в Новый Орлеан, чтобы насладиться карнавалом Марди Гра. Языческий праздник, сдобренный христианскими традициями, превратил проводы зимы в фестиваль ярких красок и безудержного кутежа.

Надевайте свои расписные костюмы и маски. Отвратительные мужики расскажут о том, чем Марди Гра похож на нашу Масленицу, а также почему карнавальные гуляния следует закончить до полуночи, чтобы не угодить в лапы Дьявола.

Но сначала врубите новоорлеанский брасс на всю катушку и приготовьтесь пританцовывать:

Языческие традиции

Традиция празднования проводов зимы берет свое начало еще в языческие времена. Практически у всех народов Европы существовали схожие ритуалы, вроде сжигания чучел-тотемов, переодевания в скоморошеские наряды и поедания блинов и других, похожих на солярные символы яств.

В те времена конец холодов — это не просто повод повеселиться на полную катушку перед новым пахотным сезоном. Мороз был вполне реальной угрозой, а зиму можно было запросто и не пережить, поэтому и праздник был вовсе не номинальным.

Христианизация несколько изменила традиции, убрав из них языческие верования, однако логика праздника никуда не ушла. Добавилось то, что после веселых гуляний начинался Великий пост, который готовил христиан к празднованию Пасхи.

Сегодня Европа отмечает конец с зимы с куда большим размахом: Фастнахт в Германии, Курентованье в Словении, Бушояраш в Венгрии и, разумеется, русская Масленица. Со своими отличиями, но везде это раздолье ярмарочной культуры, где ряженые в фольклорных демонов и духов люди предаются потехам по полной программе.

История Марди Гра

Марди Гра переводится с французского, как «жирный вторник». Название праздника говорит само за себя: это и день перед началом католического Великого поста, когда можно в последний раз наесться от пуза, и финальный день Карнавала, которым европейцы издревле провожали зиму.

Марди Гра имеет французские корни, однако широкую известность праздник приобрел уже в Америке. Его второй родиной стал Новый Орлеан, где смешение культур придало современные формы древнему языческому веселью. В середине XIX века колонисты из Франции праздновали Марди Гра только своим кругом, но цветастый карнавал привлек к себе любопытство окружающих и уже через пару десятков лет этот праздник стал всенародным.

Марди Гра так сильно вошел в культуру Нового Орлеана, что отменяли его только в самых чрезвычайных случаях, к примеру, во время гражданской войны и вспышки желтой лихорадки в конце XIX века.

Ходит легенда, что традицией появления неформальных «короля» и «королевы» Марди Гра Новый Орлеан обязан великому князю Алексею Александровичу, сыну императора Александра II. Якобы он побывал на одном из фестивалей, где высокому гостю приготовили особую платформу с надписью «Rex» (король), на которой Алексей Александрович должен был проехать на параде.

В 1949 году корону примерил Луи Армстронг, однако чернокожему населению только через десяток лет было позволено участвовать в карнавале вместе со всеми. До того они веселились только в своих районах, а гуляния назывались Зулу. Разумеется, музыка звучала на празднике и до этого, но особый колорит Марди Гра дали именно черные джаз-бенды, добавившие в карнавал улетные ритмы свинга.

Еще один «король» на вечеринке — это Царь-торт, который традиционно принято подавать к карнавальному столу. В большой бублик-плетенку из датского печенья, обсыпанный фиолетовым и зеленым сахаром, обычно запекают крошечную игрушку в виде ребенка. Тот, кто находит пупса, покупает Царь-торт на следующий год.

Современный Марди Гра

Сегодня главный парад Марди Гра в Новом Орлеане проходит во Французском квартале на улице с говорящим названием Бурбон-Стрит. Местные стараются придерживаться традиций праздника, однако не обошлось и без пикантных новоделов.

С платформ на параде принято разбрасывать безделушки, вроде пластиковых бус и других побрякушек, которые присутствующие зрители должны как-то заслужить. Современные девушки знают как, поэтому на карнавале Марди Гра количество обнаженных на потеху толпы сисек не поддается исчислению. А никто и не против. Сами гуляния продолжаются до утра, а то и того больше. Если за титьки предки могли и не покарать своих излишне веселых потомков, то за продолжение кутежа после «жирного вторника» они бы точно получили по полной программе.

По традиции, пришедшей с христианством, праздник должен был закончиться ровно в полночь. Считалось, что тех, кто продолжает веселиться после этого, заберет с собой Сатана. Байка о том, что князь тьмы увлекает в пляс гуляк, может и не всегда работала, однако позволяла всей общине держаться общего русла и не погружаться в недельный каджунский запой.

Марди Гра, наряду с Хэллоуином и Днем Святого Патрика, давно превратился во всемирный феномен со своими знаковыми атрибутами. Если ты, поджигая чучела и пожевывая блины, вдруг заскучал от того, что наша Масленица не сможет прогнать зиму еще как минимум пару месяцев, смело собирай вещи и отправляйся на кутеж в Новый Орлеан.

Только не перепутай новоорлеанский Марди Гра с Сиднейским Марди Гра Фестивалем, на котором ежегодно проводится один из самых крупных гей-парадов мира. В любом случае не забудь захватить с собой побольше пластиковых бус, вдруг пригодятся.

Марди Гра — это аналог Масленицы, веселый праздник перед католическим Великим постом. Дословно он переводится как «жирный вторник». Дата праздника каждый год меняется, потому что зависит от Пасхи и Великого поста. История и необычные традиции праздника — в материале altapress.ru.

Жирный вторник или «Марди Гра» приходится на вторник перед Пепельной средой и в начале Великого поста. Истоки Марди Гра восходят к языческим празднованиям прихода весны и плодородия, таким как римские праздники Сатурналии, которые отмечали то же самое, и праздник Луперкалии, который также характеризовался банкетами и весельем. Этот день отмечается парадами и пиршествами перед началом поста Великого поста. Жирный вторник или «Марди Гра» — история праздника, традиции, тема следующей статьи на страницах kakogo-chisla.ru.

Какого числа отмечают Жирный вторник или «Марди Гра»

Жирный вторник подразумевает собой последнюю ночь до начала поста. Узнайте, какого числа отмечают Жирный вторник или «Марди Гра» в 2022, 2023, 2024, 2025, 2026 году.

Марди Гра является отражением древних традиций и разнообразных культур, которые берут свое начало в языческих празднованиях весны и плодородия. Со временем обычаи, окружающие день, изменились. Наследие Великого поста, карнавала и жирного вторника было включено в региональные обычаи.

«Марди Гра» или Жирный вторник: история праздника

«Марди Гра» по-французски означает «жирный вторник». В разных уголках мира его также называют Масленичным вторником. Марди Гра является синонимом карнавальных празднований в Новом Орлеане, Венеции и Рио, хотя этот день также отмечается аналогичным образом в странах с большим количеством римско-католического населения.

Празднества, подобные Марди Гра, восходят к древнеримским временам, когда люди праздновали сезон сбора урожая. Когда христианство пришло в Рим, эти популярные местные традиции были включены в новую веру. Разврат, типичный для Марди Гра, предшествует Великому посту, 40-дневному периоду поста и покаяния, ведущему к пасхальному воскресенью.

По мере того как христианство и Марди Гра распространялись из Рима в другие европейские страны, рождались новые традиции, а некоторые старые приобретали новые формы. То, что началось как праздник, уходящий корнями в религиозную традицию, стало культурным феноменом, ведущим к пьянкам и вечеринкам, за которыми не всегда следовали 40-дневные покаяния.

Марди Гра в Новом Орлеане и Франции

Празднование Марди Гра началось в Америке, когда французские исследователи Пьер Ле Мойн д’Ибервиль и Жан-Батист Ле Мойн де Бьенвиль высадились недалеко от современного Нового Орлеана, штат Луизиана. Несколько лет спустя Новый Орлеан и другие французские поселения отметили праздник уличными вечеринками, маскарадами и роскошными ужинами, организованными социальными клубами под названием «Кревес».

Сегодня Марди Гра празднуется во всем мире, объединяя местные стили и местные традиции. От недельного карнавала в Рио до зимнего карнавала в Квебеке и карнавала в Германии, который включает в себя парады, костюмированные балы и традицию, когда женщины отрезают мужчинам галстуки, чтобы символизировать женскую силу.

Помимо процессии поплавков, на торжествах в США также присутствуют разноцветные бусы и королевский торт с безделушкой или фигуркой младенца, запеченной внутри него, чтобы представить Младенца Христа.

Хронология Марди Гра

1699 Первый американский Марди Гра

3 марта французские исследователи Пьер Ле Мойн д’Ибервиль и Жан-Батист Ле Мойн де Бьенвиль устроили небольшой праздник и назвали место своей посадки Point du Mardi Gras.

Начало 1800-х Запрет на Марди Гра

Испанцы берут под свой контроль Новый Орлеан и отменяют шумные ритуалы.

1837 г. Первый парад Марди Гра

Первый зарегистрированный парад Марди Гра проходит в Новом Орлеане.

1920-е годы Происхождение парадных бросков

Традиция «парадных бросков», когда всадники бросают бусы в толпу, берет свое начало в Rex Krewe, старейшем общественном клубе города.

Как отпраздновать Марди Гра или Жирный вторник

Марди Гра — это день веселья, который включает в себя парады, вечеринки, балы и карнавалы перед 40-дневным периодом поста и размышлений. Это последний день карнавального сезона, который превратился в недельный период празднеств по всему миру.

Присоединяйтесь к празднику

Совершите небольшую поездку в Новый Орлеан или запланируйте отпуск в других странах, где празднуют Марди Гра, чтобы увидеть различные действия, которые они проводят во время карнавальной недели. Вы также можете принять участие в местных праздниках, проходящих в вашем городе.

Приготовьте свой собственный жирный вторник

Отпразднуйте день с друзьями и семьей. Организуйте Жирный вторник дома и приготовьте праздничное застолье. У вас даже может быть своя версия королевского торта.

Поделитесь своими любимыми традициями

Размещайте информацию в социальных сетях! Вы также можете использовать хэштеги #FatTuesday, #MardiGras и #ShroveTuesday в своей учетной записи в социальной сети и делиться своими любимыми обычаями, которые имеют место в этот праздник.

Советуем почитать: Международный День Покемона

Интересные факты о Марди Гра

Цвета Марди Гра имеют особое значение

Фиолетовый представляет справедливость, золотой символизирует силу, а зеленый представляет веру.

Не носить маски на поплавке незаконно

Всадники на поплавках по закону должны носить (карнавальную) маску на время поездки.

Ключ от города

По традиции, мэр Нового Орлеана вручает ключ от города Рексу, королю карнавала, в день Марди Гра.

Красочные лестницы с сиденьями

В дни во время Марди Гра вдоль проспекта Сент-Чарльз выстраиваются лестницы, по которым дети могут подняться и полюбоваться видом на парад.

Советуем почитать: Карнавал в Бразилии

Марди Гра в Новом Орлеане: видео

Post Views: 176

Смешение разных культур, породившее новоорлеанское вуду, дало жизнь великому множеству странных и причудливых обычаев, часть из которых берет начало в европейской народной магии. Эта эклектика превратила Новый Орлеан в уникальное этнокультурное пространство, с собственным менталитетом и образом жизни, непохожим на уклад других американских городов. Город Полумесяца поистине пронизан магией; чары и тайны встречаются здесь на каждом шагу – и нередко вы можете столкнуться с ними там, где и помыслить бы не могли встретить очередное чудо.

Марди Гра

Торжества, предшествующие Великому Посту, с размахом отмечают во многих странах, однако новоорлеанцы придают этим гуляниям особое значение. Праздник Марди Гра («Жирный вторник»), предшествующий Пепельной Среде, превратился в настоящий символ города, и каждый год люди съезжаются в Новый Орлеан, чтобы хорошенько повеселиться перед долгими неделями строгости и воздержания. В то время, как женщины выставляют напоказ груди, надеясь получить в награду связку бус, пьяницы и дебоширы – таящиеся под масками, или не прячущие своих лиц, — заходят в бесчинствах куда дальше, нарушая все принятые в обществе нормы поведения.

Давайте попробуем разобраться – как появился в Городе Полумесяца этот яркий и веселый праздник? Оказывается, вуду – не единственная попытка объединить христианские сюжеты с языческими обрядами. Чтобы понять Марди Гра, нам придется вспомнить о ритуалах сельскохозяйственной магии, практиковавшихся в дохристианской Европе.

До и после Пасхи

Для наших предков смена времен года была делом первостатейной важности. Так, поздняя весна могла означать голодную смерть для всего племени. Для того, чтобы растаял снег, зазеленели всходы и дали приплод стада, проводились специальные церемонии. Задабривая богов, властвовавших над природой, наши предки надеялись избежать голода: за это боги получали приношения и хвалу от своих почитателей, которые, в свою очередь, ждали изобильного урожая. Чем больше людей участвовало в ритуале, тем богаче были дары богов, и поэтому в таких церемониях участвовали не только жрецы и шаманы, но все представители общины.

В те дни сезонная еда не была уделом гурманов: это была норма жизни. Ведь когда зима покрыта снегом, о свежей зелени приходилось только мечтать. Продукты, собранные осенью, нужно было растянуть на всю зиму – ведь замерзшую землю уже не вскопать, поэтому зерно и корнеплоды были недоступны до следующего урожая. Наступление весны было для наших предков праздником – ведь они пережили зиму, призрак голодной смерти уходил восвояси, и скудная зимняя диета вскоре будет дополнена свежими фруктами и овощами. Поэтому нет ничего удивительного в том, что эти весенние празднества вызывали у людей неподдельную радость, и были очень веселыми и шумными.

Нередко эти праздники сопровождались бурными сексуальными оргиями. Отчасти это объясняется весельем и ликованием, царившими на подобных пирушках, но у такого поведения был и более глубокий смысл.

За тысячу лет до рождения Фрейда, наши предки уже понимали связь между сексуальным влечением и той жизненной силой, что заставляла быка тянуть плуг и наполняла луга россыпью ярких цветов. Они надеялись, что их собственная сексуальность может побудить зверей — обитателей ферм и охотничьих угодий, — спариваться и давать здоровое потомство, чтобы облегчить труд пастухов и охотников и снизить риск того, что зимой людям пришлось бы голодать.

Ко времени Римской империи эта традиция уже считалась очень древней. Сами римляне отмечали 15 февраля Луперкалии, хотя они уже и не помнили бога или богов, которым был первоначально посвящен этот праздник. Знатные юноши, облаченные в набедренные повязки (а такая одежда больше пристала пастухам и крестьянам, чем юным аристократам) бегали по улицам, избивая случайных прохожих плетьми из козьей кожи. Вместо того, чтобы бежать от этих истязаний, люди (особенно молодые женщины) сами подставляли спины и плечи под удары, так как эти бичевания считались залогом плодовитости и легких родов. Помимо этого, Луперкалии сопровождались изрядными попойками и веселыми пирушками.

С приходом христианства были предприняты попытки искоренить эти языческие обычаи, — но эти попытки оказались тщетными. Богатые и образованные, возможно, морщились от предрассудков своих земляков, но крестьяне не собирались рисковать урожаем, а тем более отказываться от лучшей пирушки года! В конечном счете, отцы Церкви мудро решили, что если нельзя запретить праздник, то стоит принять в нем участие, а еще лучше – возглавить его. Как обычно, языческая традиция была переосмыслена в рамках христианской мифологии. Праздник возвращения Земли к жизни стал праздником смерти и воскресения Христа, а буйные ритуалы плодородия стали последними гуляньями перед строгим Великим постом. Так как употребление в пищу мяса в этот период очищения и смирения плоти было запрещено, эти пирушки стали последним шансом хорошенько поесть, «carne valle», или «прощанием с плотью».

Европейский карнавал официально начинался с 6 января (праздник Богоявления, когда три царя принесли свои дары младенцу Иисусу) до вторника перед Пепельной Средой. Гуляки носили маски – это позволяло им пить и безобразничать, не боясь разоблачения. Свое триумфальное шествие карнавал начал с Италии (где стал настолько популярным, что папа Григорий XIII сделал Марди Гра официальным праздником уже в 1582 году), и вскоре распространился по всем странам континентальной Европы.

Затем, с началом эпохи колониализма, карнавальные празднества завоевывают и Новый Свет. Португальские поселенцы привезли эти торжества в Бразилию, на Гоа и в Индию. Французские колонисты, приглашенные испанцами в Тринидад, провели там первый карнавал – эта традиция жива и по сей день. А 3 марта 1699 года Пьер Лемуан д’Ибервиль и его солдаты отметили этот праздник, проведя первую мессу во французской Луизиане и назвав свой лагерь (расположенный примерно в шестидесяти милях от современного Нового Орлеана) Пойнт-дю-Марди-Гра.

Марди Гра приходит в Город Полумесяца

Первое официальное упоминание о Марди Гра в Новом Орлеане мы находим в испанском докладе 1781 года, в котором выражалась озабоченность по поводу рабов, многие из которых в этот день прячут лица под масками. В 1806 году городской совет Нового Орлеана официально запретил балы-маскарады, чтобы пресечь эти буйные, а порой и откровенно разнузданные вечеринки, которые к тому времени уже традиционно предшествовали Великому Посту. Увы, вскоре советники поняли, что принятие закона – это одно, а вот исполнение его горожанами – совсем другое. Как результат — в 1823 году маскарадные балы были снова разрешены, а в 1827 году наряженные в маски и карнавальные костюмы гуляки снова наводнили городские улицы.
Марди Гра в Новом Орлеане издавна славился большим количеством участников, в особенности чернокожих и креолов. В 1823 году протестантский священник так описал праздничное шествие:

«Вот исполняется великий танец Конго. Повсюду разнузданность, спиртное льется рекой. Несколько сотен негров, мужчин и женщин, следуют за «королем», возглавляющим шествие. Насколько хватает глаз, все они весьма причудливо одеты, и каждый кривляется так, как ему заблагорассудится. Вьются по ветру ленты и флаги, танцуют люди, обвешенные колокольчиками, чей звон дополняет общую какофонию. Нигде вы не увидите таких веселых лиц, никогда еще прошлое и грядущее не были так стремительно позабыты, и даже сегодняшний день, с его бедами и радостями, уже не важен для этих танцоров» 2

Такая разгульность была причиной многочисленных запретов этих шествий, которые связывали с ростом уличной преступности, грабежами и изнасилованиями. Нашли выход шесть новоорлеанских коммерсантов, принимавших участие в подобных торжествах в Мобиле, штат Алабама. Создав «Мистическое сообщество Комуса», они провели в 1857 году факельное шествие и бал, заложив целый ряд традиций празднования Марди Гра, — в частности, именно они впервые использовали движущиеся платформы, с которых в толпу разбрасывали безделушки. В отличие от прежних шествий чернокожей бедноты, «Мистическое сообщество Комуса» принимало в свои ряды исключительно белых людей, уважаемых членов общества. Единственные чернокожие, сопровождавшие движущиеся платформы, были наемными факельщиками, а на балу могли оказаться разве что хозяйские слуги.

Но не так-то просто было лишить чернокожих гуляк их любимого праздника! В 1783 году в Новом Орлеане возникает «Ассоциация благотворительности и взаимопомощи», основанная для страхования и социальной защиты свободных чернокожих обитателей Города Полумесяца. Следом за ней стали возникать и другие объединения такого плана, ставшие устроителями новых карнавалов и шествий. Членство в этих группах, однако, было не только пригласительным билетом на карнавал Марди Гра: эта разветвленная сеть соплеменников помогала безработным, оплачивала лечение больных и погребение умерших. Пока респектабельное «Сообщество Комуса» шествовало по Французскому кварталу, чернокожие бедняки веселились в своих районах.

Вскоре возникнет еще одна традиция Марди Гра: появляются «племена черных индейцев». С первых дней появления африканцев в Новом Свете, они активно взаимодействовали с местным населением. Многие мароны (как называли тогда беглых рабов) находили пристанище среди индейских племен, населявших непролазные болота, что окружали плантации. Чтобы отдать дань памяти этой неоценимой помощи, чернокожие объединялись в «племена» или «банды», названные в честь своих районов. Члены этих «племен» славились богато расшитыми бисером костюмами и головными уборами из перьев. Если перья издревле украшали церемониальные костюмы индейцев, то бисерные украшения – это давняя традиция племен Западной Африки. Индейцы стали особенно популярны у публики после того, как Новый Орлеан посетил в 1884 году всемирно известный импресарио Уильям Коди (больше известный как «Баффало Билл»), дабы продемонстрировать горожанам свое «Шоу Дикого Запада».

Поначалу основным занятием «племен» были междоусобные свары, где регулярные стычки «верхних» и «центральных» банд часто сопровождались перестрелками и поножовщиной. В то время, как полиция занималась поддержанием порядка в белых кварталах города, кварталы чернокожих бедняков сотрясали настоящие бандитские войны. «Черные индейцы» и сегодня – важный элемент праздника, но их конфликты сейчас гораздо более ритуализированы и менее кровавы. Когда два «племени» встречаются на улицах города, каждый вождь обратится к сопернику «ты хумба» («эй ты, воздай мне почести!»), — и услышит в ответ «я не хумба, ты хумба!». Этот диалог сопровождается чередой воинственных кличей и сложных танцевальных па, — однако по окончании этой перебранки каждый «вождь» похвалит мужество своего противника и красоту одежд его «воинов». (Некоторые считают, что именно стоимость костюма и сложность его изготовления установили мир между соперничающими «племенами» — мало кто, потратив сотни часов работы и тысячи долларов на покупку материалов для изготовление праздничного костюма, готов рискнуть им в настоящей потасовке!)

Другое знаменитое общество, «Зулусский клуб социального обеспечения и развлечения», впервые заявило в себе в 1909 году. Его «король» носил скипетр из бананового стебля и жестянку из-под сала, символизировавшую корону. «Зулусы» стали одними из первых, кто рискнул пригласить в свое общество знаменитостей – так, в 1949 году чести стать их «королем» удостоился Луи Армстронг. Это общество до сих пор возглавляет «парад Зулу» — основной парад чернокожих жителей Нового Орлеана, который проходит одновременно с традиционным шествием белых горожан – парадом «Рекс». Некогда привычка «зулусов» красить лица в черный цвет и носить сплетенные из травы юбки возмущала других чернокожих, но «Клуб социального обеспечения и развлечения» сумел преодолеть все трудности и стать одним из самых известных и популярных карнавальных сообществ. Хор организации, известный как «ансамбль Зулу» (создан в 1970 году), выступает в местных церквях, на евангелических концертах, в школах, на похоронах, на джазовых фестивалях и в Дни культурного наследия. На Рождество «зулусы» дарят нуждающимся семьям подарочные корзинки с угощениями, и всегда готовы пожертвовать средства или как-то помочь другим общественным организациям. 3

«Броски»

И вот, пошив костюма завершен, а платформа должным образом украшена, — настало время продемонстрировать все это восторженным зрителям! Любой горожанин знает, что даже пустяковый подарок, полученный на карнавале, останется приятным воспоминанием на долгие годы. Неудивительно, что «броски» — так называют метание в толпу всевозможных безделушек, — заслуженно любимы всеми участниками парада Марди Гра. (Полагаю, стародавний обычай посыпать толпу мукой и перцем таким милым не был!)

В 1920-е годы члены общества «Рекс» закупили большую партию недорогих стеклянных бусин из Чехословакии, собрали из них ожерелья и бросали в толпу со своей платформы. Эти бусы очень понравились гостям карнавала, и с той поры повелась новая традиция, сохранившаяся и по сей день: бусы Марди Гра. После Второй Мировой войны чешские бусины заменили японские, а уже в наши дни стекло из Страны Восходящего Солнца заменил китайский пластик. По словам Фреда Бергера из Слайделла (штат Луизиана), владельца компании «Марди Грасс Импортс» среднестатистический член общества Марди Гра (таких как «Зулу», «Рекс» или «Бахус») тратит на бисер порядка 800 долларов, а «некоторые люди, не моргнув глазом, выложат 2000 или 2500 долларов».4

В 1959 году новоорлеанский художник Генри Элвин Шарп положил начало еще одной карнавальной традиции. Общество «Рекс» заказало ему восемьдесят три тысячи замысловатых алюминиевых монет — дублонов. Не зная, как будет воспринята новинка, заказчики попросили Шарпа не ставить на монетах дату, чтобы оставшиеся дублоны можно было использовать на следующий год (впрочем, на нескольких моментах год все же проставили). Их опасения были напрасны: между 1960 и 1970 годами с платформ «общества Рекс» в толпу улетело 2,75 миллиона дублонов. Пример оказался заразительным – вскоре свои монеты начали выпускать и другие общества, и сегодня многие нумизматы стараются собрать полную коллекцию монет того или иного объединения – на парадах или в специальных магазинах.

Другие общества оделяют толпу пластиковыми игрушками или чашками, украшенными их логотипом. Но самым ценным подарком по праву считаются кокосы, расписанные вручную членами общества «Зулу». Поначалу они бросали в толпу «золотые самородки», то есть золоченые грецкие орехи. Хотя орехи были дешевле стеклянных бусин, зрители их очень любили – ведь орехами можно было подкрепиться на параде или полакомиться в трактире после праздника. (Владельцев баров, расположенных по пути следования парада, куда больше занимал вопрос ореховой скорлупы, что оседала на полу их заведений). Позже в толпу полетели кокосы, выкрашенные золотой краской и усеянные блестками. Многие были раскрашены черным, подобно лицам самих «зулусов»; порой к орехам были приклеены волосы, а на некоторых красовались шляпы. После целого ряда исков от людей, сбитых брошенными кокосами, «зулусы» на время прекратили эту опасную потеху. Дабы сохранить традицию, Законодательное собрание Луизианы приняло закон SB 188 (прозванный шутниками «кокосовым биллем»): теперь «зулусы» не несли ответственности за травмы от переданных в руки (в отличие от брошенных с платформы) кокосов. Обычно на параде «Зулу» зрителем раздается более ста тысяч кокосов.

Ну а если кому-то недостаточно золоченого кокоса общества «Зулу», он может обратиться к знаменитому Вилли Кларку, и приобрести специальный «кокос Марди Гра». Украшенные гравировкой и вручную расписанные, эти орехи представляют собой настоящее произведение искусства – ведь их скорлупа может быть окрашена в тридцать семь цветов и шестьдесят восемь оттенков! Как говорит член общества «Зулу» Лестер Поллард, «наша организация сосредоточена вокруг кокоса—и кокос для нас — это все! Чувак, у нас даже есть законы, касающиеся наших кокосов!» 5

Короли и королевы

На празднествах Марди Гра в 1872 году Новый Орлеан посетил высокий гость – великий князь Алексей Александрович Романов. Чтобы его развлечь, группа молодых коммерсантов создала общество «Рекс», которое и занялось организацией праздника. В отличие от ночных шествий «Мистического сообщества Комуса», парад длился весь день, с утра до вечера. Для сопровождения царственной особы было решено избрать одного из учредителей общества, Луи Соломона, «королем парада». Пышно разодетый всадник в короне и со скипетром, позаимствованным у проезжего актера, — Соломон стал первым «королем карнавала». (Он же впервые проехал под трехцветным знаменем: фиолетовым, золотым и зеленым, которое впоследствии стало символом карнавала). Увидев это, другие объединения тоже принялись избирать «королей», «королев» и достойную монархов свиту.

Об избрании этих венценосцев становится известно в Ночь Короля – на двенадцатую ночь после Рождества (праздник Крещения Господня). Хотя эта церемония – якобы дань памяти трем королям-звездочетам, принесшими дары младенцу Христу, корни этого праздника следует искать в римских Сатурналиях. Многим любителям Марди Гра будут понятны слова Сатурна, который рассказывает римскому поэт Лукиан Самосатскому о своих привычках: «2… Но и в эти семь дней мне не предоставлено права устраивать никаких важных общественных дел. Напиваться, кричать, шутить, играть в кости, назначать царей праздника, угощать рабов, петь, скинув одежды, и бить с опаской в ладоши, а подчас быть сброшенным головой вниз в холодную воду, с лицом, вымазанным сажей, — вот что мне дозволено делать» (пер. Н. П. Баранова) 6
Во время Сатурналий за семейными празднествами следил «Князь беспорядков, заботившийся, чтобы его подданные вели себя должным образом. Эта должность определялась жребием: всем домочадцам раздавали куски пирога и тот, кто находил у себя боб, провозглашался «князем» до конца праздника. Сразу вспоминается новоорлеанский «королевский пирог» — украшение праздничного стола, накрытого в канун Двенадцатой ночи.

С виду королевский пирог похож на кофейный, но он украшен пурпурной, золотой и зеленой глазурью. На выходных между Двенадцатой Ночью и Жирным Вторником, королевский пирог режется на куски и делится между гостями. Тот, кто найдет в пироге крошечную фигурку пластикового или глиняного младенца, провозглашается королем или королевой, — и, как ожидают его друзья, возьмет на себя почетную должность по оплате грядущих кутежей!

Традиция «королевского пирога» существуют во Франции (gâteau de rois), Португалии (bolo rei) и Каталонии (tortell). В Греции он известен как «пирог святого Василия».

Поскольку титул «владыки Марди Гра» очень престижен, «Гуляки Двенадцатой Ночи», одного из старейших обществ, регулярно прибегает к еще одной старинной традиции: фальсификации выборов. По завершении своего бала, вместо настоящего королевского пирога «гуляки» выносят его деревянную копию. Под песню «Спасибо небесам, что на свете есть маленькие девочки» кандидаток, ожидающих приглашения, называют по именам, приглашают встать и ведут к деревянному торту, внутри которого таится множество маленьких коробочек. По большей части, в них лежат кусочки пирога, а в некоторых – повешенные на цепочку бобы. Те, кто находят в коробочке серебряный боб, удостаиваются чести стать придворными дамами, а дама, получившая золотой боб, становится королевой 7

Карнавальные общества традиционно различались по социальному статусу, полу, и цвету кожи своих участников. Старейшие объединения, такие как «Комус», «Момус», «Рекс» и «Эндемион» первоначально не принимали в свои ряды чернокожих, евреев, итальянцев, женщин и простых работяг. Впоследствии «группами меньшинства» были созданы собственные общества – «Зулу» (чернокожие), «Верджилианс» (итальянцы), «Ирис» (женщины) и «Петрониус» (геи). 8 Даже у собак возникло свое общество – оно называется «Баркус»! Позже, в 1991 году городской совет Нового Орлеана потребовал интеграции карнавальных обществ. Был принят закон, запрещающий любому объединению или организатору парада отказывать кому-либо участвовать в торжествах из-за цвета кожи, пола, сексуальной ориентации, национальности, возраста или инвалидности
В ответ на это старые клубы – «Комус», «Момус» и «Протеус» — вообще прекратили участвовать в парадах Марди Гра. Другие организации допустили в свои ряды горстку представителей меньшинств, в то время как третьи перенесли свои парады в пригороды, населенные преимущественно белыми. Но в конечном счете, большинство старых объединений, — не говоря о новых, мультикультурных, таких как «Орфей», созданный Гарри Конником-младшим, — распахнули свои двери перед представителями различных меньшинств. «Новый Орлеан — это город, который выживает благодаря туристической индустрии и гостеприимству,» — говорит Норманн К. Фрэнсис, президент Университета Ксавье, где обучается много чернокожих студентов. «Если люди по всей стране решат, что мы стремимся к изоляции и сторонимся культурного многообразия, это станет для нас смертным приговором». 9

—

1. Roger Dunkle, “Lupercalia,” A Day in the Life of an Ancient Roman, 2001, http://depthome.brooklyn.cuny.edu/classics/dunkle/romnlife/luprclia.htm (accessed October 20, 2009).
2. Henri Schindler, “Mardi Gras—Myth and History,” Carnaval.com, 2004, www.carnaval.com/cityguides/neworleans/history.htm (accessed October 21, 2009).

 3. Clarence A. Becknell, Thomas Price, and Don Short, “History of the Zulu Social Aid and Pleasure Club,” Zulu Social Aid and Pleasure Club, 2002, www.kreweofzulu.com/Krewe-Of-Zulu/History-Of-the-Zulu-Social-Aid-&-Pleasure-Club.html (accessed October 21, 2009).

 4. John Roach, “The Rich History of Mardi Gras’s Cheap Trinkets,” National Geographic News, February 21, 2004, http://news.nationalgeographic.com/news/2004/02/0220_040220_mardigras.html (accessed October 23, 2009).

 5. Brian L. Dear, “The Zulu Coconuts of New Orleans,” Coconut: The Web Guide to the Tropical World, August 1996, www.coconut.com/features/zulucoco.html (accessed October 23, 2009).

 6. James Grout, “Saturnalia,” Encyclopedia Romana, 2009, http://penelope.uchicago.edu/~grout/encyclopaedia_romana/calendar/saturnalia.html (accessed October 22, 2009).

 7. Mark Sottek, “King Cake—A Rich Tradition,” Mardi Gras Unmasked, 2009, www.mardigrasunmasked.com/mardigras2/KingCakeHistory/tabid/65/Default.aspx (accessed October 22, 2009).

 8. Catherine M. Bell, Ritual: Perspectives and Dimensions (New York: Oxford University Press, 1997), 127.

 9. Jeffrey Gettleman, “Parade Has Passed by One Carnival Tradition: Race-Based Clubs,” Los Angeles Times, February 27, 2001, http://articles.latimes.com/2001/feb/27/news/mn-30735 (accessed October 23, 2009).

Что такое Марди-Гра?

Марди—Гра — это традиция, насчитывающая тысячи лет. Марди — это французское слово, обозначающее вторник, а Гра означает «толстый». Иными словами, «жирный вторник».

В дни, предшествовавшие Великому посту, люди употребляли в пищу все богатые, жирные продукты (мясо, яйца, молоко, сало, сыр), запасаясь энергией на дальнейшие несколько недель потребления только рыбы и постной пищи.

Слово «карнавал», другое общее название для пред-постных праздников, также происходит от этой традиции пиршества: в средневековой латыни «карнелеварий» означает «отнимать мясо».

Когда христианство пришло в Рим, религиозные лидеры решили включить эти обычаи в новую веру, что было более легкой задачей, чем их полная отмена.

В итоге Марди Гра стал прелюдией к Великому посту, 40 дням поста и покаяния между пепельной средой и пасхальным воскресеньем.

В настоящее время это один из самых важных карнавалов в США, который собирает несколько сотен тысяч ежегодно.

История

Первое американское Марди Гра состоялось 3 марта 1699 года, когда французские исследователи Пьер Ле Мойн д’Ибервиль и Сьер де Биенвиль высадились возле современного Нового Орлеана. Они провели небольшой праздник и назвали свое место приземления Пойнт дю Марди Гра.

В последующие десятилетия Новый Орлеан и другие французские поселения начали отмечать праздник уличными вечеринками, балами в масках и роскошными ужинами. Однако когда испанцы взяли под свой контроль Новый Орлеан, они отменили эти шумные ритуалы, и запреты оставались в силе до тех пор, пока Луизиана не стала штатом США в 1812 году.

В 1827 году группа молодежи надела красочные костюмы и танцевала по улицам Нового Орлеана, подражая веселью, которое они наблюдали во время посещения Парижа. Десять лет спустя состоялся первый зарегистрированный парад Марди Гра. Эта традиция продолжается и по сей день.

В 1857 году тайное общество бизнесменов из Нового Орлеана под названием «Мистик Креве из Комуса» организовало процессию «Марди-Гра» с марширующими оркестрами и передвижными платформами, задавая тон для будущих публичных торжеств в городе.

С тех пор платформы и повозки остаются неотъемлемой частью карнавала по всей Луизиане. Другой обычай включает в себя бросание бус и других безделушек, ношение масок, раскрашивание платформ в пестрые цвета и поедание королевского пирога.

Посетите фестиваль Марди Гра в Новом Орлеане вместе с American Butler — звоните!