Праздник голых мужчин

Ежегодно, в лютый февраль японцы празднуют Хадака Мацури, любимый в народе праздник, который называют еще«Днем обнаженных мужчин» во время которого, одетые только в набедренные повязки, мужики преследуют по улицам городов и деревень совершенно голого человека. При этом каждый стремится дотронуться до обнаженного. По традиции голый человек забирает все несчастья у тех людей, которые к нему прикасаются. Обычай этот пришел из глубины веков. Впервые церемония — «наой синдзи» ( рассеивание неудачи) – была проведена в 767 году в целях избавления от мора, унесшего множество жизней. В древности людям, на чьи средства содержались храмы, разрешалось один раз в начале года нападать на человека, которого они встречали недалеко от святого места.

[Нажмите, чтобы прочитать дальше…]

Несчастного притаскивали к храму, раздевали, а затем оскорбляли, унижали и даже поколачивали. Козлом отпущения мог стать каждый, кроме богача, священника, женщины, старика и ребенка. Позже этот жестокий ритуал канул в лету, но желание избавиться от собственных грехов и неудач за счёт других людей остался. Так появился Хадака Мацури – праздник, во время которого можно заручиться удачей на год вперед. В этом экзотическом мероприятии могут участвовать только представители сильной половины человечества. Женщинам на праздник вход заказан, ну разве что кое-где им придется довольствоваться ролью барабанщиц – бой барабанов сопровождает это сумасшествие от начала до конца. Но такое послабление для дам допустимо в местах, которые можно пересчитать по пальцам. Кстати, для мужского пола тоже есть ограничения, и касаются они в первую очередь возраста.

В фестивале могут принимать участие мужчины от 23 до 42 лет. Японцы считают этот возраст самым опасным, и с ними трудно не согласиться: кровь в это время бурлит, и мужчина способен на всевозможные безумства. В правдивости этого утверждения можно убедиться, придя на праздник Хадака Мацури. В этот день, тысячи мужчин по всей стране, одетые только в набедренные повязки, выходят из дома на улицу, чтобы совершить обряд очищения. Японцы считают, что холод, кроме того, что закаляет тело, еще и очищает душу, а для того, чтоб очищение прошло быстрее, идут на берега водоемов и погружаются в ледяную воду. (Вам, наверное, приходит на ум, наше российское христианское «крещенское купание» в прорубе, как традиции со времён язычества, похожи и крепки в памяти народной). Затем процессия возвращается в ближайший храм, причем, на всем протяжении пути прохожие стараются прикоснуться к обнаженному мужчине, по поверьям, это приносит счастье. Около храма толпа голых мужиков находится до самого вечера, периодически пытаясь согреться бегом, поединками и, конечно, чашечкой сакэ, ведь ее для участвующих в Хадака Мацури раздают бесплатно. Иногда забавы согревают так, что многим требуется дополнительные обливания ледяной водой. Действо сопровождается барабанным боем и женщины могут принимать участие в празднике только в качестве барабанщиц.

Во время выборов главного действующего лица – голого человека. Сначала мужчины проходят ритуал очищения в холодных водах местных рек и озер, затем бегают вокруг храма (чтоб согреться), потом заваливаются к храму, где священник бросает в толпу какой-нибудь фаллический символ. Кто его поймает и сумеет удержать, тот и герой, вернее, голый человек.
Однако такие вольности дозволяются не везде. В большинстве префектур праздник выглядит намного благопристойнее. Претендентов много, как и требований к ним. Основные таковы: синотоко может стать только здоровый и крепкий молодой человек (ведь ему предстоит пробежать не один километр) без единой татуировки (синтоистские божества не приветствуют рисунки на теле). Честь стать синотоко достается по жребию. Тот, кому удается вытащить счастливый билет, отныне потерян для общества. Все дни до праздника он очищает свой дух и тело с помощью различных священных ритуалов. На десятый день главное действующее лицо фестиваля уходит в монастырь и полностью закрывается от внешнего мира. Мужчина ест только рисовую кашу и пьет одну воду, а накануне праздника сбривает всю растительность на теле, кроме бровей.

Все это время священники собирают от прихожан кусочки ткани – записочки, на которых указаны имена, дни рождения, пожелания тех, кто не сможет участвовать в священнодействии, но тоже хочет обрести удачу и избавиться от грехов. Этими кусками ткани оборачивают большой бамбуковый шест. В преддверии Хадака Мацури шест с пожеланиями водружают на самое видное место в храме. Он еще сыграет свою роль в этом празднике жизни.
В назначенное время мужчины – все как один в набедренных повязках – устраиваются ждать голого человека. Никто точно не знает, когда он появится. Когда он возникает, толпа ревет как безумная. Каждый хочет дотронуться до синотоко, но охранники стараются не допустить этого.

Особо рьяных поливают из ведра холодной водой. Но, несмотря на ледяной душ, самые проворные дорываются до тела синотоко и – вот он, заветный миг – прикасаются к нему. Теперь им можно радостно потирать руки: все их неудачи переходят к голому человеку. А поскольку таких везунчиков много, бедный синотоко уже через несколько часов выглядит выжатым как лимон. Дабы привести его в чувство, беднягу опускают в специальную ванну. Затем его обследуют доктора и дают хорошо отдохнуть, чтобы подготовить к последнему ритуалу. Священник вручает синотоко бумажные фонари с медленно горящими фитилями. Обнаженный мужчина, поддерживаемый с двух сторон, делает три круга вокруг шеста с пожеланиями под звук барабанной дроби, Если хоть один из фонарей потухнет, то для всех, кто оставил свои записки на кусочках ткани, год сложится неудачно. Зато у остальных еще есть шанс заполучить свою удачу. И уж они постараются его не упустить. После третьего круга обнаженный готов пуститься в бега.
По дороге из храма мужчины в набедренных повязках бросают в него маленькие веточки персика и ивы, обернутые в белую бумагу. Но вот голый человек выскакивает из храма и несется по улицам сломя голову. Охранники стараются, как могут сдерживать ревущую и улюлюкающую толпу. Тот, кому удается вырваться из кольца оцепления, несется вдогонку за голым человеком. Увы, иногда не обходится без несчастных случаев. А что вы хотите? На улице не месяц май, холодно, и чтобы согреться, «самураи» изрядно накачиваются сакэ. Мужчины то и дело толкают, пихают, тянут и хватают беднягу синотоко, поэтому к концу марафона голыш покрывается с головы до ног синяками, царапинами. А уж на финише он вообще падает без задних ног. Но кто говорил, что будет легко?! Зато Хадака Мацури (праздник обнаженных) – праздник для настоящих мужчин.
И лишь в полночь священники храма бросают в толпу голых и полупьяных мужиков несколько освященных палочек-амулетов, которые каждый пытается, непременно, поймать. Ведь тому, кто поймает амулет, весь год будет невероятно везти во всех делах и сопутствовать удача. Собственно, из-за этих амулетов все и затевалось!

Источник

ОКАЯМА, 18 февраля. Ежегодно в третью субботу февраля в Японии проходит весьма необычный фестиваль. Хадака Мацури или же праздник обнаженных мужчин – это, пожалуй, одна из самых эксцентричных японских традиций.

Каждую зиму, в мороз, тысячи японских мужчин, одетых только в набедренные повязки «фундоси» (наподобие тех, что носят борцы сумо) выходят на улицу, чтобы принять участие в обряде ритуального очищения.

В Японии считается, что голый человек забирает все несчастья, если к нему прикоснуться, поэтому главная цель древнего праздника Хадака Мацури, который, кстати, отмечается с VIII века – привлечь к себе удачу.

Раньше праздник отмечали по всей Японии, но в наши дни традиция сохранилась только в небольших городах. В частности в Окаяме, где, по некоторым данным, и зародился этот праздник.

В обряде принимают участие только мужчины в возрасте от 23 до 43 лет. Они раздеваются почти догола, оставаясь в одних набедренных повязках, и выходят вечером на улицы.

По мнению японцев, холод не только закаляет тело, но и очищает душу. Разогреваясь сакэ, обнаженная толпа направляется к храму Сайдайдзи, где проходит кульминация праздника. По дороге они подбадривают себя криками и окунаются в ледяную воду.

В давние времена приносящие удачу амулеты, которыми торговали жрецы этого храма, пользовались невероятной популярностью среди обывателей.

Тогда жрецы завели обычай в канун лунного нового года бросать амулеты в толпу, собирающуюся у храма. Изначально амулеты были бумажными, но теперь они представляют из себя пару разукрашенных палочек.

Ровно в полночь жрецы бросают их в толпу. И считается, что тем, кто их поймает, обеспечен удачный и счастливый год.

Источник

История фестиваля Канамара Мацури

Праздник неразрывно связан с синтоизмом – основной японской религией. И у его зарождения есть сразу две легенды.

Согласно первой, все началось с богини, в лоне которой поселился жуткий монстр. Он активно мешал личной жизни красавицы, откусывая члены всех ее избранников и не позволяя забеременеть. Дошло до того, что никто из представителей сильного пола не хотел больше приближаться к девушке, и ей пришлось обратиться к кузнецу. Мастер выковал для нее железный пенис, с помощью которого богиня сломала демону зубы и прогнала его из своей утробы.

Вторая версия куда пристойнее. Она отсылает к тому, что плодородность и урожайность земель в Японии всегда были тесно связаны с деторождением. Жители Страны восходящего солнца верили в ежегодную связь между Богом и Богиней, необходимую для продолжения жизни на Земле. Поэтому они начали славить пенис Бога, дабы плодородие полей никогда не иссякало, а детей рождалось все больше.

Первый традиционный фестиваль Канамара Мацури состоялся в 1603 году. С тех пор, праздник практически не претерпел изменений и остается важной датой в календаре для миллионов японцев.

В очередной раз не перестаю удивляться японскому разуму! Я не знаю другой страны, где бы еще можно было найти такой праздник — Праздник пениса! Или как его называют сами японцы Канамара-мацури (かなまら祭

) «Праздник железного пениса». Вообще фаллосы в Японии — отдельная тема. Не будем на них отвлекаться, а лучше поговорим о данном празднике.

Тэнгу

Данное празднество отмечается в первое воскресенье апреля в префектура Канагава, г. Кавасаки (недалеко от Токио). Поясню, что праздник проходит в синтоистском храме Канаяма (金山神社) на территории храма Вакамия-Хатимангу: (若宮八幡宮). Хочу отметить, что праздник очень популярен среди туристов и из-за близкого расположения от столицы сюда съезжаются толпы иностранцев.

Немного информации, которая пересекается с вики, но без этого никак. Сам праздник уходит корями в эпоху Эдо, тогда проститутки просили у святыни успеха в их труде и защиты от сифилиса, т.к. тогда эта проблема была очень актуальной среди путан. Сейчас этот храм до сих пор открыт и любой желающий может помолиться за благосостояние «интересных» мест барышень.

К сожалению (или к счастью) я на этот праздник не попал.

Еще хочу добавить, что все собранные средства идут в фонды, которые занимаются половыми проблемами, в особенности ВИЧ.

Сосут леденцы

И, опять же, не могу не взять несколько предложений из вики.

Центральной темой праздника являются три фаллоса разных цветов и размеров: самый крупный, розовый, высотой около 2,5 метров, выносят в божественном паланкине трансвеститы. В форме пенисов повсюду продаются леденцы, сувениры, их вырезают из дайкона и пр. Особую активность и ныне, как и века назад, проявляют проститутки, просящие у Пениса оберечь их от профессиональных заболеваний.

2,5 метровый розовый пенис — символ праздника.

В этот день идут гуляния в храме: продают различные сладости и люди их сосут, сувениры в виде пениса и другие интересные атрибуты праздника.

Толкование названия самого праздника происходит из древней японской легенды, когда в юных дев вселялся демон и при половом акте у мужчин откусывал пенисы. После ряда подобных инцидентов мужчины боялись заниматься сексом с женщинами, дабы сохранить свое «достоинство». Деторождаемость падала, а у путан упал доход, отчаившись женщины всех слоев и профессии пошли к кузнецу просить его помощи и тогда он выковал стальной пенис одним словом фаллос в современном понимании. И демон ломал зубы кусая «стальной пенис» и улетучивался. Вот как то так… .

И с тех пор праздник считается знаком деторождения и плодородия, а также символом семейного счастья.

Легенды происхождения праздника Канамара Мацури

В первой говорится о том, что в вагине одной из юных дев поселился зубастый демон, который откусывал у ее мужчин пенисы. Тогда она просила одно из кузнецов выковать ей железный член. Когда она им воспользовалась, демон укусил его и сломал все свои зубы, после чего вынужден был покинуть тело.
По второй версии сам демон влюбился в девушку, но она отвергла его и тогда он поселился у нее в вагине, чтобы отомстить ей и всем, кто оказался удачливее него.
В третей легенде говорится о некоем Боге и Богине, которые раз в год встречаются, чтобы утолить свои сексуальные потребности. А все люди должны хвалить размеры Бога, чтобы он послал им много детей.

Древний праздник плодородия в современной Японии. Фоторепортаж

Во многих странах мира существовал культ половых органов как символов плодородия и потомства. Не избежал этого и японский синтоизм. В нынешней Японии, в отличие от Европы, тема фаллоса лишена какой-либо пошлости и воспринимается японцами как естественная вещь. По территории страны разбросано много храмов, в которых происходит поклонение мужским или женским органам, причем не скрытно, а наоборот с организацией массовых фестивалей, собирающих тысячи человек. Один из таких храмов под названием Канаяма находится не так недалеко от нашей станции, в местечке Кавасаки Дайси. Храм был построен в эпоху Эдо на пожертвования жриц любви, молящих об излечении от венерических болезней. Главное место в нём занимает Канамара или Железный фаллос. По легенде, в древние времена в тела женщин вселялся демон, который откусывал фаллос молодым мужчинам. Женщины обратились за помощью к кузнецу, который выковал фаллос из железа. Демон обломал зубы и больше не докучал жителям. Именно поэтому часть храма устроена в виде кузницы, а рядом со статуей фаллоса поставлена наковальня. Праздник проводится в первое воскресенье апреля и собирает огромное количество людей, из которых больше трети обычно иностранцы.

Микоси в виде огромного розового фаллоса. © ralphmirebs.livejournal.com

На территории храма развёртываются палатки, где продают разнообразную фаллическую продукцию — леденцы в виде пениса, брелоки, деревянные статуэтки.

Рядом проводятся мастер-классы по вырезанию фаллоса из редьки-дайкона для всех желающих.

Мастер-класс по вырезанию фаллоса из редьки-дайкона. © ralphmirebs.livejournal.com

Туристы с удовольствием позируют, облизывая сладкие леденцы в форме пенисов, некоторые надевают резиновые варианты на нос или на голову.

На фестиваль приезжает множество представителей сексуальных меньшинств, фриков, и просто людей, желающих выпендриваться или попозировать в необычных костюмах.

Массовые храмовые церемонии открываются танцем юных Мико — служительниц синтоистских храмов. От них требуется быть незамужними девственницами, при этом им совершенно не обязательно служить в храме постоянно — это могут быть обычные школьницы или студентки, которых нанимают выполнять роль Мико лишь на время праздников.

Ритуальный танец Мико. © ralphmirebs.livejournal.com

Дальше наступает время выноса и таскания Микоси — специальных паланкинов-хранилищ для божественных предметов, в которых живут духи. Микоси переносят только вручную, для чего, в зависимости от веса, нужно от нескольких людей до нескольких десятков. При этом носильщики повторяют ритмичные слова и чуть раскачивают микоси. Любой желающий может принять участие в таскании микоси, даже иностранец, хотя круг может сужаться (по полу или возрасту) в зависимости от конкретного божественного предмета. В храме Канаяма три микоси, в каждом из которых установлены фаллосы.

Вот процессия покидает храм — впереди идут священники, их помошники, демон-тэнгу и мико.

Ритуальная процессия. © ralphmirebs.livejournal.com

Первый микоси — самый крупный. Он сделан в виде корабля. Его несут более двадцати человек, одетые в традиционную для таких фестивалей одежду — подпоясанные накидки и белые носки таби.

Первый микоси. © ralphmirebs.livejournal.com

Микоси — домик с фаллосом внутри. © ralphmirebs.livejournal.com

Второй микоси имеет вид огромного розового фаллоса, увитого традиционными белыми бумажными полосками. Он намного легче первого, а несут его переодетые женщинами мужчины.

Микоси в виде огромного розового фаллоса. © ralphmirebs.livejournal.com

Третий микоси похож на домик с фаллосом внутри. Микоси со всех сторон обступают люди, поэтому кажется, что он плывёт над головами, чуть покачиваясь. Иногда баланс смещается и тогда носильщиков чуть-чуть сносит в сторону.

Микоси — домик с фаллосом внутри. © ralphmirebs.livejournal.com

Процессия торжественно несет микоси. © ralphmirebs.livejournal.com

А это ушастый регулировщик (или регулировщица) дорожного движения на вполне официальной основе. Что бы было если бы такая няка вышла на московские улицы? Воистину Япония очень толерантная страна, где можно выделяться из толпы как угодно, не боясь быть избитым тупомозговыми неадекватами. России с её гомо, расо и другими фобиями ещё так далеко до этого… とても悲しいだ。

LiveInternetLiveInternet

В минувшие выходные в японском городе Кавасаки прошел ежегодный фестиваль «Канамара Мацури» – фестиваль Стального Фаллоса

Японцы несут на своих плечах переносной алтарь в форме мужского полового органа в храм Канаяма во время фестиваля «Канамара Мацури», Кавасаки, 7 апреля 2013 года. Фото: AFP PHOTO / RIE ISHII

Канамара Мацури ежегодный фестиваль плодородия. Проводится он в Кавасаки. Центром праздника является Храм Канаяма (Храм Пениса). Главные торжества приходятся на первое воскресенье апреля.

Половой член – главная тема мероприятия. И это отражается повсюду – на плакатах, на конфетных обёртках, на украшения, которые везде продаются… Торговцы овощами с удовольствием упражняются в вырезании соответствующих случаю фигурок из овощей – из морковок, огурцов и всего такого прочего.

Праздник существует с 1600 года. Этот ежегодный фестиваль плодородия первоначально был организован гейшами, которые таким образом просили высшие силы защитить их от венерических заболеваний.

В настоящее же время считается, что божественная покровительство защищает не только от венерических заболеваний, но и помогает в бизнесе и процветании семьи.

Красивая легенда гласит, будто в давние времена жила девушка, во влагалище которой спрятался зубастый демон. И он откусил двум женихам члены во время брачной ночи. Тогда девушка обратилась за помощью к кузнецу. Тот сковал стальной фаллос – и сломал зубы демону. Что и привело к возникновению праздника Стального Фаллоса.

Фестиваль теперь является полноценным туристическим объектом. В Японии такое мероприятие доступно для всех слоёв населения, даже для детей. Все доходы от фестиваля поступают в фонды и организации, занимающиеся изучением ВИЧ.

Фестиваль Канамара (Канамара Мацури) проводился с начала XVII века по 1868-й год. Потом были 130 лет анафемы и забвения. Но в последнее десятилетие традиция проведения этих фестивалей в Японии была возрождена – уже под девизом борьбы против СПИДа.

Издревле, во многих странах мира, существовал культ половых органов, как символов плодородия и потомства. Не избежал этого и японский синтоизм, причем в современную эпоху тема фаллоса, в отличии от Европы, лишена какой-либо пошлости и воспринимается японцами как нечто естественное.

В Японии существует несколько храмов, в которых происходит поклонение мужским или женским половым органам, причем не скрытно, а наоборот с организацией массовых фестивалей, собирающих тысячи человек.

Во время фестиваля люди молятся о рождении детей и хорошем урожае. Во время церемонии фаллос необходимо несколько раз повернуть вокруг себя. Считается, что прикосновение женщины к главному символу фестиваля гарантирует гармонию в семье и потомство — бездетным. Люди приходят на фестиваль, когда хотят завести детей. Они считают, что поклонение символам деторождения поможет им обзавестись потомством.

Огонь, цветы и фаллосы: 10 фестивалей в Японии

В Японии существует бесчисленное множество местных фестивалей (祭り, Мацури), потому что почти каждый храм празднует один из своих собственных праздников. Большинство фестивалей проводятся ежегодно и почитают главное божество святилища или сезонное или историческое событие. Некоторые фестивали проходят в течение нескольких дней.

СОДЕРЖАНИЕ

Мацури

Важным элементом японских праздников являются шествия, во время которых местный храм ками (синтоистское божество) несут через весь город в Микоши (паланкины). Это единственное время года, когда ками покидает храм, чтобы его пронесли его по городу.

Где еще можно найти (кроме экологических проблем) целый горный склон, освещенный огнем для развлечения местных жителей, или гигантский деревянный пенис, пронесенный через центр города, как будто это был мистический тотем? Вот некоторые из самых лучших и безумных Мацури в Стране восходящего солнца.

Гион Мацури, Киото

Фестиваль снега, Саппоро

Snow Festival, Sapporo. Приходите посмотреть на воссозданные изо льда знаменитые в мире здания, остановитесь на горячем шоколаде Ishiya и пойте в ледяном караоке-баре. Фестиваль снега в Саппоро проводится каждый год в течение недели в феврале на трех основных площадках: парк Одори, Цудоме и Сусукино и собирает более двух миллионов человек! Как следует из названия, этот фестиваль посвящен снежным и ледяным скульптурам. Фестиваль снега на северном острове Хоккайдо разделен на три части: массивные скульптуры в центре Одори-парка, ледовое искусство в Сусукино и детская зона Сатоланд с лабиринтом, горкой и полосой препятствий.

Небута Мацури, Аомори

Nebuta Matsuri, Aomori. Почти в каждом городе Японии есть свой собственный фестиваль Танабата, чтобы отметить время, когда звезды Альтаир и Вега находятся ближе всего (7 августа). В самом начале жаркого августа улицы Аомори на самом севере острова Хонсю заполняют фантастические персонажи – сказочные герои, звери, прославленные актёры, великие самураи… Огромные платформы на колёсах длиной до 9, высотой до 5 метров катят по городу тысячи поющих, играющих на барабанах тайко и дудочках и одновременно подпрыгивающих горожан. У каждой команды свой ри и униформа. Но главное – гигантские бумажные конструкции, подсвеченные сотнями лампочек. Нэбута мацури – один из трёх главных фестивалей региона Тохоку, самый большой фестиваль фонарей Японии, длится до 7 августа. Каждый из шести дней праздника заканчивается грандиозным фейерверком над морем.

Охара Мацури, Кагосима

Ohara Matsuri, Kagoshima. Не так уж много туристов готовы отправиться в эту южную столицу на общегородской танцевальный фестиваль, но если вам недостаточно потрясающих горячих источников, наслаждайтесь целыми улицами, полными детей, танцующих в специально разработанных кимоно в такт Тайко.

Охара Мацури, танцевальный фестиваль, проводимый в Тенмонкане в центре Кагосимы, посещают около 20 000 человек. Это также самый большой фестиваль такого рода в Южном Кюсю. Танцы в унисон с традиционной музыкой, такой как Охара-Буси (популярная мелодия Кагосимы) и тому подобное. Участники приходят одетыми в традиционную юкату (летнее кимоно), Хаппи (праздничное пальто), а некоторые даже носят самодельные костюмы. Этот фестиваль начинается с танцевального шествия от центрального железнодорожного вокзала и заканчивается небольшими выступлениями в Центральном парке. Спонтанное участие также очень поощряется!

Фестиваль Цветения Сакуры Yaedake, Окинава

Yaedake Cherry Blossom Festival, Okinawa. Многие любители сакуры начинают свое путешествие на север, когда на острове Окинава расцветают первые цветы. В январе или феврале первый вишневый праздник года отмечается едой и напитками под цветущими деревьями. Ничего особенного, но достаточно, чтобы привлечь толпы туристов и дать зрителям право похвастаться тем, что одними из первых увидели эти прекрасные розовые лепестки, предмет столь многих хайку.

Тоно Мацури, Тоно

Tono Matsuri, Tono. Еще один недооцененный фестиваль в сельской Японии, Тоно Мацури — лучшее место, чтобы увидеть Ябусаме или конную стрельбу из лука. Обученные наездники будут двигаться на максимальной скорости вместе с толпой и выполнять точную стрельбу из традиционного японского лука.

Хадака Мацури, Окаяма

Hadaka Matsuri, Okayama. В Японии довольно много таких «голых фестивалей», но самый известный из них проводится в Окаяме. Это шумный праздник, посвященный удаче и счастью, в котором толпа тысяч почти голых мужчин борется за счастливые предметы, брошенные священниками.

В торжествах принимают участие до 10 000 человек, одетых только в простые белые набедренные повязки и носки таби. Это настоящий подвиг, потому что фестиваль проводится в третью субботу февраля. Они проводят час или два, бегая по территории храма через бассейны и фонтаны воды, акт, который, как говорят, очищает тело и душу.

Цель состоит в том, чтобы поймать одну из двух ароматических деревянных палочек, называемых синги, которые брошены в толпу храмовым священником. На самом деле есть ещё 100 счастливых предметов, бросаемых в толпу. Хотя и не столь желанных, как палочки, которые приносят удачу получателю в течение года, все эти предметы очень желанны, и конкуренция жестокая. Почему этот конкретный ритуал должен быть выполнен в набедренных повязках, можно только догадываться.

Игры с огнем

Playing with Fire. Так много вариантов, когда дело доходит до японцев и фестивалей огня. The Sagicho Matsuri в Омахачимане хорошо известен своими огненными танцорами. Фестивали сжигания зонтиков в Кагосиме и Канагаве, безусловно, уникальны. Пожалуй, самым выдающимся в стране является фестиваль огня на горе Асо, кульминацией которого является сжигание поля вниз по склону этого супервулкана, чтобы сформировать самый большой китайский иероглиф в мире.

Soga Don no Kasayaki. Сжигается башня из 200 разноцветных зонтиков, установленных на берегу реки Коцуки в честь двух братьев. Эти братья использовали зонтики в качестве факелов в соответствии со старой японской историей.

Хоунен Мацури, Комаки

Hounen Matsuri, Komaki. Ах, да: какой список был бы полон без фестиваля с участием гигантского деревянного фаллоса? Несмотря на очевидные сексуальные последствия, большинство этих японских мацури предназначено для празднования плодородия и богатого урожая. В Канамаре люди могут наслаждаться сувенирами, флагами, знаменами, даже едой с фаллической темой.

Просмотры: 1 252

Похожее

Тысячи гостей посетили японский праздник железных пенисов (13 фото)

Автор: Варвара Лютова

05 апреля 2021 08:40

Сообщество : Путешествия

Метки: Япония кавасаки канамара мацури необычный праздник удивительные святыни фестивали фестиваль железных пенисов храмовый праздник

11745

Ежегодно в первое воскресенье апреля в японском городе Кавасаки проходит праздник Канамара-мацури, или фестиваль железных пенисов. Тысячи людей со всей Японии и из многих стран мира приезжают на торжество, чтобы воздать почести главному герою дня!

Источник:

Смотреть все фото в галерее

Источник:

Фестиваль пенисов — синтоистский храмовый праздник, который отмечают в храме Канаяма в городе Кавасаки. Фестиваль освящен традицией — его начали праздновать еще в период Эдо, в XVII веке.

Источник:

Тысячи гостей фестиваля стоят у храма и вдоль улиц, приветствуя парад фаллосов — многочисленных, зачастую ростом со взрослого мужчину. Таким образом синтоисты воздают хвалу пенису. Но парадом дело не ограничивается — город Кавасаки в этот день наполняется сувенирами в форме главного, гм, героя праздника.

Источник:

Костюмы гостей не отличаются многообразием тем, но каждый из них оригинален по-своему.

Источник:

Собравшиеся на фестиваль не только надевают костюмы фаллосов,но и наслаждаются сладостями — шоколадками, конфетами и леденцами на палочке — в форме пениса.

Источник:

Парад сопровождают толпы народа.

Источник:

В старину праздник фаллосов был гимном плодородия, а также профессиональным праздником проституток, которые просили у святыни успехов в работе и защиты от сифилиса. Сегодня фестиваль пенисов стал поводом лишний раз напомнить широким массам о безопасных сексуальных практиках и провести мероприятия по сбору благотворительных пожертвований, направляемых на программы профилактики ВИЧ.

Источник:

Сердце праздника — святилище Канаяма, построенное в форме пениса. Внутри установлен огромный железный дилдо.

Источник:

По легенде, в период Эдо в вагину одной из женщин, живших в городе Канаяма, вселился острозубый демон, кастрировавший нескольких мужчин, пытавшихся вступить с ней в связь. Но догадливый местный кузнец сковал железный фаллос, который лишил злого демона всех зубов. Металлический пенис в святилище напоминает посетителям об этой легенде.

Источник:

Сегодня в святилище Канаяма установлено уже три огромных железных фаллоса как символы плодовитости, деторождения и защиты от половых инфекций.

Источник:

Священные фаллосы готовы к параду.

Источник:

Необычный праздник пользуется популярностью не только у японцев, но и среди гостей страны.

Источник: — переведено специально для

Ссылки по теме:

Поклонники манги «Жемчуг дракона» впечатлены косплеем Мастера Роши
В Японии открылся крупнейший снежный фестиваль
Гигантские животные из соломы с фестиваля Wara Art в Японии
Гейши, самураи и якудза: в Токио прошел Фестиваль трех святынь
О смерти русской бабушки говорила вся Япония

подписаться на сообщество «Путешествия»

Понравился пост? Поддержи Фишки, нажми:

94 39 55

Понравилось

55 1

Новости партнёров

Как проходит праздник

Как я уже говорила, праздник длится целую неделю, но основные события происходят в завершающий день. С самого утра в городе проходит мирное шествие, на которое съезжаются со всей страны.

В центре внимания огромный розовый пенис, высотой 2, метра, который лежит на носилках и его несут на плечах трансвеститы, одетые в национальные костюмы. За ним следуют носилки с тотемом-фаллосом поменьше, сделанного из стали, а рядом самый маленький из дерева. Все это сопровождается музыкой и гуляньями. Считается, что обязательно нужно прикоснуться к самому большому розовому фаллосу для интимного здоровья.

В принципе это шествие и есть основная традиция фестиваль железных пенисов, в остальном никаких особых правил нет. Гости просто веселятся, поедают сладости в форме символов праздника, покупают и обмениваются сувенирами той же формы.

Говорят, что нигде в мире нет такого количество сувениров, предметов мебели и интерьера, еды, посуды и одежды эротического содержания как во время этого праздника.

Иногда диву даешься, как в Японской культуре, где столько принципов и традиций затесался подобный праздник, но нужно отдать должное хотя бы потому, что все собранные средства за неделю фестиваля передают в фонд борьбы со СПИДом, так что Канамара в буквальном смысле помогает нуждающимся.

29/03/201929/03/2019 TanyaVU 208

Источник

Отменено

В этом году мероприятие проводиться не будет. Для уточнения информации посетите официальный сайт.

Последнее обновление: 7 янв. 2021 г.

При посещении чужой страны одним из самых занимательных что можно увидеть и где принять участие являются традиционные праздники. В Японии, чтобы получить подобный опыт, нет ничего лучше, чем присутствовать на Хадака Мацури в префектуре Окаяма.

Это имя вам ни о чем не говорит? В таком случае, может его французский вариант вам что-нибудь напомнит… это «праздник обнаженных мужчин»! Дословный перевод не может быть более понятным. Каждый год, миллионы наполовину голых мужчин, одетые только в набедренные повязки, принимают участие в одном из самых популярных фестивалей страны. Возвращаясь дважды, я прокладывал свои маршруты через рисовые поля в Окаяма и догонял их у храма Сайдайдзи. В третью субботу февраля, здесь, в маленьком городке, где всё кажется совершенно нормальным, вам предстоит встретиться лицом к лицу с почти 40 000 гостями городка, не боящихся зимней ночной погоды, которая, как кажется, является самой холодной в году.

Считается, что Хадака Мацури «представлял борьбу между членами группы синтоистских монахов низших рангов в старые времена» и «создание бедного человека несчастным во имя благого дела, тогда как он не желал брать на себя эту роль». И какое значение это может иметь сегодня? Хорошо, давайте просто скажем, что этого вопроса не достаточно, чтобы уменьшить тот энтузиазм, который связан с этим событием. Среди нескольких тысяч участников я был одним из немногих иностранцев. Проложив маршрут через импровизированные раздевалки, чтобы мы могли переодеться, у меня сложилось впечатление, что я побывал в священном месте, выходящем прямиком к далекой Японии. Но мы ни разу не почувствовали никакой враждебности со стороны остальных участников. Я бы даже сказал, что нас, скорее, приняли сердечно и почти как братьев, ведь японцы были настроены очень празднично. А также приятными оказались нахождение в бане, саке и пиво лилось рекой (я также слышал слухи, что по прибытии запасы были уже осушены).

За ¥3 000 вы получите свою набедренную повязку и соответствующие носки. Пакт включает в себя переодевание и затягивание набедренной повязки, услуги предоставляются одним человеком в раздевалке, который оставался немного безучастным. Специально упоминаю этих специалистов по поясам, которые затягивают и буквально вдавливают эти повязки на бедра, постоянно флиртуя с рамками приличия. Веря, что эта техника передается от отца к сыну. Нет, действительно, это очень важно! Когда набедренная повязка на своем месте, вас толкают к выходу и в этот момент вы, скорее всего, становитесь уже подвыпившей былинкой.

Оказавшись внутри храма, наша группа находилась в самом конце толпы. Мой друг англичанин Джейсон и я быстренько вернулись в центр сборища. Какой-же это был беспорядок! Цель фестиваля — схватить пару бамбуковых палочек, священных палочек, выброшенных со второго этажа храма. Видите этот небольшой белый предмет на фото? В этом пакете находится около пятнадцати пар палочек. Считается, что некоторые принесут удачу тому, кто их поймал, другие обменивают их на награду наличными.

В разгар этого гомеровского сражения у меня было только одно чувство: что я буду похоронен заживо. Что бы вы не делали, свободно двигаться невозможно. Вы находитесь под милосердием толпы, как если бы плыли по человеческим волнам. К счастью, мне заранее посоветовали «держать свои руки как можно выше, а иначе они будут раздавлены по длине моего тела».

Нечем дышать, ваши мышцы, ребра и легкие переживают очень жестокое испытание. С каждым вздохом вы чувствуете своим телом буквально, как толкается ваш сосед, занимая пространство которого нет. Забудьте о зимнем холоде, в данный момент вы плывете, капает пот, в добавок ваши глаза становятся тяжелыми и чрезмерная усталость овладевает всем вашим телом. Но ничего не поделаешь… Сейчас повернуть обратно уже невозможно.

На мгновение я закрыл глаза. Тогда я представил ад Данте, чтобы лучше осознать на какой же круг упал я. Честно говоря, это ужасный опыт. Крики эхом доносятся через весь храм и я никогда не слышал подобных звуков. Когда палочки бросили в толпу, это беспощадная борьба между 20 000 людей, которое сами пошли на это и где каждый сам за себя! В конце у Джейсона было сломано ребро, сирены скорой помощи разносились почти во всех уголках улиц города и я вам даже не буду говорить о запахах пота, алкоголя и барбекю, «смесь» которых быстро проникает в нос. Но я ни секунды не жалею, что принял в этом участие. Для меня это был уникальный шанс присоединиться к событию, когда большая часть народу не может ничего увидеть своими собственными глазами.

В 2010 году мы вернулись ни с чем. Но в 2011 году я второй раз подряд участвовал в Хадака Мацури и наконец-то смог прикоснуться к палочке, которая приносит счастье. Мне даже удалось выйти из Ада и переступить через ворота храма и финишировать с моей палочкой. И да, если вы спросите о том, что мы испытали, трудности были тяжелые. Но это стоило того на все 100%. И в качестве бонуса я привез годовую удачу с собой благодаря части бамбуковой палочки.

К сожалению, в 2012 году я был в США и не смог принять там участие. Но я уже достиг своей цели. Видеть тысячи вспышек, всех зрителей, которые смотрят на тебя, пожимать им руки и слышать все их воодушевляющие слова, это несравненное чувство. Я думаю, что это немного похоже на то, если бы я оказался в шкуре профессионального спортсмена. Но лучше, чем читать мою статью, откройте для себя Окаяму и примите участие в одном из самых красивых японских фестивалей, чтобы лучше понять самих себя.

Источник

Что у нас общего с Японией? Разве что пара островков в Тихом океане, на которые японцы вот уже почти восемьдесят лет как зубы точат.

Отличий гораздо больше, начиная от палочек для еды и кончая эксцентричным праздником обнаженных мужчин. Причем празднуют его в третью субботу февраля, именно тогда, когда и был опубликован этот текст. Очень часто праздник совпадает с Днем Святого Валентина, что придает ему особую пикантность. Но, в отличие от Валентина, об этой японской экзотике мало кто слышал. Все СМИ о ней почему-то стыдливо молчат. Наверное, блюдут чистоту и непорочность второй самой древней профессии. Этой японской традиции — Хадака Мацури, в 2017 году исполнилось 1250 лет. Читайте и просвещайтесь! Больше праздников, хороших и разных!
В третью субботу февраля, который в Японии является самым холодным месяцем, японские мужики самого цветущего возраста от 23 до 43 лет отрываются по-полной. Сотни голых японцев, одетых в одну набедренную повязку, вроде той, которые носят борцы сумо, безо всякого стыда носятся по улицам, пьют водку-сакэ и творят всякие сумасшествия. Женщин на эти действа не пускают, но они, хитрюги, конечно же, не могут пропустить это праздник жизни. Дамы в стороночке бьют в барабаны, еще больше подогревая своими тамтамами мужчин. Барабанный грохот не стихает до самого конца праздника. Временами, чтобы не совсем сорваться с катушек, мужики в набедренных повязках лезут в ледяные февральские реки, чтобы охладить пыл. Ближе к вечеру беснующиеся японцы в набедренных повязках собираются в стайки человек по десять-пятнадцать и тянутся к храму, чтобы увидеть по-настоящему Голого Мужика! Совсем! Безо всякой тряпочки на бедрах.

Спрашивается зачем? Чего особенного мужчины в другом голом мужчине не видели? Но толпа в набедренных повязках терпеливо ждет. Когда появится Он, Совсем Голый, безо всякой растительности на теле, кроме бровей и ресниц… Еще обязательно, чтоб на коже не было ни единой татуировки, японские божества не любят рисунки на теле. И вот, дождались! Появился! Мужики взревели, как стадо буйволов.

Толпа рвется, чтобы дотронуться до голыша-синтоко. По поверью, если удастся коснуться его голого тела, то все твои беды отходят несчастному синтоко. Чтобы беднягу не затоптали, служители храма поливают толпу холодной водой из брандспойтов. Потом, чтобы смыть все беды-злосчастья, которыми его наградили, монахи моют голого «козла отпущения» в ванной. Затем кульминация обряда — отмытый монахами абсолютно голый мужчина берет в руки по бумажному фонарику и трижды медленно обходит вокруг столба у храма. На столбе колыхается куча бумажек и тряпочек. Это просьбы к божествам других прихожан, которые по возрасту или полу не могут участвовать в празднике. Если хоть один фонарь потухнет, горе всем, кто повесил на столбе желания. Удача отвернется от них на целый год. После того, как синтоко обошел вокруг столба, ему нужно побыстрее смыться с этого праздника тестостерона. Потому что осталось слишком много желающих, которым не удалось коснуться его. Чтобы отвлечь народ, священники бросают в толпу амулеты. Тому мужчине, кто поймает амулет, весь год будет необыкновенно везти.

Вот, собственно, и весь праздник. Блюстителям морали опасаться нечего. Вряд ли кто-то у нас вдохновиться в погоне за удачей бегать голым по городу в феврале. Хотя, интересно было бы посмотреть со стороны.

Источник

: March 23 2011, 05:39

Category:

Праздники
Cancel

Праздник обнажённых мужчин в Японии

Праздник обнажённых мужчин, Хадака Мацури, – одна из самых эксцентричных японских традиций. Мужчины раздеваются почти догола, оставаясь в одних набедренных повязках и шествуют среди зимней ночи по окрестности. Всё это делается для того, чтобы избавиться от несчастий.

Февраль в Японии обычно – самый холодный месяц в году. Это вынуждает местных мужчин пить сакэ в больших количествах, чтобы согреться и очистить тела. Во время праздника после очередных возлияний, они сдирают с себя одежду, обматываются лишь набедренными повязками, и шествуя по улицам, прыгают в течение нескольких часов, чтобы согреться.

Постепенно отдельные группы обнажённых мужчин (человек по десять), собираются в одну огромную толпу из нескольких тысяч человек в главной святыне праздника, храме Сайдажи, который находится в городе Окаяма. На толпу там ещё брызгают холодной водой, чтобы подогреть событие. И чтобы мужчины ещё больше очистились.

Ровно в полночь наступает кульминация мероприятия. Два куска дерева, называемые шинги, вырываются из внутренней отделки храма и кидаются в толпу. Считается, тот человек, которому довелось поймать одну из шинги, будет счастлив весь год.

Хадака Мацури – древний праздник, проводится он с 767 года. В прежние времена в толпу кидали бумажные (или что-то в этом духе) грамоты. Но по причине того, что грамоты часто разрывали в клочья, их пришлось заменить деревяшками.

Если вы хотите стать участником этого праздника, дождитесь февраля, возьмите билет до станции Окаяма, а там, как услышите громкие крики, сразу поймёте, куда идти дальше.

———-
Ну просто уникальные забавы эх Японцы жгут. причем давно, праздники то древние

Отсюда =>

Источник