Праздник осла 14 января начался как средневековый христианский праздник и знаменует собой бегство израильтян в Египет. В основном это наблюдалось во Франции как вариант Праздника дураков, который увековечивал библейские рассказы, связанные с ослом, особенно ослом, который увез Святое Семейство в Египет после рождения Иисуса. Праздник осла — история, как отмечают Праздник осла, узнайте в следующей статье на kakogo-chisla.ru.
Содержание
- Какого числа Праздник осла
- История Праздника осла
- Почему важен Праздник осла
- Как отпраздновать Праздник осла
- Интересные факты об ослах
Какого числа Праздник осла
Какого числа отмечают Праздник осла? Узнайте, на какой день выпадает Праздник осла в 2023, 2024, 2025, 2026 и 2027 годах.
| Год | Дата | День |
|---|---|---|
| 2023 | 14 января | Суббота |
| 2024 | 14 января | Воскресенье |
| 2025 | 14 января | Вторник |
| 2026 | 14 января | Среда |
| 2027 | 14 января | Четверг |
История Праздника осла
Осел и ослица – домашнее животное, весьма часто упоминаемое в Священном Писании и составлявшее предмет значительного богатства у евреев в древние времена. Особенно ценными, как верховые животные, были ослицы. На ослах ездили также женщины и дети; при этом погонщик бежал рядом или сзади, как это происходит и теперь. В дороге муж, имея только одного осла для жены и детей, сам шел рядом. У Иова было пятьсот ослиц (Иов. I: 3).
- 4600–4000 гг. до н.э. Первая запись о домашних осликах
В Египте впервые приручили ослов.
- 1000 г. Первый праздник дня осла
Состоялся первый Праздник Осла.
- 1450-е годы Соблюдение запрещено
Празднование Праздника осла и Праздника дураков прекращается, потому что католическая церковь осуждает их.
- 1929 г. Миниатюрные ослики проникают в США
Миниатюрные ослики впервые появляются в США.
Осёл очень интересное, очень доброе, неприхотливое, безопасное животное. Дети прекрасно ладят с ним. Они с удовольствием катаются на нём хоть верхом, хоть в повозке. И для осла это не тяжело, а для детей самое главное безопасно, потому что он не понесёт, не сбросит, не брыкнёт.
Интересно, что Марии и Иосифу пришлось ехать примерно 90 миль (около 150 км) от Назарета до Вифлеема для того, чтобы принять участие в переписи населения. Осёл может без труда нести свою ношу на узких горных дорогах, не теряя равновесия, проходя в день до 30-40 км.
У осла хорошо развито чувство ориентировки на местности. Дорогу, по которой он уже однажды шел, ослик без труда найдет снова. Благодаря длинным ушам ослы особенно хорошо слышат.
Почему важен Праздник осла
- Расширение кругозора
Мы узнаем больше об ослах и о том, какую роль они сыграли в популярных библейских историях. У ослов интересная история, и мы используем этот праздник, чтобы оценить их универсальность.
- Мы любители животных
Мы любим животных всех видов. Они делают мир более красивым местом для жизни.
- Переезд в высокой компании
Ослы были предпочтительным видом транспорта для Мессии. Это должно что-то значить, верно?
Как отпраздновать Праздник осла
- Покататься на осле
Если у вас есть такой, почему бы не прокатиться, чтобы отпраздновать День осла. Кроме того, вы можете посетить зоопарк, чтобы увидеть его во плоти.
- Почитайте историю праздника
Возьмите Библию и узнайте историю для себя. Прочтите «Полет в Египет» и удивите своих друзей всей новой информацией, которую вы узнали.
- Играйте в игры на тему ослов
Нет причин, по которым вы не можете повеселиться во время празднования. Вы можете устраивать игры на ослиную тематику, например, «Приколи ослику хвост».
Интересные факты об ослах
- Говорящий осел
В Библии есть два говорящих животных — змей-искуситель и Валаамский осел.
- Высота осла
Ослы могут значительно отличаться по размеру; они могут быть от 50 см до 1,5 м в высоту.
- Эффективные звери
Пищеварительная система осла использует более 95% того, что они потребляют.
- Двигаясь на расстояние
В пустыне ослиный рев пролетает около 60 миль.
- Отличное зрение
Ослы обладают способностью видеть все четыре ноги одновременно.
- Мощная конкуренция
Осёл мощнее лошади такого же размера.
Советуем почитать: День обезьяны
Post Views: 51
| Праздник осла | |
|---|---|
Бегство в Египет |
|
| Тип | Культурный, Западный |
| Дата | 14 января |
| В следующий раз | 14 января 2021 г. |
| Частота | Ежегодный |
В Праздник осла (Латинский: Festum Asinorum или же Asinaria Festa, Французский: Fête de l’âne) был средневековый, Христианин праздник отмечается 14 января, отмечая Бегство в Египет. Он отмечался в первую очередь во Франции как побочный продукт Праздник дураков празднование осел -связанные истории в Библия, в частности осла, несущего Святое семейство в Египет после Иисус рождение.[1]
История
Этот праздник может представлять собой христианскую адаптацию языческого праздник, Cervulus, интегрировав его с ослом в рождественской сказке.[2] В связи с библейскими историями праздник впервые был отмечен в 11 веке, вдохновленный псевдо-августинец «Sermo contra Judaeos» ок. 6 век.
Во второй половине 15 века праздник постепенно исчез вместе с Праздником дураков, который прекратился примерно в то же время. Это не считалось столь же предосудительным, как Праздник дураков.[3]
Практики
Девочку и ребенка на осле вели через город к церкви, где осел стоял у алтаря во время проповеди.
В деталях
Проповедник выдает себя за иврит пророки, чьи Мессианский высказывания он превращает в аргумент, устанавливающий Божественность Христа. Опровергнув евреев из уст их собственных учителей, оратор обращается к неверующим язычникам: «Ecce, convertimur ad gentes». Свидетельство Вергилий, Набуходоносор, а Эритрейская сивилла красноречиво изложен и истолкован в пользу общего тезиса. Уже в XI веке эта проповедь приняла форму метрического драматического диалога, сценическое оформление которого близко соответствовало оригиналу. Постепенно вносились дополнения и приспособления.[4]
Руанский манускрипт XIII века насчитывает двадцать восемь пророки как участие в спектакле. После Терсе рубрика гласит: «Пусть процессия двинется к церкви, в центре которой пусть будет печь и идол, чтобы братья отказались поклоняться». Шествие двинулось в хор. С одной стороны сидели Моисей, Амос, Исайяс, Аарон, Валаам и его задница, Закари и Элизабет, Иоанн Креститель и Симеон. Напротив сели трое пророков из язычников. Судопроизводство проводилось под эгидой Святой Августин, которых председательствующий сановник призвал к каждому из пророков, которые последовательно свидетельствовали о рождении Мессия.[4]
Когда Сивилла произнесла свои акростихи в знаках суда, все пророки в унисон спели гимн хвалы долгожданному Спасителю. Сразу последовала месса. Во всем этом собранию понравилась роль Валаама и Осла; отсюда популярное обозначение Processus Prophetarum в качестве праздник осла. Вскоре часть Валаама была отделена от своего окружения и превратилась в самостоятельную драму. Рубрики Руана предписывают, чтобы король Валаак послал двух посланников, чтобы те явили пророка. Валаам продвигается верхом на великолепно одетом осле (деревянном осле, или осле для хобби, поскольку рубрика немедленно предлагает кому-нибудь спрятаться под атрибутами, а это не завидное положение, когда дальнейшее направление к всаднику было выполнено), и позволил ему подтолкнуть жопа со шпорами »).[4]
От Честер Во время представления ясно, что пророк ехал на деревянном животном, поскольку в рубрике предполагается, что говорящий зверь находится «в асине». Затем следует сцена, в которой осел встречает разгневанного ангела и подробно протестует против жестокости всадника. После отделения от родительского стебля Festum Asinorum разветвлены в разных направлениях. в Бове Документ 13 века Праздник ослов это уже самостоятельный образ, дата и цель его празднования изменились.[4]
В Бове Осел, возможно, продолжал выполнять свою второстепенную роль, оживляя длинную процессию Пророков. Однако 14 января он выполнил важную роль в праздничных мероприятиях в этом городе. В праздник Полета в Египет Самую красивую девушку в городе с красивым ребенком на руках поместили на богато задрапированный задницу и с религиозной серьезностью проводили в церковь Святого Стефана. Осел (возможно, деревянная фигура) был поставлен справа от алтаря, и началась месса. После вступления латинский пели прозу.[4]
Первая строфа и ее Французский рефрен может служить образцом из девяти следующих:
- Orientis partibus
- Адвентавит Асинус
- Pulcher et fortissimus
- Sarcinis aptissimus.
- Hez, Sire Asnes, car chantez,
- Belle Bouche Rechignez,
- Vous aurez du foin Assez
- Et de l’avoine a plantez.
(Из восточных земель пришел Осел, красивый и очень храбрый, хорошо приспособленный, чтобы нести бремя. Вставай! Сэр Осел и пой. Открой свой красивый рот. Сена будет тебе в изобилии, а овса в изобилии.)
Месса была продолжена, и в ее конце, по-видимому, не пробуждая ни малейшего осознания ее неприличия, следующее направление (в латинский ) наблюдалось:
- В хорошем Missae sacerdos, vs. ad populum, vice ‘Ite, Missa est’, ter hinhannabit: populus vero, vice ‘Deo Gratias’, ter responsedebit, ‘Hinham, hinham, hinham’.
(В конце мессы священник, повернувшись к народу, вместо того, чтобы сказать:Ite missa est ‘, будет кричать трижды; люди вместо ответа «Deo Gratias» говорят: «Hinham, hinham, hinham»).
Это единственный случай подобной службы в связи с праздником осла. В Festum Asinorum Постепенно утратил свою идентичность и стал включаться в церемонии Депозюита или объединяться в общем веселье на Празднике дураков. В Processus Prophetarumоткуда берет свое начало, выживает в корпус Кристи и Троица Циклы, стоящие во главе современной английской драмы.[4]
Смотрите также
- Литургическая драма
- Мальчик-епископ
- Праздник дураков
- Осел прогулка
- Рождество
- Рождество Иисуса
Примечания
- ^ Фрэнсис X. Вайзер. Справочник христианских праздников и обычаев. Нью-Йорк: Харкорт, Брейс и Уорлд, 1958. Страница 127.
- ^ Майлз, Клемент А. (1912). Рождество в ритуалах и традициях. из главы XIII: Маскировка, игра ряженых, праздник дураков и мальчик-епископ, «теория г-на Чемберса состоит в том, что осел был потомком цервулюса или хобби-оленя, который так часто фигурирует в церковном осуждении обычаев Календ. . «
- ^ К.А.Х. Келлнер, Геортология. История христианских праздников от их происхождения до наших дней. Лондон, 1908. Страница 164 (сноска). Цитируется по Weiser, 127.
- ^ а б c d е ж
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Т. Дж. Кроули (1913). «Праздник ослов «. В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Т. Дж. Кроули (1913). «Праздник ослов «. В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.внешняя ссылка
- Книга дней камер 14 января
- Символизм животных в церковной архитектуре, 1896 г. — Содержит полный план и текст Пира ослов (начиная со страницы 136).
- «Жопа, праздник». Новая международная энциклопедия. 1905.
| Праздник осла | |
|---|---|
| Бегство в Египет |
|
| Тип | Культурный, Западный |
| Дата | 14 января |
| В следующий раз | 14 января 2021 г. (2021-01-14) |
| Частота | Ежегодно |
Праздник осла (латинское: Festum Asinorum или asinaria festa, французское: Fête de l’âne) было средневековый, христианский праздник, отмечаемый 14 января в честь бегства в Египет. Он отмечался в первую очередь во Франции, как побочный продукт праздника дураков, посвященного ослу, связанному с историями в Библии, в частности, ослу, несущему Святое Семейство в Египет после рождения Иисуса.
Содержание
- 1 История
- 2 Практики
- 2.1 Подробно
- 3 См. Также
- 4 Примечания
- 5 Внешние ссылки
История
Этот праздник может представлять христианскую адаптацию языческого пира, Cervulus, интегрировав его с ослом в рождественской сказке. Что касается библейских историй, то празднование впервые было отмечено в 11 веке, навеянным псевдо-августинским «Sermo contra Judaeos» c. 6 век.
Во второй половине 15 века праздник постепенно исчез, вместе с праздником дураков, который прекратился примерно в то же время. Это не считалось таким предосудительным, как Праздник дураков.
Практики
Девочку и ребенка на осле вели через город к церкви, где осел стоял у алтаря во время проповеди.
Подробно
Проповедник выдает себя за еврейских пророков, мессианские высказывания которых он превращает в аргумент, подтверждающий Божественность Христа. Опровергнув евреев из уст их собственных учителей, оратор обращается к неверующим язычникам: «Ecce, convertimur ad gentes». Свидетельства Вергилия, набуходоносора и эритрейской сивиллы красноречиво изложены и истолкованы в пользу общего тезиса. Уже в XI веке эта проповедь приняла форму метрического драматического диалога, сценическое оформление которого близко соответствовало оригиналу. Постепенно вводились дополнения и приспособления.
Руанский манускрипт XIII века показывает, что в пьесе участвовали двадцать восемь пророков. После Терсе рубрика гласит: «Пусть процессия двинется к церкви, в центре которой пусть будет печь и идол, чтобы братья отказались поклоняться». Шествие двинулось в хор. С одной стороны сидели Моисей, Амос, Исайя, Аарон, Валаам и его осел, Захарий и Елизавета, Иоанн Креститель и Симеон. Напротив сели трое пророков из язычников. Судебное разбирательство проводилось под эгидой святого Августина, которого председательствующий сановник призвал к каждому из пророков, которые последовательно свидетельствовали о рождении Мессии.
, когда Сивилла читала свой акростих. строчки на Знаках Суда, все Пророки в унисон спели гимн хвалы долгожданному Спасителю. Сразу последовала месса. Во всем этом собранию понравилась роль Валаама и Осла; отсюда популярное обозначение Processus Prophetarum как праздника осла. Вскоре часть Валаама была отделена от своего окружения и превратилась в самостоятельную драму. Рубрики Руана предписывают, чтобы король Валаак послал двух посланников, чтобы те явили пророка. Валаам продвигается верхом на великолепно одетом осле (деревянном осле, или осле для хобби, поскольку в рубрике немедленно предлагается кому-нибудь спрятаться под атрибутами, а это не завидное положение, когда дальнейшее направление к всаднику было выполнено), и позволил ему подтолкнуть осел со шпорами «).
Из театрализованного представления Честер ясно, что пророк ехал на деревянном животном, поскольку рубрика предполагает, что говорящий зверя находится« в асине ». Затем следует сцена, в которой осел встречает разгневанного ангела и подробно протестует против жестокости всадника. Отделившись от родительского стебля, Festum Asinorum разветвлялся в разных направлениях. В документе Бове 13-го века праздник ослов уже является самостоятельным тропом с измененными датой и целью его празднования.
В Бове Осел, возможно, продолжил свою второстепенную роль оживления. длинное шествие Пророков. Однако 14 января он выполнил важную роль в праздничных мероприятиях в этом городе. В праздник Бегства в Египет самую красивую девушку в городе с красивым ребенком на руках поместили на богато задрапированный осел и с религиозной серьезностью проводили в церковь Св. Стефана. Осел (возможно, деревянная фигура) был поставлен справа от алтаря, и началась месса. После вступления была исполнена латинская проза.
Первая строфа и ее французский припев могут служить образцом из девяти следующих:
- Orientis partibus
- Adventavit Asinus
- Pulcher et fortissimus
- Sarcinis aptissimus.
- Hez, Sire Asnes, car chantez,
- Belle bouche rechignez,
- Vous aurez du foin Assez
- Et de l’avoine a plantez.
(Из восточных земель пришел Осел, красивый и очень храбрый, хорошо приспособленный для того, чтобы нести бремя. Вверх! Сэр Осел, и пой. Открой свой красивый рот. Сена будет тебе в изобилии, а овса в изобилии.)
Месса была продолжена, и в ее конце, очевидно, не пробуждая ни малейшего осознания ее неприличия, следующее направление (на латыни ) наблюдалось:
- In fine Missae sacerdos, vs. ad populum, vice ‘Ite, Missa est’, ter hinhannabit: populus vero, vice ‘Deo Gratias’, ter responsedebit, ‘Hinham, хинхам, хинхам. ‘
(В конце мессы священник, обратившись к народу е, вместо того, чтобы сказать «Ite missa est », будет кричать трижды; люди вместо ответа «Део Гратиас» говорят: «Хинхам, хинхам, хинхам».
Это единственный случай такого рода служения в связи с Праздником осла. Festum Asinorum постепенно утратил свою идентичность и стал частью церемоний Депозюита или общим весельем на Празднике дураков. Processus Prophetarum, откуда он берет свое происхождение, выживает в циклах Corpus Christi и Троица, которые стоят во главе современной английской драмы.
См. Также
- Литургическая драма
- Мальчик епископ
- Праздник дураков
- Прогулка на осле
Заметки
Внешние ссылки
- Книга дней палат 14 января
- Символизм животных в церковной архитектуре, 1896 — Содержит весь план и текст Пира Ослов (начало на стр. 136).
- «Пир ослов». Новая международная энциклопедия. 1905.
14 января отмечается День осла. Можно подумать, что это один из многочисленных «праздников на каждый день», которые появились в последние годы. Но на самом деле это один из самых старых памятных дней в истории Европы и отмечается он с XI века!
А возможно даже и раньше, это только достоверные данные, запечатлённые в хрониках. Праздник религиозный, а поскольку только что отметили Рождество, впереди Крещение и идут святки, то самое время вспомнить и о нём. Появился он в средневековой Европе и связан с легендой, когда Иосиф и Мария взяли младенца и бежали в Египет на осле.
Они были вынуждены это сделать, поскольку правивший в то время царь Ирод приказал истребить всех новорожденных младенцев. Ему сказали, что родился новый царь иудейский, и чтобы избежать конкуренции решил принять превентивные меры. Помогло не очень, но благодаря такой жестокости имя Ирода стало нарицательным.
Иосифа о намерениях царя предупредил ангел, явившийся во сне. Он сказал ему: «Возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет». Когда можно будет вернуться, то ему придёт отдельное сообщение. Что в последствии и случилось – ангел передал, что Ирод умер и можно возвращаться. Но поскольку в Иудее стал править сын Ирода Архелай, и оставалась опасность, что тот тоже в курсе причин избиения младенцев, то родители Иисуса поселились в небольшом городке Назарет. Современникам Христос был известен прежде всего как Иисус из Назарета.
Вот в память об этом событии в Средние века и стали проводить инсценировки по библейскому сюжету. В то время это была обычная практика – неграмотными были не только основная масса населения, но даже и вельможи, а театрализованная постановка доступно доносила слова и сюжет Священного писания. И обязательным действующим «лицом» её стал ослик, что справедливо – ведь это он увёз Святое семейство от опасности.
Стоит сказать, что из всех канонических Евангелий, бегство Иосифа, Марии и Иисуса в Египет описывается только в одном из них – Евангелии от Матфея (Мф.2:13). И при этом очень кратко, в остальных об этом эпизоде ни слова. Но вот в Евангелиях, которые не стали каноническим ему уделяется большое внимание, а подчас приводятся такие подробности, что возникают подозрения в неумеренной фантазии авторов.
Но вот в коптской церкви, это обстоятельство действительно исследовалось более глубоко. Оно и понятно, копты – это потомки древних египтян и они в своё время приняли христианство. Египет является греческим названием, сами египтяне называли свою страну Та-Кемет или Кеми. Копты выяснили все предполагаемые места, где могли останавливаться и жить Иисус и его родители, там возведены церкви и паломнические центры.
Ничего удивительного в таком внимании к факту пребывания Христа в Египте со стороны коренных, не арабских, жителей страны нет, поскольку многие предпосылки его возникновения имеют египетские корни. Достаточно вспомнить фараона Эхнатона и его введение единобожия по всей стране. Но это отдельная и очень непростая теория.
Но вот о судьбе того героического ослика, спасшего Святое семейство почти ничего неизвестно. Тем не менее, само животное постоянно упоминается в Библии, причем как в Ветхом, так и в Новом Заветах. В качестве обозначения можно встретить слова «хамор» — это общее название ослов, «айир» — осленок, «рамах» — молодой осел.
Но чаще всего попадается «атон» — ослица. Ослицы ценились больше всего, считалось, что они более выносливые и являлись мерилом богатства. Так у Иова было 500 ослиц, сообщается, что на осликах ездили наиболее почетные люди, например судьи. Поэтому становится понятным почему Христос въехал в Иерусалим на осликах – ослице и молодом осле. Все сразу видели – это не простой человек.
Осел в жизни людей древних цивилизаций играл гигантскую роль. Ученые полагают, что именно он стал одним из первых прирученных животных. Причем одомашнили именно африканских, нубийскийх ослов – азиатские, куланы, оказались для это не пригодны и в Азии больше использовали лошадей.
Надо полагать, что произошло это в Египте, который как раз граничил с Нубией и которая входила в зону его влияния на протяжении всей истории. Ослы использовались повсеместно – они трудились на полях, на них перевозили грузы и передвигались. Молоко использовали в пищу и в косметических целях – Клеопатра принимала ванны с ослиным молоком.
Знаменитые шумерские смертоносные боевые колесницы запрягались ослами. Осел, конечно, медленнее лошади, но даже и он может развить скорость автомобиля. А уж о его выносливости и вовсе ходят легенды. Правда упоминают ещё одну черту – упрямство. Но дело в том, что осёл очень хорошо знает свои возможности и, если чувствует, что устал, что возникает угроза здоровью – не сделает ни шага! И никакие профсоюзы для организации забастовки ему не нужны. Вот такое чрезвычайно умное животное. И очень верное — привязывается к хозяину не хуже собаки.
Кстати, День осла как светского животного отмечается 8 мая, может ГлагоL и расскажет про него тогда подробнее.
Перейти к контенту
Прикольные картинки на праздник осла. Поздравления в красивых открытках с надписями и пожеланиями, для бесплатного скачивания к празднику ослика на 14 января 2023.
Ослик в сухоцветах.
Упёртый взгляд ословый.
Картинка с прикольной надписью – Только осёл не меняет своего мнения.
Прогулка друзей в долине гор.
Не двигайтесь, вас снимает камера.
Маленький ослик.
Красивая картинка с поздравлением к празднику осла.
Ослиные нежности.
Троица серьёзных ребят.
Рисунок – Гуманность в сердце.
Мультяшный герой упрямец.
Иа с бантиком на хвостике.
14 января – День осла, прикольная открытка с поздравлением для детей.
Рисованная картинка с надписью – Устами осла говорил баснописец.
Грустный упрямец с хвостом в лапке.
Ослиная любовь.
14 января – День осла, открытка к празднику.
Забавные скачки карликового ослика.
Смешная картинка для детей с их любимым Винни Пухом и его друзьями.
Принцесса и её ослик-жеребец.
Следующий праздник:
День бублика
День шляпы
День клубничного мороженого
Всемирный день осла
8 мая — Всемирный день осла (World Donkey Day)
Всемирный день осла отмечается ежегодно 8 мая. Всемирный день осла — это демонстрация уважения к одному из самых выносливых и респектабельных животных в семействе лошадиных
На протяжении всей истории он служил во всем мире как верховое так и вьючное животное в самых сложных местностях и климате. Делал это с гордостью и выносливостью. Неудивительно, что успех этих животных отчасти обусловлен их упрямой натурой. Всемирный день осла чествует их за это вместе с другими, возможно, более похвальными чертами
Итак, как всегда, вначале был дикий осёл. Дикий осёл (лат. Equus asinus) — вид рода лошадей (Equus) семейства лошадиных (Equidae) отряда непарнокопытных
Домашний осёл (лат. Equus asinus asinus) или ишак — одомашненный подвид дикого осла, сыгравший важную историческую роль в развитии хозяйства и культуры человека и по-прежнему широко распространённый в хозяйстве многих развивающихся стран. Небольшое количество ослов имеется в качестве домашних животных в развитых странах
Сейчас насчитывается в мире 40 миллионов этих животных. Осёл использовался в качестве рабочего животного с 3000 г. до н.э. как более универсальное и устойчивое вьючное животное, чем вол
Первые ослы были одомашнены, вероятно, в Египте или Месопотамии и распространились по всему миру. Все одомашненные ослы относятся к африканским ослам, в то время как попытки приручить куланов (азиатских ослов) остались безуспешными. В то время как число одомашненных видов растёт, африканские дикие ослы является исчезающим видом
Ослы являются прародителями бесплодного мула путём скрещивания кобыл и ослов, что приводит к породе с сильными сторонами обоих. К сожалению, мулы почти полностью стерильны, а исключения настолько редки, что никогда не удавалось получить племенного поголовья чистых мулов
Кстати, гибрид жеребца и ослицы называется лошак. Ослы также могут размножаться с зебрами, потомство которых называется зеброид
Ослы сыграли важную роль в истории человечества и достойны того, чтобы Всемирный день осла праздновал их историю и их наследие
Как отметить Всемирный день осла. Лучший способ отпраздновать Всемирный день осла, в зависимости от того, где вы находитесь, — просто исследовать этих невероятных животных и роль, которую они сыграли в мире
Вы можете отправиться в путешествие на ослике, тогда это будет ещё лучшим способом познакомиться с этими очаровательными ушастыми лошадьми. Всемирный день осла напоминает нам о том, что во многом нашим достижениям на Земле мы обязаны этим славным животным
https://konsulmir.com/vsemirnyj-den-osla/2019-12-04T10:56:10+03:00konsulmirМеждународные праздникиПраздники животных и птицПраздники и выходные дни#осёл #Donkey #деньосла #DonkeyDay #pet #pets #домашние_животные #праздникиослов #праздникилошадей #праздники_животных_и_птиц #праздники_домашних_животных,Donkey Day,День осла,Домашние животные,Зоологические праздники,Международные праздники,Осёл,Праздники домашних животных,Праздники домашних животных в мае,Праздники животных,Праздники животных в мае,Праздники животных и птиц,Праздники животных и птиц в мае,Праздники и выходные дни,Праздники и выходные дни в мае,Праздники ослов,Праздники пони ослов и муловВсемирный день осла
8 мая — Всемирный день осла (World Donkey Day)
Всемирный день осла отмечается ежегодно 8 мая. Всемирный день осла — это демонстрация уважения к одному из самых выносливых и респектабельных животных в семействе лошадиных
На протяжении всей истории он служил во всем мире как верховое так и вьючное…konsulmir
konsulmir@yandex.ruAdministratorОрганизации и консульства. Праздники, календари, выходные. Справочная информация. Анекдоты, юмор
Праздник Осла Статистика Youtube канала
Расчетный доход в течение последних 30 дней
$ 0 — $ 2
| Дата | просмотров видео | Расчетный доход |
|---|---|---|
| 31.01.2023 Tue | +76 | $ 0 — $ 0 |
| 28.01.2023 Sat | +167 | $ 0 — $ 0 |
| 25.01.2023 Wed | +106 | $ 0 — $ 0 |
| 21.01.2023 Sat | +94 | $ 0 — $ 0 |
| 18.01.2023 Wed | +290 | $ 0 — $ 0 |
| 13.01.2023 Fri | +143 | $ 0 — $ 0 |
| 10.01.2023 Tue | +150 | $ 0 — $ 0 |
| 06.01.2023 Fri | +209 | $ 0 — $ 0 |
| 02.01.2023 Mon | +168 | $ 0 — $ 0 |
| 29.12.2022 Thu | +152 | $ 0 — $ 0 |
| 26.12.2022 Mon | +173 | $ 0 — $ 0 |
| 23.12.2022 Fri | +57 | $ 0 — $ 0 |
| 20.12.2022 Tue | +126 | $ 0 — $ 0 |
| 18.12.2022 Sun | +88 | $ 0 — $ 0 |