Праздник покров батюшка

Сценарий праздника «Здравствуй, Батюшка-Покров!»

Задачи:

-воспитывать и развивать в детях чувство патриотизма и уважения к своей родине;

-стимулировать интерес к духовному богатству русской земли, мировой культуре, прививать уважение и любовь к обычаям наших предков, к христианской религии, к народному фольклору, дать представление о той атмосфере, в которой жили и трудились предки.

Подготовка к празднику.

1. Выбрать хозяина и хозяйку. Приготовить для них русские костюмы.

2. Оформить комнату под старинную горницу, используя стилизованные элементы русской избы. На стене в углу повесить икону. Поставить две лавки для двух команд. Стол накрыть кружевной скатертью. поставить самовар, угощение к чаю: пироги, блины, пряники, леденцы, хлеб, соль.

3. Фонограммы: Вивальди “Осень”, русская народная музыка “Каравай”

4. Домашнее задание выступающим:

подготовить и разучить русский обряд “Смотрин”;

двум командам подготовить русские народные костюмы;

подобрать старинные русские народные игры, вспомнить пословицы и поговорки, посвященные Покрову;

подготовить частушки.

5. Написать плакаты: “Здравствуй, Батюшка-Покров!”, “На Покров до обеда осень – после обеда зима”.

6. Подготовить овощи: свекла, лук, чеснок, морковь, кукуруза, зерно, орех.

Ведущий по русскому фольклору – воспитатель.

ХОД ПРАЗДНИКА

Хозяйка и хозяин встречают гостей.

– Здравствуйте, гости дорогие! Все ли вы пожаловали на наш праздник?

– Веселья вам и радости!

– Давно мы вас поджидаем, праздник не начинаем!

– Все уселись, всем удобно?

– Будет всем вам здесь приятно побывать в гостях у нас

– Пирогов отведать вкусных и чайку напиться всласть.

Вместе: Все мы рады видеть вас!

– А где же пироги? Ведь изба красна не углами, а пирогами.

Ведущий: Будут вам и блины, и пироги! А сейчас посидим рядком, да поговорим ладком.

Для начала распотешимся загадкой: “Пришла без красок и без кисти и перекрасила все листья”.

Дети: Осень!

Хозяин:

Осень – славная пора!

Любит осень детвора

Сливы, груши, виноград –

Все поспело для ребят.

И, арбуз, увидев важный,

Оживится детвора,

И радужно скажет каждый…

Здравствуй, Осени пора!

Звучит музыка осенней поры – Вивальди “Осень”.

Ведущий (под музыку): Сегодня мы собрались на праздник не случайно! 14 октября наступает главный осенний праздник – Покров, самый большой праздник, день Великой Благодати. Говорят, если быть предельно искренним в этот день, можно вымолить прощения самых страшных грехов.

Хозяин: Для русского крестьянина праздник Покрова был праздником, который подводил итоги сельскохозяйственного года. К этому дню должен быть убран весь урожай, считали на селе: “Пречистая мать засевает, а Покров собирает”, “На Покров последний сбор плодов”. Считалось, что с Покрова начинается “первое зазимье”. Домашний скот закармливали “пожинальным” снопом, и с Покрова уже не выгоняли скотину на пастбища, даже если еще не было снега. Скот держали в хлевах и переводили с этого дня на зимний корм.

Ведущий: Покров – первое зазимье. В народном православии название праздника “Покров” стали связывать с природными явлениями: в этот день зачастую иней или снег впервые покрывали землю, указывая на близость зимних холодов. В этот день некоторые экономные хозяева первый раз топят в жилых горницах печи. С днем покрова был связан обряд “запекания углов”. Обычно хозяйка пекла “блинцы” – небольшого размера. первый блин разламывался на четыре части, которые раскладывали в четырех углах избы. Одновременно домового просили о том, чтобы он не пускал в избу холод.

Хозяйка: Поэтому, угощайтесь гости дорогие блинами, да радуйтесь Покрову-батюшке!

Хозяева (поют):

Мы давно блинов не ели,

Мы блиночков захотели,

Ой, блины, блины, блины

Ой, блиночки мои.

Под песню “Блины” хозяева угощают детей и взрослых блинами.

Ведущий: А теперь дружно скажем: “Батюшка Покров, покрой наш дом теплом, а живущих в нем – добром!”.

Все повторяют эти слова.

Хозяин: А знаете ли вы, что старики примечали: если лист с дуба или березы на Покров упал чисто – к легкому году, а не чисто к строгой зиме. Вот и думайте, смекайте, примечайте, что нас ждет.

Хозяйка: Знаменит был в русском быту Покров и свадьбами. В народном сознании со святым омофором Богородицы, которым она представительствовала и молилась за людей, ассоциировался покров, т.е. покрывало, фата, которым покрывалась голова идущей под венец девушки. Восприятие народом праздника Покрова Богородицы, как праздника покровительства браку отражает пословицы, поговорки, моления.

Ведущий: Ребята, кто знает какие пословицы, поговорки, связаны с покровительством брака?

(“Покров – Пресвятая Богородица, – покрой мою бедную головку жемчужным кокошником, золотым подзатыльником”, “Батюшка-Покров, покрой мать сыру землю и меня молоду”, “батюшка-Покров, покрой землю снежком, а меня, молоду, женишком”, “Бел снег землю прикрывает, не меня ль, молоду, замуж снаряжает?”, “Придет Покров – девке голову прикроет”)

Ведущий: Все девушки верили, что Покров может помочь выйти замуж. Ранним утром на Покров девушки шли в церковь и ставили свечу перед иконой. Существовало поверье, что та, которая поставит свечку раньше других, быстрее выйдет замуж. Сейчас мы посмотрим как в старину проходил обряд “Смотрин”. Смотрины – это старинный обряд знакомства жениха и его родственников с невестой.

Инсценировка сценки обряда смотрин проходит под рассказ ведущего. В сценке участвуют: жених, невеста, отец невесты, мать невесты, отец жениха, мать жениха, сваха со стороны жениха. Звучит русская народная музыка “Каравай”.

Ведущий: Начинались смотрины с краткой молитвы, участники троекратно обходили вокруг стола. И начиналось чаепитие. Во время чаепития шел договор о составе приданного, т.е. выкуп невесты. Родственники жениха спрашивали: “А ловка ли девка?”. Тогда невеста брала веник и начинала мести полы. Затем невеста показывала свое рукоделие. Через некоторое время, жених и его родители выходили на крыльцо и обменивались мнениями о невесте. После этого мать невесты подносила жениху стакан с медовым питьем, и если он выпивал весь напиток, значит невеста ему понравилась. Участники обходили три раза стол, читая молитву, и удалялись.

Ведущий: С Покрова дня во всей России начинались регулярные девичьи посиделки. Обычно девушки собирались по понедельникам, средам и пятницам в специально нанятой избе или у той девушки, у которой изба была просторнее других. Посиделки продолжались с заката до полуночи, девушки пряли или вышивали будущее приданое. Иногда к ним присоединялись парни, которые плели лапти или вили веревки. Во время работы участники пели протяжные песни, проголосные песни и частушки.

Хозяин: Всем известно, в старину любили петь частушки. Приготовьте-ка ладошки, топайте-ка ножки, чтобы спели вам сейчас мы веселые частушки.

Исполняются частушки.

Настал батюшка-Покров,

Настала нам гуляночка.

Скоро – скоро нам сыграет

Звонкая тальяночка.

Разрешите поплясать,

Разрешите топнуть,

Неужели в этом доме

Половицы лопнут?

Девочки, вы девочки,

Где берете денежки?

Летом ягодки сдаем,

А зимою все прядем.

Полотенце вышивала

Петухами утками.

Я гостечков поджидала

Часами и минутками

Гармонисту – за игру,

Ну, а мне – за пляску,

Гармонисту – калачей,

Мне – баранок связку!

Говорят, что я румянюсь,

Говорят, что я белюсь,

Я при всех в реке умоюсь –

А лицом не изменюсь

Вы судите, не судите,

А осуды не боюсь,

Что хотите говорите,

На сударушке женюсь

Как по осени ломала

Красную калинушку,

Во полях снопы вязала

Надломила спинушку.

Хозяин: А теперь, гости дорогие, пора себя показать. Потягаемся мы с вами и умом, и мастерством.

Ведущий: Ну, скорее соберись, на команды разделись! Справа от меня команда “Дубки”, слева “Кленки”. У “Дубков” – жетоны желуди, у “Кленков” – листья. Чья команда больше жетончиков наберет, та и выиграет.

Хозяин: Осень – на ковре-самолете летела. Ветер северный – за погонщика, птицы – за указчика. Издалека шла, радости, веселья сюда принесла. А чем вы ее встретите, какие пословицы, приметы, присловья об осени расскажите?

Хозяйка:

Ой, гости дорогие!

Расскажу я вам сейчас,

Как в гостях была я раз.

Мед-пиво пила и вот чем закусывала

Ой, батюшки, пока шла – забыла,

Вы, гостеньки, не подкачайте

Меня выручайте.

(Команды называют пословицы об осени и Покрове, за это получают жетоны: “На Покров ветер с востока – зима холодная”, “Отлет журавлей до Покрова – на раннюю и холодную зиму”, “На Покров до обеда осень – после обеда зима”, “Покров – натопи избу без дров”, “Не покрыл Покров землю снегом, не покроет и рождество”)

Ведущий: А теперь, мне от каждой команды нужен один человек, который должен с закрытыми глазами брать с подноса овощи, нарезанные кубиками, а затем называть съеденное. За правильный ответ – жетон!

Дети пробуя овощи, называют их, получая жетон.

Хозяин:

Ой, вы гости тише – тише.

Что-то странное я слышу…

Гость какой-то к нас спешит.

И как будто бы шуршит.

Кто б ты ни был – заходи.

Да гостей повесили.

Хозяйка: Ну, смелей, мы ждем гостей. С нами праздник.

Выходит Шуршунчик.

Хозяин: Корзину с подарками выдели. А сам-то, кто будешь такой? Поверь, мы тебя не обидели. Как звать тебя, гость дорогой?

Шуршунчик: Шуршунчик!

На самой крепкой ветке дуба,

Я в тесном желуде сидел.

Пришла пора, и я оттуда

На кучу листьев полетел.

Я по листве осенней мчался,

И каждый листик мне шуршал.

И старый дуб до слез смеялся,

Шуршунчиком меня назвал.

Хозяин: Шуршунчик, ты шел издалека. Посиди, отдохни. Что в корзине, покажи!

Шуршунчик: Здесь загадки не простые, здесь загадки – как живые. Отгадаете загадку, вмиг увидите отгадку.

Отгадку Шуршунчик показывает, вынимая из корзинки, дарит угадавшим командам. Команды получают жетоны.

1.Одно бросил – целю горсть взял. (Зерно)

2.Красные сапожки в землю ушли. (Свекла)

3.Не разбив горшочка, не съешь кашки. (Орех)

4.Семьсот поросят, на колышке висят. (Связка луковиц)

5.Маленький, горький, луку брат. (Чеснок)

6.У закатанных девиц, волос ветер шевелит. (Кукуруза)

7.Сверху зелено, внизу красно, в землю вросло. (Морковь)

Хозяин: Ой, ребята не устали, ну тогда продолжим с вами. Дальше будем с вами говорить скороговорки. Кто три раза фразу вслух произнесет, тот очко своей команде непременно принесет.

Карточка 1: Идут бобры – добры, храбрые – в сыры боры.

Карточка 2: Погода размокропогодилась.

Ведущий: А теперь мы с командами поиграем в игру “Корабль плывет”. В эту игру играли наши бабушки, дедушки, мамы и папы. Выигравшая команда, получает жетон.

Хозяйка: Ай, да молодцы! Какой народ здесь собрался: веселый, красивый, умный.

Хозяин: И все умеете: петь, играть, загадки разгадывать.

Хозяйка: А сейчас пора не сено грести, а итоги подвести.

Хозяин: Самая находчивая команда….. От нее чуть-чуть отстала, но себя достойно показала …

Хозяйка: Молодцы, все без прекрас

Хозяин: Вы обрадовали нас

Хозяйка:

На столе у нас блины,

Пышки и ватрушки…

Так споем же под чаек

Чайные частушки!

Исполняются чайные частушки.

На осеннем на лугу

Укусил комар блоху

Сидит заяц на березе,

Помирает со смеху.

Подавай мне чашку чаю,

Ведь тебе не жалко чаю,

В чае я души не чаю,

В пляске тож не подкачаю.

В пляске не жалей ботинок,

Подавай-ка чай друзьям,

Если в чашке есть чаинки,

Значит, письма пишут нам.

Самовар, блестит, кипя,

Чай в нем пенится,

Погляди-ка на себя –

Ну и отраженьице

Я чай пила, самоварничала,

Всю посуду перебила – накухарничала.

Мы частушки вам пропели,

А теперь торопят нас,

До свидания, мы с частушкой

К вам придем еще не раз.

Ведущий: Гости, дорогие, угощайтесь блинами, пирогами, да вспоминайте Батюшку – Покров. До свидания!

Литература :

1. Капица Ф.С. “Славянские традиционные верования, праздники и ритуалы”: Справочник – 2-е издание – М: Флинта: Наука, 2001 г.

2. Колесникова В.С. “Русские православные праздники” М: Крон-Пресс, 1996 г.

3. Собрание пословиц и поговорок русского народа М: Крон-Пресс, 1996  г. 

Приблизительное время чтения: 8 мин.

14 октября, в день Покрова Божией Матери, православные христиане вспоминают чудо, которое произошло в 910 году. По преданию, Богородица явилась молящимся во Влахернском храме в Константинополе. На Руси этот праздник называли Покров день. Мы расскажем о событиях и традициях Покрова.

Что такое Покров Пресвятой Богородицы

Покров Пресвятой Богородицы принадлежит к числу великих праздников Русской Православной Церкви. Его полное название — Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

По преданию, Богородица явилась молящимся во Влахернском храме в Константинополе. Произошло это в 910 году. Божия Матерь распростерла свой омофор (покрывало для головы) над людьми, и это чудо стало знаком заступничества и утешения над людьми. Покров Пресвятой Богородицы празднуется только в Русской Церкви.

Когда празднуется Покров Пресвятой Богородицы

Покров Пресвятой Богородицы принадлежит к числу великих праздников. Дата праздника фиксированная — 14 октября по новому стилю (1 октября по старому стилю).

Что можно есть на Покров Пресвятой Богородицы

На Покров Пресвятой Богородицы поста нет. Если же день праздника выпадает на среду или пятницу — разрешается рыба.

События Покрова Пресвятой Богородицы

История самого события, послужившего поводом к установлению праздника, известна достаточно хорошо. К Константинополю подступили войска варваров. В те годы подобные набеги нередко заканчивались кровавой резней, и жители византийской столицы оправданно ждали, что уже к утру они могут проститься с жизнью.

Священники города молились об избавлении от врагов, и вот в четвертом часу ночи будущем известному христианскому святому, юродивому Андрею Константинопольскому (славянину попавшему некогда в византийский плен), во Влахернском храме Константинополя явилось видение. На небе он увидел идущую по воздуху Богородицу, озарённую небесным светом, окруженную ангелами и сонмом святых. Как описывает это видение святой Димитрий Ростовский, Богородица «сняла с Себя блиставшее наподобие молнии великое и страшное покрывало, которое носила на Пречистой главе Своей и, держа его с великою торжественностью Своими Пречистыми руками, распростерла над всем стоящим народом”.

Чудесный покров защитил город. Поднявшаяся буря разметала корабли варваров, избавив жителей Константинополя от смерти.

Конечно, факт чуда невозможно доказать научно, однако о самом факте осады и спасительной бури есть немало исторических сведений. Вопрос вызвает лишь то, кем были кровожадные покорители византийской столицы? По некоторым данным, это были пришедшие к Константинополю сарацины. Однако, есть и другая версия.

Как полагает ряд ученых, события праздника описывают произошедшее с дружинами русских князей-варягов Аскольда и Дира. Известный историк Церкви Антон Карташов приводит текст патриарха Фотия, который хронологически подтверждает, что события могли иметь место именно в 866 году, а значит нападающими были именно русы, а не сарацины, так как сарацинские нашествия случились на полвека позже. Патриарх пишет: «Помните ли вы ту мрачную и страшную ночь, когда жизнь всех нас готова была закатиться вместе с закатом солнца и свет нашего существования поглощался глубоким мраком смерти? Помните ли тот час невыносимо горестный, когда приплыли к нам варварские корабли, дышащие чем-то свирепым, диким и убийственным. Когда море тихо и безмятежно расстилало хребет свой, доставляя им приятное и вожделенное плаванье, a на нас воздымая свирепые волны брани. Когда они проходили перед городом, неся и выдвигая пловцов, поднявших мечи и как бы угрожая городу смертью от меча…

Когда, воздевая руки к Богу, всю ночь мы просили у Него помилования, возложив на Него все свои надежды, тогда избавились от несчастья, тогда сподобились отмены окружавших нас бедствий. Тогда мы увидели рассеяние грозы и узрели отступление гнева Господня от нас. Ибо мы увидели врагов наших удаляющимися, и город, которому угрожало расхищение, избавившимся от разорения…»

Так почему же именно на Руси эти события в памяти верующего народа остались глубже, чем даже в памяти потомков чудесно спасшихся византийцев? О князьях Аскольде и Дире известно не только как о жестоких войнах и разорителях чужих земель. Известно также и то, что после неудачного похода в Константинополь, русы прислали императору Византии посла с просьбой направить в Киев христианского миссионера. Воинственным варягам стало интересно: что же это за Бог у греков, способный разметать сильнейшее войско? Некогда воинственные язычники-варвары, Аскольд и Дир к концу жизни приняли крещение, крестились и многие из их дружинников.

Если это действительно так, то значит моментальное поражение в не самой славной военной кампании лишило русов материальных трофеев, но принесло им нечто гораздо большее. Недаром, события времен Аскольда и Дира порой называют «первым крещением русов».

История празднования Покрова Пресвятой Богородицы

Мы читаем об установлении праздника в русском Прологе ХII века (древнерусский житийный сборник).

«Се убо, егда слышах — помышлях; како страшное и милосердное видение и паче надеяния и заступления нашего, бысть без празднества… восхотех, да не без праздника останет Святый Покров Твой, Преблагая».

На Руси церкви в честь Покрова Божией Матери стали строить в XII веке. Одна из самых древних и красивых — Покрова на Нерли. Ее возвел святой князь Андрей Боголюбский. Есть предположение, что именно он и распространил традицию празднования Покрова Богородицы на Руси.

Икона Покрова Пресвятой Богородицы

Самые древние на Руси изображения праздника Покрова можно увидеть на вратах Рождественского собора в Суздале и в росписях собора Снетогорского монастыря в Пскове. Относятся они к XIV веку.

Известны две основные иконографические традиции Покрова – «суздальский» и «новгородский». В первом случае Богородицу изображают перед храмом, она простирает свой омофор (покрывало для головы) над всеми, кто молится в нем. Самый первый известный нам образец «суздальского» типа — храмовая икона Покровского Суздальского монастыря. Она была написана во второй половины XIV века, а сейчас хранится в Государственной Третьяковской галерее.

В «новгородском» типе икон омофор поддерживают ангелы, а не Богородица. Сама Божия Матерь изображается стоящей внутри храма. Одна из наиболее ранних икон этого типа происходит из Зверина монастыря и датируется 1399 годом. Сейчас ее можно увидеть в Новгородском музее.

В конце XV века эти две иконографические традиции стали объединяться.

Тропарь Покрова Пресвятой Богородицы

Глас 4

Днесь, благовернии людие, светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем: покрый нас честным Твоим Покровом и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша.

Перевод:

В сей день мы, православные люди, торжественно празднуем, благословляемые Твоим, Богомати, пришествием, и, взирая на Твой пречистый образ, со умилением взываем: «Покрой нас священным Твоим покровом и избавь нас от всякого зла, умоляя Сына Твоего, Христа Бога нашего, о спасении душ наших»

Кондак Покрова Пресвятой Богородицы

Глас 3

Дева днесь предстоит в церкви и с лики святых невидимо за ны молится Богу, Ангели со архиереи покланяются, апостоли же со пророки ликовствуют: нас бо ради молит Богородица Превечнаго Бога.

Перевод:

Ныне Дева предстоит в храме и с сонмами святых невидимо молится за нас Богу. Ангелы с архиереями поклоняются, апостолы же с пророками ликуют: ибо о нас молит Богородица Предвечного Бога

Величание Покрова Пресвятой Богородицы

Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтем Покров Твой честный, Тя бо виде святый Андрей на воздусе, за ны Христу молящуюся.

Перевод:

Величаем Тебя, Пресвятая Дева, и чтим Покров Твой святой, ибо видел Тебя святой Андрей на воздухе за нас Христу молящуюся.

Покров день — народные традиции праздника

На Руси праздник Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии называли Покров день, а еще: Первое зазимье, Свадебник, Третья Пречистая, Засидки, Обсичане, День Романа Сладкопевца, Покров-Батюшка.

В народном сознании христианский смысл события, легшего в основу праздника, тесно переплелся с сугубо мирскими обычаями. Смена времен года, пережитки языческих верований, бытовые хлопоты — все оказало свое влияние.

В эту пору (1 октября по старому стилю, 14 октября — по новому) заканчивались сельскохозяйственные работы, крестьяне готовились к зиме, девушки собирались на посиделки. А еще это было начало осеннего свадебного сезона.

Покров — «встреча Осени с Зимой». Люди ждали первый иней, который «покрывал» землю и был предзнаменованием надвигающихся холодов. Кроме того крестьяне связывали слово «покров» с обычаем, согласно которому после свадьбы женщина могла ходить только с покрытой головой. «Простоволосыми» разрешалось ходить только незамужним девушкам.

Покровский ставропигиальный женский монастырь в Москве

Покровский ставропигиальный женский монастырь у Покровской заставы в Москве в 1635 году основал царь Михаил Феодорович. По преданию, в честь Покрова Божией Матери его освятили потому, что отец Михаила Феодоровича, Патриарх Филарет, умер именно в этот праздник.

Сначала монастырь назывался «Покрова на убогих домах», потому что здесь, на окраине столицы, располагалось кладбище для погребения бездомных, бродяг и казненных. Покровская деревянная церковь существовала до основания монастыря и была приходской.

В 1808 году на месте обветшавшего храма возвели каменный монастырский собор, а в последующие годы территорию обители украсил еще один храм — во имя Всех Святых, трехъярусная колокольня, стены и ворота. С 1751-ого по 1776-ой здесь располагалась Духовная семинария, а в XIX-XX веках монастырское кладбище было усыпальницей московского купечества.

В 1812-м обитель разорили французы, но за несколько лет после войны ее восстановили. В 1926 году советские власти взорвали монастырскую колокольню, затем закрыли Покровский храм, снесли часовню и могильные памятники. В 1929-м был закрыт Воскресенский храм. На месте кладбища разбили парк, он существует и по сей день. Около 70-ти лет в зданиях храмов и монастырских корпусах располагались тресты, конторы, банки, спортзал, бильярдная.

В 1998 году сюда с Даниловского кладбища были перенесены мощи праведной старицы Матроны. В 2004-м блаженную Матрону причислили к лику святых. Сейчас Покровский монастырь — место паломничества всех, кто хочет помолиться у мощей старицы.

Митрополит Антоний Сурожский. Проповедь на Покров Божией Матери

https://ria.ru/20220919/pokrov-1817983882.html

Покров Пресвятой Богородицы: дата, традиции и история праздника

Покров Пресвятой Богородицы 2022: какого числа праздник, история, храмы, иконы

Покров Пресвятой Богородицы: дата, традиции и история праздника

В октябре православные христиане отмечают великий церковный праздник — Покров Пресвятой Богородицы, который ежегодно приходится на 14 число месяца. История… РИА Новости, 27.10.2022

2022-09-19T21:10

2022-09-19T21:10

2022-10-27T19:12

религия

русская православная церковь

православие

покров пресвятой богородицы

религия

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e6/09/13/1817939114_0:512:2730:2048_1920x0_80_0_0_77b1c7721aafd22f1d5d2bbb3ac80528.jpg

МОСКВА, 19 сен — РИА Новости. В октябре православные христиане отмечают великий церковный праздник — Покров Пресвятой Богородицы, который ежегодно приходится на 14 число месяца. История возникновения праздника и храмы, посвященные Богоматери, какие молитвы и акафисты читаются на службе в честь Девы Марии — в материале РИА Новости.Покров Пресвятой БогородицыВеликий недвунадесятый (не входящий в двенадцать самых важных православных праздников после Пасхи) Покров Пресвятой Богородицы отмечается верующими ежегодно в один и тот же день и приурочен к событию, описанному в житии святого юродивого Андрея Константинопольского, произошедшему в 910 году: явлению ему Девы Марии. В народе этот праздник получил название «Покров день», именно в это время завершаются полевые работы и начинается сезон свадеб, а на смену хороводам приходят посиделки (вид досуга молодежи), жители деревень готовятся к холодам. Покров — один из наиболее любимых праздников на Руси, хоть и посвящен событиям, произошедшим в Византии.Какого числаПраздник относится к непереходящим, то есть не зависит от даты празднования Пасхи и отмечается православной Церковью 14 октября каждого года. Примечательно, что в Греции, откуда он родом, его не относят к великим и дата не приходится ни на 14 октября (по новому стилю), ни на 1 октября (по старому). Греческая церковь совместила его с датой, когда поминает погибших героев, сопротивлявшихся вторжению Муссолини в 1940 году, и отмечает Покров Пресвятой Богородицы 28 октября. Греки этот государственный праздник связывают с покровительством Пресвятой Девы.ИсторияВпервые православная церковь стала отмечать Покров Богородицы по распоряжению владимирского князя Андрея Юрьевича Боголюбского (1155 – 1174 гг.). Князь почитал святого юродивого Андрея как своего небесного покровителя и интересовался его житием, в котором и было описано древнее событие, положившее начало празднику Покрова. Первым автором жития считается священник храма Святой Софии Константинопольской, который был духовником юродивого Андрея и его ученика, подлинник рукописи не сохранился, а последующие переписчики часто изменяли текст по своему усмотрению и добавляли от себя то, о чем слышали и знали. Поэтому источники, описывающие явление Богоматери, часто сами себе противоречат и связывают его то с осадой города язычниками, то арабами (сарацинами), то вообще не говорят ни о каких военных действиях.Покров — единственный из великих православных праздников, который не относится к новозаветной истории. Он очень быстро прижился на Руси, дал название многим городам и селам.Событие праздникаОдна из древних легенд гласит, что в то время, когда жители Константинополя переживали очередную осаду города варварами (некоторые источники предполагают, что это были наши предки русичи, еще не принявшие на тот момент христианство), они часто и особенно тщательно молились о том, чтобы их город не был разграблен, просили о защите. В один из таких дней, когда ситуация особенно обострилась и надежда была только на чудо, юродивый Андрей вместе со своим учеником Епифанием ночью пришел в Влахернский храм, где хранились Крест Господень и риза (одежда) Богородицы. Там уже находились жители города и семья императора, во время молитвы святой вдруг увидел парящую Деву Марию, которая распростерла свой омофор (покрывало, покров, накидку) над константинопольцами, склонившимися в мольбе.Андрей увидел Богородицу, вошедшую через царские врата, — «очень высокую, в сопровождении грозных слуг». Помолившись, она сняла с себя «сияющий словно молния» омофор — длинную широкую ленту, покрывавшую ей голову и плечи. Затем, «взяв в свои пречистые руки — был он велик и страшен, — распростерла над стоящими там людьми».Андрей — человек, который отказался от прежней жизни, бросил все, что у него было и стал аскетом и богомольцем. Именно ему и его ученику было дано лицезреть видение.В результате осада была неожиданно снята, враги отступили. Древнерусские князья Аскольд и Дир, жившие в те времена и ходившие с войском на Константинополь, возможно и были теми варварами, которые осаждали город во время знамения, они очень заинтересовались Богом, покровительствовавшим Византии и так защищавшим свой народ, а к концу жизни приняли христианство. Именно их в некоторых источниках иногда называли первыми крестителями Руси за несколько десятков лет до 988 года.ТрадицииГлавным мероприятием в день Покрова Пресвятой Богородицы, как и всех остальных церковных праздников, является служба, которая начинается накануне, 13 октября, продолжается всенощным бдением и заканчивается утренней литургией. В этот день верующие всей семьей посещают храм, молятся за здравие родных, знакомых и друзей, ставят свечи. Придя домой, хозяйки накрывают стол, светят по углам дома восковой свечей, чтобы прогнать нечисть. Православным нельзя сквернословить, завидовать, ругаться. Любая тяжелая работа не рекомендована, лучше время посвятить молитвам и родным.БогослужениеВ православных храмах служится малая вечерня, великая вечерня, утреня и литургия. Исполняются акафисты, прославляющие Деву Марию и сам праздник, Богородицу называют великой заступницей, помощницей, источником мудрости.МолитвыВерующие в своих молитвах просят помощи у Богородицы, считается, что именно в этот день они будут обязательно услышаны:На малой вечерне читаются:На великой вечерне:На утрене:Литургия включает в себя:ПроповедиХристианские церковные наставления, рассказывающие о истории праздника и разъясняющие его смысл, традиционно следуют за литургией.ВеличанияКраткие песнопения, прославляющие Богородицу, начинаются со слова «Величаем» (или «Ублажаем») и поются на утрене и на литургии:ИконыУ икон, посвященным Покрову Пресвятой Богородицы, молятся о заступничестве в любой ситуации, но так как событие связано с нашествием врагов, то принято считать, что они помогают в первую очередь при военных действиях, всем страдающим от них, воинам живым и павшим, их родным и близким, людям в беде и несчастье. Так как на Руси в это время начинался сезон свадеб, то молодые девушки молились Деве Марии и о счастливом замужестве, женщины — о покое в семье и легком родоразрешении. С Покровом связано очень много икон, самая древняя сохранившаяся из них относится к к XIII веку и украшает западные врата Богородице-Рождественского собора (1227–1238) в Суздале. Все образы писались по-разному, но к XIV веку сформировались два основных направления в иконописи, посвященной Покрову: суздальское и новгородское. Изображения этого времени сейчас хранятся в Третьяковской галерее, Владимиро-Суздальском музее, Новгородском музее-заповеднике.Интересна история создания Псковской иконы Покрова Богородицы, которая была написана в XVI веке в память о спасении города от захвата поляками: в 1581 году, когда Псков осадили иноземные войска, иноку Печорского монастыря Досифею привиделась Дева Мария и велела взять ее образ и обнести его вокруг крепости. Как только это было исполнено — врагов разбили. Этот образ не похож на все остальные: на нем, помимо Богородицы с покровом, изображены стены Пскова.Издавна чествуют Покров и казаки — они считают Марию своей покровительницей. Казачьи иконы по стилю несколько отличаются от остальных: на них изображается Богородица, укрывающая своей мантией всех людей.На современных образах, посвященных празднику, Богоматерь чаще всего изображается одна или в окружении ангелов.ХрамыПосле установления праздника, храмов, посвященных событию, строилось очень много. Один из самых древних — Храм Покрова на Нерли, построенный больше чем 800 лет назад в 1165 году Андреем Боголюбским в память о старшем сыне Изяславе, который умер от ран, полученных во время военного похода.Покровский храм на Лыщиковой горе находится в Москве, он появился больше 300 лет назад и никогда не закрывался. Даже в 30-е годы прошлого века в нем собиралась немногочисленная христианская община.Покровский храм в селе Акулово Московской области был построен в 1807 году графиней Шереметьевой-Разумовской, а во время войны с Наполеоном французские солдаты его разграбили и сожгли, только часть утвари помещица смогла укрыть в своем имении. После поражения наполеоновских войск она пожертвовала все свое состояние на его восстановление и содержание, а сама умерла в бедности.Собор Василия Блаженного (Храм Покрова Пресвятой Богородицы «что на рву») был возведен около 450 лет назад по приказу царя Ивана Грозного в честь победы над Казанским ханством. Это воинский храм, восемь куполов которого означают восемь побед русской армии, а главный придел (особая часть храма), посвященный Покрову Богородицы, символизирует ее покровительство над всей Русской землей.Другие наиболее известные покровские храмы:Есть ли пост в этот деньНа Покров нет поста, если этот день выпадает на среду или пятницу (постные дни), то запрещается употреблять в пищу яйца, мясо, молоко и кисломолочные продукты, но разрешается есть рыбу.Приметы, обычаи и обрядыНа Руси праздник Покрова Пресвятой Богородицы называли Покров день, а также Первое зазимье, Свадебник, Третья Пречистая, Засидки, Обсичане, Покров-Батюшка.В народном сознании христианский смысл события, легшего в основу праздника, тесно переплелся со сменой времен года, пережитками языческих верований, бытовыми хлопотами. Считалось, что на Покров встречаются осень с зимой. Люди ждали первый иней, который «покрывал» землю. Слово «покров» в народе также связывали с тем, что после свадьбы женщина могла ходить только с покрытой головой (в отличие от незамужних девушек).Для наших предков этот день был главным осенним праздником, сбор урожая закончен, скот не гнали на пастбища, а переводили на зимние корма, избы утепляли мхом, в некоторых районах начинали топить печь. Оставшиеся на ветках яблони плоды не срывали, давая им засохнуть, а на Покров — сжигали, считалось, что тогда всю зиму в доме будет тепло.Особым этот день был и для девушек, которые собирались выйти замуж: свадьба на Покров обещала долгую и счастливую семейную жизнь, много детей, достаток в доме. А для тех, кто еще не имел жениха, важно было посетить церковь и попросить о скором замужестве.Приметы на Покров связаны с погодой:

https://ria.ru/20220913/bogoroditsa-1816536327.html

https://ria.ru/20220916/oktyabr-1817258105.html

https://ria.ru/20220719/kazanskaya-1803574929.html

2022

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e6/09/13/1817939114_0:0:2730:2048_1920x0_80_0_0_a8ced4713074d2798d2fcd90a0999ead.jpg

религия, русская православная церковь, православие, покров пресвятой богородицы

МБОУ « Обонская средняя общеобрзовательная
школа №1»

Сценарий
фольклорного  праздника « Покров – Батюшка»

Подготовили:

учащиеся
5 А класса

Классный руководитель:

Фесенко Лариса Вячеславовна

Октябрь
2015-2016 уч. год.

 Звучит
музыка П.И.Чайковского : « Времена года»

 (
Слайды 2,3,4,5)

Ведущий(
Бочарова Е):

 Умом
Россию не понять,

 Аршином общим не измерить

 У ней особенная стать –

 В Россию можно только верить!

  Ф. Тютчев

(Слайд 6)                                                                              

Под музыку « Ой вы
сени, мои сени »на сцену выходят ведущие.

Хозяйка( Чальцева О.)

Здравствуйте,
здравствуйте,

Гости дорогие!

Люди свойские, простые,

Заходите, проходите

Чайку свежего откушать,

Сказок наших послушать.

Хозяин ( Перлин Е):

Как у нас на Руси

Уж давно повелось,

Чтобы весело всем

И счастливо жилось,

Чтоб не плакал никто

И никто не скучал,

Сам народ для себя

Шутки, песни слагал.

(Слайд 7,8)

Гость. ( Юшкова А):

Наши бабушки, дедушки

Нам говорили,

Как плясали они,

Хороводы водили.

Как смеялись, шутили,

Своих деток учили

Петь , играть и плясать

Наш народ прославлять.

Гость ( Зайцев Д) :

Времена теперь другие,

Как и мысли, и дела.

Далеко ушла Россия

От страны, какой была.

Гость ( Юшкова А):

Умный, сильный наш
народ

Свою землю бережет.

А преданья старины

Забывать мы не должны.

Все: Слава русской
старине!

        Слава нашей
стороне!

(Слайд 9,10)

Хозяйка: Собрались
мы  вместе коли,

Как там бают: «Чином
чин»,

Начинаем с хлеба-соли,

С доброй песни наш
зачин.

Хозяин ( обращается к
залу):

Нам зачинать досталась
роль,

Не путайте с
нагрузками,

Мы принесли вам хлеб и
соль

На посиделки русские.

Гость. (Зайцев Д):

Жива традиция, жива –

От поколенья старшего.

Важны обряды и слова

Из прошлого из нашего.

Хозяйка: И
потому принять изволь,

Тот, кто пришел на
посиделки,

На этой праздничной
тарелке

Из наших рук и хлеб, и
соль!

(звучит музыка «Ой вы сени, мои сени».
Дети  спускаются в зал, низко  кланяются присутствующим и вручают хлеб-соль
самому старшему. )

Дети возвращаютсяна сцену, начинают
беседу.

(Слайд 11)

Гость ( Гончарова Ю) :

Ha завалинке, в
светелке

Иль на бревнышках каких

Собирались посиделки

Пожилых и молодых.

При лучине ли сидели

Иль под светлый
небосвод —

Говорили, песни пели.

Да водили хоровод.

(Слайд 12)

 Гость ( Воронов А):

Предки чаем угощались

С медом, явно без конфет,

Как и нынче мы общались,

Без общенья жизни нет!

А играли как? В горелки.

Ах, горелки хороши!

Были праздником души.

(Слайд 13,14)

Гость (АлисоваА)

Быт людей отмечен веком,

Поменялся старый мир.

Скучно жить без посиделок,

В тесноте своих квартир.

Отдых-это не безделки,

Время игр и  новостей,

  Все: Начинаем посиделки,

Открываем посиделки

Для друзей и для гостей!

(Слайд 15)

На сцену выходят девочки класса, исполняют
танец « Девичий перепляс»

Хозяйка( Чальцева О):.
Дорогие гости, веселья вам да радости!

Хозяин( Перлин Е ): У
нас для каждого найдется теплое местечко и приветливое словечко.

 Припасли мы для вас забавушек на
всякий вкус, кому сказку, кому правду, кому песенку.

Песня — хоровод Калина – малина.

( все остаются на сцене)

Хозяйка: Удобно
ли вам, гости дорогие, всем ли видно, всем ли слышно, всем ли места хватило?  А
посвящаем мы  сегодняшние посиделки…

Ученики (хором).
Покрову-батюшке!

Слайды (16-19)

Под музыку « Ой вы, сени мои сени,
подходит к хозяйке ведущий

Ведущий ( Бочарова Е).  

В старину говорили: « До Покрова – осень,
а за Покровом – зима идет».

 ( Обращается к гостям):

А какие вы знаете пословицы и поговорки о
Покрове?

Дети выстраиваются в ряд и называют
пословицы и поговорки о Покрове, обращаясь к залу.

Дифенцев Н.   

 На Покрова до обеда – осень, после обеда
– зима.

Панарина О.

Батюшка –Покров, покрой нашу избу теплом,
а хозяев –добром.

Масалов М.    

Октябрь землю покрывает – где листком, а
где  снежком.

Белая Е.

Батюшка Покров, натопи хату без дров.

Суржиков Н.

Журавли отлетели  до Покрова — на раннюю и
холодную зиму;

Путикова  В . 

На  Покров ветер с востока — зима
холодная; с юга — к теплой зиме, западный — к снежной;

Зайцев Д.

 «Коли белка вылиняла до Покрова, осень
будет хороша».

(Слайды 20-27)

Ведущий ( Бочарова Е ): 

Издавна на Руси можно было под Покров в
последний раз в лес сходить за грибами. А вот за какими, вы скажите, если
отгадаете загадки.  Ответы говорите громко, чтобы все слышали.

 (загадки задают  зрителям, раздают призы
угадавшим в зале присутствующим.)

АлисоваА.

 Разместился под сосной

 Этот гриб, как царь лесной.

 Рад найти его грибник.

Это — белый… (боровик)

Белая Е.

 На пеньке сидят братишки.

Все в веснушках, как мальчишки.

Эти дружные ребята

Называются… (опята)

Брахнова А.

Если их найдут в лесу,

Сразу вспомнят про лису.

Рыжеватые сестрички

Называются… (лисички)

Воноткова С.

Он живет под елками,

Скрытый их иголками.

Много у него братишек.

Рыжий гриб зовется… (рыжик)

Воронов А.

Догадайтесь-ка, ребята:

Шляпка у него мохната.

Гриб, как розовое ушко.

Как зовут его? (Волнушка)

Габриелян О.

 В шляпке беленькой на ножке

Рос грибочек у дорожки.

А теперь в корзинке пусть

Полежит съедобный… (груздь)

Елизарова П.  

 Гриб не варят, не едят.

В крапинку его наряд.

Снизу — кружево-узор.

Это — красный… (мухомор)

Емельянова Ю.  

На грибы она сердита

И от злости ядовита.

Вот лесная хулиганка!

Это — бледная… (поганка)

Сидорко А.

Этот гриб найдешь весной

На опушечке лесной.

Весь в морщинках старичок

С именем смешным… (сморчок)

Ведущая: Молодцы, все загадки разгадали.

Под музыку « Ой вы сени ,мои сени» выходят
хозяин и хозяйка

(Слайды 28,29)

Хозяйка: У нашего двора нет веселью конца

               Игрушки да смешки,
шутки да потешки!

Хозяин: Собирайся , молодежь, на посиделки!

              Играми тешься,
шутками отличайся,

              Частушками
забавляйся!

Ведущая:

В самоцветных припевах — Россия,

Посвист ветра, и удаль, и стать.

Никогда не выходит из моды

Остроумное слово народа.

(Дети поют частушки)

Дети (вместе).

Если б не было воды –

Не было бы кружки

Если б не было бы нас,

Кто бы пел частушки?

 Юшкова А.

  Нонче девоньки Покров

  Нонче нам гуляночка

  Скоро, скоро запоёт

  Милого тальяночка!

Елизарова П.

Не хотела я плясать,

Стояла и  стеснялася,

Как гармошка заиграла –

Я не удержалася.

Дети (вместе).

Ишь ты, подишь ты,

А что говоришь ты?

Лифенцев Н
3.Хлебом-солью вас встречаем,

Самовар на стол несем,

Мы за чаем не скучаем

Говорим о том о сем!

Дети (вместе).

Ишь ты, подишь ты,

А что говоришь ты?

Суржиков
Н

 Девочки,
вы девочки, 
Где берете денежки? 
Летом ягодки сдаем, 
А зимою все прядем.

Дети (вместе).

Ишь ты, подишь ты,

А что говоришь ты?

Юшкова
А.

Полотенце
вышивала 
Петухами, утками. 
Я гостечков поджидала 
Часами , минутками

Дети (вместе).

Ишь ты, подишь ты,

А что говоришь ты?

Белая
Е

 Гармонисту – за игру, 
Ну, а мне – за пляску, 
Гармонисту – калачей, 
Мне – баранок связку!

Дети (вместе).

Ишь ты, подишь ты,

А что говоришь ты?

Воноткова
С.

 Говорят, что я румянюсь, 
Говорят, что я белюсь, 
Я при всех в реке умоюсь – 
А лицом не изменюсь

Дети (вместе).

Ишь ты, подишь ты,

А что говоришь ты?

Зайцев
Д.

Вы
судите, не судите, 
Я осуды не боюсь, 
Что хотите говорите, 
На сударушке женюсь

Дети (вместе).

Ишь ты, подишь ты,

А что говоришь ты?

Педанова
С

Как по
осени ломала 
Красную калинушку, 
Во полях снопы вязала 
Надломила спинушку.

Перлин Е.

Попросила меня мать

Загонять гусака,

А я вышел за ворота –

И давай плясака.

Дети (вместе).

Мы
пропели вам частушки

Хорошо
ли плохо ли,

А
теперь мы вас попросим,

Что бы
нам похлопали

(
Уходят со сцены)

На фоне музыки П.И. Чайковского « Октябрь» выходят чтецы:

Стихотворение «Покров» (автор Е.Санин )

Слайд (30)

Алисова А.

Облетела
с ветвей листва.

Месяц
в тучах нашел ночлег,

И на
самый день Покрова

Выпал
чистый-пречистый снег.

Слайд (31)

Он
надежно укрыл собой

Поле,
лес и родимый кров,

Всем
напомнив, что над землей

Богородица держит Покров!

Лифенцев Н.

От всего на свете злого,

Лес, и поле, и дома –

 Укрывает всех покровом

 Богородица сама.  

Слайд (32)

Ведущий: 14 октября русские люди отмечают как Великий праздник в память о
чудесном явлении Божией матери в Константинопольском храме.

В воскресный день, 1 октября или 14-го по
старому стилю, во время всенощного бдения, когда храм был переполнен
молящимися, князь Андрей, подняв очи к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую
Богородицу, озаренную небесным светом и окруженную ангелами и сонмом святых.
Преклонив колена, Пресвятая Дева начала молиться за христиан и долгое время
пребывала в молитве. Закончив молиться, она сняла со своей головы покрывало и
распростерла его над молившимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и
невидимых. Пресвятая Владычица сияла Небесной славой, а покров в руках ее
блистал сильнее лучей солнечных. И когда ушла она, сделалось и покрывало
невидимым, но, взяв его с собой, она оставила людям благодать.

Слайд (33)

В России праздник в честь Покрова Божьей
Матери был установлен в начале XII века князем Андреем Боголюбским. В 1165 г.
он построил всемирно известный своими архитектурными достоинствами храм Покрова
на Нерли. В Новгороде в VII веке существовал монастырь Покрова Пресвятой
Богородицы. В Москве царем Иоанном Грозным был построен собор Покрова Божьей
Матери, «что на рву» (известный как храм Василия Блаженного).

Слайд (34)

Воноткова С
: Богородица – Бога родила. Она его мама. Сам Господь ее слушался и нам, людям
дал заповедь: «Почитай отца твоего и матерь твою…»

Чальцева О
–

Это
значит слушайся родителей,

-Помогай,

-Заботься.

Суржиков Н –

Люби

— Береги.

-Ухаживай, когда родители
заболеют или станут старенькими.

Гончарова Ю:

Молись Матери Божьей за своих
родителей, так, как они и день и ночь  молятся за нас, своих детей.

Фильм « Молитва»

Звучит
« Молитва Богородице» в исполнении Руслана Силина 

Выходят на сцену учащиеся,
читают стихотворение Ангелины Странной

Слайд (34)

Педанова С.

У
матерей святая должность в мире —

Молиться
за дарованных детей.

И
день, и ночь в невидимом эфире

Звучат
молитвы наших матерей.

 Гончарова
Ю.

Одна
умолкнет, вторит ей другая.

Ночь
сменит день, и вновь наступит ночь.

Но
матерей молитвы не смолкают

За
дорогого сына или дочь.

 Суржиков
Н.

Господь
молитвам матерей внимает,

Он
любит их сильней, чем любим мы.

Мать
никогда молиться не устанет

О
детях, что еще не спасены.

 Зайцев
Д.

Всему
есть время, но, пока мы живы,

Должны
молиться, к Богу вопиять.

В
молитве скрыта неземная сила,

Когда
их со слезами шепчет мать.

Емельянова
Ю.

Как
тихо. Во дворе умолкли птицы,

Давно
уже отправились все спать.

Перед
окном склонилась помолиться

Моя
родная любящая мать.

Слайды (35-42)

Песня
« Горница» , исполняет Пелихова Анна(11 класс)

Слайд (43)

Ведущая: Покров – свадеб покровитель.
Если весело Покров проведешь -дружка найдешь.

Ранним
утром на Покров девушки шли в церковь и ставили свечу перед иконой. Существовало
поверье, что та, которая поставит свечку раньше других, быстрее выйдет замуж.

Панарина
О: С Покрова дня во всей России начинались регулярные девичьи
посиделки. Обычно девушки собирались по понедельникам, средам и пятницам в специально
нанятой избе или у той девушки, у которой изба была просторнее других.

Путикова
В: Посиделки
продолжались с заката до полуночи, девушки пряли или вышивали будущее приданое.

Слайд (44)

( Мальчики
собираются вместе , стоят , смотрят на девочек.)

Педанова
С: Иногда к ним
присоединялись парни, которые плели лапти или вили веревки да заглядывались на
девушек, невест выбирали. Потом сватали девушек да приговаривали:

Мальчики:
« Отдайте молоду
на чужую сторону, во большую семью.

 Скрасит
девку венец, да добрый молодец»

Приглашают
девочек на танец.

Слайд (45)

Танец
« Порушка- Параня»

Слайд (46-48)

Звучит
музыка « Ой вы сени,мои сени»

 Хозяюшка: Вот и закончились, ребята, наши веселые Покровские посиделки! Не
забывайте,  что мы люди русские и должны любить и уважать традиции наших
 предков.

Слава русской старине,

Слава нашей стороне!

Хозяин: А на
прощание,  от всей нашей широкой  русской души ,я хочу угостить вас, гости,
дорогие,вкусными пирожками , конфетами да баранками, дарами нашего сада.

Оба: «Угощайтесь, не стесняйтесь,
и будьте здоровы!!!»

Все: « До  следущего Покрова.»

Звучит музыка песни « Так будьте
здоровы»

Дети  спускаются в зал, угощают зрителей.

Празд­ник По­кро­ва – один из са­мых по­чи­та­е­мых на Ру­си, о чём сви­де­тель­ству­ет и ко­ли­че­ство По­кров­ских хра­мов, и ко­ли­че­ство лю­дей с «по­пов­ской» фа­ми­ли­ей По­кров­ский. (Де­ло в том, что до се­ре­ди­ны XIX ве­ка от­ли­чив­ши­е­ся вы­пуск­ни­ки Ду­хов­ных се­ми­на­рий по­лу­ча­ли но­вые фа­ми­лии в честь глав­ных празд­ни­ков.) В то же вре­мя мно­гие пло­хо пред­став­ля­ют се­бе сам смысл тер­ми­на «по­кров», да и са­ма ис­то­рия празд­ни­ка всё ещё недо­ста­точ­но изу­че­на. Об­ра­тим­ся к ис­то­ри­че­ско­му со­бы­тию, тра­ди­ци­он­но ле­жа­ще­му в его ос­но­ве.

В X сто­ле­тии Ви­зан­тий­ская им­пе­рия, тес­ни­мая сво­и­ми энер­гич­ны­ми во­сточ­ны­ми со­се­дя­ми, вновь ока­за­лась на гра­ни ги­бе­ли. Кон­стан­ти­но­поль вне­зап­но был оса­жден «вар­ва­ра­ми» (в том чис­ле и языч­ни­ка­ми-рос­са­ми), а гре­че­ское вой­ско не успе­ло вер­нуть­ся из даль­не­го по­хо­да. По­это­му от­ча­яв­шим­ся лю­дям оста­ва­лось лишь на­де­ять­ся на небес­ную по­мощь.

Во Влахерн­ском хра­ме, где хра­ни­лась бес­цен­ная ре­лик­вия – ри­за Бо­го­ма­те­ри и часть Её по­я­са – со­вер­ша­лось бес­пре­рыв­ное мо­ле­ние. Од­на­жды но­чью сто­яв­шие там Ан­дрей Юро­ди­вый и его ду­хов­ный уче­ник Епи­фа­ний удо­сто­и­лись чу­дес­но­го ви­де­ния. Неви­ди­мая для осталь­ных, яви­лась им «ве­ли­че­ствен­ная Же­на, иду­щая от цар­ских врат со страш­ною сви­тою, из ко­то­рой честный Пред­те­ча и Сын Гро­ма (апо­стол Иоанн Бо­го­слов. – Ю. Р.) под­дер­жи­ва­ли Ее сво­и­ми ру­ка­ми. Пре­кло­нив ко­ле­ни, Она дол­го мо­ли­лась, об­ли­вая сле­за­ми Свое бо­го­вид­ное и пре­чи­стое ли­цо. По окон­ча­нии мо­лит­вы сня­ла с Се­бя на­по­до­бие мол­нии бли­став­шее по­кры­ва­ло (мафори­он), ко­то­рое но­си­ла на пре­чи­стой гла­ве Сво­ей, и, дер­жа его с ве­ли­кой тор­же­ствен­но­стью Сво­и­ми пре­чи­сты­ми ру­ка­ми, рас­про­стёр­ла над всем сто­я­щим на­ро­дом. Чу­дес­ные эти му­жи (Ан­дрей и Епи­фа­ний) до­воль­ное вре­мя смот­ре­ли на это рас­про­стёр­тое над на­ро­дом по­кры­ва­ло и бли­став­шую на­по­до­бие мол­нии сла­ву Гос­под­ню. И, до­ко­ле бы­ла там Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца, ви­ди­мо бы­ло и по­кры­ва­ло. По от­ше­ствии же Её, сде­ла­лось и оно неви­ди­мо. Но, взяв его с со­бою, Она оста­ви­ла бла­го­дать быв­шим там».

Это бы­ло зна­ком на­деж­ды на спа­се­ние. Дей­стви­тель­но, вско­ре, устра­шен­ные необъ­яс­ни­мы­ми небес­ны­ми зна­ме­ни­я­ми, вар­ва­ры сня­ли оса­ду и в стра­хе бе­жа­ли. Со­бы­тие это да­ти­ру­ет­ся при­бли­зи­тель­но 930 го­дом.

На Ру­си ис­то­ри­че­ски кон­крет­ный смысл «по­кро­ва-за­щи­ты» жи­те­лей Кон­стан­ти­но­по­ля неиз­ме­ри­мо рас­ши­рил­ся, и он стал вос­при­ни­мать­ся как «По­кров Бо­го­ма­те­ри над Рус­ской зем­лёй» – ме­стом осо­бо­го по­чи­та­ния Ца­ри­цы Небес­ной.

Сам празд­ник По­кро­ва по­явил­ся на на­шей зем­ле, ве­ро­ят­но, в XII ве­ке. При этом счи­та­ет­ся (но те­перь под­вер­га­ет­ся со­мне­нию), что пер­вым По­кров­ским хра­мом стал ше­девр древ­не­рус­ской ар­хи­тек­ту­ры – зна­ме­ни­тый храм По­кро­ва на Нер­ли. Во­об­ще же ка­лен­дар­ная ис­то­рия празд­ни­ка до сих пор недо­ста­точ­но ис­сле­до­ва­на, хо­тя су­ще­ству­ет нема­ло ра­бот. Тем не ме­нее, яс­но, что тра­ди­ци­он­ная (гор­де­ли­вая!) точ­ка зре­ния на то, что это «чи­сто рус­ский празд­ник», вве­дён­ный по­че­му-то кня­зем Ан­дре­ем Бо­го­люб­ским (а не цер­ков­ным свя­щен­но­на­ча­ли­ем?) и буд­то бы незна­ко­мый гре­кам и дру­гим хри­сти­а­нам, – оши­боч­на.

До­ста­точ­но вспом­нить об об­сто­я­тель­ствах по­яв­ле­ния пер­во­го – и един­ствен­но доз­во­лен­но­го цер­ков­ным уста­вом! – ака­фи­ста «Взбранной Во­еводе…». Этот ше­девр цер­ков­ной по­э­зии ино­гда при­пи­сы­ва­ет­ся свя­то­му Ро­ма­ну Слад­ко­пев­цу, жив­ше­му ещё VI ве­ке; по­это­му он и изо­бра­жа­ет­ся на неко­то­рых ико­нах По­кро­ва. И па­мять его то­же се­го­дня! Уче­ные ука­зы­ва­ют на по­чи­та­ние в ви­зан­тий­ской тра­ди­ции мафори­о­на, го­лов­но­го по­кры­ва­ла Пре­свя­той Де­вы, и пред­по­ла­га­ют, что да­же са­ма да­та празд­но­ва­ния По­кро­ва бы­ла при­вя­за­на ко дню па­мя­ти Ро­ма­на Слад­ко­пев­ца, вос­пев­ше­го Бо­го­ма­терь (а не на­обо­рот!). Да и са­ма служ­ба на По­кров име­ет сход­ство с бо­го­слу­же­ни­ем на празд­ник По­ло­же­ния ри­зы Бо­го­ро­ди­цы во Влахерн­ском хра­ме (2/15 июля) и с тек­стом зна­ме­ни­то­го ака­фи­ста Бо­жи­ей Ма­те­ри.

У мно­гих воз­ни­ка­ет во­прос: а что же имен­но Бо­го­ма­терь рас­про­стёр­ла над на­ро­дом? На неко­то­рых ико­нах мож­но ви­деть длин­ную уз­кую лен­ту. Неуже­ли это ар­хи­ерей­ский омо­фор?

К со­жа­ле­нию, эта гру­бая ошиб­ка до сих пор ти­ра­жи­ру­ет­ся не толь­ко в ико­но­гра­фии празд­ни­ка, но и удер­жи­ва­ет­ся в бо­го­слу­жеб­ных текстах («покрый нас Сво­им омо­фо­ром» и др.). Бо­жия Ма­терь – не епи­скоп и тем бо­лее не дья­кон, тор­же­ствен­но но­ся­щий на под­ня­тых ру­ках омо­фор в опре­де­лён­ные мо­мен­ты ар­хи­ерей­ской Ли­тур­гии. В гре­че­ском жи­тии Ан­дрея Юро­ди­во­го сто­ит сло­во μαφόριον, мафори­он; это – боль­шой жен­ский пла­ток-по­кры­ва­ло, за­кры­ва­ю­щий го­ло­ву, пле­чи и спус­ка­ю­щий­ся вниз.

Про­стой рус­ский на­род, не слиш­ком обре­ме­ня­ю­щий се­бя бо­го­слов­ски­ми зна­ни­я­ми, пе­ре­осмыс­лил «по­кров», став­ший ка­лен­дар­ной ве­хой, как нель­зя бо­лее праг­ма­тич­но. Это вре­мя сва­деб, пер­вое за­зи­мье. «Ба­тюш­ка По­кров (так! – Ю. Р.), по­крой мать сы­ру зем­лю и ме­ня мо­ло­ду! Бел снег зем­лю при­кры­ва­ет: не ме­ня-ль мо­ло­ду, за­муж сна­ря­жа­ет? Ба­тюш­ка По­кров, по­крой зем­лю снеж­ком, а ме­ня, мо­ло­ду, же­ниш­ком!» – при­пе­ва­ют ис­то­мив­ши­е­ся крас­ные де­ви­цы. По­нять их мож­но, осо­бен­но сей­час, ко­гда ино­го «мо­лод­ца» труд­но от­ли­чить от де­ви­цы. Же­ла­ем не от­ча­и­вать­ся и ждать сво­е­го до­стой­но­го суже­но­го. Быть мо­жет, он ещё по­явит­ся в «кре­щен­ский ве­че­рок»?

Юрий Ру­бан,
канд. ист. на­ук, канд. бо­го­сло­вия

Ли­те­ра­ту­ра

Алек­сан­дров А. Об уста­нов­ле­нии празд­ни­ка По­кро­ва Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы в Рус­ской Церк­ви // ЖМП. 1983. №№ 10 и 11; Плю­ха­но­ва М. Б. Сю­же­ты и сим­во­лы Мос­ков­ско­го цар­ства. СПб., 1995 (при­ло­же­ние: Ис­то­рия во­про­са о про­ис­хож­де­нии празд­ни­ка По­кро­ва); Ру­бан Ю. По­кров Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы // Во­да жи­вая. С.-Пе­тер­бург­ский Цер­ков­ный вест­ник. 2007. № 10.