Сегодня, 14 октября, христиане празднуют праздник Покрова Пресвятой Богородицы.
Покрова Пресвятой Богородицы — христианский и народный праздник, который отмечается Восточными церквами 1 октября при григорианскому и Новоюлианскому календарю, а 1 (14) октября частью православных церквей по юлианскому календарю.
С 1999 года праздник Покрова в Украине отмечается как День украинского казачества. Традиционно считается, что на Покров в 1942 году был создан Украинской повстанческой армии, поэтому 1 (14) октября отмечается как день УПА, однако некоторые историки склонны считать, что дата образования является противоречивой.
С 2014 года указом Президента Украины Петра Порошенко на праздник Покрова назначен День защитника Украины, а президентом Владимиром Зеленским — День защитников и защитниц Украины.
14 октября: церковная легенда
По легенде, в этот день войско древних русов во главе с Аскольдом взяло в осаду центр православия — Константинополь (Константинополь — ред.), Пытаясь захватить город. Жители столицы Византии в горячей молитве обратились к Богородице с просьбой о спасении. И Богородица, по рассказам, появилась перед людьми и укрыла их своим покровом (омофором). После этого враги уже не могли увидеть этих людей.
Как указывают некоторые источники, пораженный Аскольд и его дружинники приняли святое крещение и стали христианами.
Празднование праздника Покрова имеет очень глубокую историю в Украине. Хотя праздник был введено еще со времен крещения Руси, особое почитание Покрова Богородицы начинается с 12 века.
14 октября: народные обычаи и обряды
С Покрова начинались вечерницы, которые продолжались до Пасхи, и свадьбы, которые продолжались до Филипповский заговенье (27.11). Это была пора массовых браков. Поэтому и говорили: «Пришла Пречистая (с этого времени можно было засылать сватов) — несет старост нечистая, а как придет Покрова — заревет девка как корова».
На Покров в южных губерниях Украины заканчивался срок наемных рабочих ( «Строкача» — ред.) И вызвался новый ( «зимний»). который продолжался до весеннего Николая.
Вечером, накануне Покрова, хозяева трижды бросали через дом кусок навоза, «чтобы дом было не пыльная», а на рассвете сжигали его в печи, «чтобы зимой сухой был дом»: если жилье Сирило, то на Покров вырезали четыре древесины, клали их на чердаке по всем углам травой вниз, «чтобы сухо в доме было». В Карпатах на Покров возвращались с лугов пастушьи стада.
Также согласно преданию и легендам, именно на Покров запорожские казаки отправлялись на зимовку по своим хуторам и зимовках. На Сечи оставалась только стала залога с сечевиков, ничего, кроме собственного оружия, не было, и других казаков, по разным причинам оставались в своих шалашах. А поскольку в те времена основным календарем были церковные праздники (праздники) — то и имеем казацкий праздник на Покров.
Народные приметы и поверья на Покров:
- На Покров до обеда — осень, после обеда — зима;
- Покрова накрывает траву письмом, землю — снегом, воду — льдом, а девку — брачным венцом;
- Не покрыл девушку Покров, не покроет и Рождество;
- Когда на Покров ветер со всех сторон, зима будет переменчивой;
- На Покров надо протопить дом дровишками с яблони — всю зиму тепло будет;
- Девушки верили, что если ночью испечь хлеб и поставить его на окно, то можно приманить жениха;
- Праздник встречали в хорошем настроении. Считалось, что грустить нельзя, надо веселиться, ходить в гости и самим дома ждать гостей.
Покров Пресвятой Богородицы: величие Девы, описанное еще в Ветхом Завете
Покров Пресвятой Богородицы. Фрагмент иконы XVII века. Фото: ruicon.ru
14 октября мы празднуем день Покрова Пресвятой Богородицы. Торжество это многим из нас достаточно близко, от него веет какой-то народной теплотой. Сегодня в Украине 14 октября стал официальным выходным днем, а потому у каждого из нас есть возможность спокойно, не торопясь, помолиться на храмовом богослужении.
Не смотря на то, что Покров относится к числу Великих праздников, богослужение в целом в этот день совершается по чину праздников Двунадесятых Богородичных. Именно поэтому мне хотелось бы сосредоточиться на одной небольшой его части, нередко ускользающей от внимания многих молящихся в храме верующих. Речь пойдет о паремиях – отрывках из ветхозаветных книг, читаемых на вечерне. Каждый Богородичный праздник эти паремии повторяются и, рассмотрев внимательно их один раз, мы сможем осознанней вслушиваться в слова Священного Писания в дни праздников, посвященных Пресвятой Богородице.
Паремия первая. Естественно, все ветхозаветные чтения являются пророческими по отношению к Богородице, и первое, что мы слышим – это повествование о сне Иакова (Быт. 28, 10-17), в котором восходящая в небо лествица как раз и прообразовала Божию Матерь. Дабы немного глубже уяснить происшедшее с Иаковом событие, нужно немного погрузиться в обстоятельства, его окружавшие.
Святитель Кирилл Александрийский пишет, что и ветхозаветные патриархи тогда еще не обладали совершенным знанием о Боге, а потому допускали, что Единый Бог не может защитить их в «чужой» земле.
Итак, Иаков бежит от гнева своего брата Исава, боясь его мести за проданное первородство. Ночевать ему приходится примерно в 16 (15 верст) километрах от Иерусалима, в месте, где между его дедом Авраамом и Герарскими вождями во главе с Авимелехом (хотя, есть мнение, что это не имя собственное, а собирательное именование правителей) был заключен мирный договор. Спать в чистом поле было довольно опасно, но Иаков предпочитает опасность контактам с нечестивыми хананеями.
Перед тем как непосредственно перейти к образу Богородицы нужно сделать еще одно небольшое уточнение. Дело в том, что в сознании язычников каждое отдельное божество было привязано к конкретной земле, над которой оно, скажем так, начальствовало. Т.е. языческие боги не обладали всемогуществом, а свою силу могли проявлять лишь на подчиненной себе территории. Святитель Кирилл Александрийский пишет, что и ветхозаветные патриархи тогда еще не обладали совершенным знанием о Боге, а потому допускали, что Единый Бог не может защитить их в «чужой» земле. Именно поэтому видение Иакову было дано на хананейских территориях, дабы явить всемогущество Божие и показать, что Истинный Бог «объемлет и всю землю и наполняет вселенную, и что Ему все подчинено, и духи небесные, получающие от Него повеление восходить на небо и нисходить оттуда, Его имеют главою и начальником», – заключает святитель Кирилл.
Восхождения и нисхождения по «Лествице Иакова» относятся не только к Небесным Силам, но и являют нам законы духовной жизни. Восхождение к Богу ведь и основано на возможности общения с Ним, а нисхождение – это утрата богообщения. Так, вот именно Богородица явила нам исполнение этого правила в максимально доступной для человека степени, что и отразилось в песни «Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим».
Богородица была и остается человеком, Она жила на земле, Она не чуждалась земной работы и земного общения, при этом Она смогла достигнуть тех высот, которые недоступны даже высшим из ангельских чинов.
Кроме того «Лествица Иакова» выше Вавилонской башни, бывшей воплощением человеческой гордыни. Восхождение по ней возможно лишь смиренной душе, а в ком из людей было больше всего кротости, думаю, объяснять не нужно! «Лествица Иакова» одним концом упирается в землю, другим – в Небо, тем самым учит нас постепенности в восхождении. Богородица была и остается человеком, Она жила на земле, Она не чуждалась земной работы и земного общения, при этом Она смогла достигнуть тех высот, которые недоступны даже высшим из ангельских чинов.
«Лествица Иакова» – это еще и связь Неба и земли, и именно Дева Мария явила нам воплощение этой связи. Она – земная женщина – приняла в свое чрево Бога, стала Богоматерью и Богородицей.
Весьма удачно эту мысль выразил владыка Виссарион (Нечаев): «Лествица, виденная Иаковом, образовала, как мы заметили, тайну воплощения Сына Божия, чрез которое небо, вход куда закрыт был грехом человека, соединилось с землей. Но Пресвятая Дева послужила сей непостижимой тайне тем, что от пречистых Ее кровей воплотился Сын Божий, и потому Лествица предызображала не только воплощенного Сына Божия, чрез Коего мы имеем доступ к Отцу (Еф 2:18), но и земную Матерь Его, имеющую матернее дерзновение к Нему и Своим ходатайством пред Ним облегчающую нам сей доступ».
Блаженный Феодорит Кирский, а за ним и многие другие святые отцы, говорят о том, что эти самые восточные врата храма как раз и прообразуют Богородицу, ведь именно Она стала теми «воротами», через которые Господь вошел в мир.
Вторая паремия – это небольшой отрывок из книги пророка Иезекииля (Иез. 43,27-44,4). Здесь речь идет об освобождении Израиля из плена и о восстановлении храма, довольно подробно описанное в пророческом видении. Сердцевиной зачала являются слова: «И привел он меня обратно ко внешним воротам святилища, обращенным лицом на восток, и они были затворены. И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены».
Блаженный Феодорит Кирский, а за ним и многие другие святые отцы, говорят о том, что эти самые восточные врата храма как раз и прообразуют Богородицу, ведь именно Она стала теми «воротами», через которые Господь вошел в мир. Указание на то, что врата после прохождения Бога «будут затворены», говорит нам о приснодевстве Божией Матери, что удаляет всякое сомнение в том, что в рассматриваемом отрывке речь идет именно о Ней и том чуде Боговоплощения, которому во время пророка Иезекииля еще надлежало свершиться.
Третье место из Ветхого Завета, которое мы слышим на вечерне – это первые одиннадцать стихов из девятой главы книги Притчей. Речь говорится о Премудрости, построившей себе дом, принесшей жертву, растворившей вино и уготовившей трапезу. Большинство святых отцов под Премудростью разумеют Христа, под домом – Церковь, а под трапезой с вином – Евхаристию. Но какое все это имеет отношение в Богородице? Скажем, что самое даже прямое. Церковь – это ведь Тело Христово, но при этом она также вмещает в себя Христа и Духа Святаго, однако и Дева Мария была вместилищем Бога, причем в самом прямом смысле.
«Одна только Она оказалась первой и последней такой Девой, которая по своей чистоте телесной и душевной сделалась достойной быть церковью и храмом Святого Духа».
Это некий параллелизм символов, который прекрасно выражается в словах святителя Димитрия Ростовского: «Одна только Она оказалась первой и последней такой Девой, которая по своей чистоте телесной и душевной сделалась достойной быть церковью и храмом Святого Духа».
Рассмотрением прообразовательных смыслов в читаемых на вечерне паремиях мне хотелось отдельно еще раз подчеркнуть, выделить величие Богородицы. Мы чтим Ее Покров, Ее заступничество, благодаря тому, что Она стала, как пишет святитель Григорий Палама, границей между сотворенным и нетварным естеством. Она – причина всех благословений, дарованных человеческому роду. Она – источник и основание нашей небесной надежды. Именно поэтому такими душевно теплыми для нас являются Богородичные праздники, именно поэтому, думаю, мы так трепетно относимся к торжеству в честь Покрова.
Именно в такие дни мы острее ощущаем, насколько Дева Мария близка к нам, как Она печется о христианах – тех, кто хоть как-то старается сохранять верность Ее возлюбленному Сыну, в чем да поможет нам Господь молитвами и ходатайством Его Пречистой Матери.
Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter или Отправить ошибку, чтобы сообщить об этом редакции.
14 октября 2020 православные христиане отмечают один из главных религиозных праздников осени — Покрова Пресвятой Богородицы. В этот же день украинцы поздравляют всех защитников и защитниц страны. В 2014 году Покровы стали официальным Днем защитника Украины.
Откуда берет начало этот праздник, и как Покров Богородицы связан с украинской армией?
Покров Пресвятой Богородицы: история праздника
В эпоху Византийской империи христианский Константинополь вел сражения с сарацинами. В 910 году город оказался под длительной осадой язычников, и надежды на помощь извне уже не оставалось.
Горожане решили вручить свою судьбу в руки Бога, и собрались для молитвы в Влахернском храме, где хранилась риза Девы Марии.
По преданию, во время молитвы присутствующие увидели, что по воздуху к ним идет сама Мария в окружении ангелов.
Богоматерь стала молиться со всеми вместе, затем сняла свой головной убор и протянула его надо всеми собравшимися.
На следующее утро враги отступили от стен Константинополя.
Эта история долго оставалась только историей, и передавалась из уст в уста. Но 300 лет спустя, уже в Киевской Руси князь Андрей Боголюбский начал активно сроить православные храмы, и Покрова Пресвятой Богородицы перешел в статус святого праздника. А саму деву Марию стали считать покровительницей войск и защитников.
Позднее, когда образовалась Запорожская Сечь, казаки молились о поддержке и покровительстве именно Богородице, а день празднования Покровы — 14 октября — стали считать своим праздником.
Именно 14 октября была официально основана Украинская Повстанческая Армия (УПА), которая боролась за независимость Украины с 1942 по 1952 год.
Не удивительно, что именно праздник Покровы 14 октября стал официальным Днем защитника Украины, вместо советского праздника 23 февраля. Больше о истории праздника и традициях на hochu.ua.
Покрова Богородицы: традиции праздника
Традиционно все обряды на Покрова связаны с наступлением холодов. До Покровы старались утеплить дом, а, чтобы следующий год принес богатый урожай, 14 октября в печи сжигали ветки плодовых деревьев.
На Покрову хозяйки пекли блины, выкладывали их на блюдо и обходили все углы дома, читая молитву Богородице. Считалось, что так они защищают углы от мороза и сырости. Затем эти блины ставили на праздничный стол.
Еще одна традиция на Покров Богородицы — печь каравай из муки нового урожая и угощать им соседей.
Покрова хоть и считали «мужским» праздником — женщины в войске тогда не служили, но все обряды доверялось проводить именно женщинам. Они произносили специальную молитву, которая должна была оградить дом и родных от напасти. Еще женщины гадали на ближайшее будущее.
Гадания на Покров Пресвятой Богородицы
На Покров обычно назначали свадьбы. А те, у кого пары еще не было, просили семейного благополучия у Богородицы, и гадали на будущую семейную жизнь.
Молодые девушки собирались вместе на вечерницы. Каждая приносила нить, которые потом подравнивали до одного размера и поджигали. Чья нитка сгорала быстрее, той раньше всех суждено было идти замуж.
Если нитка гасла, не догорев, свадьба откладывалась надолго, либо вообще девушке предстояла одинокая жизнь.
Покрова Пресвятой Богородицы 14 октября 2016: приметы дня
Если видели отлет журавлей, это сулило холодную раннюю зиму.
Если к Покрове с дуба осыплются все листья, зима будет мягкой. Если простоит в листьях дольше, старались заготовить больше дров, и ждали суровых морозов.
Холодные Покровы сулили холодную зиму. Солнечная теплая погода — мягкую и безморозную.
На Покров девушки старались первыми поставить свечку в церкви. Такая поспешность сулила скорый брак.
Матери на Покрову выводили детей на крыльцо, и обливали их водой через решето. Считалось, что это делает их крепкими и уберегает от болезней.
Читай также: Правила воспитания казачества: от традиций к современности
Читай также: Славянские традиции: ритуалы при беременности и родах
Читай также: Церковный календарь праздников на октябрь 2016 года
О религиозных нюансах праздника разговор с управляющим делами УПЦ митрополитом Антонием (Паканич).
— Владыко, 14 октября Православная Церковь празднует Покров Пресвятой Богородицы. Какова история праздника?
— Праздник Покрова Пресвятой Богородицы относится к великим недвунадесятым праздникам Православной Церкви и обязан своим появлением чудесному событию, которое произошло в 910 году в Константинополе. Город был осажден неприятелем и трепетал в преддверии неравного боя. Войско неприятеля у стен Константинополя в несколько раз превышало количество его защитников.
В самый страшный момент, когда исход битвы, по человеческим расчетам, казалось, был предрешен, верующий народ собрался во Влахернском храме, где хранилась риза Богородицы, чтобы вместе помолиться о защите города и своем личном спасении.
Молитва верующих была услышана — явилась Пресвятая Богородица и слезно молилась Богу о защите христиан. Затем Она сняла со Своей головы омофор и покрыла им богомольцев. Враг отошел от стен города, не причинив никакого вреда.
Подробности этого события нам известны из жития святого Андрея Юродивого. Именно он и его ученик Епифаний, пребывая в храме, воочию видели Пресвятую Богородицу. Она со слезами молилась за людей, предстоящих в храме.
Покров, или омофор Богородицы — это символ защиты и покровительства тех, кто обращается к Ней с молитвой. И только когда человек осознает свое несовершенство пред величеством Творца, понимает, что без Бога не может ничего (Ин. 15:5), и начинает искренне молиться, тогда Господь обязательно совершает чудо.
— Каковы традиции празднования? И почему именно в этот день отмечается праздник украинского казачества?
— Действительно, в Украине с 1999 г. в день праздника Покрова Пресвятой Богородицы (14 октября) был установлен праздник украинского казачества, а с 2014 г. на этот день перенесено празднование Дня защитника Украины.
Праздник Покрова всегда был традиционным для украинских казаков. В центре Запорожской Сечи, на острове Хортица, казаками был построен Покровский храм в знак благодарности Божьей Матери за Ее покровительство. Символичный пример — в центре жизни любого сообщества должен быть храм, в котором человек имеет возможность соединиться с Богом. И многие казаки старались именно так выстраивать свою жизнь.
Свой Честный Покров Пресвятая Богородица всегда простирает в ответ на искренние молитвы тех, кто от всего сердца просит Господа о мире, о сохранении святых храмов, о спасении людей.
— В чем главный смысл праздника? О чем он нам говорит?
— Главный смысл праздника Покрова Пресвятой Богородицы раскрывают песнопения торжества: «Ныне Дева предстоит в храме и с сонмами святых невидимо молится за нас Богу. Ангелы с архиереями поклоняются, апостолы же с пророками ликуют: ибо о нас молит Богородица Предвечного Бога». Пресвятая Дева Мария молится о роде чело веческом пред Богом.
Праздник Покрова Пресвятой Богородицы напоминает о главном: не забывайте молиться, просить о помощи Господа и Пресвятую Богородицу.
В молитвах к Божией Матери мы, подобно жителям Константинополя, должны просить об избавлении от врагов видимых и невидимых, о нашем личном спасении, о сохранении в чистоте нашей веры. Пресвятая Богородица уврачует немощи, утешит в скорбях, защитит в опасности, но никогда не покроет ожесточение и грех.
Это праздник единства всех, кто хочет мира и добра, ведь единство в вере стоит выше любых человеческих конфликтов, предрассудков, национальных стереотипов, симпатий и антипатий.
Пусть каждого из нас вразумит Господь по молитвам Пресвятой Богородицы, даст мир нашей земле, укрепит все доброе в сердцах! Пусть Владычица Пресвятая Богородица покроет нас Своим омофором любви и света!
KP.UA
Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Даты
Историческое содержание
В основу праздника легло событие из византийской истории. Событие это отражено в греческих агиографических источниках, в частности, в житии константинопольского юродивого Андрея, но в византийском богослужении оно следов не оставило. Византия праздника Покрова не знала.
Праздник Покрова Пресвятой Богородицы утвердился на Руси, в середине XII в., при благоверном князе Андрее Боголюбском, который княжил во Владимире и очень почитал своего небесного покровителя — св. Андрея юродивого. Запись об этом содержится в Прологе XII века.
Житие Андрея было хорошо известно на Руси, его перевод на славянский был сделан уже в XI в. В житии рассказывается, как однажды Андрей пришел во Влахернский храм и там во время молитвы увидел Божью Матерь, Которая стояла на воздухе, держа свой мафорий (покрывало, покров) над всеми молящимися в храме.
Влахерны — северо-западный район Константинополя, неподалеку от императорского дворца, здесь была знаменитая церковь Богородицы, построенная императором Львом Великим в 474 г., в этой церкви хранилась риза (мафорий) и пояс Богородицы, найденные царицей Еленой во время раскопок в Св. Земле.
Византийцы очень почитали Божью Матерь, и Она по молитвам верующих не раз спасала Константинополь от вражеских нападений. Один из наиболее известных случаев произошел в царствование императора Ираклия (VII в.), который, отправляясь на войну, поручил охрану столицы чтимой иконе Богородицы, и Пречистая Дева не пропустила врагов в город. В честь этого события был составлен гимн Пресвятой Богородице — Акафист, где Она величается «Взбранной воеводой».
И таких случаев в истории византийской столицы было множество. Один из них связан с поражением русских. В 860 г. русские дружины осадили Константинополь, Св. патриарх Фотий после всенощного бдения вынес из Влахернского храма ризу Богоматери и опустил ее в воды Босфора, тотчас поднялась буря и потопила русские корабли, город был спасен.
Чудо, свидетелем которого стал блаженный Андрей, произошло в 910 г. В ночь с пятницы на субботу, во время всенощного бдения, во Влахернах в этот день совершался особый чин богослужения. Сохранились его подробные описания в позднейших источниках: «Был некогда в Константинополе, в одной церкви, образ Святой Девы, перед которым висел покров, совершенно закрывающий его; но в пятницу, на вечерне, этот покров, без всякого содействия, сам собою и божественным чудом как бы поднимался к небу, так что все это могли ясно и вполне видеть, а в субботу покров нисходил на прежнее место и оставался до следующей пятницы». Это происходило с регулярностью и потому получило название «обычного чуда».
Но блаженный Андрей стал свидетелем чуда вовсе не обычного. В это время Царьград переживал очередную осаду: город был в кольце сарацин (по другой версии — его осаждали войска русского князя Олега). Народ вместе с патриархом Евсевием и императором Львом VI Мудрым собрались во Влахернском храме, чтобы молиться Божьей Матери о заступничестве.
В житии Андрея читаем: «Когда совершалось всенощное бдение в святой гробнице, находящейся во Влахернах, отправился туда и блаженный Андрей… Был там также юноша Епифаний, который всегда молился с особенным рвением. Около 11 часов увидел блаженный Андрей Пресвятую Богородицу, появившуюся со стороны Царских Ворот с грозной свитой. В ее числе были и досточтимый Предтеча, и Сыны Грома, держащие Богородицу под руки с обеих сторон, и многие другие святые, облаченные в белое, шествовали пред Нею, а иные следовали за Нею с гимнами и песнопениями духовными. И вот, когда они приблизились к амвону, подошел блаженный Андрей к Епифанию и говорит: «Видишь ли ты Госпожу и Владычицу мира?» Он же ответил: «Да, отец мой духовный». И они видели, как Богородица, преклонив Свои колени, долго молилась, прося за стоящих вокруг людей. И когда Она окончила молитву, сняла с Себя мафорий, и, взяв его Своими пречистыми руками, распростерла над всеми стоящими в храме. И в течение долгого времени видели Андрей и Епифаний покров Богородицы, который был распростерт над народом и излучал славу Божию».
Князь Андрей Боголюбский, почитавший блаженного Андрея, с особенным вниманием отнесся к этому видению, восприняв его как особый знак для себя и своей земли. Введением праздника Покрова, Андрей, можно сказать, поручал Богородице свой народ, свою землю, русскую Церковь Ее защите и покровительству. И с тех пор Русь осознает себя одним из земных уделов Пресвятой Богородицы, а праздник Покрова становится одним из любимейших в народе.
Развернуть
Тропари, кондаки, молитвы и величания
Тропарь Покрова Пресвятой Богородицы,
глас 4
Днесь благове́рнии лю́дие све́тло пра́зднуем/ осеня́еми Твои́м, Богома́ти, прише́ствием,/ и к Твоему́ взира́юще Пречи́стому о́бразу, уми́льно глаго́лем:/ покры́й нас честны́м Твои́м Покро́вом,/ и изба́ви нас от вся́каго зла,/ моля́щи Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего,// спасти́ ду́ши на́ша.
Перевод:
В сей день мы, правоверные люди, торжественно празднуем, осеняемые Твоим, Богоматерь, пришествием; и, взирая на Твой пречистый образ, со умилением взываем: «Покрой нас священным Твоим Покровом и избавь нас от всякого зла, умоляя Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наши».
Кондак Покрова Пресвятой Богородицы,
глас 3
Де́ва днесь предстои́т в це́ркви,/ и с ли́ки святы́х неви́димо за ны мо́лится Бо́гу,/ А́нгели со архиере́и покланя́ются,/ апо́столи же со проро́ки ликовству́ют:// нас бо ра́ди мо́лит Богоро́дица Преве́чнаго Бо́га.
Перевод:
Сегодня Дева предстоит в храме и с сонмами святых невидимо за нас молится Богу. Ангелы со архиереями поклоняются, Апостолы же со пророками ликуют: ибо за нас молит Богородица Предвечного Бога.
Молитва Пресвятой Богородице в праздник Покрова
О, Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода вы́шних сил, Небесе́ и земли́ Цари́це, гра́да и страны́ на́шея Всемо́щная Засту́пнице! Приими́ хвале́бно благода́рственное пе́ние сие́ от нас, недосто́йных раб Твои́х, и вознеси́ моли́твы на́ша ко Престо́лу Бо́га Сы́на Твоего́, да ми́лостив бу́дет непра́вдам на́шим, и проба́вит благода́ть Свою́ чту́щим всечестно́е и́мя Твое́ и с ве́рою и любо́вию покланя́ющимся чудотво́рному о́бразу Твоему́. Не́смы бо досто́йни от Него́ поми́ловани бы́ти, а́ще не Ты уми́лостивиши Его́ о нас, Влады́чице, я́ко вся Тебе́ от Него́ возмо́жна суть. Сего́ ра́ди к Тебе́ прибега́ем, я́ко к несомне́нней и ско́рой Засту́пнице на́шей: услы́ши нас, моля́щихся Тебе́, осени́ нас вседержа́вным покро́вом Твои́м, и испроси́ у Бо́га Сы́на Твоего́: па́стырем на́шим ре́вность и бде́ние о душа́х, градоправи́телем му́дрость и си́лу, судия́м пра́вду и нелицеприя́тие, наста́вником ра́зум и смиренному́дрие, супру́гом любо́вь и согла́сие, ча́дом послуша́ние, оби́димым терпе́ние, оби́дящим страх Бо́жий, скорбя́щим благоду́шие, ра́дующимся воздержа́ние, всем же нам дух ра́зума и благоче́стия, дух милосе́рдия и кро́тости, дух чистоты́ и пра́вды. Ей, Госпоже́ Пресвята́я, умилосе́рдися на немощны́я лю́ди Твоя́; разсе́янныя собери́, заблу́ждшия на путь пра́вый наста́ви, ста́рость поддержи́, ю́ныя уцелому́дри, младе́нцы воспита́й, и при́зри на всех нас призре́нием ми́лостиваго Твоего́ заступле́ния, воздви́гни нас из глубины́ грехо́вныя и просвети́ серде́чныя о́чи на́ша ко зре́нию спасе́ния, ми́лостива нам бу́ди зде и та́мо, в стране́ земна́го прише́льствия и на стра́шнем суде́ Сы́на Твоего́; преста́вльшияся же в ве́ре и покая́нии от жития́ сего́ отцы́ и бра́тию на́шу в ве́чней жи́зни со А́нгелы и со все́ми святы́ми жи́ти сотвори́. Ты бо еси́, Госпоже́, Сла́ва Небе́сных и Упова́ние земны́х, Ты по Бо́зе на́ша Наде́жда и Засту́пница всех, притека́ющих к Тебе́ с ве́рою. К Тебе́ у́бо мо́лимся, и Тебе́, я́ко Всемогу́щей Помо́щнице, са́ми себе́ и друг дру́га и весь живо́т наш предае́м, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Величание Покрова Пресвятой Богородицы
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чтим Покро́в Твой святы́й:/ Тя бо ви́де святы́й Андре́й на возду́се,// за ны Христу́ моля́щуюся.
Развернуть
Богословское содержание
В празднуемом событии Богородица предстаёт как ходатаица перед Богом за всех верующих.
Иконография праздника
Формирование иконографии Праздника Покрова Пресвятой Богородицы относят к XII веку. Древнейшие из дошедших до нас изображений датируются XIII столетием – временем, ознаменовавшемся на Руси воздвижением храмов и обителей, посвящённых этому событию.
В древности иконография Покрова имела два самостоятельных направления, Новгородские и Суздальские изводы. Впоследствии образовались новые композиционные схемы, в том числе объединяющие опыт новгородцев и суздальцев.
См.: О чём сообщает иконография Праздника Покрова Пресвятой Богородицы?
Развернуть
Богослужебные (литургические) особенности
Накануне вечером совершается всенощное бдение. См. в Минее на 1/14 окт.
Праздник – стандартный Богородичный, по уставу богослужения похож на Рождество Пресвятой Богородицы, но не имеет специфических особенностей двунадесятого праздника: припевов на 9-й песни канона, задостойника и предпразднства/попразднства.
Интересно, что до XVIII века Уставы (как и наш Типикон) предусматривали соединение службы Богородицы со службами двух рядовых святых: апостола Анании и преподобного Романа Сладкопевца. Традиция совершать только службу Покрова без соединения со службами святых появляется в Синодальный период, в это же время праздник получает статус бденного. Во 2-й половине XVIII века в западнорусских изданиях Типикона, в начале XIX века – в центральных изданиях праздник получает статус великого праздника и соответствующий знак – 
.
В современных изданиях Ирмология приводятся припевы на 9-й песни канона на праздник Покрова Богородицы; они взяты из современных греческих версий этой службы, наш Типикон их не знает.
Развернуть
Каноны и Акафисты
Развернуть
Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты
Случайный тест
Покров Пресвятой Богородицы отмечается 14 октября 2023 года (1 октября – дата по старому стилю. Это великий недвунадесятый церковный праздник. Он приурочен к явлению Божией Матери святому Андрею Юродивому во Влахернском храме Константинополя. В народе праздник получил название «Покров день».
Содержание статьи
- Традиции и обряды праздника
- История праздника
- Приметы и поверья
Традиции и обряды праздника
В церквях совершается богослужение. Прихожане посещают храмы, молятся Деве Марии в надежде получить исцеление, благословение.
В народе Покров день знаменуется завершением полевых работ, выпасом скота. Жители деревень готовятся к холодам.
В это время начинался сезон свадеб, прекращали водить хороводы. На их смену приходили посиделки (вид досуга молодежи крестьян).
Девушки, которые желали поскорее выйти замуж, приходили 14 октября в храм и, ставя свечку, совершали молитву к Параскеве Пятнице, прося помощи в замужестве. Считалось, кто первым это сделает, у того раньше исполнится мечта.
Женщины сжигали старые вещи, постели.
Стоящих на пороге детей обливали водой через сито для защиты от болезней.
История праздника
Праздник Покров Пресвятой Богородицы связан с легендой о явлении Божией Матери святому Андрею Юродивому. Он вел аскетический (отшельнический) образ жизни, посвятив себя изучению Писания и почитанию Бога. Во время осады Константинополя войсками противника жители города укрылись от неприятеля во Влахернском храме. В нем шла служба, в которой участвовал Андрей Юродивый со своим учеником.
Во время завершения религиозного ритуала они увидели Деву Марию, возвышавшуюся над главными вратами иконостаса. Вместе с ней, озаряемые светом, были Иоанн Креститель, Иоанн Богослов и другие святые. Мать Иисуса возносила молитвы, а затем сняла со своей головы омофор (одеяние, которое носят на плечах), простерши его над людьми, обеспечив таким образом им защиту. Вскоре после этого войска отступили, прекратив осаду Царьграда. Этот факт зафиксирован во многих рукописях, его датируют началом Х века.
Существуют различные версии установления Покрова. Место появления достоверно неизвестно. Наиболее обоснованная и распространенная версия утверждает о том, что праздник учредил князь Андрей Боголюбский. Правитель чествовал заступничество Девы Марии через Владимирскую икону. Она считалась помощницей в уничтожении волжских булгар в сражении1164 года. Другие свидетельства указывают, что 14 октября приурочено памяти Романа Сладкопевца – родоначальника жанра византийской гимнографии.
Приметы и поверья
На Покров до обеда – осень, а после обеда – зима.
Какая погода 14 октября, то такая и зима будет.
Ветер дует с севера – к холодной и снежной зиме, с юга – к теплой.
Если в этот день идет снег, то зима будет снежной и холодной.
Если в этот праздник испечь много блинов, то в доме зимой будет тепло.
Читать ~3 мин.