Праздник Трех Королей в Польше – это важное и главное любимое событие всех поляков. Основными героями дня становятся Три короля, которые шествуют по городу в сопровождении ряженых актеров. Участвуют в этом событии не только актеры, но и сами горожане, наряжаются и взрослые и дети, везде царит атмосфера радости и гармонии. Этот день – 6 января – наполнен не только весельем, но и глубоким смыслом и религиозными традициями. Польские власти каждый год стараются подарить горожанам пышный праздник и делают все возможное, чтобы люди приобщились к библейским обычаям.
История праздника
Праздник Трех Королей (Święto Trzech Króli) – это старейший христианский праздник католической церкви, который не менее важен, чем Пасха и Рождество. В церковной традиции этот день называют праздник Богоявлением.
Его история берет истоки из Евангелия от Матфея, где описывается то событие, когда 3 волхва следовали за Вифлеемской звездой, чтобы поклониться младенцу Иисусу и принести свои дары в ясли новорожденного Спасителя.
До сих пор остается загадкой, были ли эти люди царями, волхвами или мудрецами с Востока, до наших дней сохранились лишь приблизительные их имена: — Каспар (Caspar), Мельхиор (Melchior) и Бальтазар (Balthazar).
В польской культуре они известны, как Три короля и с XII века они стали считаться представителями Европы, Азии и Африки. Волхвы преподнесли три символических дара в знак своего уважения и покровительства будущему иудейскому царю:
- Каспар преподнес в подарок ладан, являющийся символом божества, достоинства и священства.
- Мельхиор одарил Иисуса золотом, которое символизирует царскую власть и достоинство.
- Бальтазар подарил Спасителю смирну, которая стала символом жертвы Христа в искупление грехов человечества. Она же подтверждала пророчество и предвещала смерть Иисуса.
Шествие Трех Королей
Праздник Трех Королей в Польше считается крупнейшим социально-культурным событием, которое несет в себе не только веселье, но символическое христианское послание. Но так было не всегда.
Впервые праздничное шествие Трех Королей по улицам Польши состоялось в 2008 году, а в 2011 году, впервые за 50 лет, 6 января объявили выходным днем.
С тех пор в Польше в этот день закрывают все крупные магазины, да и вообще мало что работает, разве что небольшие частные магазинчики и автозаправочные станции. Это сделано для того, чтоб каждый поляк мог поучаствовать в празднике, посетить костел и приобщился к древним традициям.
Ежегодно государство организовывает масштабное, красочное торжество во всех крупных городах.
По некоторым данным, традиции соблюдаются в 308 польских городах, и мероприятие выходит на уровень международного масштаба.
В этот день по улицам городов проходят праздничные процессии со множеством переодетых в красочные исторические костюмы актеров, во главе которых идут Три Короля.
Как правило, парад с библейскими персонажами движется к инсталляции с главным героем – Иисусом, и здесь можно увидеть воспроизведенную сцену событий, описанных в Библии.
Помимо этого в городе проходит множество мероприятий и выставок, а по городу прогуливаются местные жители и туристы в тематических костюмах и бутафорских коронах.
Хочется отметить, что в 2019 году в Варшаве карнавал начался традиционно в полдень на Замковой площади. По улицам прошла колонна участников в ярких костюмах библейских персонажей, ангелов, демонов и, конечно же, Трех Королей.
Бессмертные традиции
В Польше многие традиции сохранились до наших дней. Поляки тщательно готовятся к празднику, посещают храмы, где святят воду, мел, золото и ладан, а потом хранят это как обереги дома от болезней и напастей. В вечернее время по домам ходят дети в костюмах и Вифлеемской звездой и поют колядки, за это радушные хозяева угощают их специально выпеченными для этого событиями рогаликами – щедриками (пол. szczodrki).
Хозяйки, соблюдающие традиции, пекут пирог, в который прячут миндальный орешек: тот, кому он попадется, обретет удачу на целый год и получит титул миндального короля.
На дверях домов в этот день пишут освященным мелом аббревиатуру K+M+B или C+M+B, что означает Christus Mansionem Benedicat – переводится с латыни как «Христос благословляет этот дом».
Как стать частью традиции
Нужно обратить внимание, что Праздник Трех Королей отмечается во многих европейских католических странах, например в Испании, Италии, Чехии, Германии. В каждом государстве соблюдаются свои традиции и обычаи, но всех объединяет одна благая цель – сохранить память о библейских событиях и укрепить веру народа.
Поляки очень ответственно относятся к этому событию и соблюдают множество интересных и веселых традиций. Праздничное шествие, яркие костюмы, пение, колядки и традиционная выпечка делают этот день по-настоящему торжественным.
Именно поэтому, чтобы почувствовать настоящий местный колорит и приобщиться к многовековым традициям, необходимо посетить Польшу 6 января, в день праздника Богоявление. Считается, что именно этот день является завершением цикла всех зимних праздников в Польше.
Видео: Праздник Трех Королей в Польше
Праздник Трех Королей в Польше: яркие фото и видео, подробное описание и отзывы о событии Праздник Трех Королей в Польше в 2023 году.
- Туры на майские по всему миру
- Горящие туры по всему миру
Каждый год в январе вся Польша отмечает старинный праздник Трех Королей.
До 1960 г. этот день был выходным, но затем о дате постепенно забыли. Лишь в 2011 г. поляки вновь вернулись к своим традициям. Сегодня во время праздника Трех Королей в Польше вновь все отдыхают — этот день считается окончанием рождественской недели.
Праздник Трех Королей — официальный выходной во всей стране. Почти все магазины и рынки в этот день закрыты.
Главные герои даты — это новозаветные волхвы Каспар, Мельхиор и Бальтазар. Они отправились в дальний путь за Вифлеемской звездой, на которую им указал хор ангелов. В завершение своего путешествия короли поклонились новорожденному Иисусу и преподнесли ему богатые дары. В честь этого события католики пишут на дверях своих домов буквы «К+М+В» и год. Интересно, что надпись делается мелом, который освящен в церкви. Поляки верят, что инициалы королей уберегут дом от несчастий, а членов семьи — от болезней.
В Варшаве в этот день проходит праздничная молитва на Замковой площади.
Сегодня по этому случаю во многих городах устраиваются народные гулянья. Местные жители выходят на улицы, участвуют в театрализованных представлениях на тему рождения Иисуса Христа и поют колядки. Шествие, посвященное королям, олицетворяет собой три континента: Европу, Африку и Азию.
Практическая информация
Время проведения: 6 января.
Вопросы о Польше
Также рекомендуем
- Вас также могут заинтересовать Австрия, Германия, Венгрия, Финляндия, Швейцария.
- Самые популярные города страны: Варшава, Вроцлав, Гданьск, Закопане, Краков.
- В Польше популярны экскурсии по Варшаве, программы в Кракове и прогулки по Вроцлаву.
Скоро на «Тонкостях»: Почему в аэропортах России все так дорого, а в заграничных аэропортах — нет?
Конфиденциальность данных гарантируется, от подписки можно отказаться в любой момент
Оставайся на связи
Подписывайся на наш Telegram-канал и будь в курсе последних новостей и нововведений в Польше. Также делимся интересными и полезными материалами.
Праздник Трёх Королей (Święto Trzech Króli), или более корректный вариант Богоявление (Święto Objawienia Pańskiego), — это многоконфессиональный праздник, отмечаемый во многих религиях в честь явления младенца Иисуса. Можно встретить такое название, как Епифания (или Теофания) происходящее от греческого слова «проявление». Ещё одно название этого праздника — Просвещение. Это один из древнейших праздников, на ряду с Пасхой и Днём Святой Троицы. Католическая церковь отмечает его 6 января. Праздник Трёх Королей является государственным, а значит этот день выходной от работы. В православии аналогом является праздник Богоявления или Крещения Господня, который отмечают 19 января. Отличие в датах получилось из-за перехода православной церкви на современный юлианский календарь.
Содержание
- История праздника
- Празднование
- Заключение
История праздника
Богоявление – один из первых праздников, установленных католической церковью. Изначально в этот день вспоминали волхвов (учёных, мудрецов или королей — доподлинно не известно кем они были), которые первыми пришли на поклон к младенцу Иисусу, Крещение Господне, чудо Господне в Кане Галилейской (превращение Господом воды в вино на свадьбе), и рождение Иисуса. «В сей святой день прославляем три чуда: сегодня звезда привела волхвов в ясли к Иисусу; сегодня, в день совершения брака, вода стала вином; сегодня Христос был крещен Иоанном в Иордане для нашего спасения» («W tym dniu tak świętym trzy cuda wysławiamy: dziś gwiazda przywiodła mędrców do żłóbka; dziś podczas godów woda stała się winem; dziś Chrystus dla naszego zbawienia przyjął od Jana chrzest w Jordanie.»). В конце IV века праздник Богоявления начали отмечать отдельно от Рождества Христова. Начало этому положила латинская церковь. Позже от него отделился и праздник Крещения Господня, который с тех пор приходится на воскресенье после 6 января. А празднование чуда Господня в Кане Галилейской было назначено на второе воскресенье после Богоявления.
Согласно апостолу Матфею, в день Богоявления, трое волхвов отправились за путеводной звездой к месту рождения Иисуса Христа. Звезда привела их в Вифлеем. Там волхвы и нашли Марию с Младенцем, поклонились и преподнесли им дары: золото, являющееся символом царского достоинства, ладан — символ священнического достоинства, смирна (она же мирра) — символ исполнения пророчеств и сообщения о кончине Спасителя. Хоть в Евангелие и не указано точное количество волхвов, из более ранних источников установлено, что их было трое. Пришедшие с Востока, они были разного возраста и разных рас: молодой человек, юноша африканец Балтазар, европеец среднего возраста Мельхиор и азиат очень почетного возраста Каспар. Однако эти имена не были единственными. В еврейском Евангелии 2 века умпоминаютя имена Малх, Каспар и Фидизард. В сирийской традиции найдены имена: Кагфа, Бадалилма и Бададахарида; на этипийском языке: Атор, Сатер и Параторас. У греков это были Апелликон, Америм и Серакин. А в мистических видениях Анны Катажины Эммерих: Мензор, Саир, Теокенон/ — Теокено. Жители Милана назвали их Рустико, Элеутерио и Дионигио. В апокрифах — Армянском Евангелии Детства 6-го века, написано о Трёх Королях, которые являются братьями: Мелькон — царь персов, Гаспар — царь индусов и Бальтазар — царь арабов. Известна и дальнейшая их судьба. Все они были крещены и приняли муки за проповедь христианства в восточных странах.
Празднование
Праздник Трёх Королей относится к 12 главным праздникам литургического года. Это выходной день в Польше. Однако так было не всегда. В 1960 году выходной день был отменён коммунистическим режимом. Но уже в 2011 году статус государственного праздника и выходного дня был возвращен.
В католической церкви Богоявление является установленным праздником. Это означает, что верующие обязаны посещать праздничную службу в этот день и воздерживаться от всяческих дел. Вход в костёл традиционно украшают, мастерят ясли с сеном, в которые кладут куклы Марии и Младенца, а перед ними ставят куклы волхвов. Организовываются небольшие постановки отрывков из Евангелие.
Нельзя не вспомнить и ещё одну традицию этого праздника: освящение ладана и мела, в память о принесённых дарах. Верующие забирают их домой, а на дверях квартир (или домов) пишут буквы К+М+В (от имен трех волхвов) или С+М+В (от латинского выражения „Christus mansionem benedicat», что означает «Христос, благослови этот дом») и текущий год. Встречается ещё вариант J+M+J, это инициалы Иисуа, Марии и Иосифа, в польском языке соответственно Jezus, Maryja, Józef. Между буквами стоит не знак сложения «+» (плюс), как, возможно, Вы подумали, а знак креста, который является знаком благословения. Неправильно будет после букв ставить знак «=» (равно), потому что это выражение не является математическим. Правильно будет написать «С+М+В 2023», или «К+М+В 2023», или же «J+M+J 2023».
Так что, если вы задавались вопросом, что за буквы рисуют мелком на дверях квартир в Польше, то вот он ответ.
Заключение
Богоявление для католиков, равно как и христиан других направлений, является большим праздником. Кроме праздничной службы, семьи собираются за общим столом. Каких-то специальных традиций, схожих с разделением оплатка, нет. Но это не так и важно, ведь сердцем человек чувствует присутствие Иисуса Спасителя, думой — умиротворение, в то время, когда его тело находится среди родных и близких. А каждый вечер в кругу дорогих сердцу людей, становится тёплым и радостным.
Подписывайся на инсту
Подписывайся на наш Instagram, там еще больше интересных и полезных постов о Польше.
‘5 января 2020’
В Польше 6 января отмечается праздник Трёх королей (Trzech Króli), или Богоявление. Традиция праздника переносит нас в библейские времена, когда на землю пришёл младенец Христос, а волхвы пришли к нему на поклон.
Джентиле да Фабриано «Поклонение волхвов»1423
День Богоявления с 2011 года в Польше является государственным выходным. Пользуясь свободным днём, множество людей проводят его на богослужениях, а затем на улицах в карнавальных шествиях и представлениях. Сейчас по всей Польше полным ходом идёт подготовка к Шествию трёх королей. Яркий костюмированный карнавал с пением коленд, яслями, рождественскими звёздами, Иисусом, Марией, Иосифом, Ангелами и бесами, и конечно Тремя королями, пришедшими поклониться Христу, завершает рождественский цикл в Польше.
В Польше праздник Трёх королей имеет свои традиции, связанные с костёлом и верой. Есть и более современные начинания, но всё же традиционные устои сохраняются и даже крепнут.
Сам праздник имеет более долгую историю, чем празднование Рождества. История праздника уходит корнями в Евангелие, где описаны события принесения даров волхвами Младенцу Иисусу. Принесли они Ему смирну, ладан и золото. В ясли, где родился Спаситель, их привела Вифлеемская звезда.
Кто же эти трое, кто пришёл поклониться новорождённому Спасителю человечества? До сих пор нет точного ответа на этот, пожалуй, самый распространённый вопрос. Были ли они царями – тоже загадка. Волхвы всё же – не царские особы, а скорее маги или мудрецы. Но в польской традиции они известны как Три короля.
Те, кто читал Библию, а точнее Евангелие, знают, о каких событиях идёт речь. Но даже тот, кто священную для христиан книгу не открывал, тоже что-то слышали о трёх королях – или волхвах.
Упомянутые лишь однажды, в Евангелии от Матфея, волхвы с Востока приносят младенцу Христу дары. Но что они означают?
Этот момент в Евангелии указывает на особое значение, которое волхвы придавали младенцу. Здесь стоит присмотреться к описанию Евангелиста, ведь тут важны детали. Матфей указывает, откуда пришли волхвы: с Востока. А в восточной традиции приближаться к правителю без приношения было нельзя. То есть данный эпизод важен своей символикой: волхвы, а в католической традиции – Три короля – не иудеи, а жители других земель, принося подарок младенцу Иисусу, признают в Нём и своего правителя – Царя царей.
Их имена условны, но именно они укоренились в сознании христиан: Каспар, Мельхиор и Бальтазар. Совсем не условны подарки, принесённые Христу. Ведь важна их символика. Она вновь и вновь указывает на Христа как на Царя и Спасителя.
Ладан считался дорогим и ценным подарком. Особенно его ценность заключалась в духовном предназначении. При помощи ладана в храмах совершается каждение – символ жертвы Богу. Каждение совершает священник, а значит, волхвы, принося в подарок ладан, признавая Божественную сущность Иисуса, указывают читателям Евангелия на то, что Христос – Первосвященник и принесёт жертву Богу.
Золото испокон веков считалось божественным металлом. Им украшали и до сих пор украшают предметы, связанные с образом Бога, в чём бы образ Его ни выражался. На иконах, на символических предметах храмовой и литургической утвари – всюду мы встретим или золото или позолоту. Золото было признаком высокого положения. Цари носили головные уборы, сделанные с использованием этого металла, оно могло быть и знаком мудрости. Преподнесённое Царю царей золото было признанием его мудрости и власти над всеми без исключения народами.
Смирна – благовоние, использовавшееся в древности в ритуале погребения усопших. Она была преподнесена как символ жертвы самого Христа, которую Ему только предстоит принести во искупление грехов человечества. Его смерть станет дорогой к вечной жизни всех людей, это подчёркивает символизм подарков, принесённых волхвами Спасителю и в этом смысле перекликается с преподнесённым ладаном.
В память этого события в Польше в костёлах происходит освящение золота и ладана, который укоренился на стыке XV-XVI вв., а также мела и воды. Вода тут не случайна, ведь в древности в этот день все христиане праздновали Крещение Господне. Сейчас Крещение празднуется в другие дни.
Часто в Польше на дверях можно увидеть написанные мелом три буквы K+M+B. Что это за буквы? Так вот, в Польше они считаются инициалами Трёх королей. Освящённым в костёле мелом на дверь наносят их инициалы и текущий год. В оригинале это выглядело иначе – C+M+B. C латыни это можно расшифровать так: Christus Mansionem Benedicat – Христе Боже, благослави этот дом. Версию K+M+B можно назвать характерной для Польши, в остальных традиционно католических странах на двери будет именно C+M+B. Легенда о «Трёх королях» появилась в Польше в Средневековье, возможно, поэтому она глубоко укоренилась в сознании поляков, отчего до сих пор пишут K вместо C, объясняя это именно именами волхвов, а не аббревиатурой с латинского.
Освящённым ладаном кадили дома. Это должно было уберечь от болезней и сил зла. Освящённым золотом проводили по всей длине шеи, что также было направлено на защиту человека от недугов и злого глаза.
По традиции, на праздник Богоявления в Польше пекут миндальный сладкий пирог. В нем прятали один целый миндальный орех, и тот, кто его находил, объявлялся миндальным королём. Считалось, что найти в торте орех сулит удачу. Известна традиция, согласно которой дети ходили по домам, пели колядки на Трёх королей, за что получали «щедрики»(szczodrki) – вкусные рогалики, испечённые специально к празднику.
Многие из традиций сохранились до нашего времени. Значимость праздника подчёркивает и отношение к нему государства. 6 января в Польше является выходным. Сделано это для того, чтобы каждый имел возможность посетить храм и глубже задуматься над сутью праздника Богоявления.
Темы
Фотоматериалы
