Праздник посевов у древних греков 10 букв

Древнегреческий и древнеримский праздник в честь бога растительности, вина и веселья

Добрый вечер! Здравствуйте, уважаемые дамы и господа! Пятница! В эфире капитал-шоу «Поле
чудес»! И как обычно, под аплодисменты зрительного зала я приглашаю в студию тройку
игроков.
А вот и задание на этот тур:

Вопрос: Древнегреческий и древнеримский праздник в честь бога растительности, вина и веселья
(Слово из 10 букв)

вакханалия

древнегреческий и древнеримский праздник в честь бога растительности, вина и веселья

Альтернативные описания

• Неистовый разгул, оргия

• Античный праздник в честь бога вина и веселья

• Разгульное пиршество

• Древнегреческий и древнеримский праздник в честь Вакха

• Дикий разгул, оргия

• Крайняя степень беспородка, неистового разгула

• в античном мире — тайное культовое празднество в честь богов

• вводная хореографическая сцена, изображающая опьянение, шумное веселье

• вспомните второе имя Диониса и скажите, как называлось древнее празднество в его честь

• дикий разгул, оргия

• ж. греч. неистовый пир, развратное празднество, исступленная попойка, дикий разгул

• картина французского живописца Н. Пуссена «… перед изваянием Пана»

• картина французского живописца Н. Пуссена «… с лютнисткой»

• оргия

• разгульное пиршество

• разгульное празднество

• стихотворение Б. Пастернака

• у древних греков и римлян — разгул, оргия по случаю празднеств в честь Вакха, бога виноделия и веселья

• картина французского живописца Н. Пуссена «… перед изваянием Пана»

• картина французского живописца Н. Пуссена «… с лютнисткой»

Поиск ответов на кроссворды и сканворды

вакханалия

Слово «вакханалия» состоит из 10 букв:

— первая буква В

— вторая буква А

— третья буква К

— четвертая буква Х

— пятая буква А

— шестая буква Н

— седьмая буква А

— восьмая буква Л

— девятая буква И

— десятая буква Я

Посмотреть значние слова «вакханалия» в словаре.

Альтернативные варианты определений к слову «вакханалия», всего найдено — 14 вариантов:

• «Расширенная оргия»
• В античном мире — тайное культовое празднество в честь богов
• Вводная хореографическая сцена, изображающая опьянение, шумное веселье
• Вспомните второе имя Диониса и скажите, как называлось древнее празднество в его честь
• Дикий разгул, оргия
• Ж. греч. неистовый пир, развратное празднество, исступленная попойка, дикий разгул
• Картина Тициана
• Картина французского живописца Н. Пуссена «… с лютнисткой»
• Картина французского живописца Николы Пуссена «… перед изваянием Пана»
• Оргия
• Разгульное пиршество
• Разгульное празднество
• Стихотворение Б. Пастернака
• У древних греков и римлян — разгул, оргия по случаю празднеств в честь Вакха, бога виноделия и веселья

Другие вопросы:

• Шагающая не в ногу с прапорщиком
• Работник в парилке
• То же, что забастовка
• Гурченко в фильме «Любовь и голуби»
• Музей-усадьба в Подмосковье
• До чего доводят футболиста два «горчичника»?
• Сотрудник неона, ксенона и аргона
• Марка японского автомобиля
• Древнекитайский музыкальный инструмент
• Народная картинка, изображение с подписью

Дионисии —
одно из основных празднеств в Древней
Греции.

Праздник был
посвящен богу Дионису. Диониис — младший
из олимпийцев, бог растительности,
виноградарства. Сельские дионисии
отмечались в ноябре — декабре. Городские
дионисии праздновались пять дней в
марте-апреле. Во время Великих дионисий
ставились представления в театре, во
время этого периода драматурги
представляли на суд зрителей свои
произведения и участвовали в конкурсе.

Дни дионисии были
не рабочими. В празднестве участвовало
все городское население. Дионис— в
древнегреческой мифологии младший из
олимпийцев, бог растительности,
виноградарства.

Карнеи —
главный национальный дорийский праздник,
проходивший в честь Аполлона Карнейского.
По одной из версий принято считать, что
название праздника связано с месяцем
его проведения — Karnios, который входил
в состав большинства дорийских календарей
и приходился на ближайшее время после
летнего солнцестояния. Карней— в
древнегреческой мифологии имя героя и
известный эпитет Аполлона. Первоначально
Карней — местный демон плодородия.

Таргелии или
Фаргелии—
афинский праздник, совершавшийся 6-го
и 7-го таргелиона в честь Аполлона и
Артемиды. Таргелии и Дельфинии были
важнейшими из Аполлоновых праздников
в Афинах. Аполлона почитали как бога
жаркого лета, способствующего созреванию
полевых плодов, и приносили ему и орам
первенцы этих плодов. Но так как жара,
с другой стороны, может также действовать
гибельно не только на растительность,
но и на самих людей, то афиняне в этот
праздник, стараясь сделать угодное
богу, совершали разные умилостивительные
и очистительные обряды.

Тесмофории
(— большой аттический праздник в честь
Деметры Законодательницы (Θεσμοφόρος)
и отчасти Коры (Персефоны), справлявшийся
исключительно при участии свободнорождённых
женщин, во время посева, в конце октября
(в аттическом месяце Пианопсионе).

На этом празднике
Деметра чествовалась как покровительница
земледелия, земледельческого быта и
браков — тех установлений, на которых
зиждется культура народов, перешедших
к оседлому образу жизни. Праздник длился
5 дней и справлялся отчасти в деме
Галимунте на берегу Аттики, отчасти в
городе. Тесмофории были народным и
национальным праздником. Для совершения
обряда и устройства пира в каждом деме
выбирались по две из наиболее зажиточных
и уважаемых женщин, на средства которых
относились все расходы по устройству
праздника.

В первый день
тесмофории женщины собирались в
определённом пункте и все вместе
отправлялись в Галимунт, обмениваясь
по дороге шутками и насмешками цинического
характера. В Галимунте находился храм
Деметры Законодательницы: сюда и
направлялась процессия. Во второй день
праздника приносились в жертву свиньи;
в третий день женщины возвращались в
Афины, неся на головах священные книги
с установлениями Деметры. Четвёртый
день праздника проводился в посте и
унынии, в пятый же день устраивался
веселый пир, с играми и плясками.

3. Панафинеи, как прообраз государственного праздника древней Греции.

Панафинеи древнейший
аттический праздник в честь богини
Афины; происходил ежегодно в месяце
гекатомбеоне (конец июля — начало
августа). Панафинеи восходят к
доисторическому времени. Первоначально
местный афинский праздник Панафинеи
при легендарном царе Тесее (по античной
традиции приблизительно 13 в. до н. э.)
стал общеаттическим всеафинским
праздником.

В программу
Панафинеи со времени Писистрата (6 в. до
н. э.) входили главный обряд — шествие к
акрополю, жертвоприношение (Гекатомба),
надевание нового пеплоса (покрывала)
на статую богини Афины, а также состязания
певцов-рапсодов, музыкальные,
гимнастические, конные состязания. Эти
так называемые Великие Панафинеи
происходили 1 раз в 4 года, в отличие от
ежегодных Малых П., во время которых не
совершалось главного обряда. Победители
м награждались венками из веток
«священной» оливы и амфорами с
маслом.

По преданию афинское
празднество Афинеи учредил мифологический
царь Эрехтей, а Тесей, объединив аттические
поселения в единое государство, дал
празднику новое название — Панафинеи,
то есть «праздник для всех афинян». При
архонте Гиппоклейде за шесть лет до
царствования тирана Писистрата, в
празднествах уже принимали участие
соседние государства.

Панафинеи проводились
Большие и Малые. Малые Панафинеи
проводились ежегодно, а Большие,
отличавшиеся большей продолжительностью,
— один раз в четыре года, в третий
олимпийский год. Малые Панафинеи
проходили с 25 по 28 число месяца гекатомбеона
по афинскому календарю, Большие — с 21
по 29. Апогей празднества приходился на
последний праздничный день. Во время
празднеств совершались жертвоприношения,
проводились шествия, театральные
представления и состязания: с 566 г. до
н. э. — гимнические и со времён Перикла
— музыкальные агоны. Музыкальные
состязания, открывавшие празднества,
проводились в Одеоне.

От десяти афинских
фил выбиралось десять судей Панафинейских
игр — агонотетов, или атлотетов. Награду
победителю состязания составляли венок
из ветвей освящённого оливкового дерева
и большие красивые глиняные кувшины —
так называемые панафинейские амфоры,
наполненные святым маслом.

Кульминацией
Панафиней была праздничная процессия,
в которой участвовали не только все
граждане Афин независимо от пола и
возраста, но и поражённые в правах жители
Афин и метэки. Во главе процессии
двигалась специальная повозка — так
называемый панафинейский корабль — с
расшитым одеянием богини Афины шафранового
цвета, которое для каждого празднества
Панафиней ткали и шили женщины Аттики.
После шествия афиняне совершали ритуал
жертвоприношения — гекатомбу, за которым
следовало совместное застолье, завершавшее
программу Панафиней.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #