Праздник после крещения какой идет

После всех двунадесятых православных торжеств церковь вспоминает святых, которые были причастны к важным вехам жизни Иисуса Христа либо матери его Марии, Пресвятой Богородицы. После Крещения Господня следует другой большой церковный праздник — Собор Иоанна Предтечи. Он также известен как Иоанн Креститель. Что это за торжество, какие нужно соблюдать запреты, что следует делать православным христианам в этот день?

Какой большой церковный праздник после Крещения, его история

20 января, после праздника Крещения, церковь вспоминает того, кто послужил началу всего христианства — Иоанна Предтечу. Этот великий пророк является символом окончания эпохи Ветхого Завета. Именно с него начинается новозаветная эра.

Рождению будущего Крестителя, так же как и рождению Мессии, предшествовало явление Архангела Гавриила. Он явился Елисавете, матери Иоанна, и дал указание наречь младенца этим именем. Мальчика промыслом Божиим удалось уберечь от жестокой расправы над младенцами по указанию царя Ирода. Он выжил для того, чтобы стать родоначальником веры Христовой. Он первый стал крестить иудеев водой, как и велел ему Всевышней в откровении.

Когда же Иисусу исполнилось 30 лет, пришло время и ему принять Крещение. Известно, что во время окунания в воды реки Иордан перед народом произошло Богоявление — Отец Небесный возвестил о том, что это есть Сын Его Единородный.

Именно пророку Иоанну принадлежат слова:

«Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грехи мира».

Что же значит название праздника — Собор Иоанна Предтечи? Ответ кроется в этимологии слова «собор». Изначально так именовали любое схождение людей. И лишь после мы стали понимать под этим словом церковь Христову. А значит, «собор» — это собрание людей для поминовения, почтения и участия в богослужении в честь Иоанна Крестителя.

Что можно делать в праздник

Прежде всего, проснувшись утром, нужно выпить немного крещенской воды, освященной накануне. Все верующие стараются посетить торжественное богослужение, которое происходит на следующий день после Крещения, 20 января. Помолившись, люди отправляются домой и вкушают пищу. Остатки со стола ни в коем случае не выбрасывают, а отдают скотине или бездомным животным.

Примечательно, что запретов на домашний труд в этот праздник нет. Можно стирать, убирать, шить и делать прочую необходимую работу.

С Собора Иоанна Предтечи также начинает период свадеб (мясоед). Отныне можно устраивать гулянья, вкушать пищу животного происхождения.

Что нельзя делать в Собор Иоанна Крестителя

• В этот церковный праздник нельзя принимать дорогие подарки, особенно от тайных поклонников.
• 20 января нельзя вышивать белыми нитками — это не к добру.
• Также запрещено белить одежду.
• В Собор Иоанна Крестителя не режут скот и даже птицу.
• С утра не умываются, потому что так можно навлечь на себя обман.

Крещением Господним череда зимних церковных праздников не заканчивается. Сразу после него, 20 января, отмечается еще одно значимое религиозное событие. В этот день продолжают молиться от всего сердца, ходить в церковь на торжественное богослужение и соблюдать строгие запреты, сообщает 5-tv.ru.

Какой большой церковный праздник отмечают 20 января после Крещения

На следующий день после Крещения Господня православными христианами отмечается еще один большой церковный праздник – Собор Иоанна Предтечи. Утром 20 января в храмах традиционно проходят особенные литургии.

Иоанн Предтеча – высоко почитаемый святой в православии. Пророк предрек пришествие Спасителя на грешную землю и сам крестил Его в Иордане. Во время таинства произошло еще одно чудо – явление Пресвятой Троицы.

Иоанн – поздний сын своих родителей Захария и Елисаветы: до глубокой старости они оставались бесплодными. Захарию о скором рождении первенца сообщил Архангел Гавриил:

«Многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом <…> и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей».

Старик не поверил, что такое возможно, и потребовал, чтобы Архангел подтвердил свое пророчеству. В наказание за сомнения Гавриил сделал Захария немым. Лишь когда родился Иоанн, он вновь заговорил.

Пророк Иоанн родился на полгода раньше Иисуса. В период избиения младенцев Елисавета сбежала с ним в пустыню. Долги 30 лет они провели там, затем – в монастырях. Иоанн жил в мире, радости и добре. Он не знал, что бывают злые, слабые, хитрые люди. Иоанн проповедовал примерно с 28 лет, и вскоре предсказал пришествие Сына Божьего. Он призывал народ каяться через обряд крещения.

Однажды он проводил таинство в реке Иордан. Многие иудеи тогда приняли христианство. Внезапно к ним присоединился Иисус. Удивленный Иоанн сказал:

«Вот Агнец Божий, который берет [на Себя] грех мира. Сей есть, о котором я сказал: за мною идет Муж, который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня».

Но Иисус попросил Иоанна провести обряд. Во время него на Спасителя сошел Святой Дух в теле голубя, а затем раздался Глас с небес, назвавший Его Сыном Божьим.

Иоанн продолжил проповедовать. В скором времени по приказу язычника Ирода Антипы он был схвачен и отправлен в темницу. Незадолго до этого пророк обличил его в том, что он отобрал у своего родного брата супругу и женился на ней, нарушив иудейские законы. Когда у Ирода был день рождения, дочь его новоиспеченной жены исполнила красивый танец. Ирод обещал девочке выполнить ее любую просьбу. Жена его подговорила дочь попросить в подарок голову Иоанна на блюдце. Ирод не мог не выполнить обещание.

Строгие запреты в праздник 20 января

Собор Иоанна Предтечи – очень большой праздник, а значит, сопровождается многочисленными строгими запретами. В этот день, 20 января, христиане:

• не вышивают белыми нитками;
• не едят мясо;
• не употребляют колбасные изделия;
• не умываются – удачи не будет;
• не принимают подарки от незнакомых;
• не считают мелочь;
• не дают в долг деньги;
• не отказывают родственникам в помощи;
• не пьют алкоголь;
• не едят первые блюда;
• не убивают мышей;
• не охотятся.

Молитвы 20 января

В храме и дома 20 января читают молитвы.

Молитва 1

Крести́телю Христо́в, пропове́дниче покая́ния, ка́ющагося не пре́зри мене́, но, совокупля́яся с во́и Небе́сными, моли́ся ко Влады́це за мене́, недосто́йнаго, уны́лаго, немощна́го и печа́льнаго, во мно́гия беды́ впа́дшаго, утружде́ннаго бу́рными по́мыслы ума́ моего́. Аз бо есмь верте́п злых дел, отню́дь не име́яй конца́ грехо́вному обы́чаю, пригвожде́н бо есть ум мой земны́м ве́щем. Что сотворю́, не вем, и к кому́ прибе́гну, да спасе́на бу́дет душа́ моя́, то́кмо к тебе́, святы́й Иоа́нне, благода́ти тезоимени́те, я́ко тя пред Го́сподем, по Богоро́дице, вем бо́льша бы́ти рожде́нных всех: ты бо сподо́бился еси́ косну́тися верху́ Царя́ Христа́, взе́млющаго грехи́ ми́ра, А́гнца Бо́жия. Его́же моли́ за гре́шную мою́ ду́шу, да поне́ отны́не, в первыйна́десять час, понесу́ тяготу́ благу́ю и прииму́ мзду с после́дними. Ей, Крести́телю Христо́в, честны́й Предте́че, кра́йний проро́че, пе́рвый во благода́ти му́чениче, по́стников и пусты́нников наста́вниче, чистоты́ учи́телю и бли́жний дру́же Христо́в, тя молю́, к тебе́ прибега́ю, не отри́ни мене́ от твоего́ заступле́ния, но возста́ви мя, па́дшагося мно́гими грехи́, обнови́ ду́шу мою́ покая́нием, я́ко вторы́м креще́нием, поне́же обоего́ нача́льник еси́, креще́нием омыва́яй грех, покая́ние же пропове́дуяй во очище́ние кого́ждо дел скве́рных; очи́сти у́бо мя, грехми́ оскверне́ннаго, и пону́ди вни́ти, а́може ничто́ же скве́рно вхо́дит, в Ца́рствие Небе́сное, Ами́нь.

Молитва 2

Крести́телю Христо́в, честны́й Предте́че, кра́йний проро́че, пе́рвый му́чениче, по́стников и пусты́нников наста́вниче, чистоты́ учи́телю и бли́жний дру́же Христо́в! Тя молю́, и тебе́ прибега́ю не отри́ни мене́ от твоего́ заступле́ния, не оста́ви мя па́дшего мно́гими грехи́; обнови́ ду́шу мою́ покая́нием, я́ко вторы́м креще́нием; очи́сти мя, грехи́ оскверне́ннаго, и пону́ди вни́ти, а́може ничто́же скве́рно вхо́дит, в Ца́рствие Небе́сное. Ами́нь.

Публикуем календарь православных праздников, поминальных дней и постов на 2023 год.

Январь

7 января — 17 января. Святки (святые дни). Святками называют праздничные дни между Рождеством и Крещением. Первые упоминания о них относятся к IV веку. В этот период греческие христиане устраивали народные гуляния, пели и танцевали, устраивали обряды и гадали, переодевались и ходили по домам. Хозяйки накрывали праздничные столы, угощали родных и друзей. Также было принято ходить в церковь. Не изменились эти обычаи и сегодня.

14 января. Обрезание Господне. Ежегодно этот праздник отмечается на восьмой день после Рождества Христова. Обрезание Господне символизирует, что Иисус Христос, хоть и был Божественным Младенцем, всё же являлся человеком и потому принял обрезание, как обычные люди. Также этот день в честь святителя Василия Великого (IV в.), составителя Божественной Литургии. Многие отмечают Новый год по старому стилю.

18 января. Навечерие Богоявления Господня или Крещенский сочельник. В этот день православные соблюдают пост, установленный церковью. На протяжении дня, не разрешается употреблять пищу, можно только пить воду. В Навечерие Богоявления Господня  в храмах проходят праздничные богослужения. В ночь на Крещение совершается Великое водоосвящение.

19 января. Богоявление, или Крещение Господне. Это событие является самым древним праздником в христианском мире. Он опирается на священные писания, которые гласят о событии, произошедшем в период земной жизни Христа. Речь идет о крещении пророка Иоанна Предтечи в реке Иордан. С давних времен считается, что вода в эти сутки может исцелять и смывать все грехи. Именно поэтому делают иордани и погружаются в них, также набирают воду на будущий год.

Февраль

15 февраля. Сретение Господне. Этот праздник установлен в память принесения во храм Христа Спасителя в 40 день после рождения для совершения установленной жертвы. В этот день верующие освящают в храмах свечи и хранят их весь год, сжигая по очереди во время домашней молитвы.

18 февраля. Вселенская родительская суббота. День, когда поминают усопших за всю историю человечества.

20 — 26 февраля. Масленица, или Сырная седмица. Один самых ярких и любимых праздников в народе. Народные гулянья на Масленицу напрямую связаны с поверьями, что в эту неделю веселиться нужно как можно больше — это принесет благополучие и изобилие в дом. В масленичную неделю традиционно пекут блины, устраивают народные гуляния и сжигают чучело. При этом каждый день праздничной недели со временем приобрел свое название и особые традиции.

26 февраля. Прощеное воскресенье. Это последнее воскресенье перед началом Великого поста перед светлым праздником Пасхи. Сразу за ним начинается 40-дневный строгий пост. Церковь призывает верующих перед тем как вступить в Великий пост со всеми помириться и всех простить.

27 февраля — 15 апреля. Великий пост является самым длительным и строгим в церковном календаре. Под полным запретом: мясо, молоко, яйца, сыр, сметана, творог, животное масло, сдобный хлеб и выпечка и т. п., под частичный — растительное масло и рыба.

Март

11 и 18 марта. Вселенские родительские субботы 2-й и 3-й недели Великого поста. Дни, когда поминают усопших. 

19 марта. 3-я неделя  Великого поста, Крестопоклонная. В третье воскресенье Великого поста для поклонения верующим на середину храмов выносят Святой Крест. Делается это для того, чтобы напомнить о страдании и смерти Господней и укрепить людей к продолжению поста.

25 марта. Вселенская родительская суббота 4-й недели Великого поста. 

Апрель

7 апреля. Благовещение Пресвятой Богородицы. В этот день верующие вспоминают о возвещении Деве Марии благой вести о зачатии и о рождении Ею Богомладенца Христа. Этот праздник относится к двунадесятым непереходящим праздникам и отмечается каждый год в один и тот же день.

8 апреля. Лазарева суббота (суббота 6-й седмицы Великого поста). Дата праздника зависит от того, в какой день празднуется Пасха. В Лазареву субботу Церковь воспоминает чудо воскрешения Христом праведного Лазаря через четыре дня после смерти. Именно благодаря этому событию многие уверовали в Спасителя и его удивительные способности. Также праздник именуют «малой Пасхой».

9 апреля. Вербное воскресенье (вход Господень в Иерусалим). Этот праздник посвящен въезду Иисуса Христа в Иерусалим после воскрешения Лазаря накануне иудейской Пасхи. День символизирует появление надежды людей на искупление греха, укрепление веры. Вербное воскресенье предшествует Страстной неделе, когда вспоминаются последние дни земной жизни Иисуса.

10 — 15 апреля. Страстная неделя — последняя неделя Великого поста, которая предваряет один из главных христианских праздников — Пасху. Для православных верующих это самый важный период в году, знаменующий последние дни земной жизни Христа.

14 апреля. Великая пятница.  Посвящается памяти о страданиях Иисуса Христа, которого распяли в этот день. Вспоминают осуждение на смерть Христа, его крестные страдания и смерть. День самого строгого поста в году.

16 апреля. Светлое Христово Воскресение, Пасха. Один из самых великих религиозных праздников посвящён евангельской истории о чудесном воскрешении Сына Господнего Иисуса Христа из мёртвых. Этот день является центром всей традиции, истории и философии православия. Символизирует победу жизни над смертью в самом широком смысле.

23 апреля. Антипасха или Фомино воскресенье. Этот день назван в честь одного из апостолов Иисуса, который позволил себе усомниться в воскресении своего учителя. Отсюда пошло расхожее выражение «Фома неверующий». С Фомина воскресенья в Церкви начинают венчания (их не совершали с Великого поста).

25 апреля. На девятый день после Пасхи православные христиане празднуют Радоницу. В этот день принято посещать кладбища и поминать усопших.

Май

25 мая. Вознесение Господне. Название праздника отражает суть события — это Вознесение на Небо Господа Иисуса Христа, завершение Его земного служения. Это событие празднуется на 40-й день после Пасхи.

Июнь — июль

3 июня. Троицкая родительская суббота.  День, когда поминают усопших накануне Троицы, особо поминают не получивших христианского погребения.

4 июня. День Святой Троицы, Пятидесятница. Один из наиболее почитаемых праздников христианского календаря, когда церковь вспоминает сошествие Святого Духа на апостолов на горе Синай на 50-й день от воскресения Христова и чествует Святую Троицу.

12 июня — 11 июля. Петров пост. Продолжительность поста всегда разная, она зависит от даты Пасхи. Он не такой строгий, как другие посты. Из рациона исключают мясо, молочные продукты и яйца.

Август

14 августа — 27 августа. Успенский пост. Он связан с одним из важнейших событий христианской истории — Успением Пресвятой Богородицы. Согласно церковному преданию, в этот день Дева Мария окончила свое земное существование. Успенский пост считается самым коротким постом из числа многодневных. Строгий пост, запрещена даже рыба.

19 августа. Преображение Господне относится к двунадесятым праздникам. В народе его называют Яблочным Спасом, освящают яблоки и груши, которые до того не едят.. Он посвящен событию, произошедшему на горе Фавор при земной жизни Иисуса Христа. Считается, что Иисус в этот день явил ученикам свою божественную природу для того, чтобы в час испытаний они не дрогнули и не поколебались в своей вере. 

28 августа. Успение Пресвятой Богородицы. Великий христианский праздник, входящий в число двунадесятых. Это день, когда православные верующие вспоминают Успение (усыпание) Божией Матери — Ее переход из земной жизни в мир небесный.

Сентябрь

21 сентября. Рождество Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии — большой христианский праздник. Богородица считается покровительницей женщин и семейного очага. В день праздника женщины молятся о продолжении рода, здоровье детей и благополучии семьи.

27 сентября. Воздвижение Креста Господня. Праздник установлен в честь обретения в 326 году распятия Иисуса Христа. Вспоминают, как царица Елена, разрушив языческое капище, обнаружила три креста и узнала тот, на котором был распят Христос.

Октябрь

14 октября. Покров Пресвятой Богородицы. Этот праздник установлен в память явления Богородицы в X веке во Влахернском храме в Константинополе. С тех пор это стало пониматься как знак покровительства Богородицы всем молящим и прибегающим к ее заступничеству.

28 октября. Дмитриевская родительская суббота. День, когда вспоминают и поминают усопших. Народная традиция крепко связала этот день с Куликовской битвой:  дескать,  благоверный князь Димитрий Донской  просил в этот день преподобного Сергия Радонежского отслужить панихиду по воинам, полегшим в Мамаевом побоище.

Ноябрь

18 ноября. Михайловская суббота. День, когда поминают усопших. Названа в честь Архангела Михаила.

28 ноября — 6 января 2023 г. Рождественский пост длится 40 дней и является последним в уходящем году. В период поста нельзя принимать в пищу мясные и молочные продукты, а также яйца.

Декабрь

4 декабря. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Это один из главных праздников церковного календаря. По преданию, в этот день родители привели трехлетнюю Деву Марию в Иерусалимский Храм, исполнив свой обет – посвятить долгожданного ребенка Богу.

Фото: из архива редакции

Подписывайтесь на наш канал в Telegram https://t.me/u24ruu

Если человек родился в День Иоанна Крестителя, то ему нужно носить янтарь в качестве оберега

Какой праздник сегодня 20 января 2022 г?

20 января отмечали день Иоанна Предтечи (День Иоанна Крестителя). В Священном Писании сказано, что именно Иоанн был последним библейским пророком, который предсказал приход Иисуса Христа (Мессии). Он же занимался тем, что совершал ритуальное очищение водой (крещение), а также призывал людей к покаянию. Ему самому довелось совершить обряд крещения в отношении Иисуса Христа в водах реки Иордан. В этот день на Руси проводились обряды сватовства, а также устраивались свадьбы. С праздника Крещения начинался мясоед, когда можно было не ограничивать себя в пище. Скопировано с сайта:

Традиции и обычаи 20 января

На Руси день после Крещения называли Иван-бражник, так как считалось принятым «запивать» зло и приговаривать: «Празднуй раз в месяц — будешь веселым; запразднуешь каждый день — будешь голым». Перед трапезой было принято выпить святой воды, чтобы запастись здоровьем на целый год.

Также этот день называли Перезимником, так как данный день «подает весть о весне».

Если ясная погода — к засушливому лету.

Если дождь или снег, то ожидается хороший урожай.

Если утром туман — к богатому урожаю хлеба.

Народные приметы на 20 января

1.Если с этого дня целую неделю стоят морозы, значит, вскоре можно ожидать оттепели

2.Если в этот день идет дождь, или же стоит туман, значит, будет богатый урожай хлеба Ясная погода в этот день говорит о засушливом лете. 3.Пасмурная погода или снег – лето будет вполне обычным, без аномальных температур.

4.Если над водой висят тучи – будет хороший урожай хлеба Ненастье и снег предвещают урожай По примете 20 января ясный день пророчит засушливую погоду летом

5.Если человек выпьет спиртное 20 января, то сможет уберечь себя от печали и слез на весь год. Но очень важно соблюдать меру, следуя поговорке: «Празднуй раз в месяц – будешь веселым, запразднуешь каждый день – будешь голым»

6. Если перед застольем выпить немного освященной воды, то весь год не будет никаких хворей

7.Если в этот день проводится свадьба или сватовство, девушке нужно выпить немного вина, чтобы семейная жизнь не прошла в горестях и слезах Если увидеть в доме мышь – это примета, извещающая о прибавлении в семье

8. Если крестить 20 января младенца, то он будет счастливым

9. Если в это день у холостого парня или незамужней девушки большой аппетит, значит, по ним тоскует любимая или любимый

10. На Иоанна нельзя умываться – будешь обманутым

11. Увидеть дикого гуся или лебедя (что в январе – большая редкость) – примета, которая приведет к исполнению желаний и радости

Что нельзя делать по народным поверьям, 20 января?

• Нельзя долго смотреться в зеркало, чтобы не ушла красота.
• Не стоит пить из стеклянной посуды, так как молодость утечет.
• Не нужно поднимать с пола иглы или булавки, так как можно прихватить и негативную энергию.
• Нельзя рисковать, так как можно физически пострадать.
• Не стоит завидовать.
• Не следует умываться.
• Брать у незнакомых людей подарки нежелательно.
• Не позволено есть мясное.
• Давать в долг тоже не рекомендуется.
• Не разрешается считать мелочь.
• Запрещено отказывать родным в просьбах.

Что можно делать 19 января по церковным и народным поверьям?

• Желательно выпить святой воды.
• Позволяется устраивать вечеринки, праздновать
• Веселиться тоже разрешено
• Рекомендуется ходить в гости и принимать у себя близких и друзей.
• Готовить и есть щи, студень, мясо индейки, курицы, утки, а также рыбные пироги.

Именины 20 Январь

По церковному православному календарю 20 Января, отмечается всего 1 именины: 1 мужских и 0 женских. Список именин поможет в выборе имени для мальчика или девочки, рожденных в этот день.

20 января — Иоанн

Можно убираться 20 января после Крещения ив праздник?-ответ священника

вопрос:

В праздник Крещение 19 января 2022 г можно заниматься домашними делами (стирать, мыть полы, убираться в квартире)?

Отвечает

протоиерей Андрей Ефанов:

Добрый день! Вы правы, это совпадения и суеверия. В церковные праздники бытовые дела не должны Вам мешать принять участие в богослужении. Если они мешают, их надо отменить и перенести и пойти в храм. А если нет, то занимайтесь бытом, посвятив положенное время Богу и своей душе.

Источник

Подробнее ➤

Святки (святые дни) — двенадцать дней после праздника Рождества Христова, до праздника Богоявления (7-19 января)

Святки всегда являлись основным зимним праздником на Руси. В Святки, все 12 дней, никто не брался ни за какую работу, боясь несчастья. По поверьям, с началом Святок с того света возвращаются души умерших, начинаются потехи нечистой силы и ведьм, которые справляют шабаш и веселятся с нечистыми. К слову, именно потому что мертвые в этот период приходят в наш мир, святочные гадания считались самыми верными. Ведь кто еще может знать правду, как не духи. Православная церковь, суровая к гадальщикам, в эти дни меняет свой гнев на милость. Считается, что в период от Рождества до Крещения гадание перестает быть бесовским действием, а становится просто забавой.

Традиционно Святки делились на две части — «святые вечера» (от Рождества до Васильева вечера 7-14 января) и «страшные вечера» (с ночи под Новый год и до Крещения Господня 14-19 января).

Несмотря на то, что весь святочный период считался в народе временем «без креста», то есть временем, когда только что родившийся Иисус еще не был крещен, особый разгул нечистой силы связывался именно со «страшными вечерами», что отразилось в соответствующем названии. По народной легенде, «в эти страшные вечера /…/ Бог на радостях, что у Него родился Сын, отомкнул все двери и выпустил чертей погулять. И вот, черти, соскучившись в аду, как голодные, набросились на все грешные игрища и придумали, на погибель человеческого рода, бесчисленное множество развлечений, которым с таким азартом предается легкомысленная молодежь» (Максимов С.В., 1994, с.267). В этой легенде сквозь призму христианской морали находят отражение архаичные представления о Святках как о периоде, отмеченном признаком хаотичности в связи с процессом формирования миропорядка, «издержкой» которого является проникновение в мир людей существ «иной» природы.

Святки были насыщены различного рода обрядами, магическими действиями, запретами, гаданиями. С их помощью старались обеспечить благополучие на весь год, выяснить свою судьбу, задобрить «родителей» — умерших предков, обезопасить себя от нечистой силы. Так, например, в надежде на увеличение плодовитости скота в сочельник — канун Рождества — выпекали из теста «козульки» («коровки») — печенье в виде фигурок животных и птиц. В надежде на будущую счастливую жизнь ставили сноп в красный угол избы, разбрасывали солому по полу, кормили кутьей куриц, обвязывали лентами фруктовые деревья. Самым ярким обрядовым действием, с которого начинались святки, был обряд колядования, представлявший собой театрализованное зрелище, сопровождавшееся пением песен — пожеланий, величаний хозяевам. Колядовали обычно в ночь на Рождество, на Васильев день, в крещенский сочельник.

Святки отмечались по всей России и считались молодежным праздником. Особенно яркими и веселыми, наполненными музыкой, пением, играми они были в деревнях северных и среднерусских губерний Европейской России, а также в Сибири. В западнорусских и южнорусских губерниях их празднование было более сдержанным и спокойным. Святки отмечались обычно в вечернее и ночное время.

Считали, что работающего в святки накажет Бог: у человека, который в святочные вечера плетет лапти, скот будет кривой, а у шьющего одежду — скот ослепнет. Тот же, кто занимается в святки изготовлением обручей, коромысел, полозьев для саней, не получит приплода скота. Святочный цикл воспринимался как пограничный между старым и новым солнечным годом, как «плохое время», своего рода безвременье. Старый год уходил, а новый только начинался, будущее казалось темным и непонятным. Верили, что в это время на земле появлялись души умерших, а нечисть становилась особенно опасной, так как в период безвременья граница между миром людей и враждебным им миром нечистой силы была размыта.

Во время святок молодежь устраивала игрища, на которые приглашались парни и девушки из других деревень. Развлечения и игры этого периода носили ярко выраженный эротический характер. Кроме того, в Крещение в больших селах проходили смотры невест, то есть показ девушек брачного возраста в преддверии следующего за святками месяца сватовства и свадеб.

Святочный период можно назвать временем активного формирования брачных пар нового года, чему способствовало проведение почти каждый вечер, кроме сочельников, игрищ молодежи. Здесь парни и девушки имели возможность внимательно присмотреться друг к другу. К тому же, Святки являлись одним из принятых в традиции периодов гощения девушек у родственников или подруг, живущих в более крупных деревнях или селах, где вероятность найти брачного партнера была значительно реальней. Девушки старались привлечь к себе внимание с помощью ярких праздничных нарядов, умения петь, танцевать, поддерживать беседу, а также, демонстрируя свой характер, веселый и бойкий, но в то же время и скромный, что в народных представлениях считалось эталоном девичьего поведения.

В рождественский сочельник на деревенских улицах Центральной и Южной России около каждого дома жгли костры из соломы, навоза, чтобы погреть умерших, якобы приходивших в деревню к своим потомкам. В некоторых деревнях средней полосы Европейской России в костры бросали липовые веники, чтобы покойники могли попариться в бане. Умерших приглашали также на главные святочные трапезы, проходившие поздно вечером в канун Рождества, Васильева дня и Крещения.

На стол для них ставили кутью из распаренных зерен пшеницы и ягод, овсяный кисель и блины, то есть блюда, характерные для поминальных трапез. Верили, что умершие, обогретые и накормленные потомками, обеспечат им процветание в наступающем новом году. Приход нечистой силы разыгрывался в ряженье, а также в играх, характерных для святочных вечерок. Магические действия по защите людей и их домов от нечистой силы были особенно характерны для второй недели святок, ближе к Крещению. В эти дни более тщательно, чем обычно, подметались избы, а чтобы в мусоре не спряталась нечистая сила, его выносили подальше от деревни.

Дома и хозяйственные постройки окуривали ладаном и окропляли святой крещенской водой, на дверях и воротах ставили мелом кресты; обходили с топорами скотину, выпущенную хозяевами в Крещение из хлевов на улицу. К крещенскому сочельнику и Крещению приурочивались обряды проводов умерших предков и изгнания нечистой силы. Это могло проходить по-разному. Например, в некоторых губерниях парни выгоняли нечистую силу громкими криками, размахивая метлами и ударяя кнутами по заборам. Водосвятие в крещенский сочельник и в Крещение также рассматривалось как один из способов изгнания нечистой силы из рек, озер, прудов и колодцев.

Представления о «плохом» времени нашли отражение в названии «страшная неделя» применительно ко второй половине святок; первая половина святок, которая начиналась Рождеством Христовым, называлась «святой неделей». Языческие представления соединились с христианскими: в легендах рассказывалось, что Бог открыл врата ада, чтобы бесы и черти тоже могли попраздновать Рождество.

Сотрудники Русского этнографического музея утверждают, что в дохристианской Руси святки связывали с именем бога Святовита. Что это за бог и почему ему выделили особый двухнедельный праздник, ученые спорят до сих пор. Предполагают, что «Святовит» — просто одно из имен верховного бога Перуна. Как бы там ни было, славяне всячески старались этого бога ублажить, в первую очередь затем, чтобы он послал обильный урожай. На святки Святовиту полагалось оставить немного праздничной еды, которую специально для него бросали в печь. Славяне верили, что в начале зимы духи богов и души предков спускаются на землю, и в этот момент у них можно «выпросить» и обильный урожай, и пригожего мужа, и денег, и вообще все, что угодно.

Христианская традиция празднования святок также известна с древности. Еще в IV веке греческие христиане отдыхали, веселились и сугубо праздновали две недели после Рождества (по одной из версий, слово «святки» произошло от глагола «святить», так как на святки народ «святит», то есть прославляет Христа и Рождение Христа). Особое внимание уделялось тому, чтобы радостное настроение было у всех: бедняков, рабов, заключенных. В Византии стало обычаем на святки приносить еду и подарки в тюрьмы и больницы, помогать бедным. Упоминания о святках как об особом послерождественском торжестве мы встречаем у Амвросия Медиоланского, Григория Нисского и Ефрема Сирина.

С пришествием христианства святки на Руси тоже начали наполняться новым смыслом. Тем не менее отношение Русской Церкви к святочным гуляниям всегда было неоднозначным. Многие иерархи высказывались не только против гаданий, но и против колядования и обычая «рядиться» на основании постановления VI Вселенского собора, которое гласит: «Прибегающие к волшебникам или другим подобным, чтобы узнать от них что-либо сокровенное, да подлежат правилу шестилетней епитимьи (т. е. на шесть лет отстраняются от Причастия)… пляски и обряды, совершаемые по старинному и чуждому христианского жития обряду, отвергаем и определяем: никому из мужей не одеваться в женскую одежду, не свойственную мужу; не носить масок». Тогда сторонники святок придумали остроумное «решение» проблемы: на Крещение во льду реки или озера делали прорубь в форме креста, и все население деревни окуналось в нее, смывая с себя грехи, совершенные на святках.

Со временем религиозный смысл языческих традиций окончательно забылся, и святки стали временем, когда народ сугубо славит Рождество и милосердие Господа, пославшего на Землю Иисуса Христа. От древних дохристианских святок осталось лишь зимнее, чисто русское неуемное веселье.

Любимое народное развлечение на святки — рядиться и колядовать. На Руси, а затем и в Российской империи молодежь в святочные вечера собиралась вместе, переодевалась в зверей или мифологических персонажей вроде Иванушки-дурачка и шла колядовать по деревне или городу. Кстати, это одна из немногих святочных традиций, которые выжили в послепетровскую эпоху, несмотря на то что большая часть населения переместилась в города. Главным персонажем среди колядующих всегда был медведь. Им старались одеть самого толстого парня деревни или околотка. Ряженые заходили поочередно в каждую избу, где горел свет. Подростки и дети пели рождественский тропарь, духовные песни, колядки… Колядки — это что-то вроде кричалок Винни-Пуха, в которых восхваляется хозяин дома и посредством которых у этого самого хозяина выпрашиваются угощение. Песни часто сочинялись прямо на ходу, но существовали в этом искусстве традиционные, идущие из стародавних времен правила. Хозяина, например, величали не иначе, как « светел месяц » , хозяюшку — « красным солнцем » , детей их — « чистыми звездами » . Впрочем, кто умел, придумывал величания более выразительные: « Хозяин в дому — как Адам на раю; хозяйка в дому — что оладьи на меду; малы детушки — что виноградье красно-зеленое… » Колядующие обещали богатый урожай и счастливую жизнь тем, кто дает угощение, и всяческие бедствия скупым. Иногда в песнях звучали даже угрозы: « Кто не даст пирога — с ведем корову за рога, к то не даст ветчины — тем расколем чугуны… » Все это, конечно, в шутку. Иногда пели абсолютно, даже нарочито бессмысленные приговорки. Хозяева принимали гостей, давали кто что мог.

Еще один святочный обычай — собираться всей семьей по вечерам, звать гостей (как можно больше), рассказывать сказки и загадывать загадки (как можно более сложные). Эта традиция, как и колядование, жила не только в деревнях, но и среди городского дворянства. Литературовед Ю. М. Лотман в своих комментариях к «Евгению Онегину» пишет, что было принято разделять «святые вечера» и «страшные вечера» (первая и вторая недели после Рождества соответственно). В «святые вечера» устраивали веселые ночные посиделки, в «страшные вечера» — гадали. Молодежь собиралась поплясать, днем — покататься на санях, поиграть в снежки. Кстати, после святок всегда было много свадеб. «В посиделках, гаданиях, играх, песнях все направлено к одной цели — к сближению суженых. Только в святочные дни юноши и девушки запросто сидят рука об руку», — писал фольклорист И. Снегирев книге «Песни русского народа».

Самая «антиобщественная» святочная традиция — «баловство». Дети и подростки собирались по ночам большими ватагами и озорничали как могли. Классической шуткой было заколотить снаружи ворота в каком-нибудь доме или разворошить поленницу дров. Еще одно развлечение — ритуальное похищение чего-либо. Похищать можно было все что угодно, но обязательно с шумом и песнями, а не тайком. В советские времена, несмотря на все запреты, нередко «похищали» колхозные трактора. Сразу же после праздников их, разумеется, возвращали на место.

Последние дни Святок были посвящены подготовке к Крещению. Лучшие деревенские мастера прорубали крестообразную прорубь в замерзших водоемах и украшали ее узорами изо льда.

История государственного урегулирования святочных празднеств очень разнообразна. Первые законодательные акты по этому поводу были изданы при Петре I . «Царь Петр очень любил колядование и сам с удовольствием ходил по домам в компании ряженых. А тех, кто отказывался принимать участие в этой забаве, приказывал бить плетьми», — рассказывают сотрудники Русского этнографического музея.

После смерти Петра I отношение к колядованию резко изменилось. Во второй половине XVIII было даже запрещено колядование и ряжение: «Запрещается в навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным идолопоклонническим преданиям, игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни», — гласит императорская грамота. Скорее всего, власти просто боялись массового пьянства и хулиганств, а не беспокоились о нравственном облике ряженых. Как бы там ни было, это был, наверное, один из наиболее часто нарушаемых законов Российской империи, и о нем вскоре забыли.

После революции никаких специальных постановлений на этот счет не было, однако святки, как и другие праздники, носящие религиозный характер, постоянно преследовались, поэтому вскоре ушли из городов в далекие глухие деревни.

Перед Крещением большинство злобствующей нечисти отступало. Дабы окончательно избавиться от неприятностей народ устраивал Проводы святок. Люди с криками били метлами по углам, стучали по заборам, скакали на конях вдоль сила, стреляли в небо во дворах. А в конце кричали: «Иди уже, колядка, с Богом, а через год снова приходи!».

Святки являлись своего рода энергетическим импульсом, дающим начало очередному витку жизни природы, в том числе и каждого отдельного человека как части природы. Помимо этого, две святочные недели представляли собой важнейший период, в пределах которого в максимально концентрированной форме происходила «передача» от старших младшим коллективного знания, то есть закрепленного в веках знания многих поколений. Получение новыми поколениями этого знания делало возможным сохранение и дальнейшее развитие культурной традиции. В этом плане чрезвычайно важной в святочное время была роль стариков, несмотря на сложившееся в народном сознании восприятие Святок как молодежного праздника. Так как старики, по народным представлениям, из всех социовозрастных групп общины были наиболее близки к «иному» миру, они закономерно оказывались посредническим звеном между молодостью и вечностью, то есть поддерживали традицию и передавали свой опыт и знания молодому поколению.

Святки — это две недели зимних праздников, которые начинаются в Рождественский Сочельник 6 января и продолжаются до Крещения 19 января. В христианской традиции Святки — это празднование Рождества Христова. В эти дни на Руси гадали и пели коляды. На Руси люди всегда считали: как святочную неделю проведешь, так и вся твоя жизнь в этом году пройдет. Именно по этой причине в старину люди старались реализовать все свои планы в эти дни. Если вы хотите всю жизнь жить богато, то надевайте всю неделю только самые лучшие свои вещи. Хотите кушать вкусно, тогда в святочную неделю ешьте то, что вы любите больше всего. А если вы хотите, чтобы в доме всегда царили мир и любовь, тогда говорите друг другу ласковые и нежные слова в течение всей недели.

Святки – это время от Рождества Христова до праздника Крещения Господня. Эти два праздника соединены чередой праздничных дней. Церковь по любви к людям дает праздник развернутый во времени. В эти дни можно причащаться, не соблюдая пост со всей строгостью. Все дни наполнены удивительной радостью праздника Рождества Христова.

Эти дни хорошо посвятить близким, семье, детям и родителям и тем одиноким людям, у кого нет близких… А вот проводить Святки – святые дни – за бездарным просмотром телевизора – это значит растратить тот дар, который нам дает Господь.

Протоиерей Александр Ильяшенко

Первое важное событие начала года — Рождественский сочельник, который православные отмечают 6 января (пятница). Это последний день Рождественского поста, день строгого воздержания — в пище, в увеселениях, день нашей подготовки к Рождеству. Причем, ожидая грядущее Рождество, предвкушая его, украшая на Рождественский сочельник дом, собирая подарки, готовя праздничный стол, в сам день Рождественского сочельника ничего не едят. Кроме сочива — блюда из отваренных зерен пшеницы или риса с медом. Да и сочивом-то верующие угощаются только по окончанию Божественной литургии утром 6 января, когда в храме совершился вынос «большой звезды». На Рождественский сочельник священники рекомендуют исповедоваться — с тем, чтобы принять Христа внутренне подготовленным.

7 января, суббота. Рождество Христово, праздник Боговоплощения, праздник в честь рождения Бога во плоти от Пресвятой Девы Марии, день всеобщей радости. По величию вспоминаемого события Рождество Христово празднуется торжественнее всех остальных христианских праздников, за исключением Пасхи. В течение трех дней Церковь призывает верующих к Богослужению праздничным колокольным звоном. Рождественский пост заканчивается сразу после ночной литургии 7 января. Вот тут-то и начинается всеобщее праздничное застолье, когда на столе и мясное и молочное, и много всего вкусного.

7 января, суббота — 17 января, вторник. Святки (святые дни). В праздничные дни Святок не бывает поста; в русской православной традиции ходить в эти дни в гости, петь «канты» — народные песнопения, прославляющие Христа, делать подарки, заниматься благотворительностью. И хотя пищевой пост в святые дни отменен, на Святки запрещено бракосочетание, на Святки не венчают — празднование-то у нас духовное, поэтому не стоит смешивать небесное с радостями земными, плотскими. Венчания возобновят только с 20 января, после праздника Крещения. Дни венчаний в январе — 20, 22, 23, 25, 27, 29, 30. Кроме того, Церковь категорически выступает против «народной традиции» Святок — гаданий и прочих «бесчинств суеверия».

14 января, суббота. Старый Новый год, праздник Обрезания Господня и день памяти святого Василия Великого (IV в.), одного из величайших святых, составителя Божественной литургии. Надо помнить, что Новый год — это временная межа, которая дает человеку возможность обновления, поэтому 14-е число священники советуют начинать с богослужения в храме — чтобы, помолившись, поставив свечи за здравие близких, за упокой усопших, испросить благословения на весь год.

15 января, воскресенье. День памяти преподобного Серафима Саровского, чудотворца (1833 г.).

18 января, среда. Крещенский сочельник. Крещенский сочельник предваряет праздник Крещения. Как и Рождественский сочельник — это день строгого поста. В Крещенский сочельник, как и в сам праздник Крещения, происходит Великое освящение воды. Верующие набирают ее, чтобы потом окроплять ею дома. Кроме того, в те дни, когда человек не может пойти в храм, рекомендуется пить эту воду натощак, заедая просфорой. Как сказано в молитве на освящение воды: «И послужит она ко причащению».

19 января, четверг. Крещение Господне. Праздник установлен в честь Крещения Господа нашего Иисуса Христа, которое совершилось, когда пророк Иоанн Предтеча узнал Христа среди множества людей, крестил Его, и Дух Божий в виде голубя сошел на Иисуса Христа. Поэтому праздник называют еще Богоявлением — при этом событии миру были явлены все три Лица Святой Троицы: Бог Отец гласом с Неба, Бог Сын Иисус Христос и Бог Дух Святой. Принимая Крещение в реке Иордан, Иисус Христос подает нам всем пример и освящает водное естество. Поэтому считается, что в этот день вся вода освящается особым образом, отсюда традиция купаться на Крещение в проруби. Люди, искупавшиеся на Крещение, получают особое благословение для физической крепости.

25 января, среда. День памяти раннехристианской мученицы Татьяны (начало III в.). Татьянин день, праздник всех причастных к студенчеству.

27 января, пятница. День памяти равноапостольной Нины, просветительницы Грузии (336 г.).