Молитвы преподобным Оптинским старцам.
Содержание статьи
- Собор Оптинских старцев — дата памяти
- Собор Оптинских старцев
- Тропарь преподобных Оптинских старцев
- Кондак преподобных Оптинских старцев
- Величание преподобных Оптинских старцев
- Собор Оптинских старцев — Молитва Оптинским старцам
Собор Оптинских старцев — дата памяти
24 октября Церковь празднует Собор Оптинских старцев. В этот день православные христиане вспоминают тех, кто взял на себя подвиг непрестанной молитвы и жизни в Оптиной пустыни.
Собор Оптинских старцев
- Иеросхимонах Лев (Наголкин) (1768—1841) — первый Оптинский старец, который восхищал людей своим смирением и непрестанной молитвой за весь род человеческий. Его доброта и доверие Богу стали примером для всех нас.
- Иеросхимонах Макарий (Иванов) (1788—1860) — Современник преподобного Льва, после его кончины взял на себя подвиг старческого окормления. Изданные, благодаря его усилиям, святоотеческие труды были широко известны среди современников и до сих пор читаются православными христианами.
- Схиархимандрит Моисей (Путилов) (1782—1862) — при старце Моисее были построены многие здания Оптиной пустыни, в том числе для нужд благотворительности. Он помогал странникам и беднякам, при нем начался расцвет обители.
- Схиигумен Антоний (Путилов) (1795—1865) — Несмотря на телесную немощь Схиигумен Антоний обладал удивительной силой души и даром учить людей. Для многих он стал великим учителем веры христианской. Его талант наставлять, данный Богом, не мешал ему оставаться смиренным и кротким человеком.
- Иеросхимонах Иларион (Пономарёв) (1805—1873)- ученик старца Макария, который смог вернуть в Русскую Православную Церковь сомневающихся и тех, кто уходил от веры.
- Иеросхимонах Амвросий (Гренков) (1812—1891) — старец Амвросий прославлен многими православными чудесами по молитве к нему, явленными после его кончины.
- Схиархимандрит Исаакий (Антимонов) (1810—1894) — старец Исаакий бережно хранил духовные заветы своих предшественников. Благодаря ему мы знаем о первых Оптинских старцах.
- Иеросхимонах Анатолий (Зерцалов) (1824—1894) — скитоначальник, который также окормлял насельниц Шамординской женской обители и других монастырей. Умел найти слова утешения в любом горе и был учителем и наставником для многих, приходивших к нему.
- Иеросхимонах Иосиф (Литовкин) (1837—1911) — ученик преподобного Амвросия, который еще в земной жизни не раз был удостоен явления Богородицы. Современники отмечали, что видела, как старца Иосифа озарял божественный свет.
- Схиархимандрит Варсонофий (Плиханков) (1845—1913) — в русско-японской войне Схиархимандрит Варсонофий не оставил свой пастырский долг, являя бесстрашие и любовь к людям.
- Иеросхимонах Анатолий II (Потапов) (1855—1922) — его пастырское служение выпало на годы революции, воинствующих настроение в обществе, революционные годы. Никогда он не отрекался от своей веры и находил слова утешения для страждущих.
- Иеросхимонах Нектарий (Тихонов) (1853—1928) — последний соборно избранный Оптинский старец, который провел трудные годы в изгнании за веру во Христа. Совершал православные чудеса, которые были явлены им еще при жизни.
- Иеромонах Никон (Беляев) (1888—1931) — за веру во Христа принял мученическую смерть в изгнании в годы богоборчества.
- Архимандрит Исаакий II (Бобраков) (1865—1938) — последний настоятель Оптиной пустыни, испытавший всю тяжесть разорения и поругания святой обители. С честью, верой и мужеством он перенес все испытания. Четырежды претерпел тюремное заключение. Расстрелян 8 января 1938 года и захоронен в братской могиле в лесу на 162-м километре Симферопольского шоссе.
Читайте также — Оптина пустынь: история святого места
Собор Оптинских старцев — время для молитвы великим подвижникам, которые стали для нас примером несокрушимой веры и были прославлены чудесами, явленными через них еще в дни земного пути.
Тропарь преподобных Оптинских старцев
глас 6
Православныя веры светильницы, монашества непоколебимии столпи, земли Российския утешителие, преподобнии старцы Оптинстии, любовь Христову стяжавшии и души своя за чада полагавшии, молитеся ко Господу, да утвердит земное Отечество ваше в православии и благочестии и спасет души наша.
Кондак преподобных Оптинских старцев
глас 4
Воистину дивен Бог во святых своих, Пустынь Оптину якоже вертоград старчества явивый, идеже богопросвещеннии отцы, тайная сердца человеческаго ведуще, народа Божия печальницы доблии явишася: сии бо на путь покаяния грехом отягощенныя наставиша, в вере колеблющияся светом Христова учения просветиша и Божией премудрости научиша, страждущим и немощным спострадаша и исцеление дароваша. Ныне же, во славе Божией пребывающе, молятся непрестанно о душах наших.
Величание преподобных Оптинских старцев
Ублажаем вас, преподобнии отцы наши Старцы Оптинстии, и чтим святую память вашу, наставницы монахов, и собеседницы ангелов.
Собор Оптинских старцев — Молитва Оптинским старцам
Молитва преподобным отцем и старцем, в Оптиной пустыни просиявшим
О велицыи угодницы Божии, столпи и светильницы Земли Российстей, преподобнии и богоноснии отцы наши Оптинстии, Льве, Макарие, Моисее, Антоние, Иларионе, Амвросие, Анатолие, Исаакие и Иосифе, Варсонофие, Анатолие, Нектарие, Никоне и Исаакие, по закону Евангельскому Господа Бога всем сердцем и всею душею и всем разумением возлюбившии и всему народу Божию во спасение бывшии;
сего ради под покров Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы во обитель Оптину, покаявшимся разбойником основанную, притекшии, путём тесным и прискорбным смирения и самоукорения до конца дней ваших ходившии, темже убо благодатныя дары святаго Духа преизобильно стяжавшии; старых и младых, знатных и препростых, мудрых века сего и худоумных, никогоже от грядущих к вам ижденувшии, николиже тща и неутешна отпустившии, но светом истины Христовы всех просветившии и духовно воскресившии, ближних ваших, яко себе самех, возлюбившии и тех в сердце своем вместившии, по словеси Апостола, пророчествующе и назидающе, увещающе и утешающе. Умолите Милосердаго Господа, во обитель райскую разбойника благоразумнаго с собою вземшаго, даровати нам, недостойным, яко работником единонадесятаго часа, дух сокрушения, сердца очищение, уст хранение, правоту деяний, мудрование смиренное, слезы покаяния, веру непостыдную, любовь нелицемерную, мир душевный и здравие телесное, да предстательством вашим сподобит нас Господь добраго ответа на Страшнем Судищи Своем, вечных мук избавляя, и царствия Небеснаго купно с вами да удостоит во веки веков. Аминь
Вы прочитали о Соборе Оптинских старцев. Читайте также:
- Паломничество в Оптину Пустынь или навигатор, монахиня Мария и тетя Валя с ВДНХ…
- Оптина пустынь: годовщина победы
Поскольку вы здесь…
У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.
Сейчас ваша помощь нужна как никогда.
Тропарь Собору преподобных Оптинских старцев,
глас 6
Правосла́вныя ве́ры свети́льницы,/ мона́шества непоколеби́мии столпи́,/ земли́ Росси́йския уте́шителие,/ преподо́бнии ста́рцы О́птинстии,/ любо́вь Христо́ву стяжа́вши/ и ду́ши своя́ за ча́да полага́вши,/ моли́теся ко Го́споду,/ да утверди́т земно́е Оте́чество ва́ше в Правосла́вии и благоче́стии// и спасе́т ду́ши на́ши.
Перевод:
Православной веры светильники, монашества непоколебимые столпы, земли Российской заступники, преподобные старцы Оптинские, любовь Христову стяжавшие и жизни свои за чада отдававшие, молитесь ко Господу, да утвердит земное Отечество ваше в православии и благочестии и спасет души наши.
Кондак Собору преподобных Оптинских старцев,
глас 4
Вои́стину ди́вен Бог во святы́х Свои́х,/ пу́стынь О́птину я́коже вертогра́д ста́рчества яви́вый,/ иде́же богопросвеще́нии отцы́,/ та́йная се́рдца челове́ческого ве́дуще,/ наро́да Бо́жия печа́льницы до́блии яви́шася:/ си́и бо на путь покая́ния грехо́м отягоще́нныя наста́виша,/ в ве́ре коле́блющияся све́том Христо́ва уче́ния просвети́ша/ и Бо́жии прему́дрости научи́ша,/ стра́ждующим и немощны́м спострада́ша и исцеле́ния дарова́ша./ Ны́не же, во сла́ве Бо́жии пребыва́юще,// мо́лятся непреста́нно о душа́х на́ших.
Перевод:
Воистину удивителен Бог во святых своих, пустынь Оптину как сад старчества явивший, где Богопросвещенные отцы, зная тайны сердца человеческого, народа Божиего стали доблестными защитниками, ибо направили отягощенных грехом на путь покаяния, в вере колеблющихся светом Христова учения просветили и Божией премудрости научили, сострадали больным и даровали исцеление. Сейчас же, во славе Божией пребывая, молятся непрестанно о душах наших.
Ин кондак Собору преподобных Оптинских старцев,
глас 6
Печа́льницы те́плии наро́да Бо́жия,/ преподо́бнии отцы́ О́птинстии,/ гре́шныя в покая́нии утверди́вше,/ ни́щия ду́хом обогати́вше,/ пла́чущия уте́шивше,/ а́лчущия и жа́ждущия пра́вды насы́тивше,/ изгна́нным за пра́вду Бо́жию душе́ю спострада́вше,/ вся ко спасе́нию наста́вили есте́./ Ны́не же, во сла́ве Небе́сней пребыва́юще,// моли́теся непреста́нно о душа́х на́ших.
Перевод:
Горячие защитники народа Божия, преподобные отцы Оптинские, грешных в покаянии укрепившие, нищих духом обогатившие, плачущих утешившие, голодных и жаждущих по праведности насытившие, пострадавшие душой вместе с изгнанными за истину Божию, всех ко спасению направили вы. Сейчас же, во славе Небесной пребывая, молитесь непрестанно о душах наших.
Молитва Собору преподобных Оптинских старцев
О, вели́цыи уго́дницы Бо́жии, столпи́ и свети́льницы Земли́ Росси́йстей, преподо́бнии и богоно́снии отцы́ на́ши О́птинстии, Льве́, Мака́рие, Моисе́е, Анто́ние, Иларио́не, Амвро́сие, Анато́лие, Исаа́кие и Ио́сифе, Варсоно́фие, Анато́лие, Некта́рие, Ни́коне и Исаа́кие, по зако́ну Ева́нгельскому Го́спода Бо́га всем се́рдцем и все́ю душе́ю и всем разуме́нием возлюби́вшии и всему наро́ду Бо́жию во спасе́ние бы́вшии; сего́ ра́ди под покро́в Пресвяты́я Влады́чицы на́шея Богоро́дицы во оби́тель О́птину, пока́явшимся разбо́йником основа́нную, прите́кшии, путе́м те́сным и приско́рбным смире́ния и самоукоре́ния до конца́ дней ва́ших ходи́вшии, те́мже у́бо благода́тныя дары́ Свята́го Ду́ха преизоби́льно стяжа́вшии; ста́рых и млады́х, зна́тных и препро́стых, му́дрых ве́ка сего́ и худоу́мных, никого́же от гряду́щих к вам иждену́вшии, николи́же тща и неуте́шна отпусти́вшии, но све́том и́стины Христо́вы всех просвети́вшии и духо́вно воскреси́вшии, бли́жних ва́ших, я́ко себе́ саме́х, возлюби́вшии и тех в се́рдце свое́м вмести́вшии, по словеси́ апо́стола, проро́чествующе и назида́юще, увеща́юще и утеша́юще. Умоли́те Милосе́рдаго Го́спода, во оби́тель ра́йскую разбо́йника благоразу́мнаго с Собо́ю взе́мшаго, дарова́ти нам, недосто́йным, я́ко рабо́тником единонадеся́таго часа́, дух сокруше́ния, се́рдца очище́ние, уст хране́ние, правоту́ дея́ний, мудрова́ние смире́нное, сле́зы покая́ния, ве́ру непосты́дную, любо́вь нелицеме́рную, мир душе́вный и здра́вие теле́сное, да предста́тельством ва́шим сподо́бит нас Госпо́дь до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Свое́м, ве́чных мук избавля́я, и Ца́рствия Небе́снаго ку́пно с ва́ми да удосто́ит во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва 2-я Собору преподобных Оптинских старцев
О, Боже́ственный со́нме, преподо́бнии отцы́, богоно́снии ста́рцы и новому́ченицы О́птинстии, а́нгельским житие́м на земли́ просия́вшии и в Небе́снем гра́де просла́вленнии! Ве́мы, я́ко во дни земна́го служе́ния ва́шего никто́же тощь и неуте́шен от вас оты́де, вы бо по словеси́ апо́стольскому всем вся бы́сте: сомня́щимся утвержде́ние, скорбя́щим утеше́ние, печа́льным ра́дование, ка́ющимся проще́ние, гре́шником вразумле́ние, боля́щим исцеле́ние. Ны́не же, пред Престо́лом Бо́жиим предстоя́ще, воззри́те от го́рния сла́вы и посети́те благосе́рдием ва́шим нас, немощны́х и безпо́мощных: заблу́ждшия взыщи́те, расточе́нныя собери́те, прельще́нныя обрати́те и совокупи́те Святе́й, Собо́рней и Апо́стольстей Це́ркви; и́же во и́ночестем житии́ подвиза́ющияся огради́те от всех наве́т вра́жиих, ю́ность вразуми́те, ста́рость поддержи́те, супру́жества в ми́ре и единомы́слии соблюди́те. Услы́шите нас, Боже́ственнии вра́чеве, наста́вите на путь покая́ния и научи́те в за́поведех Госпо́дних при́сно ходи́ти, да сподо́бимся хода́тайством ва́шим Ца́рствия Небе́снаго, иде́же вку́пе с ва́ми просла́вим Бо́га, ди́внаго во святы́х Свои́х, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Величание Собору преподобных Оптинских старцев
Ублажа́ем вас, преподо́бнии отцы́ на́ши ста́рцы О́птинстии, и чтим святу́ю па́мять ва́шу, наста́вницы мона́хов, и собесе́дницы а́нгелов.
Смущение во всяком случае есть от диавола, от которого да покроет и сохранит нас Господь.
Вход Господа в душу человека приготовляется изгнанием из нее всякого греха.
преп. Никон
Для того, чтобы сердце наше было готово и способно к принятию зова Божия, необходимо его очистить от всякого зла, чтобы не было в нем никакой злобы, никакого пристрастия к чему-либо, тем более к чему-либо греховному.
преп. Никон
Празднование памяти всех святых,
в Оптиной пустыни просиявших
24 октября в монастыре Оптина пустынь совершается единая и соборная память всех просиявших в Оптиной пустыни преподобных, мучеников и исповедников. Праздник установлен в день Собора преподобных Оптинских старцев (11/24 октября) по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в 2016 году.
Так, ежегодно 24 октября мы вспоминаем всех тех, кто взял на себя подвиг непрестанной молитвы и духовного окормления всех приходящих в Оптину пустынь. Оптинские святые стали для нас примером несокрушимой веры, еще на протяжении своего земного пути прославив Господа явленными через них чудесами. И сейчас под их покровом и их молитвами возрастает и укрепляется монастырь, почти разрушенный за времена лихолетья, свидетельствуя о силе Господа, всё устрояющей во благо и ко спасению человека.
Празднование Собору всех святых, в Оптиной пустыни просиявших, было внесено в месяцеслов по благословению Святейшего Патриарха Кирилла от 31 января 2018 года.
В 2020 году к празднику в монастыре Оптина пустынь была по этому случаю специально написана новая икона – Собор святых, подвизавшихся в Оптиной пустыни. Тогда образ был впервые вынесен для поклонения верующим на Всенощном бдении накануне праздника.
Собор всех святых, в Оптиной пустыни просиявших, включает в себя 32 имени:
1. Преподобный Лев (Наголкин; 1768‑1841; 11/24 октября), иеросхимонах.
2. Преподобный Макарий (Иванов; 1788‑1860; 7/20 сентября), иеросхимонах.
3. Преподобный Моисей (Путилов; 1782‑1862; 16/29 июня), схиархимандрит.
4. Преподобный Антоний (Путилов; 1795‑1865; 7/20 августа), схиигумен.
5. Преподобный Иларион (Пономарев; 1805‑1873; 18 сентября / 1 октября), иеросхимонах.
6. Преподобный Амвросий (Гренков; 1812‑1891; 10/23 октября), иеросхимонах.
7. Преподобный Анатолий (Зерцалов; 1824‑1894; 25 января / 7 февраля), иеросхимонах.
8. Преподобный Исаакий (Антимонов; 1810‑1894; 22 августа / 4 сентября), схиархимандрит.
9. Преподобный Иосиф (Литовкин; 1837‑1911; 9/22 мая), иеросхимонах.
10. Преподобный Варсонофий (Плиханков; 1845‑1913; 1/14 апреля), схиархимандрит.
11. Преподобный Анатолий (Потапов; 1855‑1922; 30 июля / 12 августа), иеросхимонах.
12. Преподобный Нектарий (Тихонов; 1853‑1928; 29 апреля / 12 мая), иеросхимонах.
13. Преподобноисповедник Никон (Беляев; 1888‑1931; 25 июня / 8 июля), иеромонах.
14. Преподобномученик Евфимий (Любовичев; 1875‑1931; 6/19 июля), иеромонах.
15. Преподобноисповедник Агапит (Таубе; 1894‑1936; 5/18 июля), монах.
16. Преподобномученик Лаврентий (Левченко; 1893‑1937; 12/25 октября), в Оптиной пустыни с 1910 г., иеромонах.
17. Преподобномученик Иоанникий (Дмитриев; 1875‑1937; 10/23 ноября), в Оптиной пустыни с 1903 г., архимандрит.
18. Преподобномученик Серафим (Гущин; 1872‑1937; 10/23 ноября), иеромонах.
19. Преподобномученик Пантелеимон (Аржаных; 1872‑1937; 16/29 ноября), игумен.
20. Преподобномученик Авенир (Синицын; 1879‑1937; 21 ноября / 5 декабря), монах.
21. Преподобномученик Евтихий (Диденко; 1870‑1937; 21 ноября / 5 декабря), монах.
22. Преподобномученик Марк (Махров; 1875‑1937; 21 ноября / 5 декабря), монах.
23. Преподобномученик Савва (Суслов; 1873‑1937; 21 ноября / 5 декабря), монах.
24. Мученик Борис Козлов (1886‑1937; 21 ноября / 5 декабря), церковный староста и регент.
25. Преподобномученик Рафаил (Тюпин; 1886‑1937; 28 ноября / 11 декабря), иеромонах.
26. Преподобномученик Викентий (Никольский; 1888‑1937; 28 ноября / 11 декабря), монах.
27. Преподобномученик Гурий (Самойлов; 1880‑1937; 7/20 декабря), иеромонах.
28. Преподобномученик Исаакий (Бобраков; 1865‑1938; 26 декабря / 8 января), архимандрит.
29. Преподобномученик Пафнутий (Костин; 1866‑1938; 7/20 января), иеромонах.
30. Преподобномученик Игнатий (Даланов; 1885‑1942; 21 августа / 3 сентября), иеромонах.
31. Преподобноисповедник Рафаил (Шейченко; 1891‑1957; 6/19 июня), иеромонах.
32. Преподобноисповедник Севастиан (Фомин; 1884‑1966; 6/19 апреля), схиархимандрит.
Пресс-служба монастыря Оптина пустынь
23 октября 2021 г.
Собор преподобных Оптинских старцев
Собор преподобных Оптинских старцев
24 октября (11 октября по старому стилю) Святая Православная Церковь чтит память Собора преподобных Оптинских старцев: Льва (+1841), Макария (+1860), Моисея (+1862), Антония (+1865), Илариона (+1873), Амвросия (+1891), Анатолия (+1894), Исаакия (+1894), Иосифа (+1911), Варсонофия (+1913), Анатолия (+1922), Нектария (+1928), Никона исповедника (+1931), Исаакия священномученика (+1938).
24 октября 2015 г.
Подпишитесь на рассылку Православие.Ru
Рассылка выходит два раза в неделю:
- Православный календарь на каждый день.
- Новые книги издательства «Вольный странник».
- Анонсы предстоящих мероприятий.
 |
| Собор преподобных Оптинских старцев |
Собор Оптинских старцев, церковное празднование памяти преподобных старцев Оптинских
Память 11 октября, 10 октября (РПЦЗ [1])
В 1988 году по решению Поместного Собора Русской Православной Церкви состоялось прославление преподобного Амвросия Оптинского.
В 1990 году «Собор преподобных отцев старцев, в Оптиной пустыни просиявших» был прославлен и внесён в календарь РПЦЗ [2]
26-27 июля 1996 года 13 оптинских старцев были причислены к лику местночтимых святых Оптиной пустыни. Общее соборное празднование им было установлено 11 октября.
10 июля 1998 года были обретены мощи преподобного Амвросия вместе с мощами ещё шести оптинских старцев.
В 2000 году преподобные оптинские старцы были прославлены Архиерейским Собором Русской Православной Церкви для общецерковного почитания.
В Собор входят:
- Прп. Лев, иеросхимонах (+ 1841, память 11 октября)
- Прп. Макарий, иеросхимонах (+ 1860, память 7 сентября)
- Прп. Моисей, схиархимандрит (+ 1862, память 16 июня)
- Прп. Антоний, схиигумен (+ 1865, память 7 августа)
- Прп. Иларион, иеромонах (+ 1873, память 18 сентября)
- Прп. Амвросий, иеросхимонах (+ 1891, память 27 июня, 10 октября)
- Прп. Анатолий Старший, иеросхимонах (+ 1894, память 25 января)
- Прп. Исаакий Старший, схиархимандрит (+ 1894, память 22 августа)
- Прп. Иосиф, иеросхимонах (+ 1911, память 9 мая)
- Прп. Варсонофий, схиархимандрит (+ 1913, память 1 апреля)
- Прп. Анатолий Младший, иеросхимонах (+ 1922, память 30 июля)
- Прп. Нектарий, иеромонах (+ 1928, память 29 апреля)
- Прп. Никон, иеромонах, исповедник (+ 1931, память 25 июня)
- Прмч. Исаакий Младший, архимандрит (+ 1938, память 26 декабря)
В Службе преподобным отцам Оптинским (1990 г., РПЦЗ) в четвертом тропаре первой песни канона упоминается ещё один подвижник — преподобный Феодор Свирский (+ 1822): «Слезáми мно́гими и ско́рбным житиéм Фео́дор, и́нок Сви́рский, зла́я претерпе́, обáче твeрд и кре́пок сый умо́м, в боле́знех сы́на Льва духо́вно породи́«. При этом его имя отсутствует в канонизационном акте [2].
Молитвословия
Тропарь, глас 5
Правосла́вныя ве́ры свети́льницы,/ мона́шества непоколе́бимии столпи́,/ земли́ Росси́йския уте́шителие,/ преподо́бнии ста́рцы О́птинстии,/ любо́вь Христо́ву стяжа́вшии/ и ду́ши своя́ за ча́да полага́вшии,/ моли́теся ко Го́споду,/ да утверди́т земно́е оте́чество ва́ше в правосла́вии и благоче́стии// и спасе́т ду́ши на́ша.
Ин тропарь, глас 4 (из службы, составленной в Оптиной пустыни)
Введе́ния пресла́внаго оби́тель,/ О́птина пу́стынь достоблаже́нная,/ при́сно упова́ющая на ми́лость Богома́тери,/ наполня́ема реко́ю, теку́щею в живо́т ве́чный,/ возрасти́вше чу́дное дре́во ста́рчества,/ уподо́билася еси́ гра́ду, соше́дшему с небе́с,/ иде́же Бог обита́ет с челове́ки,/ отира́я с оче́й их вся́кую сле́зу,/ те́мже возлику́ем, бра́тие,/ Христа́ Царя́ и Бо́га на́шего воспои́м/ и Влады́чицу Ми́ра Пречи́стую Де́ву воссла́вим,/ я́ко дарова́ нам приста́нище во спасе́ние// и наста́вников отце́в преподо́бных.
Кондак, глас 3
Вои́стину ди́вен Бог во святы́х Свои́х,/ Пу́стынь О́птину я́коже вертогра́д ста́рчества яви́вый,/ иде́же богопросвеще́нии отцы́,/ та́йная се́рдца челове́ческаго ве́дуще,/ наро́да Бо́жия печа́льницы до́блии яви́шася:/ си́и бо на путь покая́ния грехо́м отягоще́ннныя наста́виша,/ в ве́ре коле́блющияся све́том Христо́ва уче́ния просвети́ша/ и Бо́жии прему́дрости научи́ша,/ стра́ждующим и немощны́м спостра́даша и исцеле́ния дарова́ша./ Ны́не же, во сла́ве Бо́жии пребыва́ющее,// мо́лятся непреста́нно о душа́х на́ших.
Ин кондак, глас 1 (из службы, составленной в Оптиной пустыни)
Кре́пкаго ко́рене мона́шеского жи́тельства /о́трасли благоче́стия яви́лися есте,/ преподо́бнии отцы́ О́птины пу́стыни,/ и я́ко многопло́дный вертогра́д возрасли́ есте́,/ пита́юще дара́ми своея́ свя́тости/ а́лчущия и жа́ждущия пра́вды Бо́жия,/ осеня́юще Оте́чество на́ше правосла́вное/ моли́твами и предста́тельством пред Престо́лом Бо́га Вы́шняго./ Те́мже приле́жно взыва́ем вам си́це:/ не оста́вите нас в ско́рбех и боле́знех,/ ча́ющих от вас по́мощи// и избавле́ния от вся́ких бед и напа́стей.
Использованные материалы
- Из слова патриарха Московского и всея Руси Алексия II в день прославления Собора старцев Оптинских, Свято-Введенский собор Оптиной пустыни, 26 июля 1996:
- http://www.patriarchia.ru/db/text/478995.html
- «Преподобный Макарий Оптинский,» страница православной энциклопедии Азбука веры:
- http://azbyka.ru/otechnik/Makarij_Optinskij/
- Минея. Октябрь, изд. Московской Патриархии, с. 896 (тропарь, кондак):
- http://files2.regentjob.ru/minea/oct/oct896.html
- Служба Оптинским старцам (Россия) // Блог священника Максима Плякина (ин тропарь, ин кондак, Оптина пустынь):
- https://ustavschik.livejournal.com/35488.html
[1] Троицкїй Православный Русскїй Календарь на 2014 г. — Свято-Троїцкий Монастырь. Тѵпографїѧ Пр. Іωва Почаевскагω въ Джорданвиллѣ, 2013 // Напечатано по благословенію Высокопреосвященнѣйшаго ИЛАРИОНА Митрополита Восточно-Американскаго и Нью Іоркскаго. — С. 136; Календарь на официальном сайте Кафедрального собора Святых Новомучеников и Исповедников Российских и Святителя Николая в г. Мюнхене (Русская Православная Церковь Заграницей), http://sobor.de/index.php?option=com_content&view=article&id…=ru.
[2] «Диакон Максим Плякин, Агиологические и канонические последствия воссоединения с РПЦЗ», страница ЖЖ пользователя sobor_voronezh, https://sobor-voronezh.livejournal.com/75960.html.
24 октября в Русской Церкви совершается празднование Собору преподобных Оптинских старцев, а также память ещё семи известных поимённо угодников Божиих. Согласно церковному Уставу, сегодняшний день не является постным.
Преподобный Лев Оптинский. Один из самых почитаемых русских святых первой половины XIX столетия, основатель Оптинского старчества, в честь которого сегодня также совершается празднование Собору преподобных Оптинских старцев. Подробнее о преподобном Льве Оптинском, отошедшем ко Господу в 1841 году, и его духовных наследниках, среди которых Русская Православная Церковь прославила в лике святых преподобных Льва (1841), Макария (1860), Моисея (1862), Антония (1865), Илариона (1873), Амвросия (1891), Анатолия (1894), Исаакия (1894), Иосифа (1911), Варсонофия (1913), Анатолия (1922), Нектария (1928), Никона исповедника (1931), Исаакия священномученика (1938), вы можете прочесть в нашем материале «Преподобный Лев и его преемники», опубликованном на страницах Царьграда.
* * *
Память святых отцев VII Вселенского собора. Последний признанный Православной Церковью собор – седьмой – был созван в Никее (поэтому также именуется Вторым Никейским) в 787 году от Рождества Христова. Именно этот собор сохранил миру христианские иконы, поскольку осудил ересь иконоборцев, объявивших почитание икон идолопоклонничеством, а в связи с тем, что ряд императоров Ромейского царства (Византии) приняли эту ересь, то на несколько десятков лет империя погрузилась в самую настоящую гражданскую войну, принесшую Церкви множество новых мучеников. И только Седьмой Вселенский собор окончательно подтвердил необходимость почитания христианами святых икон.
Апостол от семидесяти Филипп. Святой I века, входивший во второй круг учеников Спасителя и учеников первых 12 апостолов. Не стоит путать этого святого с другим апостолом Филиппом (от двенадцати), ставшим третьим учеником Христа. Этот святой наряду с первомучеником Стефаном стал одним из первых диаконов Церкви Христовой, а впоследствии был рукоположен в священнический и епископский сан. Совершал своё архипастырское служение в Лидии, где привёл ко Христу многих местных жителей. Скончался в глубокой старости.
Апостол от семидесяти Филипп. Фото: pravoslavie.ru
Преподобный Феофан исповедник. Святой IX столетия, епископ Никейский. Известен как творец канонов (богослужебных текстов), а также как борец с ересью иконоборчества. Вместе со своим братом, преподобным Феодором Начертанным, немало претерпел от еретиков, однако увидел Торжество Православия и был освобождён из темницы. Мирно отошёл ко Господу около 850 года от Рождества Христова.
Преподобный Феофан исповедник. Фото: pravoslavie.ru
Мученицы Зинаида и Филонилла Тарсийские. Святые страдалицы, принявшие мученические венцы за верность Христу и Его Церкви в апостольском I веке. Родственницы первоверховного апостола Павла святые Зинаида и Филонилла покинули родной Тарс и поселились в удалённой пещере, где непрестанно совершали молитвы и исцеляли прибегающих к ним. Узнав об этих святых праведницах, идолопоклонники забили их камнями.
Преподобный Феофан Печерский, постник. Святой XII столетия, совершавший монашеские духовные подвиги в первой обители Земли Русской – легендарной Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре. Широко прославился своим сугубым постничеством – практически полным отказом от пищи.
Священномученики Филарет Великанов и Александр Гривский, пресвитеры. Православные священнослужители, пострадавшие за верность христианской вере в начале советских богоборческих гонений в 1918 году. Позднее оба были прославлены в лике святых в многотысячном сонме новомучеников и исповедников Церкви Русской.
* * *
Поздравляем всех православных христиан с днём всех сегодняшних святых! Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй всех нас! Тех же, кто в Таинстве Святого Крещения или монашеского пострига получили имена в их честь, рады поздравить с именинами! Как говорили на Руси в старину: «Ангелам Хранителям – злат венец, а вам – доброго здоровья!»
Дзен
Телеграм
Подписывайтесь на наши каналы
и первыми узнавайте о главных новостях и важнейших событиях дня.
Приблизительное время чтения: 16 мин.
В восемнадцатое воскресенье по Пятидесятнице мы празднуем память апостола Филиппа, мучениц Зинаиды и Филиониллы, преподобных Феофана Никейского и Феофана Киево-Печерского, а также совершаем память отцев VII Вселенского собора, утвердивших иконопочитание. С началом XXI века в этот день мы обращаемся в молитве к священномученикам Александру и Филарету, пострадавшим за Христа в один день 24 октября 1918 года, хотя и в разных местах нашей многострадальной Родины.
Но особенно 24 октября выделяется в церковном календаря благодаря недавно утвержденному празднованию собора Оптинских святых — преподобных, мучеников и исповедников.
Подробнее об Оптиной пустыни читайте в наших материалах:
• Молитва Оптинских старцев — кто ее написал?
• Новая жизнь Оптиной путыни
• У Оптиной пустыни появился еще один ангел на небесах: каким я запомнил иеродиакона Илиодора
Кондак Собору преподобных Оптинских старцев
Воистину дивен Бог во святых своих, Пустынь Оптину якоже вертоград старчества явивый, идеже богопросвещеннии отцы, тайная сердца человеческаго ведуще, народа Божия печальницы доблии явишася: сии бо на путь покаяния грехом отягощенныя наставиша, в вере колеблющияся светом Христова учения просветиша и Божией премудрости научиша, страждущим и немощным спострадаша и исцеление дароваша. Ныне же, во славе Божией пребывающе, молятся непрестанно о душах наших.
Тропарь Собору преподобных Оптинских старцев
Православныя веры светильницы, монашества непоколебимии столпи, земли Российския утешителие, преподобнии Старцы Оптинстии, любовь Христову стяжавши и души своя за чада полагавши, молитеся ко Господу, да утвердит земное отечество ваше в Православии и благочестии и спасет души наши.
Молитва Собору преподобных Оптинских старцев
О велицыи угодницы Божии, столпи и светильницы Земли Российстей, преподобнии и богоноснии отцы наши Оптинстии, Льве, Макарие, Моисее, Антоние, Иларионе, Амвросие, Анатолие, Исаакие и Иосифе, Варсонофие, Анатолие, Нектарие, Никоне и Исаакие, по закону Евангельскому Господа Бога всем сердцем и всею душею и всем разумением возлюбившии и всему народу Божию во спасение бывшии; сего ради под покров Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы во обитель Оптину, покаявшимся разбойником основанную, притекшии, путем тесным и прискорбным смирения и самоукорения до конца дней ваших ходившии, темже убо благодатныя дары Святаго Духа преизобильно стяжавшии; старых и младых, знатных и препростых, мудрых века сего и худоумных, никогоже от грядущих к вам ижденувшии, николиже тща и неутешна отпустившии, но светом истины Христовы всех просветившии и духовно воскресившии, ближних ваших, яко себе самех, возлюбившии и тех в сердце своем вместившии, по словеси Апостола, пророчествующе и назидающе, увещающе и утешающе. Умолите Милосердаго Господа, во обитель райскую разбойника благоразумнаго с Собою вземшаго, даровати нам, недостойным, яко работником единонадесятаго часа, дух сокрушения, сердца очищение, уст хранение, правоту деяний, мудрование смиренное, слезы покаяния, веру непостыдную, любовь нелицемерную, мир душевный и здравие телесное, да предстательством вашим сподобит нас Господь добраго ответа на Страшнем Судищи Своем, вечных мук избавляя, и Царствия Небеснаго купно с вами да удостоит во веки веков. Аминь.
Воскресенье, 24 октября 2021 года
Воскресенье — выходной день, который каждый христианин посвящает Богу и Его делам, в первую очередь — посещению храма. В этот день мы откладываем прочие дела, чтобы участвовать в литургии.
В проекте «Готовимся к воскресенью» мы стараемся помочь вам осознанно прийти в Церковь, заранее изучить традиции и особенности богослужения, познакомиться с отрывком из священного Писания и его толкованиями, а также с краткими житиями святых, поминаемых Церковью в воскресенье — 24 октября.
День памяти святых
Апостол от 70-ти Филипп (I)
Краткое житие одного из семидесяти апостолов, избравшего диаконское служение вдовам и сиротам, слушайте на радио «Вера».
Мученицы Зинаида и Филонилла (I)
Краткое житие родственниц апостола Павла, побитыми за камнями за проповедь и исцеления, слушайте на радио «Вера».
Память святых отцев VII Вселенского Собора (787)
Участники собора в Никее осудили ересь иконоборчества и утвердили догмат об иконопочитании.
Преподобный Феофан исповедник, Никейский (около 850)
Краткое житие епископа и творца канонов Феофана, претерпевшего пытки от рук иконоборцев, слушайте на радио «Вера».
Преподобный Феофан, в Ближних пещерах (XII)
Прозвание Постник, с которым известен преподобный Феофан, указывает, что он угодил Богу своим строгим воздержанием, хотя детали жития его неизвестны. Мощи преподобного Феофана Постника открыто почивают в Антониевой пещере.
Преподобный Лев Оптинский (1768 — 1841)
Краткое житие одного из Оптинских старцев, почитаемого простым народом «пуще отца родного», слушайте на радио «Вера».
Собор всех святых, в Оптиной пустыни просиявших
Единая память просиявших в Оптиной пустыни 14 преподобных, 18 мучеников и исповедников установлена в день празднования Собора преподобных Оптинских старцев по благословению Святейшего Патриарха Кирилла в 2016 году.
В их числе почитаем собор преподобных Оптинских старцев:
- Льва (1768 — 1841),
- Макария (1788 — 1860),
- Моисея (1762 — 1862),
- Антония (1795 — 1865),
- Илариона (1805 — 1873),
- Амвросия (1812 — 1891),
- Анатолия (1824 — 1894),
- Исаакия (1810 — 1894),
- Иосифа (1837 — 1911),
- Варсонофия (1845 — 1913),
- Анатолия (1855 — 1922),
- Нектария (1853 — 1928),
- исповедника Никона (1888 — 1931),
- священномученика Исаакия (1865 — 1938).
Новомученики и исповедники Российские
Священномученик Филарет Великанов (14 мая 1873 — 24 октября 1918)
Февральский и октябрьские перевороты отец Филарет считал ужасными и несправедливыми событиями. Он всецело положился на волю Божию и продолжил свое духовное служение, никуда из Казани не бежал.
22 октября 1918 года был приговорен к расстрелу по обвинению в «участии в контрреволюционной авантюре чехословаков».
Подробнее
Филарет Иоаннович Великанов родился в семье дьякона города Верхнего Ломова. Окончил Пензенскую духовную семинарию и служил псаломщиком соборной церкви города Нижнего Ломова.
25 мая 1896 года рукоположен во диакона к Христорождественской церкви того же села. Рукоположен в сан священника 30 октября 1916 года. В том же году его перевели на должность эконома Казанской Академии.
10 октября 1918 года председателем ЧК по борьбе с контрреволюцией на чехословацком фронте Лацисом был подписан ордер № 343 на обыск и арест священника Филарета Великанова, а 11 октября отцу Филарету уже предъявили показания двадцатиоднолетнего Кузьмина, «коммуниста отряда ЧК», и Тимофея П., «взводного отряда ЧК», которые во время белочешского мятежа будто бы были опознаны Великановым, когда тот — вооруженный (!) — ходил по Академической слободке и требовал расстрела прятавшихся коммунистов. Свидетельство Кузьмина (до работы в ЧК служившего денщиком у генерала Воронова) могла якобы подтвердить одна женщина, но ее «не оказалось в городе», показания же другого «свидетеля» и вовсе были опровергнуты его земляком (тем, что приютил скрывавшегося чекиста), заявившим, что во время осмотра квартир академических служащих Великанов не только не был вооружен, но и никому ни арестом, ни расстрелом не угрожал.
Положение священномученика в тюрьме было очень тяжелым — это видно из его писем, которые он писал своим друзьям. Но именно в этих посланиях обнаруживается его истинно православная душа.
Свернуть
Священномученик Александр Гривский (25 мая 1874 — 24 октября 1918)
Священник Александр Гривский был дерзновенный пастырь, не боявшийся обличить богоборческий режим. В 1917 году он не мог молчать, взирая на беззакония. С амвона стало звучать его смелое слово в защиту веры и народных святынь. Многим было ясно, что большевики не простят священнику его проповедей, раскрывающих суть происходящего в стране.
Отец Александр при аресте был сильно избит. В его аресте принимала участие молодая женщина в черной кожаной тужурке, входящая в рабочую группу ЧК. О ее жестокости ходили страшные слухи — ее видели во многих местах, где совершались подобные аресты. Отец Александр не мог устоять на ногах — упал. Побои не прекращались. Полуживой священник был поднят за руки и за ноги и брошен на подводу. Когда подвода двинулась, было видно, как содрогаются в конвульсиях ноги. Отца Александра увезли в Порхов.
Подробнее
Священномученик Александр Гривский родился в погосте Болчино Порховского уезда Псковской губернии в семье протоиерея Симеона Афанасьевича Гривского. Представители известного в Псковской губернии рода Гривских оставили заметный след в истории: подвизались на ниве образования, народного просвещения и культуры, многие становились священнослужителями.
Протоиерей Симеон служил в Христорождественской церкви с. Чирская, преподавал Закон Божий и заведовал церковно-приходской школой. Его сыновья Александр, Сергий и Никандр поступили в Псковскую Духовную семинарию. Материальное положение семьи Гривских было далеко не блестящим: отцу протоиерею не всегда удавалось изыскать средства для оплаты обучения, и Александр часто попадал в список должников за обучение. После окончания семинарии они приняли священный сан и служили священниками в разных приходах Псковской епархии. Сам глава семейства продолжал служить Святой Церкви до глубокой старости.
Служба отца Александра в духовном ведомстве началась с первой ступени посвящения: в 6-м классе семинарии он был облачен в стихарь, причем происходило это в алтаре Свято-Троицкого Собора. Семинарию он закончил по второму разряду и был определен псаломщиком в церковь погоста Дубки, где служил около года. В 1900 году правящий архиерей перевел его в Христорождественскую церковь села Чирская, где он служил диаконом. В этой церкви находилась чудотворная, особо чтимая псковичами икона Божией Матери Одигитрия-Чирская, явленная Русской Церкви в княжение Василия I Дмитриевича.
В 1907 году Александр принял сан священника с назначением в погост Сине-Никола Опочецкого уезда, где служил около 1 года. Затем, с благословения Высокопреосвященного Арсения (Стадницкого), архиепископа Псковского и Порховского, он был переведен в с. Подоклинье к церкви Богоявления Господня. В Богоявленском храме села Подоклинья также находилась великая святыня — Ватопедская икона Божией Матери «Отрада и Утешение». Икона (копия) была пожертвована в 60-е гг. XIX столетия известным странником-слепцом Григорием Ивановичем Ширяевым, имевшим обыкновение длительно проживать после странствий у владелицы села Подоклинья, княгини Анастасии Николаевны Урусовой. Празднование иконе бывало 21 января при очень большом стечении народа.
Подоклинье располагалось на Петербургском почтовом тракте к северу от Порхова, недалеко от Никандровой пустыни. Сюда богомольцы хаживали пешком помолиться в течение всего года или шли «по завету». В престольные праздники и памятные дни Никандрова пустынь собирала до десяти (и даже более) тысяч богомольцев.
Подоклинье находилось на пути к обители, и богомольцы останавливались здесь поклониться чтимой иконе Божией Матери и передохнуть. Отец Александр, принимая богомольцев, предоставлял им пищу и кров в своем доме. По воспоминаниям современников, семья батюшки была известна и уважаема также и за его попечение о странниках.
Жизнь большого прихода заставляла отца Александра пребывать в непрестанной духовной бодрости и молитве. Проведение богослужений в 9 часовнях часовнях и попечение об их благоустройстве также входило в круг забот батюшки. Как и всякий священнослужитель своего времени, отец Александр преподавал Закон Божий в близлежащих учебных заведениях. Чуть ли не ежедневно, если судить по сводке клировых ведомостей, отец Александр совершал крещения, венчания, отпевания в своем приходе, насчитывающем около 3000 человек.
В семье Гривских детей не было, поэтому о. Александр мог отдаваться пастырскому служению с тем большим усердием.
Супруга отца Александра — матушка Нина Симеоновна Гривская — окончила курс в Институте Императрицы Марии в Санкт-Петербурге и занималась преподавательской деятельностью, что было в традиции семей духовенства того времени.
Она присутствовала при аресте отца Александра и едва осталась жива, потрясенная происходящим.
24 октября 1918 года отца Александра расстреляли за городом, в так называемых «Песках». Подробности расстрела неизвестны. Могила священномученика Александра не обнаружена.
После расстрела священномученика Александра его вдова оставалась в Подоклинье и продолжала работать учительницей. Впоследствии ей пришлось скрываться как жене «служителя религиозного культа». Простые люди жалели ее, помогали, кто как мог. В случаях явной опасности прятали по разным домам. Уважаемая односельчанами, Нина Симеоновна Гривская дожила до глубокой старости и окончила свою жизнь в Подоклинье. Похоронена на местном кладбище.
Село Подоклинье, где священноиерей Александр возрос в меру святости, замечательно еще и тем, что сквозь годы беспримерных гонений, войн и пожарищ сохранило свою главную святыню — древнюю Подоклинскую Богоявленскую церковь и в ней — дивную икону Божией Матери «Отрада и Утешение».
В годы гонений XX столетия все трое братьев-священников стали мучениками за Христа. Двое из них прославлены в лике святых новомучеников и исповедников российских.
Священник Никандр Гривский, служивший в Христорождественской церкви п. Почеп Торопецкого уезда Псковской губернии (ныне Тверская область), был приговорен НКВД к 10 годам лишения свободы. В Соловецком концлагере он тяжело заболел и получил инвалидность. В 1932 году заключение в концлагере было заменено ему на ссылку до окончания срока. В 1938 году НКВД санкционировал новый арест и приговорил к 5 годам лишения свободы за «контрреволюционную деятельность». 2 октября 1940 года священник Никандр Гривский скончался в заключении в Обозерском лагпункте Архангельской области.
Младший из братьев, священник Сергий Гривский, настоятель Вышегородской церкви Дедовичского района был арестован органами НКВД в 1937 году. На допросах он, не выдержав давления следствия, признал свою «вину» по ложно возведенному на него обвинению в контрреволюционной и антисоветской деятельности, был приговорен к высшей мере наказания по ст. 58 УК РСФСР и расстрелян 3 декабря 1937 года в застенках Псковской тюрьмы. Захоронен в безвестной могиле.
Свернуть
Особенности православного богослужения: учимся понимать литургию
В прошлый раз мы говорили о возгласе, с которого начинается литургия.
После этого диакон (или священник, если нет диакона) начинает читать Великую ектинию.
Ектения́ (от греч. ἐκτενὴς (ἱκεσία, сугубое (моление)) — это особая общая молитва на церковных богослужениях, во время которой диакон (или священник, если нет диакона) возглашает определенные прошения, а хор, на каждое из них отвечает (поёт) «Господи, помилуй» или «Подай, Господи».
Великая ектения еще называется «мирною», т. к. в ней часто испрашивается людям мир.
В Великой ектение 12 прошений о самом насущном для христианина — молитвы обо всех нас, пришедших в храм, вообще обо всех христианах, о спасении наших душ, о мире во всем мире, о церковных и светских властях, чтобы придерживались истины и поступали по Заповедям Божиим, о нашем городе, о хорошей погоде для урожая, о путешествующих и больных и пр.
Заканчивается ектения воспоминаем о молитвенном предстательстве за нас Пресвятой Богородицы и всех святых и призывом предать, посвятить всю нашу жизнь Христу Богу.
Священник в это время тихо молится:
Господи Боже наш, Чья власть несравненна и слава непостижима, чья милость безмерна и человеколюбие неизреченно! Сам, Владыка, по благосердию Твоему воззри на нас и на этот святой храм, и яви нам и молящимся с нами неистощимые милости Твои и щедроты Твои.
Затем громко завершает молитву:
Яко подобает (=потому что Тебе приличествует) Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.
Текст Великой Ектении:
Диакон: Миром Господу помолимся.
Хор: Господи помилуй. (На каждое прошение.)
О Свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся.
О мире всего мира, благостоянии Святых Божиих Церквей и соединении всех, Господу помолимся.
О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.
О великом Господине и Отце нашем Святейшем Патриархе (имярек), и о Господине нашем, Преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе, или: епископе) (имярек), честнем пресвитерстве, вo Христе диаконстве, о всем причте и людех, Господу помолимся.
О Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, Господу помолимся.
О граде сем [или: о веси сей; если в монacmыpe, то: о святей обители сей], всяком граде, стране и верою живущих в них, Господу помолимся.
О благорастворении воздухов, о изобилии плодов земных и временех мирных, Господу помолимся.
О плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных и о спасении их. Господу помолимся.
О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.
Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.
Хор: Тебе, Господи.
Иерей (священник): Яко подобает Тебе всякая слава честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.
Хор: Аминь.
Продолжение читайте в следующем выпуске «Готовимся к воскресению».
Чтение Евангелия:
Евангелие от Луки, глава 7, стихи 11 — 16
Читать отрывок
11 После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа. 12 Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города. 13 Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь. 14 И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань! 15 Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его. 16 И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.
Свернуть
Комментирует священник Павел (Великанов)
Евангелие от Иоанна, глава 17, стихи 1 — 13
Читать отрывок
1 После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, 2 так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. 3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. 4 Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. 5 И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. 6 Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое. 7 Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть, 8 ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня. 9 Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои. 10 И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них. 11 Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы. 12 Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание. 13 Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.
Свернуть
Комментирует епископ Феоктист (Игумнов)
Апостольское чтение:
Второе Послание Апостола Павла к коринфянам, глава 9, стих 6 — 11
Читать отрывок
6 При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. 7 Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. 8 Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело, 9 как написано: «расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век». 10 Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, 11 так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу.
Свернуть
Комментирует священник Стефан (Домусчи)
Послание Апостола Павла к евреям, глава 13, стих 7 — 16
Читать отрывок
7 Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. 8 Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же. 9 Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими. 10 Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии. 11 Так как тела животных, которых кровь для очищения греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана, — 12 то и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат. 13 Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание; 14 ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего. 15 Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его. 16 Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу.
Свернуть
Комментирует епископ Феоктист (Игумнов)
В воскресный день 24 октября мы вспоминаем знаменитых Оптинских старцев и новомучеников. Многие в течение ХХ века и в наши дни обращаются к Богу словами их знаменитой молитвы. Паломничества в Калужскую область совершают жители дальних уголков России и зарубежья. Написаны десятки книг, сняты фильмы, но лучше хотя бы раз в жизни приехать в Оптину. Чтобы проникнуться и напитаться Оптинским благодатным духом, и обязательно вернуться сюда.
В 2021 году память Оптинских святых приходится на воскресный день, и мы всей Церковью обращаемся к ним о заступничестве накануне вновь наступающего губительного коронавирусного поветрия.
Редакция «Фомы» желает вам доброго воскресного дня в храме!