Праздник пресвятой девы марии розария

From Wikipedia, the free encyclopedia

Our Lady of the Rosary
Our Lady of Victory, Our Lady of the Most Holy Rosary
Venerated in	Roman Catholic Church
Major shrine	Our Lady of Victory Basilica, Basilica of Notre-Dame-des-Victoires, Paris
Feast	7 October
Attributes	Blessed Virgin Mary, Infant Jesus, crown, rosary
Patronage	Rosary, Roman Catholic Diocese of Malaga, Toledo, Rosario, Santa Fe, Rosario, Cavite, Roman Catholic Diocese of San Nicolás de los Arroyos, Santos, Melilla, Trujillo, Cáceres, Colombia, Manizales, Puyo, Pastaza, North Carolina, Bohol, Guatemala, Surigao del Norte, Manila, Quezon City, West Virginia, Seseña, Ontígola, Olías del Rey, Montearagón, Toledo, Lagartera, Huerta de Valdecarábanos, Brenes, Palma Cuata, Zacatecas Lima, Peru
Tradition or genre	Marian apparition

Our Lady of the Rosary, also known as Our Lady of the Holy Rosary, is a Marian title.

The Feast of Our Lady of the Rosary, formerly known as Feast of Our Lady of Victory and Feast of the Holy Rosary is celebrated on 7 October in the General Roman Calendar. 7 October is the anniversary of the decisive victory of the combined fleet of the Holy League of 1571 over the Ottoman navy at the Battle of Lepanto.

Our Lady of the Rosary[edit]

According to Dominican tradition, in 1206, Dominic de Guzmán was in Prouille, France, attempting to convert the Albigensians back to the Catholic faith. The young priest had little success until one day he received a vision of the Blessed Virgin, who gave him the rosary as a tool against heretics.^[1] While Mary’s giving the rosary to Dominic is generally acknowledged as a legend, the development of this prayer form owes much to the followers of Saint Dominic, including the 15th-century priest and teacher, Alanus de Rupe.^[2]

Our Lady of Victory[edit]

In 1571, Pope Pius V organized a coalition of forces from Spain and smaller Christian kingdoms, republics and military orders, to rescue Christian outposts in Cyprus, particularly the Venetian outpost at Famagusta which, however, surrendered after a long siege on 1 August before the Christian forces set sail. On 7 October 1571, the Holy League, a coalition of southern European Catholic maritime states, sailed from Messina, Sicily, and met a powerful Ottoman fleet in the Battle of Lepanto. Knowing that the Christian forces were at a distinct materiel disadvantage, Pope Pius V called for all of Europe to pray the Rosary for victory,^[3][4] and led a rosary procession in Rome.^[5]

After about five hours of fighting on the northern edge of the Gulf of Corinth, off western Greece, the combined navies of the Papal States, Venice and Spain managed to stop the Ottoman navy, slowing the Ottoman advance to the west and denying them access to the Atlantic Ocean and the Americas.^[6] If the Ottomans had won, there was a real possibility that an invasion of Italy could have followed so that the Ottoman sultan, already claiming to be emperor of the Romans, would have been in possession of both New and Old Rome.^[7] Combined with the unfolding events in Morocco where the Sa’adids successfully spurned the Ottoman advances, it confined Turkish naval power to the eastern Mediterranean. Although the Ottoman Empire was able to build more ships, it never fully recovered from the loss of trained sailors and marines, and was never again the Mediterranean naval power it had become the century before when Constantinople fell.^[6]

Our Lady of Fatima[edit]

The Marian apparition at Fatima, Portugal is formally known as Our Lady of the Holy Rosary of Fátima, since she asked the children Jacinta Marto, Lucia dos Santos and Francisco Marto «to pray the Rosary every day, to bring peace to the world and an end to the war».^{[citation needed]}

Feast day[edit]

Pius V instituted the feast of Our Lady of Victory in order to commemorate the victory at Lepanto, which he attributed to the Blessed Virgin Mary.^[5] Dedications to Our Lady of Victory had preceded this papal declaration. In particular, Simon de Montfort, 5th Earl of Leicester built the first shrine dedicated to Our Lady of Victory in thanks for the Catholic victory over the Albigensians at the Battle of Muret on September 12, 1213.^[5] In thanksgiving for victory at the Battle of Bouvines in July 1214, Philip Augustus of France founded the Abbey of Notre Dame de la Victoire, between Senlis and Mont l’Evêque.^[8]

In 1573, Pope Gregory XIII changed the name of the feast to Feast of the Holy Rosary, to be celebrated on the first Sunday of October.^[9] The Dominican friar Juan Lopez in his 1584 book on the rosary states that the feast of the rosary was offered «in memory and in perpetual gratitude of the miraculous victory that the Lord gave to his Christian people that day against the Turkish armada».^[10]

In 1671 the observance of this festival was extended by Clement X to the whole of Spain, and somewhat later Clement XI, after the victory over the Turks gained by Prince Eugene in the Battle of Petrovaradin on 5 August 1716 (the feast of Our Lady of the Snows), commanded the feast of the Rosary to be celebrated by the universal Church.^[2]

Leo XIII raised the feast to the rank of a double of the second class and added to the Litany of Loreto the invocation «Queen of the Most Holy Rosary». On this feast, in every church in which the Rosary confraternity has been duly erected, a plenary indulgence toties quoties is granted upon certain conditions to all who visit therein the Rosary chapel or statue of Our Lady. This has been called the «Portiuncula» of the Rosary.^{[citation needed]}

Pius X in 1913 changed the date to 7 October, as part of his effort to restore celebration of the liturgy of the Sundays. In 1960 under Pope John XXIII it is listed under the title Feast of the Blessed Virgin Mary of the Rosary; and under the 1969 liturgical reforms of Pope Paul VI Our Lady of the Rosary is mentioned as a mandatory memorial.^[11]

Patronage[edit]

Our Lady of the Rosary is the patron saint of several places around the world. The Diocese of Malaga, Spain (which, however celebrates her patronage on September 8), and the Spanish cities of Melilla and Trujillo celebrate Our Lady of Victory as their patroness.

María del Rosario is a common female Spanish name (colloquially abbreviated to Rosario or Charo). Rosario can also be used as a male first name, particularly in Italian.

Churches dedicated to Our Lady of the Rosary[edit]

The Basilica of Our Lady of the Rosary in the Sanctuary of Fátima (or Marian Shrine of Our Lady of Fátima) in Cova da Iria, in the city of Fátima, Portugal, is dedicated to Our Lady of the Rosary.

The Chapel of the Virgin of the Rosary in Puebla City, Mexico, is a chapel that was described in its time as the Eighth Wonder of the World^[12] in a print of 1690,^[13] regarded like this for a long time in the New Spain.^[14] It was built between 1531 and 1690.

The cathedral for the Diocese of Toledo in Toledo, Ohio, is under the patronage of Our Lady Of the Rosary as well as the cathedral of Duluth, Minnesota^[15] and the Diocese of San Bernardino.^[16]

The church of Our Lady of the Rosary on State Street in New York City began in 1883 as the Mission of Our Lady of the Rosary for the protection of Irish immigrant girls; it houses the shrine of St. Elizabeth Ann Seton.^[17] A new Sanctuary was erected in the province of Buenos Aires, Argentina in honor of Our Lady of the Rosary of San Nicolás and apparitions and locations were approved «worthy of belief» by the local ordinary in May 2006.^[18] Our Lady of the Rosary church is in Jashpur, Chhattisgarh, India. It is the second largest church in Asia, by seating capacity which can accommodate 10,000 worshippers.^[19]

The Metropolitan Cathedral of Our Lady of the Holy Rosary or Holy Rosary Cathedral is located in Vancouver, Canada.

St Dominic’s Priory Church in north London houses the Diocese of Westminster’s Shrine of Our Lady of the Rosary.^[20]

Churches named for Our Lady of Victory[edit]

Although the title Our Lady of Victory has been superseded to some extent by that of Our Lady of the Rosary, the former is still in popular use at a number of parishes and schools.

• Notre-Dame-des-Victoires, Paris is an historic Marian shrine and place of pilgrimage. Augustinian friars built it between 1629 and 1740 with financial assistance from Louis XIII, who named the church Notre-Dame des Victoires in gratitude for the victory of French forces over the Huguenots at the Siege of La Rochelle (1627-8).^[21]
• The Church of Our Lady of Victory (Kostel Panny Marie Vítězné) in Prague houses the 16th-century Infant Jesus of Prague.
• Notre-Dame-des-Victoires, San Francisco was founded in 1856 to serve French Catholic immigrants to California. In 1887, Pope Leo XIII signed the decree putting l’Eglise Notre Dame des Victoires in charge of the Marists, and making it a French National Church. The church was rebuilt in 1915 after the earthquake and fire of 1906, and was declared an historical landmark in 1984.
• Our Lady of Victory National Shrine and Basilica is located in Lackawanna, New York.^[22]
• Our Lady of Victory is the cathedral church for the Diocese of Victoria, Texas.^[23]
• The church of Our Lady of Victory, also known as the War Memorial Church, in the financial district of Manhattan, New York City, was dedicated to Our Lady of Victory by Francis Cardinal Spellman, archbishop of New York and apostolic vicar for the U.S. Armed Forces on June 23, 1947 » … in Thanksgiving for Victory won by our valiant dead, our soldiers’ blood, our country’s tears, shed to defend men’s rights and win back men’s hearts to God.»^[24]
• The chapel at St. Catherine University, St. Paul, Minnesota, is named for Our Lady of Victory, and is listed on the National Register of Historic Places.^[25]
• St. Mary of Victories Hungarian Catholic Church is located in St. Louis, Missouri.^[26] St. Mary’s was built in 1843, and is the second oldest Catholic Church within the city limits. Originally home to German immigrants, the parish became home to the Hungarian Community in 1957 and is the official Hungarian Church for the Archdiocese of St. Louis.
• Our Lady of Victories, Kensington is located in London, England. The Church was at one point the Pro-Cathedral in the Archdiocese of Westminster, and was heavily bombed in World War II.
• The Chapel of Our Lady of Victory, an abandoned 18th-century chapel located in São Francisco do Conde, Bahia, Brazil^[27]

See also[edit]

• Churches named for the Rosary
• Holy Rosary Church
• Shrine of the Virgin of the Rosary of Pompei

References[edit]

External links[edit]

• Information on the feast day of Our Lady of the Rosary

From Wikipedia, the free encyclopedia

Our Lady of the Rosary
Our Lady of Victory, Our Lady of the Most Holy Rosary
Venerated in	Roman Catholic Church
Major shrine	Our Lady of Victory Basilica, Basilica of Notre-Dame-des-Victoires, Paris
Feast	7 October
Attributes	Blessed Virgin Mary, Infant Jesus, crown, rosary
Patronage	Rosary, Roman Catholic Diocese of Malaga, Toledo, Rosario, Santa Fe, Rosario, Cavite, Roman Catholic Diocese of San Nicolás de los Arroyos, Santos, Melilla, Trujillo, Cáceres, Colombia, Manizales, Puyo, Pastaza, North Carolina, Bohol, Guatemala, Surigao del Norte, Manila, Quezon City, West Virginia, Seseña, Ontígola, Olías del Rey, Montearagón, Toledo, Lagartera, Huerta de Valdecarábanos, Brenes, Palma Cuata, Zacatecas Lima, Peru
Tradition or genre	Marian apparition

Our Lady of the Rosary, also known as Our Lady of the Holy Rosary, is a Marian title.

The Feast of Our Lady of the Rosary, formerly known as Feast of Our Lady of Victory and Feast of the Holy Rosary is celebrated on 7 October in the General Roman Calendar. 7 October is the anniversary of the decisive victory of the combined fleet of the Holy League of 1571 over the Ottoman navy at the Battle of Lepanto.

Our Lady of the Rosary[edit]

According to Dominican tradition, in 1206, Dominic de Guzmán was in Prouille, France, attempting to convert the Albigensians back to the Catholic faith. The young priest had little success until one day he received a vision of the Blessed Virgin, who gave him the rosary as a tool against heretics.^[1] While Mary’s giving the rosary to Dominic is generally acknowledged as a legend, the development of this prayer form owes much to the followers of Saint Dominic, including the 15th-century priest and teacher, Alanus de Rupe.^[2]

Our Lady of Victory[edit]

In 1571, Pope Pius V organized a coalition of forces from Spain and smaller Christian kingdoms, republics and military orders, to rescue Christian outposts in Cyprus, particularly the Venetian outpost at Famagusta which, however, surrendered after a long siege on 1 August before the Christian forces set sail. On 7 October 1571, the Holy League, a coalition of southern European Catholic maritime states, sailed from Messina, Sicily, and met a powerful Ottoman fleet in the Battle of Lepanto. Knowing that the Christian forces were at a distinct materiel disadvantage, Pope Pius V called for all of Europe to pray the Rosary for victory,^[3][4] and led a rosary procession in Rome.^[5]

After about five hours of fighting on the northern edge of the Gulf of Corinth, off western Greece, the combined navies of the Papal States, Venice and Spain managed to stop the Ottoman navy, slowing the Ottoman advance to the west and denying them access to the Atlantic Ocean and the Americas.^[6] If the Ottomans had won, there was a real possibility that an invasion of Italy could have followed so that the Ottoman sultan, already claiming to be emperor of the Romans, would have been in possession of both New and Old Rome.^[7] Combined with the unfolding events in Morocco where the Sa’adids successfully spurned the Ottoman advances, it confined Turkish naval power to the eastern Mediterranean. Although the Ottoman Empire was able to build more ships, it never fully recovered from the loss of trained sailors and marines, and was never again the Mediterranean naval power it had become the century before when Constantinople fell.^[6]

Our Lady of Fatima[edit]

The Marian apparition at Fatima, Portugal is formally known as Our Lady of the Holy Rosary of Fátima, since she asked the children Jacinta Marto, Lucia dos Santos and Francisco Marto «to pray the Rosary every day, to bring peace to the world and an end to the war».^{[citation needed]}

Feast day[edit]

Pius V instituted the feast of Our Lady of Victory in order to commemorate the victory at Lepanto, which he attributed to the Blessed Virgin Mary.^[5] Dedications to Our Lady of Victory had preceded this papal declaration. In particular, Simon de Montfort, 5th Earl of Leicester built the first shrine dedicated to Our Lady of Victory in thanks for the Catholic victory over the Albigensians at the Battle of Muret on September 12, 1213.^[5] In thanksgiving for victory at the Battle of Bouvines in July 1214, Philip Augustus of France founded the Abbey of Notre Dame de la Victoire, between Senlis and Mont l’Evêque.^[8]

In 1573, Pope Gregory XIII changed the name of the feast to Feast of the Holy Rosary, to be celebrated on the first Sunday of October.^[9] The Dominican friar Juan Lopez in his 1584 book on the rosary states that the feast of the rosary was offered «in memory and in perpetual gratitude of the miraculous victory that the Lord gave to his Christian people that day against the Turkish armada».^[10]

In 1671 the observance of this festival was extended by Clement X to the whole of Spain, and somewhat later Clement XI, after the victory over the Turks gained by Prince Eugene in the Battle of Petrovaradin on 5 August 1716 (the feast of Our Lady of the Snows), commanded the feast of the Rosary to be celebrated by the universal Church.^[2]

Leo XIII raised the feast to the rank of a double of the second class and added to the Litany of Loreto the invocation «Queen of the Most Holy Rosary». On this feast, in every church in which the Rosary confraternity has been duly erected, a plenary indulgence toties quoties is granted upon certain conditions to all who visit therein the Rosary chapel or statue of Our Lady. This has been called the «Portiuncula» of the Rosary.^{[citation needed]}

Pius X in 1913 changed the date to 7 October, as part of his effort to restore celebration of the liturgy of the Sundays. In 1960 under Pope John XXIII it is listed under the title Feast of the Blessed Virgin Mary of the Rosary; and under the 1969 liturgical reforms of Pope Paul VI Our Lady of the Rosary is mentioned as a mandatory memorial.^[11]

Patronage[edit]

Our Lady of the Rosary is the patron saint of several places around the world. The Diocese of Malaga, Spain (which, however celebrates her patronage on September 8), and the Spanish cities of Melilla and Trujillo celebrate Our Lady of Victory as their patroness.

María del Rosario is a common female Spanish name (colloquially abbreviated to Rosario or Charo). Rosario can also be used as a male first name, particularly in Italian.

Churches dedicated to Our Lady of the Rosary[edit]

The Basilica of Our Lady of the Rosary in the Sanctuary of Fátima (or Marian Shrine of Our Lady of Fátima) in Cova da Iria, in the city of Fátima, Portugal, is dedicated to Our Lady of the Rosary.

The Chapel of the Virgin of the Rosary in Puebla City, Mexico, is a chapel that was described in its time as the Eighth Wonder of the World^[12] in a print of 1690,^[13] regarded like this for a long time in the New Spain.^[14] It was built between 1531 and 1690.

The cathedral for the Diocese of Toledo in Toledo, Ohio, is under the patronage of Our Lady Of the Rosary as well as the cathedral of Duluth, Minnesota^[15] and the Diocese of San Bernardino.^[16]

The church of Our Lady of the Rosary on State Street in New York City began in 1883 as the Mission of Our Lady of the Rosary for the protection of Irish immigrant girls; it houses the shrine of St. Elizabeth Ann Seton.^[17] A new Sanctuary was erected in the province of Buenos Aires, Argentina in honor of Our Lady of the Rosary of San Nicolás and apparitions and locations were approved «worthy of belief» by the local ordinary in May 2006.^[18] Our Lady of the Rosary church is in Jashpur, Chhattisgarh, India. It is the second largest church in Asia, by seating capacity which can accommodate 10,000 worshippers.^[19]

The Metropolitan Cathedral of Our Lady of the Holy Rosary or Holy Rosary Cathedral is located in Vancouver, Canada.

St Dominic’s Priory Church in north London houses the Diocese of Westminster’s Shrine of Our Lady of the Rosary.^[20]

Churches named for Our Lady of Victory[edit]

Although the title Our Lady of Victory has been superseded to some extent by that of Our Lady of the Rosary, the former is still in popular use at a number of parishes and schools.

• Notre-Dame-des-Victoires, Paris is an historic Marian shrine and place of pilgrimage. Augustinian friars built it between 1629 and 1740 with financial assistance from Louis XIII, who named the church Notre-Dame des Victoires in gratitude for the victory of French forces over the Huguenots at the Siege of La Rochelle (1627-8).^[21]
• The Church of Our Lady of Victory (Kostel Panny Marie Vítězné) in Prague houses the 16th-century Infant Jesus of Prague.
• Notre-Dame-des-Victoires, San Francisco was founded in 1856 to serve French Catholic immigrants to California. In 1887, Pope Leo XIII signed the decree putting l’Eglise Notre Dame des Victoires in charge of the Marists, and making it a French National Church. The church was rebuilt in 1915 after the earthquake and fire of 1906, and was declared an historical landmark in 1984.
• Our Lady of Victory National Shrine and Basilica is located in Lackawanna, New York.^[22]
• Our Lady of Victory is the cathedral church for the Diocese of Victoria, Texas.^[23]
• The church of Our Lady of Victory, also known as the War Memorial Church, in the financial district of Manhattan, New York City, was dedicated to Our Lady of Victory by Francis Cardinal Spellman, archbishop of New York and apostolic vicar for the U.S. Armed Forces on June 23, 1947 » … in Thanksgiving for Victory won by our valiant dead, our soldiers’ blood, our country’s tears, shed to defend men’s rights and win back men’s hearts to God.»^[24]
• The chapel at St. Catherine University, St. Paul, Minnesota, is named for Our Lady of Victory, and is listed on the National Register of Historic Places.^[25]
• St. Mary of Victories Hungarian Catholic Church is located in St. Louis, Missouri.^[26] St. Mary’s was built in 1843, and is the second oldest Catholic Church within the city limits. Originally home to German immigrants, the parish became home to the Hungarian Community in 1957 and is the official Hungarian Church for the Archdiocese of St. Louis.
• Our Lady of Victories, Kensington is located in London, England. The Church was at one point the Pro-Cathedral in the Archdiocese of Westminster, and was heavily bombed in World War II.
• The Chapel of Our Lady of Victory, an abandoned 18th-century chapel located in São Francisco do Conde, Bahia, Brazil^[27]

See also[edit]

• Churches named for the Rosary
• Holy Rosary Church
• Shrine of the Virgin of the Rosary of Pompei

References[edit]

External links[edit]

• Information on the feast day of Our Lady of the Rosary

Память Девы Марии Розария была установлена 7 октября святым Папой Пием V в годовщину победы Священной Лиги христианских государств, возглавляемой Испанией, над мусульманами турками, разорявшими Европу и угрожавшими самому существованию христианских государств, в морском сражении при Лепанто (1571). Победу в этой битве связывают с заступничеством Божьей Матери за христиан, через молитву Святого Розария. Празднование этого дня является призывом для всех: размышлять о тайнах Христа, и об отношении к ним Девы Марии, Которая особенным образом была связана с Воплощением, Страстями, Славой и Воскресением Сына Божьего.    

История Розария 

С самого начала истории Церкви, христиане молились псалмами, как это делают иудеи. Позднее, во многих монастырях стали молиться псалмами ежедневно, прочитывая всю Псалтырь, состоящую из 150 псалмов, каждый день. Однако верующие миряне тех лет, часто были неграмотными и не знали всех псалмов, но хотели подражать монахам по мере своих возможностей. Уже в IX веке в Ирландии существовала традиция завязывать узлы на веревке, чтобы отсчитывать вместо псалмов молитву «Ave Maria» («Радуйся, Мария»). Позднее ирландские миссионеры распространили этот обычай в Европе, и он начал развиваться. 

Святой Доминик ищетпотерянных овец 

Матерь Божья лично научила святого Доминика молиться Розарием в 1208 году и сказала ему, чтобы он распространял преданность молитве Розария и использовал ее как могучее оружие против врагов истинной Веры. Доминик (Доминго) де Гусман – святой испанский священник, который отправился на юг Франции, чтобы обратить отпавших от Церкви еретиков-альбигойцев (катаров). Они учили дуализму в религии, говоря, что якобы существует два «бога» – один хороший, а другой плохой. Хороший «бог», по их мнению, создал всё духовное, тогда как плохой – всё материальное. Следовательно, для альбигойцев (катаров) всё материальное – зло. Тело материально, а значит – плохое. У Иисуса было тело, а значит, по их мнению, Иисус не Бог.Они отвергали Таинства и ту истину, что Мария является Божьей Матерью; отказывались признавать Папу и учредили свои собственные правила и верования. Многие годы Папы отправляли ревностных священников, пытаясь обратить их, но без особого успеха. В этот процесс были вовлечены и политические факторы. Святой Доминик в течение многих лет служил среди этих несчастных. Благодаря проповедям, молитвам и жертвам ему удалось обратить некоторых из них. Но очень часто, из страха осмеяния альбигойским большинством, многие обращенные вновь отступали от веры. Святой Доминик положил начало религиозному ордену для обращенных молодых девушек. Их монастырь располагался в Пруйле, рядом с часовней, посвященной Пресвятой Деве. Именно в этой часовне святой Доминик попросил Богородицу о помощи, потому что чувствовал, что не достиг почти ничего.  

Дева Мария приходит на помощь святому Доминику де Гусману 

Дева Мария, держа в руке Розарий, явилась святому Доминику в часовне и научила его молиться им. Она сказала, чтобы он распространял эту молитву по всему миру, обещая, что в этом случае многие грешники обратятся и получат обильные благодати.Святой Доминик вышел из часовни исполненный рвения и с Розарием в руках. Он действительно стал распространять Розарий, призывая молиться им, и сумел вернуть множество альбигойцев к Католической Вере. К сожалению, отношения между альбигойцами и христианами также были связаны и с политикой, что в итоге привело к войне. Симон де Монфор, командующий христианской армией и одновременно друг святого Доминика, попросил последнего научить войска молиться Розарием. Они делали это с большим рвением перед важнейшей битвой при Мюре, в которой войска еретиков многократно превосходили силы католиков, но в итоге были разгромлены. Симон де Монфор считал эту победу подлинным чудом и следствием молитвы Розарием. В знак своей признательности, он построил первую часовню, посвященную Пресвятой Деве Марии Розария.

Обещания Девы Марии тем,кто молится Розарием 

Всё больше мужчин присоединялось к Апостольскому делу святого Доминика, и, с одобрения Святейшего Отца, он основал Орден братьев-проповедников, более известных как доминиканцы. С большим рвением они проповедовали и обучали, и возрастали плоды их трудов – количество обращенных к Господу увеличивалось. По мере того, как Орден увеличивался, общины братьев-миссионеров появлялись и в других странах во славу Бога и Богородицы. Розарий оставался излюбленной молитвой верующих в течение почти двух веков. Когда же их рвение начало ослабевать, Дева Мария явилась блаженному Алану де Рупе (Алену де ла Рош) и сказала, чтобы он возродил преданность этой молитве. Приснодева также сказала, что для того, чтобы записать все чудеса, случившиеся благодаря Розарию, понадобятся огромные тома, и повторила обещания данные святому Доминику относительно Розария.  

Обещания Пресвятой Девы Марии – Царицы Розария, принятые и записанные блаженным Аланом (Аленом): 

1.    Кто непрестанно будет молиться Розарием, обретет всякую благодать, о которой у Меня попросит.

2.    Я обещаю Мое особое покровительство и большую пользу тем, кто будет ревностно молиться Моим Розарием.

3.    Розарий – это щит против ада, он разрушает порок, освобождает от грехов и искореняет ереси.

4.    Розарий заставляет добродетели «прорастать» в душах, чтобы они достигали Божьего милосердия. Он замещает в сердце людей любовь к миру любовью к Богу, и возносит их желания к вечному и небесному.

5.    Душа, которая вверит себя Моему покровительству через Розарий – не погибнет.

6.    Тот, кто будет ревностно молиться Моим Розарием, размышляя о его Святых Тайнах, не будет угнетен несчастьем; не умрет внезапной смертью; обратится – если он грешник, и пребудет в благодати – если он праведник; и в любом случае будет допущен к вечной жизни.

7.    Истинные приверженцы Моего Розария не умрут не приняв Таинств.

8.    Все молящиеся Моим Розарием обретут в жизни и смерти свет и полноту благодати, и станут сопричастниками заслуг блаженных.

9.    Я очень скоро освобожу из Чистилища души, преданные Моему Розарию.

10.  Верные чада Моего Розария снищут необыкновенную славу на Небесах.

11.  Всё, о чём испрашивается посредством Розария, вскоре будет получено.

12.  Я помогу в их нуждах тем, кто распространяет Мой Розарий.

13.  Я испросила у Своего Сына благодати, чтобы все почитатели и приверженцы Моего Розария в жизни и в смерти имели братьями всех блаженных Небесного Двора.

14.  Все молящиеся Розарием – Мои горячо любимые дети и братья Моего Единородного Сына Иисуса.

15.  Преданность Святому Розарию – знак, показывающий предназначенность к Небесной славе.  

Дева Мария Розария – Победительница в сражениях! 

Европа, а вместе с ней и весь христианский мир находился под угрозой исчезновения. Благодаря обещаниям Иисуса Христа, мы знаем, что Церковь не погибнет, но в то время казалось, что нет никакого человеческого способа остановить угрозу, исходящую со стороны ислама. Мусульмане задались целью уничтожить мечом христианство, вплоть до его полного исчезновения, так же, как это происходит и сегодня. Они уже захватили Святую Землю, Константинополь, Грецию, Албанию, Северную Африку, и только совсем незадолго до этого от их ига окончательно освободилась Испания. Во всех этих обширных регионах христианство преследовалось, и многочисленные мученики проливали свою кровь, не желая отречься от Господа нашего Иисуса Христа. Многие епархии полностью исчезли с лица земли. Лишь спустя 700 лет упорной борьбы в Реконкисте, Испания и Португалия сумели освободиться от мусульманского владычества. Эта борьба началась у ног Богородицы в пещере Ковадонга и завершилась взятием Гранады, когда Католические короли Фердинанд и Изабелла (в 1958 году был начат процесс ее Беатификации, которому, однако, препятствует еврейское лобби) смогли окончательно изгнать мавров с полуострова 2 января 1492 года. Важность этой победы неисчислима, ведь в этом же году происходит открытие Америки Испанией, и католическая вера начинает распространяться на новом континенте! 

Битва при Лепанто 

Во времена святого Папы Пия V (1566-1572) мусульмане контролировали Средиземное море, пиратствовали, совершали морские набеги на земли христиан, насилуя женщин и забирая их в рабство, а также готовились к полномасштабному вторжению в христианскую Европу. Католические правители были разделены междоусобицами и, казалось, не отдавали себе отчета в нависшей опасности. Папа просил о помощи, но на его просьбу обращали мало внимания. 17 сентября 1569 года он попросил молиться Святым Розарием. В результате чего в 1571 году была создана Священная лига для защиты Европы. 7 октября 1571 года христианский и мусульманский флоты встретились в Патрасском заливе, недалеко от греческого города Лепанто. Христианский флот составляли воины Папского Государства, Испании, Венеции, Генуи и других малых итальянских государств, под командованием Дона Хуана Австрийского. И хотя это был самый сильный и многочисленный флот, который когда-либо видела Европа, турецкий значительно превосходил его. На карту было поставлено всё. Перед нападением христианские войска благоговейно молились Розарием. Битва при Лепанто продолжалась до позднего вечера, но в конце концов христиане одержали победу. В то же самое время в Риме, когда была одержана эта решительная и чудесная для христиан победа, сам Папа поддерживал верующих молитвой Розария. Власть турок на море была навсегда уничтожена. Папа вышел из своей часовни, и, движимый вдохновением свыше, возвестил с большим спокойствием о том, что Пресвятая Дева даровала победу, хотя он еще не знал об этом. Лишь несколько недель спустя весть о победе флота Дона Хуана достигла Папы. Дон Хуан же приписывал победу своего флота заступничеству Пресвятой Девы Марии Розария. Благодарный Богородице, святой Папа Пий V установил праздник Девы Марии Победительницы и добавил к Литании Пресвятой Деве, строчку, именующую Ее «Помощь христианам». Позднее Папа Григорий III изменил название праздника, назвав его в честь Пресвятой Девы Марии Розария. Турки оставались могущественными на суше и в следующем веке, когда они вторглись в Европу с востока, и, захватив огромные территории, оказались у Вены, столицы Австрии, главной земли Священной Римской Империи. Вновь силы захватчиков превосходили силы оборонявшихся христиан. Если бы им удалось захватить город, вся Европа оказалась бы крайне уязвимой. Император возложил свое упование на Пресвятую Деву Марию Розария. Была ожесточенная борьба и пролилось много крови, и, казалось, город уже потерян, когда, к облегчению христиан, в день праздника Святейшего Имени Марии 12 сентября 1683 года, великий польский король Ян III Собеский прибыл на помощь осажденным и, разбив турок, спас Империю и весь Христианский Мир. 

Битва при Темешваре 

В продолжение борьбы с турками, Принц Евгений Савойский разбил при Темешваре (совр. Тимишоара, Румыния) турецкую армию, вдвое превосходящую его, 5 августа 1716 года в праздник Девы Марии Снежной. Папа Климент XI приписывал эту победу преданности Деве Марии Розария. В благодарность за это, он распорядился, чтобы праздник Святого Розария праздновался всей Вселенской Церковью. 

Высшее достоинство Розария 

На протяжении веков Римские Папы поощряли благочестивую преданность молитве Розария и предоставляли за нее индульгенции. Наш Господь сказал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф 18, 20). Молитва Розарием в семье – это нечто чудесное. Это практический способ укрепить единство семейной жизни. Эта молитва доступна для всех. Папы, особенно последние, делали большой акцент на важности молитвы Розария в семье. Папа-доминиканец святой Пий V (1566-1572) поручил своей конгрегации распространять Святой Розарий. Многие Папы были очень преданны Розарию и распространяли его с глубокой убежденностью и уверенностью в его силе. Его Святейшество Папа Лев XIII написал двенадцать энциклик, касающихся Розария. Он настаивал на молитве Розария в семье, посвятил месяц октябрь Розарию и добавил к Литании Пресвятой Деве строчку, именующую Ее «Царицей Святого Розария». За всё это он заслужил звание «Папа Розария». Все Папы XX века были очень преданны Святому Розарию. Его Святейшество Иоанн Павел II настаивал на том, чтобы мы молились Святым Розарием. «Молитесь в семьях, молитесь в группах. Призывайте всех молиться. Не бойтесь поделиться верой. Нет ничего важнее. Мир в кризисе. Наших человеческих сил недостаточно. Дева Мария вновь принесет нам победу. Это победа Ее Сына, Господа и Царя Вселенной: Иисуса Христа». Великим Апостолом Розария в семье был отец Патрик Пейтон (Patrick Peyton), который довел до завершения планы, направленные на то, чтобы провести Крестовый Поход Розария в семьях на мировом уровне. Он сделал это в Holy Cross College, Вашингтон, Округ Колумбия, в январе 1942 года. Он сделал этот Крестовый Поход в благодарность Пресвятой Деве Марии за восстановление его здоровья. Крестовый Поход чудесным образом распространялся по всему миру с девизом: «Семья, которая молится вместе – навсегда останется вместе».

Рекомендованный Приснодевой в разных явлениях 

Дева Мария очень любит Розарий. Это молитва простых людей и великих. Она так проста, что доступна всем. Вы можете молиться ею в любом месте и в любое время. Розарий особенным образом воздает честь Богу и Пресвятой Деве. Дева Мария носила Розарий на руке, когда явилась святой Бернадетте в Лурде. Когда Она явилась трем пастушкам в Фатиме, у Нее тоже был Розарий. И именно в Фатиме Она сама назвала Себя «Госпожой Розария», призвав ежедневно молиться этой молитвой, чтобы предотвратить грядущие ужасные катастрофы. В следующем 2017 году исполняется сто лет с момента Фатимских явлений. А мы до сих пор не исполняем надлежащим образом желание Богородицы. Поэтому, если мы до сих пор не молимся Розарием ежедневно, самое время начать это делать сейчас, в октябре, месяце, посвященном Святому Розарию, в день памяти Девы Марии Розария. Самое время молиться Розарием ежедневно и посвятить свои семьи Пресвятой Деве, чтобы Она стала Царицей нашего дома и нашего сердца. Самое время сделать Розарий семейной молитвой. А также исполнить и другие желания Пресвятой Девы Марии в Фатиме: молиться о посвящении Папой России Ее Непорочному Сердцу и об обращении этой страны; приносить свои молитвы, как жертву воздаяния Деве Марии за то, какому равнодушию, оскорблениям и святотатству подвергается Ее Непорочное Сердце и Святейшее Сердце Ее Сына, Господа нашего Иисуса Христа, Нашего Спасителя. Самое время провести новый Крестовый Поход Розария в своих семьях и приходах и повсеместно распространять эту святую молитву! Давайте же исполним желание Богородицы, и возблагодарим Ее за все Ее благодеяния и будем молиться Розарием вместе!

Источник: credonews.org

Мы будем рады любой, но ежемесячной помощи — это позволит нам увереннее чувствовать себя и надёжнее строить планы нашей работы — ПОЖЕРТВОВАТЬ

История появления праздника связана с битвой при Лепанто (1571 год), в которой флот Священной лиги разгромил турецкую эскадру. Участники битвы с христианской стороны перед битвой молились на розариях, а в Риме проводились процессии с чётками и молитвами к Деве Марии о даровании победы над турками.
Победоносный исход сражения был приписан заступничеству Богородицы, в память о нём папа Пий V ввёл в литургический календарь праздник, который назвал Пресвятая Дева Марии Победы. В 1573 году при следующем папе Григории XIII праздник получил название «праздник Пресвятой Девы Марии Розария». Первоначально праздник отмечался только в церквях, посвящённых святому розарию. В 1716 году папа Климент XI после важной победы над турками под Петроварадином, одержанной Евгением Савойским, установил для праздника Девы Марии Розария общекатолический статус и дату — первое воскресенье октября, папа Пий X в 1913 году перенёс праздник на фиксированную дату — 7 октября. В конце XIX века в Лоретанскую литанию была добавлена строчка «Царица святого Розария, молись о нас».
В честь Богородицы — Царицы Розария названо множество католических церквей во всём мире, в том числе в российском Томске. Классический иконографический сюжет — Дева Мария, держащая на руках Младенца Иисуса и чётки розария. Часто рядом с Богородицей изображается святой Доминик, который по церковному преданию, получил чётки Розария от явившейся ему Богородицы.
В Средние века Розарий называли «Псалтирью неграмотных» и «Псалтирью бедных». Прочитанная 150 раз молитва «Радуйся, Мария» соответствовала 150 Псалмам, великим гимнам Хвалы Божьей, сложенным Царём Давидом. И даже тот, кто умел читать, не всегда мог приобрести Псалтирь. Книги стоили очень дорого, а Розарий из деревянных зёрнышек или даже сплетённый из верёвки мог, в принципе, сделать каждый.
У блаженного священномученика Алексея Зарицкого (1912 — 1963), небесного покровителя наших отцов, был такой самодельный Розарий, слепленный им из хлеба в советском концлагере, куда отец Алексей попал за исповедание католической веры.
«Вот – моё оружие», — сказал, доставая из кармана Розарий, блаженный мученик Сеферино Хименес Малья (1861 – 1936), небесный покровитель цыган, расстрелянный испанскими безбожниками-республиканцами.
Всякий раз, являясь людям, будь то в Лурде и Фатиме, в Аките и Джублике, Богородица просила и просит читать Розарий, Свою любимую молитву. И когда мы войдём в вечную славу, мы поймём смысл и действенность Розария надлежащим образом.
Бывает, что люди смущаются внешним «однообразием» Розария, ждут «настроения» для молитвы… Однажды к православному святому, старцу Амвросию Оптинскому приехал помещик с жалобой на одолевавших его бесов. «Читай Псалтирь», — велел святой. Через некоторое время помещик вернулся: «Батюшка, читаю, так и эдак, ничего в этой Псалтири понять не могу!» — «А бесы?» — «Отстали, проклятые!» — «Видишь, ты не понимаешь, зато бесы понимают и бегут прочь!».
Самым плохим Розарием святой папа Иоанн XXIII называл тот, которого не читают вовсе. А рассеянность во время молитвы, утверждал святой Альфонс Мария Лигуори, возникает именно потому, что Святой Розарий ужасно неприятен дьяволу.
«Читайте всегда Розарий и читайте его так часто, как только сможете, — завещал, готовясь отойти в вечность святой отец Пио из Пеьтрельчины, — Сатана постоянно стремится истребить эту молитву, но ему это никогда не удастся. Это молитва Матери Божией, Которой Господь даровал власть над всем миром и всеми людьми. Это Она научила нас молиться на Розарии, как Иисус научил нас творить молитву ̎Отче наш…̎».

Молитвы

В наше безбожное время

Царица Святого Розария. В наше безбожное время яви нам вновь Твою власть, яви как прежде, когда Ты одерживала столь блистательные победы! С небес, где Ты восседаешь как щедрая распорядительница милостей, взгляни благосклонно на Церковь Сына Твоего, на Его Наместника и все духовные и мирские сословия! Они так тяжко обременены. Ты же, могущественная, в силах сокрушить все ложные учения. Пусть скорее приходит час милосердия, раз уж бесчисленные прегрешения людские день за днем приближают час справедливости. И окажи милость мне, последнему из людей, в смирении преклоняющему перед Тобой колена, чтобы праведно жить здесь на земле и когда-нибудь вместе с другими праведниками торжествовать на небе. От лица верующих всего мира приветствую Тебя, Царица, розами увенчанная, и взываю к Тебе: моли за нас!
(Лев XII)

Когда угасает вера

Дева Непорочная, Царица Святого Розария, ныне, когда вера угасает, а безбожие гордо подымает голову, воздвигла Ты как Царица и Матерь трон Свой вблизи Помпеи. Это место, достойное памяти. Здесь еще находят тела язычников. Здесь некогда почитались идолы и злые духи. Здесь щедро раздаешь Ты, Матерь Божественной благодати, сокровища милосердия Божьего. С престола Твоего, где властвуешь Ты любовно, воззри на меня с милостью и будь сострадательна ко мне! Мне так необходима помощь Твоя. Обойдись же со мною как истинная Матерь милосердия, которым Ты уже не раз удостоила других. Покажи, что Ты Матерь наша! Всей душой приветствую Тебя и взываю к Тебе: Ты, Госпожа моя, Царица Святого Венка из роз. Радуйся, Царица.
(Пий XI)

Ежедневно — Святому Венку из роз

Царица Святого Розария, победительница во всех битвах Божьих, Царица мира и согласия! Почитаю и люблю Тебя как мою небесную Матерь. Смиренно прошу Тебя, помоги моей человеческой слабости, дай остаться верным обещаниям моим, ежедневно молиться Святому Венку из роз за обращение грешников и приносить жертву. Не дай забыть, что это значит, молитвой и покаянием умиротворять Бога и спасать бессмертные души, за которые Христос умер на кресте. Участвовать в походе крестовом — это благодать, честь и радость. Помоги же, Мария, быть верным орудием Твоим ради мира с Богом и мира в мире. Аминь.

Пресвятая Дева Мария Розария, Пресвятая Дева Мария — Царица Розария — богородичный титул и одноимённый праздник в Католической церкви. Праздник Девы Марии Розария отмечается в католичестве 7 октября. Розарий — католическая молитва на чётках.

История появления праздника связана с битвой при Лепанто (1571 год), в которой флот Священной лиги разгромил турецкую эскадру. Участники битвы с христианской стороны перед битвой молились на розариях, а в Риме проводились процессии с чётками и молитвами к Деве Марии о даровании победы над турками.

Победоносный исход сражения был приписан заступничеству Богородицы, в память о нём папа Пий V ввёл в литургический календарь праздник, который назвал Пресвятая Дева Марии Победы. В 1573 году при следующем папе Григории XIII праздник получил название «праздник Пресвятой Девы Марии Розария». Первоначально праздник отмечался только в церквях, посвящённых святому розарию. В 1716 году папа Климент XI после важной победы над турками под Петроварадином, одержанной Евгением Савойским, установил для праздника Девы Марии Розария общекатолический статус и дату — первое воскресенье октября, папа Пий X в 1913 году перенёс праздник на фиксированную дату — 7 октября. В конце XIX века в Лоретанскую литанию была добавлена строчка «Царица святого Розария, молись о нас».

В честь Богородицы — Царицы Розария названо множество католических церквей во всём мире, в том числе в российском Томске. Классический иконографический сюжет — Дева Мария, держащая на руках Младенца Иисуса и чётки розария. Часто рядом с Богородицей изображается святой Доминик, который по церковному преданию, получил чётки Розария от явившейся ему Богородицы.

Центры почитания

• Церковь Девы Марии святого Розария

Ссылки

• История Святого Розария
• «Feast of the Holy Rosary» //Catholic Encyclopedia  (англ.)

Розарий
Молитвы	Крестное знамение • Апостольский Символ веры • Отче наш • Аве Мария • Краткое славословие • Фатимская молитва • Salve Regina
Тайны	Радостные Благовещение • Встреча • Рождество • Сретение • Обретение Светлые* Крещение • Откровение • Возвещение Царствия Божия • Преображение • Установление евхаристии Скорбные Гефсиманское борение • Бичевание • Увенчание терновым венцом • Несение креста • Распятие Славные Воскресение • Вознесение • Сошествие Святого Духа • Успение Девы Марии • Коронование Девы Марии
Венчики	Венчик Милосердию Божию • Венчик молитвенного прошения • Венчик покаяния • Венчик прославления • Францисканский венчик
Виды чёток	Традиционный розарий • Баскское кольцо-розарий • Ирландский розарий
Документы	Апостольские послания Marialis Cultus (англ.) • Rosarium Virginis Mariæ (англ.) Буллы буллы Энциклики Supremi Apostolatus Officio (англ.) Книги Тайны Розария • Методы произношения молитв с чётками
Ключевые фигуры	Святой Доминик • Пий V • Лев XIII (Папа Розария) • Павел VI • Иоанн Павел II
Прочее	История розария (англ.) • Розарий и скапулярий (англ.) • Фатимские явления Девы Марии • Дева Мария Розария
* Добавлены в 2002 году Иоанном Павлом II. Не признаю́тся католиками-традиционалистами.

Празднование, посвященное Деве Марии Святого Розария, было установлено святым Папой Пием V в память о славной победе христианского флота над турками под Лепанто 7 октября 1571 г. В ранее изданном Бреве Consueverunt (14 XI 1569 г.) Папа призывал читать молитву Розария, чтобы сделать возможной эту победу. Успех в битве был приписан заступничеству Пресвятой Богородицы, и христианский мир, естественно, пожелал возблагодарить Ее за это. Папа Климент XI сделал этот праздник обязательным во всей Церкви и опубликовал в связи с ним девять ставших широко известными энциклик о святом Розарии. Пий X окончательно назначил днем празднования 7 октября. Ныне его главной темой стала молитва святого Розария, ее значение для жизни и благочестия верных.

Редакция СКГ поздравляет всех священников и верных Томского прихода Девы Марии Святого Розария, для которых этот праздник является престольным и которые в этом году отмечают 180-летие своего храма (освящен в 1833 г.).

Напомним также, что молитве Святого Розария посвящен ныне весь месяц октябрь.

СКГ

Под именем Розария объединена совокупность молитв, посвященных, подобно розам, Пресвятой Богородице. Дни, проведенные Марией на земле, напоминали розы – белые, символизирующие кротость и чистоту; и алые, символизирующие страдания и любовь. Влюбленный в Марию святой Бернард называл Ее Розой из снега и крови.

Пытались ли мы когда-нибудь с помощью Розария проникнуть в тайну Ее жизни, присвоить ее себе день за днем? Мы можем сделать это, размышляя о сценах, или тайнах, из жизни Иисуса и Марии, вплетенных в бусинки, на которых мы произносим наше Радуйся Мария.

В сценах Розария, поделенных на три (а после издания посвященной Розарию Энциклики папы Иоанна Павла II – и на четыре) части, мы размышляем о различных аспектах Великой Тайны нашего Спасения – Воплощении, земном Служении Христа, Искуплении и Вечной жизни. И в каждой из этих сцен некоторым образом участвует и Пресвятая Богородица. Настоящая молитва по Розарию – это не монотонное повторение Радуйся Мария, а любовное созерцание нашей Заступницы. Кроме того, с чтением каждой тайны или даже каждой отдельной молитвы можно связывать определенное намерение. Размышление, которым сопровождается чтение молитв, является обязательным. Оно приносит душе ни с чем несравнимую пользу. Мы научаемся чувствовать то, что чувствовал Христос, и погружаемся в атмосферу трепетного благоговения. Мы радуемся радостям Христа, страдаем при виде Его страданий, предвосхищаем славу Его Воскресения.

Чтобы наше размышление было максимально эффективным, необходимо перед тем как произносить «Радуйся, Мария» на каждом десятке бусинок и «Отче наш», помедлить несколько секунд – три или четыре – в безмолвном раздумье, осмысливая соответствующую тайну Розария. Можно размышлять, идентифицируя себя с одним из участников событий, пытаясь представить, что могли чувствовать Иисус, Мария, Иосиф…

Таким образом мы сможем «войти» в ту или иную сцену. Наш Розарий станет беседой с Марией, а Она введет нас в общество Своего Сына. Не прерывая своих повседневных трудов, мы проникнем в сокровенный смысл истин исповедуемой нами веры. Размышления, которым можно предаваться везде – в транспорте, на улице, на работе…, – сделают нас улыбчивыми и доброжелательными. Через Марию, мы присвоим себе жизнь Иисуса. Мы возлюбим Его и нашу Небесную Матерь.

По завершении полного круга молитв на четках, сопровождаемых размышлениями о жизни Христа и Богородицы, мы читаем Литанию Пресвятой Богородице. Иногда к ней можно присоединить еще несколько прошений, принятых в нашей Поместной Церкви, в нашем приходе или отвечающих нашим личным обстоятельствам.

Форма литании складывалась постепенно, на протяжении многих веков. В ее основе лежат краткие молитвенные воззвания, первую часть которых произносил священник, а вторую, ответную – верные. Подобные воззвания входили в чин святой Мессы, как и в чин торжественных процессий. Первоначально они были обращены к Иисусу Христу, а затем появились обращения к Деве Марии и Святым. «Зародышем» Литании к Пресвятой Богородице можно считать и исполненные восторга и любви похвалы в Ее адрес в творениях Восточных Отцов. Эту Литанию, теперь обычно читаемую после Розария, впервые стали торжественно исполнять в святилище города Лоретто около 1500 г. (отсюда и ее другое название – Лоретанская Литания), хотя появилась она, несомненное, намного раньше. Затем ее стали петь и в других городах.

Каждое из воззваний Литании – это краткое молитвенное восклицание, обращенное к Пресвятой Богородице и воспевающее какое-либо из Ее личных качеств. Эти воззвания, в свою очередь, объединяются в тематические группы, отражающие главные догматы Мариологии – о Богоматеринстве Марии, Ее приснодевстве, заступничестве, царственном достоинстве, и о Ее роли в жизни и благочестии верных. Все эти истины выражены в первой части формулы каждого из молитвенных воззваний. Так, например, величая Марию Sancta Dei Genitrix (Пресвятой Богородицей), мы исповедуем Ее Богоматеринство; называя Ее Virgo virginum (Девой над девами), склоняемся перед Ее вечной и неповрежденной девственностью; призывая Ее как Mater Christi (Мать Христову), признаем Ее глубочайшее и неразрывное единение со Христом – истинным Посредником и Царем, и, следовательно, Ее достоинство Посредницы и Царицы…

Пресвятая Дева Мария – это Матерь Божия и Матерь наша. «Богородица» – вот самый главный из Ее титулов. В нем же неявно заключены и все прочие Ее наименования. Мать Христа, Мать Сотворителя и Искупителя, – это одновременно Мать пречистая и целомудренная, непорочная, нетленная, всеблагая, нескверная, Дева всесильная, милосердная, верная…

Матерь Божия, Посредница во Христе, неустанно служит людям. Эта Ее посредническая роль отражена в символических наименованиях, величающих Ее Ковчегом Завета и Вратами Небесными, через которые к нам сходит Бог, а мы восходим к Богу; Звездой утренней, в любой ситуации указывающей нам правильное направление движения; Исцелением больных, Прибежищем грешников (как же часто мы так Ее призываем!), Утешительницей скорбящих, Помощью верным…

Мария – это Царица вселенной, неба и земли, ибо Она – Матерь Создателя. Ее власти покорны ангелы, святые на небесах, верные, стремящиеся к святости на земле, и вообще все творения. По этой причине мы призываем Ее как Царицу ангелов, патриархов, пророков, апостолов, мучеников, исповедников, девственниц, всех святых. А заканчивается Литания титулами царствующей особы: Царица без греха зачатая, на небо вознесенная, Царица святого Розария, Царица мира…

Мария – это образец добродетели, пример всем нам, а потому мы называем Ее Зерцалом справедливости, Престолом мудрости, Источником нашей радости, Святыней Духа Святого, Святыней славы Божией, Святыней глубокой набожности, Розой таинственной, Башней Давида, Башней из кости слоновой, Домом драгоценнейшим…

Одно только перечисление этих славных титулов способно привести в восхищение. Как же велико духовное богатство, которым Бог одарил Марию! Как же должны быть счастливы все те, кому посчастливилось иметь такую Маму! Вот почему мы восхваляем Ее так часто, практически, каждый день. При этом мы можем использовать любое из воззваний Литании в качестве краткого молитвенного восклицания. Таким образом мы засвидетельствуем Марии, как сильно мы Ее любим, и как сильно в Ней нуждаемся.

Ф. Карвахал. «В общении с Богом»

Праздник Пресвятой Девы Марии Розария