Праздник пробуждения медведя

В славянском праздничном календаре существовало торжество, связанное со встречей весны и проводами зимы. Сегодня мы называем этот праздник Масленицей, а в старину наши предки именовали его Комоедицей. Многие старинные традиции празднования до сих пор живы в разных уголках Белоруссии и России.

С давних времён скорый приход весны для людей символизировал возрождение и пробуждение природы, за которым следовало тёплое и радостное летнее время. Особое внимание на Комоедице уделяли главным животных праздника, ведь говорили: “Первый блин – комам”. Кто же такие ком? И как в старину и сегодня народ празднует Комоедицу?

На Руси Комоедицу праздновали весело и шумно

Битва зимы и весны

Праздник Комоедицы приходился на 20 марта и, как вы поняли, связан он был с днём весеннего равноденствия. Более того, эта дата связана с астрономическим началом нового времени года.

Однако отмечать приход весны наши предки начинали уже за неделю до и после указанной даты. Комоедица была весёлым праздником, масштабным и ярким, наполненным самыми разными ритуалами.

Духовной составляющей праздника стало предание о противостоянии зимы и весны. Холод и мрак воплощала богиня Морена, несущая смерть всему живому. Накануне Комоедицы она начинала терять свою силу.

Чтобы отразить историю борьбы морозов с теплом, молодёжь устраивала театрализованные представления. В ходе одного из обрядов чучело Морены, сделанное из соломы, вносили в “крепость”. Девушки должны были охранять её, а парни старались прорваться к обиталищу злой богини и выкрасть её.

Конечно, они всегда побеждали (ведь и хранительницы Морены ожидали прихода весны), и тогда чучело сжигали. Такая расправа над зимой и сегодня сохранилась в традициях Масленицы, что во многом перекликаются с обычаями Комоедицы.

Комоедица – праздник, связанный с медведями

Кто такие комы?

Традиция выпекать блины во время проводов зимы появилась очень давно. Цвет и форма блина напоминала солнце, силу которого прославлял народ. На Комоедицу принято было приговаривать: “первый блин комам, второй – знакомым, третий – дальней родне, а четвёртый – мне”.

И в этой фразе нет ошибки – именно так: не “комом”, а “комам”. А вот комами славяне называли медведей, которым был посвящён праздник. Блинами хотели задобрить лесных “царей”, которые как раз просыпались в середине марта.

Пробуждение медведя после спячки являлось верным признаком скорой весны. В народном сознании медведь был грозным властелином леса, мудрым и величественным зверем, воплощением силы и могущества. Считалось, что медведи тоже могут зазывать весну, а потому их образам уделялось особое внимание во время Комоедицы.

Комоедицу в Белоруссии можно назвать настоящим Медвежьим праздником. О старинных обрядах во время торжеств писал исследователь П.В.Шейн, что использовал материалы от 1874 года. Он отмечал, что даже кушанья во время Комоедицы должны были соответствовать медвежьему рациону.

Например, на первое люди делали сушеный репник, что символизировал преимущество растительной пищи проснувшегося мишки. К нему подавали овсяный кисель, поскольку медведям нравится овёс, а также гороховые комы. За праздничным столом не забывали о медведях, приговаривая, что все угощения – жертва могучим зверям, чьё пробуждение предвещает весну.

Меня немало позабавил один из древних обрядов Комоедицы. Н.Шейн пишет, что после трапезы ни ребёнок, ни взрослый, ни старик не должны были пойти и уснуть. Напротив, следовало лечь на лавку и начать ворочаться с боку на бок, подражая перекатываниям медведя в берлоге. Народ верил, что так человек познаёт единство с царём леса”.

Комоедица в старину

Как проходило празднование главного дня Комоедицы. День весеннего равноденствия народ праздновал по-особенному, ведь он был одним из четырёх главных солнечных праздников года.

Увы, до нашего времени сохранились лишь обрывки данных о Комоедице из различных источников, поскольку распространение христианства стало причиной гонения тех, кто придерживался языческих верований.

Предположительно ранним утром люди отправлялись к капищу. На перекрёстках дорог нужно было бросить горсть зерна. Наши предки верили, что умершие родственники непременно явятся на праздник в облике сорок, и оставляли им угощение.

На специально подготовленные столы хозяйки ставили блюда с блинами, а после произнесения ритуальных слов люди принимались угощать друг друга. Обязательным было обращение к богам и предкам, что являлись хранителями рода.

Многие ритуалы Комоедицы сегодня напомнили бы нам весёлые гуляния, однако в них был сакральный смысл. Например, в праздник нужно было прыгнуть через костёр. Вспомните сказку о Снегурочке – она растаяла как раз во время этого обряда.

Огонь обладал очищающей силой, дарующей энергию человеку. Также следовало умываться талой водой, что считалась волшебной в дни Комоедицы.

Древние славяне верили, что во время торжеств рядом с ними присутствуют незримо духи предков и те самые могучие звери, медведи-комы, которым поклонялись. Их силы помогали одержать победу над зимой, а после Комоедицы следовало приступать к земледельческим работам, ведь весна уже была совсем близко.

Комоедица – старинный праздник славян

В наше время Комоедицу сменила Масленица, что сумела найти место среди христианских обычаев, но сохранила многие старинные обряды. Конечно, немало ритуалов забылось или изменилось. Но приготовление блинов по-прежнему сопровождает встречу весны. Права, сегодня первый блин выходит комом, а вовсе не посвящается “царям леса”.

Источник

Проект

«День пробуждения медведя»

Автор: Ключникова Л. В.
Воспитатель дошкольного отделения
ГБОУ Школы № 423

Москва 2018

Проект

«День пробуждения медведя»

Вид проекта:

исследовательский;
творческий;
игровой.

Цель проекта:

знакомство с новым праздником;
формирование представлений о празднике «Комоедица», его особенностях и традициях празднования;
формирование экологической культуры и культуры природолюбия;
расширение знаний о медведе:

•S как представителе животного мира;

•S героя рассказов, сказок, стихов, в живописи;

S использование его образа в геральдике, символах;

S неоднозначное трактование образа медведя в представлениях

славян.

Участники проекта:

воспитатель;
музыкальный руководитель;
дети средней группы;
родители детей средней группы.

Этапы проекта:

> Подготовительный:

•S сбор информации;

работа с методической литературой;

S составление плана работы над проектом.

> Практический:

S реализация проекта: z

о чтение стихов; о чтение потешек; о отгадывание загадок; о работа с раскрасками; о выставка игрушек;

о вовлечение родителей к участию в проекте.

Актуальность проекта. Жизнь современных детей-дошкольников наполнена многообразием гаджетов, низкосортной литературой. Детям прививаются чуждые традиционной культуре понятия, образ жизни. А ведь очень важно сформировать у детей интерес к русской традиционной культуре, воспитать у них любовь к родной природе, родному дому, семье. Привить детям уважение к истории и культуре родной страны. Таким образом, мы считаем реализацию проекта актуальной, интересной, новой и оригинальной, так как дает нам возможность расширить знания детей, родителей и воспитателей о традициях предков, о могучем животном — медведе.

Исторический аспект возникновения праздника.

«День пробуждения медведя»- это древний праздник, которым славяне встречали наступающую весну, примерно это было 24 марта.У славян исключительным почитанием был окружен медведь. Медвежья сила, ловкость, всеядность, схожесть с человеком (глаза, похожие на человеческие, стояние на задних лапах, любовь к сладкому-мёду и ягодам) делали медведя похожим на людей, которые считали его прародителем человека и родственником человеку. Медведя величали родным, батюшкой, дедушкой. Это величание сохранилось в русских сказках и песнях. Также у славян мы находим двоякое отношение к медведю:

1. Медведь — это священный зверь, покровитель рода. Он «много знает и понимает» (Неклепаев, 1903,стр.76),существует ряд легенд о превращении человека в медведя и наоборот, и о том, что человек и медведь — братья. Медведь-помощник человека, покровитель плодородия (лохматость, ряжение в медведя на свадьбу), даритель богатства и изобилия.

Наши предки считали, что заблудившихся в лесу детей забирает к себе медведица, принято считать, что в медведей превратились спрятанные от Божьего гнева в лесу дети Адама и Евы.

2. Медведь — нечистая сила, медведь связан с подземным миром. Он наказывает тех, кто работает в неурочное время (Мокошь, Параскева Пятница, святая Берта)

Обратимся к этимологии слова медведь. Почему «медведь»?

«Мед» или «Мёд», «Вед»-ведать, знать, получаем «знающий, где мёд». Наши предки заметили особенность этого зверя лакомиться медом и дали ему такое название. А ещё бытует мнение, что люди боялись произносить вслух слово «медведь» и придумывали ему другие имена. МЕДВЕДЬ — ведмедь, черный зверь, лесник, лесной царь «КОМ», хозяин леса, хранитель его богатств, и истинное имя его- «БЕР»- от слова «берлога» (логово бера).

Итак, праздник «День пробуждения медведя», или «Комоедица» — это один из самых почитаемых праздников, связанный с пробуждением природы весной, с днем весеннего равноденствия.

Краткое описание праздника: в этот день готовили «медвежью» еду : гороховую кашу с корнем лопуха и овсяный кисель. Поев , все , от мала до велика, ложились на лавки, как бы засыпая. Полежав немного, начинали переворачиваться с боку на бок (как медведи в берлоге), а затем все «просыпались», потягивались, зевали. Это означало пробуждение медведя весной. В» КОМОЕДИЦУ» никто не работал, не занимался домашними делами. Это был шумный и веселый праздник. Люди ходили в гости друг к другу, затевали шумные игры. Молодежь ходила «будить медведя». Делали яму, берлогу, там «селили» медведя — ряженого человека. Вокруг берлоги водили хоровод, кричали, стараясь разбудить спящего медведя. Бросали в него снежки, ветки и прутья. Но будила «медведя» одна из девушек. Когда медведь просыпался, сразу начинал танцевать, имитируя движения настоящего медведя, затем ряженый-медведь отправлялся искать разбудившую его девушку; найдя её, начинал её щекотать, заключать в крепкие объятия. Лесных жителей в этот день подкармливали и задабривали «комами», блинами по-нашему, чтобы был удачным и урожайным год. Люди верили, что в силу свершившегося обряда,

медведи встанут из берлоги не голодными и не злыми, будут есть растительную пищу. Верили что, нарисованное собственноручно изображение медведя помогает сделать свою жизнь стабильной и разбогатеть.

С наступлением КОМОЕДИЦЫ начинали готовиться к весне. В Сибири до сих пор широко отмечают этот день. Выпекают праздничные булки и блины, относят их в лес, чтобы угостить проснувшегося медведя, лесного хищника, великого «КОМУ».Слово «КОМОЕДИЦА» кажется нам странным, вовсе не связанным со словом «медведь».Но, по-древнеславянски, «КОМЫ» — это и есть медведь. «КОМОЕДИЦА» — день, когда медведь ест. Есть выражение:»Первый блин КОМОМ!», но мы его произносим не совсем верно.Наши предки говорили так:»Первый блин КОМАМ!», то есть медведям. Такой был обычай первые блины отдавать Потапычам. Теперь этот праздник называют МАСЛЕНИЦЕЙ. Образ медведя и пугал , и завораживал. Он присутствовал многих русских праздниках, на ярмарках. Медведь и сейчас — один из ярких представителей животного мира России, пока он не занесен в Красную книгу.

Педагогический аспект проекта.

Мы знакомим детей с образом медведя, формируя представления о том, что этот образ во многом символизирует характер русского народа, недаром русских людей до сих пор сравнивают с медведем. Еще — это яркий образ в русском искусстве и геральдике (Ярославль, Пермь), символике (партия «Единая Россия»).

Мы с детьми прослеживаем неоднозначность отношения к образу медведя в сказках «Маша и медведь», «Мужик, медведь и лиса», «Кот и лиса», «Зимовье зверей», в которых медведю присваиваются такие человеческие черты характера, как легкомыслие, наивность, простодушие и ограниченность.

С другой стороны, образ медведя предстаёт перед детьми как воплощение силы, мощи, величия, доброты, в символах — Олимпийский Мишка, Умка, мишки в картине художника И.Шишкина.

Мы предлагаем родителям в «День пробуждения медведя» отправиться с детьми в цирк на представление или в зоопарк.

В режимных моментах тема медведя проходит:

в комплексе утренней гимнастики «Зарядка медвежат»;
в беседах «Медведь проснулся», «Кто в берлоге спит зимой»;
в занятиях по развитию речи: проговаривание скороговорок, знакомство с пословицами и потешками;
чтение рассказов Н. Сладкова «Как медведя переворачивали», «Неслух», «Вот так устроился!»;
чтение сказок «Два жадных медвежонка», «Маша и медведь», «Мужик и медведь»;
рассматривание журнала «Животные леса» № 1 «Медведь»;
заучивание стихотворений Г. Ладонщикова «Без печали, без тревоги…», В. Берестова «Мишка, мишка, лежебока!»;
на музыкальных занятиях разучивание и исполнение композиций Т. Боровик «Медвежата», «Я добрый мишка, плюшевый», « Куклы и мишка» и др.
рисование мелками и акварелью « Мой мишка»;
знакомство с подвижными играми «У медведя во бору», «Как-то мы в лесу гуляли…», «Медведь и пчёлы».
Проведение занятия на свежем воздухе, приуроченного к празднику «День пробуждения медведя».

Работа с родителями:

организация выставки «Узнаем его получше»;
организация выставки игрушек «Мишка, плюшевый мишка». Работа с педагогами:
консультация «Как провести праздник «Комоедица»;
консультация «Исторический аспект проекта «День пробуждения медведя».

Разработка и сбор методического материала:

художественная и научно-популярная литература для детей;
подбор интернет-сайтов с информацией по теме проекта;
разработка плана реализации проекта.

Итог и результат;

развитие и сохранение интереса к истории страны, традициям предков;
сформированность знаний о празднике «День пробуждения медведя»; обогащение знаний о медведе как представителе животного мира; воспитание бережного отношения к природе;

взаимодействие детей, родителей и педагога в совместной работе надпроектом.

Краткий итог автора проекта: «КОМОЕДИЦА» дает возможность узнать новое, вспомнить сказки и стихи, научиться рисовать и танцевать, отметить праздник, а , значит, мы можем с удовольствием заняться деятельностью и увлечь наших детей и их родителей!

Приложение

План проекта «УЗНАЕМ ЕГО ЧУТЬ-ЧУТЬ ПОЛУЧШЕ!»

«Без печали и тревоги спал медведь в своей берлоге!» — стихи, рассказы, сказки.
«Мы с медведем топаем и танцуем, громко топаем!» — музыкальное творчество.
«Как-то мы в лесу гуляли и медведя повстречали!»- игры, праздник «День пробуждения медведя «.
«Мишка, плюшевый мишка!» — художественное творчество, выставка игрушечных медведей.
«Мишка косолапый из лесу идет, мишка косолапый что-то нам несет!»- викторина, загадки, потешки- работа с семьей.

Список художественной литературы:

Бойчук И., Попушина Т. «Ознакомление детей младшего и среднего дошкольного возраста с русским народным творчеством».
Подрезова Т. «Материал к занятиям по развитию речи: времена года, лес, грибыл.
Ивановская О., Гадасина Л. «Читаем сказки с логопедом».
«Рассказы о животных». Сборник рассказов русских писателей.
Сладкое Н. « Русские сказки о природе».

проект «День пробуждения медведя

Цельпроекта: знакомство с новым празлником, формирование представлений о празднике «Комоедица», его особенностях и традициях празднования. z

Формирование экологической культуры и культуры природолюбия,

расширение знаний о медведе(как представителе животного мира, героя рассказов, сказок, стихов, в живописи; использование его образа в геральдике, символах, неоднозначное трактование образа медведя в представлениях славян)

Участники проекта: воспитатель, муз. руководитель, дети средней группы, родители.

Этапы проекта:

Актуальность проекта: «День пробуждения медведя»- это древний праздник, которым славяне встречали наступающую весну, примерно это было 24 марта.

У славян исключительным почитанием был окружен медведь. Его сила, ловкость, всеядность, схожесть с человеком (глаза, похожие на человеческие, стояние на задних лапах, любовь к сладкому-мёду и ягодам) делали медведя похожим на людей, считали его прародителем человека, родственником человеку.Медведя величали родным, батюшкой, дедушкой.Это величание сохранилось в русских сказках и песнях.

Также у славян мы находим двоякое отношение к медведю:

— это священный зверь, покровитель рода. Он «много знает и понимает»

(Неклепаев,1903,стр.76),существует ряд легенд о превращении человека в медведя и наоборот, и о том, что человек и медведь- братья. Медведь-помощник человека, покровитель плодородия (лохматость, ряжение в медведя на свадьбу), даритель богатства и изобилия.

— относили медведя к нечистой силе, медведь связан с подземным миром. Он наказывает тех, кто работает в неурочное время(Мокошь, Параскева Пятница, святая Берта)

Обратимся к самому названию животного: почему «медведь»?

«Мед» или «Мёд», «Вед»-ведать, знать,получаем «знающий, где мёд». Наши предки заметили особенность этого зверя лакомиться медом и дали ему такое название. А ещё бытует мнение, что люди боялись произносить вслух слово «медведь» и придумывали ему другие имена. МЕДВЕДЬ — ведмедь, черный зверь, лесник, лесной царь «КОМ», хозяин

леса, хранитель его богатств, и истинное имя его- «БЕР»- от слова «берлога» (логово бера).

Вернемся к празднику «День пробуждения медведя», или «Комоедица».

Это один из самых почитаемых праздников, связанный с пробуждением природы весной, с днем весеннего равноденствия.

Это был шумный и веселый праздник. Люди ходили в гости друг к другу, затевали шумные игры.

Молодежь ходила «будить медведя». Делали яму, берлогу, там «селили» медведя — ряженого человека. Вокруг берлоги водили хоровод, кричали, стараясь разбудить спящего медведя. Бросали в него снежки, ветки и прутья. Но будила «медведя» одна из девушек. Когда медведь просыпался, сразу начинал танцевать, имитируя движения настоящего медведя, затем ряженый-медведь отправлялся искать разбудившую его девушку; найдя её, начинал её щекотать, заключать в крепкие обьятия.

Лесных жителей в этот день подкармливали и задабривали «комами», блинами по- нашему, чтобы был удачным и урожайным год. Люди верили, что в силу свершившегося обряда, медведи встанут из берлоги не голодными и не злыми, будут есть растительную пищу.

С наступлением КОМОЕДИЦЫ начинали готовиться к весне.

В Сибири до сих пор широко отмечают этот день. Выпекают праздничные булки и блины, относят их в лес, чтобы угостить проснувшегося медведя, лесного хищника , великого «КОМУ».

Да, слово «КОМОЕДИЦА» кажется нам странным, вовсе не связанным со словом «медведь».Но, по-древнеславянски, «КОМЫ» — это и есть медведь. «КОМОЕДИЦА» — день, когда медведь ест. Есть выражение:»Первый блин КОМОМ!», но мы его произносим не совсем верно.Наши предки говорили так:»Первый блин КОМАМ!», то есть медведям.

Такой был обычай первые блины отдавать Потапычам.

Теперь этот праздник называют МАСЛЕНИЦЕЙ.

Образ медведя и пугал , и завораживал. Он присутствовал многих русских праздниках, на ярмарках.

Медведь и сейчас-один из ярких представителей животного мира России, пока он не занесен в Красную книгу.

А в те времена медведей было много на всей территории средней полсы России(раньше не только жители деревень ходили в лес за ягодами, но и горожанки , и чаете/встречал и там медведей, женщины и девушки,конечно, сразу начинали вопить и кричать, и медведи улепётывали от женского визга)-опять отсупление, но так хочется повернуть колесо истори немного назад и побывать в том времени.

Итак, и сегодня образ медведя во многом символизирует характер русского народа, недаром русских людей до сих пор сравнивают с медведем. Еще — это яркий образ в русском искусстве и геральдике (Ярославль, Пермь), символике (партия «Единая Россия»). Также прослеживается неоднозначность отношения к образу медведя:

-сказки «Маша и медведь», «Мужик, медведь и лиса», «Кот и лиса», «Зимовье зверей»- легкомыслие, наивность, простодушие и ограниченность в образе медведя);

-с другой стороны, воплощение силы, мощи, величие, доброта (Олимпийский Мишка, партия «Единая Россия», Умка, произведения русского художника И.Шишкина, герои мультфильмов)

можно очень долго углубляться в суть этой проблемы, рассуждать о характере, обрядах древних славян, и т.п.

Я считаю тему проекта интересной, актуальной, новой и оригинальной. Данная тема дает нам возможность расширить знания детей и родителей, воспитателей о традициях предков, о могучем животном — медведе.

И лучше всего в ДЕНЬ ПРОБУЖДЕНИЯ МЕДВЕДЯ отправиться в цирк на представление или в зоопарк с фруктами и медом.

И последнее отступление: говорят, что нарисованное собственноручно изображение медведя помогает сделать свою жизнь стабильной и разбогатеть.

Так что КОМОЕДИЦА дает возможность узнать новое, вспомнить сказки и стихи, научиться рисовать и танцевать, отметить праздник, а , значит, мы можем с удовольствием заняться деятельностью и увлечь наших детей и их родителей!

План проекта мы назовем темой:

«УЗНАЕМ ЕГО ЧУТЬ-ЧУТЬ ПОЛУЧШЕ!»

Без печали и тревоги спал медведь в своей берлоге!» — стихи, рассказы, сказки

Мы с медведем топаем и танцуем, громко топаем!» — музыкальное творчество

«Как-то мы в лесу гуляли и медведя повстречали!»- игры, праздник «День пробуждения медведя»

«Мишка, плюшевый мишка!» — художественное творчество, выставка игрушечных медведей

«Мишка косолапый из лесу идет, мишка косолапый что-то нам несет!»- викторина, загадки, потешки- работа с семьей

Источник

«День пробуждения медведя»- это древний праздник, которым славяне встречали наступающую весну. У славян исключительным почитанием был окружен медведь. Медвежья сила, ловкость, всеядность, схожесть с человеком (глаза, похожие на человеческие, стояние на задних лапах, любовь к сладкому-мёду и ягодам) делали медведя похожим на людей, которые считали его прародителем человека и родственником человеку. Медведя величали родным, батюшкой, дедушкой. Это величание сохранилось в русских сказках и песнях. Также у славян мы находим двоякое отношение к медведю:

2. Медведь — нечистая сила, медведь связан с подземным миром. Он наказывает тех, кто работает в неурочное время (Мокошь, Параскева-Пятница, святая Берта)

В этот день готовили «медвежью» еду : гороховую кашу с корнем лопуха и овсяный кисель. Поев , все , от мала до велика, ложились на лавки, как бы засыпая. Полежав немного, начинали переворачиваться с боку на бок (как медведи в берлоге), а затем все «просыпались», потягивались, зевали. Это означало пробуждение медведя весной. В» КОМОЕДИЦУ» никто не работал, не занимался домашними делами. Это был шумный и веселый праздник. Люди ходили в гости друг к другу, затевали шумные игры. Молодежь ходила «будить медведя». Делали яму, берлогу, там «селили» медведя — ряженого человека. Вокруг берлоги водили хоровод, кричали, стараясь разбудить спящего медведя.

Бросали в него снежки, ветки и прутья. Но будила «медведя» одна из девушек. Когда медведь просыпался, сразу начинал танцевать, имитируя движения настоящего медведя, затем ряженый-медведь отправлялся искать разбудившую его девушку; найдя её, начинал её щекотать, заключать в крепкие объятия.

Лесных жителей в этот день подкармливали и задабривали «комами», блинами по-нашему, чтобы был удачным и урожайным год. Люди верили, что в силу свершившегося обряда, медведи встанут из берлоги не голодными и не злыми, будут есть растительную пищу.

Верили что, нарисованное собственноручно изображение медведя помогает сделать свою жизнь стабильной и разбогатеть.

С наступлением КОМОЕДИЦЫ начинали готовиться к весне. В Сибири до сих пор широко отмечают этот день. Выпекают праздничные булки и блины, относят их в лес, чтобы угостить проснувшегося медведя, великого «КОМУ». Слово «КОМОЕДИЦА» кажется нам странным, вовсе не связанным со словом «медведь». Но, по-древнеславянски, «КОМЫ» — это и есть медведь. «КОМОЕДИЦА» — день, когда медведь ест. Есть выражение: «Первый блин КОМОМ!», но мы его произносим не совсем верно. Наши предки говорили так: «Первый блин КОМАМ!», то есть медведям. Такой был обычай первые блины отдавать потапычам. Образ медведя и пугал , и завораживал. Он присутствовал многих русских праздниках, на ярмарках. Медведь и сейчас — один из ярких представителей животного мира России, пока он не занесен в Красную книгу.

Источник

Комоедица
Где принят	Белоруссия, Россия, Украина
Характер	Славянский, языческий
Значение	Встреча весны
Дата	23 марта (весеннее равноденствие)
Как празднуют	Пирогами, кострами, гуляниями

Комое́дица (комоедицы, белор. Камаедзіца) — Праздник пробуждения медведя, олицетворявшего бога скота Велеса, покровителя домашнего скота и бога богатства (возможно, считался и покровителем искусства). Отголоски этого действа сохранились в театрализованных празднованиях православной Сырной седмицы, то есть Масленицы. Один из древнейших славянских праздников, день почитания Медвежьего бога: принесение жертвы «Великому Медовому Зверю».

Двадцать третьего марта, когда день становится длиннее ночи, когда пробуждается природа и Ярило-солнце растапливает снега, Славяне отмечают Комоедицы. В наши дни праздник отмечается Родноверческими общинами.

Содержание

1 Содержание праздника
- 1.1 Начало дня
- 1.2 Чучело Марены
- 1.3 Угощение блинами
- 1.4 Прыжки через костёр
- 1.5 Распитие сурьи
- 1.6 Сжигание Марены
- 1.7 «Пробуди»
- 1.8 Игрища
- 1.9 Прощание
2 Сакральное
3 Ссылки

Содержание праздника

Начало дня

Утром люди торопятся на капище, на высокое место, где подсохла земля. Возле капища и на перекрёстках дорог рассыпают зерно. Это делается для того, чтобы навьи, принявшие образ сорок, поедали зерно и не мешали празднику.

На столы, покрытые скатертью, ставят горячие блины и пироги, овсяный кисель, мёды, квасы и закуски. Угощение делится на пять частей, пятую часть помещают на открытое место возле Священного Огня, приговаривая:

   «Честные наши родители!
   Вот для вашей души блинок».

Чучело Марены

Торжественно везут к капищу на шесте соломенное чучело Марены. Все стоят вдоль дороги, кланяются в пояс и величают Марену Свароговну:

   «Приезжай ты к нам
   На широк двор:
   На горах покататься,
   В блинах поваляться,
   Сердцем потешаться.
   Масленица - красная краса, русая коса,
   Тридцати братьев сестра,
   Сорока бабушек внучка,
   Трёх матерей дочка, кветочка,
   Ягодка, перепёлочка».

Угощение блинами

Начинают угощать друг друга блинами. Первый блин комам (Ком — медведь, отсюда же «команика» — медвежья ягода, она же ежевика (этимологический словарь Фасмера ежевику производит от слова ёж), снобориха), его относят в чащу, жертвуя косолапому хозяину леса.

После проводят зачин. Возжигают Огонь. Славят богов и предков, весь Славянский род. Посолонь закручивают хоровод, одевши хари, дабы не узнали злые духи, скоморохи показывают представление, им помогают колоброды:

   «Как на масленой неделе
   Из трубы блины летели!
   Вы блины, блины, блины,
   Вы блиночки мои…»

Прыжки через костёр

Потом все прыгают через костёр, а после обязательно умываются снегом или талой водой. Считается, что талая вода придаёт лицу красоту.

Величают молодых, вступивших в брак в течение прошедшего года. Незамужним и неженатым повязывают на руку повязку или верёвку. Чтобы снять её, необходимо откупиться, принеся с собой на общий стол угощение.

Распитие сурьи

Всем наливают сурью. Первую чашу сурьи жрица Марены несёт к жертвеннику. Жрица Живы выбивает эту чашу, следя за тем, чтобы ни одна капля не попала на жертвенник, ибо тогда вновь похолодает, вернётся Марена:

   «Уходи, Зима холодная!
   Приходи, Лето жаркое!
   Со страдной порой,
   С цветами, с травой!»

Сжигание Марены

Затем торжественно сжигают на костре чучело Марены, подбрасывая в костёр мусор, солому и старые вещи:

   «Марена загорела,
   Всему миру надоела!»

Опять прыгают через костёр, обращаясь к Семарглу, чтобы он зажёг снега. Катают горящие колеса. Затем прославляют Ярилу, скатывая горящие колёса с горы в честь разгорающегося солнца:

   «С горы катись,
   С весной воротись!»

«Пробуди»

Затем, вооружившись горящими головнями, идут «будить медведя» (пробуди). В яме, укрывшись валежником, лежит ряженый, изображающий спящего медведя. Участники праздника водят вокруг берлоги хоровод, крича, что есть мочи, стараясь разбудить косолапого. Затем начинают бросать в него ветки, снежки, прутья.

«Медведь» не просыпается, пока одна из девушек не сядет ему на спину и не попрыгает на нём. Вот тогда «медведь» начинает пробуждаться. Девушка убегает, оторвав кусок медвежьей шкуры или медвежью ногу. Ряженый встаёт и начинает плясать, подражая пробуждению медведя, затем идёт искать свою потерю, опираясь на костыль:

   «Скрипи нога,
   Скрипи липовая!
   И вода-то спит,
   И земля-то спит.
   И по сёлам спят,
   По деревням спят.
   Одна баба не спит,
   На моей коже сидит.
   Мою шёрстку прядёт,
   Моё мясо варит.
   Мою кожу сушит».

Поймав свою обидчицу, «медведь» пытается задушить её в своих объятиях медвежьей хваткой.

Игрища

После пробудей начинаются игрища. Первая игра — городок.

Девушки становятся на высокое огороженное место (городок). Вооружившись длинными палками, отбивают нападение парней, колотя их нещадно. Парни «на коняшках» пытаются ворваться в городок, взять его приступом. Тот, кто первый прорывается в городок, получает право перецеловать всех девушек-защитниц.

После взятия городка начинается пир горой, а затем остальные масленичные забавы:

кулачки,
коняшки,
качели,
лазание на столб за подарком,
ручеёк…

Прощание

При прощании одаривают друг друга пряниками и говорят:

   «Прости меня, пожалуй,
   Буде в чём виноват перед тобой».

Прощание заканчивалось поцелуем и низким поклоном.

Сакральное

Духи великих предков, незримо присутствуя на празднике, радуются вместе со всеми. Славят род Славянский, как и тысячи лет назад приходят Славяне на праздник, чтобы соблюсти Обычай.

Ссылки

Славянские праздники Праздник комоедицы

Wikimedia Foundation.
2010.

Источник

Активизация деятельности ДОУ по развитию познавательных, творческих и интеллектуальных способностей ребенка.

Содержимое публикации

Сценарий интеллектуано — познавательного конкурса

«День пробуждения медведя»

(подготовительная группа)

Составители: Гребенникова Е.Н.

Цель: активизация деятельности ДОУ по развитию познавательных, творческих и интеллектуальных способностей ребенка.

Задачи :

— выявление интеллектуально способных детей дошкольного возраста, поддержка и содействие развитию их способностей;

— создание благоприятных условий для реализации возможностей развития познавательных и творческих способностей дошкольников;

— повышение качества дошкольного образования в плане подготовки детей к обучению в школе;

— обмен педагогическим опытом коллективов ДОУ по интеллектуальному развитию старших дошкольников.

Демонстрационный материал:

— Компьютер, мультимедийный проектор, экран.

— Презентация к конкурсным заданиям и по теме конкурса

— Доска-мольберт -2 шт.

Раздадочный материал:

— Карточки индивидуальных заданий (по числу детей) «Реши и сравни числа», листы в клетку (по числу детей) «Графический диктант», конверт в набором элементов схемы предложения «Составь схему предложения» (на двоих детей); набор слогов «Составь два слова», обручи (на двоих детей).

— Костюмы для инсценировки сказки «Медведь и солнце» Н.Сладкова: медведь, вода, снег, солнце.

— Эмблемы команд (ко количеству детей).

— Карандаши.

— Мел (2 шт.)

Дети заходят под музыку в зал встают полукругом. На экране — картинка 4 времени года.

Воспитатель:Ребята, прислушайтесь. Как вы думаете, в какое время года можно в природе услышать такие звуки (звуки капели). Да, мы слышим пение птиц после зимних стуж, слышим тихое журчание ручейков, солнышко припекает все теплее и теплее с каждым днем. Кто знает, какой сейчас месяц? Да, март-первый месяц весны. А знаете ли вы, что в конце марта отмечают необычный праздник «День пробуждения медведя». Медведь — исконно русский и любимый зверь. Медведь– символ России, олицетворяет всю силу русского народа. Существует поверье, что этот зверь притягивает плодородие и здоровье и не случайно в каждом доме есть любимые игрушки – медвежата. Недаром, про него и сказок написано много и величают его: Медведушка, медведь-батюшка, Михайло Потапычем, Топтыгин. Но всегда ласково, уважительно.

Спит медведь в своей берлоге и никто не решается его разбудить. И только маленький, но храбрый ручеек решил проложить себе дорогу через берлогу медведя. Поворачивается мишенька с боку на бок. По всему видно весна пришла, пора просыпаться.

Мишка, мишка просыпайся

Нынче праздник у тебя

В гости в лес пришли сегодня

Твои лучшие друзья!

Песня — хоровод «Ручеек».

Воспитатель: Спит мишка. Как же его разбудить? Думаю нам поможет сила знание и умений. Предлагаю устроить состязание и показать, что мы лучшие из лучших и сможем разбудить медведя.

Воспитатель:

-Для этого нам надо разделиться на 2 команды (деление на команды, каждый участник команды получает эмблему-значок, дети рассаживаются за столы). Предлагаю назвать команды, как звали герое мультфильмов, «Умка» и «Барни».

-Теперь нужно выбрать капитанов команд(выбирают).

Конкурс капитанов.

— Раз есть команда — нужна и эмблема. Давайте нарисуем эмблемы и изобразим на них медведя. Называйте части тела медведя. Смотрите, как я нарисую. А теперь приглашаю капитанов, только рисовать они буду с закрытыми глазами. А вы, ребята подсказывайте капитанам, как и что им лучше нарисовать, какими деталями дополнить портрет медведя на вашей эмблеме.

Познавательный блок.

— Мы видим, что каждая команда претендует на звание знатоков животного мира. Поэтому, предлагаем сразить команду соперников силой знаний и рассказать: какие вам известны факты о медведе и его особенностях. Отвечать будем по очереди. А судьей будет Вини Пух. (Дети называют факты).

-А теперь вопрос от Вини Пуха: как называется картина и кто ее автор («Утро в сосновом лесу» Иван Иванович Шишкин).

Литературный конкурс.

— Медведь один из любимых героев литературных произведениях. Так давайте уважим Мишеньку и вспомним поговорки, название сказок, рассказов про медведя(по очередные ответы от каждой команды). А для начала разминка. Отгадайте:

У этого героя

Дружок есть — Пятачок,

Он Ослику в подарок

Нёс пустой горшок (Вини Пух).

Отвечайте на вопрос:

Кто в корзине Машу нёс,

Кто садился на пенёк

И хотел съесть пирожок? (Маша и медведь).

Возле леса, на опушке,
Трое их живет в избушке.
Там три стула и три кружки,
Три кроватки, три подушки.
Угадайте без подсказки,
Кто герои этой сказки (Три медведя).

К ним ещё медведь просился,

только он не поместился.

Залезая он бы мог

разломать весь …(Теремок).

Воспитатель:Продолжите фразу (для одной и другой команды):

А потом позвонил медведь (произносит воспитатель)
Да как начал, как начал реветь.

— Погодите, медведь, не ревите,
Объясните, чего вы хотите?

Но он только «му» да «му»,
А к чему, почему —
Не пойму!

Сяду на пенек, съем пирожок (произносит воспитатель)

Не садись на пенёк,

Не ешь пирожок!

Неси бабушке,

Неси дедушке!

(Затем дети называют знакомые им сказки, рассказы о медведе).

— Ребята, а кто нибудь видел как медведь выступает в цирке? Он и на велосипеде катается, и танцует, и на прыгалке прыгает. Но вот науку чтения мишка пока не освоил. А вы читать умеете? А собрать слово из слогов сможете? (Дети выходят на ковер, команды делятся на подгруппы по 2 человека. На ковре для каждой подгруппы в обручах набор слогов. Дети выстраивают цепочку слова).

-Молодцы ребята. Но мы хотим еще испытать вас. Скажите, из чего состоит предложение(слов, предлогов). Перед вами конверты. В конверте набор слов и предлогов. Вам нужно нарисовать схему предложения. Сравниваем между командами ответы: у кого такая же схема и предложение, вы так же составили? Прочитайте.

Варианты предложений и схем:

1.Не садись на пенек. ___

2.Жил медведь в берлоге. ________

3.Медведь лакомится медом.____

4.Спит медведь в берлоге. ________

5.Медведь живет в лесу._________

Математический конкурс.

Воспитатель: (показывает на Вини Пуха на экране). Предлагаю вспомнить слова Винни Пуха:

Я- славный мишка Винни Пух!

Любой меня поймёт:

Чтоб бодр и весел был мой дух,

Мне очень нужен мёд.

Где же и как добывает медведь мед? (ответы детей). Помогите нашему мишке узнать в каком улье больше мёда, но для этого надо решить пример и с помощью знаков сравнить в каком улье больше меда или поровну (пример на экране).

Графический диктант «Медведь».

Логические задачки.

На столе стояло 3 бочонка с мёдом. Из одного бочонка Винн Пух мёд съел, сколько бочонков осталось стоять на столе.

Сколько ушей у трех медвежат малышей?

Белый медведь когда стоит на 2-х лапах весит 300 кг. Сколько будет весить медведь, если встанет на все 4 лапы?

Мама медведица с медвежатами собирали грибы и ягоды. Мама грибы не собирала. Что собирали медвежата?

Могут ли в природе повстречаться бурый медведь с пингвином?

Под каким деревом сидит медведь, если идет дождь?

Воспитатель:

Внимание! Внимание!

Узнаем мы сейчас,

Что дружные команды

Приготовили для нас.

Инсценировка сказки «Медведь и солнце» автор — Н.Сладков.

Слова автора: Просочилась в берлогу Вода – Медведю штаны промочила.

Медведь:-Чтоб ты, слякоть, пересохла совсем! Вот я тебя сейчас.

Слова автора: Испугалась Вода, зажурчала тихим голосом:

Вода: -Не я, Медведушка, виновата. Снег во всём виноват. Начал таять. Воду пустил. А моё дело водяное – теку под уклон.

Медведь:— А, так это Снег виноват? Вот я его сейчас!

Слова автора: Побелел Снег, испугался. Заскрипел с перепугу.

Снег: – Не я виноват, Медведь. Солнце виновато. Так припекло, так прижгло – растаешь тут!

Медведь:– Ах, так это Солнце мне штаны намочило! Вот я его сейчас!

Слова автора: А что «сейчас»? Солнце ни зубами не схватить, ни лапой не достать.Сияет себе. Снег топит, воду в берлогу гонит. Медведю штаны мочит. Делать нечего – убрался Медведь из берлоги. Поворчал, поворчал да и покосолапил. Штаны сушить. Весну встречать.

Воспитатель: Это была инсценировка сказки «Медведь и солнце» Н.Сладкова. Давайте поблагодарим актеров (аплодисменты).

Интересно, а что же сейчас на самом деле происходит в берлоге у мишки. Хотите узнать? Внимание: прямой репортаж с мест событий (просмотр побуждения медведя).

Ну теперь, ребята, точно весна придет и теплом нас порадует. А вам, Михайло Потапыч, за ваше старание, передал сладкий презент. Угощайтесь.

Вам также может понравиться:

Открытые

Всероссийский конкурс художественного слова «МОРОЗ, КРАСНЫЙ НОС
» к 160-летию поэмы Н. А. Некрасова

10 Января – 25 Мая

Конкурсы
668 работ

3 работы

Международный конкурс художественной авторской фотографии «ИСКУССТВО СОЗЕРЦАТЬ
»

10 Января – 25 Мая

Свидетельство участника экспертной комиссии

Оставляйте комментарии к работам коллег
и получите документ БЕСПЛАТНО!

Подробнее

Также вас может заинтересовать

Конкурсы по для дошкольников «Сценарий интеллектуального конкурса для воспитанников подготовительных групп «Умники и умницы»»
^{Конкурсы для детей}
Конкурсы по для дошкольников «Конспект занятия для детей с ОВЗ «Волшебная страна»»
^{Конкурсы для детей}
Конкурсы по для «ЗОЖ здоровое питание»
^{Конкурсы для детей}
Конкурсы по для 8 класса «Литературно-историческая олимпиада, посвящённая 75-летию Великой Победы»
^{Конкурсы для детей}
Конкурсы по для дошкольников «Конспект занятия по рисованию тема Насекомые»
^{Конкурсы для детей}

Источник

Битва зимы и весны

Кто такие комы?

Комоедица в старину

Содержание

Содержание праздника

Начало дня

Чучело Марены

Угощение блинами

Прыжки через костёр

Распитие сурьи

Сжигание Марены

«Пробуди»

Игрища

Прощание

Сакральное

Ссылки

Содержимое публикации

Всероссийский конкурс художественного слова «МОРОЗ, КРАСНЫЙ НОС » к 160-летию поэмы Н. А. Некрасова

Международный конкурс художественной авторской фотографии «ИСКУССТВО СОЗЕРЦАТЬ »

Также вас может заинтересовать

Всероссийский конкурс художественного слова «МОРОЗ, КРАСНЫЙ НОС
» к 160-летию поэмы Н. А. Некрасова

Международный конкурс художественной авторской фотографии «ИСКУССТВО СОЗЕРЦАТЬ
»