Праздник рождения кришны

Шри Кришна Джанмаштами (Krishna Janmashtami) — День явления Кришны — это знаменательный ведический праздник, который отмечается очень широко в Индии и является всенародным (несмотря даже на вероисповедание).

Кришна представляет абсолютное значение жизни, которое находится в основе мироздания за пределами всего. Веды считают Шри Кришну Верховной личностью бога, причиной всех причин. Один из переводов на языке санскрита означает «Всепривлекающий».

Вьясадев, мудрец просветленного видения и величайший из историков древности, свидетельствовал рост неправедности в семьях тех, кто правил людьми около пяти тысяч лет тому назад. Именно тогда пришел Кришна, чтобы напомнить человеку об истинных ценностях жизни и образа жизни. Он восстановил тот непосредственный контакт с трансцендентальным Бытием, которое единственно может дать полноту каждому аспекту жизни. Таково учение вечной Истины, данное Кришной Арджуне в Бхагавад Гите.

Постепенно это учение стало забытым, тысячи лет спустя даже принцип Бытия оказался затемненным ложными верованиями, которые прославляли только относительные аспекты жизни. «Большой промежуток времени, — говорит Кришна, — вот причина такой утраты мудрости».

Кришна явился в Аштами (8-й лунный день), когда Чандра (Луна) была убывающей. Когда настало время Его рождения, все планеты заняли самое благоприятное положение. В этот момент повсюду установилась благоприятная атмосфера мира и процветания. В небе видны были благоприятные знаки, а на земле людей воцарилось счастье. Кришна, хотя и является источником материального творения, Он никогда не соприкасается с материей и является в своем изначальном духовном теле, состоящем из вечности, знания и блаженства.

День рождения Бога Кришны в Индии или Кришна Джанмаштами — индуистский праздник, который отмечается в восьмой день индуистского месяца Бхадрапада. Он обычно приходится на август или сентябрь по Григорианскому календарю. Одновременно с этим Джанмаштами отмечается в Индии на государственном уровне. Это значит, что он является выходным днём для всего населения. Прочитав статью, вы познакомитесь с тем, как индусы отмечают День рождение Бога Кришны.

1. Время проведения праздника «День рождения Бога Кришны»

День рождения Бога Кришны (Кришна Джанмаштами) — один из самых важных индуистских праздников. Джанмаштами — это сложное слово. Джанма означает «рождение» и Аштами — «восемь». Согласно индуистскому календарю, праздник отмечается в шестом месяце (Бхадрапада) на восьмой день (Аштами).

По Григорианскому календарю эта дата может выпасть как с августе, так и в сентябре. В 2019 году праздник отмечался 24 августа. В 2020 году это будет 11 августа. Дату каждый год надо уточнять. Джанмаштами отмечается в Индии на государственном уровне. Это значит, что он является выходным днём для всего населения.

2. Коротко о Боге Кришна

Согласно индуистской мифологии, около 5000 лет назад родилась восьмая реинкарнация или восьмое воплощение Господа Вишну — Бог Кришну. Вскоре он стал почитаться как один из самых важных и могущественных индуистских богов.

О жизни Кришны можно прочитать в таких священных писаниях индуизма, как Пураны, «Харивамша» и «Махабхарата».
Он родился в тюрьме под стражей Кансы в Матхуре. После рождения младенца его отец Васудев сразу же вспомнил о своем друге Нанде. Он решил передать ему своего ребенка, чтобы спасти Кришну из рук злого царя Кансы.
Кришна вырос в Гокуле. Единственной целью его жизни было освободить землю от злых демонов. В конце концов он убил своего дядю, царя Кансу.

Находчивый и веселый по своей природе, Кришну стал любимым Богом среди преданных ему людей, которые с любовью поклоняются ему как во «взрослой», так и в «детской форме».

3. Как в Индии отмечается День рождения Бога Кришны?

День рождения Бога Кришны, как известно, отмечается каждый год по всей Индии как Кришна Джанмаштами. Он считается одним из важных праздников индусов, так как в этот день родился Господь Кришна.

Жители Индии, исповедующие индуизм, соблюдают пост до полуночи, украшают свои дома. А также хозяйки готовят лакомства для подношения младенцу Кришне.

Фактическое празднование Джанмаштами происходит в полночь, поскольку Шри Кришна, как полагают, появился на свет в тёмную и ветреную ночь. Он родился, чтобы положить конец правлению и насилию своего дяди Кансы.

В полночь по всей Индии последователи индуизма читают молитвы. Затем младенцу преподносят дары…

По всей Индии День рождения Кришны празднуется песнями и танцами, пуджами (обрядами поклонения и почитания), Арти (религиозными ритуалами).

В Тамилнаде в этот день устанавливаются столбы с горшками денег, привязанными к вершине. Мальчики, одетые как Кришна, пытаются взобраться на эти столбы, чтобы получить деньги… В это время зрители обливают их водой.

В Махараштре, где этот праздник известен как Говинда, горшки с пахтой висят высоко над улицами. Команды из мальчиков строят пирамиды, чтобы разбить горшки.

На Фиджи этот праздник называется «Кришна Аштами», и празднование длится восемь дней и заканчивается кульминацией Дня Рождения Господа Кришны. В течение этих восьми дней индусы Фиджи собираются в храмах, поют песни, танцуют, читают молитвы.

С 1902 года на Кришна Джанмаштами по улицам Старой Дакки проходила религиозная процессия. Шествие было приостановлено в 1948 году после разделения Индии и Пакистана. Церемония возобновилась в 1989 году.

Однако в Индии есть два места, где этот праздник отмечается с непревзойдённым энтузиазмом.

4. Торжества на День рождения Кришны в Матхура и Вриндаван

Главные Торжества на День рождения Кришны происходят в Матхура и Вриндаван. Матхура — это место рождения Господа Кришны, а во Вриндаван он провел свои детские и юношеские годы. Люди со всего мира собираются сюда, чтобы увидеть ритуалы и принять участие в торжествах.

Святой город Вриндаван — это место, где Кришна провёл свое детство и юность. Он расположен на берегу реки Ямуна. Торжества начинаются за 10 дней до Дня рождения Кришны. Пьесы о жизни Кришны и даже сцены из эпической Махабхараты, в которой Господь Кришна был незаменимой частью, по случаю Джанмаштами исполняются профессиональными актёрами. Эти пьесы привлекают большое количество туристов во Вриндаван.

Во Вриндаване насчитывается более 4000 храмов, среди которых несколько главных (Банке-Бихари Мандир, Храм Ранганатхи, Храм Исккон, Храм Радхараманы ). Сюда стекаются люди для своих церемоний и ритуальных событий, которые происходят в течение дня Джанмаштами.

Мадхубан, район около реки Ямуна, как полагают, является точным местом, где Господь Кришна 5000 лет назад, как говорят, совершал прогулки со своими любимыми девушками-пастушками (Гопи). Местный фольклор говорит, что даже до этой даты Господь Кришна спускается в это место, чтобы выполнить танцевальные драмы с Гопи. Таким образом, ни один местный житель не ступает в этот район после наступления сумерек, хотя, Мадхубан ярко освещён и украшен во время Джанмаштами.

В дневное время здесь исполняются танцы и пьесы из жизни Кришны. Большинство туристов приезжают в Мадхубан, чтобы увидеть знаменитые представления с Раса-лила (эпизодами из жизни Кришны), прежде чем отправиться в Матхуру.

В городе Матхура с тысячами храмов, торжества начинаются более чем за месяц до дня рождения Кришны. Один наиболее важных аспектов фестиваля Джанмаштами, отмечаемого здесь, — это Джхуланоцав.

Джхуланоцав (Jhulanotsov) — это ритуал, когда люди ставят украшенные цветами качели на площадках во дворах своих домов или около храмов. Это делается для того, чтобы приветствовать рождение Господа Кришну. Качели символизируют «колыбель младенца Кришны».

В дни, предшествующие празднику танцевальные драмы (Rasleelas) показываются здесь различными группами, часто 10-13-летними детьми. Подобные танцы широко исполнялись самим Кришной в дни его жизни. Кроме того по всему городу Матхура можно увидеть глиняные фигуры Джанки, изображающие различные сцены из жизни Кришны.

Младенец Кришна родился в полночь, поэтому основные празднования проходят в это время… В храмах проводятся различные Пуджи (молитвы и поклонения) и ритуалы. Главное событие, однако, проводится в фактическом месте рождения Кришны (Кришна Джанма Бхуми Мандир). Там находится комната под названием Гарбха Гриха. Внутри среди очень аскетичной обстановки находится небольшой алтарь с идолом младенца Кришны. В полночь младенцу Кришне даётся ритуальная ванна с молоком и творогом. Затем ему одевают традиционную одежду и помещают в колыбель.

Раскачивается колыбель, последователи индуизма читают молитвы и поют гимны. Распространено мнение, что любое желание, сделанное во время качания колыбели в день Джанмаштами, сбывается. Во время приветствия Господа Кришны, ему преподносят Панчамрит (мёд, молоко, йогурт, сахар и гхи) и Чаппан-бхог (56 блюд). Еда после раздаётся присутствующим… Пробуя её, индусы завершают свой пост.

Об ещё одном индуистском празднике — Наваратри вы можете прочитать, если перейдёте по ссылке ниже:

Читать статью: «Индуистский праздник Шарад Наваратри в Индии»

Вот так в Индии отмечается День рождения Бога Кришны! Читайте также:

Праздники и фестивали Индии

Навруз в разных странах мира

Праздники и фестивали разных стран мира

Уважаемые читатели! Пишите комментарии! Читайте статьи на сайте «Мир праздников»!

Перейти к содержимому

Кришна Джанмаштами

Кришна Джанмаштами – День явления Кришны – это знаменательный ведический праздник, который отмечается очень широко в Индии и является всенародным, несмотря на вероисповедание. Кришна, являясь восьмым воплощения бога Вишну, представляет абсолютное значение жизни, которое находится в основе мироздания за пределами всего. 

Датой рождения Кришны принято считать 19 июля 3228 года до н. э. По преданию Кришна появился на свет в полночь восьмого дня месяца Шраван (июль-август), когда Чандра (Луна) была убывающей. Когда настало время Его рождения, все планеты заняли самое благоприятное положение. В этот момент повсюду установилась благоприятная атмосфера мира и процветания. В небе видны были благоприятные знаки, а на земле воцарилось счастье. 

Кришна родился в царской семье в Матхуре, и был восьмым сыном принцессы Деваки, и её мужа Васудевы. В то время Матхура была столицей союзнических кланов Вришни, Андхака, и Бходжа, которые были известны под общим именем Ядавов и носили это имя в честь своего предка Яду.

Васудева и Деваки принадлежали к этим кланам. Брат Деваки, царь Камса, для того чтобы взойти на престол заключил в тюрьму своего отца, царя Уграсену. Опасаясь за свою жизнь из-за пророчества, в котором Камсе было предсказано, что он погибнет от руки восьмого сына Деваки, он бросил супружескую чету в тюрьму, намереваясь убивать всех новорожденных детей Деваки.

После убийства первых шести малышей, и седьмого мнимого выкидыша, у Деваки родился восьмой ребёнок Кришна. Так как жизни младенца угрожала опасность, его чудесным образом перенесли за пределы Матхуры и отдали на воспитание приёмным родителям Яшоде и Нанде в маленькой деревне Гокула. Двое других младенцев Деваки также выжили, – Баларама (седьмой ребёнок Деваки, который мистическим образом перешёл из чрева Деваки в чрево Рохини, первой жены Васудевы), и Субхадра (дочь Васудевы и Рохини, которая родилась уже после Баларамы и Кришны).

Место рождения Кришны в Матхуре является местом паломничества для индусов и называется Кришна-джанма-бхуми. Там расположен храмовый комплекс, воздвигнутый в честь этого события. 

Кришна, хотя и является источником материального творения, Он никогда не соприкасается с материей и является в своем изначальном духовном теле, состоящем из вечности, знания и блаженства. 

В буквальном переводе с санскрита слово кришна означает «чёрный», «тёмный» или «тёмно-синий». В «Брахма-самхите» цвет кожи Кришны описывается как «имеющий оттенок голубых облаков». Сравнение облака и Кришны по признаку цвета является традиционным для индийской поэзии. Основное значение имени Кришны – «всепривлекающий». Согласно Шанкаре, Кришна – это 57-е имя Вишну, которое означает «естество знания и блаженства». 

Кришна также известен под другими именами, которые отражают различные его качества и атрибуты. Говинда и Гопала являются одними из наиболее распространённых имён, указывающих на образ Кришны как пастуха коров. Другие имена Кришны – Джаганнатха, Васудева, Кешава, Санкаршана, Прадьюмна, Анируддха.

Жизнь, деяния и учение Кришны описываются в таких священных писаниях, как Пураны («Бхагавата-пурана» и «Вишну-пурана»), «Харивамша» и «Махабхарата». В этих текстах Кришна предстаёт в различных образах: очаровательного и игривого Бога-ребёнка, весёлого и беззаботного мальчика-пастушка коров, идеального возлюбленного, божественного героя-воина и верховного божества. 

Детство и юность

Нанда был главой общины пастухов коров, проживавших в районе Вриндавана. В историях о детстве и юности Кришны описывается его жизнь под защитой этих пастухов. Когда Камса узнал, что младенцу удалось вырваться из его рук, он начал посылать различных демонов (таких как Агхасура), с заданием уничтожить Кришну.

Все эти демоны погибли от рук Кришны и его брата Баларамы. Многие самые популярные истории Кришны связаны с этим периодом его жизни, такие как поднятие холма Говардханы и его игры с Радхой и другими деревенскими пастушками гопи. Истории любовных игр Кришны с гопи, известные как раса-лила, позднее были описаны в поэме «Гита-Говинда» авторства Джаядевы.

Кришна как принц

Когда Кришна подрос, он возвратился в Матхуру, убил своего демонического дядю Камсу и восстановил на престоле династии Яду отца Камсы Уграсену. Сам Кришна стал главным принцем при дворе. В это же время он подружился с Арджуной и другими принцами Пандавами царства Куру, которые были его двоюродными братьями.

Позднее, Кришна переселился с династией Яду и своими подданными в город Двараку (в современном Гуджарате) и женился на Рукмини, дочери царя Бхишмаки из Видарбхи.

Согласно некоторым писаниям, у Кришны было 16 108 жён, из которых восемь были главными — в их число входили Рукмини, Сатьябхама и Джамбавати. Остальные 16 100 девушек, были прежде в плену у демонического царя Наракасуры, пока Кришна не убил его и не освободил их всех.

В согласии со строгими обычаями того времени, девушки, побывав в плену, не имели никаких шансов выйти замуж, так как считались падшими, но Кришна несмотря на это, взял их себе в жёны и сделал их принцессами. Все жёны Кришны считаются воплощениями Лакшми.

Кришна приходился двоюродным братом обеим сторонам в войне – Пандавам и Кауравам. Кришна предложил предводителям каждой из сторон выбрать или свою армию, или самого себя. Кауравы выбрали для себя армию Кришны, а сам Кришна встал на сторону Пандавов и в предстоящей великой битве согласился быть возницей колесницы своего друга принца Арджуны.

«Бхагавад-гита» представляет собой философский диалог между Кришной и Арджуной перед началом битвы на Курукшетре, в котором Кришна даёт наставления Арджуне, который не мог решиться поднять оружие против родичей.

Поздний период жизни

После битвы на Курукшетре, в течение 36 лет Кришна жил в Двараке. Затем, в ходе одного празднества, между Ядавами развязалась битва, в которой они полностью уничтожили друг друга. После этого старший брат Кришны, Баларама, оставил своё тело в йогическом трансе. Кришна удалился в лес и сел медитировать под сенью дерева. Проходивший мимо охотник, увидев сквозь листву часть стопы Кришны, принял его за оленя и смертельно ранил его стрелой.

В согласии с «Махабхаратой», Кришна погиб из-за проклятия матери Кауравов Гандхари. Она очень сильно огорчилась и разгневалась после смерти своих сыновей на поле битвы Курукшетра и прокляла Кришну за то, что тот не приложил достаточно усилий для того, чтобы остановить войну. После того как Кришна узнал об этом проклятии, он просто улыбнулся и принял его, заявив, что его долгом было сражаться на праведной стороне, а не предотвращать войну.

Празднование Кришна-Джанмаштами

Кришна-Джанмаштами в Индии празднуют все – и индусы, и мусульмане, и даже атеисты. И потому, естественно, существует множество разных традиций проведения этого праздника.

В Южной Индии Джанмаштами – это большей частью семейный праздник, на который собираются все родственники, что-то вроде Рождества в западных странах. С раннего утра мурти Кришны омывают, кладут в колыбель и проводят Ему церемонию поклонения.

На севере Индостана явление Кришны празднуется несколько иначе: здесь Джанмаштами – это шумное, яркое действо, напоминающее карнавал. Веселье может продолжаться по нескольку дней. С особым почтением Джанмаштами празднуется в Матхуре и Вриндаване, где, по преданию, проходило детство Кришны. В эти дни Кришне воздаются почести как Богу танца, а потому основной элемент этого праздника – театрализованные сцены «Раса-лила», во время которых возрождаются в памяти танцы юного Кришны с юными пастушками (гопи) при лунном свете. «Раса-лилы» воскрешают перед глазами зрителей веселые проказы любимого Бога-пастуха, победившего злобного демона. 

А вот в Махараштре (в центральной и одновременно западной части Индии) популярен обычай «дахи-ханди», инсценирующий шалости маленького Кришны. Высоко к потолку на веревках подвешивают глиняные горшки с йогуртом (дахи-ханди) и под радостное пение «Говинда, Говинда» (имя Кришны, означающее «доставляющий радость коровам»), малыши сооружают под горшками «пирамиду», чтобы легче добраться до йогурта (так его любит воровать маленький Кришна).

Глава главного храма Удупи Кришна-матха соблюдает в этот день полный пост, а ночью, когда восходит луна, совершает омовение и проводит Шри Кришне особую пуджу, в ходе которой Господу предлагаются разнообразные сладости. На следующий день, после особой утренней пуджи, собравшимся гостям раздают угощение. 

А в полдень проводят шествие – глиняное мурти Господа Кришны помещают на золотую колесницу в золотых украшениях и везут по роскошно украшенной по такому случаю центральной площади Удупи. На площади возводят многочисленные арки, туда приносят и разбивают глиняные горшки с подкрашенной водой, сладостями и йогуртом. Актеры устраивают пантомимы, рядятся в карнавальные костюмы и маски и смешат публику. 

После карнавала местные брахманы устраивают праздник для себя. Они устраивают различные состязания, поливают друг друга цветной водой, а затем купаются. По окончании праздника глиняное мурти Кришны опускают в озеро Мадхвы, а всем собравшимся раздают ладду, лакомство из гороховой муки и сахара.

В это время на улице царит веселье – женщины в разноцветных сари, мужчины в лучших одеждах обходят храм и поют хором. Мимо дефилирует роскошный парад колесниц, слонов, верблюдов и… джипов. Церемониймейстеры несут на головах канделябры, а оркестры играют бравурные марши.

Рождение Кришны – событие уникальное. Это – праздник души, вечно свободной, любящей и счастливой. 

«Душа не рождается и не умирает – ни в прошлом, ни в настоящем и ни в будущем. Она вечна и неизменна; она древнее всего сущего. Душа не гибнет с гибелью тела». (Бхагавад-гита 2.20)

Один из главнейших праздников вайшнавизма, который при этом празднуют не только его последователи.

Как празднуют этот день в Индии, какая традиция торжеств сложилась в России, почему Кришну считают изначальным Богом, а индуизм на самом деле склонен к монотеизму – в материале «ЯСНО».

На протяжении уже более 50 столетий не утихают споры о том, кто же такой на самом деле Кришна? Просто необыкновенная личность? Непобедимый герой? Или, может, сверхчеловеческий интеллект, знающий о движении всех атомов, энергий и настроений во Вселенной?

Верно и то, и другое, и третье… Но хотя бы существенно уже то, что пара миллиардов обитателей нашей планеты убеждены, что именно Кришна и есть тот незримый и изначальный источник и творец мироздания, о котором говорится в древних Ведах. Такова истина, которая родилась задолго до того, как у человечества вообще появилась способность ее оспорить. «Я — нить, на которой держатся жемчужины ожерелья», — подчеркивает Кришна в «Бхагавад-гите». Проще говоря, Он — свеча, от которой зажигаются все остальные божественные свечи.

Кульминацией размышлений о вечном становится праздник Джанмаштами. Джанмаштами считается точкой отсчета новых надежд и планов. Индусы верят, что, если загадать в такой день желание, оно непременно сбудется. Вероятно, что поэтому Джанмаштами иногда даже называют «индийским Новым годом».

Джанмаштами любят в Индии, как Западе любят Рождество, и празднуют, независимо от вероисповедания. Джанмаштами считается общенациональным праздником, хотя давно уже вышел за пределы места своего происхождения.

Кришна-Джанмаштами в 2023 году: когда празднуется

Но давайте всё по порядку. «Джанма» означает на санскрите «рождение», а «аштами» — «восьмой день убывающей Луны». В такой день 51 столетие назад, на восьмой день убывающей Луны месяца Бхадра (август-сентябрь), как гласят священные писания (вычисления звездочетов разнятся в пределах где-то ста лет), на Землю и снизошел Кришна, чтобы пропеть священную «Бхагавад-гиту» («Песнь Бога») и оставить о себе память на последующие тысячелетия. Имя Кришны означает «всепривлекающий».

В 2023 году Джанмаштами выпадает на 7 сентября. В этот день рекомендуют поститься до полуночи тем, кто хочет получить максимальное благо от своих аскез.

Кришна — безработный Бог?

Традиция поклонения Кришне очень древняя и не удивительно, что о Кришне уже давным-давно знали далеко за пределами Индии. Так, изображения Кришны и его брата Баларама были обнаружены на бронзовых монетах греческого царя Агатоклекса, жившего во II веке до н.э.

Очень рано культ Кришны достиг и юга Индии. Подтверждения тому можно встретить в литературе на традиции «Тамил Сангам». Восхваляли Кришну и тамильские святые алвары.

Некоторые дравидийские, то есть южноиндийские вишнуитские школы также признают Кришну Богом, но только не изначальным, а Его аватарой. Хотя, впрочем, такой теологической тонкости слишком большого значения не придается. Тем более, что имя Кришны может указывать не только непосредственно на личность Кришны, каковым Он явился в Матхуре, а на качество быть «всепривлекающим».

С житейской точки зрения, Кришна — единственный, который не трудится, а только развлекается (иногда Его называют «шаловливым»). Один из европейцев, исследовав божественную иерархию индуизма, пришел к выводу, что Кришна — это как раз Изначальный Господь, поскольку, по его же собственному изречению, «Кришну всегда изображают как развлекающегося». Ведь Бог-то не должен трудиться, у Него и так всего в достатке! Хотя многим как-то трудно поверить в то, что предвечный Бог может явиться в образе… ребенка!

С философской точки зрения, образ Кришны — это стремление к личностному образу Бога. Вся история философии, культуры и религии Индии — это противостояние двух основных доктрин Веданты — персональной и имперсональной. Вокруг личности Кришны сплотилась персоналистская мысль, потому что ни в каком другом образе Господа не проявлен такой поистине безграничный спектр личностных отношений между бхактой и Божеством.

Кришна-Джанмаштами: пейте, дети, молоко!

В многочисленных храмах, прежде всего, в священном Вриндаване, где Кришна провел Свои детские годы, устраиваются пышные ритуалы под громкие песнопения и молитвы. Божество (мурти, то есть алтарную фигурку) Кришны брахманы омывают ключевой водой, йогуртом, молоком, фруктовыми соками и медом. С раннего утра и до поздней ночи в Джанмаштами принято славить Бога и Его деяния.

Вот как в сакральных текстах рассказывается о первом празднике в честь явления Кришны.

…На следующий день было объявлено, что у Яшоды родился сын. Согласно ведическому обычаю, Нанда Махараджа созвал ученых астрологов и брахманов, чтобы провести церемонию по случаю рождения ребенка (когда рождается ребенок, астрологи вычисляют время его рождения и составляют его гороскоп; проходит и другая церемония: члены семьи совершают омовение, одевают красивые одежды и украшают себя драгоценностями. Затем они собираются вокруг ребенка, чтобы услышать, что скажет астролог о его будущем). Нанда Махараджа и другие члены семьи нарядились и сели перед колыбелью. 

Брахманы, собравшиеся по этому случаю, пели благоприятные мантры, в то время как астрологи проводили церемонию по случаю рождения. Нанда Махараджа раздал двести тысяч богато украшенных коров, а также горы злаков, ткани и множество украшений.

Собравшиеся брахманы произносили ведические мантры, а снаружи трубили в морские раковины и били в литавры. На полу смесью рисовой муки и воды повсюду были нарисованы благоприятные узоры, и все вокруг, даже дороги и улицы, было обрызгано душистой водой. Потолки и крыши украшали флаги, гирлянды и зеленые листья. Из цветов и зеленых листьев были сделаны арки. Всех коров, быков и телят умастили смесью масла и куркумы и ярко раскрасили. Их украсили гирляндами из павлиньих перьев и золотыми бусами, а также покрыли красивыми цветными тканями.

Услышав о рождении сына Нанды Махараджи и Яшоды, все пастухи и пасту́шки Вриндавана нарядились и отправились к их дому.

Пасту́шки принялись благословлять ребенка: «Дорогое дитя, живи долго, чтобы хранить нас». Они поднесли ему смесь порошка куркумы с маслом, йогуртом, молоком и водой. Этой смесью они окропили тело Кришны и обрызгали всех собравшихся.

Когда пастухи увидели, как развлекаются пасту́шки, они еще больше развеселились и в ответ также стали поливать гопи (пасту́шек) йогуртом, молоком, гхи (топленым маслом) и водой. Затем обе стороны принялись бросать друг в друга свежесбитым маслом. Нанда Махараджа был очень счастлив видеть развлечения пастухов и пасту́шек и щедро раздавал милостыню собравшимся там певцам, а брахманам — пожертвования в виде украшений, одежды и коров…

Джанмаштами: единство в различиях

Праздник в Индии не может сравниться по ощущениям ни с нашим Новым годом, ни с карнавалом в Латинской Америке, ни с любым другим фестивалем на Земле. Причина очевидна: это Кришна. Люди хотят удовлетворить Господа, они искренне радуются Его явлению, и Кришна отвечает им взаимностью.

Джанмаштами здесь отмечают почти везде, прежде всего, во Вриндаване, Матхуре и Двараке. Кришна родился в Матхуре, во Вриндаване провел свои детские годы, играя роль обычного человека, а в Двараке построил город-государство прямо в океане (руины города были обнаружены на дне моря уже в наше время). Матхура и Вриндаван относятся к исторической области Врадж (неподалеку от нынешнего Дели), включая священную гору Говардхан, которую Кришна однажды поднял будто зонтик, чтобы спасти пастухов от ужасного ливня.

На Джанмаштами Вриндаван и Матхура превращаются в «индуистскую Мекку», куда стекаются миллионы паломников со всех уголков Индии и мира. Все, кто там бывал в эти дни, невольно ощущают необычную атмосферу всеобщего ликования. Верующие обходят Вриндаван и посещают — отстояв длинную очередь — наиболее известные храмы, в которых под пение благоприятных гимнов божество Кришны омывают водой, йогуртом, молоком, фруктовыми соками и медом. В Джанмаштами большинство людей постятся до ночи, зато на следующий день, называемый Нандотсавой, в больших святилищах раздают угощение, причем порой количество блюд достигает 108 (ведическое сакральное число). Когда еще, как не в этот день можно насладиться обжаренными на коровьем масле лепешками, тушеными овощами с пряностями и сыром-паниром, рисом, сваренном в сладком молоке с камфарой и другими явно неземными сладостями, почти неизвестными жителям полночных стран!

Вместе с тем, Джанмаштами — это не только грандиозная храмовая мистерия, но еще и домашний праздник, поскольку божество Кришны стоит в семейном алтаре большинства индийцев. Если люди ходят в храм как «в гости» к Богу, то дома этот Бог запросто становится настоящим членом семьи, требующим тепла и заботы. Такие близкие отношения с Богом, не окрашенные богобоязнью, считаются высшим совершенством жизни.

Все же с наибольшей пышностью Джанмаштами празднуют не во Врадже, а в Раджастхане, прежде всего, в Джайпуре. Еще в I веке до н.э. там в честь Кришны возводились храмы, о чем свидельствуют находки в Читторгархе.

Существует множество традиций празднования Джанмаштами. В Южной Индии Джанмаштами — это семейный праздник, на который собираются все родственники. С раннего утра Божество Кришны омывают, кладут в колыбель и проводят Ему церемонию поклонения. Ранним утром женщины рисуют на земле кашицей из рисовой муки отпечатки детских ног вокруг дома. Этот обычай очень популярен в Южной Индии.

На севере Индостана явление Кришны празднуется немного иначе: здесь это шумное, яркое действо, напоминающее карнавал. Празднование может длиться несколько дней. Повсюду звучат песни и стихи, прославляющие Кришну, устраиваются театральные постановки об играх Кришны и Радхи.

В штате Махараштра (в центральной и западной частях Индия) популярен обычай «Дахи-ханди», инсценирующий детские игры Кришны. Глиняные горшки с йогуртом («дахи-ханди») подвешивают на веревках высоко к потолку и под радостное пение «Говинда, Говинда!» команда детей должна соорудить под горшками пирамиду и добраться до йогурта.

На востоке Индии виновника торжества катают на золотой колеснице, осыпают сахарной пудрой и одаривают игрушечными слонами и коровами из чистого золота.

На Запад обычай праздновать явление Кришны пришел в середине прошлого века с учрежденным выдающимся индийским религиозным деятелем А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой (1896-1977) Международным обществом сознания Кришны (ИСККОН). Наряду с другими традициями вайшнавов Шри Кришна-Джанмаштами отмечают в храмах ИСККОН по всему миру.

Кришна-Джанмаштами в России: радиокришна

В 80-х годах праздник перекочевал и на русскую землю. Хотя, по всей видимости, Джанмаштами праздновали еще при первых купцах-индусах в Астрахани чуть ли не 400 лет назад.

Джанмаштами постепенно вошел в жизнь сотен и тысяч россиян. В Москве и других российских городах традиционно посещают послы Индии, Непала, Шри Ланки, Маврикия, других стран, где распространен индуизм. В свое время театральные постановки, классические танцы, выступления самых ярких звезд Индии: Хемы Малини, Анупа Джалоты и других сделали фестиваль Джанмаштами крупнейшим событием в совместной культурной жизни России и Индии.

В России же, на перекрестке миров и культур, Джанмаштами вобрал в себя всё вышеперечисленное, кроме разве что шествия слонов. Хотя однажды слониха Маша из театра Дурова.

Россия, имеющая ведические корни, не могла не остаться в стороне от магистрального интереса землян к личности Кришны. Сначала Божества Кришны появились почти 400 лет назад в Астрахани, где индусы-купцы основали торговое подворье с храмом, потом о Кришне вспоминали уже и Пушкин, и Карамзин, и декабристы, и Лев Толстой. 

древняя статуэтка, найденная на Волге

В ранние советские годы о Кришне народу напомнили Ильф и Петров — устами великого комбинатора Остапа Бендера, обратившегося в минуту моральной депрессии не к кому-нибудь, а именно к Кришне. И, в конце концов, ровно 45 лет назад, в 1969 году, в СССР вышел в эфир замечательный радиоспектакль «Сказание о Кришне», по мотивам поэмы великого «индийского Гомера», святого и поэта Сурдаса «Сурсагар» («Океан гимнов»).

Нельзя сказать о том, что радиоспектакль произвел некую культурную революцию. Да в том, собственно, и не было еще необходимости. У человеческой цивилизации, управляемой невидимыми нитями-гунами, есть свои эволюционные ступени, через которые надо порой мучительно пройти, чтобы понять то, что на самом деле благоприятно, и напрочь отказаться от того, что бессмысленно и опасно. Однако радиоспекталь, несомненно, оставил свой глубокий след в сознании тех, кто услышал в нем звучание имени Бога.

Сурдас и впрямь походил на легендарного Гомера. Сурдас был слеп, его даже прозвали «слепым певцом из Агры». Он родился то ли в 1478, то ли в 1479 году (неточные даты рождения и ухода многих святых — довольно распространенное явление в Индии). Но прожил он больше ста лет, странствуя по святым местам Индии и напевая свои песни под нежные звуки струн вины. Современники и историки отмечают, что Сурдас «просто бродил и призывал люд чтить и любить Кришну».

Самым известным его произведением считается «Сурсагар», состоящий из 100 тысяч шлок (строф). Впрочем, до наших дней из всего обилия духовно заряженных стихов дошли только 8 тысяч.

По мотивам «Сурсагара» и был создан радиоспекталь «Сказание о Кришне». Автором пьесы и режиссёр был Б. Тираспольский. Роли в спектакли озвучивали такие известные актеры, как Георгий Менглет (Канса), Борис Левинсон (Нанда Махарадж), Маргарита Корабельникова (Кришна), Бронислава Захарова (Баларама), Семён Гушанский (Сурдас), Сергей Гражданкин (Акрура), Роза Макагонова (Деваки), Юрий Дубов (Васудева), Николай Алексеев (Вишну), Антонина Дмитриева (Яшода), Людмила Долгорукова (Радха), Елена Озерцова (Путана), Яков Беленький (Шакатасур), Татьяна Курьянова (Судама), Михаил Львов (Калия), Лия Ахеджакова (пастушка). Махамантру Харе Кришна исполнил хор мальчиков Московского хорового училища в сопровождении ансамбля солистов Большого симфонического оркестра Центрального телевидения и Всесоюзного радио под управлением Александра Корнеева. В подготовке спектакля принимали участие ученые МГУ, активисты общества «СССР-Индия».

После выхода в эфир спектакль был записан и пластинку. Есть даже мнение, что авторы музыки взяли за основу пластинку «Джордж Харрисон STUDIO — Radha — Krishna Temple» начала 1970-х, а также основные мелодии песенной культуры вайшнавов, и наложили свои слова. Рип с двух винилов осуществил московский вайшнав по имени Арджуна Ядав. Он, несмотря на сжигающую тело болезнь, находил в себе силы заниматься оцифровкой записей духовных учителей, других лекций по священным писаниям и духовной музыки.

Спектакль по Сурдасу на радио был первым из цикла «Эпос народов мира». Работа над «Сказанием о Кришне» оказалась довольно сложным делом, причем не только потому, что звуковая адаптация старинных индийских легенд была новым форматом для радиотеатра. Здесь наблюдается тот же случай, что и с «Махабхаратой» Питера Брука, постановка которого длилась десять лет — актерам требовалось вжиться в образ.

В итоге, радиоспектакль «Сказание о Кришне» вышел в эфир лишь спустя два года после начала постановки, ведь требовалось выразить голосом то, что было внутренне осязаемо для самого Сурдаса, лишенного физического зрения, но обладавшего духовным видением.

Хотя традиции русских переводов древнеиндийского эпоса насчитывают не одну сотню лет, для радиопостановки понадобилось выбрать и перевести заново многие строфы и из песен о Кришне. Кроме того, авторы радиоспектакля вплели в художественную ткань постановки обилие музыки. Ведь традиционно все театрализованные представления о Кришне сопровождаются музыкой. Сам «индийский Гомер» Сурдас славил Кришну и Его деяния под аккомпанемент народного струнного инструмента. Да и Кришну изображают обычно с свирелью: как заправский пастух Кришна и коров пасет, и на свирели играет. Однако в «Сказании о Кришне» классические мелодии обработаны так, что воспринимаются очень легко и естественно.

По мнению искусствоведов, главная сложность таилась в поиске драматургической формы спектакля. Обычно «звучащий эпос» представал в виде декламации, украшенной постановочными эффектами. В качестве примера можно привести те же гомеровские поэмы или даже русские былины. Авторы «Сказания о Кришне решили эту непростую задачу следующим образом. Они разыграли у микрофона действо о Кришне так, каким оно играется во время праздников в самой Индии. Там все роли в импровизированных спектаклях о Кришне обычно играют дети, причем мальчики. Они исполняют даже женские роли. Исключение составляет ведущий, который поясняет зрителю происходящее.

Таким образом, драматургический ход радиоспектакля был сделан в направлении сочетания песни и диалога Учителя (Сур Дас) с детьми, которым предстоит сыграть роли в спектакле. Песни проходят через весь спектакль, как бы отделяя друг от друга разные сюжеты сказания. Подчеркивая заданную сюжетную линию, они в то же самое время создают атмосферу «игры в театр», то есть настроение вообще присущее народному театру. Создатели радиоспектакля не ставили перед собой цель следования букве первоисточника, стараясь уловить и воспроизвести именно дух и настроение Кришнаяны.

радиспектакль «Сказание о Кришне»

Универсализм бхакти

Огромная популярность Кришны в Индии объясняется, в том числе, и тем, что для поклонения и служения Ему не существует предписанных канонов. Бхакта может принять на себя роль дасьи (покорного слуги), как это сделал знаменитый слепой поэт Сурдас. Или стать сакхьей, другом Кришны, как это сделали великий воин Арджуна или красавица Драупади. Ватсальи служат Кришне как родители ребенку — как Яшода и многие индийские матери. Верующий бхакта может находиться с Кришной и в отношениях возлюбленных — наиболее известным примером чему служат вриндаванские девушки-пастушки. Считается, что все эти разные виды отношений обладают абсолютным совершенством и пронизаны чистой и бескорыстной любовью.

Образ Кришны издревле служит стержнем в традиционном индийском искусстве, начиная с театра и классических литературных произведений (не говоря уже о священных шастрах) и кончая танцем и даже названиями изысканных кушаний, особенно сладостей. А с появлением знаменитой поэмы Джаядевы Госвами «Гита Говинда» (XII в.) зародилась и лирическая традиция песен о Кришне уже не только на священном санскрите, но и на бенгали, майтхили, браджаболи, хинди, других языках. Источник своего творческого вдохновения в Кришне искали, например, Мира Баи, видевшая себя невестой Кришны. Спектр фольклорных песен, баллад и поэм, посвященных Кришне, настолько широк, чтобы только для его перечисления понадобилась бы толстая книга.

Потому что Шри Кришна — самый любимый образ Бога, понятный всем, а еще «свеча, от которой зажигаются все остальные божественные свечи».

Юрий Плешаков

Джанмаштами отмечается на восьмой день Кришна Пакши месяца Бхадрапад Шравана, и в этом году он выпадает на 19 августа. Этот праздник является одним из самых важных индуистских фестивалей. Он празднует рождение Господа Кришны как восьмого воплощения Господа Вишну, который передал критическое послание «Бхагавад-гиты», руководящих принципов для всех индусов. Матхура, резиденция Господа Кришны, и Вриндаван, город, где он провел большую часть своего детства, отмечают праздник. Храмы, посвященные Кришне, проводят обряды и молитвы по всей Индии и другим странам. Джанмаштами — история праздника, как отмечают Джанмаштами, узнайте в следующей статье на kakogo-chisla.ru.

Джанмаштами какого числа

Какого числа Джанмаштами? Узнайте, на какой день выпадает Джанмаштами в 2022, 2023, 2024, 2025 и 2026 годах.

История Джанмаштами

Господь Кришна родился в Матхуре на восьмой день темной половины месяца Бхадрапада. Он был сыном Деваки и Васудевы. Матхурой правил дядя Кришны, король Канса, который хотел убить детей своей сестры, поскольку в пророчестве говорилось, что восьмой сын пары принесет смерть Кансе.

Канса заключил в тюрьму Деваки и Васудеву после пророчества и был ответственен за смерть их первых шести детей. Во время рождения их седьмого ребенка, Балрама, эмбрион мистическим образом переместился из чрева Деваки в чрево принцессы Рохини. Дворец погрузился в тишину, когда родился их восьмой ребенок, Кришна. Васудева спас ребенка и отвел его к Нанд Бабе и резиденции Яшодхи во Вриндаване.

Васудева вернулся во дворец с маленькой девочкой и доставил ее в Кансу после сделки. Когда злой монарх попытался убить ребенка, она превратилась в богиню Дургу и предупредила его о его гибели. Таким образом Кришна вырос во Вриндаване, в конце концов убив своего дядю Кансу. За пределами Индии около 80% населения Непала идентифицируют себя как индуисты и празднуют Кришна Джанмаштами. Они постятся до полуночи на Джанмаштами, чтобы отметить праздник.

Фестиваль Джанмаштами отмечается индуистами во всем мире, а не только в Индии. Например, в Непале и Бангладеш Джанмаштами является национальным праздником. Кроме того, с 18 века на Маврикии Господу Кришне поклонялись «джахази бхаи», группа представителей многих каст.

Почему важен Джанмаштами

• Это давняя индийская традиция.

Согласно индуистской легенде, Джанмаштами — это день, когда, как говорят, родился Кришна. На протяжении сотен лет жители Индии соблюдали этот ритуал.

• Это объединяет сообщества

В этот период общины собираются вместе, чтобы поститься и молиться в храме. Во время дня Джанмаштами проводятся торжества и проводятся мероприятия для всех возрастов.

• Он демонстрирует индийскую культуру

Празднование Джанмаштами дает нам представление о культуре Индии. Это помогает нам понять их убеждения и аспекты их религии.

Джанмаштами как отпраздновать

• Путешествие в Индию

Люди исполняют народные танцы и поют бхаджаны в храмах Индии. Вы можете посетить Индию и посетить храмы Кришны, такие как храм Дваркадхиш или Натдвара.

• Присоединяйтесь к голоданию

Вы можете вместе с индусами поститься, петь и молиться на Джанмаштами. По этому случаю готовят и наслаждаются особой едой.

• Повесьте баночки из-под йогурта

Подражайте традиции Джанмаштами, подвешивая горшки с йогуртом в честь легенды о Кришне. Сделайте «Говинд» из своих друзей и родственников и пусть они разбивают горшки, расплескивая радостное подношение.

Советуем почитать: Маха Шиваратри

Интересные факты о Кришне

• ИСККОН Нью-Йорк

В Нью-Йорке было создано Международное общество сознания Кришны (ИСККОН), известная организация, посвященная Господу Кришне.

• 150 индийских храмов

ИСККОН отвечает за более чем 150 храмов по всей Индии.

• Национальный праздник Бангладеш

В Бангладеш Джанмаштами является национальным праздником.

• 108 разных имен

Господь Кришна известен под 108 разными именами.

• 16 108 жен

Согласно легенде, у Господа Кришны было 16 108 жен.

Теперь вы знаете, что такое Джанмаштами и когда его отмечают.

Post Views: 224

Автор: Шри Шримад Бхактиведанта Свами Прабхупада

/Лекция на Кришна Джанмаштами, 16 августа 1968 года, Монреаль/

Сегодня праздник явления или рождения Господа Кришны. В Бхагават-Гите Господь говорит:

джанма карма ча ме дивйам
эвам̇ йо ветти таттватах̣
тйактва̄ дехам̇ пунар джанма
наити ма̄м эти со ’рджуна

(«Бхагавад-гита» глава 4, стих 9)

Мой дорогой Арджуна. Любой, кто просто пытается понять мои трансцендентные рождения или явления и уход и деятельность, джанма карма. Личность Бога не является нишкрия. Бездействующей.

Поэтому каждый, кто может понять какой деятельностью занят Господь, и какое рождение он принимает. Просто понимая две эти вещи, человек получает замечательный результат.

В чём он? Оставляя это тело, он не принимает рождение в этом материальном мире. Некоторые из нас могут думать, что это означает просто уничтожение, — нет. Он не приходит в этот материальный мир, но он приходит ко Мне. Мам эти означает что Верховная Личность Бога, у него есть обитель, куда мы можем отправиться, просто постигая природу его появлений и деятельности.

Итак, сегодня очень благоприятный день, Джанмаштами. Когда Господь Кришна явился 5000 лет назад в Индии, в Матхуре. Те двое индусов, мужчина и женщина, которые присутствуют, они очень хорошо знают, где находится Матхура. Это примерно в 90 милях к югу от Нью-Дели. Матхура существует до сих пор. И она существует вечно.

Кришна появился в Матхуре в доме дяди по материнской линии, в очень ненадёжных условиях. Место его рождения, место рождения Господа Кришны теперь содержится очень аккуратно. Тот, кто едет в Индию, может увидеть. Так или иначе, Господь Кришна появился на этой планете, 5000 лет назад. Теперь Кришна говорит джанма карма ча ме дивйам.

Дивйам означает необыкновенный. Не следует понимать Его рождение как наше. Кришна не принимает рождения, как мы. Это также объясняется в Бхагават-Гите. Когда Арджуна спросил у Кришны: Мой дорогой Кришна, ты говоришь, что прежде ты рассказал эту систему йоги Бхагават-Гиты Богу Солнца. Это означает, что ты рассказывал об этом миллионы и миллионы тлеет назад. Как можно поверить в это? Поскольку Кришна был современником Арджуны, поэтому он считал, что Кришна мой друг. Он мой двоюродный брат. Как возможно, что Он рассказал эту Бхагават-Гиту богу Солнца? И каков же был ответ?

Ответ был таким: Ты также появляешься много-много раз, я также появляюсь много-много раз. Различие в том, что Я могу помнить. А ты не можешь. Такова разница между Богом и обычным живым существом. Который также принимает одно рождение за другим. Существует 8 млн 400 тыс форм жизни. И до тех пор, пока мы в этом материальном мире, мы крутимся в этом круге рождения и смертей. Но Кришна не рождается таким образом. Поэтому Кришна говорит джанма карма ча ме дивйам эвам йо ветти таттватах. Таттватах означает в истине. Не поверхностно, научно. Тот, кто знает, может немедленно получить освобождение.

И как можно понять такие истины? Это также объясняется в Бхагават-Гите.

Опять тоже самое, таттватах, в истине. Если кто-то хочет узнать Бога, или Кришну в истине, не поверхностно, тогда он должен принять процесс преданного служения. Бхактйя. В другом месте Кришна говорит

патрам̇ пушпам̇ пхалам̇ тойам̇
йо ме бхактйа̄ прайаччхати
тад ахам̇ бхактй-упахр̣там
аш́на̄ми прайата̄тманах̣

(«Бхагавад-гита» глава 9, стих 26)

Если человек предлагает мне небольшой фрукт, немного воды, небольшой цветок, но с преданностью, бхактйя, это единственная квалификация. Поэтому Кришна говорит поскольку он даёт это с преданностью, с верой и любовью, — Я ем. Кришна ест. В храме мы предлагаем прасад, он ест, потому что он говорит, Я ем.

Как вы можете говорить, что Он не ест? Один джентльмен спросил у меня, свамиджи, вы предлагаете прасадам в храме, но считаете ли вы, что Кришна или Бог, ест? Я ответил: Да, почему же нет? Он сказал: Я ем. Как вы можете говорить, что он ест. Но вы не знаете, как ест он.

Благодаря незначительным знаниям вы считаете, что Бог не ест. Но процесс этот, он отличен на это отвечает Брахма самхита. В ней говорится: чувства Господа, чувства Кришны могущественны все в равной степени. Также, как я могу видеть своими глазами, Кришна может есть своими глазами. И существует очень много примеров.

Кришна или Вишну. Первое это здание. Гарбходакашайи Вишну. Ложится на океан, и Брахма создаётся из его пупа. Есть стебель лотоса, вырастающего из живота Господа, на котором рождается Брама. Лакшми, богиня удачи, просто восседает, но если понимаем, если мы зачинаем ребёнка, необходимо сотрудничество с женой, здесь мы видим что жена просто сидит, но он зачинает Браму из своего пупа. Это называется сарва шактиман. Ему не требуется ничья поддержка или помощь. Он может зачать ребёнка. Совсем не так, как мы зачинаем ребёнка. Он находится в сердце, он повсюду, он может появиться отовсюду. Как Солнце восходит на востоке, это не значит, что восток является матерью Солнца. Мы просто видим, что Солнце восходит на Востоке.

Таким образом, если мы попытаемся понять истину, тогда мы можем понять, что есть Бог. Внешне, если мы пытаемся понять нашим экспериментальным знанием, нет возможности понять Бога.

преманджана-ччхурита-бхакти-вилочанена
сантах садаива хридайешу вилокайанти
йам шйамасундарам ачинтйа-гуна-сварупам
говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами

(«Брахма-самхита» 5.38)

Брахма-самхита говорит если кто то пускается на колеснице по воздуху со скоростью ума, тем не менее, он не сможет понять, что есть Бог.

Его нельзя понять, просто изучая Веды. Необходимо превзойти также положение Вед. Тогда человек сможет понять, что есть Бог, или что есть Кришна. Этот процесс объясняется в Бхагават-Гите так.

То есть бхакти, преданное служение Кришне, это настолько хорошо, конечно, этот праздник Джанмаштами, празднуется всеми индусами. Вне зависимости от того, является они вайшнавами или нет. Этот праздник отмечается в Индии в каждом доме. Как в ваших западных странах рождество празднуется в каждом доме, аналогично Джанмаштами празднуется в каждом доме.

Сегодня очень большой праздничный день. И в нашей программе в 12 часов ночи, когда Господь рождается, мы будем приветствовать Его. А теперь, пока 10 часов, и в течении 2-х часов наша программа будет продолжаться в киртане.

Киртан означает иногда пение под музыку, а иногда разговор. И то и другое киртан. Когда бы мы ни прославляли Господа, это называется киртан. Чтение Шримад Бхагаватам это также киртан. Ваясики, Шукадева Госвами, он достиг высшего совершенства, освобождения просто декламируя Шримад Бхагаватам. Парикшит махарадж, он просто слушал.

Существует 9 процессов преданного служения. Шраванам киртанам Вишну смаранам пада севанам, воспевание слушание, сначала слушание, затем воспевание, без слушания никто не может повторять, и какое это шраванам киртанам? Вишну. Вишну, и ни кого либо ещё.

ш́раван̣ам̇ кӣртанам̇ вишн̣ох̣
смаран̣ам̇ па̄да-севанам
арчанам̇ ванданам̇ да̄сйам̇
сакхйам а̄тма-ниведанам

(«Шримад-Бхагаватам» песнь 7, глава 5, стих 23)

Это 9 процессов преданного служения из которых шраванам, слушание, является самым важным. Без слушания никто не может понять науку о Боге. Поэтому ведические мантры называется шрути.

Шрути означает то, что должно быть услышано. Это не то, что должно быть проверено в лаборатории. Это просто должно быть услышано. Поэтому находится шрути. Шраванам киртанам вишнох смаранам пада-севанам арчанам ванданам дасйам. Ванданам – предложение молитв. Мы также предлагаем молитвы.

В других религиях, таких, как христианство, тоже предлагают молитвы, мусульмане также предлагают молитвы. И предложение молитв также является составляющей бхакти. Повторение, слушание, размышление, предложение молитв, арчанам, поклонение божеству в храме, все они вместе составляют преданное служение. И из всех этих процессов вы можете выполнять все 9, — это очень хорошо, но это невозможно. И даже, если вы выполняете одно – вы становитесь совершенным. Это очень хорошо. Как махараджа Парикшит, он просто слушал, занимался процессом слушания, и достиг совершенства.

Аналогично, Ваясаки означает Шукадева Госвами просто прославлял Господа. Прахлада Махарадж просто медитировал. Существует много примеров. Просто следуя одному из принципов преданного служения, они достигали высшего совершенства жизни, освобождения, и возвращались домой, назад к Богу.

Поэтому мы приглашаем сегодня говорить о Кришне, наших учеников, и всех наших членов здесь, в настоящее время.

В понедельник, 22 августа почти миллиард человек на нашей планете отмечали праздник Джанмаштами, или День рожденья Кришны. Это один из наиболее популярных и красочных духовно-культурных праздников индуизма.

25 фото

В такой день 51 столетие назад, как гласят священные писания, на Землю снизошел Кришна, которого в Индии почитают как Всевышнего Бога. (Фото Rajesh Kumar Singh | AP):

Сейчас День рождения Кришны празднуют практически во всех странах мира. В нашей стране он стал впервые отмечаться ровно 40 лет назад. В понедельник, 22 августа, в России Джанмаштами отмечали более чем в 120 городах. (Фото Danish Siddiqui | Reuters):

Это интересный обычай «дахи-ханди». Высоко к потолку на веревках подвешивают глиняные горшки с йогуртом (дахи-ханди), и под ними дети сооружают «живые пирамиды», чтобы легче было добраться до йогурта. (Фото Rafiq Maqbool | AP):

А вот так выглядят «живые пирамиды» со стороны, Мумбаи, Индия, 22 августа 2011. (Фото Rafiq Maqbool | AP):

Ти́лака или ти́лак — священный знак, который последователи индуизма наносят глиной, пеплом, сандаловой пастой или другим веществом на лоб и другие части тела. (Фото Dan Kitwood | Getty Images):

Имя Кришны означает «всепривлекающий». Говорится, что, если загадать в день явления Кришны желание, оно непременно сбудется. (Фото Dan Kitwood | Getty Images):

Девушка, одетая как Кришна. (Фото Dan Kitwood | Getty Images):

Эти участники «живой пирамиды» добрались до горшка. Обычно из подвешивают на высоте 6-12 метров. (Фото Punit Paranjpe | AFP):

В День рождения Кришны принято поститься до полуночи, а в назначенный час раздавать угощение из 108 блюд (108 — сакральное число в индуизме). Из лакомств наибольшей популярностью пользуются обжаренные на сливочном масле лепешки, тушеные овощи с пряностями и обжаренным сыром, фруктовые салаты, рис в сладком молоке с камфарой, шарики из творога и медового сиропа и другие деликатесы, малознакомые жителям полночных стран. (Фото Facundo Arrizabalaga | AFP):

Амритсар, Индия, 22 августа 2011. (Фото Altaf Qadri | AP):

Конкурс детских нарядов «в стиле Кришны» в День рождения Кришны, Бангалор, 21 августа 2011. (Фото Manjunath Kiran | AFP | Getty Images):

(Фото Manjunath Kiran | AFP | Getty Images):

Очередь в храм для совершения молитвы, Катманду, Непал, 21 августа 2011. (Фото Niranjan Shrestha | AP):

Празднование Дня рождения Кришны в Катманду, Непал, 21 августа 2011. (Фото Niranjan Shrestha | AP):

Очень красивый и добрый праздник. (Фото Facundo Arrizabalaga | AFP):

Храм индуистского бога Кришны, Катманду, Непал, 21 августа 2011. (Фото Niranjan Shrestha | AP):

А этот человек одет в костюм индуистского бога Шивы («приносящий счастье»). В индуистской мифологии это один из верховных богов. Шива не только добрый защитник, но и грозный бог, обитающий на полях сражений и у погребальных костров. Нередко его изображали с веревкой, на которую нанизаны черепа. (Фото Altaf Qadri | AP):

Подготовка к празднику. Человек в костюме бога Кришны. (Фото Altaf Qadri | AP):

Маленькие участники праздника тоже одеваются в стиле бога Кришны. (Фото Altaf Qadri | AP):

Уличный продавец портретов бога Кришны. (Фото Navesh Chitrakar | Reuters):

(Фото Navesh Chitrakar | Reuters):

Школьники. В этот праздник все одеваются как бог Кришна. (Фото Altaf Qadri | AP):

…и веселятся. (Фото Ajay Verma | Reuters):

Вот такой интересный и красочный праздник — День рождения Кришны. (Фото Navesh Chitrakar | Reuters):

Джанмаштами: День рождения Господа Кришны

Шри Кришна Джанмаштами, День явления Кришны — представляет собой знаменательный ведический праздник, который широко отмечается в Индии и других странах, где чтут ведические традиции или существуют индусские общины. Представляем вашему вниманию подборку фотографий, сделанных 2 сентября во время празднования Джанмаштами 2010 и историю этого религиозного праздника.

17) . Глава главного храма Удупи Кришна-матха соблюдает в этот день полный пост, а ночью, когда восходит луна, совершает омовение и проводит Шри Кришне особую пуджу, в ходе которой Господу предлагаются разнообразные сладости.

18) На следующий день, после особой утренней пуджи, собравшимся гостям раздают угощение. А в полдень проводят шествие – глиняное мурти Господа Кришны помещают на золотую колесницу в золотых украшениях и везут по роскошно украшенной по такому случаю центральной площади Удупи.

Смотрите также: Лучшие посты на БигПикче Топ-100