Праздник рождения луны

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение «Шурышкарская средняя общеобразовательная школа»

«Тылась поры»-«Нарождение Луны»

Учитель: Кондыгина Л.Р.

с.Шурышкары 2015 год

ЦЕЛЬ: Привлечение всех возрастных категорий коренного населения к возрождению традиционных национальных праздников народов ханты и манси

• расширить представления детей о жизни народов ханты и манси, их традициях и обычиях;

• на примере использования литературного творчества прививать интерес к познанию особенностей края, страны;

• Воспитывать любовь к родному краю, культуре.

МЕСТО ПРОВЕДЕНИЯ ПРАЗДНИКА: Учебный кабинет

Ход праздника

— Вуща, вуща, мойн хоятат!

Нэнан, эвет, похат, икет.

Еман хатл верлув мун.

Яклув, етлув, арылув.

-Добрый день дорогие гости, мальчики, девочки, папы и мамы.

На праздник хантыйский вас пригласили, вспомним о том, что уже позабыли.

Физминутка «Давайте поздороваемся!»

— Люди разных национальностей разговаривают на разных языках. На каком языке разговариваем мы с вами?

— Сейчас мы поиграем и попробуем поздороваться на разных языках (дети становятся в круг и повторяют движения).

1. На русском: «Здравствуйте» — повернуться к соседям и сделать наклон головой.

2. На ненецком «Ань торова» — пожать друг другу руку.

3. На английском: «Хэллоу» — помахать рукой в знак приветствия.

4. На французском: «Бонжур» — девочки делают реверанс, а мальчики поклон.

5. На хантыйском: «Вуща вулаты» или «Узя-узя» — повернуться и улыбнуться друг другу.

А как называется наш праздник, узнаем, разгадав кроссворд.

1. Без него не можем обойтись

нам дает тепло, свет и жизнь.

2.Трав копытами касаясь,

Ходит по лесу красавец,

Ходит смело и легко

Рога, раскинув широко.

3.Не пахарь, не столяр,

Не кузнец, не плотник,

А первый на селе работник.

4.По деревьм скок-скок,

А орешки щёлк-щёлк.

5.Рыжий молокозавод.

День жуёт и ночь жуёт.

Ведь траву не так легко,

Переделать в молоко.

6. Заплелись густые травы,

Закудрявились луга,

Да и сам я весь кудрявый,

Даже завитком рога.

7. Мудрый житель леса он,
Он массивен и силен.
Рога огромные на голове,
И встретишь лишь его в лесу.

(Слай 1)

2

Слайд 2.

Ведущий: Нарождение Луны отмечается с января по март. Праздник уходит своими корнями в древние времена. «Нарождение луны» (полнолуние) открывается начало года, месяца.

Коренные жители в это время выходят на улицу, чтобы сделать снежный стол.

На стол ставили угощение, фигурки животных, которые сделали из хлебного мякиша и или теста. Просят Турм Ащи благополучия, здоровья, удачи на охоте, на рыбалке. Это был обряд бескровного жертвоприношения. ( Фигурки скольки животных может быть?)

— Давайте, ребята, представьте, что мы находимся на улице и нам тоже надо сделать снежный стол.

А мы можем сделать снежный стол? ( Дети предлагают свои варианты)

Начнём наш праздник с того, как наши предки почитали, берегли природу. Мы с вами ребята, совершим небольшое путешествие по северному краю, увидим те обычаи , традиции, которые почитались в этот праздник «Нарождение Луны».

(После обряда поклонения Луне участники мероприятия собирались за праздничным столом. Они производили «извинительные акты» перед природой за промысел на зверей и птиц. При этом совершали обряд бескровного жертвоприношения, используя приготовленные из теста и белого хлеба фигурки семи животных (оленя, коровы, овцы, лошади, зайца, лося и белки). Ими обские угры угощали всех присутствующих, прося при этом у языческих богов здоровья, благополучия, удачной охоты. После чего проводились спортивные национальные игры, показ национальной одежды, конкурсы, игры для детей и взрослых.)

Ведущий:

Пустеют у хантов запасы былого,

Всё реже услышишь старинное слово.

Как северный ветер, научный прогресс

К молитвам и мифам гласил интерес.

Хоть в книгах записаны сказки и были,

Что в долгих трудах фольклористы добыли.

Но стал телевизор для нас звонарём,

Всё реже те книги мы в руки берём.

А были у хантов когда-то лолитвы

На сон, и на гон, и на счастье молитвы,

Молитвы о долгой по тундре ходьбе,

Молитвы о щедрой в сорах неводьбе.

Молитвы о ливне, молитвы о ветре,

Молитвы о соболе, белке и вепре.

Молитвы о матери доброй земле,

молитвы о солнце и вешнем тепле.

Давай-ка последние вытряхну крохи

Из тощей сумы отошедшей эпохи.

Узнаю, вернувшись к былым берегам,

Каким наши деды молились богам.

Слайд3

Огонь.

Много тысячелетий насчитывает почитание огня, особенного домашнего очага.

Огонь-это свет, тепло, уют. Огонь-это жизнь.

У хантов есть сказка: «Муж с женой пошли в тайгу, остановились на ночлег, развели костер, переночевали. Утром мужчине случайно на руку огонёк от костра упал, обжег руку. Мужчина рассердился и стал топором рубить костер. Жена сказаала, что этого делать нельзя. Пошли дальше. Вечером остановились для ночлега и не могли развести костер. У них была девочка. Огонек маленький разгорелся и сказал, что его сильно изранили и теперь нужно ему отдать девочку- больно ей не будет. Они на огонь поставили девочку, она засмеялась и куда-то пропала.

Стихотворение Р Ругина «Огонь».

У многих народов Сибири огонь представлялся женщиной в красном халате, которая требовала определенных правил обращения с ней. Считалось, что огонь предсказывает большие события, разговаривая треском, писком. В огонь, по повериям хантов, нельзя бросать мусор или плевать, нельзя трогать железными предметами – все это оскорбляет его или причиняет боль. За непочтительное отношение к себе огонь может наказать пожаром. Для задабривания ему приносили жертвы: брызгали жиром или вином, лили немного крови, бросали кусочки пищи или красные платки. Матери всех огней Чораснайанки на Югане приносили в жертву оленя белой масти.

За огнем признавалась способность защитить и очистить. Считалось, что он не даст войти в дом злым духам, снимет «нечистоту» с оскверненных предметов. По всей вероятности, огонь для предков хантов был одним из первых богов: не случайно в приведенной сказке имеется указание на человеческое жертвоприношение.

-Там анэв мун порлалэв Тут имиена. Мун няврэмлув тумтака ат уллат, тут имиев мунэв хошам ат мал.

Ведущий:

Большую роль в жизни хантов и манси играют запреты. Это особенно ярко проявляется в отношении к земле, которую нельзя даже поранить острым предметом. Существовали отдельные участки земли, берега некоторых озер, речек, по которым нельзя было ходить. В крайнем случае нужно было привязать к подошвам бересту. Проходя или проезжая мимо таких мест, ханты и манси совершают определенные обряды — приносят жертву (пищу, ткани , монеты из светлого металла, и др.)

,

Чтение стихотворения Роман Ругин « Родная земля»

С той поры, когда в родном селенье

Стал я понимать людскую речь,

Врезалось мне в память наставленье

Нашу землю вечную беречь.

Мать с отцом негромко и спокойно

Помогали истину постичь:

По земле всегда ступай достойно,

Попусту ножом в нее не тычь.

Сердцем от нее не отдаляйся,

Радость, и печали с ней деля,

Пляшешь — не куражься, не кривляйся,

Помни: под ногой твоей – земля.

От нее – и зверь лесной и рыба,

И кедровых шишек урожай.

Говори ей мысленно: «Спасибо».

Словно мать родную, уважай.

Как она добра, щедра, красива –

Достоянье отчее твое!

И не только мускульная сила,

Ум и сердце – тоже от нее.

Отчая земля, леса и недра!

Я всю жизнь перед тобой в долгу.

Ты всегда мне помогала щедро –

Чем тебе сегодня помогу?

-А вы , ребята любите свою Землю? В чем проявляется ваша любовь?

А давайте, мы придумаем свои запреты в отношении земле.

( Дети получают печенье с изображением житвотного).

Песня « Ма мувем»

Слайд 4. Тайга.

В лес войду -и сердце потеплеет,

Будто тёплый ветер налетел,

Будто в холод малицу оленью

Кто-то добрый на меня надел.

Жадно пью лесной, холодный воздух,

Рядом кедр торжественно притих,

А берёза вся как будто в звёздах,

В лепестках зубчато -золотых.

— Как вы думайте, ребята, где сейчас вы находитесь? Правильно, в тайге.

А что такое тайга?

Послушайте стихотворение Р.Ругина «Молитва охотника»

Старинный охотник, заглянув в тайгу.

Костёр поначалу, проверил в логу.

И духов Тайги и хозяев Огня

Кормил до отвала, обычай храня.

« О, добрые Духи в священном огне,

Лицом повернитесь сегодня ко мне.

Пусть будет удача мне в оба конца,

Пусть зверь без опаски идёт на ловца.

Хозяин тайги, из тысячи стай

Пяток глухарей для меня отсчитай.

Не стану чинить я вреда никому

И лишнего я ни крыла не возьму.

Отец, наш Огонь, ты во время пурги,

Когда перед носом не видно ни зги.

Не дай мне замёрзнуть в пустыне седой,

В пути помигай путеводной звездой.

О, наша -кормилица, матерь -Тайга,

За друга считай меня- не за врага.

Позволь не с пустой переметной сумой,

А доброй добычей вернутся домой»

-Согласно народным традициям, у хантов и манси не существовало строгого различия между животным и человеком. Животные и природа почитались особо. Верования хантов и манси запрещали им селиться у обжитых зверями мест, охотится на молодого зверя, шуметь в лесу, рубить деревья.

Во всех действиях и обычаях и манси и ханты неукоснительно придерживаются правила: «Как сегодня сам относишься к природе, так завтра будет жить и твой народ».

Помнил лес о наших тайнах,

И места заветные берег,

И людей прохожих и случайных.

Мудрый, не пустил на их порог.

Я еще не раз в лесную сказку

Из далёких странствий ворочусь

И за всё твоё добро и ласку

Самой лучшей песней расплачусь.

Песня « Тал унт» Слова М.Шульгина, музыка народная.

Слайд 5 Река.

Ведущий:

Мой народ в былые годы

Праздников не знал

Знал обряды в честь природы

Пляской духов заклинал.

И когда валила рыба

В сети к предку моему,

Говорил реке «спасибо»,

— Издавна ханты и манси селились по берегам рек.

Основным занятием хантов и манси было и есть рыболовство.

Существует традиционный обряд поклонения Воде. Коренные жители верят,

что каждый водоем имеет своего духа-покровителя. Чтобы задобрить его, люди

бросают монеты в воду перед началом сезона рыбной ловли. Считается, что после этого рыболовам будет сопутствовать удача.

Стихотворение Р.Ругина «Молитва рыбака».

-Ребята, а как мы должны относится к воде? (ответы детей )

Игра «Кто больше поймает рыбы»

Слайд 6.

Ветер, луна солнце.

Важную роль играли в поверьях хантов и манси астрономические объекты и явления. Солнце почиталось также, как и в большинстве других мифологий, и олицетворялось с женским началом. Луна – считалась символом мужчины. Люди же, по убеждению хантов появились благодаря союзу двух светил. Луна, по поверьям этих племён, сообщала людям об опасностях в грядущем при помощи затмений.

Игра « Солнце и Луна».

Игра « Угадай предмет»

1.Собирается, но не конструктор,

Конус, но не геометрическая фигура.(чум).

2.Крыша, но не дома,

Вся в дырках, но не шкура дикого оленя.(Ночное звездное небо).

3.Растут две ветки, но не на кусте.(Оленьи рога).

4. Летает , но не мошка,

Узорная, но не орнамент.(Снежинка).

5.Белый, но не день.

Тает, но не снег,

Сладкий, но не изюм.

6.Живой, но не человек,

Урчит, но не кошка.

Всего одна рука, да и то на спине.(Чайник).

7.Деревянные, но не ложки,

Едут, но не колёса.

Везут, но не снегоход. (Нарты).

Песня «Ма ханты ху Овас мирэм.»

Слайд7 Небо.

Северные ханты поклонялись Мув-керты-ху «За миром наблюдающем человеке», который объезжает землю на белом коне и наблюдает за жизнью народа, а нуждающимся оказывает помощь. Для того, чтобы эта помощь была существенной и своевременной, каждая семья хранила небольшое изображение всадника из светлого дерева – березы.

Вопрос о том, почему фигурка всадника должна быть обязательно из березы, не так прост. По традиционным представлениям хантов, как и некоторых других народов, белый цвет символизирует благополучие, здоровье и изобилие. Не случайно к числу священных относились имеющие чисто белый цвет горностай, лебедь, береза и др . На березу, например, подвешивали подарок для небесного бога .

Если каждый из нас будет знать традиции своего народа, то : — мы сможем сохранить природу для своих потомков ; — по — другому будем воспринимать окружающий мир ; — станем относиться к животным и растениям добрее и внимательнее ; тогда наша Земля станет прекраснее и красивее, а люди добрыми и милосердными.

Песня «Сорни най!»

К навигации

Месяцев праздник был посвящен ночному небесному светилу. В этот день почитали рождение Луны, с этим событием связано немало любопытных обычаев и примет.

Приметы, связанные с погодой

Листья картофеля подняты — будет ясно.

Ворон летит высоко — погода станет хорошей.

С утра на небе радуга — ждать сильного ветра.

Рожь созрела к 18 июля, значит, будет удачная рыбалка.

К огню слетается туча мошек — погода испортится.

Радуга видна вечером — завтра будет ясная погода.

Появились в этот день желтые облака — ожидается дождь.

Ночью луна очень ясная — это к теплой осени.

Луна скрыта в тумане — скоро ждать ненастья.

Ночное светило с зеленоватым оттенком — будет дождик.

Если в День Луны после обеда дождливо, значит такая погода сохранится надолго.

Обильная роса на траве с утра — будет ясно, трава без росы — пойдут дожди.

Капли на кленовых листочках — на три дня зарядит дождь.

Поверья на День Луны

Вечером надо смотреть на луну, так можно зарядиться энергией и здоровьем. Наблюдая за молодым месяцем, можно унять зубную боль.

Новые дела надо начинать в фазе роста луны, а ущербная луна не сулит ничего хорошего.

На праздник делали выпечку в форме полумесяца. В тесто добавляли обязательно масло и мед, дробленые орехи. Печенье украшали маком. Съедали его на улице, угощали близких и соседей.

Такие сладости приносили силу и везение.