Праздник украинского казачества

Ежегодно 14 октября на Украине отмечается День украинского казачества (укр. День Українського козацтва) — праздник, приуроченный к дню Покрова Пресвятой Богородицы (поскольку Матерь Божья считается защитницей и покровительницей казаков) и установленный Указом Президента Украины №966/99 от 7 августа 1999 года, учитывая историческое значение и заслуги казачества перед Отечеством в утверждении украинской государственности и его весомый вклад в современный процесс создания и развития независимой Украины.

Зарождение и формирование украинской народности произошло в 12-15 веках на основе юго-западной части восточнославянского населения, входившего ранее в состав Киевской Руси (9-12 века). На основе древнерусской народности сформировались три восточнославянских народа — украинский, русский и белорусский.

Начиная с 13 века, украинцы подвергались венгерскому, литовскому, польскому и молдавскому завоеваниям. С конца 15 века начались набеги утвердившихся в Северном Причерноморье татарских ханов, сопровождавшиеся массовым пленением и угоном украинцев.

В 16-17 веках в ходе борьбы с иноземными завоевателями украинская народность существенно консолидировалась. Важнейшую роль сыграло при этом возникновение особых войсковых формирований — казачества (15 век), создавшего государство (16 век) со своеобразным республиканским строем — Запорожскую Сечь, которое стало политическим оплотом украинцев.

Но в августе 1775 года по указу императрицы Екатерины II Запорожская сечь была ликвидирована.

Трудно переоценить роль казачества в истории украинского народа. С начала возрождения казачества в современном мире на Украине президентом Украины подписаны Указы: «О координационном совете Украинского казачества», «О национальной программе развития Украинского казачества» и, конечно же, «О дне Украинского казачества».

14 октября украинская власть отмечает День защитников и защитниц Украины – в соответствии с новомодными «гендерными» тенденциями, когда требуется везде упоминать женщин отдельно.

День этот был установлен специально для того, чтобы граждане этого государства не праздновали День защитника Отчества вместе со своими соотечественниками (и в недавнем прошлом сослуживцами!) в России и Белоруссии. В общем, «абы не как у москалей».

В этот день по Киеву будут маршировать «официальные» украинские силовики, вопящие реально нацистские кричалки футбольных фанатов (с некоторых пор это принято в Вооруженных силах Украины). И неофициальные банды нацистов – уродов в камуфляже, для которых «официальные» нацистские формирования недостаточно националистичны.

Почему 14 октября? В старину День Покрова Пресвятой Богородицы был войсковым праздником Запорожского казачьего войска. Украинский национальный миф утверждает, что все украинцы – это потомки запорожских казаков. Ну, на то он и миф. Ведь известно, что настоящие потомки запорожских казаков еще в 1791 году во главе с Захарием Чепигой и Антоном Головатым переселились на Кубань. После того как в результате побед русской армии над Османской империей Запорожская Сечь оказалась в глубоком тылу. На Кубани запорожские казаки – черноморцы – стали кубанскими казаками. Совместно с донскими казаками – линейцами – создав Кубанское казачье войско.

Но на самом деле, современных украинцев казачье прошлое не волнует приблизительно никак. Праздник Покрова Богородицы для них – это прежде всего День УПА (Украинская повстанческая армия – запрещенная в России организация). То есть выдуманный праздник. Почему выдуманный? Потому что организация «Полесская сечь – Украинская повстанческая армия», которую создал деятель УНР (и нацистский коллаборационист) Тарас Бульба-Боровец, была создана в августе 1941 года. А в декабре 1943-го бренд «УПА» отжали у бульбовцев бандеровцы, попутно расстреляв соратников Тараса Боровца и его жену. Как видим, попытка привязать Покров Богородицы к Украинской повстанческой армии явно притянута за уши. Причем притянута постфактум, отмечать День УПА 14 октября стали аж в 1947 году, уже после окончания Второй мировой войны.

Сделано это было для того, чтобы как-то обосновать несуществующую преемственность бандеровцев от казаков. Ведь на самом деле запорожские казаки были защитниками православной веры, а к униатам относились как к предателям, вероотступникам и польским приспешникам. Каковыми униаты на самом деле и были.

Не зря униатский митрополит Андрей Шептицкий в письмах к своим духовным чадам называл запорожских казаков «резунами», врагами и ненавистниками унии. Что не помешало ему, однако, в письме к австрийским властям предложить создать военное формирование в составе австрийской армии «на традициях запорожских казаков». С казачьими традициями у австрийских галичан не сложилось, но свое формирование они назвали «сечевые стрельцы». Австрийские сечевые стрельцы и стали не просто предшественниками, а буквально отцами бандеровцев. Сам же Степан Бандера был сыном греко-католического священника. То есть бандеровцы – это такие антиказаки.

Праздник же Покрова на самом деле утверждает не идею украинской независимости. А наоборот – идею казачьего единства. Ведь празднуют его на Дону и на Кубани, во всех исторических казачьих войсках Российской Империи. То есть это не украинский праздник, а казачий. Украинская же идея казачеству полностью противоречит. Дело в том, что казаки отделяют себя от мужиков. Как великорусских, так и малороссийских. Попытка же записать всех граждан бывшей УССР чохом в казаки настоящими казаками воспринимается как самозванство.

Кстати, властям Украины так и не удалось сплавить казачество с украинством, как ни старалась система пропаганды и школьного оболванивания. В небольших по территории и населению Луганской и Донецкой народных республиках на стороне ополчения сражались и сражаются казачьи части. Сражаются за исторически казачью землю и за то, чтобы сохранить казачью, а не украинскую идентичность. В Народной милиции ЛНР существуют целый казачий полк и казачьи территориальные батальоны.

Украинским же силовикам удалось объявить «казачьей» всего лишь одну пограничную роту из пары десятков человек, набранных с бору по сосенке. Никаких батальонов, полков или бригад, состоящих из казаков, в рядах Вооруженных сил Украины попросту нет. Казачество оказалось чуждо националистически настроенным украинцам. Современные украинские нацисты изображают из себя кого угодно – язычников, викингов, солдат СС «Галичина» (запрещенная организация) или «эдельвейсов». Но не казаков. Ну не совместимы казачество и украинский нацизм!

Кстати, понятие «украинское казачество» придумал не кто-нибудь, а русский император Александр I. Как это ни обидно слышать современным украинским идеологам. Во время Отечественной войны 1812 года по приказу русского царя было сформировано 15 малороссийских казачьих полков на левом, и четыре полка – на правом берегу Днепра. Предки нынешних украинцев шли в царские малороссийские казачьи полки охотно и добровольно! Шли сами в русскую армию, а не в польско-литовские формирования Наполеона! Чтобы воевать в Отечественной войне против Бонапарта и дойти вместе с русской армией до самого Парижа. Так что служба в русской армии – это настоящая украинская казачья традиция.

Чтобы забыть эту традицию, чтобы «перепрошить» новые поколения граждан Украины – потомков русских, малороссов, казаков, украинцы украли даже повесть казака Николая Гоголя «Тарас Бульба». Переведя нашу, казачью повесть на украинскую мову (в оригинале она написана на русском языке!) и заменив там все слова «русский», «русская земля» на «украинская», «козацкая» или «наша».

Однако в день Покрова Пресвятой Богородицы я хочу поздравить всех соотечественников «за лентой», за линией разграничения сторон в Донбассе. Всех, кто помнит, что казачество – это только наше, русско-украинское явление. Не разделяющее, а объединяющее наш единый, героический и славный народ.

И напомнить оригинальные слова из «Тараса Бульбы»:

«Думаете, есть что-нибудь на свете, чего бы побоялся козак? Постойте же, придет время, будет время, узнаете вы, что такое православная русская вера! Уже и теперь чуют дальние и близкие народы: подымается из Русской земли свой царь, и не будет в мире силы, которая бы не покорилась ему!»

«Пусть же стоит на вечные времена православная русская земля и будет ей вечная честь!»

14 жовтня українці святкують одразу три свята. Перше – Свято Покрови Божої Матері, друге – День українського козацтва, третє свято, дуже молоде – День захисника України.

Усі ці свята дуже взаємопов’язані й виникали послідовно.

Автор ілюстрації: Юрій Журавель

14 жовтня православні християни святкують день Покрови Пресвятої Богородиці. У народі говорять: «Покрова накриває траву листям, землю снігом, воду – льодом, а дівчат – шлюбним вінцем».

Це свято вважається одним із найбільш шанованих свят в Україні. Не виникає навіть суперечок між православними українцями й рідновірами, котрі хоч і вкладають у це свято зовсім різний зміст, ставляться до нього дуже шанобливо.

Зі святом Покрови співпадає святкування Дня українського козацтва. З давніх-давен Божа Матір вважалася покровителькою усього українського козацтва. А на Січі запорозькі козаки збудували церкву на честь Покрова Богородиці з її іконою. І. до речі, саме у цей день, козаки збирали Велику раду, на котрій обирали гетьмана й визначалися з подальшими військовими планами.

Відомий український етнограф Олекса Воропай писав, що після зруйнування Катериною ІІ Запорозької Січі, козаки, ідучи за Дунай, несли з собою ікону Покрови Пресвятої Богородиці

Цікаво, що козаки настільки глибоко й щиро шанували образ Покрови Божої Матері, вірили у її силу й урочисто святкували цей день, що у народі закріпилася й друга назва свята – Козацька Покрова.

Певно, не знайдеться в Україні людини, яка б не знала про козаків. Про них складено безліч творів, книжок і фільмів. Про козацький рід співається й у нашому державному гімні. Образ сміливого парубка, котрий захищає честь та волю нашого народу, міцно закарбувався у пам’яті поколінь. Тож, козак в українській культурі – звитяжний воїн, озброєний захисник Вітчизни, що боронить віру, гідність та звичаї усього нашого народу.

Унікальність історії нашого народу полягає в тому, що в козаччині виявлявся потяг до волі наших предків. І сьогодні багато хто з нас має козацькі прізвища, що ніби доводить причетність кожного до нашої історії.

Регулярні напади на українські землі кримських татар й турків, примушували українців боронити території. Якби наші предки не вигадали якогось дієвого способу оборони, цілком ймовірно. що український народ стерли б з лиця землі. Тож такою силою й стали козаки, які захищали не лише Україну, а й Польщу, Молдову, Угорщину й Австрію від загарбників. Козацтво ширилося й розросталося, а постійна небезпека та ймовірність раптових військових дій дуже загартувала й без того міцних воїнів.

Отже, знаємо, що перший потужний спалах відродження власної державності припав на Козацьку добу. Друга спроба вибороти незалежність українського народу й держави здійснювалася у тяжкі 1917-1920 роки.

Третя – уже в наш час – під час розпаду радянської імперії, коли прокинувся волелюбний інтерес до власної історії й генетичної пам’яті.

Четверта хвиля цього інтересу, – напевно, сьогоднішня. Адже, з 2015 року 14 жовтня є державним святом і неробочим днем – Днем захисника України.

2014 року українське суспільство відреагувало на російське збройне вторгнення, внаслідок чого підсилилися європейські та антирадянські тенденції декомунізації. Так, наш народ поступово відмовляється від радянських свят та символів.

Президент України Петро Порошенко встановив 14 жовтня святкування Дня захисника України й скасував святкування Дня захисника Вітчизни 23 лютого.

«14 жовтня, Покрова Пресвятої Богородиці, ще з козацьких часів була святковим днем захисників Вітчизни. Тому, минулого року, свідомо викреслюючи з українського календаря чуже, штучно до нас привнесене свято російської армії-окупанта, я цілком природно зупинив свій вибір на 14 жовтня», – зазначив Петро Порошенко.