Праздник умиление серафимо дивеевская

Икона Пресвятой Богородицы «Умиление» — келейный образ преподобного Серафима Саровского. Елеем от лампады, горевшей перед этой святыней, преподобный Серафим помазывал больных, которые получали исцеление. Подвижник называл икону «Радость всех радостей», и перед ней он скончался на молитве 2 января 1833 года. В настоящее время икона «Умиление» находится в Патриаршей резиденции в Москве. Раз в год, в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы, Серафимо-Дивеевская икона выносится на всеобщее поклонение в Патриарший Богоявленский собор.

Келейный образ Серафима Саровcкого был написан на полотне, натянутом на кипарисную доску, и представлял поясное одноличное изображение Богоматери со склоненной главой, опущенным взором и скрещенными на груди руками. В образе легко узнается его протограф-икона «Богоматери Виленской-Остробрамской». Когда и каким образом список чудотворной иконы попал к Преподобному, неизвестно. Литературные источники глухо упоминают, что отец Серафим «всегда молился перед этим образом». Представление о том, что икона сопутствовала ему на протяжении всей монашеской жизни, отражено в рисунках и литографиях со сценами жития чудотворца, на которых часто присутствует изображение иконы «Богоматери Умиление».

Житие старца сообщает, что юный Прохор Мошнин – будущий отец Серафим, приняв решение о вступлении на путь иноческой жизни, отправился из родного Курска в Киев за благословением киево-печерских старцев. Затворник Китаевой обители Досифей благословил его идти в Саровскую пустынь. Можно предположить, что холст со списком «Богоматери Виленской-Остробрамской» был принесен Прохором в Саров из Киева, так как культ этого чудотворного образа был распространен в западных областях Российской Империи, в том числе на Украине. Вступив в 1778 году в Саровскую пустынь, молодой послушник успешно занимается столярным делом, так что, возможно, будущий отец Серафим собственными руками превратил живописное полотно с изображением Богоматери в свою келейную икону, натянув холст на кипарисную доску.

В воспоминаниях современников келейная икона Серафима Саровского, которую он сам называл «Радость всех радостей», упоминается в описаниях последнего периода жизни старца, когда, выйдя в 1815 году из затвора, он стал принимать в своей келье всех искавших беседы и поучения. После совместной покаянной молитвы и благословения, отец Серафим обыкновенно крестообразно помазывал чело пришедшего елеем из лампады, горевшей перед келейной иконой. Житие старца сообщает, что «обычай его помазывать приходящих беспрепятственно оставался за ним, потому что помазанные получали врачевание».

Наиболее известна история исцеления в 1815 году помещика М.В. Мантурова. Когда исцеленный бросился лобызать ноги отца Серафима, старец строго сказал: «Разве Серафимово дело мертвить и живить? Это дело единого Господа! Господу всемогущему да Пречистой Его Матери даждь благодарение». Житие Серафима Саровского содержит ряд аналогичных случаев исцелений: крестьянки из Владимирской губернии – от болезни суставов, крестьянина М.Б. из села Автодеева Ардатовского уезда – от последствий жестокого удара, будущего инока Саровской пустыни Александра – от ушной болезни.

Считал ли сам отец Серафим свою икону Богоматери чудотворной? Мы не имеем подтверждений этого, несмотря на указания о глубоком почитании образа Преподобным. Старец считал: «Худо и вредно для нас желание исследовать таинства Божии, недоступные слабому уму человеческому, например, как действует благодать Божия чрез святые иконы, как она исцеляет грешных, (…) и не только тело их, но и душу».

В начале 1833 году иеромонах Серафим был найден почившим в своей келье в коленопреклоненном предстоянии перед иконой Богоматери «Умиление». Старицы Дивеевской обители вспоминали, что незадолго до своей смерти он, указывая на келейную икону, говорил дивеевским сестрам, посещавшим его: «Поручаю и оставляю вас на попечение вот этой Царице Небесной».

После кончины старца игумен Саровской пустыни Нифонт призвал к себе келейника отца Серафима и приказал отдать икону Богоматери «Умиление» дивеевским сестрам: «Она туда им надлежит». Сестра О.М. Климова вспоминала, как однажды отец Серафим дал ей тысячу рублей и сказал: «Это, матушка, на устройство и обзаведение у вас большой келии для Высокой Госпожи, которая будет жить у вас! Надо все приготовить для Нее». Так был построен корпус, ставший впоследствии монастырской трапезной. Слова старца разъяснились, когда принесли в это здание икону «Богоматери Умиление».

В юбилейном «Адрес-календаре Нижегородской епархии» за 1888 год в статье, посвященной Серафимо-Дивеевскому монастырю, в числе местных достопримечательностей первой названа «св. икона Умиления Божия Матери, Чудотворная, завет монастырю от старца Серафима». Однако в разделе «Святые иконы, по преимуществу чтимые в Нижегородской Епархии» Серафимова икона не указана. По-видимому, почитание образа в это время еще не выходило за пределы монастыря.

В 1903 году Святейший Синод постановил признать старца Серафима в лике святых и совершить торжественное открытие его мощей. 16 июля в Сарове начались торжества по случаю прославления мощей Преподобного. Очевидец, описывая крестный ход 17 июля из Дивеева в Саров, в котором участвовали монахини Дивеевского монастыря, сообщает, что они несли чудотворную икону Божией Матери «Умиление»: «Когда крестный ход из Дивеева приблизился к часовне, два протоиерея вынули из кивота несенную в крестном ходу чудотворную икону Божией Матери «Умиление» и передали ее преосвященному Иннокентию, который осенил ею народ на четыре стороны».

Благодаря канонизации Преподобного, слава его келейной иконы вышла за границы Серафимо-Дивеевского монастыря. Уже в 1904 году Московский Духовно-Цензурный Комитет дозволил к печати литографию «Копия с чудотворной иконы Божией Матери Умиление», изданную в Серафимо-Дивеевском монастыре. С этого же времени икона начинает часто упоминаться как чудотворная в церковной литературе, хотя и не входит в «Месяцесловы», издаваемые по благословлению Святейшего Синода.

Вопрос о том, почему икона, чудеса которой неизвестны, а чудодейственность не была признана официальной Церковью, стала широко почитаться как чудотворная, может быть понят о помощью разъяснения митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Антония, который в 1903 году доказывал справедливость канонизации Серафима Саровского сомневающимся: «У святого человека все свято и чудодейственно, даже тень, даже одежда, а не одно только тело или кости (…) Даже прах, по которому ступали ноги святого человека, приобретает целебную силу. Так и после святого старца Серафима земля с его могилы, камень, на котором он молился, вода из источника, который он вырыл, почитаются как святые и (…) чудодейственные». 

Эти слова вполне объясняют, почему одновременно с канонизацией Серафима Саровского произошло неофициальное, но широкое признание чудотворности его келейной иконы. Почитание святой реликвии старца совершенно естественным образом соединилось как со славой Преподобного, так и со всеобщим культом почитания чудотворных икон Богоматери на Руси.

В год прославления преподобного Серафима с Серафимо-Дивеевской иконы было сделано несколько точных списков, которые были отправлены в разные российские монастыри.

В Серафимо-Дивеевском монастыре отмечались местные праздники в честь иконы «Богоматери Умиление»: 28 июля/10 августа – на церковный праздник в честь иконы «Богоматери Устюженской-Смоленской Одигитрии», именуемой «Умиление», и 9/22 декабря – на день Зачатия праведной Анны.

Архимандритом Серафимом Чичаговым была составлена особая служба в честь иконы «Богоматери Умиление». До наших дней дошли два акафиста Пресвятой Богородице в честь Ее иконы «Серафимо-Дивеевской Умиление». Авторство и время составления первого неизвестны, однако по некоторым указаниям в тексте можно определить, что он читался сестрами в Серафимо-Дивеевском монастыре. Второй Акафист написан около 1926 года в Нижнем Новгороде митрополитом Нижегородским – будущим Патриархом Сергием (Страгородским) в бытность его заместителем Патриаршего Местоблюстителя. Оба акафиста опубликованы в книге «Угодник Божий Серафим» (т. 1. М., 1993 г.)

На иконе «Богоматери Серафимо-Дивеевской Умиление» были воспроизведены слова древнего акафиста Пресвятой Богородице: «Радуйся, Невесто Неневестная», являющиеся поэтической интерпретацией евангельского приветствия Архангела Гавриила Деве: «Радуйся, Благодатная» (Лк. 1, 28).

Священник Павел Флоренский в книге «Столп и утверждение Истины» писал: «Икона Умиление замечательна тем, что на ней Богоматерь изображена без младенца и даже до Его зачатия – в момент «Архангельского обрадования», то есть как Пречистый Сосуд Духа Святаго. Пред нею у преподобного Серафима было возжжено семь светильников, занимавших почти всю келию, а это опять знаменует Духа Святаго в Его семи дарах – семи высших духах. Преподобный заповедал называть икону Умиление – Радостью всех радостей».

После закрытия Дивеевского монастыря в 1927 году игумения обители Александра была арестована и отправлена в Москву. После освобождения матушка Александра с несколькими сестрами поселилась в Муроме, сумев сберечь и увезти с собой чудотворный образ иконы Божией Матери «Умиление» вместе с остальными вещами батюшки Серафима.

После ее смерти в 1941 году образ хранила монахиня Мария (Баринова). В конце жизни она решила передать святыню патриарху Пимену, который когда-то в сане иеромонаха служил в Муроме, бывал у дивеевских сестер и прикладывался к святыням преподобного Серафима. Однако патриарх решил, что святыни следует отдать на хранение протоиерею Виктору Шиповальникову, жившему в подмосковном поселке Кратово.

Девятнадцать лет отец Виктор и его матушка бережно хранили вещи преподобного Серафима. Принимая приходящих к святыням, они неоднократно были свидетелями чудес и исцелений. В 1991 году икона, оклад и вещи преподобного были переданы им патриарху Московскому и всея Руси Алексию II, который поместил икону в Патриаршей церкви Владимирской иконы Божией Матери рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке, где она и находится в настоящее время.

По традиции, один раз в год – в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы, Предстоятель Русской Православной Церкви приносит Серафимо-Дивеевский образ Божией Матери в московский Богоявленский кафедральный собор в Елохове для всеобщего поклонения и чтения акафиста.

В Дивеевском монастыре находится точная копия чудотворного образа, которая почитается как одна из главных святынь Серафимо-Дивеевской обители.

Тропарь Божией Матери пред иконой Ея, именуемой Умиление, глас 4

К Богородице со умилением припадем,/ вси, грехми обремененнии,/ чудотворную Ея икону Умиления облобызающе/ и вопиюще со слезами:/ Владычице, приими моление недостойных раб Твоих/ и подаждь нам, просящим,/ велию Твою милость.

diveevo-monastyr.ru, drevo-info.ru

Русская Православная Церковь

• 23 Декабрь 2022

  26 декабря, в понедельник, в 19.00 в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ, к 100-летию СССР состоится выступление Михаил а  Борисович а  С МОЛИНА , историк а  русской консервативной мысли, кандидат а  исторических наук, директор а  Фонда «Имперское возрождение» , по теме «Учреждение СССР — уничтож ение  историческ ой  Росси и » .

   

  Адрес: Косыгина, 30.
  Проезд: от м.Октябрьская, Ленинский проспект, Ломоносовский проспект, Киевская маршрут№297 до ост. Смотровая площадка.

• 28 Ноябрь 2022

• Все новости

Дорогие читатели! Сегодня вы узнаете что представляет собой Икона умиление Серафимо-Дивеевская, как молиться Пресвятой Богородице.

Икона Пресвятой Богородицы умиление серафимо-дивеевская

В Православной церкви принято к почитанию несколько видов икон Богородицы «Умиление» (в греческой традиции — «Елевса»).

Елеуса (греч. Ελεούσα — милостивый от έλεος — сострадание, сострадание) — один из основных видов изображения Божией Матери в русской иконографии. На них Пресвятая Богородица обычно изображается по пояс и держит Младенца — Спасителя — на руках и с умилением склоняется к своему Божественному Сыну.

Серафимо-Дивеевская икона «Умиление» отличается от остальных тем, что на ней Богоматерь изображена одна. Интересен тот факт, что иконографический тип этой иконы характерен скорее для западного христианства, чем для восточной традиции письма.

По иконографии восходит к почитаемой в Литве и западной Руси Остробрамской иконе Божией Матери, которая отличается от нее отсутствием западных атрибутов — полумесяцем внизу и звездами вокруг нимба.

Пресвятая Богородица изображена здесь в юном возрасте, в тот момент Ее жизни, когда Архангел Гавриил возвестил Благую Весть о воплощении Сына Божия. Лик Пресвятой Богородицы задумчив, руки скрещены на груди крестообразно, взор опущен, глаза полузакрыты, и весь ее вид передает состояние глубокого смирения и любви.

Над его головой надпись из слов акафиста: «Радуйся, Невеста не робкая!» Этот образ не относится к типу иконописи «Елеуса», однако носит тождественное название.
Икона Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевская принадлежала преподобному Серафиму Саровскому, была его келейной иконой.

История написания и автор этой иконы неизвестны, ее происхождение датируется концом XVIII века. Маслом от лампады, которая горела перед этой святой иконой, преподобный мазал больных, получивших исцеление после миропомазания.

Подвижник называл икону «Умиление» — «Всех радостей Радость», а перед нею скончался в молитве 2 января 1833 года. Ее перенесли в Свято-Троицкий собор Дивеевского монастыря, где икона находилась до советского периода.

История Серафимо-Дивеевской Иконы Божьей Матери Умиление

Для этого была перестроена специальная часовня, а икона помещена в особый нарядный киот. С тех пор существует традиция: всем монахиням монастыря во время службы стоять за киотом Богородицы.

Святейший Император Николай II В 1902 году подарил монастырю драгоценную золоченую ризу на икону «Умиление» и лампадку, украшенную серебром. В год прославления Серафима Саровского с иконы Богородицы было составлено несколько точных списков, которые были разосланы по разным русским монастырям.

Дивеевский монастырь В 1927 году, где находилась подлинная икона «Всех радостей Радость», был закрыт, но святой образ смогла тайно вывезти Дивеевская игуменья Александра в Муром.

На протяжении десятилетий его хранили благочестивые люди. В 1991 году чудотворный образ был передан Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II, который поместил икону в Патриаршем храме Владимирской иконы Божией Матери действующей Патриаршей резиденции в Чистом переулке , где она находится и сейчас.

По традиции, один раз в году — в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы (5-я неделя Великого поста (суббота Акафиста)) — Предстоятель Русской Православной Церкви приносит Серафимо-Дивеевский образ Божией Матери «Умиление» для богослужения в московском Богоявленском соборе в Елохове для чтения перед ней акафиста.

В этот день для поклонения выносят чудотворный образ – поклониться ему могут все желающие православные христиане. Точная копия чудотворного образа сейчас находится в Дивеевском монастыре , который считается одной из главных святынь Серафимо-Дивеевского монастыря.

Монахи и монахини женского монастыря считают ее своей игуменьей Небесной. Празднование Серафимо-Дивеевской иконе «Умиление» празднуется 28 июля/10 августа.

Молитва перед иконой Божией Матери «Умиление» Псково-Печерская:

О Пресвятая Владычица, Дево Богородица! Прими наши недостойные мольбы, избавь нас от наветов злых людей и от напрасной смерти, подаждь нам до конца покаяния, по молитвам нашим помилуй и радости в скорби место даруй.

И избавь нас, Владычица Богородица, от всякой беды, напасти, печали, болезни и всякого зла, и даруй нам, грешным рабам Твоим, десницу второго пришествия Сына Твоего, Христа Бога нашего, наследникам уподобиться Царствию Небесному и жизни вечной со всеми святыми во веки веков. Аминь.

В христианской вере почитаются многие иконы Пресвятой Богородицы, которые изображаются как с Младенцем, так и без него. Одна из них, глубоко почитаемая, — икона «Умиление». Значок Описание Богородица изображается на такой иконе по пояс, со скрещенными накрест руками, как бы в молитве.

Ее глаза опущены, а голова слегка наклонена в сторону. На иконе изображено радостное событие, когда Пресвятая Богородица узнала от явившегося Ей ночью архангела Гавриила, что она родит Сына Божия. Образ пронизан радостью и кротостью, именно теми чувствами, которые испытывала в этот момент Богородица.

Есть и икона «Умиление», где Богоматерь изображена с Младенцем, которого она держит на руках, а ее голова склонена к нему в любви и радости. Маленький Христос тоже протягивает руки в Богородице и упирается щекой в ее щеку.

Эта икона пронизана теплотой и любовью, которая бывает только между матерью и младенцем. Первоначально икона была написана на обычном холсте. Он крепился к доске из тонкого дерева — кипариса. Через некоторое время она была преподнесена в дар преподобному Серафиму Саровскому, глубоко почитаемому святому на Руси.

Серафим Саровский перед Иконой Пресвятой Богородицы Умиление

Дарителем этой иконы стал Николай II. Она изображалась в пышных одеждах, и все ее лицо сияло кротостью и радостью. Именно перед иконой «Умиление» чаще всего молился Серафим Саровский. Он также часто взбирался на камень с воздетыми к небу руками и мог часами стоять в неподвижной молитве.

Его любили все лесные звери, говорят, что он даже дикого медведя кормил с рук и тот никогда на него не нападал. Масло, которое горело в лампаде перед святым образом и вовсе обладало чудодейственной силой.

Именно им преподобный стал лечить людей. Серафим Саровский прожил долгую жизнь и предался этой иконе в молитве. Его нашли иноки, пришедшие к Преподобному в монастырь.

Он преклонил колени перед иконой «Умиление», сложив руки в молитвенном жесте. После своей смерти он завещал эту икону Дивеевскому монастырю, находившемуся рядом с его монастырем. В 1991 году икона «Умиление» была передана патриарху Алексию II в Москве.

Затем ее поместили в патриарший храм. Каждый год для поклонения эта икона торжественно переносится в Богоявленский собор, в котором собирается большое количество верующих.

В этот день перед иконой совершается особая служба, а сами служители облачаются в праздничные одежды. Через некоторое время с этой иконы стали рисовать и делать огромное количество копий, которые также творили чудеса среди христиан.

Торжества в честь иконы «Умиление», когда и как проводят?

В честь Дивеевской иконы Божией Матери Умиление, глубоко почитаемой в храмах всего православного мира, устраивают торжества, которые проходят три раза в год в разное время.

22 декабря — день празднования преподобного Серафима Общины Девичьей Мельницы. Также празднование ежегодно приходится на 1 и 10 августа по новому стилю.

В эти дни принято в церкви ставить свечи перед иконой за здравие своих близких и родных, читать акафист и особые молитвы, а также понимать, что кротость и смирение перед волей Божией, которое явила Богородица, должно поселиться в сердцах каждого православного христианина.

Значение иконы Умиление Пресвятой Богородицы

Эта икона считается женской. Перед ней молятся о сохранении чистоты, невинности, нравственности. Также перед Святым образом просят заступничества и терпения в житейских ситуациях.

Икона показывает, что перед любыми новостями необходимо проявить кротость и встречать любые испытания со смирением.

От чего помогает икона Умиление Божией Матери

В первую очередь чудодейственный лик помогает больным людям избавиться от любых недугов и напастей. Также икона способна утешить непокорную душу и умилостивить злые помыслы и любые душевные расстройства.

Если девушка длительное время не может зачать ребенка, перед святой иконой также совершается молебен. Как правило, после этого все выясняется, и пара узнает о радостной новости. В случае, когда девушка долго не может найти достойного спутника жизни, также прибегают к помощи святого образа.

Но также стоит помнить, что у каждого человека есть своя, так называемая, икона. Если, увидев это лицо в душе, что-то отзывается, стоит перед ним прочитать молитвы, поставить свечи и заказать молебен. Иногда икона Умиление может быть знаком и являться женщине или мужчине во сне.

Это всегда предвещало то добро и радость, которые случались в будущем в жизни человека. Многие православные христиане придают большое значение этой иконе.

Образ пронизан смирением и любовью, а светлый и радостный лик Богородицы, способен умилостивить самые злые и тяжелые помыслы человека, одним лишь взглядом на этот образ.

Перед иконой также необходимо усердно молиться, если человек потерял радость жизни и не видит своего дальнейшего пути. Нужно не отчаиваться, а смиренно принять свой крест, как это сделала в свое время Богородица.

В каких храмах сегодня находится икона Умиление

В соборе Серафима Саровского находится та самая икона, которая была преподнесена в дар Святителем Николаем II. Сам собор был построен в Голицыно. Икона написана в позапрошлом веке. Более сорока лет она находилась в доме художника, написавшего ее.

Но со временем, когда стали строить собор Серафима Саровского, художник перенес икону к нему в Голицыно. Один из самых почитаемых и значительных ликов Пресвятой Богородицы также находится в Троицком соборе Серафимо-Дивеевской церкви. В честь него был освящен лимит.

В конце ХХ века монахини монастыря написали этот святой образ, прославившийся многими совершенными чудесами по молитвам мирян перед образом Божией Матери. Именно в честь этой иконы были определены особые дни ее почитания.

По новому стилю они приходятся на 10 августа и 22 декабря (28 июля и 9 декабря по старому стилю). Перед ликом Параклис, церковные песнопения, совершается каждое воскресенье. Еще один почитаемый образ, широко известный среди православных христиан, находится в Патриаршем Богоявленском соборе.

Где купить иконы Божией Матери

Переходите по этой ссылке, чтобы узнать все подробности

Вам также могут понравиться следующие статьи:

Великий Пост в 2022
Крещение Господне
Когда будет масленица
Католический Великий пост
Лунный календарь садовода и огородника

Владимирская икона Божией Матери

• Главная
• Новости
• День памяти иконы Пресвятой Богородицы «Умиление»