Праздник валаамской иконы божией матери

Валаамская икона Божией Матери. XIX в.

Валаамская икона Божией Матери, чудотворный образ, получивший название по месту своего явления в Спасо-Преображенском Валаамском мужском монастыре

Празднование 1 июля (Валаам.), 7 августа (Фин. [1])

История обретения зафиксирована в «Сказании об обретении образа Пресвятой Богородицы, именуемого Местная Валаамская» и связана с чудом исцеления от ревматизма крестьянки Тверской губ. Корчевского уезда дер. Зорино Н. А. Андреевой, проживавшей в Санкт-Петербурге, в богадельне Брусницына. Андреевой во сне явилась Богородица и повелела ехать в Валаамский монастырь, где она получит исцеление от Ее иконы. Приехав на Валаам, Андреева нашла икону и, вернувшись в Санкт-Петербург, почувствовала значительное облегчение. Во второе свое посещение Валаамского монастыря летом 1896 года Андреева не увидела иконы, висевшей прежде в Успенском храме на колонне с левой стороны. Ризничий монастыря о. Пафнутий не нашел образ и решил, что икону отправили в Санкт-Петербург, в Валаамскую часовню на Васильевском острове, но и там иконы не оказалось. Приехав на Валаам в 1897 году, в день памяти преподобных Сергия и Германа, Андреева в тонком сне увидела место пребывания иконы, указала на него, и Валаамская икона была обретена. Перед образом была возжена неугасимая лампада и отслужен водосвятный молебен, Андреева получила исцеление. С явлением Валаамской иконы связывают духовное свидетельство Божией Матери о Ее Покрове Валааму как Северному Афону.

Икона была написана в 1878 году валаамским иером. Алипием (Константиновым), имевшим художественное образование и нареченным в монашестве в честь преподобного Киево-Печерского иконописца. Богородица на иконе изображена в рост, стоящей на золотом облаке, перед собой Она обеими руками держит Младенца Христа (левой рукой поддерживает Его снизу, правой — спереди). Облачена в красный мафорий и темно-синий хитон, не скрывающий Ее босых стоп. Богомладенец изображен фронтально в желтом хитоне, правой высоко поднятой рукой благословляет, в левой — держава, увенчанная крестом. В художественном стиле иконы сочетаются академическая живописная манера и иконописная традиция Афона конце XIX века. В нижнюю часть иконы игум. Гавриилом была вложена частица ризы Божией Матери.

Во время своего посещения Валаама, в июне 1914 года, на «царском месте» близ Валаамской иконы молился вел. кн. Николай Николаевич. Позже для него была сделана рукописная копия Сказания [2] и в иконописной мастерской Валаама выполнен список Валаамской иконы, посланный в С.-Петербург через духовника вел. князя иеросхим. Ефрема (Хробостова). После вступления России в первую мировую войну вел. кн. Николай Николаевич в декабре 1914 года пожертвовал монастырю тысячу рублей «с тем, чтобы капитал этот оставался неприкосновенным, а проценты от него были употребляемы на вечное возжение лампады перед образом Пресвятыя Богородицы Валаамския» [3].

Валаамская икона пребывала на Валааме, отошедшем в 1917 году к Финляндии, до 1940 года, когда после присоединения Ладоги к СССР иноки, вынужденные покинуть остров Валаам, перенесли образ в монастырь Новый Валаам, в Преображенском соборе которого (за левым клиросом) Валаамская икона находится в настоящее время.

Одно из последних чудес от Валаамской иконы зафиксировано со слов настоятеля Финляндского Валаамского монастыря архим. Сергия: в 1996 году получил исцеление сын греч. свящ. Илии, просившего молитв братии у Валаамской иконы.

Празднование иконе Финляндской Православной Церковью совершается 7 августа [1]. Архиеп. Павел (Олмари) написал тропарь иконе. Кондак иконе по благословению настоятеля Финляндского Валаамского монастыря составила финская православная поэтесса Валентина (Туула) Пеннонен, которая, будучи слепой, духовно увидела образ Божией Матери.

В России остался чтимый список иконы (135´ 82 см), созданный валаамскими монахами в 1900 году. Он находился в часовне Валаамского монастыря на Васильевском острове, затем, очевидно еще до ее закрытия в 1932 году, был перенесен в церковь в честь Смоленской иконы Божией Матери на Смоленском кладбище. Образ особенно почитался прихожанами храма, были зафиксированы случаи исцеления. 9 июля 1992 года патриархом Московским и всея Руси Алексием II с клириками Санкт-Петербургской епархии и валаамской братией икона была торжественно перенесена на Валаамское подворье в Санкт-Петербурге. В том же году 11 июля к празднику преподобных Сергия и Германа икону временно перевезли на Валаам, а затем вернули на подворье. 10 июля 1996 года по благословению патриарха Алексия II состоялось перенесение образа из Санкт-Петербурга в Валаамский монастырь. 13 июля 1997 года в связи со 100-летней годовщиной явления Валаамской иконы указом патриарха было установлено празднование иконе; первоначально оно совершалось в день обретения иконы — в первое воскресенье после дня памяти преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев, и дня памяти апостолов Петра и Павла (29 июня); с 2003 года празднование установлено 1/14 июля.

10 июля 2002 года патриарх освятил в честь Валаамской иконы Никольскую церковь (была упразднена в 1853). Служба Валаамской иконе на церковнославянском языке составлена в 2003 году схиигум. Серафимом (Бараделем).

Валаамская икона Божией Матери — одна из главных святынь Валаамского монастыря — находится в цекрви преподобных Сергия и Германа Валаамских. Перед иконой служатся молебны, происходят исцеления (в монастыре ведется запись о чудесах, происходящих от иконы). На деньги одного из благотворителей обители в благодарность за выздоровление от тяжкого недуга была расписана церковь во имя Валаамской иконы, устроен вызолоченный резной иконостас и написана точная копия иконы.

Известны списки Валаамской иконы, отличающиеся от иконы иером. Алипия некоторыми деталями. 14 июля 1992 году православным обществом «Валаам» (Финляндия) Валаамскому монастырю был подарен список иконы, выполненный в 1992 году иконописцем С. Павловым. В 1995 году этот список по благословению настоятеля Валаамского монастыря архим. Панкратия (Жердева) был передан на Московское подворье Валаамского монастыря, где в настоящее время находится в киоте слева от центрального придела церкви во имя преподобных Сергия и Германа Валаамских.

В Казанском храме Валаамского подворья в Санкт-Петербурге между главным престолом и правым Никольским приделом находится список Валаамской иконы, с образами преподобных Сергия и Германа в клеймах, написанный в 1997 году Юлией Боголюбовой.

В мае 1974 году, во время визита патриарха Московского и всея Руси Пимена в Финляндию, ему была преподнесена Валаамская икона (в настоящее время местонахождение неизвестно), написанная специально к приезду первосвятителя финским иконописцем Петром Сасаки, японцем по национальности, принявшим Православие.

Молитвословия

Тропарь, глас 4

Богоро́дице Де́во, на Твою́ ико́ну пресве́тлую взира́юще, ра́дуемся, пред не́ю бо на о́строве Валаа́ме мольбы́ усе́рдно моля́щихся исполня́ются; услы́ши, Пречи́стая, и на́с моля́щих Ти́ ся́, утверди́ на́с в ве́ре и любви́, и испроси́ ми́рови ми́р и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Кондак, глас 6

Предста́тельство христиа́н непосты́дное,/ хода́тайство ко Творцу́ непрело́жное,/ не пре́зри гре́шных моле́ний гла́сы,/ но предвари́, я́ко Блага́я, на по́мощь нас,/ ве́рно зову́щих Ти:/ ускори́ на моли́тву и потщи́ся на умоле́ние,// предста́тельствующи при́сно, Богоро́дице, чту́щих Тя.

Литература

• АФВМ. Еа:153. № 24 за 1920 г.;
• Еа:132. № 23 за 1915 г.
• Богоматерь Валаамская // ЖМП. 1975. № 1. С. 28-29;
• Рывкин В. Ф. По Валааму. Петрозаводск, 1990. С. 135-138;
• Беловодов Г., свящ. Сказание о Валаамской иконе Божией Матери / Валаамский мон-рь. СПб., 1997.

Использованные материалы

• Иеродиак. Онуфрий (Маханов), Э. В. Шевченко. «Валаамская икона Божией Матери» // Православная энциклопедия, т. 6, с. 508-510
• https://www.pravenc.ru/text/153887.html
• «Тропарион. Тропари, кондаки, величания и молитвы. Перед иконами Божией Матери: Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Валаамской»», — страница сайта «Православный-молитвослов»
• https://православный-молитвослов.рф/troparion/bm/valaamskaya.html

[1]  «Jumalansynnyttäjän juhla Valamolaisen ikonin kunniaksi», календарь официального сайта Финляндской Православной Церкви, — https://ort.fi/kirkkokalenteri/20210807

[2]  АФВМ. 1915. № 23. Л. 6-16

[3]  АФВМ. 1915. № 23. Л. 2-5

Празднование в честь иконы Божией Матери именуемой «Валаамская» по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II было совершено 14 июля в Спасо-Преображенском Валаамском монастыре.

Божественную литургию, а накануне всенощное бдение в храме в честь преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев, совершил игумен монастыря архимандрит Панкратий. По окончании литургии пред Валаамской иконой Божией Матери был соборно отслужен молебен. Архимандрит Панкратий поздравил всех молящихся в храме с светлым и радостным праздником обители. «Много икон Божией Матери явлено земле русской, но эта икона – особенная. Богоматерь смотрит перед Собой, чуть опустив строгий, молитвенно сосредоточенный взор. Матерь Божия молится за всех нас, за весь мир, являя Собой образ смирения и кротости, то к чему призывает нас Господь. «Придите ко Мне и научитеся от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем…» Но как часто мы своими грехами оскорбляем Божию Матерь и Ее Сына. Мы не должны оскорблять Ее своими грехами, но стремиться быть достойными Ее любви».

Космический крестный ход с Валаамской иконой Пресвятой Богородицы

Валаамская икона Божией Матери была написана в 1878 году иеромонахом Алипием. Он создавал образ Игумении «Северного Афона» в то время, когда в церкви читали акафист Пресвятой Богородице. «Первостатейному художнику и иконописцу» «валаамскому Рафаэлю», — как называли отца Алипия современники, было всего 26 лет.

Икона чудесным образом была обретена в 1897 году по указанию Самой Царицы Небесной. По молитвам к явленной иконе Божией Матери получила исцеление от тяжелого многолетнего недуга благочестивая жительница Петербурга Наталья Андреева. С этих пор началось почитание иконы братией обители, богомольцами, а также членами Императорской Фамилии — великим князем Николаем Николаевичем (младшим) и его братом великим князем Петром Николаевичем.

Валаамская икона Божией Матери – одна из наиболее почитаемых икон в Спасо-Преображенском Валаамском монастыре. В монастыре зафиксированы случаи исцеления по молитвам к этой чудотворной иконе Божией Матери. В 1997 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II было установлено празднование Валаамской иконе Божией Матери в первое воскресенье после дня памяти свв. преподобных Сергия и Германа Валаамских чудотворцев и после дня памяти Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла. 14 июля, именно в этот день, в 1897 году, была обретена чудотворная икона.

День памяти Валаамской иконы Богородицы отмечается 14 июля. Празднование было установлено по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Праздник установлен в память важного исторического события.

Икона Валаамской Божией Матери была написана 14 июля 1897 года в одноименном монастыре иеромонахом Алипием по типу византийских образов Богоматери «Панагия» и «Никопея» и изображена в полный рост, держа Богомладенца перед собой. Вместе с тем держава в руке младенца-Христа ведет свое происхождение от западного образа — Christus Salvator Mundi, что в переводе на русский язык значит: Христос — Спаситель мира. Другой особенностью иконы является изображение Богородицы с босыми ногами, что является, возможно, единственным прецедентом в православной иконографии.

Икона «Местная Валаамская» отличается скупостью черт и линий. Орнамент по краям почти незаметен и не имеет пестрых узоров. За этим сразу ощущается монашеская аскетичность, которая, тем не менее, не повлияла на дух величия. Название этому чудотворному образу дано согласно тому месту, где написал его в 1878 году инок-иконописец Алипий. Это был Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь.

Икона изображает Богородицу в полный рост. Она стоит поверх золотого облака и держит перед собой Младенца Иисуса. Ее облачение состоит из красного мафория и темно-синего хитона. Ее босые стопы оставлены открытыми. Иисуса иконописец изобразил в желтом хитоне. Дитя изображено фронтально, его правая рука высоко поднята в благословляющем жесте, а левая ладонь обхватывает увенчанную крестом державу.

Изображение представляет собой гармоничное сочетание академической живописной манеры и традиций афонской иконописи конца 19-го века. В основание иконы вложен небольшой кусочек ризы Богородицы.

Явление Валаамского образа произошло в скором времени после того, как на престол был повенчан Государь Император Николай Александрович, поэтому по значимости он сравним с Державной иконой Богоматери, обнаруженной в последний день его правления.

Образ, подобный Валаамскому, в Византии носил имя «Никопея», что означает «Победотворная». Действительно, Богородица в красных одеяниях полна достоинства и является воплощенным образом Царицы Земной и Небесной. Одновременно величественная и кротко безмолвная, она служит цели молитвенного созерцания.

Именины:

Ангелина, Демьян, Кузьма, Никодим, Петр, Константин.

Какой сегодня праздник? Сегодня 20 августа православные христиане отмечают День памяти Валаамской Иконы Божией Матери. У нас вы узнаете, в чем помогает Валаамская Икона Божией Матери, о чем ей молятся. Приводим рассказ женщины, излечившейся от тяжёлого недуга в XIX веке.

Сегодня 01 Февраля 2023 среда. Сегодня будет фаза луны Растущая луна и считается что сегодня 11, 12 лунный день. Восход луны будет в 12:08, а заход луны в 06:15. Луна сегодня будет в знаке зодиака Близнецы. По проверенным данным сегодня намечаются магнитные бури  в диапазоне от 1 до 4 балловСегодня для огородников и садоводов благоприятный день ±+++Сегодня день благоприятный для совершении рабочих сделок, благоприятный для церемонии свадьбы, благоприятный для финансовых операций, благоприятный для проведения маникюра, для причесок Лунный календарь на сегодня

Икона Божией Матери Валаамская

Одним из величайших сокровищ, находящихся во владении Ново-Валаамского монастыря в Хейнявеси, Финляндия, является чудотворная икона Божией Матери Валаамская.  Иконе размером 132 х 79,5 см, написана на липовом дереве.

Богородица изображена в виде фигуры в рост, стоящей на облаке с опущенным взором, в ярко-красном плаще и темно-бирюзовом нижнем белье. На левой руке она держит младенца Христа, одетого в тонкий бледно-желтый халат.

Правой рукой она указывает на Христа, в стиле иконы «Одигитрии» Божией Матери. Христос благословляет правой рукой, а в левой держит шар, увенчанный крестом, что означает, что Он — Творец мира и Царь всего сущего.

Согласно надписи, икона написана в 1878 году, «дело иноков Валаамских». Однако его обычно приписывают отцу Алипию, одному из ведущих иконописцев первоначального Валаамского монастыря на Ладожском озере в российской Карелии.

Отец Алипий написал икону лишь через несколько лет после прибытия в монастырь, до того, как стал там послушником. В 1884 году принял монашеский сан, а в 1893 году рукоположен во иеромонаха.

Следуя традициям конца XIX века, икона написана в «натуралистическом» стиле, в технике сочетания темперного и масляного искусства.

Первоначально икона должна была находиться в Успенском храме Валаамского монастыря. Однако этого не произошло, и впоследствии икона была потеряна. В 1897 году икона была вновь обретена и приобрела свою чудотворную славу.

Это произошло благодаря череде видений Божией Матери, пережитых исцелившейся от болезни пожилой женщиной с тяжелым ревматоидным артритом Натальей Андреевной Андреевой.

Несмотря на долгую историю Валаамского монастыря, в нем никогда не было иконы Божией Матери собственного исполнения, хотя в последующие годы такое место заняла икона отца Алипия.

В суматохе Великой Отечественной войны икона была перевезена в Финляндию вместе со многими другими сокровищами Валаама и большинством монахов. Сейчас он занимает видное место в храме Преображения Господня Ново-Валаамского монастыря.

В 1987 году архиереи Автономной Православной Церкви Финляндии установили праздник в честь Валаамской иконы 20 августа. Тропарь и кондак  написал покойный архиепископ Финляндский Павел.

История иконы Божией Матери Валаамская, записанная в 1897 г.

В углу за клиросом с южной стороны нижнего главного храма Валаамского монастыря, где покоятся в скале чудотворные останки основателей монастыря преподобных Сергия и Германа Валаамских икона Пресвятой Богородицы.

Это изображение в полный рост Царицы Небесной, держащей на руках божественное дитя, известно как икона Божией Матери Валаамская. Это произведение большой художественной ценности. Оно написано местным художником-монахом. А затем иеромонахом отцом Алипием в 1878 году.

Ныне эта икона является одним из самых почитаемых предметов почитания на Валааме. Словно по какому-то божественному промыслу, для иконы сразу не нашлось подходящего места, когда она была закончена.

Она была помещена в притворе верхнего главного храма. Там оставалась до тех пор, пока этот храм не был снесен, чтобы освободить место для нового храма. На этом этапе большинство икон, в том числе и эта, были перенесены в храм Успения Божией Матери.

Тот монастырь служил регулярно до завершения строительства нижнего главного храма. Икона висела относительно высоко на столпе слева от входа в храм. Когда нижний главный храм был готов к освящению, все иконы, перенесенные в Успенский храм, были возвращены в него.

Однако опять же по какой-то необъяснимой причине, известной только Богу, для этой не нашлось места. Так как службы в Успенском храме уже почти не совершались, эта икона вместе с некоторыми другими была помещена на временное хранение в храм Святителя Николая Чудотворца.

Там икона пролежала забытой много лет, пока не была перенесена на нынешнее место в ответ на видение, испытанное святой рабой Божией. История неописуемой благодати, дарованной этой женщине Царицей Небесной, изложена ниже ее собственными словами.

Рассказ Натальи Андреевны Андреевой

Глава 1

Глава 2

Глава 3

Третья Глава

В ночь перед отъездом я просто лежала на своей кровати и плакала. Что я должна делать? Хотела совершить это путешествие, но все же почему-то боялась. Потом — не знаю, спала я или бодрствовала. Как вдруг совершенно ясно увидела высокую женщину, одетую в розовый бархат, с ребенком на руках, окруженную удивительным светом.

Меня сразу поразила мысль, неужели это Богородица? Однако я не осмелилась позвать ее по этому имени. Хотел подойти к ней, но она отступила назад и сказала: «Не плачь. Спаситель идет, и я иду к вам!»

Тогда я сказал ей: «Мамочка, какая ты красивая и хорошая! Правда ли, что ты живешь на Валааме?

«Да, я живу там. Увидишь меня на Валааме!» После этого видение исчезло, но теперь, когда Божия Матерь заговорила со мной, у меня как будто камень с сердца сошел. Мой разум был в покое. Все мои страхи были сметены прочь.

На следующий день пришел корабль, и я радостно отправилась в путь. Старушки, сидевшие рядом со мной, стали предлагать мне еду и питье. Одна — хлеб, другая — чай и еще одна — кофе. Так что я всю дорогу ни в чем не нуждалась.

Это было счастливое путешествие. Единственная проблема заключалась в том, что мои ноги очень болели из-за раскачивания корабля. На Валааме праздновали не только ежегодный праздник преподобных Сергия и Германа, но и закладку нового храма.

Там было огромное количество паломников, а также великий князь Владимир Александрович и его супруга княгиня. Повсюду были толпы людей. Приехав и отдохнув после тяжелого пути, я направилась ко гробу святых Сергия и Германа. Там усердно помолилась, что слезы текли из глаз моих.

Я просила угодных Богу святых помочь мне, даровать мне, грешной, облегчение от моего недуга. Я истратила последние монеты, которые у меня были, на краткий молебен к ним. Так что у меня не осталось ничего, кроме двадцати копеек и обратного проезда.

Глава 4

Глава 5

Глава 6

Глава 7

Глава 8

Глава 9

Глава 10

Валаамская икона Божией Матери — тропарь и кондак

Память 20 августа
Тропарь — глас 4

Богородице Дево, / радуемся святую Твою икону, / ибо благоговейные молитвы, возносимые пред нею, исполнились на острове Валааме, / и ослабевшие силы подвижников обновились. / Услышь и наши молитвы, Пресвятая. / Укрепи нас в вере и любви, / миру испроси мира / и великой милости душам нашим.

Кондак — глас 3

Возвышаясь умами, / предстоям перед Святой иконой Твоей, / Пречестная Богородица! / Твой акафист пели, когда он писался на острове Валааме. / Трижды являлась Ты вдове, которую Ты исцелила, / и показала место забытой твоей иконы. / Укрепи нас в нашей скорби. / Умножь в сердцах наших смирение, безмолвие и молитволюбие. / Будь непрестанной покровительницей Твоей обители / и нашего мужества пред Сыном Твоим, / Прехвальная Богородица и Царица Небесная.

Где купить иконы Божией Матери

Переходите по этой ссылке, чтобы узнать все подробности

Вам понравятся статьи:

Православные праздники в августе, 20 августа
День памяти Игнатия Брянчанинова
Страстная Икона Божией Матери
Владимирская Икона Божией Матери
Казанская Икона Божией Матери
Коневская Икона Божией Матери

Валаамская икона Божией Матери — один из наиболее почитаемых образов в царской и современной России. Он обретен по чудесному направлению и покровительству Царицы Небесной, исцеляет души и тела. С долгих поисков иконы начался расцвет Валаамского монастыря и его прославление как северного центра православия. Молитвы перед образом помогают обрести душевный покой и укрепиться в вере.

История появления и обретения

В 19-м веке в Петербурге жила крестьянка Наталья Андреева. Женщина страдала от ревматизма. Доктора советовали ей отправиться на лечение к минеральным источникам. Но у крестьянки не было денег, а болезнь все сильнее сковывала ее. Однажды женщине явилась во сне Богородица и велела найти икону в монастыре на острове Валаам, что на Ладожском озере. Дева Мария обещала, что как только крестьянка помолится перед образом, недуг отпустит.



Первое обретение

Андреева собралась с силами и отправилась на Ладогу. Чтобы добраться до монастыря, пришлось потратить последние средства. Женщина приехала в торжественный день. В обители начинали строить новый храм. В присутствии монаршей семьи закладывали алтарь.

Крестьянка молилась у раки с мощами монахов-основателей монастыря. Уже перед ее отъездом икона нашлась в Успенском храме. Богородица предстала перед женщиной так же, как в ночном видении, — выплывающей из золотой дымки, с Предвечным Младенцем. Наталья спешила на паром, поэтому быстро помолилась и уехала. Но дома она почувствовала, что боли утихли.

До явления Богородицы Андреева еле передвигалась, опираясь на палку. Вернувшись из путешествия, женщина стала ходить свободно, без опоры, но не выздоровела полностью. Приступы ревматизма все еще беспокоили.

Через некоторое время крестьянка опять поехала помолиться чудотворной иконе, но образ исчез. Андреева указала на пустое место ризничему. Тот предположил, что икону перевезли в петербургскую часовню. Но в Петербурге не получали святынь из ладожского монастыря.

Второе обретение

В третий раз крестьянка приехала на берег озера через год, на празднование дня памяти основателей преподобных Сергия и Германа. Она вновь спрашивала о чудотворной иконе Богородицы, но ее так и не нашли. Расстроенная паломница горячо молилась у мощей, чтобы святые монахи помогли найти пропажу. И ночью она увидела сон о потерянной иконе.

Наталье приснилась старая Никольская церковь. Внутри ей встретился старец и спросил, почему она печальна. Андреева сказала ему, что ищет икону Царицы Небесной, но даже ризничий в неведении и растерянности.

Старец ответил, что икона находится в храме, а у ризничего плохо с памятью. За оживленным разговором он подвел женщину к неприметной двери. Отворив ее, незнакомец указал на икону. Образ лежал среди предметов церковного обихода.

Прошло еще три дня. Снова Наталье приснился чудесный сон, будто она в храме, и рядом — два святых старца. И тут к ним подходит третий юный инок в сопровождении ризничего. Гости принесли потерянную икону. Женщина во сне упала перед Богородицей. Утром женщина пошла в церковь и узнала, что образ нашли. Он действительно лежал среди утвари, в месте, показанном незнакомым старцем.

Перед иконой зажгли неугасимую лампаду и освятили воду. Андреева омыла суставы святой водой и смазала маслом, также освященным у иконы. Женщина окончательно исцелилась. По рассказам Натальи, в монастыре предположили, что ей явился святой Николай.

Описание и значение в православии

Валаамская икона написана иеромонахом Алипием, профессиональным иконописцем с художественным образованием. Автор сочетал академический стиль и афонскую традицию написания. По легенде, образ был написан в то время, когда Наталья Андреева заболела.

Особенности написания

Богородица Валаамская изображена:

• на облаке;
• одетой в синюю тунику и красную накидку;
• с выступающими босыми ступнями.

Предвечный Младенец сидит на левой руке Пречистой Девы, а правой Она перехватила Его спереди. Младенец Иисус одет в белый хитон. В Его левой руке — держава с крестом, а правой Он дарует благословение. Красные тона в иконописи символизируют царственность, синие — святость, а белые — непорочность души.

Открытые ступни Богородицы и Спаситель, держащий державу, — характерные особенности Валаамской иконы, не типичные для православной иконографии.

Фон также написан в необычной многослойной технике, без традиционного золочения. Поэтому Пречистая Дева выглядит одухотворенно и будто парит на облаке. В целом, образ напоминает тип византийской иконы «Никопея». Также параллель проводят со святыней греческого Афона – Божией Матерью Игуменией. Внутри иконы спрятан фрагмент ризы, принадлежавшей Деве Марии.

Ценность для верующих

Валаамская икона — символ покровительства и благоволения Богородицы к монастырю и русской державе. Подтверждением тому служат видения ладожских старцев, в которых Дева Мария со слезами умоляет Господа помиловать российское государство. Молящаяся за Россию Дева Мария являлась монахам и во время Первой мировой войны.

Образ входит в тройку самых почитаемых икон, наряду с Державной и Порт-Артурской. Обретение Валаамской и Державной икон ознаменовали поочередно начало и конец правления Николая Второго. После захвата власти большевиками и искоренения религии святыня покинула русскую землю — Пречистая Дева не могла находиться среди богохульников.

Валаамская Божия Матерь символизирует монашескую молитву и умное делание. С Ее помощью сомневающаяся братия получила подтверждение, что в саркофаге в главном храме находятся истинные мощи преподобных Сергия и Германа. Иноки подозревали, что рака пуста, а настоящая могила находится где-то на острове.

Однажды во время молитвы один из монахов взглянул на образ Пречистой Девы и увидел по обе стороны от него сияющие образы святых основателей. Видение также укрепило уверенность братьев в том, что обитель находится под покровительством Богородицы. После обретения образа Божией Матери Валаамской монастырь превратился в главное место паломничества русских верующих.

Где найти оригинал и почитаемые списки

Первую копию сделали валаамские мастера в подарок Николаю Второму. В начале 20-го века появился второй список. Он хранился в Петербурге, в Валаамской часовне, и по молитвам возле него стали исцеляться люди.

Чудотворную икону перенесли из часовни в храм на Смоленском кладбище. Поклониться святыне приходили горожане и многочисленные паломники, и снова были засвидетельствованы исцеления. Сейчас чудотворный список находится на Валаамском острове. В специальной книге учета монахи записывают случаи исцеления.

Оригинал принадлежит финскому Ново-Валаамскому монастырю. Монахи уехали из Советского Союза в соседнюю страну, чтобы спасти святыни Валаама от разгрома атеистической власти, и основали новую обитель.

В 1992-м году финское православное сообщество подарило монастырю в Финляндии список, немного отличающийся от оригинала. Позже его передали в столичное российское подворье. Еще один образ 1997-го года находится в петербургском Казанском храме валаамского подворья.

Почитание

Праздник Валаамской иконы Божией Матери проходит ежегодно в двух странах. В российском монастыре его отмечают в первое воскресенье после дня памяти апостолов Петра и Павла. В финской Ново-Валаамской обители праздничная дата установлена на 20-е августа.

Чудесно обретенную святыню почитали в царской семье. Князь Николай Николаевич приезжал в Валаамский монастырь молиться перед святым образом. В годы Первой мировой войны он пожертвовал деньги обители на поддержание неугасимого огня перед иконой. Один из исцелившихся прихожан передал средства на роспись храма, освященного в честь иконы, устройство иконостаса и написание копии.

В праздничные дни в храмах русской и финской обителей проходят торжественные службы и водосвятные молебны. В 2017-м году в монастырях отмечали юбилей — 120 лет со дня обретения образа.

О чем просят перед образом

На помощь Богородицы Валаамской можно надеяться в следующих просьбах:

• укрепление веры;
• дарование смирения;
• освобождение от уныния и скорби;
• заступничество от врагов.

Икона помогает облегчить душевные и физические недуги. Валаамская Божия Матерь покровительствует людям, несущим монашеское послушание, а также русским воинам-мученикам.

Тексты молитв

Тропарь иконе написан архиепископом Ново-Валаамского монастыря Павлом Олмари. К Божией Матери обращаются с одной из трех молитв.

Первой

Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице, страны нашея Заступнице, обители Валаамския красото и славо. Взирающе на пречистый лик Твой, в чудотворней иконе явленный, молим Тя: сохрани от всякаго зла обитель сию, юже преподобнии Сергий и Герман основаша, во братии мир огради и соблюди, осени Покровом Твоим строителей, благотворителей и благоукрасителей ея. О Всечестная наша Мати, Игумения всех православных обителей и иноческаго жития Покровительнице, пребуди неотступна от обители сия, сущаго достояния Твоего, и всесильными Твоими молитвами покрый и заступи нас, зде подвизающихся, от всяких бед и нужд, помози уставы преподобных отец непоколебимы сохранити, избави от падений греховных, даруй нам дух сокрушения и смирения, настави на исполнение обетов иноческих и всех заповедей Божиих. Приими смиренное моление наше, согрей нас дыханием любве Твоея и никогда не отступай от нас, да не оскудеет вера в нас грешных, и да сподобимся внити в Царствие Небесное, в немже возвеличим Тя, Матерь нашу Всепетую, и прославим Сына Твоего и Бога нашего со Безначальным Его Отцем и Пресвятым и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Второй

О Пресвятая и Преблагословенная Владычице Богородице, небесе и земли Царице, обители Валаамския Покровительнице! Припадаем и покланяемся Тебе пред чудотворною иконою Твоею, и яко призрела еси милостивно на молитву болящия рабы Твоея и даровала еси ей исцеление, тако и ныне приими наше усердное моление, Тебе приносимое. Спаси и сохрани, Всемилостивая, Отечество наше и вся люди православныя, живущия в нем и к Тебе с любовию прибегающия, от нашествия иноплеменных, от глада и мора, и от всякаго зла; управи пути наша, да возсияют в земли Русстей правда и мир, радость и любовь, сохрани в ней до скончания века веру православную. Воззри милостивым оком Твоим на обитель Валаамскую и соверши Сама о Господе спасение всех в вере и надежде подвизающихся в ней. Умоли Сына Твоего и Бога нашего, да избавит всех нас от всякия беды, скорби и болезни, да наставит на исполнение заповедей Своих, от вечныя муки избавит и да сподобит Твоим ходатайством вселитися во обителех небесных и славити тамо Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Третьей

О, Чудная и вышшая всех тварей Царице Богородице, Небеснаго Царя Христа Бога нашего Мати! Услыши ны грешныя и недостойныя рабы Твоя, в час сей молящияся и припадающия к Тебе со воздыханием и слезами и умильно глаголющия: изведи нас от рова страстей, Владычице, избави нас от всякия скорби и печали, огради от всякия напасти и злых клевет и от неправеднаго и лютаго навета вражия. Можеши бо, о, Благодатная Мати Божия, не точию от всякаго зла сохранити люди Твоя, но и всяким благодеянием снабдити их и спасти, разве Тебе иныя Предстательницы в бедах и обстояниих и теплыя Ходатаицы о нас грешных не имамы к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. Егоже умоли, Владычице, да, спасеннии Тобою, славим в будущем веце всесвятое имя Сына Твоего и Бога нашего, купно со Отцем и Святым Духом, ныне и в безконечныя веки. Аминь.

Тропарь

Днесь светло красуется обитель Валаамская, и вси вернии в земли Российстей духовно торжествуют, прославляюще чудотворную икону Твою, Владычице, к нейже ныне мы притекающе с любовию глаголем сице: о Пречистая Дево Богородице, моли Сына Своего Христа Бога нашего, да избавит обитель сию и вся грады и веси страны нашея, от всех навет вражиих и спасет души наша яко Милосерд.



Икона, написанная в 1878 году валаамским иконописцем Алипием, по неизвестным причинам около двадцати лет пролежала в монастырской кладовой церкви святителя Николая. Обрели икону в 1897 году. При этом исцелилась от застарелой болезни ног паломница Наталья Андреева, которой Божия Матерь явилась накануне. До 1940 года икона оставалась на Валааме. С приходом на остров советской власти, монахи, перебравшиеся в Финляндию и основавшие там «Новый Валаам», забрали её с собой, и этот чудотворный образ до настоящего времени является главной святыней Преображенского собора Ново-Валаамского монастыря.

На старом же Валааме остался список (копия) иконы, которая находилась прежде в Петербурге на Валаамском подворье. В 2000 году Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил строительство первого храма в честь Валаамской иконы Божией Матери, причём в том месте, где она была обретена. Храм в честь Валаамской иконы Пресвятой Богородицы был освящён 19 февраля 2005 года.

В 1997 году Святейший Патриарх Алексий установил местное празднование иконы Божией Матери Валаамская – в первое воскресенье после 11 июля (дня памяти святых преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев) и после 12 июля (дня памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла). Начиная с 2004 года, по просьбе братии Валаамской обители, Святейшим Патриархом Алексием день празднования перенесён на 14 июля. В Финляндской Православной Церкви праздник в честь Валаамской иконы Пресвятой Богородицы отмечается 7 августа.

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Валаамской», глас 4

Богоро́дице Де́во, на Твою́ ико́ну пресве́тлую взира́юще, ра́дуемся, пред не́ю бо на о́строве Валаа́ме мольбы́ усе́рдно моля́щихся исполня́ются; услы́ши, Пречи́стая, и на́с моля́щих Ти́ ся́, утверди́ на́с в ве́ре и любви́, и испроси́ ми́рови ми́р и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Валаамской»

О, Чу́дная и вы́шшая все́х тва́рей Цари́це Богоро́дице, Небе́снаго Царя́ Христа́ Бо́га на́шего Ма́ти! Услы́ши ны́ гре́шныя и недосто́йныя рабы́ Твоя́, в ча́с се́й моля́щияся и припа́дающия к Тебе́ со воздыха́нием и слеза́ми и уми́льно глаго́лющия: изведи́ на́с от ро́ва страсте́й, Влады́чице, изба́ви на́с от вся́кия ско́рби и печа́ли, огради́ от вся́кия напа́сти и злы́х клеве́т и от непра́веднаго и лю́таго наве́та вра́жия. Мо́жеши бо, о, Благода́тная Ма́ти Бо́жия, не то́чию от вся́каго зла́ сохрани́ти лю́ди Твоя́, но и вся́ким благодея́нием снабди́ти и́х и спасти́, ра́зве Тебе́ ины́я Предста́тельницы в беда́х и обстоя́ниих и те́плыя Хода́таицы о на́с гре́шных не и́мамы к Сы́ну Твоему́, Христу́ Бо́гу на́шему. Его́же умоли́, Влады́чице, да, спасе́ннии Тобо́ю, сла́вим в бу́дущем ве́це всесвято́е и́мя Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, ку́пно со Отце́м и Святы́м Ду́хом, ны́не и в безконе́чныя ве́ки. Ами́нь.

• Выбрать и приобрести Валаамская икона Божией Матери

14 июля православные христиане почитают икону Валаамскую Божией Матери.

История иконы

Слава о Валаамской иконе Божьей Матери распространилась далеко за пределами России. В 1878 г. монах-иконописец Спасо-Преображенского мужского монастыря написал уникальный ростовой образ Пресвятой Богородицы. В это же время в столице Российской империи тяжело заболела жившая в богадельне крестьянка. Женщину мучили сильные боли в конечностях.

В 1887 году женщина отправилась в Валаамский монастырь, чтобы попросить помощи у преподобных Сергия и Германа, основателей обители. Наталья Андреевна сомневалась в том, что сможет добраться до места. Женщине предстоял очень сложный путь. Но незадолго до отъезда Наталья увидела необычный сон. Ей привиделась женщина, стоящая с ребёнком на руках. Незнакомка сказала, что поможет Наталье, если та приедет в её дом на Валааме.

Позднее женщина увидела образ Богородицы на стене Успенского собора. В этом святом лике Наталья узнала незнакомку, обещавшую ей исцеление. Крестьянка приложилась к образу Божией матери и покинула обитель. Вскоре она стала чувствовать себя значительно лучше. В начале 20 века валаамскими монахами было сделано несколько списков с образа Пресвятой Богородицы. Копия, сделанная в 1900 году, долгое время хранилась в расположенной на подворье Валаамского монастыря на Васильевском острове в Санкт-Петербурге часовне.

Как правильно молиться перед этой иконой

По мнению воцерковленных людей, самые сильные молитвы читаются в дни, связанные с почитанием иконы Божией Матери. В данном случае таким днём является 14 июля. В это время совершаются дополнительные богослужения и крестный ход с иконой. В этот летний день принято ставить свечи у лика Пресвятой Богородицы, молясь за здоровье близких.

В чём помогает молитва перед Валаамской иконой Божьей Матери

Икона Валаамской Божьей Матери помогает:

• укрепить веру;
• избавиться от разнообразных зависимостей;
• преодолеть коварное искушение;
• вернуть физическое здоровье;
• обрести взаимопонимание в семье;
• достичь поставленных целей;
• зачать здорового ребёнка.

У Пресвятой Богородицы просят также защиты для воинов, исполняющих свой долг перед Родиной.

Как правильно молиться перед этой иконой?

Необязательно знать молитву наизусть. Главное, чтобы слова шли от души и были искренними.

Молитву произносят перед личной домашней иконой или образом Божией Матери, находящимся в церкви. При этом человека не должны отвлекать мирские заботы и посторонние мысли. Перед тем как приступить к молитве, зажигают лампаду или свечу. В завершение молитвенного обращения нужно поблагодарить Спасителя и Богородицу.

Молитвы Пресвятой Богородице перед ее иконой «Валаамская»

Молитва 1

О Пресвятая и Преблагословенная Владычице Богородице, Небесе и земли Царице, обители Валаамския Покровительнице! Припадаем и поклоняемся Тебе пред чудотворною иконою Твоею, и яко призрела еси мйлостивно к болящей рабе Твоей и даровала еси ей исцеление, тако и ныне приими наше усердное моление, Тебе приносимое. Спаси и сохрани, Всемилостивая, Отечество наше и вся люди православный, живущия в нем и к Тебе с любовию прибегающий, от нашествия иноплемённых, от глада и мора, и от всякаго зла, управи пути наша, да возсияют в земли Русстей правда и мир, радость и любовь, сохрани в ней до скончания века веру истинную. Воззри мйлостивным оком Твоим на обитель Валаамскую и соверши Сама о Господе спасение всех, в вере и надежде подвизающихся в ней. Умоли Сына Твоего и Бога нашего, да избавит всех нас от всякия беды, скорби и болезни, да наставит на исполнение заповедей Своих, от вечныя муки да избавит, и да сподобит Твоим ходатайством вселитися во обителех Небесных и славити Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва 2

О, Чудная и вышшая всех тварей Царице Богородице, Небеснаго Царя Христа Бога нашего Мати! Услыши ны грешныя и недостойныя рабы Твоя, в час сей молящияся и припадающия к Тебе со воздыханием и слезами и умильно глаголющия: изведи нас от рова страстей, Владычице, избави нас от всякия скорби и печали, огради от всякия напасти и злых клевет и от неправеднаго и лютаго навета вражия. Можеши бо, о, Благодатная Мати Божия, не точию от всякаго зла сохранити люди Твоя, но и всяким благодеянием снабдити их и спасти, разве Тебе иныя Предстательницы в бедах и обстояниих и теплыя Ходатаицы о нас грешных не имамы к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. Егоже умоли, Владычице, да, спасеннии Тобою, славим в будущем веце всесвятое имя Сына Твоего и Бога нашего, купно со Отцем и Святым Духом, ныне и в безконечныя веки. Аминь.

Wed, 28 Sep 2022 21:43:58 +0300

Обязательные для заполнения поля помечены знаком *.