В 1572 г. Папа Римский Григорий XIII устроил торжества с фейерверками и отправил французскому королевскому двору поздравления. Папа радовался резне гугенотов — Варфоломеевской ночи. «Эта кровавая расправа лучше пятидесяти побед над турками», — говорил он. Уничтоженные гугеноты описываются порой как угнетённое меньшинство и вызывают сочувствие как попавшие под пресс религиозной нетерпимости. Но у католиков были причины их ненавидеть. Гугеноты — вот кто действительно знал, что такое чувства верующих и как их правильно оскорблять.
Война католиков и гугенотов
Гугеноты (от нем. Eidgenossen — «сотоварищи») — это французские протестанты, кальвинисты. Именно над ними учинили католики расправу во время Варфоломеевской ночи 1572-го. Войны католиков и гугенотов во Франции длились уже много лет, с 1559 года. Кальвинизм распространился на западе и юго-западе страны в 1530−1540 гг. Доктрина предопределения (только бог заранее решает, кто спасётся, человек никак не в силах это изменить) снимала с кальвиниста ответственность и избавляла от постоянных забот о спасении. Кроме того, кальвинисты освобождали себя от уплаты церковной десятины. В результате число гугенотов, в том числе знатных, быстро росло. В 1534 г. король Франциск I обнаружил на дверях своих покоев листовки с высмеиванием католицизма. С этого момента началось преследование гугенотов. Вскоре за отправление их культа корона уже угрожала смертью.
Портрет Жана Кальвина, ок. 1550 г. Анонимный автор. (Музей монастыря Святой Екатерины, Нидерланды)
Кальвинисты боролись за свободу отправления своего культа, но со временем война стала главным образом борьбой политических кланов за корону — Бурбонов (протестантов), с одной стороны, и Валуа и Гизов (католиков), с другой. Бурбоны были первыми после Валуа в очереди на трон, что подогревало их готовность к войнам.
К Варфоломеевской ночи с 23 на 24 августа 1572 г. они пришли следующим образом. После очередной войны в 1570 г. был заключён мир. Хотя гугеноты не выиграли ни одного крупного сражения, корона продолжать войну не могла — слишком дорого. И пошла на мир с большими уступками гугенотам. Им разрешались богослужения везде, кроме Парижа, а также было позволено занимать государственные должности. Они получали 4 крепости (в том числе мощную Ла-Рошель). Кроме того, их лидер адмирал де Колиньи получил место в королевском совете и начал оказывать сильное влияние на монарха.
Ни королеве-матери Екатерине Медичи (мать короля), ни Гизам это понравиться не могло. Чтобы скрепить мир, Екатерина решила отдать свою дочь Маргариту в жёны Генриху IV Наваррскому, знатнейшему гугеноту. Съехалось огромное количество гостей-гугенотов. Но спустя 4 дня по приказу герцога Генриха де Гиза было совершено покушение на адмирала Колиньи. Де Гиз мстил за убитого 9 лет ранее Франсуа де Гиза (по приказу адмирала, нанявшего убийцу). Кроме того, он был раздосадован, что принцессу Марго отдали не за него. Но пуля, выпущенная из аркебузы убийцы, лишь ранила Колиньи. Протестанты требовали наказать виновных. Собравшийся королевский совет, опасаясь мести гугенотов, навязал зависимому от окружения королю решение нанести превентивный удар и враз покончить с врагами.
К 1572 г. высшая власть ненавидела гугенотов — правящая династия Валуа опасалась за свою безопасность. Дважды за историю религиозных войн гугеноты пытались похитить короля Карла IX Валуа и королеву-мать Екатерину Медичи, чтобы навязать им свою волю. Важно было и то, что в окружении короля ведущую роль играли герцоги Гизы, ревностные католики.
Причины Варфоломеевской ночи
Кроме того, гугеноты приглашали себе в помощь иностранные войска (англичан и немцев-протестантов) и, разумеется, обещали уступки за счёт королевства. Гугеноты были в меньшинстве (около 10% населения, т. е. почти 2 млн человек), но желали всех привести к своей вере и были очень энергичны. Войны с ними разоряли Францию. Так что они стали большой угрозой.
Совет планировал только устранение раненого Колиньи (что и было сделано) и ещё десятка гугенотских вождей, захват Генриха Наваррского и его кузена Конде (это тоже было сделано, и Генриха заставили принять католичество; потом он сбежал и вновь принял протестантство). Однако парижане давно просили короля огнём и мечом истребить всех гугенотов. Как только в ночь на 24 августа начались расправы над их вождями, горожане высыпали на улицы и начали погромы.
Обыкновенно одетых в чёрное гугенотов легко было отличить от католиков. Женщины, дети, старики — убивали всех без разбора. Погибли от 2 до 3 тыс. человек. Расправы длились несколько дней во многих городах: Париж, Орлеан, Мо, Труа, Сомюр, Руан, Тулуза, Лион… В результате в провинции были убиты ещё 6−10 тыс. гугенотов. В погромах участвовали даже дети (их жертвами становились дети враждебного лагеря). Поэт Агриппа д’Обинье писал, что «ветер обратился в стон и крики», а в Сене — «не вода, а кровь». Устроенную католиками кровавую баню осудил даже не склонный к гуманности Иван Грозный. До 200 тыс. гугенотов в панике бежали из страны. С большим трудом по приказу короля войска навели порядок.
Чем была обусловлена такая жестокость? С одной стороны, всё усугублялось тем, что во время безумств толпы многие люди сводили личные счёты с кредиторами, оппонентами в суде, просто врагами. Кто там потом разберёт, кто был гугенот, а кто его убийца?! Многие во время Варфоломеевской ночи обогатились. Безнаказанность увеличивала количество жертв. Например, граф де Бюсси д’Амбуаз зарезал своего кузена гугенота Антуана де Клермона, тем самым устранив конкурента за наследство, из-за которого они долго судились. Философ П. Рамус был убит по заказу другого мыслителя, Ж. Шарпантье: они по-разному понимали философию Аристотеля и сломали в спорах много копий.
«Канун Варфоломеевской ночи», 1868 г. Карл Гун. (Государственный Русский музей)
Но главной причиной стихийного буйства католиков стала всеобщая ненависть к гугенотам. Ведь по плану королевского совета, убиению подлежали единицы, а не десятки тысяч людей: это была народная инициатива. Несколько факторов способствовало ненависти толпы.
Во-первых, в то время любые изменения в религиозной жизни воспринимались как покушение на давно устоявшийся порядок, выстроенный для спасения души. Господь, как считалось, покарает всю страну за неспособность христианского общества хранить верный уклад жизни. А именно гугеноты внесли раскол. Примерно так же восприняли старообрядцы реформы Никона в середине 17-го века, из-за чего русское общество раскололось на непримиримые группы.
Во-вторых, когда гугеноты прибыли в Париж, население которого составляли в основном фанатичные католики, они раздражали их ещё и своим богатством, ведь на свадьбу людей королевских кровей прибыли знатные гости. Франция того времени переживала тяжёлый экономический кризис, и толпы бедняков не могли сдержать агрессию при виде роскоши религиозных врагов. А самое главное, гугеноты заслужили недовольство той же нетерпимостью, которую проявляли и католики. Сам Кальвин давал пример своим последователям: он казнил противников, сжигая их на костре.
Гугеноты действовали не менее решительно. Обе стороны обвиняли друг друга в пособничестве сатане. Там, где гугеноты преобладали, они требовали от католиков навсегда уйти из города или села. Они разрушали и грабили католические храмы, ломали и жгли реликварии, иконы, разбивали распятия, ломали статуи, пытали и калечили монахов и священников, вешали их. Иконоборчество стало у гугенотов ещё в конце 1550-х хорошим тоном: на погромы отправлялись целыми семьями, как на праздник. Ритуалы католиков они считали идолопоклонничеством и суеверием.
«Массовое убийство гугенотов-протестантов в Париже», 1572−1584 гг. Франсуа Дюбуа. (Кантональный музей изящных искусств, Лозанна)
4 июля 1560 г. гугеноты Лиможа прикрепили голову статуи Святой Девы к позорному столбу. Как пишет историк Ж. М. Констан, такие символические казни происходили нередко. В другом случае, в Труа в том же году, гугеноты забросали статую Святой Девы помоями, а на шею ей повесили дохлую кошку. Иногда оскорбления католиков и убийства настолько повышали накал в обществе и доводили католиков до такой исступлённой ненависти, что самому Колиньи и даже Кальвину приходилось просить гугенотов умерить пыл. Самый жуткий случай произошёл в Ниме в 1567 г.: гугеноты за одну ночь убили десятки местных католических священников, а тела сбросили в колодец (погибли от 80 до 90 человек). В Париже обо всех этих случаях отлично знали. Гугеноты были так же жестоки к католикам, как и католики к ним. И за это получили Варфоломеевскую ночь.
Резня католиков в Ниме. (midilibre.fr)
Варфоломеевская ночь ничего не решила. Лишь обострилась вражда и начался новый конфликт. Войн было ещё несколько. В ходе последней (1584−1589) от рук наёмных убийц погибли все основные претенденты на корону (включая короля Генриха III), кроме гугенота Генриха Наваррского. Он и взял власть. Чтобы это сделать, ему пришлось принять католичество. Без особых переживаний он стал католиком (уже во второй раз, первый был как раз в Варфоломеевскую ночь). По легенде, Генрих произнёс: «Париж стоит мессы». Тем самым он показывал, что готов ради власти пожертвовать верой. Война двух партий, оформленная в религиозное противостояние, завершилась победой Бурбонов. Десятки тысяч жертв ради победы одного клана над другим.
Но выиграли, наконец, и гугеноты. В 1598 г. король Генрих IV издал Нантский эдикт, давший гугенотам равные с католиками права.
Церковь. Католики
Фото: peter jung с сайта Pixabay
День святого Варфоломея – популярный праздник в католической церкви. В Италии это народный праздник, когда проводят не только мессы, но и традиционные веселые игры
День святого Варфоломея (Feast of Saint Bartholomew) – католический праздник 24 августа.
Кто такой святой Варфоломей
Варфоломей был одним из 12 апостолов – ближайших учеников Иисуса Христа. Согласно распространенной гипотезе, у него было еще одно имя – Нафанаил. В числе первых учеников Варфоломея к Христу привел апостол Филипп, пишет РИА Новости.
По преданию, апостол Варфоломей проповедовал в Индии, а потом в Армении. Там, в городе Альбана, апостол принял мученическую смерть. Его мощи несколько раз переносили из города в город. В IX веке их отвезли в город Бенвенто, где они хранятся до сих пор. В Х веке частицу мощей отправили в Рим.
Распятие. Крест. Молитва. Католики
Фото: Photo Mix с сайта Pixabay
В Италии день святого Варфоломея – это народный праздник, пишет «Календарь событий».
Что такое Варфоломеевская ночь
Во Франции праздник омрачен событиями, которые получили название «Варфоломеевская ночь».
В канун Дня святого Варфоломея католики только в Париже убили до 10 тысяч протестантов-гугенотов. Всего во время «резни святого Варфоломея» их погибло около 30 тысяч.
Кульминация напряжённости в обществе Франции XVI века вылилась в настоящую резню в Париже в ночь с 23 на 24 августа 1572 года. В широком понимании Варфоломеевская ночь до сих пор является символом невоздержанности и коварства, религиозного фанатизма и слепого насилия.
Варфоломеевская ночь: контекст
Принято считать, что Религиозные войны во Франции начались 1 марта 1562 года, однако ряд документов свидетельствует, что столкновения на почве религии в королевстве разразились в 1559 году. Реформация, безусловно, дала серьёзный импульс для столкновений не только в Священной Римской империи, но и в соседних державах. В том же году французский король Генрих II заключил весьма неоднозначный мир с Габсбургами в Като-Камбрези, который положил конец Итальянским войнам. Во Францию постепенно возвращается большое количество людей, чьим ремеслом была война, а всеобщее недовольство возрастало. Монарх принялся за реформы государственного аппарата, а также за религиозный вопрос. Сторонников “ереси” стало значительно больше, и даже довольно суровые наказания не способствовали снижению числа адептов нового вероучения. 10 июня 1559 года сорокалетний Генрих II погиб на турнире в результате несчастного случая.
Новый молодой монарх из династии Валуа, Франциск II, быстро попал под влияние лотарингских герцогов из семьи Гизов благодаря Амбуазскому заговору 1560 года. Представители семейства являлись приверженцами консервативных религиозных взглядов. Выдвижение этого клана нарушило баланс сил при дворе: ряд аристократических семейств обратились к учению Жана Кальвина и сплотились вокруг рода Бурбонов – потомков французского монарха Людовика IX Святого. Как и королева Наваррская, ревностная сторонница новой веры Жанна д’Альбре, её супруг Антуан Бурбон сочувствовал протестантам. Брат Антуана, принц Конде, стал главным борцом за существование кальвинизма во Франции.
В назревающем конфликте выделялись три стороны: рьяные католики, сторонники протестантизма (так же прозванные своими противниками гугенотами) и вечно ищущая компромисса королевская власть.
В 1560 году французского монарха Франциска II не стало. Бремя управления державой пало на плечи флорентийки Екатерины Медичи – матери Франциска и несовершеннолетнего новоиспечённого короля Карла IX, который не мог править без регента. Она, прежде всего, опиралась для решения религиозного вопроса на канцлера л’Опиталя – самого влиятельного чиновника в стране. Были созваны Генеральные штаты, где канцлер произнёс свой призыв: “Забудьте эти оскорбительные слова — “папист” (католик), “гугенот”. Помните о том, что мы все — французы, все подданные короля”.
В январе 1562 года был издан королевский указ, который запрещал всякие гонения на религиозной почве. При этом протестанты не могли открыто исповедовать свою веру в крупных городах Франции, однако могли себе это позволить в своих имениях, замках и регионах, где сторонников новой веры было подавляющее большинство. Попытки установления религиозного мира в теории являлись рациональными, но в действительности устраивали далеко не всех. 1 марта 1562 года стычка Франсуа де Гиза с протестантами в Васси закончилась немалой кровью. C этой даты по 1570 год произошло три войны между католиками и протестантами. Ещё в 1563 году в борьбе погибли Антуан Бурбон и Франсуа де Гиз, а в 1569 году был убит и принц Конде – представитель королевской династии, лидер гугенотов. В 1570 году был подписан Сен-Жерменский мир, который совершенно не устраивал католиков. Лавируя между двумя партиями, монарх и его мать шли по пути примирения двух сторон. Решение предложил адмирал Колиньи – военный лидер гугенотов. Он полагал, что следует объединить два лагеря посредством военного конфликта с Испанией. Однако ставки были слишком высоки: Екатерина Медичи не хотела усиления влияния гугенотов благодаря поддержке мятежных Нидерландов, в которых также подняло голову новое вероучение. Отряд добровольцев весной 1572 года был направлен Карлом IX и адмиралом Колиньи на борьбу с войсками герцога Альбы, но французские войска потерпели поражение.
Было решено подкрепить мир брачным союзом принцессы Маргариты де Валуа и Генриха Наваррского из рода Бурбонов – видной фигуры в лагере гугенотов. Против свадьбы был папа римский, мать жениха Жанна д’ Альбре и население Парижа, среди которого – большая часть католиков.
Свадьба и кровавая резня
18 августа 1572 года церемония бракосочетания состоялась. Её провёл кардинал Карл де Бурбон – дядя жениха. Со всей страны в Париж съехался весь цвет протестантской знати. Свадьба была отмечена с помпой и пышностью, но в столице обстановка была крайне напряженной. Парижане не могли терпеть в своём городе еретиков и отступников. 22 августа на адмирала Колиньи было совершено покушение. Стрелок сумел скрыться с места преступления, однако в дальнейшем выяснилось, что выстрел был произведён из дома городского чиновника, который находился под патронажем герцога Гиза. Вожди гугенотов буквально у края кровати раненого Колиньи приняли решение попросить помощи у короля в расследовании произошедшего и привлечении к ответственности заказчиков преступления.
23 августа в королевской резиденции было созвано собрание “кризисного комитета” (совещательного органа при короле), в который вошли Екатерина Медичи, герцог Анжуйский, хранитель печати Бираг (человек, который подтверждал подлинность королевских указов), маршал Таванн и множество других советников. Судя по мемуарам некоторых участников тех событий, далее состоялось заседание экстренной группы, которая пришла к довольно своеобразному заключению: гугеноты всё равно не будут удовлетворены и всё равно начнут войну. Миссия умиротворения страны была провалена. Далее были созваны все представители муниципалитета, которые по указанию закрывали все ворота и создавали по тревоге милицию (боевые отряды).
В ночь на 24 августа с позволения королевской власти были устроены массовые избиения и убийства протестантов в столице. Отряд молодого герцога Гиза проник в покои адмирала Колиньи и добил лидера гугенотов. Других знатных протестантов отлавливали у домов. Позднее в дело вмешались и разъярённые парижане. С утра на кладбище невинно убиенных расцвел сухой боярышник – чудо, знак божьей милости в качестве одобрения произошедшего.
Король Карл IX издаёт постановление о прекращении репрессий. Официальная версия произошедшего – кровная месть герцога Гиза за убийство своего отца адмиралом Колиньи. Однако убийства и грабежи не прекратились: король не мог остановить обезумевшую толпу.
26 августа Карл IX поменял свою позицию: акция была направлена против готовящегося заговора гугенотов, и простые горожане поддержали своего короля.
Царь Иван IV Грозный в своём письме императору Максимилиану II заметил о событиях во Франции: “А что, брат дражайшей, скорбиш о кроворозлитии, что учинилось у Францовского короля в его королевстве, несколко тысяч и до сущих младенцов избито; и о том крестьянским государем пригоже скорбети, что такое безчеловечество Француской король над толиком народом учинил и кровь толикую без ума пролил”.
В ночь на 24 августа 1572 года, накануне праздника памяти Св. Варфоломея, в Париже начались массовые расправы горожан-католиков с протестантами (кальвинистами или гугенотами). Ее организовали вдовствующая королева Франции Екатерина Медичи и Генрих де Гиз, герцог Лотарингский, организатор и руководитель многочисленной и влиятельной партии — Католической Лиги.
Это кошмарное событие, получившее название Варфоломеевская ночь (фр. massacre de la Saint-Barthélemy — резня святого Варфоломея), произошло всего несколько дней спустя после свадьбы лидера гугенотов — короля Генриха Наваррского и принцессы-католички Маргариты Валуа.
Бракосочетание протестантского монарха с дочерью Екатерины Медичи, сестрой французского короля Карла IX, должно было символизировать укрепление мира между французами разных конфессий. Но, на деле, оно стало удобной возможностью для уничтожения Католической Лигой множества своих политических противников. Ведь этот брак стал поводом к приезду в Париж множества дворян-протестантов, сопровождавших короля Генриха на брачной церемонии. Чтобы убийцы в темноте не ошиблись в поисках жертв, всем парижским католикам было велено нацепить на шляпы белые кресты.
Через несколько часов после удара колокола на колокольне аббатства Сен-Жермен, который стал сигналом к началу резни, в Париже было убито более 10 тысяч человек. Впоследствии волна католического террора перекинулась в провинциальные города и села, где зверские убийства протестантов длились несколько недель.
Историки до сих пор спорят по поводу количества жертв Варфоломеевской ночи, называя цифры: от 5 000 до 30 000 человек. В этой бойне погибло большинство гугенотских лидеров, во главе с адмиралом де Колиньи, чью голову бросили к ногам Генриха Гиза.
Жозеф-Бенуа Сюве. «Убийство Колиньи в Варфоломеевскую ночь»
Статью «Чёрная королева», резня в Васси и начало гугенотских войн мы закончили рассказом о свадьбе Генриха Наваррского и сестры короля Карла IX Маргариты Валуа, которая состоялась в Париже 18 августа 1572 года. Она должна была закрепить очередной мирный договор (Сен-Жерменский) между католиками и протестантами, и способствовать установлению мира в стране, измученной религиозными войнами. Однако эти благие намерения привели к аду Варфоломеевской ночи и последовавшим за ней антикальвинистскими погромами во многих городах Франции.
Варфоломеевская ночь
Святой Варфоломей и резня в ночь на 24 августа 1572 года на иллюстрации рукописи Carmen de tristibus Galliae, 1577 г.
Мы помним, что на свадьбу Генриха Наваррского и Маргариты Валуа приехало много провинциальных дворян – и католиков, и протестантов. Париж был католическим городом, поэтому присутствие многочисленных гугенотов, которые вели себя достаточно свободно и даже вызывающе, очень раздражало местных католиков, которые были недовольны уступками, сделанными протестантам, и браком королевской сестры с «еретиком».
Покушение на Колиньи
В столицу прибыл и помилованный вождь кальвинистов Гаспар де Колиньи, который был осыпан милостями, и призывал короля начать войну с католической Испанией на стороне протестантов Нидерландов. 22 августа 1572 года на Колиньи было совершено покушение. Выстрел был произведён из дома, принадлежавшего Анне д’Эсте – вдове герцога Франсуа Гиза. Стрелявший, по описаниям очевидцев, оказался похож на некоего Морвера, которого считали человеком из окружения её сына – Генриха Гиза. Сухопутный адмирал был ранен, что только накалило обстановку. Имя заказчика так и осталось тайной. Покушавшийся на Колиньи мог быть направлен недовольными приближёнными короля Карла IX или Екатерины Медичи, мог действовать по приказу Генриха Гиза или его матери, его могли нанять испанцы, которые, разумеется, знали о планах адмирала воевать против них в Нидерландах. Не исключено даже, что убийца был фанатичным католиком и действовал по собственной инициативе. Однако вряд ли к этому покушению имели отношение сам король и его мать, которые, похоже, совершенно искренне пришли в ужас, понимая, что страна снова находится на грани гражданской войны. Даже если предположить, что Карл IX и Екатерина Медичи действительно готовили резню гугенотов, которая началась в Париже через два дня и вошла в историю как Варфоломеевская ночь, следует признать, что покушение на Колиньи могло принести лишь вред этой акции, заставив кальвинистов насторожиться и принять повышенные меры безопасности.
Чтобы показать свою непричастность к покушению, Карл IX и Екатерина Медичи немедленно отправились навестить раненого адмирала.
Georg Wilhelm Volkhart. Карл IX и Екатерина Медичи у постели раненого Колиньи
В его доме они были окружены разъярёнными протестантами, которые прямо заявили: если преступника (которым они считали чрезвычайно популярного в Париже Генриха Гиза) не покарает король, они отомстят ему сами. Не менее агрессивно и решительно был настроен и Колиньи. Испанский посланник Диего де Зунига сообщает:
«В указанный день, 22 августа, христианнейший король и его мать посещали адмирала, который сказал королю, что даже если он потеряет левую руку, у него останется правая рука для отмщения, а также 200 тысяч человек, готовых прийти ему на помощь, чтобы отплатить за нанесенное оскорбление.»
Стало понятно, что мир и во Франции, и в её столице сохранить, скорее всего, уже не удастся. Более того, утром 23 августа в Лувр едва не ворвались от 200 до 300 вооружённых гугенотов, требовавших встречи с королём, которому они хотели высказать свои претензии. Вечером 23 августа в королевском дворце прошло совещание, на котором присутствовали Екатерина Медичи, Генрих Анжуйский, канцлер Бираг, маршал Таванн и некоторые другие сановники. Были зачитаны донесения секретных агентов о том, что протестанты готовят захват Лувра с целью заставить короля удалить от двора Екатерину Медичи, которая была противницей войны с Испанией в Нидерландах, либо даже убить её. В настоящее время трудно судить, насколько достоверными были эти сведения, но в том, что обстановка в Париже была накалена до предела, сомневаться не приходится. Похоже, именно тогда было принято решение арестовать либо, в случае сопротивления, уничтожить наиболее авторитетных лидеров гугенотов – чтобы обезглавить возможное восстание. В Лувр были вызваны Генрих Наваррский и Конде-Младший, что, вероятно, всё-таки можно объяснить заботой об их безопасности. Представителям парижского муниципалитета было приказано запереть все городские ворота, отвести лодки на другой берег Сены и созвать «буржуазную (городскую) милицию» (около 2-х тысяч человек). Особое внимание уделялось левобережному предместью Сен-Жермен, где в это время разместились до полутора тысяч гугенотов.
То есть была запланирована ограниченная полицейская операция, не предполагавшая поголовного избиения находившихся в столице протестантов. Однако известие об этих приготовлениях (которые, разумеется, не удалось сохранить в тайне) было воспринято парижанами как подготовка к поголовному уничтожению «еретиков» – и вооружаться стали не только «городские милиционеры».
Той же ночью люди Генриха Гиза отправились к дому Колиньи, другие отряды двинулись к домам, где размещались другие видные кальвинисты. А вот дальше всё пошло не по плану, потому что вслед за ними на улицы вышли никем не контролируемые толпы вооружённых парижан – и началась та самая поразившая воображение современников резня, многократно описанная в исторических и художественных произведениях. И погромы шли по всему Парижу – не только в Сен-Жермен. В первую же ночь были разграблены около 400 домов, нападению подверглись также гостиницы и съёмные комнаты, где останавливались протестанты. Очевидцы утверждали, что участие в убийствах принимали даже 10-летние дети. Некоторые предавали самых близких людей, как некая девица Руайан, другие – спасали врагов, как Везен, который укрыл, а потом вывез из Парижа гугенота Ренье. Утверждают, что в пути Везен и Ренье не сказали друг другу и слова и в дальнейшем остались врагами. Малолетний принц Конти (младшая ветвь дома Бурбонов) мог остаться в живых, но он не прятался и не бежал от убийц, а пытался защитить своего воспитателя де Бриона – в результате были убиты оба. Известный бретёр Луи де Клермон, сеньор д’Амбуаз, граф Бюсси (тот самый, что в романе Дюма «Графиня де Монсоро» представлен положительным и романтичным героем) за эту ночь успел убить, по разным данным, от четырёх до семи своих родственников – и потом спокойно получил наследство. А к выдающемуся французскому философу, логику и математику Петру Рамусу подослал убийц его оппонент Жак Шарпантье – по вполне «уважительной» причине: Рамус не разделял его взглядов на философию Аристотеля.
Однако многие знатные протестанты избежали гибели. Маргарита Наваррская укрыла у себя в спальне гугенота Лерана. Она так вспоминала об этом:
«Когда я еще спала, кто-то, стуча ногами и руками в дверь, закричал: «Наваррский! Наваррский!». Кормилица, думая, что это был мой муж, быстро побежала к двери и открыла ее. На пороге стоял дворянин по фамилии де Леран, раненный шпагой в локоть и алебардой в руку. Его преследовали четыре стрелка, которые вместе с ним вбежали в мою комнату. Стремясь защититься, он бросился на мою кровать и схватил меня. Я пыталась вырваться, но он крепко держал меня. Я совершенно не знала этого человека и не понимала его намерений – хочет ли он причинить мне зло или же стрелки были против него и против меня. Мы оба с ним были очень напуганы. Наконец, слава Богу, к нам прибыл месье де Нанси, капитан гвардии, который, видя, в каком я состоянии, и сострадая мне, не мог вместе с тем удержаться от смеха. Он очень рассердился на стрелков за их бестактность, приказал им выйти из моей комнаты и освободил меня из рук этого несчастного, который все еще держал меня. Я велела уложить его в моей комнате, перевязать и оказать ему помощь, пока он не почувствует себя хорошо.»
В романе «Королева Марго» Дюма переиначил эпизод, заставив её укрывать Ла Моля, который в это время был послом в Лондоне и пытался договориться о браке герцога Алансонского с королевой Елизаветой (соврал в очередной раз Дюма, дело для него привычное).
А. Фрагонар. Сцена в апартаментах Маргариты Наваррской в Лувре в Варфоломеевскую ночь 24 августа 1572 г.
Продолжим читать воспоминания Маргариты:
«На меня набросили темное манто и капитан отвел меня в комнату моей сестры мадам Лотарингской. Сюда через прихожую, все двери которой были открыты, вбежал дворянин по фамилии Бурс, спасаясь от стрелков, преследовавших его. В трех шагах от меня его закололи алебардой. Я потеряла сознание и упала на руки месье де Нанси. Очнувшись, я вошла в маленькую комнату, где спала моя сестра. В это время месье де Мьоссан, первый дворянин из окружения моего мужа, и Арманьяк, первый слуга моего мужа, пришли ко мне и стали умолять спасти им жизнь. Я поспешила к королю Карлу и королеве-матери и бросилась им в ноги, прося их об этом. Они обещали выполнить мою просьбу.»
Не кто иной, как герцог Генрих Гиз, будущий глава Католической лиги, люди которого в ту ночь атаковали дом Колиньи, предоставил в своём дворце убежище 20 протестантам.
Генрих де Гиз
Дело в том, что виновный в смерти его отца Колиньи был «кровником» герцога. К остальным гугенотам он в то время, видимо, особой ненависти не испытывал и тем более не собирался их поголовно истреблять. Ещё интереснее получилось с неким Франсуа де Флераном из свиты Генриха Наваррского, который о ночной резне своих единоверцев узнал лишь около полудня следующего дня.
Колиньи, как правило, предстаёт в роли невинного мученика. Гугенот Агриппа д’Обинье, который покинул Париж за три дня до начала резни, убийцей вождя протестантов называет некоего Бема. Он даёт такое описание гибели адмирала: люди Гиза ворвались в дом, ломая все двери, пока не обнаружили комнату, где находился Колиньи. Затем:
«Бем нашел адмирала в ночном платье и спросил его: «Ты адмирал?»… Бем пронзил его шпагой, затем извлек её и рассёк лицо надвое палашом. Герцог де Гиз (который находился на улице) спросил, сделано ли дело, и, услышав утвердительный ответ, приказал выбросить тело за окно.»
Джозеф Мартин Кронхейм. Убийство адмирала де Колиньи
С ним согласна Маргарита Наваррская:
«Месье де Гиз направил к дому адмирала немецкого дворянина Бема, который, поднявшись к нему в комнату, проколол его кинжалом и выбросил через окно к ногам своего господина месье де Гиза.»
Уже цитировавшийся испанский посол Диего де Зунига описывает убийство Колиньи несколько иначе:
«Вышеназванные Гиз, д’Омаль и д’Ангулем напали на дом адмирала и вступили туда, предав смерти восемь швейцарцев принца Беарнского, которые пытались его защищать. Они поднялись в покои хозяина и, в то время как он лежал на кровати, герцог де Гиз выстрелил из пистолета ему в голову; затем они схватили его и выбросили нагого из окна во двор его отеля, где он получил еще немало ударов шпагами и кинжалами. Когда его хотели выбросить из окна, он сказал: «О, сударь, сжальтесь над моей старостью!». Но ему не дали времени сказать больше.»
Окружившие дом простые парижане поступили с телом Колиньи, как с трупом казнённого за государственную измену: отрубили голову и повесили за ноги. И, как мы помним, у них были все основания обвинять Колиньи в предательстве Франции. Голову вождя гугенотов принесли во дворец. Согласно популярному преданию, Екатерина Медичи приказала её забальзамировать и отправила папе римскому Григорию XIII (тому самому, что санкционировал реформу календаря).
Большая группа протестантов (около 200 человек) вырвались из предместья Сен-Жермен и сумели покинуть Париж. Этих гугенотов возглавлял знакомый нам граф Монтгомери (невольно убивший на турнире короля Генриха II). Их преследовали люди младшего брата короля Генриха Анжуйского.
Испанский посол Диего де Зунига утверждает:
«Застигнутые врасплох, гугеноты помышляли только о бегстве. Среди криков нигде не раздавалось смеха. Победители не позволяли себе, как обычно, бурно выразить радость, настолько зрелище, которое предстало их глазам, было душераздирающим и жутким.»
Позже выяснилось, что помимо гугенотов в Варфоломеевскую ночь было убито довольно много католиков. Они погибли не от рук протестантов – соседи-единоверцы под шумок сводили счёты за старые обиды, должники избавлялись от кредиторов, бандиты и маргиналы просто вламывались в богатые дома, совершенно не интересуясь вероисповеданием хозяев. Сообщается, что уже днём 24 августа в грабежах ювелирных лавок и домов ростовщиков приняли участие даже солдаты и офицеры регулярного отряда Генриха Анжуйского.
Были убиты и многие иностранцы, в том числе и католики. Утверждают, что хозяева домов, в которых они остановились, требовали отдать им все деньги и имущество, угрожая, что в противном случае выдадут их погромщикам как гугенотов. Вот как описывает данную ситуацию некий студент из Австрии:
«Гайцкофлер и многие из его соучеников жили и питались у священника Бланди, в очень хорошем доме. Бланди посоветовал им не выглядывать из окон, опасаясь банд, которые разгуливали по улицам. Сам он расположился перед входной дверью в облачении священника и четырехугольной шляпе… Не проходило и часу, чтобы новая толпа не являлась и не спрашивала, не затаились ли в доме «гугенотские пташки». Бланди отвечал, что не давал приюта никаким пташкам, кроме студентов, но единственно — из Австрии да из Баварии; к тому же разве его все вокруг не знают? Разве он способен приютить под своей крышей дурного католика? И так он спроваживал всех. А взамен брал со своих пансионеров недурное количество крон, по праву выкупа, постоянно угрожая, что больше не станет никого охранять. Пришлось поскрести на донышке, где не так уж много и осталось, и заплатить за пансион на три месяца вперед.»
В общем, ситуация вышла из-под контроля, и город оказался во власти грабителей и мародеров. Утверждают, что только в Париже погромщики обогатились на полтора миллиона золотых экю. В результате, как сообщается в одной из хроник:
«Жители Парижа довольны; они чувствуют, что утешились: вчера они ненавидели королеву, сегодня славят ее, объявляя матерью страны и хранительницей христианской веры.»
А чем же занят был в ту ночь «христианнейший король» Карл IX? Многие уверены, что в «охотничьем азарте» он стрелял по прохожим из окон Лувра. Однако другие полагают, что, увидев свою столицу во власти обезумевшей от крови толпы, Карл элементарно струсил и всю ночь укрывался в своих покоях. Учитывая характер этого короля, данная версия кажется более убедительной. Да и много ли посторонних людей, хоть гугенотов, хоть католиков, бродили в ту ночь возле Лувра?
Одной ночью дело не ограничилось: убийства гугенотов в Париже продолжались ещё неделю, тем более что на кладбище Невинноубиенных Младенцев расцвёл засохший боярышник и даже якобы стал сочиться кровью. Это было истолковано чуть ли не как благословение свыше.
Уже утром 24 августа Карл IX отдал приказ прекратить беспорядки, но городские власти оказались бессильными перед обезумевшей толпой. Уцелевших гугенотов муниципальным чиновникам приходилось прятать в тюрьмах и даже в своих домах. Королевская власть демонстрировала полное бессилие и теряла лицо. В этих обстоятельствах Карл IX 26 августа заявил о существовании гугенотского заговора, ради предотвращения которого и был якобы отдан приказ о расправах над кальвинистами. Теперь же, в связи с ликвидацией заговорщиков, он призывал прекратить избиение протестантов. Но, как мы помним, в Париже погромы продолжались неделю. Более того, они начались и в других городах. В Руане, например, были убиты от тысячи до тысячи двухсот протестантов, в Мо и Орлеане точное число жертв неизвестно, но утверждается, что там были перебиты все гугеноты. В этих событиях обвинить Карла IX и Екатерину Медичи уже совершенно невозможно.
Избиения гугенотов за пределами Парижа
Известия о Варфоломеевской ночи привели к всплеску насилия по всей Франции: избиения протестантов в различных городах продолжались до шести недель. Масштабные расправы над ними, помимо упоминавшихся Руана, Мо, Орлеана, были зафиксированы в Труа, Анжере, Бурже, Лионе, Бордо, Тулузе и других менее крупных городах. Упоминавшийся Агриппа д’Обинье и его товарищи смогли защитить город Мер от шестисот погромщиков, спускавшихся по Луаре из Орлеана в Божанси.
Агриппа д’Обинье, французский поэт, писатель, историк, участник сражений при Жарнаке, Монконтуре, Кутра, Иври и многих других. Дед фаворитки Людовика XIV Франсуазы де Ментенон
Всего тогда во Франции были убиты до 30 тысяч человек. Ещё около 200 тысяч протестантов бежали из страны. Среди них был художник Франсуа Дюбуа, брат которого Антуан, хирург по профессии, был убит в Париже. В Женеве Дюбуа между 1572 и 1584 гг. по заказу другого французского беженца-гугенота – бывшего лионского банкира, написал картину «Варфоломеевская ночь»:
В результате численность гугенотов во Франции снизилась с 15 до 10 % от всего населения.
Реакция за рубежом
В европейских странах на события во Франции реагировали по-разному. Римский папа Григорий XIII приветствовал «Варфоломеевскую резню», заявив, что она «стоит пятидесяти побед при Лепанто» (в другом варианте – «пятидесяти побед над турками»). Он вполне серьёзно считал, что для самих гугенотов страдание на земле полезно, поскольку помогает снять с них часть грехов.
Медаль, изготовленная по приказу папы римского Григория XIII в честь событий Варфоломеевской ночи
Фреска Вазари, посвящённая событиям Варфоломеевской ночи, написанная по заказу папы римского Григория XIII
Утверждают, что испанский король Филипп II единственный раз в жизни засмеялся в присутствии придворных именно при известии о резне французских гугенотов. Впрочем, вероятно, главной причиной его радости было всё же устранение опасности войны с Францией в Нидерландах.
Король Португалии Себастьян I писал Карлу IX:
«Все похвалы, которые я мог бы Вам вознести, вызваны Вашими великими заслугами в деле исполнения священной и почетной обязанности, которую Вы взяли на себя, и направленной против лютеран, врагов нашей святой веры и противников Вашей короны… Мы видим, как много Вы уже сделали, как много и ныне делаете, и то, что ежедневно воплощаете в служении Господу нашему – сохранение веры и Ваших королевств, искоренение из них ересей. Все это — долг и репутация Ваша. Я весьма счастлив иметь такого короля и брата, который уже носит имя христианнейшего.»
Венецианцы отправили Карлу IX официальное поздравление, после чего вдруг перестали выдавать ему кредиты.
Но массовые убийства в Париже и других городах осудили традиционно обвиняемые в жестокости Франческо де Толедо герцог Альба и царь Иван IV. Иван Грозный писал австрийскому императору Максимилиану II:
«А что, брат дражайшей, скорбиш о кроворозлитии, что учинилось у Францовского короля в его королевстве, несколко тысяч и до сущих младенцов избито; и о том крестьянским государем пригоже скорбети, что такое безчеловечество Француской король над толиком народом учинил, и кровь толикую без ума пролил.»
Сам Максимилиан писал, что массовые убийства женщин и детей не могут быть оправданными. Королева Англии Елизавета заявила французскому послу Жозефу-Бонифасу де Ла Молю, что король, способный предать своих подданных, способен и предать своих союзников, однако отношений с Францией не разорвала.
Позже, когда избранный польским королём Генрих Анжуйский проезжал через Германию, где были сильны позиции протестантов, его называли там «королём мясников».
Эти события привели к новой, Четвертой Гугенотской войне, которая свелась, в общем-то, лишь к осаде двух протестантских крепостей – Ла-Рошели и Сансера. Захватить их королевским войскам, которыми снова руководил Генрих Анжуйский, не удалось, и в 1573 году был издан новый эдикт, согласно которому гугеноты сохранили право на отправление обрядов в Ла-Рошели, Монтобане и Ниме. Впереди ещё были Пятая, Шестая и Седьмая Гугенотские войны, Война трёх Генрихов и «Завоевание королевства». Лишь в 1598 году, после издания Генрихом IV знаменитого Нантского эдикта, Франция на время успокоилась – чтобы разразиться гугенотскими восстаниями после гибели этого короля. В 1627-1628 гг. выбивать из Ла-Рошели кальвинистов, в очередной раз призвавших против Франции англичан, пришлось Ришелье, о чём вы, вероятно, помните из знаменитого романа А. Дюма. Причём, по его версии, на протяжении всего романа активное противодействие патриоту и государственнику Ришелье оказывали пресловутые мушкетёры, якобы «слуги короля» – алкоголик и дегенерат Атос, ушлый предатель и заговорщик Арамис, недалёкий солдафон Портос во главе с бесчестным авантюристом д’Артаньяном. Но об этом мы уже говорили – в статье Четыре мушкетёра, или Почему опасно перечитывать романы Дюма.
Варфоломеевская ночь стала одним из самых кровавых пятен на страницах французской истории, когда с 23 на 24 августа 1572 года католики перебили верхушку протестантского дворянства, а обезумевшая чернь устроила массовую резню в Париже, а потом и по всей Франции.
Отвратительные мужики рассказывают, как религиозная борьба за власть обратилась кровавой кашей, практически за мгновение унесшей жизни десятков тысяч человек.
Как католики с гугенотами боролись
В середине-конце XVI века во Франции с небольшими периодами затишья полыхали религиозные войны, во время которых представители традиционного католичества противостояли ширившемуся движению кальвинистов, которых во Франции именовали гугенотами.
Обе стороны не гнушались массовых расправ, правда, каждая устраивала их по-своему. Для гугенота убийство католика в первую очередь было актом гражданского противостояния, поэтому зачастую резали лишь влиятельных священников, а женщин и детей старались не трогать. А вот католики, особенно неграмотные крестьяне и мещане, воспринимали появление большого количества протестантов как признак близости Судного Дня, а самих гугенотов — как исчадий ада, продавших душу дьяволу. Поэтому нападения на гугенотов часто сопровождались истязаниями, надругательствами над телами и религиозной истерией. Женщин и детей фанатики не щадили по той же причине.
Массовые убийства начались с инцидента в Фуа в 1566 году, где католики обнаружили в каком-то сарае молящихся гугенотов, а поскольку в городах им было запрещено прилюдно устраивать моления, на них натравили стражу. Протестанты отказались разойтись, а затем начали кидаться в мешающих людей камнями. В результате озверевшая стража ворвалась в сарай и перебила около трехсот человек.
В католическом Париже эта новость была встречена ликованием. Реакция гугенотов не заставила себя долго ждать, и через год в Ниме почти сотня монахов-католиков была перебита кальвинистами. Это событие вошло в историю как ночь святого Михаила, или «Мишелада». Да и до этого, в 1566 году гугенотские вожди пытались захватить в плен французского короля, чтобы править от его имени, однако план сорвался.
Обстановка накалялась все больше.
Свадьба Генриха Наваррского и покушение на адмирала Колиньи
Знаменитой Варфоломеевской ночи предшествовали два не менее значимых события. Екатерина Медичи, мать Карла IX, которая по факту держала в своих руках бразды правления Францией, попыталась упрочить религиозный мир в стране браком своей дочери Маргариты, верующей католички, и самого знатного предводителя гугенотов Генриха Наваррского.
Это вызвало раздражение среди знати, к тому же оказалось, что у Маргариты уже есть возлюбленный — герцог Гиз. Когда ее уже у алтаря спросили, согласна ли она выйти замуж за Генриха, Маргарита не проронила не слова, и тогда король больно ущипнул ее. Она вскрикнула «Уиии!», а по-французски это похоже на «Да!», поэтому свадьба все же состоялась.
На церемонию приехал весь цвет гугенотского дворянства, чем парижане были крайне недовольны. И уже через четыре дня после церемонии, 22 августа 1572 года, было совершено покушение на одного из самых уважаемых предводителей гугенотов, адмирала Колиньи. Его только ранили, но протестанты были в ярости, угрожая собрать войска и начать новую войну, если им не будет выдан нападавший.
Карл IX увидел в этом возможность раз и навсегда прекратить религиозные войны. Он собрал совет, где было решено арестовать и частично перебить гугенотскую верхушку, пока они так удачно собрались в одном месте. Возможно, этот сбор состоялся по настоянию Екатерины Медичи, которая ненавидела Колиньи и боялась его влияния на короля. Тем не менее, часы уже стали отсчитывать время до одного из самых кровавых событий XVI века — Варфоломеевской ночи.
Варфоломеевская ночь
В ночь с 23 на 24 августа 1572 года набат возвестил о том, что заговорщики должны приступить к делу. Предупрежденная городская стража заперла ворота Парижа, а на домах знатных гугенотов нарисовали красные кресты, выписав их обитателям смертные приговоры. Католики-убийцы для отличия нашили на себя белые кресты.
Первым в списке стал дом Гаспара Колиньи, где престарелого адмирала проткнули шпагой, а затем выбросили в окно, под ноги герцога де Гиза. Там покойника изрезали на лоскуты и кастрировали, а тело сначала волочили по улицам, после чего повесили, сожгли и выбросили в реку.
Убийство Колиньи послужило сигналом для заговорщиков. В Лувре герцога Наваррского пригласили к королю, а ожидавшую его свиту из сорока дворян по очереди выманили во двор и закололи. Самого герцога спасло то, что он под давлением короля успел принять католичество. Тем временем Маргарита случайно спасла некоего дворянина, который весь в ранах вбежал в ее покои и упал в объятья, а ворвавшиеся убийцы-преследователи решили, что застали королеву Наваррскую за любовными играми с новым фаворитом, после чего раскланялись и удалились.
В эту ночь многие знатные дворяне воспользовались возможностью свести личные счеты, как, например, знаменитый граф де Бюсси, изображенный в романе Дюма «Графиня де Монсоро» последним рыцарем Франции, в реальности был совсем не таким. Во главе вооруженного отряда он зарубил своего родственника-гугенота, с которым давно вел тяжбу из-за земель, а затем перебил еще шестерых «мешавших» родичей, став в итоге очень состоятельным человеком.
Некоторые гугеноты-дворяне проявляли чудеса проворства, как, например, Шарль де Талиньи, который скрылся от преследователей, убегая по крышам. К сожалению, средневековый паркур ему мало чем помог, потому что в Лувре, куда он пришел искать защиты, его и прирезали.
Кому-то из знатных гугенотов все же удалось спастись, в первую очередь тем, кто жил в предместьях Парижа. Когда стража пришла их убивать, выяснилось, что нужных ключей от ворот ни у кого нет, и пока за ними ходили, смекалистые счастливчики, заметив зарева пожаров в столице, прямо в исподнем вскочили на коней и унеслись в ночь. Погоню возглавил сам герцог Гиз, но его ждала неудача. Также известно, что некий знатный герцог де Ла Форс, у которого уже убили отца и брата, решил не искушать судьбу и притворился мертвым, чем и спасся.
Убийствами лишь знатных гугенотов дело не обошлось, так как рядовые католики, подогретые проповедями священников, услышали звуки резни и присоединились к кровавой вакханалии. Они начали убивать гугенотов направо и налево, не щадя женщин и детей, раздевая трупы, вспарывая им животы и выбрасывая останки в реку.
Например, один австрийский студент пишет в воспоминаниях, что солдаты вели в тюрьму арестованную женщину-протестантку с двумя детьми, когда навстречу им вышла толпа убийц. По их требованию и ее, и детей выкинули в реку, правда, чуть позже некий мужчина выловил малышей из реки ниже по течению.
Особо ярые участники событий расправлялись не только с гугенотами, но и с надоевшими соседями, кредиторами, а иногда и с женами.
Екатерина Медичи рассматривает убитых
Когда наступило утро 24 августа, выяснилось, что на кладбище «Невинно убиенных» в Париже расцвел сухой боярышник, которому в это время цвести никак не полагалось. Это было воспринято, как знак того, что Высшие силы благословляют резню, и она продолжилась уже днем. Под удар попали и иностранцы, и даже те католики, которые пытались защитить гугенотов. Воры и бандиты, воспользовавшись анархией, вволю пограбили купцов и мещан, а некоторые католики неплохо нажились на новом, интересном бизнесе — они прятали гугенотов у себя за деньги.
Король и его окружение были в шоке от того, во что вылилась попытка избавиться от знатных противников. Карл IX даже пытался спасти некоторых из них, арестовывая и пряча от разъяренной черни в казематах тюрьмы, но многих убили по дороге в Лувр.
В итоге, «Варфоломеевская ночь» в Париже закончилась только через три дня, распространившись по всей Франции. Во французской столице погибло около пяти тысяч человек, а по стране в целом — около тридцати. Добычей грабителей только в Париже стали более полутора миллионов золотых экю.
Реакция в мире на это событие была разнообразной. Если короли-католики Испании и Португалии приветствовали убийства протестантов, а папа римский даже отчеканил памятную медаль, пока его хор пел благословение убийцам, то английская королева-протестантка отнеслась к Варфоломеевской ночи с осуждением и даже разорвала помолвку с французским принцем. Примечательно, что сам Иван Грозный осудил эту внесудебную кровавую расправу.
Варфоломеевская ночь, начавшись как заговор короля против его знатных противников-гугенотов, превратилась в праздник кровавой вакханалии, мародерства и церковного мракобесия, в один миг преобразив внешне миролюбивых и набожных людей в алчущих чужих кишок и денег монстров, убивающих женщин и детей.