Праздник ватопедской иконы божией матери утешение

Образ Пресвятой Богородицы всегда был наиболее близким простым людям, не слишком разбирающимся в вопросах академической теологии. Это вполне объяснимо: Божья матерь выступает Защитницей всего рода людского. Она, в отличие от Господа, не карает грешников, а с бесконечным терпением умоляет своего Сына простить их. А ведь все мы грешим, чего уж тут скрывать! 

Именно икона «Отрада и Утешение» максимально раскрывает суть Божией Матери и отношение ее к каждому из нас. В своей милости она способна даже противоречить Господу, если речь идет о благе для человека. Пресвятая Богородица не карает, а бесконечно прощает нас и неустанно просит своего Сына смягчиться и не наказывать людей за грехи. 

История обретения иконы 

История образа Божией Матери «Отрада и утешение» неразрывно связана с Ватопедским монастырем. Это мужская обитель, расположенная в «православном государстве» на Святой горе Афон (Греция). 

Афон – это уникальная территория в Греции, где расположено множество мужских монастырей. Для того чтобы посетить Афон, мужчинам нужно получить особое разрешение. Для лиц женского пола въезд на эту территорию вообще закрыт. 

Согласно хроникам, история Ватопедского монастыря начинается в конце X столетия. Якобы он был основан (или преобразован?) богатыми и влиятельными людьми, решившими отринуть все мирское и посвятить себя служению Богу. 

Однако некоторые источники утверждают, что на то время монашеская обитель в тех местах уже существовала. Они связывают ее возникновение с чудом, которое произошло с сыном Феодосия Великого (последнего императора Римской империи, сделавшего невероятный вклад в распространение христианства по всему миру). 

Аркадий, сын Феодосия Великого, был на борту корабля, который шел вдоль берегов Афона. Разыгрался страшный шторм и юношу смыло за борт. Однако он чудом был спасен Божией Матерью и перенесен на берег, где его и нашли безмятежно спящим под развесистым кустом. Проснувшись, юноша поведал, что усердно молился Пресвятой Деве о спасении – и она услышала его!

Благодарность вельможного отца не знала границ. Считается, что именно он повелел организовать здесь обитель, посвященную Пресвятой Богородице, и выделил на это немало средств. А это место начали называть Ватопедом, ведь в переводе с греческого языка «ватопед» переводится как «куст» и «ребенок», то есть, два в одном! 

На данный момент Ватопедский монастырь считается вторым в афонской иерархии. Он владеет множеством святынь, причем минимум семь Богородичных образов из собрания обители считаются чудотворными. 

Ватопедская икона Божией Матери – одна из самых значимых святынь монастыря, изначально созданная неизвестным мастером. Она считается частично нерукотворной, ведь образ претерпел значительные изменения по воле Божией. 

Предание гласит, что 21 января (3 февраля) 807 года фреска, изображающая Божью Матерь с Сыном, чудесным образом изменилась. Свидетелем этого невероятного события стал игумен Ватопедской обители. 

Дело было глубокой ночью, когда вся братия разошлась по кельям. Игумен, оставшийся в храме, услышал женский голос, предупреждающий об опасности. Голос повелел монахам не открывать на следующий день врата обители и собраться на стенах для обороны монастыря. Его прервал другой голос, говорящий, что монахи обители должны быть наказаны за грехи, однако неведомая дева повторила предупреждение. 

Пораженный игумен перевел взгляд на стену и увидел, что с ним говорят Божья Матерь и Господь со старинной фрески. Мало того: лица и позы Богородицы и Спасителя чудесным образом изменились. Игумен призвал в свидетели всех обитателей монастыря и рассказал им о чуде. 

Разумеется, братия вняла предупреждению свыше и встала на оборону монастыря. Атака врага была отбита, а монастырь обрел прославленную святыню, которая во многом содействовала его дальнейшему процветанию. 

При реконструкции монастыря чудесную фреску бережно вырезали из стены и облачили в богатый киот. Теперь к ней съезжаются тысячи паломников из разных уголков мира. 

Икону «Отрада и утешение» (по-гречески – «Парамифию») установили в освященном в ее честь приделе храма. Сейчас братья Ватопедской обители принимают монашеский постриг исключительно там. 

Описание иконы «Отрада и Утешение» 

Оригинал иконы Пресвятой Богородицы «Отрада и утешение» представляет собой фрагмент древней фрески с поясным изображением Божьей Матери, держащей на руках младенца Иисуса. Фреска заключена в драгоценный киот и покрыта серебряной ризой. В виде оригинальной живописи зрителю доступны лишь лица персонажей, но их позы хорошо читаются по ризе. 

По сути, это классическая Одигитрия, то есть, Путеводительница, если бы не одно «но». Практически все известные Одигитрии изображают Приснодеву указующей левой рукой на Христа. Божья Матерь будто указывает зрителю – вот он, твой Спаситель и истинный Путь. 

Христос обычно изображается со свитком в левой руке, а десница его складывается в хризму и благословляет молящегося. Его лицо строго, но не гневно, ведь он справедлив, но милостив. 

Однако Парамифия, как мы помним, непостижимым образом претерпела значительные изменения. Лик Богородицы склонен к правому плечу и повернут к зрителю. Правой рукой она как бы удерживает ладонь Христа, запрещающего ей произносить предупреждение. Лик Иисуса лишен детской непосредственности: он разгневан и готов покарать грешников. 

Образ Божьей Матери Одигитрия очень любим и почитаем в народе. К этому иконографическому типу относится Казанская, Тихвинская, Смоленская, Иверская, Макарьевская и другие прославленные Богородичные иконы. 

Значение образа 

Образ «Отрада и Утешение» – это квинтэссенция бесконечной любви Божией Матери к каждому из нас. Она не устает молить Господа о людях, даже если они совершают тяжкие грехи, умножающие страдания ее Сына. Более того: Богородица способна смягчить его праведный гнев и уговорить отказаться от кары. Ее останавливающий жест на Парамифии – еще одно тому подтверждение. 

Божья Матерь – это воплощение милости и человеколюбия, неиссякаемый источник любви и веры. Только она способна стать спасительным прибежищем для тех, кто близок к утрате веры и окончательному падению. 

В чем помогает Ватопедская икона Божьей Матери 

Образ Ватопедской Божьей Матери способен помочь в самых разных ситуациях, например она: 

• защищает от стихийных бедствий и эпидемий; 
• помогает в победе над врагами (как внешними, так и внутренними); 
• избавляет от греховных страстей; 
• исцеляет различные заболевания; 
• помогает в обретении крыши над головой; 
• ниспосылает утешение в скорби и печали; 
• дарует спасение и наставление на путь истинный. 

Искренняя молитва любой Богородичной иконе помогает в обретении семейного благополучия. Особенно трепетно Пресвятая Дева прислушивается к мольбам матерей за здоровье и счастье детей. 

Когда празднуется день иконы 

Праздник иконы БМ «Отрада и утешение» широко отмечается православным миром 3 февраля по грегорианскому календарю. Как вы помните, именно в этот день в далеком 807 году этот образ предупредил монахов Ватопеда о грядущем нападении разбойников. 

В день памяти иконы принято посещать храм, молиться и читать акафисты Божьей Матери. Не лишним будет посетитить родителей, помочь ближнему пожертвовать малую толику на богоугодное дело. А еще нужно постараться избавиться от злобы, зависти, стяжательства и прочих грехов, чтобы с чистым сердцем и душой идти в Царствие Небесное. 

Где находятся известные списки иконы 

Считается, что первый список с Ватопедской Парамифии привез в русские земли святитель Дмитрий Ростовский. Впоследствии этот образ перешел Спасо-Яковлевскому монастырю, что в Ростове. Он хранится там вместе с мощами святителя. 

Образ Дмитрия Ростовского дал начало множеству списков, распространившихся по православным храмам. В нашей традиции их стали называть «Отрада», «Утешение» или «Отрада и утешение» сразу. 

Один из самых известных храмов иконы «Отрада и утешение» находится в Москве. Это известный многим Казачий храм на Ходынском поле, по улице Поликарпова. Он долгое время пребывал в запустении, однако несколько лет назад его вернули под патронат РПЦ, реставрировали и освятили. 

В честь иконы Божией Матери «Отрада и утешение» освящен и новый храм на Каховке. В 2016 году монахи Ватопеда сделали для него точный список Парамифии. 

Чудотворные иконы «Отрада и Утешение» имеются в: 

• Казанском храме Новодевичьего монастыря (Санкт-Петербурге); 
• Воскресенском монастыре (Тольятти); 
• Знаменской церкви (Борисоглебск). 

Показательна история иконы БМ «Отрада и утешение», пребывающей в посвященной ей церквушке в Вадино (Смоленская область). Ее подарил храму цыганский барон, который и поведал батюшке историю святыни. 

Икона принадлежала цыганскому табору более сотни лет (ромалэ нашли ее в разоренном храме и стали всячески почитать). Во время Великой Отечественной войны табор попал в окружение. Баро взял в руки икону и провел табор через минное поле невредимым. 

Где разместить икону дома? 

Богородичную икону традиционно размещают в домашнем иконостасе в непосредственной близости к оплечному образу Иисуса Христа. Иконостас не должен соседствовать с бытовой техникой, светскими картинами, плакатами и так далее. Приветствуется украшение алтаря вышитыми полотенцами, а по праздникам – и живыми цветами. 

Большие иконы Пресвятой Богородицы можно вешать по всему дому на свободных стенах. Единственное исключение – это санузел. 

Нужно понимать, что икона – это не элемент интерьерного дизайна, а объект почитания. Это значит, что ей нужно как можно чаще возносить молитвы, а по праздникам – и петь тропарь. 

Текст молитвы 

Надеждо всем концем земли, Пречистая Дево Богородице, Утешение и Отрадо наша! Не гнушайся нас грешных, на Твою бо милость уповаем. Угаси пламень греховный и покаянием ороси изсохшая сердца наша. Очисти ум наш от греховных помышлений. Приими моления, от души и сердца с воздыханием Тебе приносимая. Буди Ходатаица о нас к Сыну Твоему и Богу и отврати гнев Его от нас Матерними молитвами. Укрепи в нас веру православную, вложи в нас дух страха Божия, дух смирения, терпения и любве. Душевныя и телесныя язвы исцели, утиши бурю злых нападений вражиих. Отыми бремя грехов наших и не остави нас до конца погибнути. Подаждь милость Твою и святое благословение Свое всем зде предстоящим и молящимся и всегда пребывай с нами, подающи приходящим к Тебе отраду и утешение, помощь и заступление, да славим и величаем Тя вси до последняго нашего воздыхания. Аминь!

Тропарь, глас 4:

К Богоро́дице приле́жно ны́не притеце́м,/ гре́шнии и смире́ннии, и припаде́м,/ в покая́нии зову́ще из глубины́ души́:/ Влады́чице, помози́, на ны милосе́рдовавши,/ потщи́ся, погиба́ем от мно́жества прегреше́ний./ Не отврати́ Твоя́ рабы́ тщи,// Тя бо и еди́ну наде́жду и́мамы.

Ин тропарь, глас 4:

Яко покро́в благода́тный и спаси́тельный / стяжа́хом честну́ю Твою́ ико́ну, Богоро́дице, / на сию́ у́бо со умиле́нием взира́юще, Тебе́ вопие́м: / Влады́чице, ниспосли́ нам отра́ду и утеше́ние, / на Тя бо упова́ние возлага́ем, гре́шнии и смире́ннии. / На Твое́ предста́тельство наде́емся, недосто́йнии. / Ускори́ нас изба́вити от бед и скорбе́й / и умоли́ Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, // поми́ловати и спасти́ ду́ши на́ша.

Кондак, глас 8:

Взбра́нной Воево́де победи́тельная,/ я́ко изба́вльшеся от злы́х,/ благода́рственная воспису́ем Ти, раби́ Твои́, Богоро́дице,/ но, я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую,/ от вся́ких нас бед свободи́, да зове́м Ти: // Ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

Ин кондак, глас 6:

Предста́тельство христиа́н непосты́дное,/ хода́тайство ко Творцу́ непрело́жное,/ не пре́зри гре́шных моле́ний гла́сы,/ но предвари́, я́ко Блага́я, на по́мощь нас, ве́рно зову́щих Ти;/ ускори́ на моли́тву и потщи́ся на умоле́ние,// предста́тельствующи при́сно, Богоро́дице, чту́щих Тя.

Искренняя молитва иконе «Отрада и Утешение» всегда будет услышана. И даже если Господь справедливо гневается на нас за грехи, Пресвятая Богородица может умолить его о прощении и спасении наших душ! 

11.04.22

Образ этот пребывает в монастыре Ватопед на Афоне. Его происхождение восходит к XIV веку.

Интересно, что изначально икона не была написана на доске. Когда-то образ Богородицы «Отрада и Утешение» был частью стенной росписи. Позднее изображение сняли со стены вместе со штукатуркой и заключили в киот.

Уже много лет икона покрыта серебряной ризой с богатой чеканкой. Открыты только лики Богоматери и Младенца. Без оклада икону мало кто видел. Сам же образ неоднократно обновлялся, но выражение глаз Богородицы, несмотря на поновления, остается неизменно проницательным, вводящим в благоговейный трепет.

История иконы

Предание монастыря Ватопед рассказывает, что некогда на обитель попытались напасть морские разбойники. Они спрятались под монастырскими стенами и были готовы с первым лучом солнца, как только откроются врата обители, ворваться в монастырь, разграбить все его сокровища, которые состояли из различной драгоценной утвари, пожертвованной монастырю благотворителями и паломниками, и уничтожить иноков.

К этому времени в обители закончилась утреня, братия разошлась по кельям для временного отдыха после длительного молитвенного стояния. В храме оставался лишь настоятель.
И вот он внезапно услышал голос Богородицы, исходящий от Ее иконы. Богородица предупреждала настоятеля о грядущей опасности.

Игумен монастыря взглянул на образ и увидал, что лики Богородицы и Христа-Младенца изменились.

Как изменился образ

Нужно сказать, что изначально, как говорит предание, икона «Отрада и Утешение» была написана, как икона Богородицы «Одигитрия» («Одигитрия» — путеводительница. Извод богородичных икон отличается тем, что на таких иконах Богородица указует рукой на Христа, Который есть «путь и истина, и жизнь» (Ин.14:6)).

Но теперь образ был другим: Богомладенец поднял Свою руку, заграждая уста Богородицы, и гневно произнес: «Нет, Мать Моя, не говори им этого: пусть они накажутся за грехи свои».

Однако Богородица уклонилась от руки Своего Сына и дважды повторила предупреждение: «Не отверзайте сегодня врат обители, а поднимитесь на стены монастырские и разгоните разбойников».

Игумен немедля собрал всю братию. Иноки пребывали в полном изумлении — и тут же совершили благодарственное моление. Затем поднялись на стены обители и отразили нападение разбойников.

С тех самых пор икона Богородицы «Отрада и Утешение» стала одной из главных монастырских святынь. Согласно преданию, она сохранила тот самый измененный облик.

Молитва перед иконой Пресвятой Богородицы «Отрада и Утешение»

О, Пресвятая Госпоже Богородице, Отрадо и Утешение наше! Воззри милостивно на люди предстоящие с верою и любовию и покланяющиеся Пречистому Образу Твоему приими наше хвалебное пение и пролей теплую Твою молитву о нас грешных ко Господу, да презрев вся наша согрешения, спасет и помилует нас, О, Предивная Владычице! Покажи на нас чудные милости Твоя, сохрани пастырей Церкви и вся христианское воинство. Молим Тя умиленно, избави и всех нас от всякия скорби, настави на путь всякия добродетели и благостыни, спаси искушений, бед и болезней и изьми от нас оклеветания и свары, сохрани от молниеноснаго грома, от заполения огненнаго, от града, труса, потопа и смертоносныя язвы, подаждь нам Твою милостивую помощь в пути, и в мори и на суши.
Се бо Всемилостивая Владычице во уповании несомнением Тебе нашу убогую молитву возносим. Не отрини наших слез и воздыханий, не забуди нас во вся дни жизни нашея, но всегда пребывай с нами, и Твоим заступлением и ходатайством у Господа подавай нам отраду, утешение, защиту и помощь, да славим и величаем и ублажаем Тя во вся роды во веки веков. Аминь.

(537)

Икону из Ватопедского монастыря традиционно называют «Отрада» или «Утешение». Это плотно хранится в особом приделе, где на протяжении нескольких веков совершаются обряды монашеского посвящения. Изображение принадлежит греческой православной церкви, перед ним совершают ежедневные молебны. Это каноническое изображение Богоматери, которое многократно использовалось для создания почитаемых протографов.

Описание образа Пресвятой Богородицы

Полотно относится к категории нерукотворных. Это значит, что изображение явилось людям чудесным способом и стало почитаться православными верующими из-за особого влияния. Икона причислена к категории чудотворных изображений из-за неоднократных случаев чудесного исцеления.



По свидетельствам историков, изображение было обретено не позднее XV века на горе Афон. Там оригинал хранится по сей день, пережив многочисленные реставрации.

История образа чудесна. То, как нарисована Богоматерь, не является православным каноном. Этот образ уникален. По свидетельствам летописцев, фигуры, которые были расположены в традиционном виде, неожиданно поменяли положение, создав новый образ и заставив взглянуть на полотно по-новому.

«Отрада и утешение» канонического типа представляет собой изображение Девы Марии с младенцем на руках. Мать одета в красный традиционный хитон, голова покрыта капюшоном. Сын, которого она держит на руках, протягивает правую руку вверх. Мать с любовью поддерживает руку младенца, склоняя голову вправо. Взгляд выражает смирение, любовь и покорность.

Сын держит другой рукой свиток, что говорит о его необычном происхождении, тяге к составлению списков, на которых запечатлено Слово Божье. От полотна веет теплом. Это подчеркивают выбранные оттенки: все цвета относятся к теплой цветовой палитре, не раздражают глаз, вызывают чувство успокоения.

Деталью, которая указывает на строгость и смирение, является изображение лампады. Образы матери с младенцем традиционны, но не являются каноническими в прямом значении. Для официальных полотен характерно изображение Богоматери как заступницы народной. Чаще всего она держит младенца на руках, но не выражает ничего, кроме почтения. На этом полотне в образе отчетливо читается всепоглощающая любовь к сыну, желание сохранить его младенчество. Поэтому образ почитаем, а также любим матерями всех возрастов.

Значение в православии

Почитание Божией Матери христианами легко объяснимо. Это один из самых любимых образов. Заступница, покровительница, наставница, мать всего и вся, которая постигла глубину великого горя и познала цену жертвы. Именно такой предстает Богоматерь.

Ватопед относится к группе мест, которые наиболее посещаемы паломниками со всех уголков мира. Христиане стремятся выразить свое почтение, увидеть «Отраду и утешение» собственными глазами.

История появления и обретения

Обретение ватопедской иконы связывают с событиями 807 года. По летописям, игумен Афонского монастыря традиционно совершал молитвы перед иконостасом, среди которого находилось каноническое изображение Богоматери с Иисусом.

Неожиданно изображение начало двигаться, мать повернула голову вправо и предупредила игумена о нападении разбойного отряда на монастырь. После того, как нападение было отражено, игумен монастыря вернулся к иконостасу. Он увидел, что фигуры на полотне полностью изменили свое положение. Это было небывалым чудом, о котором сразу разлетелись слухи.

Иноки монастыря сочли жест младенца желанием не дать матери произнести предостережение. Они начали молиться более усердно, надеясь заслужить благословение Божье. Из-за этого полотно получило еще одно толкование. По мнению многих летописцев, Богоматерь, застывшая на полотне, выступает как заступница людей, которая убеждает строгого сына быть снисходительнее.

Где находятся почитаемые списки

На территории России есть 2 места, где можно увидеть почитаемые списки. Один из них сохраняется монахами Борисоглебского монастыря. Второй список привезен из Афона. Он обретен храмом при девичьем Воскресенском Санкт-Петербургском монастыре.

О чем просят перед иконой

Празднование совершают 3 февраля. Перед ликом просят о следующем:

• чтобы были прощены грехи или ошибки;
• о получении утешения после кончины родных и близких людей;
• чтобы избежать гнева Божьего после совершения неправильных поступков.

Богородица традиционно помогает матерям, когда они молятся о покровительстве, помощи детям, наставлении заблудших.

Православные тексты

На территории храма в Афоне молебны перед «Отрадой и утешением» совершаются ежедневно. Это святыня, к которой сложно попасть без предварительной договоренности. Существует несколько традиционных канонических текстов, с которыми можно обратиться к образу из любой точки земного шара.

Молитва

Наде́жда всем конце́м земли́, Пречи́стая Де́во Богоро́дице, Утеше́ние и Отра́до на́ше! Не гнуша́йся нас гре́шных, на Твою́ бо ми́лость упова́ем. Угаси́ пла́мень грехо́вный и покая́нием ороси́ изсо́хшие сердца́ на́ша. Очи́сти ум наш от грехо́вных помышле́ний. Приими́ моле́ния от души́ и се́рдца с воздыха́нием Тебе́ приноси́мыя. Бу́ди Хода́таице о нас к Сы́ну Твоему́ и Бо́гу и отврати́ гнев Его́ от нас Ма́терними моли́твами. Укрепи́ в нас ве́ру правосла́вную, вложи́ в нас дух стра́ха Бо́жия, дух смире́ния, терпе́ния и любви́. Душе́вныя и теле́сныя я́звы исцели́, утиши́ бу́рю злых нападе́ний вра́жеских. Отыми́ бре́мя грехо́в на́ших и не оста́ви нас до конца́ поги́бнути. Пода́ждь нам ми́лость Твою́ и свято́е благослове́ние Свое́ всем зде предстоя́щим и моля́щимся и всегда́ пребыва́й с на́ми, подава́я приходя́щим к Тебе́ отра́ду и утеше́ние, по́мощь и заступле́ние, да сла́вим и велича́ем Тя вси до после́дняго на́шего воздыха́ния. Ами́нь.

Акафист

Возбра́нных сил небе́сных ра́дость и хвале́ние, всего́ же ро́да челове́ча исправле́ние, ублажа́ем Тя, Пречи́стая Де́во Ма́ти, Ты же, на́ше упова́ние еди́ное, низпосли́ душа́м отра́ду благода́тную, да пое́м Тебе́, о́браз ди́вный Твой чту́ще:

Ра́дуйся, Бо́жия Ма́ти, све́тлая на́ша Отра́до.

Икос 1

А́нгелов ли́цы дивя́тся, о́браз афо́нский Тво́й зря́ще, на не́мже, Пречи́стая Де́во и Ма́ти, от уст нетле́нных руко́ю десно́ю десни́цу Младе́нца отво́диши кро́тко. Что́ сие́ есть зна́мение о́браза? Мы же рече́м, пою́ще такова́я:

Ра́дуйся, Де́во, Всевы́шняго Ма́ти;

ра́дуйся, ди́вный раю́ благода́ти,

Ра́дуйся, на́ша Отра́до небе́сная;

ра́дуйся, лю́дем Наде́ждо изве́стная.

Ра́дуйся, о́браз бо Твой спасе́ние возвеща́ет всей земли́;

ра́дуйся, взор бо Твой уте́шение пребыва́ющим во тли.

Ра́дуйся, све́те небе́сный, мглу на́ших дний озаря́яй;

ра́дуйся, цве́те нетле́нный, тлен на́ших дел оживля́яй.

Ра́дуйся, Ты бо моли́твы к Сы́ну за мир твори́ши;

ра́дуйся, я́ко в те́плой моли́тве, а́ки свети́льник, гори́ши.

Ра́дуйся, ра́достно Ти восклица́ем;

ра́дуйся, пе́сненно Тя воспева́ем.

Ра́дуйся, Бо́жия Ма́ти, све́тлая на́ша Отра́до.

Кондак 2

Недоуме́ет ум до́льний та́йны Твоея́ разуме́ти, Пречи́стая Богоблаже́нная Де́во, Ты бо, в ло́но чи́стое де́йствием Ду́ха прии́мши безсе́менно О́тчее Сло́во, Бо́га челове́ком сочета́еши и песнь повелева́еши всем пе́ти: Аллилу́иа.

Икос 2

Го́ру Афо́нскую, Де́во, Сы́ном Ти да́нную в жре́бий, покро́вом Свои́м осеня́ющи свы́ше, храни́ши ди́вно от бед и напа́стей. Благода́тных ико́н Твои́х чудесы́ оби́тели афо́нския сла́вятся и гла́сы преподо́бными Тя хва́лят:

Ра́дуйся, Де́во, отра́до в печа́лех;

ра́дуйся, скоропослу́шнице в ско́рбех.

Ра́дуйся, су́щим в пути́ Одиги́трие;

ра́дуйся, хра́мов свяще́нных врата́рнице.

Ра́дуйся, до́брая предвозве́стнице уныва́ющим в беде́;

ра́дуйся, ве́рное утеше́ние притека́ющим к Тебе́.

Ра́дуйся, бе́дным бога́тство, елеоно́сная Же́но;

ра́дуйся, чту́щим ака́фист благоволя́щая та́йно.

Ра́дуйся, в ке́ллии ста́рцу ре́кшая «Ра́дуйся» чудно;

ра́дуйся, живоприе́мная Ма́ти.

Ра́дуйся, Тя бо досто́йно есть пе́ти;

ра́дуйся, Тя бо по до́лгу вси ублажа́ем.

Ра́дуйся, Бо́жия Ма́ти, све́тлая на́ша Отра́до.

Кондак 3

Е́вину го́рдую пре́лесть Де́вы смире́нное «Бу́ди» в оча́х Милосе́рднаго всю́ упраздня́ет: се Сын Бо́жий Сын Де́вы быва́ет и Бог непристу́пный живе́т с челове́ки, те́мже благода́рственное пе́ние немо́лчными усты́ возсыла́ем: Аллилу́иа.

Икос 3

Ликостоя́ще над мо́рем, све́том моли́твы сия́ют пред Бо́гом святы́ни А́фона и я́ве Бо́жия Ма́тере сла́ва Афо́на святы́я главы́ осеня́ет, к пе́нию на вся́кий час призыва́ющи пусты́нники, Ю́ воспева́ющия:

Ра́дуйся, сла́во пусты́нь вожделе́нных;

ра́дуйся, чу́до высо́т поднебе́сных.

Ра́дуйся, гор и холмо́в осене́ние;

ра́дуйся, скал и стремни́н освяще́ние.

Ра́дуйся, Е́юже открыва́ется путь в небе́сныя страны́;

ра́дуйся, Е́юже отверза́ется рай нетле́нныя весны́.

Ра́дуйся, кри́не в юдо́ли, благоуха́нная ра́досте;

ра́дуйся, цве́те кра́сный, приснотеку́щая сла́досте.

Ра́дуйся, све́та восто́че, до́лы земли́ озари́вый;

ра́дуйся, жи́зни пото́че, во́ду живу́ю яви́вый.

Ра́дуйся, гла́се немо́лчных моле́ний;

ра́дуйся, щи́те свяще́нных селе́ний.

Ра́дуйся, Бо́жия Ма́ти, све́тлая на́ша Отра́до.

Кондак 4

О челове́честем ро́де, е́же спасти́ ны, о Дево́, в моли́твах пред Сы́ном сладча́йшим стои́ши; о Ма́ти, лю́дем бла́гая Отра́до, Ты зри́ши бе́здну грехо́в на́ших лю́тых, мы же, в ро́ве истле́ния пове́рженнии, не сме́ем возвести́ очеса́ и воспе́ти: Аллилу́иа.

Икос 4

Ватопе́дская оби́тель сла́вится о́бразом чу́дным, ему́же есть дре́внее и́мя Отра́да. О нем преда́ние ста́рец блаже́нных храни́т благода́тную ди́вную по́весть, во сла́ву Богоро́дицы засту́пницы, да слы́шаще сию́, пое́м Пречи́стей:

Ра́дуйся, ми́ра блага́я Отра́до;

ра́дуйся, ве́рным стено́ и огра́до.

Ра́дуйся, чу́до чуде́с несказа́нное;

ра́дуйся, не́бо небе́с осия́нное.

Ра́дуйся, безмо́лвие лю́бящим кра́ю жела́ний;

ра́дуйся, безмяте́жия и́щущим раю́ жела́нный.

Ра́дуйся, я́ко Тобо́ю вся́ка душа́ ожива́ет;

ра́дуйся, я́ко Тобо́ю ме́ртвенный ум воскреса́ет.

Ра́дуйся, ве́ры горни́ло, и́мже неве́рие та́ет;

ра́дуйся, та́йная си́ло, я́же от тли возставля́ет.

Ра́дуйся, сла́во отше́льников тре́звенных;

ра́дуйся, кре́посте и́ноков бо́дренных.

Ра́дуйся, Бо́жия Ма́ти, све́тлая на́ша Отра́до.

Кондак 5

Ро́ждшая жи́знь всему́ ми́ру, я́вльшая ми́лости бе́здну, о Де́во Пречи́стая, о́ком ясне́йшим зри́ши на́ших печа́лей пучи́ну, слы́шиши гла́сы земны́х воздыха́ний, ско́ро на по́мощь к нам притека́еши, и учи́ши нас пе́ти Всебла́гому: Аллилу́иа.

Икос 5

А́лчуще зла́та и кро́ве, де́рзко разбо́йницы с мо́ря оби́тель святу́ю в нощи́ облага́ют, да зело́ зау́тра, врато́м отворе́нным, уби́вше мона́хов, расхи́тят святы́ни. Ты же, неусы́пная Засту́пнице, уде́л Свой защища́еши, да сла́вит Тя́:

Ра́дуйся, Ватопе́да отра́до;

ра́дуйся, вра́жиим ко́знем прегра́до.

Ра́дуйся, за́мыслов злы́х обличе́ние;

ра́дуйся, лю́тых враго́в отраже́ние.

Ра́дуйся, я́ко не усыпа́еши, Свой спаса́ющи удел;

ра́дуйся, я́ко отвраща́еши ту́чи смертоно́стных стрел.

Ра́дуйся, кре́посте чту́щих свя́тость ико́н Твои́х чу́дных;

ра́дуйся, сто́лпе пою́щих сла́ву чуде́с Твои́х мно́гих.

Ра́дуйся, кро́тких побе́до и пора́жение го́рдых;

ра́дуйся, пра́вых защи́то и посрамле́ние лжи́вых.

Ра́дуйся, Ты бо еси́ заблу́дших корми́ло;

ра́дуйся, Ты бо еси́ моли́твы кади́ло.

Ра́дуйся, Бо́жия Ма́ти, све́тлая на́ша Отра́до.

Кондак 6

Де́вственный взор Твой, бла́гая Ма́ти, пото́ки любве́ и щедро́т излива́ет: Ты нас храни́ши в исхо́дех и вхо́дех, спаса́еши ве́рных на су́ши и в мо́ри, а́ще то́кмо искра́ покая́ния возника́ет в се́рдце, е́же воспева́ти: Аллилу́иа.

Икос 6

О́бщия моли́твы в час у́тра и́ноцы соверши́вше, отъидо́ша в ке́ллии до Литурги́и, оба́че игу́мен оби́тели, в хра́ме един моля́ся, от ико́ны Твоея́ Отра́ды глас слы́ша: «Врат не отверза́йте днесь», тре́петом же объя́т сый, си́це ста́рец восклица́ше:

Ра́дуйся, Де́во, я́ко еси́ стра́жа святы́ни;

ра́дуйся, я́ко дом Твой спаса́еши ны́не.

Ра́дуйся, щи́те зау́тра и но́щию;

ра́дуйся, гро́зная си́лою мно́гою.

Ра́дуйся, я́ко милосе́рдием Твои́м щади́ши гре́шныя;

ра́дуйся, я́ко поража́еши востаю́щия на ны си́льныя.

Ра́дуйся, ве́нче наде́жды, знаменова́ние ми́ра;

ра́дуйся, же́зле побе́ды, обетова́ние сла́вы.

Ра́дуйся, чи́стый сапфи́ре, подо́бный виде́нию не́ба;

ра́дуйся, све́тлый престо́ле и колесни́це Царе́ва.

Ра́дуйся, я́ко глас Твой сла́док уши́ма;

ра́дуйся, я́ко о́браз Твой кра́сен очи́ма.

Ра́дуйся, Бо́жия Ма́ти, све́тлая на́ша Отра́до.

Кондак 7

Сын Челове́ческий бли́з есть, Су́д Его Стра́шный при две́рех — веща́ет нам глас богоно́сных Писа́ний, оба́че неради́м о кончи́не, лени́вии су́ще, и гро́зным глаго́лом не вне́млем, вси бо в суете́ пови́ннии во́лею, оба́че с ве́рою и любо́вию к Тебе́, Богома́ти, прибега́юще, вопие́м Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 7

Тре́петно ста́рец игу́мен к о́бразу взо́р свой возво́дит и ви́дит: се ли́цы пред ни́м ожива́ют, и Де́ве гро́зный Младе́нец руко́ю уста́ загражда́ет, глаго́ля: О Ма́ти, не провещава́й, да нака́жутся. Ста́рец же, ужаса́яся, пое́т Пречи́стей та́ко:

Ра́дуйся, Де́во, Влады́чице ми́ра;

ра́дуйся, не́ба Цари́це блага́я.

Ра́дуйся, я́ко Бо́жий гнев утоля́еши;

ра́дуйся, я́ко гро́зный суд отвраща́еши.

Ра́дуйся, Ма́ти всемилосе́рдная, избавле́ние от бед;

ра́дуйся, по́моще благода́тная, упова́ние душа́м.

Ра́дуйся, Ты бо печа́ли на́ша отго́ниши ско́ро;

ра́дуйся, Ты бо боле́зни гре́шных врачу́еши ди́вно.

Ра́дуйся, я́коже у́тро, све́т пролива́ющая ти́хий;

ра́дуйся, я́коже со́лнце, согрева́ющая хла́дныя ду́ши.

Ра́дуйся, чу́дная Отрокови́це;

ра́дуйся, ди́вная Богоневе́сто.

Ра́дуйся, Бо́жия Ма́ти, све́тлая на́ша Отра́до.

Кондак 8

Единомы́сленно, Де́во, взо́ры к Тебе́ обраща́ем, Ты бо в день воздая́ния нас не оставля́еши; простри́ у́бо нам ще́друю Свою́ ру́ку, грехми́ бо падо́хом до а́дския бе́здны, и кто́ нас изба́вит от гряду́щих мук, кто же нас утверди́т, во е́же пе́ти: Аллилу́иа.

Икос 8

Ма́ти отво́дит десни́цу сла́дкаго Сы́на и, ма́ло лице́ отклоня́ющи, ста́рцу глаго́лет: «На сте́ны бра́тия вся да выхо́дит и лю́тых разбо́йник да отража́ет!» Ста́рец же всю бра́тию глаша́ет и, ви́девше вси чу́до, воспева́ют:

Ра́дуйся, Ма́ти блага́я Христо́ва;

ра́дуйся, ти́хой пусты́ни Покро́ве.

Ра́дуйся, а́ще и не ве́мы, ки́ими Тя хвале́бными возвели́чим словесы́;

ра́дуйся, а́ще и не ве́мы, ки́я благода́тныя принесе́м Ти похвалы́.

Ра́дуйся, я́ко Свет преве́чный но́сиши неопали́мо;

ра́дуйся, я́ко Огнь ипоста́сный де́ржиши непости́жимо.

Ра́дуйся, Тя бо и́мамы необори́мую сте́ну;

ра́дуйся, Тя бо вси ве́мы ми́лости ве́лию бе́здну.

ра́дуйся, херуви́мов честне́йшая;

ра́дуйся, серафи́мов сла́внейшая.

Ра́дуйся, Бо́жия Ма́ти, све́тлая на́ша Отра́до.

Тропарь

К Богоро́дице приле́жно ны́не притеце́м,/ гре́шнии и смире́ннии, и припаде́м,/ в покая́нии зову́ще из глубины́ души́:/ Влады́чице, помози́, на ны милосе́рдовавши,/ потщи́ся, погиба́ем от мно́жества прегреше́ний./ Не отврати́ Твоя́ рабы́ тщи,// Тя бо и еди́ну наде́жду и́мамы.

Кондак

Взбра́нной Воево́де победи́тельная,/ я́ко изба́вльшеся от злы́х,/ благода́рственная воспису́ем Ти, раби́ Твои́, Богоро́дице,/ но, я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую,/ от вся́ких нас бед свободи́, да зове́м Ти: // Ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.