Праздник веретена сценарий

Краеведение сегодня преподается во многих школах.
Однако знания, которые получают дети, непоследовательны и фрагментарны. В
старших классах вводят курсы культурологии и истории культуры. Но
школьники не могут понять красоты и своеобразия других культур, ибо не
знают своей, русской, славянской культуры.

Стройные колокольни, золотые купола, чистые
лики икон. Понять Россию — значит почувствовать, что мы — часть
огромного вневременного потока. А для этого нужно знать — каким воздухом
дышали наши предки, за какими столами сидели, какие рубахи носили.

ВЕДУЩАЯ.

Здравствуйте,
ребята. Мне хочется рассказать вам одну удивительную историю. Однажды
вечером у себя дома я услышала какие-то странные звуки, будто кто-то
ходил маленькими ножками в моем шкафу. Тихонько открыла дверцу. В
полутьме светились два огонька, точно чьи-то глаза. Кто там? — спросила.

ЯША. Это я, Яша.

ВЕДУЩАЯ. А откуда ты и кто такой?

ЯША.

Из сказки я,
суседко, из старины далекой русской, значит и дело мое старинное,
сказочное. И сам я — Старик-сказковик.

ВЕДУЩАЯ. Как же ты здесь оказался?

ЯША.

Да я и сам не знаю. Жил я на чердаке
большого деревянного дома. В доме вместе со мной жили кошка Мурка, пес
Полкан, бабушка Арина и дедушка Федот. Мурка спала на печке, Полкан дом
охранял, дедушка кадушки да бочонки ладил, лапти плел. А бабушка Арина и
вовсе волшебница была. Как делает что-нибудь, то или пахнет вкусно, или
уютно становится. Больше всего я любил, когда она держала в руках
что-то круглое и мягкое, немного мохнатенькое. Когда бабушка уходила, я с
ним играл. Это было так интересно! Но однажды я заснул крепко-крепко, а
когда проснулся, то оказался в совершенно незнакомом месте. Исчезли не
только дедушка с бабушкой, но и печка с горшками, и старый стол с
самоваром, и пестрые половики с занавесками, и мой пушистый друг тоже
пропал. Я очень огорчился и совсем не знаю, что делать.

Больше всего я скучаю без моего непоседливого друга. Когда бабушка
занималась любимым делом, он просто танцевал от радости, так и прыгал,
так и крутился. А как зовут его, забыл.

ВЕДУЩАЯ.

Не расстраивайся,
Яша. Это горе — не беда. Мне кажется, я знаю, как зовут твоего друга. О
нем еще загадка придумана. Маленький, кругленький, а за хвост не
поднять. А вот знают ли его имя ребята?

Ответы из зала.

ВЕДУЩАЯ.

Правильно,
клубок. Хвостик у него тоненький, а потянешь — весь размотается. А
знаешь ли ты, Яша, почему русские люди так много загадок да сказок про
клубок придумали?

ЯША. Нет. Правда, почему?

ВЕДУЩАЯ.

В давние времена
верили, что ходит по земле богиня Макошь. Ходит она среди людей
невидимая, босая, с распущенными волосами, в длинной рубашке без пояса.
Из кудели она прядет нити и в клубочек сматывает. Не простые те нити —
волшебные. Это нити судьбы человеческой.

ЯША. А Макошь каждому такой клубочек дает?

ВЕДУЩАЯ.

У каждого он
есть. Только в обычной жизни клубочек не виден, а в сказках он
становится видимым. Если у человека сердце доброе и дела он делает
добрые, то клубочек разматывается и человеку дорогу указывает к
счастливой жизни. А если у человека в душе обида да зависть, то ниточка
рвется, и в жизни у человека всякие неприятности случаются.

ЯША.

Так вот что значит
клубок. А еще в старых сказках всегда — где ниточка, там и иголочка.

ВЕДУЩАЯ.

Да, Яша. Недаром
иглу всегда называли ласково игла-мастерица, игла-помощница. Даже
сегодня изготовить самую простую иглу совсем не просто. Все начинается
со специальной игольной проволоки, которую режут, потом заготовки
точат-заостряют, шлифуют, закаляют. Это кропотливая работа. Поэтому и
ценится игла очень высоко.

ЯША.

Интересно, из чего была
сделана самая первая иголка, когда попали в Россию стальные сестрицы
современных иголок?

ВЕДУЩАЯ. Пусть на эти вопросы ответят нам ребята.

Ответы из зала.

ВЕДУЩАЯ.

Верно, ребята,
верно. Давайте обобщим ваши ответы. Первыми иглами пользовались
первобытные люди, и делали они их из острых рыбьих костей или костей
животных. Стальные же иглы появились лишь в четырнадцатом веке в Европе,
а в Россию они были завезены только в семнадцатом столетии из Германии.

ЯША.

Спасибо вам, ребята!
Теперь-то я точно про иголку-мастерицу все знаю. Но и все остальное о
прядении-ткачестве я хочу знать.

ВЕДУЩАЯ.

Не торопись, Яшенька, все по порядку.
Начну я с самого начала.

Как из белых мхов,
Из того ли сруба дубового
Вытекала речка тихоструйная.

Как из белой-то кудели
Да из долгого льна,
Да с того ли донца расписного
Выпрядала девица тонкую нить,
Нитку тонкую, нитку прочную…

ЯША.

Ой, вы точно моя бабушка
Арина — так же интересно рассказываете. Но вот она мне говорила, что
без специальной волшебной палочки и не спрядешь ничего.

ВЕДУЩАЯ. Это ты, наверное, про веретено говоришь.

ЯША. Точно, точно.

ВЕДУЩАЯ.

Веретено,
Яшенька, главная вещь в девичьем рукоделии. Деревянное, тонкое, изящное.
У каждой девушки было свое веретено. Чужим пользоваться было не с руки.

ЯША.

А вот делал веретено
либо отец для дочери, либо парень для любимой девушки. Смастерить
веретено не так просто, как кажется. Недаром приговаривали: «Как стал
Ваня веретенце мастерить, все сени перестрогал».

ВЕДУЩАЯ.

Без веретена невозможно
было сделать нить, полотно начать ткать. К веретену относились с
уважением. Во многих сказках — помните? — есть строчки про серебряное
донце, золотое веретенце.

ЯША.

Здорово! Прямо стихи
получаются: донце — веретенце. Интересно, есть ли еще какие-нибудь рифмы
к словам веретено, веретенца, веретенышко!

ВЕДУЩАЯ. Конечно, есть. Пусть ребята вспомнят и о веретене.

Выступают дети с чтением стихов

Подарил мне батюшка

Чудо-веретенышко,
Серебряное донышко.
Нитка белая бежит,
Веретенышко дрожит.
Ты вертись, моя вертушка,

Дорогая мне игрушка,
Мне и весело, и жарко,
Я-то день-деньской кручу,
Нитки тонкие сучу
И тихонечко пою.

ВЕДУЩАЯ.

Спасибо.
Замечательные стихи. Действительно, Яшенька, работали раньше
день-деньской, и даже вечером, когда на улице уже темно. Наступали
холода, в печке огонь зажигали. Весело поленья трещали в печке. В
переднем углу светец ставили, лучину зажигали.

ЯША.

Помню светец. Работы
было очень много. Вот забыл только, как же люди в гости ходили, с
подругами и друзьями встречались? Работу ведь нельзя было бросить.

ВЕДУЩАЯ.

А работу и не
бросали. Девушки брали с собой прялки, донца, веретенца и собирались
вечером в одной избе. Рассаживались по лавкам и принимались за
рукоделие. Такие вечера назывались посиделками.

ЯША. А парни как же?

ВЕДУЩАЯ.

И парни тоже
приходили, работу с собой приносили. Кто лапти плел, кто упряжью конской
занимался. Представляешь, Яша, на таких посиделках иногда парни даже
варежки вязали.

ЯША. Вот это здорово! А что еще делали на таких посиделках?

ВЕДУЩАЯ.

Песни пели, игры
играли. Не только веселились, но и друг к другу присматривались,
суженого своего искали. Парни смотрели не только на девичью красу, на
работу внимание обращали: быстра ли, умела ли в женских делах хлопотных.
По спряденной ниточке и характер определяли. Если нитка тонкая да
ровная, значит, девушка спокойная, рукодельная. Если нитка вся в узлах,
рвется часто, то и нрав у девушки непокладистый, горячий.

Возьмет девушка шерсть да веретенце,

Сядет подле светлого оконца.

Вертится веретено,
Крепкими руками сделано оно.
Не похоже на бочку веретенышко,
Не имеет ни стенок, ни донышка.
Ах, как тонок стан веретенный,
Ведь не толще нитки сплетенной.
Льется нитка вокруг веретена,
И прочна, и мягка, и гладка она.

ЯША. Вот ребята говорят, что нитки — пряли. Интересно, из
чего?

ВЕДУЩАЯ.

Помнишь, Яша, мы
ребятам рассказывали про лен? Нити из него были льняные, из шерсти —
шерстяные. Из конопли — …

ЯША. Конопляные!

ВЕДУЩАЯ. Нет, Яшенька, назывались они по-другому. А вот как?

ЯША. Пусть на этот вопрос ответят ребята.

Ответы из зала.

ВЕДУЩАЯ.

На этот раз
ребята, ваши ответы не очень правильные. С коноплей человечество
познакомилось, видимо, раньше, чем со льном. Как утверждают лингвисты,
слово «конопля» попало в русский язык из латыни. В свою очередь, древние
римляне заимствовали его из языка шумеров. Конопля первоначально
использовалась для витья веревок и лишь впоследствии стала применяться
для изготовления тканей.

ЯША.

Ткани из конопли
назывались у наших предков замашными или посконными — по названию
мужского растения конопли.

ВЕДУЩАЯ.

Посконь считалась
собственностью хозяек. Во время сильного дождя или града приговаривали:

Господи, господи,
Не бей нашей поскони!
А льны да конопли
Хоть все примни!

Берегли посконь, потому что волокна у нее крепче и чаще. Прясть из
поскони было легче и удобнее.

ЯША.

Убирали коноплю в два
приема. Сразу после цветения выбирали мужские растения. Женские
оставляли до конца августа в поле — донашивать маслянистые семена.
Пищевое конопляное масло очень ценилось. А нити и шнуры из таких
растений назывались пеньковыми. Пеньковые полотна были прочнее льняных.
Рубашки из них крепче, но грубее.

ВЕДУЩАЯ.

А вот сама пенька
считалась в хозяйстве мужской долей. Мать, выдавая свою дочку замуж,
расчесывала ей волосы и вплетала в косы пеньковые пряди, как бы поручая
девушку мужу. Так что судите сами, какая хлопотная была у крестьян
жизнь. Ведь хозяйството большое.

ЯША.

Это я точно знаю,
большое. И гумно, и овин, и сарай, и баня. Но и отдыхать на Руси умели.

ВЕДУЩАЯ.

Это верно ты сказал.
В праздник считалось грехом браться за работу, начинать какое-нибудь
важное дело. Делу — время, потехе — час! Много крестьяне работали:
весной пахали и сеяли, летом сено косили, осенью пшеницу да рожь
убирали. Зима приходит, вечера долгие, печь горячая, блины да оладьи
вкусные, каша с маслом — можно и праздновать!

ЯША.

В гости ходить любили. В
избу входили — кланялись да говаривали:

Праздничку честному злат венец.
А хозяину многие лета!

Сценарий двуязычного праздника для старшей группы «Орчык бәйрәме» (Праздник веретена)

Илгиза Сафиуллина — воспитатель

(Орчык өмәсе)

Цель: Развивать познавательный интерес к языковой культуре татарского народа.

Формировать интерес к татарскому языку, желание общаться на татарском языке. Приобщать к истокам национальной культуры изучения татарского языка.

Максат: Балаларда татар халкының җырлы-биюле уеннарына, йолаларына, татар халык авыз иҗатына мәхәббәт тәрбияләү.

Өй күренеше. Зал татарча бизәлгән.

Зал оформлен в стиле татарской деревеньской избы.

Алып баручы: Балалар, элек кышкы көннрдә, әти—әниләре кунакка киткән чакта, яшьләр җыелышып аулак өй оештырганнар, шул ук вакытта яшьләргә орчык бәйрәме дә ясаганнар. Ул өмәләрдә алар җырлар да җырлаганнар, уеннар уйнаганнар, эрләгән жеплре ак булсын өчен — кызларны карда аунатканнар һэм төрле тәм-томнар пешереп сыйланганнар.

Ведущий: В долгие зимние вечера, когда родители ходили в гости или по делам, молодежь собралась на вечеринки – посиделки, устраивали праздники. В таких праздниках они и работали, и шутили, пели песни, играли в игры и угощались.

Алып баручы: Борын заманнарда ук көзге уңышларны җыеп алгач, авылларда орчык өмсе үткәрелгән. Бу өмәне бигрәк тә кызлар көтеп алганнар. Анда алар үзләренең уңган – булганлыкларын күрсәткәннәр. Шаян сүз, җыр, бию, уен белән аралашкан эш бик тиз барган.

Алып баручы: Менә бу – каба – прялка, бусы – орчык — веретено, кул белән җеп эрләү коралы. Бер башы тупыйк, икенче башы нечкә итеп эшләнгән таякчык. Это приспособление для прядения, стержень для навивания нити. Белгнебезч, элек тукылган кием кигәннәр. Тукыма туку өчен йоннан (сүстән) җеп эрләргә кирәк. Бер пот сүстән (16, 3 кг) җеп эрләү өчен 955 сәгать кирәк булган. Шуның өчен 5 яшьтән кызларны җеп эрләргә өйрәткннәр. Хәтерлисезме Ш. Перро “Йокыга талган гүзәл” әкиятен, ул да бит җеп эрләгәндә орчыкка кадалып йокыга киткән.

Ведущий: Давным-давно носили льняную или шерстяную одежду, чтобы сшить одежду надо было напрясть нити. К этой работе приступали осенью, после окончания уборки урожая, чтобы спрясть нитки из одного пуда (16, 3 кг) подготовленного волокна требовалось 955 часов работы. Девочек уже с 5 лет начинали приучать к домашним работам. Помните сказку Ш. Перро! Спящая красавица”. Она тоже пряла и укололась веретеном. А сейчас начинаем Праздник веретена.

Хәзер үзебезнең “Орчык бәйрәмен” башлыйбыз.

Алып баручы (БИ) : Кызым, бар иптәш кызларыңны чакырып кайт. Әтиең белән әниең утырмага киттеләр, бүген бездә аулак өй – Орчык бәйрме үткәреп алыйк. Иптәш кызларың үзләре белән орчык – кабаларын да алып килсеннәр, җеп эрләрләр. мин тәм – томнар пешереп сезне сыйлармын.

Иди доченька, сходи позови своих подружек на праздник.

Кыз (бала) : Ярар, әбием, хәзер чакырып кайтам.

Кыз (бала) р кыз бала янына барып, аларны чакыра: Арина, безд бген аулак й. Бген кич безг кил, каба белн орчыгыны да алып кил.

Чакырылган кызлар иснлшеп йг керлр. би кабаларга йон (сс) бйли. Кызлар еп эрлрг утыралар. Девочки заходят, садятся, начинают работу.

Кыз (бала) : йдгез, кызлар ырлыр ырлап эшлик ле! Споем-те, друзья!

Кмк ыр :татар халык ыры “Дустым бар” кен:

1. млрг барган чакта — 2. млрг барганда,

Чагандин кирк каба. Чыгыры ватылмасын.

Араларга дошман керс – Булыр – булмас ярлар белн —

Еланнан артык чага. Исеме сатылмасын.

Дети поют татарскую народную песню.

Алып баручы (БИ) : Бик матур ырладыгыз, яшь чакларым иск тште. Без яшь чакта мкальлр д йтеш идек. сез белсезме?

Кызлар берм-берм мкальлр йтешлр, би мкальне эчтлеген алата.

1. Эш беткч, уйнарга ярый. Кончил дело – гуляй смело!

(беренче чиратта эшне эшлрг кирк, уен качмый ул) .

2. Кем эшлми – шул ашамый. Кто не работает – тот не ест.

(Эшлмс ашарыа булмый шул инде) .

3. Китап – белем чишмсе. Книга – источник знаний.

(Китап укыган кешене белеме кп була, китапта белем бер д бетми) .

4. Дусты булмаса – эзл, тапса – югалтма. Нет друга – ищи, а найдешь – береги.

(Тормышта дуслар гел кирк шул, авырлыкларны берг и чен, аларны югалтырга, пклтерг ярамый) .

Алып баручы (БИ) : Нинди уган, булган, бик кпне белче икн кызларым. Бераз ял итеп чйлр эчеп алыйк. Садитесь за стол, красавицы, попьем чайку, угощаемся.

Чйдн со Кыз бала (Девочка) :Никтер келсез булып китте, лл малайлар белмиме икн безд орчык мсе икнне? Почему мальчики не идут к нам в гости?

Алып баручы (БИ) : Белмич калмаслар белерлр, килерлр. Мин табышмакларыма авап та табыгыз ле, кызларым. Сейчас, я вам загадаю загадки.

1. Дрт аяк, ике колак, бер борын, бер корсак. Бу ни бу? (самавыр)

4 ножки, 2 ушки, носик и животик. (самавар)

2. зе бер карыш, сакалы биш карыш. (Каба белн йон эрл)

3. Зыр-зыр-зырылдыйм, зем епне чорныйм. (Орчык)

Кручусь, верчусь, навиваю себе нить. (веретено)

4. ир стенд ак мамык. (Кар)

Алып баручы (БИ) : Мен рхмт кызларым. Спасибо, девочки, умницы мои.

Ишек шакыган тавыш ишетел. Стук в дверь.

Алып баручы (БИ) : Кем бар анда?

Малай (Мальчик) : Без, малайлар! Без д мг килдек. Кертегез ле безне д! Мы, мальчики, пришли к вам на праздник!

Малайлар: Иснмесез, кызлар!

Кызлар: Иснмесез, малайлар!

Малай: Сед зур бйрм икн. еплрегез ак булсын, нык булсын. Хуа кызны карда аунатып керик, егетлр! Увас праздник. Мы желаем вам всего хорошего.

Уен-тамаша: шаян ырлар ырлау. (Дети поют песни на татарском языке) .

Кызлар: н кил автомобиль Малайлар: н кил автомобиль

Тягннр калайлар. Тягннр капчыклар

Безне бакча малайлары Безне бакчаны кызлары

90 яшлек бабайлар. 80 яшлек карчыклар.

Кызлар: н кил автомобиль Малайлар: н кил автомобиль

Тягннр алкалар. Тягннр мунчала.

Су алырга тшкн идем Мунча ишеген ачуга

Узышалар бакалар. Ике при кул чаба.

Малай: Малайлар, кызлар, йдгез “Капкалы” уены уйнап алабыз. Давайте, поиграем в игру “Капкалы”.

Балалар парлашып тгркк басалар. Бер пар уртада кала. Кй барышында уртадагы пар кырый парлар капкасыны берсеннн кереп урыннарына басалар, урынсыз калган пар уртага баса м икенче капкага йгереп кер. Уен двам ит. Кй туктагач, урынсыз калган парларга за бирел.

Кыз: йдгез, Орчык мсе булгач, орчык тгртешле уены да уйныйбызмы? (Орчык йлнеп туктагач очлы башы кемг карый, шул за ти). Уенда шулай ук “Крст ле, скнем” уенлы ыры м башка балалар ыр м парлы биюлре крстел.

Дети играют в татарские народные игры. Поют и танцуют ранее изученные татарские песни и танцы.

Уенда шулай ук “Крст ле, скнем” уенлы ыры м башка балалар ыр м парлы биюлре крстел.

Кыз: И-и, малайлар, кызлар та атарга да кп калмаган, вакытта со икн, ти-ни д кайтып итр, таралышыр вакыт иткн бит. Хушыгыз, сау булыгыз, икенче млрг кадр барыбыз да исн – сау булыйк! Девочки и мальчики! Уже рассветает. Всем большое спасибо. До свидания!

Министерство просвещения Российской Федерации

Департамент образования администрации Владимирской области

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад  №30 «Ручеек»

пос.Городищи Петушинского района Владимирской области

Конспект экскурсии в мини-музей ДОУ

на тему «Волшебная прялка»

для детей старшего дошкольного возраста

Подготовил:

Санакоева Елена Григорьевна

Воспитатель

МБДОУ «Детский сад  № 30 «Ручеек»

601130 Владимирская область Петушинский район пос. Городищи

пос. Городищи – 2019 г.

Цель: приобщение детей к истокам русской народной культуры путем ознакомления с русским бытом.

Задачи:

— познакомить с элементом русского народного быта – прялкой;

— формировать у детей представление о народной культуре, ее богатстве и разнообразии, красоте и богатстве;

— приобщать к особенностям жизни и быта наших предков;

— воспитывать интерес к русской народной культуре.

Обогащение словаря: пряжа, кудель, пряха, веретено, прялка.

Предварительная работа:

 • Чтение русских народных сказок.

• Рассматривание иллюстраций к русским народным сказкам.

• Разучивание русских народных песен, русских народных игр.

Ресурсное обеспечение: 
1.Экспозиция «Комната русского быта»

2. Прялка, веретено, кудель
3. Аудиозаписи с  русскими народными песнями: «Пряха», « Веретено»- из сказки « Госпожа Метелица»

4. Проектор, экран, презентация

5. Вязаные вещи

6. Почтовая коробка с клубками шерсти, спицами, крючками

7. Письмо от Матроскина

Содержание деятельности.

Дети вместе с воспитателем входят в комнату русского быта, осматриваются, видят почтовую коробку явно не вписывающуюся в общую картину.

Воспитатель:

— Ребята, что это за посылка? (Рассматриваем шерсть, крючки, спицы).

Письмо здесь есть: «Здравствуйте ребята! Помогите мне связать теплые носки. Высылаю вам шерсть» Кот Матроскин

-Как же нам помочь коту Матроскину? (ответы детей)

Что нам нужно для вязания? (Ответы детей: нитки, спицы или крючок)

— Спицы и крючок у нас есть, но нет ниток. Зато есть комок шерсти. Что нам нужно сделать с шерстью?   (Ответы детей: Из шерсти сделать нитки).

— А как из шерсти можно сделать нитки? (ответы детей)

-Сегодня мы с вами узнаем с помощью какого приспособления в старину из шерсти делали нитки? Этот механизм называется прялкой.

— А чтобы увидеть прялку, надо перенестись в далекое прошлое, когда прялка была в каждой избе.

— Крутись, вертись, веретенце,

Да из серебряного донца

Крутись, вертись, нам прялка покажись! (Воспитатель достает прялку)

— А вот и прялка!

Раньше в крестьянской избе начинали прясть с детства. Прялка была в деревне в каждом доме и считалась одним из самых почитаемых предметов в доме. Долгими зимними вечерами пряли с их помощью пряжу.

Нарядную прялку мастерил добрый молодец в подарок своей невесте, дарил на память муж жене, отец дочери. И потому её старались украсить и сделать особенно нарядной. Прялку – подарок бережно хранили всю жизнь и передавали как великую ценность следующему поколению. Вот и эта прялочка досталась мне от моей прабабушки. Состоит прялка из донца, на котором сидят, лопасти и ножки-стояка. К лопасти привязывали кудель. Во время работы мастерица садилась на донце и скручивала нить из кудели (волокнистого пучка льна или шерсти) на веретено.

Показ через проектор слайдов с изображением разных прялок.

(Слайд №1)

— На прялках изображались птицы, животные, цветы; сцены из жизни: охота, катание с гор.

— Помните сказку «Финист – ясный сокол», в которой невеста находила своего жениха с помощью нити.

Игра: «Иголка с ниткой»

(Надо выбрать водящего – он будет “иголкой”, а остальные дети получают роль “нитки”. “Иголка” бегает по команде, “петляет”, а “нитка” – за ней)

— Ребята, про прялку есть и музыкальные произведения, например, русская народная песня «Пряха», хотите послушать фрагмент этого произведения?

Слушание фрагмента и показ слайда№2 с репродукцией  картины К.Е. Маковского

— Ребята, раньше в основном был ручной труд, девушки готовили себе приданое своими руками, они пряли, а чтобы работа шла веселей, пели песни:

Позолоченная прялица,

Мы прядем, а нитка тянется,

Мы прядем, а нитка тянется,

нам работать очень нравится. (Слайд №3,4)

Каждая пряха старалась, чтобы нить была ровная, тонкая, тогда и одежда из таких ниток будет красиво смотреться. Поэтому и сложились в народе такие пословицы:

 Какова пряха, такова на ней рубаха.

Не напрядешь зимою, нечего будет носить летом.

У ленивой пряхи и про себя нет рубахи. (Слайд №5,6)

— Так и пряли:

Шерсть вставляют в прялку,

Чешут редким гребешком,

Ловко скручивают нитку

Озорным веретеном.

-Клубок ниток готов. Он хочет с нами поиграть.

Игра « Волшебный клубок».

Дети встают в круг. У одного из детей клубок, под музыку (русская народная песня «Веретено) он его передает по кругу. Музыка заканчивается, и у кого  клубок в руках, тот отгадывает загадку:

Стригли, щипали,

 А после чесали,

 Чисто, пушисто

 К доске привязали. ( Прялка)

Чем больше я кручусь,

Тем больше я толстею. ( Веретено)

— Ребята, поможете мне продолжить стихотворение?

 У кудрявого барашка, у овцы красивой что-то есть.

Буду прясть на прялке я и попрошу у них…( шерсть)

— Да, ребята, шерсть превращают в нитки, а потом…

Из волшебной этой нитки,

Вяжут теплые носки.

Варежки, шарфы и шапки

Всем зимой они нужны.

-Ребята, а что еще можно сделать из ниток? (ответы детей: одежду, коврики, валенки)

— Правильно, из ниток можно сделать много полезных вещей. Вот посмотрите, какие красивые и теплые вещи связали наши мастерицы.

— Ребята, а как вы думаете, что заменяют прялку сегодня? где делают нитки?  (ответы детей)

— Прялки со временем усовершенствовались и получились прядильные станки. На нашей фабрике, которую построил Савва Тимофеевич Морозов, тоже есть прядильные станки, которые ткут ткань. Фабрика построена еще в 1883 году, на этой фабрике работали почти все жители поселка, то есть ваши      прадедушки и прабабушки. Фабрика работает и в настоящее время.

Показ слайдов с изображением современных прядильных станков, которые есть на нашей фабрике. ( Слайд № 7,8)

 Рефлексия:

— Ребята, наше путешествие подошло к концу. Вам понравилось?

Что интересного вы сегодня узнали?

Кому понравилось наше путешествие — возьмите красный клубок и положите на донце прялки, а кому не понравилось — возьмите синий клубок и положите в коробку.

Список литературы:

 1. Аникин, В. П. Русские народные пословицы, поговорки, загадки и детский фольклор/ В. П. Аникин. — М. : Вече, 1999.

2.  Ватаман, В. П. Воспитание детей на традициях народной культуры: метод. пособие / В. П. Ватаман. — М. : Просвещение, 2008.

3. Зимин, В. И. Пословицы и поговорки русского народа / В. И. Зимин, А. С. Спирин. — М. : «Сюита», 1996.

4. Князева, О. Л. Приобщение детей к истокам русской народной культуры/ О. Л. Князева, М. Д. Маханева.- СПб. : Детство-Пресс, 1999.

5. Комарова Т.С., Веракса Н.Е. Основная образовательная программа «От рождения до школы»./Под ред. Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильевой. – 3-е изд., испр. и доп. – М.: Мозаика-Синтез, 2015. – 368 с.

Волшебное веретено

Раньше в крестьянской избе начинали прясть с детства. Прялка была в деревне в каждом доме и считалась одним из самых почитаемых предметов в доме. Долгими зимними вечерами пряли с их помощью пряжу. Нарядную прялку мастерил добрый молодец в подарок своей невесте, дарил на память муж жене, отец дочери. И потому её старались украсить и сделать особенно нарядной. Прялку – подарок бережно хранили всю жизнь и передавали как великую ценность следующему поколению.

Состоит прялка из донца, на котором сидят, лопасти и ножки-стояка. К лопасти привязывали кудель. Во время работы мастерица садилась на донце и скручивала нить из кудели (волокнистого пучка льна или шерсти) на веретено.

Веретено – конусообразная палочка, выточенная, украшенная. 

Загадка. «Чем больше я кручусь, тем толще становлюсь».

Есть такая пословица: «Не велико веретено, а всех одевает оно»

Из напряденных льняных нитей ткали холст, а затем шили одежду.

Не обошли стороной тему прялки и прядения русские классики. Вот, что пишет А.С.Пушкин:

Также одним из ярких сказочных персонажей была невеста Финиста Ясна Сокола. Она находила своего жениха с помощью нити, прядущейся из «серебряного донца — золотого веретенца»

Вот такое веретено мы сделали для нашего музея волшебных предметов.