Праздник весны у разных народов россии

Праздник весны и пробуждения природы. Отмечается в Калмыкии. Люди надевают нарядные одежды, готовят вкусные угощения к столу. Традиционно за день до празднования режут барана, так как на столе обязательно должны быть мясные блюда. В большом количестве выпекаются лакомства из теста − борцоки. Празднования продолжаются на площадях. Люди поют и танцуют.

Цаган Сар

Праздник весны и пробуждения природы. Отмечается в Калмыкии. Люди надевают нарядные одежды, готовят вкусные угощения к столу. Традиционно за день до празднования режут барана, так как на столе обязательно должны быть мясные блюда. В большом количестве выпекаются лакомства из теста − борцоки. Празднования продолжаются на площадях. Люди поют и танцуют.

День весеннего равноденствия

У славян этот праздник ассоциировался с приходом весны и нового урожайного года. Отмечается в марте: в период с 19 по 21 число. Каждый год дата разная. Праздник наступает, когда день и ночь становятся равны по количеству часов в сутки. Отсюда и название. День весеннего равноденствия важно встретить в чистоте. Нужно убраться дома, на садовом участке, выбросить все ненужное. В этот день принято вставать пораньше, чтобы приготовить угощения: блины, печенья в виде жаворонков. Можно устроить гуляния с песнями, хороводами и танцами.

Навруз

Это народный праздник, олицетворяющий приход весны и обновление природы. Является аналогом славянского дня весеннего равноденствия. Его отмечают татары, чеченцы, калмыки, дагестанцы, башкиры. К празднику начинают готовиться заранее: отдают долги, убираются в доме, приводят мысли в порядок, готовят угощения. В день празднования люди надевают красивую одежду и идут друг к другу в гости. На улице в это время на самом высоком месте варят кашу из 7 круп. Остатки каши раскидывают по полям, чтобы задобрить птиц.

Праздник первой борозды (Оцбай)

Дагестанский праздник плодородия земли. Связан с началом посева. Чтобы земля дала богатый урожай, удачливый пахарь должен вспахать ее плугом, а затем посеять семена. Для проведения обряда мужчину-пахаря одевают в праздничные одежды: шерстяной тулуп, папаху. По традиции через сито на голову пахарю льют воду, чтобы не было засухи. Когда пахарь выполнит обрядовые действия, начинаются массовые гуляния с играми и состязаниями.

Благовещение

Это церковный праздник, дословно означает «благая весть». В этот день Архангел Гавриил явился Деве Марии и поведал ей о рождении Христа. На Благовещение не принято работать, ругаться и стричь волосы. В этот день нужно печь просфоры, чтобы потом осветить их в храме. Верующим следует помогать нуждающимся. Земледельцам можно молитвой освящать семена для получения хорошего урожая.

Вербное воскресенье

Православный праздник, который отмечается за 7 дней до Пасхи. В России он ассоциируется с вербой. Вербное воскресенье связано с днем, когда Иисус въехал на осле в город Иерусалим. Его встречали как победителя, бросали к ногам пальмовые веточки. Позже на Руси пальмовые ветви заменили вербой. В этот день нужно избегать веселья и излишеств в еде, следует молиться Богу и посещать храм.

Пасха

Древний христианский праздник. День, когда Христос воскрес из мертвых. На Пасху принято печь куличи и красить яйца. Их освящают в церкви, чтобы потом обменяться с верующими. В праздничный день устраивают семейное застолье. Трапеза начинается с молитвы. Затем православные приступают к угощениям. Главный атрибут на столе − освященный кулич и разноцветные яички.

Радоница

Название праздника произошло от слова «радость». В этот день принято молиться об умерших родных, посещать кладбища. Радоница отмечается на 9 день после Пасхи. Верующие люди приходят на кладбище, убирают могилу, читают молитву. Часто родственники кладут на могилку печенья и пасхальные яйца. Церковь этого не запрещает, но поясняет, что традиция эта имеет языческие корни и к православию не относится.

Ураза-байрам

Праздник связан с завершением месячного священного поста Рамадан. Во время поста в дневное время суток мусульмане должны воздерживаться от еды и воды. Принимать пищу можно только вечером. Окончание Рамадана − это и есть Ураза-байрам. Праздник отмечается с размахом. С утра верующие идут в мечеть, затем собираются дома за большим столом. В этот день принято давать милостыню, часть еды отдавать нуждающимся.

Сабантуй

В дословном переводе означает «праздник плуга». Отмечают его в Татарстане. Аналогичный праздник есть у башкир и удмуртов. Изначально Сабантуй проводили до начала весенних полевых работ. В настоящее время − после их завершения. Народные гуляния с большим размахом проводятся в городах и деревнях. Во время празднования люди участвуют в играх и спортивных соревнованиях.

Стр. 36-37 Весна — утро года Плешаков Новицкая Окружающий мир. Рабочая тетрадь 2 кл 2 ч Ответы

Узнать ответ на Телеграмм канале «Прокачай интеллект»

Весенние календарные праздники.

Первыми, еще в глубокой древности, возникли праздники, связанные с земледельческим календарем предков восточных славян. Начинаясь в декабре, когда солнце «поворачивается на лето», предвещая скорое пробуждение кормилицы матери-земли от зимнего сна, и заканчиваясь осенью, с завершением уборки урожая, праздники составляли целостный календарный цикл. Отсюда и принятое в науке их название — календарные или праздники народного календаря. В отличие от праздников, появившихся в более поздние времена, они имели преимущественно магический характер. Их цель — обеспечить здоровье людям и лад в семье, хороший урожай полевых и огородных культур, богатый приплод домашней живности.

     Все праздники, обычаи и обряды возникали в историческом прошлом на реальной основе, в результате трудовой деятельности, впоследствии же были окутаны религиозно-магическими суевериями. В силу этого календарные праздники занимают среди верований любого народа главное место. Трудовые в своей основе праздники, приуроченные к важнейшим хозяйственным работам: началу пахоты и сева, уборки урожая, выгону скота и т. д., играли видную роль в жизни верующих. Религиозная оболочка придавала праздникам причудливые формы и изменяла до неузнаваемости их реальное содержание, определяемое условиями хозяйственной жизни народа.  

 Годичный цикл праздников, обычаев и обрядов имел одну общую цель – способствовать своевременной подготовке, успешному посеву, произрастанию, уборке и сохранности урожая, плодовитости скота, но обряды каждого времени года отличались своими функциями и спецификой.

 Главным назначением зимних календарных праздников являлась успешная подготовка к хозяйственному году. Поэтому и магические обряды этого периода носили подготовительный характер и были направлены на обеспечение благополучия семьи и хозяйства на весь год. В зимний период большое значение придавалось гаданиям и приметам, по которым стремились определить перспективы наступающего года. Праздники и обряды зимнего цикла имели также свою цель дать людям возможность отдохнуть и повеселиться в этот свободный от сельскохозяйственных трудов период года.

     Весенние обычаи и обряды были связаны с непосредственным проведением полевых работ. Сопровождавшие их магические приемы должны были способствовать лучшему произрастанию урожая и сохранения скота.

     Летние и осенние обряды были направлены на то, чтобы сохранить посевы сельскохозяйственных культур, обеспечить их вызревание и успешную уборку урожая. Это было самое ответственное время года. В приметах много внимания уделялось предсказанию погоды, от которой зависел результат сельскохозяйственного года. Смысл магических обрядов этого цикла состоял в стремлении обезопасить урожай от губительного действия засухи, града, ветра. Так завершался годичный цикл праздников календаря.

СОРОКИ

Приход весны в народном сознании был связан с пробуждением природы после зимнего сна и в целом с возрождением жизни. 22 марта, в день весеннего равноденствия и начала астрономической весны, на Руси праздновались Сороки. Почему же именно 22 марта считается “птичьим днем”? Когда-то христианские праздники с трудом вытесняли в сознании народа языческие, а потому часто были вынуждены хронологически “подстраиваться” под них, в надежде со временем полностью вытеснить и заменить. Православная Церковь 22 марта (9 марта по старому, Юлианскому календарю) празднует день Сорока мучеников Севастийских. Это “Сороки” народного календаря. В 313 году римляне пытались добиться отречения от веры у сорока воинов-христиан. Но, как их ни истязали, никто не отрекся. Сорок погибших христиан превратились, согласно народной вере, в жаворонков. Теперь в этот день на Руси поминают погибших воинов и всех усопших родственников.
Существовало поверье, что именно в этот день сорок птиц, сорок пичуг возвращаются на родину и сорока начинает вить гнездо. Хозяйки к этому дню выпекали из теста весенних птичек — жаворонков. Подбрасывая их вверх, дети пели заклички — короткие зазывные песенки, звали («гукали»)весну!

 Жавороночки-полетовочки,
Прилетите к нам,
Принесите нам
Весну красную,
Лету теплую!
Нам зима надоела,
Весь хлеб у нас поела!

Приход весны, прилет птиц, появление первой зелени и цветов всегда вызывали радость и творческий подъем у народа. После зимних испытаний появлялась надежда на хорошую весну и лето, на богатый урожай. И поэтому народ всегда отмечал приход весны яркими, красивыми обрядами и праздниками. Весну нетерпеливо ждали. Когда она запаздывала, девушки поднимались на пригорки и пели веснянки:

Благослови, мати,

Весну закликати,

Весну закликати,

Зиму провожати!

Наконец, она приходила, долгожданная. Ее встречали песнями, хороводами.

БЛАГОВЕЩЕНЬЕ

7 апреля народ отмечал христианский праздник Благовещение. Это был последний весенний праздник перед окончанием Великого поста и большим христианским праздником Пасхой.

Этот праздник получил свое название в память о благой вести, которую принес Деве Марии архангел Гавриил. Он возвестил ей о том, что у неё должен родиться сын, который будет наречен именем Иисус.

Этот день издавна в народе считался началом весны, когда земля, наконец, пробуждалась от зимнего сна. До Благовещения нельзя было тревожить (копать) землю. В народном календаре XIX—XX вв. Благовещение было одним из самых почитаемых праздников. Его нередко сопоставляли с Пасхой, важнейшим праздником для православных: «Каково Благовещение, таково и Светлое Христово Воскресенье», а иногда даже ставили выше Пасхи: «Благовещение — самый большой праздник у Бога, даже грешников в аду не мучают». Признавая важность праздника, народ, тем не менее, не отмечал его весельем, тем более что чаще всего Благовещение приходится на период Великого поста. Поведение человека в течение этого дня должно было наиболее приблизить его к Богу. Этому способствовало посещение церкви, строгое соблюдение запретов, отдых от повседневных дел, сосредоточенные раздумья о божественном, отвлеченность от насущных хозяйственных проблем. Допускались только размеренные беседы о севе, пахоте, урожае. Нарушение этих предписаний считалось грехом и грозило несчастьями.

Благовещенье, которое по старому календарю приходилось на день весеннего равноденствия, считалось днем прихода весны. «На Благовещенье весна зиму поборола»! По народным поверьям, в это время природа пробуждается от зимнего сна и Бог благословляет землю на сеяние. Поэтому был распространен обычай накануне Благовещения или в самый день освещать семена, которыми и начинали сев.

Во многих местах весну на Благовещение не только встречали, но и приглашали, «кликали», «гукали», зазывали ее угощением — хлебом и пирогами, которые оставляли на ночь на возвышенном месте. Девушки в этот день разжигали за околицей деревни костры, чтоб «погреть землю», разбудить её, обязательно водили хороводы с пением веснянок. В этот день народ встречал аистов. К их прилету выпекали специальные хлебцы с изображение ноги аиста. Дети подбрасывали их с просьбой об урожае. Если аисты устраивали гнездо на крыше дома, это было хорошим знаком для его хозяев. Соглдасно приметам, рождение ребенка следовало ожидать там, где кружит аист или у того на чье поле часто прилетает аист. Так День чудесного зачатия Девы Марии переплетался с верой в чадородные предзнаменования, связанные с аистами.

ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ

За неделю до Пасхи празднуют Вербное воскресенье. Этот день всегда отмечался в христианском календаре как светлый праздник

Согласно Евангелию, Иисус Христос направлялся с учениками из Вифании в Иерусалим, чтобы отпраздновать там Пасху. На подходе к городу он увидел привязанного к дереву молодого осла и попросил учеников привести его к нему. Ученики постелили на спину осла свои одежды, на которые сел Христос. Когда он въезжал в город, народ восторженно приветствовал Спасителя пальмовыми ветвями. На дорогу, по которой ехал Иисус, люди бросали пальмовые ветви и стелили свои одежды.

В память об этом событии во всех христианских храмах принято в этот день освящать украшенные ветви деревьев. У русских место пальмовой ветви заняла верба, это одно из первых красиво цветущих весной деревьев, которое дало название празднику и неделе перед ним: «Вербное воскресенье», «Вербная (или Пестрая) неделя», «Вербница», «Вербич».

В народном сознании верба олицетворяла здоровье, жизненную силу, плодородие и подношение. Существует легенда о том, что верба когда – то была женщиной, у которой было много красивых, сильных, здоровых детей. Но, как всякая женщина, она любила похвалиться своим потомством, и однажды она неосторожно сказала, что её плодовитость выше, чем плодовитость Матери – Земли. Рассерженная Мать – Земля превратила её в вербу с огромным количеством детей – пушистых почек, распускающихся ранней весной, когда другие деревья еще находятся в зимней спячке.

Верба считалась целебным средством от различных болезней. Освященная в храме верба, по мнению верующих и священников, считается священной и обладает магической силой. Люди глотали вербные почки, чтобы предохранить себя от болезни, прогнать всякую хворь. Освященную в церкви вербу берегли до первого выгона скота, причем хозяйка выгоняла скот непременно вербовыми веточками. Считалось, что это прибавит им жизненной силы. Некоторые заклинания строились так, как будто не люди бьют друг друга ветвями вербы, а сама верба передает им свою силу и здоровье: «Не я бью, верба бьет». Утром праздничного дня родители слегка хлестали вербой своих детей, приговаривая при этом вербные поговорки и присказки:

Верба свята! Верба свята!

Верба — хлёст — бьет до слез,

Верба бела — бьет за дело!

Верба красна — бьет напрасно!

Не я бью, верба бьет, через неделю велик день.

Будь здоров, как вода, будь богат, как земля!

Пришла верба из — за моря,

Принесла верба здоровья!

                                                        Верба — хлёст, бей до слез!

Верили также, что верба обладает свойствами оберегает: она защищает от нечистой силы, предохраняет дом от молний, останавливает пожар, усмиряет бурю, оберегает посевы от гибели, помогает человеку в смертный час, отгоняя от него дьявола. Именно поэтому освященную вербу хранили целый год на божнице, а, принеся свежую из церкви, старую спускали по течению реки или втыкали в землю на поле.

ПАСХА

Пасха, Светлое Христово Воскресение, -самый торжественный, самый радостный христианский праздник обновления, спасения мира и человека. Этот праздник торжества над смертью, торжества добра и света над злом и тьмой! Слово «пасха» произощдо от древнееврейского «песах» и в переводе означает «переход», «прохождение». Этот праздник был установлен древними иудеями в память об исходе иудеев из египетского плена как символ пощады. Пасха связывается также с праздником опресноков-пресных хлебов(маццот), потому что иудеи, бежавшие из Египта, не успели заквасить взятое с собой тесто.

А с появлением христианства праздник Пасхи обрел еще одно значение — чудесное воскрешение из мертвых Иисуса Христа, сына Божьего. Смерть и воскресение Христа совпали с праздником Пасхи.

Иисус дал распять себя, чтобы искупить грехи человеческие, а через три дня он воскрес из мертвых. Ранним утром в воскресенье несколько женщин (Мария, Саломия, Иоанна…) пошли ко гробу, чтобы принести благовония, предназначенные для тела Иисуса. Подойдя, они увидели, что большой камень, заграждавший вход в гроб, отвален, гроб пуст, а на камне сидит Ангел Господень. Вид Его был как молния, и одежда Его бела как снег. Устрашившись Ангела, женщины пришли в трепет. Ангел же сказал: «Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете: Иисуса распятого. Его нет здесь. Он воскрес, как сказал». Со страхом и радостью поспешили женщины возвестить Апостолам об увиденном. «И се, Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там увидят Меня». И как некогда, Воскресшего увидели Его ученики. В светлый праздник Пасхи Церковь призывает верующих «очистить чувства и увидеть Христа, сияющего непреступным светом воскресения, и, воспевая победную песнь, услышать ясно от Него: «Радуйтесь!».

Это случилось в седьмой день недели, который с тех пор называется воскресением. Поэтому каждое воскресение (выходной) люди не работают в память о воскрешении Христа.

Пасха празднуется всегда в различные дни календаря, но всегда в воскресенье. Существует правило, по которому церковные служители рассчитывают дату праздника. Формула расчета такова: Пасха всегда празднуется в первое воскресенье, которое следует за полнолунием, наступившим либо в день весеннего равноденствия, либо после него.

К Пасхе готовились, начиная с Великого или Чистого четверга. В этот день весь дом убирали до сверкающей чистоты, красили и расписывали яйца, готовили пасху, пекли куличи и мелкие мучные изделия в виде барашков, петушков, голубков; медовые пряники, запекали поросенка, барашка или окорок, жарили телятину, шились новые наряды. Цветами украшали блюда, а также стол, иконы и дом. По древней традиции, крашеные яйца укладывали на блюдо среди специально проращенной зелени овса, пшеницы.

Последнюю неделю перед Пасхой называют Страстной. На Страстной неделе вспоминают события последней недели земной жизни Иисуса Христа с того момента, как он вошел в Иерусалим, и до того дня, когда он был распят на кресте и воскрес на третий день. Гораздо более строгими в Страстную неделю становятся ограничения в еде, а в Великую Пятницу — день распятия Христа — верующие не едят вообще, вплоть до выноса плащаницы, который символизирует момент искупительной жертвы Иисуса.

В ночь с субботы на воскресенье происходит пасхальная служба, которая является логическим завершением служения всех предшествующих дней страстной недели. Ровно в половине двенадцатого начинается праздничная служба — полунощница, за которой следует заутреня и крестный ход вокруг церкви, литургия. После окончания службы прихожане поздравляли друг друга со светлым праздником, трижды целовались и произносили слова: «Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!», обменивались яйцами, окрашенными в красный цвет. Красный цвет — это цвет пролитой на кресте крови Христовой, которой искуплены грехи мира. В деревнях в пасхальную ночь , как только зазвонят колокола, возвещающие о воскресении, тут же все освещалось огнями. Здание церкви и колокольня покрывались огоньками фонариков, развешенных накануне, около церкви вспыхивали костры; за околицей деревни, на перекрестках дорог, на холмах и высоких берегах рек поджигали смоляные бочки, которые иногда поднимали на шестах. Угли, оставшиеся от костров, наутро собирали и закладывали под застрехи крыши, чтобы оградить дом от молнии и пожара. Свечу, с которой обходили крестным ходом вокруг церкви, также сохраняли, приписывая ей магические свойства.Одним из важнейших моментов праздника была утренняя пасхальная трапеза. После долгого и сурового поста даже взрослые крестьяне, а в особенности деревенские ребятишки, с нетерпением ждали «разговения».
Для пасхальной трапезы пекли сдобные куличи, готовили творожные пасхи. Существовало много разных видов пасхи: и сливочная из сливок, и красная из топленого молока, и пасха на желтках, и розовая пасха с малиновым вареньем, пасха с мукой. Сырная пасха готовилась из творога. И конечно же красили яйца. Обычно яйца красили в четверг, а в субботу относили в церковь, чтобы освятить. Обычай красить яйца пришел после того, как Мария отправилась проповедовать учение Христа. Пришла она в Рим, в императорский дворец. В те далекие времена каждый приходящий к императору обязательно приносил какой-нибудь подарок: богатые – драгоценности, а бедные – что могли. У Марии ничего с собой не было, кроме веры в Христа. Протянула она императору простое куриное яйцо и сразу громко произнесла главное известие: «Христос воскрес!». Удивился император и сказал: «Как можно поверить в то, что кто-то может воскреснуть из мертвых? Трудно в это поверить, как и в то, что это белое яйцо может стать красным!». Пока он говорил эти слова, яйцо стало менять свой цвет: оно порозовело, потемнело и, наконец, стало ярко-красным. Так было подарено первое пасхальное яйцо.

Всю пасхальную неделю продолжались застолья. Праздничные столы ломились от самых разных блюд. Кроме пасхи, куличей и яиц к столу подавали запеченных и фаршированных орехами поросят, окорока, разные колбасы, сыры. Господствовало всеобщее веселье, ликование, радостное настроение. Во всех церквях звонили колокола. Всю Светлую неделю длился праздник, стол оставался накрытым; приглашали к столу, угощали, особенно бедных, привечали больных, убогих. Почти повсеместно были также распространены детские, иногда молодежные, обходы домов в первый день Пасхи. Утром, после пасхальной заутрени, деревенские ребятишки собирались по 10 — 20 человек и шли «христосоваться», «христосовать» или «христосовить». Войдя в дом, они трижды поздравляли хозяев: «Христос воскресе!», те отвечали: «Во истину воскресе!» и одаривали их крашеными яйцами, пирогами, конфетами, давали по куску кулича. Не одарить ребятишек считалось зазорным, хозяева специально готовились к их приходу, приберегая угощения.

Пасха является одной из важнейших дат поминовения умерших. С одной стороны, это связано с церковной идеей смерти и воскресения Христа, искуплением первородного греха и препровождением предков — древних праведников и пророков в рай. А с другой, соотносится с языческими земледельческими представлениями славян, согласно которым любой цикл обрядов, нацеленный на предопределение благополучия и урожая, связан с поминовением предков как подателей благ. Церковь запрещала посещение кладбища в первый день Пасхи, предназначая для этой цели вторник на следующей за пасхальной Фоминой неделе — Радуницу. Во многих местах этот обычай неукоснительно соблюдался, но кое — где, особенно в западных и южнорусских губерниях накануне Пасхи, на ночь, хозяйки ставили на стол или на божницу покрытую салфеткой тарелку с угощением — разговлением «для родителей», в которой были яйца и кусочки кулича. При этом хозяйка приглашала умерших: «Приходите родители». Считалось, что в ответ на приглашение «родители» приходят в эту ночь разговляться. На утро угощение раздавалось детям, приходившим поздравлять с праздником.

Пасхальные гулянья были первыми в году гуляньями на открытом воздухе после зимы. Одним из самых популярных развлечений были качели- как в городах, так и деревнях. Дети с удовольствием играли в цоканье — биение яиц. тот, кому удавалось разбить яйцо соперника, забирал его себе. Мальчишеские игры (бить лупака, поп, черт, харлай, шила бить, кашу варить, чехарду и др.) представляли собой соревнования в ловкости, быстроте и силе. В девичьих играх (шум, жельман, кострубонька, мак, кривой танец, вербовая дощечка и др.) испытывались художественные способности участниц — умение танцевать, петь, перевоплощаться в определенный образ. Недаром пасхальные игрища считались настоящими ярмарками невест. В целом Светлая седмица проходила достаточно пристойно!

КРАСНАЯ ГОРКА

На Руси традиционно в первое воскресенье после Пасхи проходили народные гулянья на Красную горку. Они были связаны не столько с празднованием Фомина воскресенья, отмечаемого в этот день православными христианами, как со старой языческой традицией встречи весны. У православных в этот день заканчивается Светлая седмица, поэтому его иногда называют Антипасха, не в смысле противопоставления, а в значении «вместо Пасхи». В церкви служат последнюю литургию по пасхальному чину, после чего закрывают «Царские врата». В этот день вспоминают явление апостолу Фоме Иисуса Христа, произошедшее на восьмой день после воскресения (Пасхи). До этого апостол не верил, что Христос воскрес (отсюда и поговорка «Фома неверующий»). Только увидев Иисуса и ощупав его раны, он уверовал в воскресение Спасителя.Это событие тоже нашло отражение в народном празднике, но в своеобразной форме – в виде различных загадок и розыгрышей «веришь – не веришь». Главным же содержанием праздника стало прославление и окликание весны, а также молодежные гулянья, открывающие период свадеб – с этого дня в церкви начинались венчания, не проводившиеся в период Великого поста и пасхальных праздников.

Возникновение названия праздника до конца не выяснено, имеется множество вариантов, в большинстве которых совпадает объяснение слова «красная» – красивая. Но это слово относят и к самому месту (красивому пригорку, на котором начинает пробиваться первая трава), и к красавице весне, освободившей землю от снега, и к красавице девушке, служившей символом весны и открывавшей языческими обрядами весенний праздник. Слово «горка» связывают с возвышенными местами, просохшими после схода снега и половодья, на которых в этот период только и возможно массовое гулянье, как вариант – на которых проводились весенние обряды и зажигались костры в честь одного из языческих богов.

Весна у славянских народов традиционно связывалась с женским началом, дарующим жизнь. Поэтому главная роль в весенних обрядах, проводившихся на Руси в этот день, отводилась женщинам и девушкам. В различных регионах существовало множество вариантов прославления и окликания весны. Проводила их всегда или девушка, которую специально украшали, в том числе и символами будущего урожая, или группа девушек. Обычно пелась обрядовая весенняя песня или произносились специальные заклинания, призывающие весну побыстрее подготовить землю к посевам и одарить нивы щедрыми всходами.После призывов к весне, девушка обходила собравшихся, одаривая их крашеными яйцами, или засевала символическую грядку. Зачастую эти ритуалы проводились только в присутствии женщин, завершаясь совместной трапезой, главным, а иногда и единственным блюдом которой была яичница. Иногда обрядовые действия начинались еще затемно. Женщины и девушки обходили деревню, обмахивая её новыми холстами или полотенцами, что символизировало изгнание злых духов. После чего собирались на пригорке встречать восход солнца, накрывая на холстах праздничную трапезу. Если небо было закрыто облаками, разжигался костер, к которому обращались с просьбами о хорошей погоде, как к своеобразному «заместителю» солнца.

По завершению обрядовых действий все отправлялись в церковь на службу, затем на кладбище, где поминали усопших родственников и просили их помощи в повседневных крестьянских делах. Только после этого начинались «смотры невест», молодежные гулянья, венчания и празднования свадеб, посещения родственников и соседей, праздничные застолья, на которых обязательно были крашеные яйца.

Основными развлечениями молодежи были хороводы, игры, катания на качелях и каруселях, прыжки через костер, обходы дворов с прославлением молодоженов или обрученных.Обычно гулянье начиналось со «смотра невест», когда девушки в праздничных нарядах с песнями ходили по деревне, давая возможность хорошо рассмотреть себя потенциальным женихам и их родителям, озабоченным выбором будущей невестки. Только после нескольких проходов по деревне, а иногда и по нескольким близлежащим деревням, девушки отправлялись к месту, где будет проходить гулянье. Оно заранее оборудовалось парнями: выравнивалась площадка для хоровода и танцев, рядом с ней делались скамейки, как для участников гулянья, так и для зрителей, неподалеку оборудовались качели и простейшие «аттракционы».«Танцевальную» часть праздника открывали девичьими хороводами. Существовало несколько их вариантов, но основным их содержанием была тема возрождения земли после зимы и весеннего сева, это видно даже по названиям – «Посеем лен», «А мы просо сеяли» и т.п. В этот период девушки должны были выглядеть целомудренно и неприступно. Но это не надолго: ближе к лету в хороводах появятся элементы заигрывания и обольщения. Пока же танцуют только девушки, парни к ним приглядываются и отпускают комплименты.В играх же можно было позволить себе и небольшие вольности, особенно при качании на качелях. Качели, карусели, гигантские шаги, бегунки, подкидки устанавливались еще на пасхальной неделе. В больших селах и городах это были крупные красочные сооружения, в деревнях же ограничивались более простыми. Качелями могла быть обычная доска, подвешенная на веревках между столбами или деревьями, а подкидкой – длинная доска, уложенная на высокий чурбак (подобные можно увидеть в цирках). Для гигантских шагов использовался столб с одной или двумя длинными веревками.Девушки качались на качелях только по приглашению парней. Получив приглашение, девушка завязывала специальным пояском подол платья у колен, при помощи парня садилась или вставала на доску качели. На Красную горку на качелях парни выполняли все просьбы девушек: раскачивать сильнее или остановиться. Позднее же за остановку качели обычно требовали поцелуй.

Кстати, для деревенской молодежи гулянье на Красную горку считалось практически обязательным. Тем, кто в нем не участвует, прочили неудачи в семейной жизни, а то и бобыльство. Зато приглядеть себе в этот день суженного или невесту – большая удача, сулящая счастье в совместной жизни.

На Красную горку в деревнях традиционно проводился обход молодежью дворов с прославлением (окликанием) молодоженов, вступивших в брак прошедшей осенью и зимой. Для таких молодоженов именно с весны начиналась настоящая совместная хозяйственная жизнь – посев, последующий уход за урожаем и уборка, разведение домашней птицы, приплод скотины и т.д. Именно с этим их и предстояло поздравить, пожелав хорошего урожая, большого приплода, да и пополнения в собственном семействе. Обход дворов молодоженов мог быть «театрализованным», напоминающим колядование, либо просто группами молодежи в праздничной одежде. Молодожены заранее готовили угощения и ждали славельщиков у окна. Выслушав поздравления и пожелания, которые часто сопровождались специальными песнями (вьюницами), они раздавали угощения. Для парней, как правило, выставлялось вино, брага или водка, а для девушек – выпечка, пряники, сладости и яйца. Зачастую групп славельщиков могло быть несколько, в том числе из детей, взрослых женщин и мужчин. В этом случае обход начинали дети, затем шла молодежь и только после неё взрослые, которые могли не ограничиться подаренным угощением, а напроситься на застолье.

На Красную горку открывался сезон свадеб, но их было еще не много. Как правило, в это время свадьбы играли в зажиточных семьях, остальные же откладывали создание семей на осень. После уборки урожая появлялась возможность провести свадьбу с меньшими затратами.

Красную горку традиционно праздновали весело. Развлекалась не только молодежь, были свои развлечения и у взрослых: традиционные хождения по деревне с песнями и частушками, розыгрыши и шутки над знакомыми, застолья и пляски. Приближалась посевная пора с её тяжелым крестьянским трудом, поэтому народ спешил нагуляться от души.

РАДУНИЦА

Радуница — весенний языческий праздник восточных славян, связанный с культом предков. Очевидно, родствен слову «радость». После крещения его стали отмечать на Фоминой неделе  во вторник после пасхальной недели. Обычно в этот день после вечернего богослужения или после Литургии совершается полная панихида, в которую включаются и пасхальные песнопения. Верующие посещают кладбище – помолиться об усопших. Радуница — один из древнейших праздников, когда на могилы прадедов приносят вино и еду (гл. образом — блины как символ солнца), устраивают оклички (причитания) и игрища (игры, песни и пляски). Вся без исключения Русь спешила в Радуницу на кладбища похристосоваться со своими покойными сородичами, угостить отошедших в вечность красным яичком и другими яствами. Три-четыре яйца клали на могилку, а иногда и зарывали в нее, разбивали о могильный крест, тут же крошили их или отдавали нищей братии на помин души. Не обходилось, конечно, без того, чтобы закускою и выпивкою, совершаемыми тут же на кладбище, живые не помянули усопших, — старославянская тризна, отличительная особенность русского народа. Хотя чествование памяти умерших, как бы сохраняющих еще какую-то таинственную связь с живыми, совершается повсеместно на Руси и во всех подходящих случаях, которые нельзя и перечислить даже, тем не менее Радуница как поминовенный день наиболее выделялся из числа прочих, отличаясь радостным настроением поминальщиков. Может показаться странным, каким образом печаль по отошедшим в вечность соединялась с радостью, но это объяснялось, во-первых, глубоким верованием русского народа, что придет время, когда все мертвые восстанут из гробов, верованием, подкрепляемым в то же время фактом Воскресения Христова, а во-вторых, Красная Горка — веселый весенний праздник, оживление природы, замиравшей на продолжительное время года, настраивал человека на веселый лад, побуждал забыть на этот раз о суровой, безжалостной смерти, подумать о жизни, которая сулит и радость, и благо. Вот почему к этому времени было приурочено большинство веселых и шумных свадеб, с их характерными народными песнями, сопровождаемыми пением “веснянок”. А вслед за этим весенним праздником следовали и Семик, и Русалки, и Иван Купала и т.д.

Весенние игры и забавы.

Календарная народная игра «Идет матушка Весна»

Двое ребят берут друг друга за обе руки и поднимают их вверх.  Это – «ворота». Остальные дети берутся за руки, как в хороводе. Все играющие проходят под воротами и говорят такие слова:

Отворяйте ворота

Идет матушка Весна!

Первым март прошел,

Всех детей провел!

А за ним апрель

Отворил нам дверь!

А за ним и май, сколько хошь гуляй,

Сколько хошь гуляй, только не зевай!

С последним словом «ворота» опускают руки, «захлопываются» и ловят тех детей, которые оказались в это время под «воротами». Пойманные тоже становятся «воротами». Игра продолжается, пока все дети не будут пойманы. Потом можно выбрать новые «ворота» и начать игру сначала.

Календарная народная игра «Грачи летят»

Дети встают в круг или произвольно располагаются на площадке, но обязательно так, чтобы видеть и слышать взрослого ведущего. Взрослый ведущий говорит:

«Грачи летят,

На всю Русь трубят:

Гу-гу-гу,

Мы несем весну!»

Все дети кричат хором: «Летят! Летят!»

Ведущий продолжает:

«Журавли летят,

На всю Русь трубят:

Гу-гу-гу,

Мы несем весну!»

Дети опять кричат: «Летят! Летят!» и размахивают руками.

Так же летят пчелы, комары и т.д.

А потом водящий говорит:

Поросята летят,

На всю Русь трубят:

Гу-гу-гу,

Мы несем весну!

Кто из детей ошибется и закричит «Летят!» или замашет руками — выбывает из игры. Побеждает самый внимательный.

Игры с талой водой.

Весенние ручьи как магнит притягивали к себе мальчишек. И десятки маленьких лодочек и корабликов пускались в плавание по их бурным волнам. Делали их из щепочек, коры, деревяшек. Кроме того, на ручьях устраивали запруды. В современном городе запруду не устроишь, но вполне можно отыскать ручеек где-нибудь в парке и запустить свой отважный фрегат из бумаги.

На берегу ручьев тоже устраивали игры, не опасаясь замочить ноги – ведь пришла теплая и ласковая весна!

Календарная народная игра «Перепрыгни ручей»

Дети приходили на берег ручейка и встают вдоль берега в затылок друг другу. Поют песенку:

Побежал родничок,

Золотой рожок!

Побежал ключевой,

Побежал снеговой,

По мхам, по болотам,

По гнилым колодам!

У-ух!

На слове «У-ух!» дети перепрыгивают через ручей боком. Вернее, пытаются перепрыгнуть, ведь соседи стараются друг другу помешать. Кто оказался на другом берегу – молодец, а кто промочил ноги – проиграл.

Эту календарную народную игру можно провести и в помещении или на площадке отметив «ручей» мелом, двумя лентами или положив кусок ткани.

Календарные народные игры на пасху.

Самыми важными на Пасху были игры с яйцами. Это тоже отголосок язычества.  Наши далекие предки считали, что катая яйцо по земле можно увеличить плодородие, обеспечить обильный урожай. До наших дней дошла в почти неизменном виде только одна игра – разбивание яиц. Два противника зажимают яйцо в руке и «стукаются». Тот чье яйцо разбилось – проиграл, он отдает яйцо победителю.

Еще играли в «Кучку». Из песка делали кучки (по две на каждого участника). Выбирали одного водящего и отдавали ему по одному яйцу. Все игроки отворачивались, а водящий закапывал яйца в кучки песка. Половина кучек были «призовые», а половина – пустые обманки. Затем игроки по очереди указывали на кучку, где, по их мнению, спрятано яйцо. Если угадывали, то забирали его себе. В эту игру играли в основном девушки и девочки.

А мальчишки предпочитали яйца катать со специальной горки-желоба. Внизу под желобом каждый из игроков клал свое яйцо. Затем по очереди спускали другое яйцо с горки. Если удавалось задеть одно или несколько яиц, то их можно было забрать себе. Если же ни одно яйцо не было задето, то яичко незадачливого игрока оставалось лежать под горкой, увеличивая «призовой фонд».

На Пасху делали тряпичных кукол — веснянок. Это были куколки на один день. Потом их сжигали. Считалось, что вместе с куколками сгорят все напасти и болезни.

Обязательным атрибутом Пасхи были качели. А качались на них все от мала до велика. Особенно усердствовала молодежь! Ведь присказка про Пасхальные качели была:

На Святой неделюшке
Повесили качелюшки.
Сначала покачаешься,
Потом и повенчаешься.

       Праздник позволял людям сделать передышку в череде тяжёлых крестьянских работ, отвлекая их от семейных проблем, и давал психологическую разрядку. А совместное время провождение вызывало иллюзию равенства всех людей, снимало социальную напряжённость в обществе. С помощью обрядовых действий люди обращались к тем силам, от которых как они считали, зависело их жизненное благополучие.

Национальные и любимые праздники — это душа любой народности. Без них невозможно понять, чем дышит и живет человек, причисляющий себя к конкретному этносу.

Одна из самых многонациональных стран мира — это, конечно же, Россия. На ее территории проживает свыше двухсот народностей. У каждого народа своя невероятная история, самобытный этнос и неповторимые праздники. Именно они лучше любой энциклопедии или этнографа расскажут о культуре народа и его обычаях.

Ведь каждый национальный праздник — это уникальная квинтэссенция культурных и исторических традиций, которые формировались столетиями. Это все, то, самое важное и неповторимое, что передается поколениями от дедов к внукам. Notagram.ru рассказывает о самых значимых праздниках народов России.

Какие праздники отмечают народы России

Масленица

Какие праздники отмечают народы России

Иллюстрация: Масленица/Л. И. Соломаткин

Масленица — самый яркий, веселый и зрелищный русский праздник, на котором провожают зиму и встречают такую долгожданную весну. Неотъемлемый атрибут праздника — чучело Масленицы, блины, лепешки, вареники, шумные гулянья и забавы на открытом воздухе. Традиционно Масленица длится целую неделю, а каждый ее день — это особое торжество, которое посвящено брачным обрядам.

Сабантуй

Какие праздники отмечают народы России

Иллюстрация: Сабантуй/Л.А. Фаттахов

Сабантуй — главный национальный праздник у татар и башкир. Он символизирует окончание посевных работ и ожидание богатого урожая. Готовятся к нему всегда заранее: девушки готовят подарки, сделанные своими руками; а уже перед началом праздника, молодые парни собирают их для будущих победителей игр и состязаний. Сабантуй всегда отмечают громко, весело и задорно.

Рождество

Какие праздники отмечают народы России

Иллюстрация: Колядки в Малороссии/К. А Трутовский

Самый любимый праздник украинцев — Рождество. Рассказывал и воспевал его не один классик. А рассказывать о нем было что, ведь сами рождественские гулянья продолжались почти две недели, и каждый их день был особым и невероятным отголоском народно-драматического творчества украинцев. Рождественские гулянья проходили в атмосфере счастья, добра и достатка.

Сурхури

Какие праздники отмечают народы России

Иллюстрация: Сурхури/К.В. Владимиров

Сурхури — старинный чувашский праздник периода зимнего солнцестояния. Особую роль в празднике занимали увеселения, тайны, игры, гадания и песни. Молодые люди поздравляли соседей с наступившим новым годом и собирали от них подарки, которые потом служили особым обрядовым инвентарем, который относили в специально отведенный дом или баню. Веселье длилось до самого утра.

Праздник весны

Какие праздники отмечают народы России

Иллюстрация: У родника/Д.Товсултанов

Праздник весны — особый праздник для чеченцев. Этот день встречали до рассвета и выходили во двор, навстречу восходящему солнцу. Все медное в доме начищалось до блеска и символизировало солнце. Днем же было принято делить достаток с нуждающимися. Вечером разжигали большие костры, огонь которых символизировал очищение и приход весны.

Терендез

Какие праздники отмечают народы России

Иллюстрация: Соцсети

Терендез — самый обожаемый праздник армян, где особое внимание уделяется молодым и влюбленным. Его неотъемлемый реквизит — костер, который символизирует единение и любовь. Еще с давних времен через него прыгали влюбленные пары, держа друг друга за руку. Считалось, что если они не расцепят руки во время прыжка, то их союз будет долгим и крепким.

Роштувань куд

Какие праздники отмечают народы России

Иллюстрация: Святочные гадания/М.С. Шанин

Роштувань куд — один из самых веселых мордовских национальных праздников. Его праздновали зимой. Центром гуляний считался специально выделяемый новогодний дом, где проходили массовые гулянья и обряды. Особое внимание во время праздника уделялось одежде. Считалось, что чем ярче и красочнее будут наряды, тем счастливее и богаче проживут наступивший год люди.

Яран-Сувар

Какие праздники отмечают народы России

Иллюстрация: Соцсети

Яран-Сувар — долгожданный национальный праздник лезгин. Он символизирует победу весеннего тепла над зимним холодом, и добра над злом. Во время праздника полагается совершать только добрые дела, люди стараются хоть на время забыть обо всех бедах и невзгодах. Символ праздника — костер из сухих стеблей, который устанавливают в виде конусов на специальных площадках.

Радоница

Какие праздники отмечают народы России

Иллюстрация: Радоница/Ф.С. Шурпин

Радоница — один из древнейших праздников, который особо чтут белорусы. В этот день принято вспоминать и чтить своих предков, а также углубляться в свои корни, и историю. Ритуальный обед готовится только женщинами, причем количество блюд всегда строго нечетное. Подаяние складывается в большой полотняный платок, который разрешается развязывать только мужчинам.

Наурыз

Какие праздники отмечают народы России

Иллюстрация: Соцсети

Наурыз — любимый праздник казахов. Он символизирует плодородие, дружбу и любовь. В этот день принято нарядно одеваться и собираться за столом с родными, и близкими. На праздничный обед обязательно готовят наурыз-коже и кумыс. Когда трапеза заканчивается, начинаются народные гулянья и состязания. Добрые слова, пожелания и качели с молодежью — главные атрибуты праздника.

Фото на превью: faltar/flickr

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Зимние
святки.
Период
празднования: от Рождества до Крещения.
Происхождение, языческий и христианский
смыслы праздника. Древний культ солнечных
божеств (Коляды и др.). Библейские предания
о Рождестве и Крещении Христа, иконы и
канонические церковные песнопения
этих праздников.

Элементы
театрализации языческих мифов и
библейских сюжетов в праздновании
народом зимних святок. Новогодняя
обрядность в зимних святках.

Художественные
элементы зимних святок:

а)
музыкальные элементы праздника — народные
календарные песни (колядки, авсени,
таусени, виноградья, щедровки, подблюдные
песни); рождественские церковные
песнопения, духовные стихи;

б)танцевальные
элементы праздника — святковские
хороводы, круговые пляски и др.;

в)изобразительные
элементы праздника — изготовление
«вифлеемских звезд», вертепов,
масок («личин») ряженых, чучел и
пугал; художественное оформление
рождественских поздравительных посланий
и подарков, изготовление елочных
украшений и т. д.;

г)театрально-игровые
элементы праздника — театрализованные
шествия колядовщиков и ряженых,
представления народных драм.

Связь
художественных элементов праздника с
обрядово-магическими, ритуальными и
развлекательными: традиции и современность.

Образы
зимних святок в русском классическом
искусстве (в повести Н.В.Гоголя «Вечера
на хуторе близ Диканьки», во «Временах
года» П.И. Чайковского («Декабрь.Святки»),
в операх П.И.Чайковского «Черевички»
и Н.А.Римского-Корсакова «Ночь перед
Рождеством», в картине К.П. Брюллова
«Гадающая Светлана» и др.

Зимние
праздники других народов России,
региональные традиции народных зимних
календарных праздников (например, Толсур
(праздник, отмечаемый удмуртами в дни
зимнего солнцестояния), Вожо- – обряд
проводов злых духов на этом празднике,
Медвежий праздник у ханты и манси,
связанный с зимним солнцеворотом и
весенним солнцестоянием).

Литература
для учителя

Болонев
Ф.Ф.
Народный
календарь семейских Забайкалья.
Новосибирск, 1978.

Виноградова
Л.Н.
Зимняя
календарная поэзия западных и восточных
славян: генезис и типология колядования.
М., 1982.

Забылин
М.М.
Русский
народ, его обычаи, обряды, предания,
суеверия и поэзия. Рига, 1991.

Круглый
год. Русский земледельческий календарь
/ Сост. А. Ф. Некрылова. М., 1989.

Некрылова
А.Ф.
Русские
народные городские праздники, увеселения
и зрелища. Конец XVIII — начало XX века. Л.,
1988.

Поэзия
крестьянских праздников / Сост. Земцовский
И. И. М., 1973.

Пропп
В. Я.
Русские
аграрные праздники. Л., 1967.

Чичеров
В. И.
Зимний
период русского народного земледельческого
календаря ХУ1-Х1Х
вв.
М.,
1957.

1.4. Весенние праздники

Масленица
старинный
праздник проводов зимы и встречи весны.
Период празднования: последняя неделя
перед Великим Постом. Происхождение,
языческий и христианский смыслы
праздника. Масленица как персонаж
праздника. Традиционные названия каждого
из дней масленичной недели: встреча
(понедельник), заигрыш (вторник), лакомка
(среда),разгул (четверг),тещины вечера
(пятница),золовкины посиделки (суббота),
проводы ( или прощенное воскресенье).

Художественные
элементы празднования масленицы:

а)
музыкальные элементы праздника —
масленичные, горочные и вьюнишные песни;

б)танцевальные
элементы праздника — хороводы (в отдельных
местностях России);

в)изобразительные
элементы праздника — изготовление чучел
Масленицы, костюмов и «личин»
ряженых и т.д.;

г)театральные
элементы праздника: масленичные комедии,
шествия и «заигрыши» ряженых.

Особенности
празднования различных дней масленичной
недели. Элементы театрализации в обрядах
встречи и проводов масленицы. Трансформация
архаичных традиций праздника в современных
условиях.

Отражение
праздника масленицы в русском классическом
искусстве (в опере Н.А. Римского —
Корсакова «Снегурочка» , в балете
И.Ф. Стравинского «Петрушка» , в
картинах Б.М. Кустодиева «Масленица»
и В.И. Сурикова «Взятие снежного
городка» и др.).

Пасха.
Определение даты этого подвижного
праздника; его ветхозаветный и новозаветный
смыслы. Библейское сказание о воскресении
Христа. Икона праздника, пасхальные
церковные песнопения и колокольные
звоны. Художественные элементы пасхальных
народных гуляний, игр, развлечений.
Пасхальные яйца — крашенки и писанки.
Великодневные народные песни с
инструментальным сопровождением,
«волочебные» песни, устройство
зрелищ (балаганов).

Отражение
праздника Пасхи в русском классическом
искусстве (в повести И.Шмелева «Лето
Господне», в увертюре С.В. Рахманинова
«Светлый праздник» и др.).

Весенние
календарные праздники у разных народов
России (например, Ураза гаете –
мусульманский праздник, посвященный
окончанию 30-дневного поста; весенне-летний
кумысный праздник (у якутов); веселые
праздники вскрытия льда на реке и в
честь первых проталинок ( у удмуртов),
сабантуй (праздник плуга у татар, башкир),
день первой борозды (оцбай) у адыгов,
обряд вывоза в поле плуга перед началом
весенних полевых работ (у агулов –
Дагестан), праздник Доение кобылиц
(весной у алтайцев), весенние праздник
рогов (кильвей) у коряков. весенний
праздник спуска байдары у приморских
охотников, проводы льда у коми), праздник
цветов (у лезгин).

Соседние файлы в папке fwd (4)

  • #
  • #
  • #
  • #
  • #
  • #
  • #
  • #

Предложите, как улучшить StudyLib

(Для жалоб на нарушения авторских прав, используйте

другую форму
)

Ваш е-мэйл

Заполните, если хотите получить ответ

Оцените наш проект

1

2

3

4

5

Праздники народов России

История русских праздников — это история славян, более или менее начавшая вырисовываться в шестом веке нашей эры, по мере становления христианства языческие обряды вместе с ритуалами были замещены христианскими православными праздниками, а в советское время и они в свою очередь были подвержены гонениям, но на этом фоне все же сложились русские национальные праздники, которые мы помним и отмечаем в настоящее время. Ниже остановимся подробнее на том какие именно праздники отмечает сегодня Россия и какие праздники отмечают народы России.
Впервые список узаконили и конкретизировали в России в июне 1897 года, он состоял преимущественно из православных праздников, за исключением Царских дней и Нового года, который тоже можно считать православным, так как в этом время отмечается Обрезание Господне и память святителя Василия Великого. При советской власти Царские дни, естественно, были упразднены, православные праздники подверглись серьезным преследованиям, но тем не менее пасха и троица, рождество и другие продолжали отмечать даже тогда.
У славян и других европейских народов широко практикуется традиция празднования в виде народных гуляний (гулянок) — это массовое празднество, сопровождающееся хороводами, плясками, играми, ряжением, песнями, игрой на дуделках, сопелках и гармошках, разжиганием костров и под открытым небом.
Поэтому если говорить о русских народных праздниках сегодня,- то уместнее всего вспоминать все-таки православные праздники — Андреев день, Благовещенье, Коляда, пасха, Красная горка, троица и т.д. У многих народов России переход к православию осуществлялся позже, поэтому языческие корни в праздниках сохранились в большей степени, чем у русских и в условиях современных реалий интерес к языческим обрядам и празднованиям тоже стоит учитывать. В современных праздниках России намного большее значение приобрели профессиональные праздники.

Русские праздники зимние, летние, весенние и осенние, и другие национальные праздники народов России

Праздники русского народа, которые связаны с широко распространёнными народными традициями их проведения иными словами называются русскими национальными праздниками. Один из самых популярных и широко празднуемых — Новый год в ночь с тридцать первого декабря на первое января. Бой курантов и поздравительная речь главы государства слушаются в полночь. Среди прочего на стол принято подавать шампанское и салат оливье. От Деда Мороза детям дарят подарки. Это наиболее отмечаемый праздник, согласно социологическим опросам.
Седьмого января по новому стили или 25 декабря по юлианскому календарю отмечается православный праздник Рождество Христово. Принято гадать в ночь перед рождеством, но это не одобряется православной церковью. Гадания девушек о будущем замужестве были особенно популярны. Праздничный ужин также присущ этому событию. В постсоветской России традиция отмечать Рождество была официально восстановлена.

Зимние национальные праздники народов России

Есть еще много праздников, уходящих корнями в язычество и не находящихся на слуху. Так первое декабря — праздник начала зимы. Раньше он был до самой весны ориентиром на весь зимний период. К примеру говаривали- «Каков Платон и Роман – такова и зима нам!» Иными словами, если первый зимний день морозный, то и лето будет холодным. Приветствуя новое время года люди выходили и веселились. А седьмого декабря отмечали санницы — празднование Екатерины. Этот день открывал период святочных гаданий, который и продолжался до самых Святок. Саночные катания еще одна особенность Екатерины. Их смысл скорее психологический, чем развлекательный, все тягости и заботы душевные снимало катание на санках. Почти следом- девятого декабря шёл еще один праздник — Юрьев день, раньше отмечаемый на Руси, а теперь и в России. Старая поговорка «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день» была приурочена именно к этому празднику. Её случайно бросили во время старта крепостного права в далёком 1607 году, наши современники больше ассоциируют ее с отменой крепостного права, но исторически она связана с её началом. Празднование 13 декабря Андрей Первозванного посвяащалось первому ученику Христа, который о распространении на Руси новой веры говорил уже тогда. Незамужние девы, которые молились Богу и гадали на суженного особенно любили этот праздник, считалось, что такие молитвы о хорошем супруге в этот день особенно приносят плоды. Никола Зимний отмечается девятнадцатого декабря, почитаются старейшины рода. Анна Тёмная (или Зимняя ) — двадцать второго декабря, время перенастройки Солнца на «весенний лад» — день зимнего солнцестояния. Следом Спиридон-Солнцеворот, двадцать пятого декабря, символически рисовали круги солнца, прославляли его, устраивали гуляния. А тридцать первое декабря отмечался не только как Новый год, но и в прошлые века именовался Концом Студёного Месяца. Именно после него, направляясь к весне, Солнце начинало набирать обороты. Было принято на кострах, в печи и на свечи в этот день поддерживать огонь. Символически считалось, что это отпугивает нечистую силу. Кстати, как и подача звуковых сигналах на современных свадьбах уходит корнями в ритуал отпугивания нечистой силы издаванием громких звуков во время проведения свадьбы. В наше время огонь, который поддерживали наши предки в этот день заменили долго висящие ёлочные гирлянды и зажигаемые в новогоднюю ночь свечи.

Весенние национальные праздники народов России

Главный праздник марийцев — Семык, знаменует собой наступление лета. Зелёные святки его родственник — тоже старинный славянский праздник, его главны днём был Семик. На седьмой четверг после Пасхи, незадолго до Троицы его обычно и отмечали. Однако у крещёных марийцев он существует как самостоятельный праздник и сегодня. Со среды до воскресенья на Троицкой неделе, марийцы в эти дни поминают усопших родственников.
Особенно опасным считался первый день Семыка — в это день люди старались не выгонять со двора скотину, сами не выходить из дома, якобы души умерших, очнувшиеся от зимней спячки могли повредить хозяйству. Проводился поминальный обед, чтобы задобрить покойных и для умерших родственников клали на отдельное блюдо угощение. Молодёжь играла и развлекалась до утра, ночью жгли костры и собирали целебные травы. В наши дни это больше походит на фольклорный фестиваль.
Еще в раннем Средневековье отмачали Сабантуй. «сабан» — плуг и «туй» — свадьба, торжество. Тюркские народы праздновали его в средине весны, знаменуя начало полевых работ, а в советские времена его начали отмечать в конце посевной кампании.

Летние национальные праздники народов России

У русских и украинцев Иван Купала, у финнов Юханнус, у эстонцев и латышей Янов день или Лиго, у белорусов Купалье, у литовцев Йонинес. У главного праздника всех этих народов одни и те же языческие корни. Как и в древности в прибалтийских странах отмечают его не строго 22 июня, хотя и приурочен к дню летнего солнцестояния, но и, например, в Латвии в выходные 23 и 24 июля, официально созданные для этого Праздника. Иван Купала у православных сместился на седьмое июля и совпадает с Рождеством Иоанна Крестителя. Традиция празднования не изменилась практически у Иванова дня до сих пор. Готовятся блюда традиционной кухни, одеваются в самую короткую ночь года в национальную одежду, устраиваются игрища, в которых главными элементами служат травы, вода и огнь. Обязательно до восхода солнца в эту ночь искупаться в озере или реке. Прыгают ближе к закату через разожженные костры, собирают в купальскую ночь цветы, чтобы сплести из них венки, считается что они имеют защитные и целебные силы, поэтому их высушивают и хранят дома. Гадают на таких венках- опускают их в реку и смотрят как далеко он уплывает и если далеко это обещает скорое замужество, счастье и долгую жизнь.

У якутов главныйый летний праздник Ысыах. Обычно он тоже приходится на день летнего солнцестояния, в прошлом году его проводили 21 июня. В традиционном скотоводческом календаре этот праздник знаменует начало Нового года. Устраивали в этот день издревле встречу божествам айыы — покровителям скотоводства и коневодства. Своё название праздник Ысыах получил от слова «ыс — брызгать, кропить. Обряд, сопровождающий праздник поэтому так и выглядит- окропляют землю кумысом — кобыльим молоком. Священным деревом у якутов является берёза, поэтому по традиции праздник устраивается внутри круга из этих деревеьев.
Традиционно проходят соревнования по прыжкам и борьбе, конные скачки. Древние ритуальные игры так и проходили и символизировали переход к новому году от старого. Хоровод занимает в празднике центральное место, по-якутски осуохай. Люди движутся во время массового танца «по солнцу», иными словами по часовой стрелке и каждый гость просто обязан пройти минимум один круг хоровода.

Осенние национальные праздники народов России

Один из праздников восточных славян, празднующийся четырнадцатого октября — Покров день. Смысл праздника в окончательном приходе осени, начинали идти навстречу Осени и Зимы. Считалось, что с этого дня лешие прекращают ходить по лесам, самих леших раньше называли лесными владельцами. Юные женщины в деревнях накануне Покрова сжигали старые сломанные кровати, а пожилые изношенные за лето лапти. Празднуя приуроченные к Богоматери дни русские люди ждали от Неё поддержки.
Русские праздники не обходятся без песен и плясок, какие бы праздники русского народа мы не брали- зимние, национальные, праздник русской зимы — все народные гуляния сопровождаются выступлением хореографических и танцевальных коллективов, выступающих в национальных одеждах.
Таким образом к праздникам русского народа в большой степени можно отнести подавляющее большинство широко отмечаемых православных праздников, памятные даты русского народа и современные профессиональные праздники. Они делятся на зимние праздники русских народов, их примеры приведены выше, национальные праздники русских народов, их особенность в основном заключается в том, что один и тот же праздник у разных народов может отмечаться в разное время года, как именно у этого народа сложилось исторически.

Праздник русской зимы или Масленица является одним из самых ярких и красочных событий каждого года, длится на протяжении недели по всем городам и весям, у нас можно заказать разные составы артистов для его проведения.
Зимние национальные праздники русских народов тоже можно заказать под конкретный сценарий русского праздника, либо предоставленный заказчиком, либо написанный на заказ под конкретные пожелания, на сайте представлен большой выбор действующих сценариев. Национальные праздники народов России, в том числе русских одно из востребованных мероприятий, как минимум в плане сценария. Праздник русских святых тоже представляет немалый интерес в плане сопровождаемых его традиций и обычаев.
Русские праздники и традиции, обряды, проводы русской зимы широко представлены Вашему вниманию на нашем сайте, подбирайте или заказывайте сценарий своего мероприятия и выбирайте необходимый состав артистов для его проведения.

Русские народные праздники

Русские зимние праздники

Можно начать с Андреева дня, отмечаемого 30 ноября (13 декабря). В честь апостола Андрея Первозданного отмечаем Андреев день. Накануне Андреева дня ночь девичьих гаданий, считалось, что как юношам, так и девушкам образы их суженых являются в ночь на Андрея. Делали прогноз о погоде на зиму, слушая воду.
С 6 по 19 января народный праздничный славянский комплекс- Святки, которые обычно наполнены специфическими магическими обрядами, приметами, гаданиями, запретами и обычаями. Идёт колядование, ряженье, ритуальные гуляния, посевание, одним словом народные гуляния, гадают на суженого, ходят в гости, проводятся обряды на плодородие и благополучие. На Святках волки женятся — одна и поговорок. Существовало поверье, что нельзя охотиться на Святки на зверей и птиц- случится несчастье с охотником. Многообразие форм святочных гаданий происходило от народных верований, что среди живых людей присутствуют духи, общение с которыми и дает возможность заглянуть в будущее.

Русские весенние праздники

К числу дунадесятых принадлежит праздник православной церкви Крещенский сочельник. Вспоминается крещение в реке Иордан Иисуса Христа Иоанном Предтечей (Крестителем) и совершается Великое водоосвящение. Сам по себе Сочельник приготовление к большому православному празднику Богоявления Господня или Крещения. Крещенская вода вкушаетеся по чуть-чуть, по ложечке, хранят ее православные рядом с иконами в Красном углу. Даже капелька крещенской воды, добавленная в неосвященную воду делает и ее освященной.
Шестая неделя Великого поста или иначе Вербная неделя. Связаны главные народные обряды этой недели с вербой и выпадают на субботу и воскресенье. Некогда верба была женщиной, гласит легена, у нее было так много детей, что она поспорила с самой Матерью- Землёй кто из них плодовитее. Мать-Земля рассердилась и женщину превратила в вербу. Существует на этом празднике верование, что верба освящённая может даже остановить летнюю грозу, помочь при пожаре, брошенная в пламя. Битиё вербными веточками, священие вербы, заклички весны — традиции этого праздника.

Русские летние праздники

Восьмого июля отмечаем народно-православный праздник — день Петра и Февронии. Считалось, что последние русалки в этот день уходят с берегов и засыпают в глубине водоёмов — поэтому было принято купаться без оглядки. Пары суженых определялись после купальских игр, день покровительствовал семье и любви, с него и до Петра игрались свадьбы. В Российской Федерации с восьмого июля 2008 года этот день, называвшийся в старину днем покоса отмечается как День семьи, любви и верности. Существует поверье, что если в этот день идет дождь, то будет хороший урожай мёда, а если свиньи и мыши едят сено — к худому покосу.

Русские осенние праздники

Четырнадцатого сентября начинается праздник восточных славян Семён Летопроводец, его суть — торжества, связанные с приближением осени: лето закончилось накануне, начинался новый год. Обряды, которые совершаются обычно в это время: возжигание огня, новоселье, похороны мух, засидки, предание о воробьях, обряд пострига. Следует справлять новоселье именно в Семёнов день, так как он считается счастливым. На Семёна — последняя гроза, Семён лето провожает, эти приметы и такие как, например, на Семёна колосовые не убрали — считай пропали, на Семёна — последняя гроза, жди ранней зимы, если гуси улетают на Семён-день.

Свадьбы народов, проживающих на территории России

Свадьбы Русского Севера из-за печального характера обрядов, выражающегося в причитании женщин, душещипательных обрядов перехода невесты в новый статус иными словами называется свадьбой-похоронами, а для южных регионов Европейской России и западных характерен более праздничный настрой, каравайный обряд с каравайными песнями, свадьба именуется свадьбой-весельем, интересны обряды со свадебным деревцем- красотой.
До наших времен дошли элементы магии в некоторых региональных традициях, в них явно ощущаются дохристианские истоки. Переход девушки в род мужа из рода отца основной символизм таких обрядов. Язычески это влекло покровительство духов мужнего рода. Это родственно смерти в своем роду рождению в другом, поэтому по невесте принято причитать и выть, как по покойнику. Поход в баню на девишнике тоже символизм омытие мёртвого. А невесту в церковь было принято вести под руки, тем самым символизируя безжизненность. отсутствие сил. Чтобы обмануть домового было принято жениху вносить невесту в дом на руках, тем самым заставляя его принять девушку как новорождённого члена семьи. В наше время, особенно в многоэтажных домах повторить это достаточно сложно.

В России началась масленичная неделя. Проводы зимы во всех странах СНГ отмечают с размахом. «МИР 24» рассказывает, как празднуют приход весны белорусы, в какой стране отмечают праздник подснежника и где в Масленицу угощают не блинами, а пловом.

Россия: кулачные бои, поедание блинов, сжигание чучела 

У нас – Масленица, а у них? Как встречают весну в странах Содружества

Фото: Владимир Лобачев/commons.wikimedia.org

Изначально Масленица была языческим праздником, который был изменен под каноны православной церкви. В дохристианской Руси почитали солнце, как Бога, поэтому и появилась традиция печь круглые, по форме напоминающие небесное светило – лепешки. Со временем их заменили блинами, которые начинают печь в понедельник. Первый блин отдают бедным и нуждающимся людям. В этот же день на главной улице деревни выставляли чучело. Во вторник устраивали катания на санях, ледяных горках и каруселях. В среду тещи для своих зятей готовили блины. Это было не единственное угощение на праздник. Подавали на стол оладьи и пирожки с разнообразными начинками (грибной, творожной, капустной). На улицах устраивали кулачные бои и конные бега.

В четверг народные гулянья продолжались песнопениями. В старину юноши обходили деревни и собирали лапти, если по дороге они встречали людей с покупками, то задавали вопрос: «Масленицу ли везешь?» За ответ: «Не везу» их били лаптями. В пятницу зятья звали на блины тещу. В субботу проходили «золовкины посиделки». Неделя заканчивалась Прощеным воскресеньем. По традиции, в этот день принято просить друг у друга прощения. Кульминация праздника – сжигание чучела.

Беларусь: «Разуванне маладой» и сжигание блиножорки

Масленицу в Беларуси прозвали Масленкой. От жителей деревень можно услышать и другое название – Сырница. К встрече Масленицы готовились заранее – из соломы и старой одежды делали чучело Маслены, крепили его на шест и носили по селу. Свекр со свекровью отправляли невестку домой к родителям, а вечером сами приходили к сватам в гости. На второй день Масленки происходил заигрыш – после всех дел проходили смотрины невест, чтобы на Красную горку (первое воскресенье после Пасхи) сыграть свадьбу. Среду прозвали лакомкой. В этот день было принято есть много. Тещи приглашали на блины зятьев. На узкую Масленицу поныне выпекаются блины ржаные, овсяные или яичные. На широкую – из гречневой муки.

У нас – Масленица, а у них? Как встречают весну в странах Содружества

Фото: Мария Чегляева/«Мир 24»

В четверг все работы прекращались и начиналась широкая Масленица. Молодежь каталась на конях, украшенных разноцветными лентами и колокольчиками, устраивали кулачные бои. Замужние женщины собирались на обряд «Разуванне маладой». Они обходили все хаты, где недавно прошла свадьба, пели песни с пожеланиями для будущей мамы, угощались блинами. В пятницу проходили тещины посиделки, следом шли золовкины. В воскресенье наступает самый главный день праздника – проводы Масленки: сжигают чучело, зовут весну и ругают Маслену. Называют ее блиножорка. В старину ходили проведать могилы покойных. Считалось, что в этот день нужно было сесть за стол семь раз.

Молдова: дарят талисманы-бутоньерки

Мэрцишор – день наступления весны в Молдове. В этот день люди дарят маленькие красно-белые талисманы-бутоньерки в виде цветочков. Это украшение так же, как и праздник, называется мэрцишором. Люди носят эти талисманы до 31 марта, а потом снимают и вешают на цветущие деревья. До сих пор считается, что мэрцишор приносит удачу на весь год.

У нас – Масленица, а у них? Как встречают весну в странах Содружества

Фото: сайт мэрии Кишинева

Праздник берет свое начало со времен Римской империи, когда римляне праздновали Новый год 1 марта. Собиратель народных пословиц Иордаке Голеску первым упомянул о празднике в своих записях в XVIII веке, а фольклорист Симон Флоря Мариан писал, что мэрцишор в Молдове был в виде золотой или серебряной моменты, подвешенной на красно-белую нить. Он утверждал, что его носили девушки первые 12 дней марта, а потом вплетали его в волосы до прилёта аистов или до первых раскрывшихся бутонов на плодовых деревьях.

Армения: устраивают свадьбы и прощают обиды

«Бун Баракендан» – армянская Масленица. В этот день желают здоровья и доброго житья. Своими корнями праздник уходит в язычество. В старину люди прекращали работу, играли в различные игры, семьи собирались за богатым столом и приглашали к нему бедных. Теперь «Бун Баракендан» – церковный праздник. Его отмечают за день до начала Великого поста. Накануне армянской Масленицы в церкви закрывают алтарный занавес и открывают лишь в день Пасхи. «Бун Баракендан» – символизирует счастье, которым в раю наслаждались Адам и Ева. В этот день принято устраивать свадьбы и прощать обиды. Главное угощение на столе – плов с маслом и изюмом, рисовая каша на молоке «катнов», простокваша «мацун» и яйца.

У нас – Масленица, а у них? Как встречают весну в странах Содружества

Азербайджан: отмечают по древним традициям

Новруз, конечно, не похож на празднование Масленицы, но именно с него начинается весна и отмечают азербайджанцы его по древним традициям за месяц до его прихода. Во вторник каждой недели отмечают Су, Од, Торпаг и Ахыр Чершенбе. Издревле люди верили, что в первый вторник приходят в движение реки, а в четвертый – набухают почки на деревьях. Все это означало приход весны.

У нас – Масленица, а у них? Как встречают весну в странах Содружества

Фото: Marius Becker/DPA/TASS

Большую роль в празднествах играет огонь. Перед Ахыр чершенбе – последним вторником перед Новрузом – всюду разжигают костры и все прыгают через них семь раз: или семь раз над одним костром, или же по разу над семью кострами. Огонь никогда не тушится, костер должен погаснуть сам. Золу выбрасывают подальше от дома, чтобы избавиться от всех неудач.

Угощают гостей все эти дни семью блюдами, начинающихся на букву «с». На стол обязательно подается сумах (сушеный барбарис), сирке (уксус), скэд (молоко), сэмэни (сладкая похлебка из пшеничного солода с мукой), сябзи (зелень).

Узбекистан: в первый вторник сажают «сямяни» – основной атрибут Навруза 

Начало весны в Узбекистане отмечают в день Навруза, но готовятся к этому празднику за месяц до его наступления – особенно предпраздничными считаются вторники (чершенбе). В этот день проводили разные обряды. Некоторые из них сохранились и сегодня. В первый вторник сажают «сямяни» (проросшие семена пшеницы). Это основной атрибут Навруза – символ жизни, богатства, здоровья и благополучия семьи.

Неделя перед Наврузом еще до ислама посвящалась умершим предкам. Узбеки поминают родню и просят у них помощи и защиты от бед. Обычай разжигать ритуальные костры, зажигать факелы и свечи сохранился до наших дней. При помощи них проводятся обряды очищения. В Навруз принято гадать. Девушки бросают ботинок через голову и по направлению его носка определяют – останутся они в родительском доме еще на год или переедут в дом суженого.

У нас – Масленица, а у них? Как встречают весну в странах Содружества

Фото: сайт президента Республики Узбекистан

Угощают на застолье, которое называется «хафт-син» семью яствами, название которых начинается с буквы «син»: сямяни (пророщенные зерна), сир (чеснок), себ (яблоко), сипанд (шпинат), сумах (барбарис), сонджит (маслина), сирко (уксус). В качестве главного блюда подается баранина со специями и зеленью. Лакомство – сумаляк (блюдо с едва проросшим зерном). На столе должны быть обязательно: домашний хлеб, рыба, сыр, молоко, яйца, крашенные в зеленый цвет, миндаль, орехи, сосуд с розовой водой, пиала с водой, в которой плавает зеленый лист.

В Таджикистане весну встречают праздником подснежников

Эти цветы являются вестниками весны для таджиков. Первый из ребятишек, нашедший подснежник (бойчечак), считается везунчиком. Дети, с букетом первоцветов ходят по домам и поют песни. Чем громче исполняется песня, возвеличивающая весну, тем быстрее зима покидает дома. Затем подснежники дарят женщинам. Они прикладывают букет к глазам и благодарят бога за то, что дожили до весны. Детвора взамен получает что-то вкусное – сладости, выпечка и фрукты. Эта традиция называется «гулдардони».

У нас – Масленица, а у них? Как встречают весну в странах Содружества

Фото: Шухрат Саъдиев/commons.wikimedia.org

На праздник готовят традиционный плов – «Оши бойчечак». Вечером собираются все родные, друзья и близкие. Это торжество является подготовкой к главному празднику весны – Наврузу.

В Кыргызстане принято в день начала весны забывать старые обиды, просить прощения

В день Нооруза встречают весну и в этой стране. По традиции, забывают старые обиды, просят прощения. В ночь перед Ноорузом все емкости наполняют молоком, айраном, зерном, ключевой водой. Считается, что тогда у хозяев будет хороший урожай. Женщины в этот день надевают одежду белых, красных или голубых цветов.

У нас – Масленица, а у них? Как встречают весну в странах Содружества

Фото: сайт президента Кыргызстана

На праздник принято окуривать дом дымом арчи, приговаривая фразу-оберег «Алас, алас! Ар балээден калас!» («Уходите прочь напасти!»). Кстати, эти слова Умай-эне (женское божество в шаманизме) употребляются в основном кыргызами и казахами. Другие народности эти заклинания вовсе не произносят. Главное праздничное угощение – это сумолок, который готовят из проросших зерен пшеницы. В первый раз его нужно пробовать мизинцем, перед этим загадав про себя желание.

Казахстан: празднование прихода весны начинается встречей рассвета

В Казахстане праздник весны – Наурыз. По легенде, накануне Нового Дня, по земле ходит белобородый старик Қыдыр Ата в белой одежде и посылает людям счастье и благоденствие. Празднование Наурыза начиналось встречей рассвета. Очистка родника и посадка деревьев – были важными составляющими праздника. После ритуала зазывалы приглашали всех на праздник в образе героев казахских сказок – Алдар Косе, Жиренше и красавицы Карашаш. Начинались народные гулянья: пели специальные песни – Наурыз жыр, женщины боролись с мужчинами, устраивали состязания в отгадывании загадок – жумбак. Любимой в народе игрой была «Аудары-спек», во время которой джигиты перетягивали друг друга из седла.

У нас – Масленица, а у них? Как встречают весну в странах Содружества

Фото: сайт президента республики Казахстан

В этот день до сих пор готовят Наурыз-коже из семи компонентов: отварная и нарезанная мелкими кубиками конина, бульон, пшено, перловка, рис, кефир, сметана. Кстати, семь – это сакральное число для казахов: семь поколений («жеті ата»), милостыня в 7 тенге, семь видов богатства («жетi қазына»).

В конце дня разжигали костер и люди с факелами обходили все окрестности селения, продолжали петь и плясать.

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Праздник весны у мусульман навруз
  • Праздник вина тбилиси
  • Праздник весны у мусульман 6 букв сканворд
  • Праздник вина ростовская область
  • Праздник весны у мусульман 2022

  • Добавить комментарий

    ;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: