Служба новомученикам Таврическим
На малой вечерне
На «Господи воззвах», глас 1:
Днесь, вернии, ликовствуем, во псалмех и пecнex Господеви поюще и чтуще память страстотерпцев земли крымския, поправших буесловия безбожная и истинную веру утвердивших, и воззовем к ним: молите Христа Бога, спастися душам нашим.
Жития невещественнаго восхотевше, мученицы, гонителей не убоялися есте, и веру пред ними исповедавше, гонения и муки претерпели есте. И ныне, со ангелы ликовствующе, предстоите Престолу Христа Бога нашего.
Пищи райския насладитися возжелевше, угодницы Господни, гладом и жаждею, мучими были есте, и славою от Бога, венчани быти восхотевше, земную славу отвергли есте. От Него же и прославилися есте на земли пред человеки.
В небесныя обители вселившеся и со ангелы предстояще Престолу Христову, яко истинии исповедницы и страстотерпцы, молите прегрешений нам оставление даровати, и мир и велию милость.
Слава, глас 6:
Яко жертвы непорочныя на Божии трапезе положилися есте, мучений бо ваших ради благослови вас Господь, и зряще благая горняго Сиона, наслаждаетеся Божественнаго радования.
И ныне:
Слава на небесех и на земли веселие, се бо Царица со святыми страстотерпцы, за вся ны в церкви молится Богу
На стиховне стихиры, глас 8:
Стих: Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев.
Нов сад священномученик Таврических, песньми восхвалим, яко зарями вся просвещающия, иже в нощи неведения пребывающим, к Свету богоразумия путь осиявающия.
Стих: В церквах благословите Бога Господа от источник Израилевых.
Дом Духа Святаго были есте,/ благодатию исполнени божественных учений:/ ими же напояете мир, страстотерпцы премудрии.
Слава, И ныне, глас 3:
Радуйся, Марие Богородице, храме нерушимый, паче же и святый, о немже вопиет пророк: свят храм Твой, дивен в правде.
Тропарь, глас 8 или 1:
Избраннии православия ревнителие/, пастырей Христовых похвало/, страдания и узы за Церковь Святую претерпели есте/, светильницы веры православныя показалися есте, /от властей беззаконных убиении быша/, молитвами вашими спасайте души наша.
На велицей вечерни
На «Господи воззвах», глас 2:
Днесь светло красуется земля Таврическая, торжествующи честную память новомученик своих, тии бо светильницы веры православныя показавшеся, неистовство безбожных славно препобедили, тем же вопием к вам: молите Христа Бога о спасении душ наших.
Добродетелей верх и верных основание, святителей слава и мучеников похвало досточудне Порфирие; вся верныя призываеши светло праздновати святую память твою.
В вере Христове, Димитрие, Божественною славою облеклся еси и града Ялты благоукрашение явился еси. Церкви святителя Христова Иоанна Златоуста настоятелю, и страстотерпче всечестне, и мучениче верне.
Церкви Христовой верен быв, отче наш Николае, не дал еси осквернити сосудов церковных соборныя церкви богохульником, и ныне в сонме мученик явленный, молися о почитающих тя.
Священную одежду омочив в крови твоей, преподобномучениче Варфоломее, сугуб венец от Христа приял еси всеблаженне, пострадав во граде древнем Феодосии, мученик Господень явился еси.
Буесловие обновления лжеумнаго низлагая, священным словом твоим утвердил еси маловерных сердца, и к жизни вечней путеводил еси, мучениче Владимире, моли спастися нам, словесы и делы тебе последовати произволяющим.
Священне отче Тимофее, града Алушты украшение, ты бо наветы претерпев неправедныя Христа прославил еси пред мучители, моли спастися нам в буре житейстей потопляемым.
Отче Иоанне всечестне, града Судака верное ограждение, проповедуя слово истины, добрый конец жития яко мученик приял еси. И ныне молися, да вечнаго живота причастницы будем с пострадавшими Христа ради.
Отче Антоние преподобне, на Горе Афонстей противу невидимых враг добре подвизался еси, послежде же врагом невидимым во всеоружии кротости противустал еси, в земли Тавричестей веру правую защищая, и яко кадило благовонное исповедание и мучение твое Господеви принося, Егоже моли даровати душам нашим мир и велию милость.
Слава, глас 4:
Богомудрый Порфирий со Николаем, Димитрием, Варфоломеем, Владимиром, Иоанном и Антонием добльствоваша за веру, враги победивше, и яве возсияша яко звезды пресветлы, уяснише верных сердца, безбожия и раскола тьму отгнавше светозарением Духа.
И ныне, Богородичен воскресный по гласу «Славы»:
(из 1-го Приложения Минеи).
Паремии мученикам общие:
1-я: Тако глаголет Господь: вси языцы:
2-я: Праведньrx души в руце Божией:
3-я: Праведницы во веки живут:
На литии стихира храма и святым настоящия, глас 3:
Днесь ликовствует радостно Крымская земля, и хвалится богоугодными деянии исповедник и мученик своих, к нимже яко добрым защитником и поборником ныне вопием: молитеся блажении да сподобит и нас Царствия Небеснаго Христос Бог наш.
Столпи Православия непоколебимии, меди крепчайшии и железа твердейшии, новомученицы Крымстии непобедимии, молите ныне Подвигоположника вашего крепость духовную малому стаду даровати, во еже твердо стояти за догматы Церкве Вселенския.
Слава, глас 3:
Приидите празднолюбцы, Христовых страдалец в песнех почтим: священномученика Порфирия непобедимаго, Димитрия и Николая, Владимира и Варфоломея, Тимофея и Антония со Иоанном, Николая, Андрея и Елеазара со Димитрием и Стефаном, доблестныx новомученик лик, добре подвизавшихся и венцы победными увенчании, молятся Христу за всю землю Крымскую и о иже верою и любовию совершающих память их.
И ныне, глас 4:
О Пресвятая Дева, Заступнице усердная рода христианского, правды вышния чающе, к Тебе прибегаем, стена нам буди и помощь непобедимая противу нашествия лжеучителей ересей и расколов. Умоли убо Сына Твоего и Бога нашего да сохранит Отечество наше в правоверии и единомыслии.
На стиховне стихиры, глас 2:
Яко звезды многосветлыя в земли Крымстей возсиявше, осветили есте сердца верных в прославлении вашем, страстотерпцы святии. Ныне же предстояще Престолу Царя Славы, молите всякое шатание душевредное от земли нашея истребити.
Стих: Тебе ради умервщляеми есмы весь день, вменихомся, яко овцы заколения (Пс. 43, 23).
Властители богомерзкия тщашася ласканьми запяти вас и отвратити от спасительная вашея веры, вы же суще на земли, яко ангели неуклонни пребыли есте. И ныне на небесех с лики мученик веселящеся, просите нам оставление грехов и велию милость.
Стих: (Вменихомся яко овцы заколения). Бог нам прибежище и сила, Помощник в скорбех обретших ны зело (Пс.45, 2).
Камение твердо явистеся, святии, противу прещений безбожных мучителей, сего ради хвалится вами земля Российская и верно вопиет: слава Прославляющему святыя Своя.
Слава, глас 8:
Приидите верных собори, в память святых Крымския земли, песни победныя принесем и тако возопиим: умилостивите о нас Христа, Страстоположника вашего, да возможем достойно подвиги ваша похвалити.
И ныне, глас 8:
Огнезрачный жезл силы Твоея, яко пламень чист, и сим ведеши, Путеводительнице, люди Твоя, да соблюдаются от бед христианы.
На благословение хлебов
Ин тропарь святым (дважды), глас 4:
Днесь притецем, вернии, к лику новомyченик Крымских, яко добрым делателем сада Иисусова, во дни гонений и озлоблений веру непоколебиму соблюдшим, и со умилением воззовем к ним: молитеся отечеству вашему в православии и единомыслии сохранитися и сыновом Российским в мире спастися.
И Богородице Дево (единожды).
На утрени
На Бог Господь: Тропарь святым (дважды),
Слава И ныне, Богородичен: Еже от века утаенное.
По 1-ой кафизме седален святым, глас 1:
Благочестно пожил еси во святителех, смиренно крест свой взем, Христу последовал еси, гонение и мучения претерпевая, священномучениче Порфирие, и ныне со святыми Крымския земли и мученик лики предстоя, моли спастися нам.
Слава:
Божественною свыше просветившеся благодатию, святителю Порфирие с богомудрыми сподвижники и многими муками жертву благоприятну Богу принесосте, и ныне молите даровати согрешений очищение, верою творящим память вашу.
И ныне:
Едина крепкая и теплая Предстательнице роду человеческому, Богородице Дево, непрестанно моли со святыми священномученики, Его же родила еси паче естества Бога Слова, спасти всяческая.
По 2-ой кафизме:
Терпением и мужеством вашим всю страсть подъясте мученицы Крымския, любовию взирая на Милостиваго и Человеколюбиваго Бога, подающего мирови велию милость.
Слава:
Земля освятися кровию всечестною Вашею, святии мученицы Крымския, и вся люди православныя обогатишася Вами, Богомудрии угодницы Христовы, молитеся Господеви, спасти верою поющия Вас.
И ныне, глас 6:
Настави ны на пугь покаяния, уклоняющияся безпрестанно в безпутия злыя и Преблагаго прогневающия Господа, Неискусобрачная Благословенная Марие, прибежище отчаянных человек, Божие обиталище.
Полиелей
Величание:
Величаем Вас, священномученицы Крымския, и чтим честная страдания Ваша, яже за Христа претерпели есте.
Псалом избранный
Услышите сия вси языцы (общии святительские).
По полиелеи седален, глас 2:
Званию Господа своего последовавше, крест аки знамение воскресения, в руци восприемше, не убоялися есте мучений за веру православную, но упованием приидосте к безбедному пристанищу, и страданий своих обретше воздаяние, веселитеся во Свете неприступнем. Темже Вас почитаем, страстотерпцы всеблаженнии.
Слава, глас 6:
Память твою святителю Порфирие празднующе со страстотерпцами Николаем, Димитрием, Варфоломеем, Владимиром, Тимофеем, Иоанном, Антонием, Николаем, Андреем, Елеазаром со Димитрием, Стефаном вопием вам: со Ангелы предстояще в дерзновении мнозе, о всех нас, молитеся ко Владыце Христу.
И ныне:
Всепетая Богородице Дева, всех скорбящих присная Радосте, на образ Твой умильно взирающе, вкупе со священномученики крымскими вопием Ти: спасай нас, Ты бо еси Едина Заступница наша усердная, разве Тебе иныя не вемы.
Степенна, 1-й антифон, глас 4.
Прокимен: (см. общ. Минею, службу сщмчч.)
Евангелие: Лк.,24 зач.
По 50-м псалме стихира, глас 6:
Веселися, Крымская земле, и вся грады и веси, горы и холми восплещите руками, се бо ныне прославляется лик священномученический, мы же бренными усты вопием: избавите землю нашу от нашествия агарянскаго и даруйте мир душам нашим.
Каноны
Канона два, первый молебный ко Пресвятей Богородице изрядный, творение благочестивейшего царя господина Феодора Дуки Ласкаря, глас 8
Песнь 1
Ирмос: Колесницегонителя фараона погрузи, чудотворяй иногда Моисейский жезл, крестообразно поразив и разделив море, Израиля же беглеца пешеходца спасе, песнь Богови воспевающа.
Скорбных наведения обуревают смиренную мою душу, и напастей облацы мое покрывают сердце, Богоневестная: но Свет рождшая Божественный и Превечный, возсияй мне свет радостный.
От безмерных нуждей и скорбей, и от врагов лютых, и напастей житейских, избавлься Всечистая, крепкою силою Твоею, воспеваю, величаю безмерную Твою милость и еже ко мне Твое утешение.
Слава:
Ныне надеяся, к Твоему прибегох заступлению крепкому, и к Твоему покрову вседушно притекох, и колени преклоняю Владычице, и плачу и стеню, не презри мене окаяннаго, христианом прибежище.
И ныне:
Не умолчу вопити яснейше величия Твоя: аще бо не Ты, Отроковице, всегда предстояла еси, о мне молящи Сына Твоего, кто бы от толикия бури и лютых бед избавил мя.
Канон священномученикам на 8, ирмос тойже.
Новый светильниче, возсиявый в земле Крымстей во дни гонений в тягчайшем часе для Церкве Православныя, священномучениче Порфирие, молися за отечество наше и вся люди во обстоянии сущия.
Отец духовный быв людем Крымския земли во дни шатания и нестроения, во едино стадо люди расточенная собирая и омофором святительским покрывая, молися о чтущих тя, блаженне.
Слава:
Вседержителю духом предстоя, Порфирие блаженне, ежечасно наставлял еси люди во страсе Божием, лживыя наветы и клеветы претерпевая, непоколебим пребыл еси.
И ныне:
Из глубины зол моих вопию Ти: Виждь, Владычице Дево, скорбь мою, и не отвержи мене во обстоянии сущаго. Услыши убо вопль сердца моего, и покрый мя ризою Твоею, да воспою Ти песнь победную.
Катавасия: Отверзу уста моя.
Песнь 3
Ирмос: Небеснаго круга верхотворче Господи, и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, едине Человеколюбче.
Недоумевый от всех, болезненно зову Ти: предвари теплое предстательство, и Твою помощь даждь ми рабу Твоему смиренному и окаянному, Твоего заступления ищущему тепле.
Удивила еси воистину ныне на мне Владычице, благодеяния Твоя Отроковице, и милости Твоя. Темже славлю Тя, и воспеваю, и почитаю многое и безмерное смотрение Твое.
Слава:
Буря мя обуревает напастей, Владычице, и скорбных треволнения погружают: но предваривши руку ми даждь помощи, теплое заступление и предстательство Твое.
И ныне:
Истинную Богородицу исповедую Владычицу Тя, смерти державу потребившую: яко бо оживляющая, от уз адовых к животу возвела еси мя в землю текшаго.
Ин. ирмос тойже.
Мучения и гонения претерпевая, священномучениче Димитрие, из града Ялты в Казахстан изгнан бысть, обаче и по возвращении верен пребываеши, в руци Божии спасение пасомых вверяя.
Святый священномучениче Николае, святителю Порфирию сподвижниче добрый на ниве Христовой, тому и соузник и сострадалец явился еси.
Слава:
Человече Божий, Димитрие славне, в заточении сущим священником и чадом их сирым любовию послужив, не остави и нас, обнищавших в узах греховных.
И ныне:
Егда предстанеши, Владычице, в помощь нашу, никтоже сокрушит ны, яко велие дерзновение обрела еси у Христа Бога, Сына Твоего, и сие ведуще вопием Ти: спаси ны под покровом Твоим.
Седален, глас 4:
Со святителем Порфирием Димитрия мудраго, Николая с Варфоломеем и Владимиром верою почтим и досточудных Тимофея, Иоанна, Антония, Николая, Андрея и Елеазара с мученики Димитрием и Стефаном служители бо, сии Бога Вседержителя бывше, верою тому благоугодиша: и мучения от безбожных прияша: молитеся убо раздирания церквей искоренити и ересей востания скоро разорити, веру же добре сохранити.
Слава:
Пострадавше от беззаконных, мученицы всехвальнии венчаетеся претерпевшие бо горькия клеветы, заушения и биения, и раны, на не6есех наслаждатися нетленныя жизни сподобистеся.
И ныне, Богородичен:
Разумейте непокорнии еретицы: не подобает вкупе с вами и вам подо6ящимся, нам молитвы совершати и о единении совещеватися лжецерковном. Святии бо Апостоли глаголют: Аще кто со отступники помолится, аще бы и в дому то было: таковый да будет отлучен. Не сотворим же братие сего и ко Владычице воззовем: Защити нас под державою Твоею Всепречистая.
Песнь 4
Ирмос: Ты моя крепость, Господи, Ты моя и сила, Ты мой Бог, Ты мое радование, не оставль недра Отча, и нашу нищету посетив. Тем с пророком Аввакумом зову Ти: силе Твоей слава, Человеколюбче.
И где прочее иное обрящу заступление; камо прибегну; где же и спасуся; кую теплую возимам помощницу, скорбьми житейскими и бурями, увы, мне колеблему; на Тя Едину уповаю, и дерзаю, и хвалюся, и притекаю к покрову Твоему, спаси мя.
Реку сладкую милости Твоея, богатыми дарми оросившую, всеокаянную и смиренную душу мою, Всечистая, напастей и скорбей пещию сожженную, величаю, проповедую и притекаю к покрову Твоему, спаси мя.
Слава:
Тя Чистую, Тя Деву и Нескверную, Едину имам стену необоримую, прибежище, покров крепкий, оружие спасения, не презри мене блуднаго, надеждо ненадеемых, немощствующих помоще, оскорбляемых радосте и заступление.
И ныне:
Како изрещи Твоя по достоинству возмогy безмерныя щедроты, о Владычице, яже мою всегда душу люте оскорбляемую, яко воды обышедшия; но о Твоего промысла и благодеяния, егоже безумно окаянный погубих!
Ин.
Николае чудный, исповедниче непоколебимый, многия изгнания претерпел еси, пастырю наш добрый, града Симферополя украшение и твердый поборниче веры православныя.
Истину вещав, в заключении пребывая многажды, и молитвы творя со святители Никодимом и Порфирием и многими иереи соборная церкве взывал еси: Слава Богу тако устроившему.
Слава:
Кроток и смирен быв иерею Божий Елеазаре, кротко отвещал еси вопрошающим и клевещущим на тя. Сего ради гонения и заточения подъял еси со святителем Порфирием богомудрым.
И ныне:
Отроковице Всечистая, Мати Бога Вышняго, молися и ныне за вся во обстоянии и скорбех сущия отцы и братию нашу, и вся христианы предстательством Твоим защити.
Песнь 5
Ирмос: Вскую мя отринул еси от Лица Твоего Свете незаходимый, и покрыла мя есть чуждая тьма окаяннаго: но обрати мя, и к свету заповедей Твоих пути моя направи, молюся.
Благодарно вопию Ти: Радуйся, Мати Дево; Радуйся Богоневесто, Радуйся, божественный покрове. Радуйся, оружие и стено нерушимая. Радуйся, предстательство и помоще и спасение, иже к Тебе притекающим верою.
(Дважды)
Слава:
Ненавидящии мя всуе стрелы и мечи и ров уготовиша, и ищут всеокаяннаго моего тела исторгнути, и низвести в землю желают: но от сих Чистая предваривши, спаси мя.
И ныне:
Кий Тебе дар принесу благодарения, за яже насладихся Твоих дарований, и Твоея безмерныя благостыни; темже убо славлю, песнословлю, и величаю Твою неизреченную ко мне милость.
Ин.
Мученик добр был еси, Владимире, глаголя без преткновения пред гонители в защиту веры православныя.
О гонящих тя, блаженне Владимире, во дни и в нощи молитвы Богу творя, веру непорочно соблюл еси, лжеучителей раскола и обновления богомерзкаго обличая.
Слава:
В молитве и богомыслии непрестанном пребыл еси, отче, благоговейно, прение со безбожными иереи творя, и главы тех заушая словесно.
И ныне:
Светоподателю ныне предстоя и с мученики ликовствуя, помолися, святче Божий Димитрие, ко Пресвятей Богородице о воспевающих подвиги твоя.
Песнь 6
Ирмос: Молитву пролию ко Господу, и Тому возвещу печали моя, яко зол душа моя исполнися, и живот мой аду приближися, и молюся яко Иона: от тли, Боже, возведи мя.
Облацы скорбных покрыша окаянную мою душу и сердце, и помрачение вводят мне, Отроковице: но рождшая Свет неприступный, изжени сия далече, дохновением божественныя молитвы Твоея.
Утешение в скорбех вем, и недугов врача Тя знаю, и всесовершенное сокрушение смерти, и реку живота неизчерпаемую, и всех сущих в напастех скорое и быстрое заступление.
Слава:
Не скрываю глубины Твоея милости, и ток безмерных чудес, и источник приснотекущий воистинну, яже ко мне милости Твоя Владычице: но всем исповедую, и вопию, и проповедую, и вещаю.
И ныне:
Обыдоша мя житейския бури, яко пчелы сот, Дево, и мое содержащыя сердце, уязвляют стрелы скорбей: но да обрящу Тя помощницу, и гонительницу, и избавительницу, Всепречистая.
Ин.
Таков подобаше проповедник быти, отче Варфоломее преподобне, крест железный на ся возложив, иже есть терпение и упование на Бога Живаго.
Отложив привременная, всечестный мучениче Димитрие, прещения, истязания, уничижения судей беззаконных презрел еси, Христа Единаго возжадав, с Нимже и ликовствуеши в бесконечныя веки.
Слава:
Неправедно от безбожных ят быв, священномучениче Андрее, наветы лживыя отвергл еси, глаголемыя яко противу властей предержащих поучал еси люди, обаче и смерти осужден быв, воспевал еси Единому Безгрешному и Всеправедному Судии всех Богу: Аллилуя.
И ныне:
Слава на небесех и на земли веселие, се бо Царица со святыми страстотерпцы Крымскими за вся ны в церкви молится Богу.
Кондак, глас 4:
Избранныя новомученицы, о нихже ликовствуют вернии, прославляя звезды незаходимыя неба православнаго, Церкве Христовы исповедницы, венцем мученическим увенчаныя. Святый священномучениче Порфирие со сподвижники твоими, предстоя у Престола Царя Славы, молите Христа Бога, Отечеству нашему в православии утвердитися и ниспослати нам велию милость, вопиющим вам: Радуйтеся, светильницы земли Таврическия.
Икос
Воспоим ныне светильницы Таврическия земли, возсиявшии на небе Православнем, и воззовем:
Радуйтеся, святии земли нашея, во благочестии Христу подражавшии; Радуйтеся, искушения врага добре претерпевшии в гонении.
Радуйтеся, бедствующим многомощныя помощницы.
Радуйтеся, во православии стоящих незыблемое утверждение. Радуйтеся, подвиг свой кровию запечатлевшии.
Радуйтеся, от Небеснаго Пастыреначальника венцы мученическия прияли есте.
Радуйтеся, добропобеднии воини Царя Небеснаго. Радуйтеся, светильницы земли Таврическия.
Песнь 7
Ирмос: Отроцы еврейстии в пещи попраша пламень дерзновенно, и на росу огнь преложиша, вопиюще: благословен еси Господи Боже во веки.
Свет рождшая Богородице, помрачена мя нощию грехов просвети Ты, Света сущи приятелище чистое и непорочное: да любовию Тя славлю.
Покров буди и предстательство, и заступление, и похвала, Дево, обнажену мне ныне всякия помощи, беспомощных сило, и надеждо ненадеемых.
Слава:
Всею душею и мыслию, и сердцем, и устнами Тя славлю, насладився Твоих великих дарований: но, о Твоея благостыни, и безмерных Твоих чудес!
И ныне:
Виждь милостивым оком Твоим, и посети озлобление еже имам, и лютых напастей, и вреда, и бед, и от искушений мя избави безмерною милостию Твоею.
Ин.
Причастник быв Божественныя славы, отче Тимофее, не убоявся гонений и мучений от власти антихристовой. Темже молим тя, даруй нам веру дерзновенную.
Единому Богу служа, отче Елеазаре, поучал еси чада духовныя боятися Суда Божия паче суда человек грешных.
Слава:
Смерть приемше Тимофее и Гаврииле ныне ликуете на небесех в сонме святых предстояще. Молитеся убо за землю Крымскую в нейже подвизалися есте.
И ныне:
О Царице Всепетая, православных Похвало, буди стране нашей держава и заступление от находящих на ны ересей и расколов, и всяких богохульных учений насадителей, низводящих в бездну адскую многия души искупленных Кровию Сына Твоего
Песнь 8
Ирмос: На горе Святей прославльшася, и в купине огнем Приснодевы Моисеовы тайну явльшаго, Господа пойте, и превозносите во вся веки.
Благоутробия ради милости Твоея, Дево, не презри Чистая, потопляемаго мене бурею житейских волн: но даждь ми руку помощи, утесняему озлобленьми житейскими.
Обстояния и скорби и нужды обретоша мя, Чистая, и напасти житейския, и искушения отвсюду мя обыдоша: но предстани ми, и заступи мя крепким Твоим покровом.
Слава:
В бурях да обрящу Тя пристанище, в печалех радость и веселие, и в недузех скорую помощь, и в бедах Избавительницу и Предстательницу во искушениях.
И ныне:
Радуйся, Престоле огнеобразный Господень. Радуйся, божественная и манноприемная ручко. Радуйся, златый светильниче, свеще неугасимая. Радуйся, девам славо и матерем украшение и похвало
Ин.
Избави стадо Твое от належащия ныне бури нестроений и бед, отче Иоанне блаженне, приводя ны в пристанище тихое послушания воле Христовой, да возможем с тобою взывати: Господа пойте и превозносите во вся веки.
Подобен быв Златоустому, Истины слово вещая, на ниве Христове труждаяся, спящыя пробуждая, утешая озлобленныя, ихже и научил еси пети: Господа пойте и превозносите во вся веки.
Слава:
Во узах горьких пребывая, мучениче Димитрие, веру тверду, и надежду светлу, и любовь нелицемерну явил еси, присно глаголя: Господа пойте и превозносите во вся веки.
И ныне:
Едино Предстательство имамы, да не постыдимся, вопия к Тебе Пречистей избави от бед рабы Твоя. Стефан же узрев милости Твоя в песнех воспел еси: Благословен Бог отец наших.
Хвалим Благословим: Катавасия.
Песнь 9
Ирмос: Ужасеся о сем небо, и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски, и чрево Твое бысть пространнейшее небес. Тем Тя Богородицу ангелов и человек чиноначалия величают.
К кому прибегну иному, Чистая; где притеку прочее и спасуся; камо иду; кое же обрящу прибежище; кое теплое заступление; кую в скорбех помощницу; на Тя Едину уповаю, и о Тебе Единей хвалюся, и на Тя дерзая, прибегох.
Несть исчислити возможно величия Твоя Богоневесто, и глубину неиспытательну изрещи, паче ума чудес Твоих, совершенных выну, любовию Тя чтущим, и верою поклоняющимся, яко воистину Бога рождшей.
Слава:
В песнех благодарных славословлю, и почитаю безмерную милость, и многую силу Твою всем исповедую, и благодеяния Твоя, яже истощила еси на мя, проповедую, величаю душею же и сердцем, и мыслию, и языком всегда.
И ныне:
Моление мое приими убогое, и плача моего не презри, и слез, и стенания: но заступи мя яко Благая, и прошения исполни: можеши бо вся, яко всемощнаго Владыки Бога Мати, аще возмагаеши токмо моему окаянному смирению.
Ин.
Добре подвизався на Святей горе Афонстей, отче Антоние, в послушании и молитве благодать Св. Духа стяжав, землю же Крымскую подвигом мученическим украсил еси.
Ревностию Божественною распалаем, Антоние досточудне, образ терпения и мужества явился еси. Темже и нам, немощным, последовати Христу произволение доброе даруй.
Слава:
Прост, благолепен, безстрастен быв, человече Божий Антоние, просто отвещевая о монашестем житии твоем, сети хитросплетенныя наветник твоих расторгая незлобием, кончину мученическую, преподобне, приял еси.
И ныне:
Егда взираем на образ Твоего изображения, Чистая, именуемый Скорбящая, вопием во отчаянии сущии, огради нас под покровом Твоим и спаси вся ны.
Светилен.
Возсия нам заря невечерняго дне в памяти святых страстотерпец; тии бо тьму безбожныя злобы, ересей и расколов отгнаша, и в залог чистоты православныя веры апостольския, кровь свою пролияша.
Слава:
Терпя во страданиих, священномученицы Порфирие, Димитрие, Николае, Варфоломее, Владимире, Тимофее, Иоанне, Антоние, Николае, Стефане, Андрее, Елеазаре со Димитрием, телеса своя предали есте за Христа Бога. Темже мучеников святых равностоятелие, не оскудевайте молящеся спастися душам нашим, от всякаго вреда чуждаго.
И ныне:
Избави ны, Пречистая, бесовския прелести, озлобления же и вреда, и искушения, да верою Тя славим, сущую по Бозе Заступницу и покров наш.
На хвалитех стихиры на 4, глас 4:
Дал еси, Христе Боже, Крымстей земли мученики преславныя Порфирия и Димитрия, Николая и Владимира премудрыя, Тимофея со Иоанном, Стефана, Антония, Николая, Андрея, Елеазара со Димитрием, крепкии камения веры, их же молитвами даруй земли нашей утверждение, и велию милость.
Святии страстотерпцы Твои, Христе, явистася Церкве непоколебимыя столпы, благочестия ревнители, нечестия и вражды прогонители, веры православныя утверждение и всякия ереси, раскола и богохульства от земли нашея искоренители.
Градом Крымским крепкии защитники, врагов преславнии победителие, христианом соратники непреоборимыи, мученицы Тавричестии показашася, иже ныне Престолу Твоему, Господи, во славе предстоят радующеся.
Дал еси дерзновение святым Твоим, Христе Боже, молитися о убивающих и гонящих я, ихже молитвами расточенное стадо Твое воедино собери, отпадшия и ожесточенныя к покаянию привлецы, и ко святей Соборней и Апостольстей Церкви сопричти, ересей и расколов шатания разори, и людем Твоим даруй велию милость.
Слава, глас 8:
Божественным огнем разжизаеми, и светом просвещаеми Пресвятыя Троицы отцы блаженнии, вражия победили есте советы и коварства, и на ревность божественную подвизая с собою верныя, мучения претерпели есте. Молитеся убо Единому Сердцеведцу Христу Богу, да помилует Отечество наше, архиереи и вся люди, и да подаст нам милость в день Судный.
И ныне:
Яко звезда светлая сияет днесь образ Твой, Владычице мира, пред нимже ныне молящеся вопием Ти: обрати на путь покаяния заблудшия и спаси вся ны.
Славословие великое.
Тропарь святым, Слава и ныне: Богородичен.
На Литургии
Блаженны от канона, песнь 3-я и 6-я на 8:
Прокимен, глас 7: общий священномучеником.
Ин прокимен, глас 7: Тебе ради умервщляемся есьмы весь день.
Стих: Вменихомся яко овцы заколения.
Апостол: Рим. 99 зач. 8: 28-39.
Аллилуиа, глас 4: Воззваша праведнии и Господь услыша их и от всех скорбей избави их.
Стих: Господь пасет мя и ничтоже мя лишит на месте злачне.
Евангелие: Лк. 52 зач.
Причастен: Тебе ради, Господи, умерщвляемся есьмы весь день.
Тавры, киммерийцы, скифы, греки, готы, хазары, татары,
турки, славяне. В чьи только руки не переходила эта
благословенная Небом земля, расположившаяся на перекрестке
цивилизаций. Каждый народ оставлял здесь глубокий след,
вписывая новые страницы в летопись полуострова. Эти
истории – живые, яркие, трогательные. И самые важные
из них – это жития христианских подвижников, которые
во многом определили лик современного Крыма. Сегодня, в
день памях,ти Собора Крымских святых, мы расскажем о
некоторых из них.
Апостол Андрей Первозванный
Именно
вместе с этим человеком на полуостров проникли первые
ростки христианства. Взлелеянная солнцем Таврида
досталась апостолу по жребию, который ученики Спасителя
бросили после Пятидесятницы, расходясь во все концы
Римской империи на проповедь. Андрей, родной брат
Петра, направился сначала в Малую Азию, затем, обойдя с
Евангелием побережье Черного моря, оказался в Крыму. По
преданию, с его именем связано и южные крымские города.
Они берут свое начало от древних поселений
греков-колонистов, искавших в черноморских бухтах
лучшей доли. Наверное, это тоже сыграло определенную
роль, когда странствующий миссионер обратился со Словом
Божьим к потомкам таких же странников. Так или иначе,
ученику Иисуса удалось основать здесь несколько общин.
Со временем христиан в Крыму становилось все больше, и
к концу I века епископ Рима Климент, сосланный сюда на
каторгу, нашел в Тавриде множество единоверцев.
Святые Климент и Мартин, папы Римские
Климент
был четвертым Предстоятелем Римской Церкви и происходил
из именитого рода Флавиев. Как знатного гражданина его
не стали казнить, а отправили в ссылку в каменоломни
близ Херсонеса, ныне известные как Инкерманские. Но и
здесь неутомимый провозвестник Евангелия не прекращал
своих миссионерских трудов. На добыче известняка
работали тысячи заключенных, среди которых было немало
христиан. В то время возле каменоломен не было воды.
Видя страдания каторжан, Климент вымолил у Бога чудо
– рядом с местом выработки забил источник. Слух
об этом разлетелся по всему полуострову, и многие
местные жители приходили креститься. Бывало, Климент
крестил до 500 человек в день. Очень скоро число
крымских общин перевалило за семьдесят, некоторые
языческие храмы были разрушены. Узнав о бурной
деятельности проповедника, император Траян направил в
Херсонес спецназ с приказом убить Климента и навести
порядок в колонии. Во время карательной операции осенью
101 года святого привязали к якорю и утопили в море в
расчете, что тело не будет найдено. Однако по молитвам
христиан море отступило от берега на полкилометра, и
останки были обретены, а в середине IX века перенесены
в Рим равноапостольным Кириллом, просветителем славян.
С Херсонесом связана жизнь еще одного понтифика –
святителя Мартина. Его тоже отправили в ссылку, и местом
заточения снова стала эта колония. Папа Мартин активно
выступал против императора Константа II, который на
государственном уровне поддерживал еретиков-монофелитов,
искажавших учение о Христе. На полуострове святой жил
недолго – в 655 году он отдал Богу душу, спустя
несколько недель после прибытия в порт.
Святые Ефрем, Василий, Евгений, Елпидий, Агафодор,
Еферий и Капитон, епископы Херсонеса
Кроме
подвигов святого Климента нам мало что известно о жизни
христианских общин Крыма первых трех веков. Большинство
исследователей полагает, что постоянные епископские
кафедры возникли в колониях только в начале IV века.
Первые епископы Херсонеса (кроме Капитона) были
посланниками Иерусалимской Церкви. Сначала в городе
появился Василий – ему удалось не только укрепить
общину, но и увеличить ее за счет крестившихся
язычников. Он успешно проповедовал, пока в 309 году не
был убит по приказу императора Максимиана Галерия.
Узнав об убийстве своего друга и сподвижника, остальные
епископы, – Евгений, Елпидий и Агафодор, –
до этого благовестившие на берегах Мраморного моря,
прибыли в Херсонес продолжить дело Василия. В 311 году
они были побиты камнями язычниками-херсонеситами,
разделив участь своего собрата. Еферий тоже был сыном
Иерусалимской Церкви, но его епископство припало уже на
время правления Константина Великого. Этот святитель,
как и его предшественники, сначала он тоже встретил
противодействие со стороны язычников, но времена уже
были другие. Еферий мирно отошел ко Господу. А вот его
приемнику Капитону достался мученический венец –
однажды корабль со святым прибило в устье Днепра.
Местные жители захватили корабль и утопили всех
пассажиров, в том числе – и святого Капитона. Это
произошло весной 326 года. На крови первых епископов
Херсонеса выросла обширная церковная община, которая
вплоть до упадка города в XIV веке играла важную роль в
жизни христианского Востока. Например, именно отсюда
приглашал священников креститель Руси Владимир.
Святители Стефан и Савва Сурожские
Не
только в Херсонесе теплилась лампада Православия.
Примерно с VIII века стала расцветать христианская
община в Сугдее – нынешнем Судаке. На Руси это
поселение называлось Сурожем. Оно дало Церкви двух
святых – епископов Стефана и Савву.
Стефан был третьим по счету архиереем города. Он родился в
конце VII века на Востоке Малой Азии в семье христиан. В
возрасте семи лет его отдали обучаться грамоте, и в итоге
талантливый мальчик попал в Константинополь. Юноша провел
несколько лет при патриархе Германе, но затем тайно
удалился в монастырь. Когда в Суроже умер епископ, жители
обратились к патриарху с просьбой назначить нового,
Предстоятелю явился ангел и повелел поставить на Сурожскую
кафедру Стефана. Более тридцати лет епископ управлял
общиной города. Он активно противостоял иконоборчеству, за
что неоднократно преследовался властями, а при императоре
Льве III Исавре претерпел мучения и долго сидел в темнице
в Константинополе, откуда вышел лишь после смерти
императора. Уже в глубокой старости Стефан снова вернулся
к своей пастве в Сурож, где и скончался примерно в
середине VIII века.
Другой святитель – Савва – почти неизвестен
нам, сведения о нем крайне скудны. Сохранилась лишь запись
о нем в месяцеслове XII века. Еще около Судака есть гора
Ай-Савва, где сохранились остатки храма и пещера, в
прошлом, видимо, связанные с жизнью этого святого.
Святитель Иоанн Готский
Этого
человека можно назвать коренным крымчанином – он
родился в городке Партенит в первой половине VIII века
в семье греческих переселенцев. Его мать Фотина еще до
рождения сына дала обет посвятить его служению Богу. К
этому времени на Юге Крыма была образована Готская
епархия, названная так в честь племени крымских готов,
которые вторглись на полуостров еще в III веке, но
потом ассимилировались греками и приняли христианство.
Иоанн, известный своим благочестием, был всенародно
избран епископом готским. В 787 году, с одобрения
Иоанна, готы восстали против хазар, установившими над
ними контроль. Но мятеж был подавлен, а Иоанн
арестован. Его заточили в тюрьму, но ему удалось бежать
в Малую Азию, где он и умер спустя четыре года.
Святители Иустин (Полянский) и Лука
(Войно-Ясенецкий)
Святитель Иустин (Полянский)
Самые
последние в списке крымских святых – практически
наши современники. Они не были выходцами с полуострова,
но их судьба тесно связана с ним. Владыка Иустин
относится к Крыму опосредовано – с 1885 по 1889
год он возглавлял Новомиргородскую епархию, которая на
то время была составной частью Херсонской епархии,
объединявшей тогда и крымские приходы. А вот
архиепископ Лука пятнадцать лет своей жизни посвятил
возрождению Симферопольской кафедры.
Назначенный на нее в 1946 году, владыка до самой кончины
нес тяжелый крест управления епархией. В Крыму он
развернул широкую деятельность, в которой имеется много
миссионерских аспектов. Он обучает молодое поколение
военных врачей, делает абсолютно бесплатные частные
операции и обследования. На свое нехитрое по тем временам
архиерейское жалование (10000 рублей) поддерживает бедных
и материально помогает своей родне, которая живет в
архиерейском доме. Но главные действия святителя
направлены на прославление Господа и укрепление положения
Церкви. Свои бои с силами зла святитель вел по трем
направлениям – священство, миряне и уполномоченные
по делам Русской Православной Церкви.
В отношении священников архиепископ был очень строг.
Против всякого нарушения устава у него всегда находились
слова скорби и праведного гнева. Так, святитель борется с
пьянством и курением, небрежным отношением к иерейским
обязанностям и проявлениями малодушия. Он презирает
корыстолюбие и настоятельно просит священников не лениться
проповедовать. За малейшее нарушение правил отец Лука
лишал священников сана, запрещал в служении либо отправлял
за штат.
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
К
мирянам владыка относился с любовью, очень важной
частью своего пастырского подвига считал проповедь.
Сохранилось огромное количество прекрасных речей
святителя. В них он поднимал злободневные вопросы
– покаянную дисциплину, положение Церкви,
обрядоверие и малодушие среди мирян. Миссионерским
подвигом можно назвать и чудеса исцелений, которые
святой все чаще стал совершать не скальпелем, а
молитвой. Чудеса совершались как при жизни архипастыря,
так и после его смерти.
Однако наиболее трудный подвиг пришлось совершать отцу
Луке на фронте с советской властью. С 1947 года эпоха
послабления атеистического гнета закончилась, и
государство с новой силой стало гнать Церковь. По приезде
святителя в Крым в «органах» поняли, что
борьба будет жесткой. Уполномоченные стремились очернить
владыку перед властями, сместить его с кафедры, рассорить
его с окружением.
Брань с врагами внутренними и наружными подтачивала
здоровье святителя, и 11 июня 1961 года славный
архипастырь отошел к Господу. Несмотря на нежелание
городских властей, траурная процессия с гробом святителя в
течение трех часов двигалась по центральным улицам
Симферополя. Город прощался со своим пастырем и врачом.
Через 35 лет, 24 – 25 мая 1996 года, Церковь
торжественно прославила владыку в лике святых. Его мощи
почивают в Свято-Троицком кафедральном соборе города
Симферополя.
«Здесь начало нашей
священной истории»!
27 Декабрь 2020
438
28 декабря Православная Церковь празднует Собор Крымских святых
Дорогие братия и сестры!
«Днесь светло красуется Церковь Крымская, и радостно торжествуют православных множества…»! Эти дивные песнопения церковные вводят нас в духовные врата нынешнего славного торжества.
Собор Крымских святых — это праздник, имеющий, без преувеличения, исключительное значение не только для нашей Богохранимой Крымской земли, но также для всей полноты Святой Матери-Церкви!
«Здесь купель нашего Крещения; здесь начало нашей священной истории и народных преданий», — глаголет ныне дивный святитель Иннокентий (Борисов), Архиепископ Херсонский и Таврический, немало потрудившийся на святой земле Крымской в деле утверждения Христовой веры.
Благоуханное соцветие подвижников православной Тавриды и ныне являет нам великий пример, великое утешение и помощь духовную на благой стезе созидания жизни по заповедям Господним. Всему православному миру хорошо известны имена святого апостола Андрея Первозванного, священномученика Климента, епископа Римского, святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана, святой преподобномученицы Параскевы, святого равноапостольного великого князя Владимира — Крестителя Руси, дивных святителей Стефана Сурожского, Иоанна Готского, Гурия (Карпова), Серафима (Соболева), Луки (Войно-Ясенецкого) и многих, многих других.
Богатейшее духовное наследие крымских чудотворцев — это великий дар для нынешних поколений, великое подспорье на пути спасения. По слову Псалмопевца, «с преподобным преподобен будеши, и с мужем неповинным неповинен будеши, и с избранным избран будеши» (Пс. 17, 26, 27).
Сердечно желаю, дорогие братия и сестры, чтобы этот немеркнущий свет подвига нелицемерной любви ко Господу, веры, пламенной молитвы, милосердного деятельного сострадания скорбям и тяготам ближних своих, явленный на протяжении столетий святыми нашего благословенного полуострова, озарял нашу жизнь, проникал в наши души, рассеивая мглу неверия и греха!
Благословение Божие да пребудет с Вами.
28 декабря Православная Церковь празднует Собор Крымских святых
Митрополит Симферопольский и Крымский ЛАЗАРЬ.
Русская Православная Церковь 28 декабря 2022 года торжествует, прославляя подвиг святых Крымских чудотворцев. Церковный календарь почитает память всех святых, которые внесли вклад в развитие христианства и этот день празднуется как Собор Крымских Святых.
История возникновения христианства в Крыму
По преданию, христианство в Крым принес в первом веке апостол Андрей Первозванный. Потом здесь проповедовал святой Климент, папа Римский, ученик апостола Петра и спутник апостола Павла.
Эта земля стала местом столкновения цивилизаций. Кочевники-язычники, византийцы, генуэзцы-католики, тюркское население, исповедовавшее ислам, иудеи-хазары: все боролись за влияние на полуострове.
С Крымом связаны труды равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, здесь когда-то принял крещение князь Владимир. Вспоминают в сонме крымских святых православную царицу-монахиню Феодору.
Она правила в четырнадцатом веке. На её княжество напали генуэзцы. Феодора имела возможность скрыться, но не оставила свой народ. Вместе со своей дружиной царица погибла в монастыре на горе Кастель.
Среди крымских святых двадцатого века множество выдающихся архипастырей. Архиепископ Димитрий, в миру – князь Давид Ильич Абашидзе, с начала Первой мировой войны служил простым священником Черноморской эскадры.
Последние годы жизни он провел в Киево-Печерской Лавре и скончался там в тысяча девятьсот сорок втором году. В Собор Крымских Святых входит и святитель Лука, архиепископ Симферопольский и Крымский. Он был выдающимся архиереем, профессором-хирургом, получил Сталинскую премию и прошел лагеря. Его мощи покоятся в Свято-Троицком кафедральном соборе Симферополя. По молитвам к святителю не раз происходили чудеса и исцеления.
История жизни Святителя Стефана Исповедника архиепископа Сурожского
Святой преподобномученик и исповедник Стефан Новый родился в 715 году в Константинополе в благочестивой христианской семье. Родители его, имея двух дочерей, молили Господа о рождении сына. Новорожденного Стефана мать принесла во Влахернский храм во имя Пресвятой Богородицы и посвятила Богу.
В то время император Лев Исавр (716–741) начал гонение на святые иконы и на их почитателей. Сторонники иконоборческой ереси при поддержке царя захватывали главенствующие позиции в империи и Церкви.
Православные родители святого Стефана, тяготясь окружающим нечестием, удалились из Константинополя в Вифинию, а своего шестнадцатилетнего сына отдали в послушание блаженному Иоанну, подвизавшемуся в уединенном месте на горе святого Авксентия.
Более 15 лет пробыл святой Стефан у блаженного Иоанна, целиком предав свою волю этому духоносному старцу, обучаясь у него иноческому деланию. Здесь же Стефан получил известие о том, что умер его отец, а мать и сестры приняли монашеский постриг.
Гонения Святителя Стефана Исповедника
Льва Исавра на императорском престоле сменил Константин Копроним (741–775), еще более яростный гонитель православного благочестия, еще более ревностный иконоборец. Император созвал иконоборческий собор, на котором присутствовали 358 епископов из восточных провинций.
Между тем, обитель святого Стефана и ее игумен стали известны в столице. Императору рассказывали о подвижнической жизни иноков, об их православном благочестии, о даре чудотворений игумена Стефана, о том, что молва о святом Стефане распространилась далеко за пределы монастыря, а имя настоятеля окружено всеобщим почетом и любовью.
Император приказал заточить святого в темницу, а обитель его разорить. В темницу к святому Стефану были посланы епископы-иконоборцы, чтобы убедить его в догматической истинности иконоборчества. Но святой легко опроверг все доводы еретиков и остался верен Православию.
Слава о подвижнике Стефане и чудесах, творимых по его молитвам, разносилась по всей империи и укрепляла веру. и дух Православия в народе.
Император приказал перевести Стефана в темницу на остров Фарос, а затем представить его на суд.
Последние дни жизни Стефана Исповедника
Император приказал в оковах отправить святого в темницу, где уже томились 342 старца, осужденных за почитание икон, В этой темнице святой Стефан пробыл одиннадцать месяцев утешая заключенных.
Император, узнав, что святой и в темнице создал монастырь, где постоянно идет моление и почитаются святые иконы, послал двух своих самых любимых слуг, чтобы они до смерти забили святого. Когда братья вошли в темницу и увидели осиянное Божественным светом лицо преподобного, они упали ему в ноги, просили прощения и его молитв, а царю сказали, что исполнили приказ.
Но император узнал правду и прибегнул еще к одной лжи. Сказав своим воинам, что святой якобы хочет свергнуть его с престола, он направил их в темницу. Святой исповедник сам вышел навстречу разъяренным воинам, которые схватили его и поволокли по улицам города. Истерзанное тело-мученика бросили в яму, где хоронили преступников.
Источник: ТРИБУНА — материалы могут быть скопированы ресурсом на других платформах без ведома их авторов.
28 декабря (15 декабря по ст. стилю) Православная Церковь празднует Собор Крымских святых. Праздник был установлен 10 марта 1988 года по инициативе архиепископа Симферопольского и Крымского Леонтия (Гудимова) и по благословению Патриарха Московского и всея Руси Пимена.
В Собор Крымских святых входят:
Св. ап. Андрей Первозванный (+ 62; память 20 июня, 30 ноября)
Сщмч. Климент Римский (+ 101; память 30 января, 22 апреля, 10 сентября, 25 ноября)
Сщмч. Ефрем Херсонесский, еп. (+ нач. IV; память 7 марта)
Сщмч. Василий Херсонесский, еп. (+ 309; память 7 марта)
Сщмч. Агафодор Херсонесский, еп. (+ 311; память 7 марта)
Сщмч. Евгений Херсонесский, еп. (+ 311; память 7 марта)
Сщмч. Елпидий Херсонесский, еп. (+ 311; память 7 марта)
Свт. Еферий Херсонесский, еп. (+ 324; память 7 марта)
Сщмч. Капитон Херсонесский, еп. (+ после 326; память 7 марта)
Свт. Мартин I Римский (+ 655; память 14 апреля)
Свт. Стефан Сурожский, архиеп. (+ ок. 750; память 15 декабря)
Прп. Иоанн Готфский, еп. (+ 790; память 19 мая, 26 июня)
Свт. Савва Сурожский, архиеп. (+ XII; память 2 апреля)
Свт. Лука (Войно-Ясенецкий), Симферопольский, архиеп. (+ 1961; память 29 марта)
Свт. Иустин (Полянский), еп. (+ 1903)
Вечером 27 декабря в Свято-Владимирском соборе в Херсонесе благочинный Севастопольского округа протоиерей Сергий Халюта отслужил всенощное бдение. Утром в нижнем храме собора была совершена праздничная Божественная литургия. Богослужение возглавил клирик собора иерей Александр Примак.
Престольный праздник в этот день отметил храм Всех Крымских Святых и вмч. Феодора Стратилата в г. Алушта. Также, в день памяти Всех святых, в земле Крымской просиявших, ровно год назад, 28 декабря 2012 года, в соборе в честь Казанской иконы Божией Матери г. Феодосии митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь по завершении Божественной литургии зачитал указ Священного Синода Украинской Православной Церкви о назначении митрополита Платона правящим архиереем Феодосийской епархии, образованной решением Священного Синода Украинской Православной Церкви от 20 декабря 2012 г.
Слово митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря
в день памяти Всех святых, в земле Крымской просиявших
Когда мы размышляем о духовной природе сего великого для всей нашей Святой Матери-Церкви Дня, то вспоминаются Боговдохновенные глаголы Святой Библии, Слово Божие, обращенное в древние лета к великому Пророку и Боговидцу Моисею: «Моисей! Моисей! <…> место, на котором ты стоишь, есть земля святая» (Исход, 3, 4-5).
Поистине, и наша Богохранимая Крымская земля издревле славна святостью своей, живоносной традицией духовности во Христе Иисусе, традицией Святого Православия!
Восприняв во всей полноте силу и свет Христианского вероучения уже в первом, апостольском, веке, она сама вскоре стала светильником многим землям и народам. Вспомним, что именно Таврида явилась местом крещения святого равноапостольного благоверного великого князя Владимира Киевского, а значит – купелью необъятной Древней Руси.
Многие угодники Божии прославили землю нашу своими трудами и подвигами. Всему православному миру хорошо известны имена святого апостола Андрея Первозванного, святых бессеребренников и чудотворцев Космы и Дамиана, святой преподобномученицы Параскевы, святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, святого праведного воина Феодора Ушакова, непобедимого адмирала воинства нашего.
Особо следует сказать и о святителях Крымских – славных Божиих архиереях, подобно яркому небесному созвездию озаривших Тавриду подвигами просвещения христианского, мученичества и исповедничества.
В их числе – священномученик Климент, Папа Римский; священномученики, в Херсонесе Таврическом епископствовавшие: Василий, Ефрем, Капитон, Евгений, Еферий, Елпидий и Агафодор; святители Стефан и Савва Сурожские; преподобный Иоанн, окормитель епархии Готфской; славный основатель Святорусского Афона в Крыму – архиепископ Херсонский и Таврический Иннокентий (Борисов); основатель Таврической Духовной семинарии, выдающийся богослов и просветитель архиепископ Таврический и Симферопольский Гурий (Карпов); дивный ученый и богослов, всемирно известный профессор медицины, архиепископ Симферопольский и Крымский Лука (Войно-Ясенецкий) и другие славные подвижники.
Вся земная жизнь их являет собой неисчерпаемый пример пламенной любви к Богу и ближнему, самозабвенного служения Святой Матери-Церкви, неколебимой верности заповедям Спасителя.
Да согреет этот пример и наши души, души тех, кто спустя многие века, по определению, является наследником этой спасительной традиции!
Митрополит Симферопольский и Крымский ЛАЗАРЬ.