к другим статьям
02 апреля 2016 История
В последние недели марта на набережных и мостах Петербурга можно было наблюдать большое количество жителей и гостей города, с восхищением фотографирующих плывущие по Неве льдины. А когда-то ледоход был небольшим «стихийным бедствием», потому что прерывал сообщение между берегами реки, ведь до середины XIX все мосты через Неву были понтонными. И открытие навигации праздновалось в Петербурге с большой торжественностью.
Праздник открытия навигации в дореволюционном Петербурге
День вскрытия Невы ото льда был большим ежегодным праздником, одним из самых любимых петербуржцами. Первое документальное упоминание об этой торжественной церемонии относится к 1719 году. И проходила она в Петербурге вплоть до…
День вскрытия Невы ото льда был большим ежегодным праздником, одним из самых любимых петербуржцами. Первое документальное упоминание об этой торжественной церемонии относится к 1719 году. И проходила она в Петербурге вплоть до 1916 года.
Для жителей города этот праздник носил практическое значение. Ведь со середины XIX века все мосты через Неву были понтонными, поэтому во время ледохода примерно на две недели прекращалось сообщение между берегами реки. После официального открытия речного судоходства сообщение возобновлялось в полную силу.
Праздник всегда происходил при огромном стечении публики, которая наблюдала церемонию с набережной Невы и Стрелки Васильевского острова. Известно, что жители города даже заключали пари, делали ставки, в какой весенний день Нева полностью очистится ото льда. Часто спорщики проигрывали целые состояния, т.к. сумма проигрыша увеличивалась в зависимости от количества дней между датой, предсказанной спорщиком, и датой церемонии.
Со временем церемониал менялся. Изначально Петр I лично переезжал через Неву к Троицкой площади, на Государевом бастионе Петропавловской крепости вывешивали «особый воскресный» флаг. В дальнейшем царя заменил начальник Партикулярной верфи, а затем — комендант крепости. Окончательная редакция церемониала была установлена Высочайшими указами от 31 августа 1832 года и 12 марта 1869 года.
После того, как лед с Ладоги проходил по реке, начиналась переписка между тремя главными в городе в эти дни людьми: главным командиром порта, управляющим речной полицией и комендантом Петропавловской крепости. Шло согласование даты, о которой объявляли официально через газеты.
Сигналом к началу служил отход гребного катера главного командира порта от Адмиралтейской набережной. Одновременно с ним от пристани у домика Петра I отчаливал катер управляющего речной полицией. Встретившись на Неве напротив Петропавловской крепости, они салютовали семью выстрелами, ответно им звучал салют со стен крепости. С комендантской пристани навстречу судам выходил катер коменданта крепости. Соединившись на середине Невы, все три катера салютовали Зимнему дворцу. Комендант наполнял кубок Невской водой, суда причаливали к Дворцовой пристани, и участники докладывали царю о совершении церемонии. В завершении доклада императору подносился кубок с невской водой.
По версии Г.Т. Северцева, царь выплескивал воду из кубка и взамен наполнял его до краев серебряными рублями. При Екатерине II и ранее кубок наполнялся золотыми. Предание гласит, что размер кубка с годами все увеличивался, поэтому было решено заменить этот вид подарка иным способом вознаграждения.
Существует другая версия обряда: поднесенную императору воду освящали, и комендант отравлялся в обратный путь, чтобы вылить эту воду обратно, освящая этим воды Невы.
После этого все лодки, катера и яхты спускались на воду и заполняли собой все пространство реки. Со стен петропавловской крепости производилась пушечная стрельба и запускались фейерверки.
Для жителей города этот праздник был свой, петербургский, рожденный спецификой города и его положением в разветвленной дельте реки.
По материалам книги Е.М. Калининой, О.В. Слепенковой «Петровский Петербург. Город на островах»
В НАЧАЛО СТРАНИЦЫ | НА ГЛАВНУЮ СТРАНИЦУ | НА ПРЕДЫДУЩУЮ СТРАНИЦУ
Разумеется, самыми главными «своими» праздниками молодого С.-Петербурга были «столичные праздники» и «праздники-виктории».
Столичные праздники – это особенные царские дни, т.е. основные события всей августейшей фамилии:
• Восшествие на престол;
• Тезоименитство или день ангела;
• Венчание;
• Рождение наследника т.д.
Праздники-виктории – это:
• Праздники побед русского оружия;
• Орденские дни.
Во всех столичных праздниках неуклонно соблюдались несколько обязательных традиций. Так, важнейшим элементом в таких мероприятиях было поднятие императорского штандарта. В высочайше утвержденном документе «Правила для парадов и церемоний» отмечалось: «Штандарт служит исключительно для означения личного присутствия Государя Императора. Поэтому штандарт в одно и то же время не может быть поднят в разных местах. Императорскому штандарту, при его поднятии и опускании, положен полный Императорский салют, то есть 31 выстрелом». Церемония поднятия штандарта обуславливала самый высокий ранг торжества.
Еще один непременный атрибут столичных праздников такого ранга – орудийный салют. Так, в северной столице оказывались почести высоким особам, и демонстрировалась торжественность и значимость события. Орудийный салют также регламентировался жесткими правилами («Правила для парадов и церемоний»), в которых указывалось где и когда он должен проводиться, а также количество залпов. Например, такое положение: «Салют из орудий производится: Государю Императору и Государыне Императрице – полный Императорский, т. е. 31 выстрелом; Наследнику престола – 25 выстрелами; Великим князьям, Великим княгиням и Великим княжнам, всем иностранным Государям и иностранным Принцам, имеющим титул Императорского или Королевского Высочества – 21 выстрелом. Пальба начинается из орудий, ближайших к тем воротам, в которые въезд назначен; из орудий же, находящихся против тех мостов или ворот, через которые Высочайшие Особы изволят въезжать, стрелять не следует, дабы не пугать лошадей».
Однако, северная столица широко отмечала также и свои календарные и некалендарные праздники, связанные с открытием и освящением памятников, спуском кораблей на воду, парадами и важными событиями дипломатической жизни.
Исключительная особенность, которая отличала все праздники северной столицы в петровское время – широчайшее использование водных пространств. Это, разумеется, было то самое преимущество С.-Петербурга – его география и климат.
Так, самым настоящим «имманентным» (т.е. присущим только ему, внутренним) петербургским торжеством был праздник, открывающий судоходство на Неве, который назывался «Вскрытие Невы ото льда». Весной, когда таял лед на главной водной магистрали столицы, реке Неве, гром крепостных пушек Петропавловки оповещал горожан о начале действа. Этот праздник был также строго регламентирован. Ритуал «Вскрытия Невы ото льда» состоял из прохода капитанского катера с поднятым и развевающимся флагом от Адмиралтейства с салютом из 7 залпов к Петропаловке. Затем от крепости, ответно салютуя, отходил комендантский катер, за которым вся флотилия отправлялась ко дворцу императора. По прибытии комендант Петропаловской крепости рапортовал самодержцу и преподносил Петру серебряный кубок. В том кубке была вода из Невы. В ответ самодержец вручал обоим – капитану верфи и коменданту крепости – царские подарки. Все это зрелище, как правило, привлекало толпы горожан, которые собирались на невских берегах с раннего утра. Завершали церемонию торжественные залпы пушек крепости, они и возвещали открытие судоходства. Тогда уже вся Нева заполнялась различными суденышками – буера, ялики, лодки. Все кричали «Виват!», горожане катались по реке, праздник искрился шампанским, и начиналось гулянье до следующего утра.
«Вскрытие Невы ото льда» — это был не просто грандиозный праздник календаря С.-Петербурга. В то время мостов на Неве еще не было, и связь между двумя берегами столицы происходила летом – по воде, зимой – по льду на санях. А вот в период ледохода все эти связи рушились вместе со льдом, и получалось несколько недель абсолютного замирания всех отношений между двумя частями города.
Еще один календарный праздник, отмеченный указом царя Петра I, был любимый Новый год. В России традиция его празднования началась с 1700 года. 20 декабря 1699 Петр повелевает отмечать «новолетие» 1 января — «по примеру всех христианских народов». Раньше смену календарного года на Руси праздновали 1 сентября. Теперь же самодержцем было высочайше указано украшать ворота домов еловыми, сосновыми, можжевеловыми ветками. Так пришла в Россию традиция новогодней ели. Единственное отличие тогдашнего нового года от нынешнего – ель использовалась для украшения внешней части здания, улицы, она еще не проникла непосредственно в интерьер петербуржцев.
Так оформлялся имманентный праздничный календарь, рожденный в городе Петра Великого. С течением времени в него стали попадать и другие даты, и другие календарные события, ставшие «визиткой» северной столицы. Одним из сугубо петербургских праздников, дошедший до нас и отмечаемый современным городом на Неве – это знаменитые Белые ночи.
Праздники
Праздники
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
В годы царствования Петра I был учрежден праздник Дня вскрытия Невы ото льда, имевший особое значение для жителей Петербурга. До середины XIX века через Неву не было постоянных мостов, поэтому во время ледохода сообщение между Васильевским островом, Петроградской стороной и Адмиралтейской частью прекращалось. Возобновлялось оно только после официального открытия речного судоходства. Об этом важном для жителей столицы событии напоминает гравюра офортом С.Ф. Галактионова по рисунку П. П. Свиньина, выполненная в 1816, на которой изображена Петропавловская крепость с частью Невы и Дворцовой набережной в день праздника вскрытия Невы. Другая гравюра 1850 года по рисунку Шарлеманя посвящена празднованию «Открытия навигации на Неве». Тема навигации нашла свое отражение и в архитектурном облике крепостных сооружений. Так, терракотовая аллегорическая скульптура «Навигация», работы Давида Йенсена 1891 г., украшавшая Ботный домик, сегодня представлена в экспозиции зала.
Всесословная утеха
Блистательный Санкт-Петербург, на протяжении всей своей дореволюционной истории имевший репутацию самого европейского города России – парадного, холодного, официального, чиновничьего, – был вместе с тем истинно народным городом. Достаточно сказать, что в XVIII – XIX веках на берегах Невы устраивалось до тридцати массовых гуляний в год. Какие-то оказались полностью забытыми, а какие-то, несмотря на всевозможные политические катаклизмы, сохраняются по сей день. О том, как и где веселились и праздновали жители нашего города, обозревателю нашей газеты Сергею ГЛЕЗЕРОВУ рассказала заместитель директора по науке Музея истории Санкт-Петербурга Юлия ДЕМИДЕНКО.
На гравюре голландца Питера Пикарта — торжественная встреча 18 октября 1704 г. на Неве судов олонецкого строения.
Фото из фондов отдела эстампов РНБ
– Юлия Борисовна, известно, что массовые гулянья происходили в Петербурге с самых первых лет его существования…
– Да, и эти гулянья были очень разные. Зачастую они сводились к угощению гостей и фейерверкам. Вообще все зависело от назначения торжества, а праздновали тогда в первую очередь рождения наследников, царские именины и военные победы. При Петре традиции праздников были довольно демократичные. На царские торжества пускали даже работных людей, строивших Петербург. Единственное требование, предъявлявшееся к простому люду, было следующее: приличная одежда.
Стоит заметить, что традиции массовых гуляний восходят к древней этнографической традиции – обязанности вождя с определенной периодичностью устраивать для соплеменников праздник с обязательной раздачей подарков и пиршеством. Это своего рода способ регуляции социальных отношений. Ведь мало кому в племени нравится, когда кто-то один начинает жить слишком хорошо – лучше, чем все остальные. Поэтому время от времени тот, кто забрался на вершину власти или богатства, должен делиться дарами и публично демонстрировать, что он такой же, как и все.
Кстати, в XVIII веке понимали глубинный смысл народных праздников. Недаром Екатерине II принадлежит очень мудрая фраза: «Народ, который поет и пляшет, зла не помышляет». И это правильно: так было и в первобытные времена, и в эпоху Древнего Рима, и теперь…
– И все-таки Петр задумывал новую столицу как европейский город. Были ли какие-то традиции празднеств, которые он пытался привнести с Запада?
– Петр пытался ввести маскарады – наподобие тех, что проходили в Венеции, которая в ту пору задавала тон. Однако традиция ходить в масках у нас не прижилась. Тем не менее мемуаристы свидетельствуют, что было такое странное явление, когда по берегам строившихся каналов слонялись совершенно без дела люди в масках. По всей видимости, в основном это были иностранцы.
Кстати, смысл маскарадов в Венеции был все тот же: в масках все равны. Социальная разница стиралась. Это правило соблюдалось и в Петербурге в екатерининское и елизаветинское время. Однако маску нужно было снимать перед караулом, чтобы стражники понимали, кого они пускают во дворец…
Долгое время петербургской зимней традицией был январский всесословный маскарад (позднее всесословный бал) в Зимнем дворце, на который могли попасть купцы и даже представители крестьянского сословия. При дворе такие празднества называли более откровенно – «балы с мужиками». Понятно, что мужики не танцевали, а смотрели на все действо, угощались с царского стола. Для царского двора это было большой бедой: на таких балах страшно воровали. После праздников, к примеру, недосчитывались серебряных ложечек и всего, что плохо лежало. В результате появилось новое правило: на «балах с мужиками» ложки не класть, а сахар раскладывали лакеи.
Как ни странно, традиция маскарадов продолжилась в советское время. Первый Ленинградский маскарад состоялся летом 1937 года в ЦПКиО на Кировских островах. Были затрачены немалые деньги, приглашены лучшие художники. Судя по сохранившимся эскизам, все оформление было практически лишено политики и идеологии. И это удивительно, ведь в 1920-х и 1930-х годах праздники обязательно были с политическим подтекстом, с сатирой на буржуазию и капиталистический Запад. А тут – ни слова о политике! Известно, что и в 1950-х годах проводились новогодние маскарады на Дворцовой площади.
– Какова была география народных гуляний в старом Петербурге?
– Поскольку город начинал формироваться на нынешней Петроградской стороне, то первым местом гуляний служила Троицкая площадь. Там был и первый трактир и места было много.
По мере развития города места празднеств меняются. В первой половине XVIII века они происходили на Адмиралтейском лугу (ныне Александровский сад). В орбиту этого народного пространства для гуляний вовлекалась и Дворцовая площадь. В XIX веке она становится местом официальных и военных торжеств. Понятно, почему: здесь резиденция императора, два памятника воинской славы – арка Главного штаба и Александровская колонна.
Уже при царице Елизавете Петровне Адмиралтейский луг засеяли травой, потом там посадили деревья, появился бульвар. В пушкинские времена это уже был сад для прогулок. Массовых гуляний там уже не устраивали, хотя исключения делали на Масленицу и Пасху там ставили балаганы и устраивали ледяные катальные горы.
Затем гулянья переместились на Царицын луг – нынешнее Марсово поле. Там они проходили очень долго, пока в конце XIX века их не перенесли на Семеновский плац. Ставились две задачи: во-первых, убрать из аристократического центра города на задворки простонародную толпу, во-вторых, изменить репутацию Семеновского плаца, который был известен как место казней…
Но было и много других мест народных празднеств. С XVIII века местом гуляний, причем не только великосветских, становится Елагин остров. Там появляются немецкие трактиры, и вокруг них возникают парки развлечений. В середине XIX века, когда появляются увеселительные заведения в Новой Деревне, массовые гулянья разворачиваются и там. Традиционным было всесословное первомайское гулянье в Екатерингофе, посвященное первой морской победе Петра Великого.
Когда в начале ХХ века на Петербургской стороне появился Народный дом, вокруг него стал гулять простой люд. Немало тому способствовал появившийся там еще в 1865 году Зоопарк. А недалеко – Петровский парк, который на протяжении всего XIX века служил местом народных гуляний. Так что можно говорить, что места гуляний представляли собой своеобразное «кольцо» вокруг административно-парадного центра города. С одной стороны, недалеко от него, с другой – это были большие пространства, сборища на которых не очень беспокоили благородную публику.
– Когда же праздники вернулись на Дворцовую площадь?
– Практически сразу же после Октябрьской революции. В 1918 году там отмечалась первая ее годовщина. Вообще Дворцовая площадь рассматривалась как одно из сакральных мест революции, недаром первые праздники обязательно включали в себя инсценировку штурма Зимнего. Причем в том виде, в котором на самом деле его и не было.
И снова, как и до революции, на Дворцовой стали проходить военные парады. А в 1930-х годах – знаменитые физкультурные праздники, корни которых восходили к классическому античному наследию. Точно так же острова, ставшие Кировскими, продолжили традицию прежних массовых гуляний. Впрочем, для массовых праздников в ту пору использовались практически все городские площади, а также Стрелка Васильевского острова.
Думаю, что эти места выбирались непроизвольно: в памяти горожан были недавние последние празднества времен Российской империи, связанные с 200-летием Петербурга и 300-летием дома Романовых. Для них использовали площадки практически по всему городу.
– Как известно, с самых первых лет Петербурга территорией празднеств была и акватория Невы.
– Да, и началось все с Петра Великого. Именно тогда Нева стала восприниматься как главная водная площадь города. Судя по старинным изображениям, это было очень зрелищно, поскольку в Неву входили и вставали на якорь корабли.
Существовал и сугубо водный праздник, причем совершенно забытый сегодня: вскрытие Невы ото льда. Это был официальный праздник с детально расписанной церемонией, заимствованной в Венеции. Комендант Петропавловской крепости привозил в Зимний дворец императору кубок невской воды. А затем после официальной церемонии на Неве начинался народный праздник. Ведь пока через Неву не было постоянных мостов, день начала навигации действительно был важнейшим событием в жизни города.
– Как вы считаете, насколько праздник «Алые паруса» отвечает петербургской традиции?
– Вполне, праздник стал уже традицией, причем – уникальной. «Алых парусов» нет ни в Москве, ни в Вятке. Ведь и романтичная феерия «Алые паруса» была написана и впервые опубликована Александром Грином в нашем городе.
Эту и другие статьи вы можете обсудить и прокомментировать в нашей группе ВКонтакте
Материал опубликован в газете «Санкт-Петербургские ведомости» № 109 (5482) от 19.06.2015.
Комментарии
13 ДЕКАБРЯ: лекция «Праздничная культура старого Петербурга. Семенцы».
Лектор: Ирина Валерьевна Романенко,
ведущий методист по научно-просветительской деятельности музея «Разночинный Петербург»
С рождением Петербурга, военной и морской столицы России, появляется новая, уникальная праздничная культура. Первые праздники, введенные Петром I, были «весельем по команде», где участники торжества чувствовали себя весьма неуютно. Тем не менее, со временем сложился особый стиль петербургских праздников, некоторые из которых продолжали традиции русских народных гуляний, а другие, наоборот, были чисто петербургским явлением. Например, праздник вскрытия Невы ото льда, или спуск новых судов на воду…
Какие торжества были привилегией знати, а какие были доступны обычному горожанину? Что такое царские дни и когда отмечались полковые праздники? В каких мероприятиях могли участвовать жители Семенцов? Что представлял собой Семеновский плац как место для увеселений? Ответы на эти и другие вопросы можно получить на лекции.
ОРГАНИЗАТОР: Библиотека «Семёновская».
ВРЕМЯ ПРОВЕДЕНИЯ: 13 декабря, четверг, 18.30-20.00.
МЕСТО ПРОВЕДЕНИЯ: Московский пр-т, д. 50/42.
СТОИМОСТЬ УЧАСТИЯ: бесплатно.
КОНТАКТНЫЙ ТЕЛЕФОН: (+7 812) 316-47-27.
14 и 21 ДЕКАБРЯ: детская игровая программа «Загадки старого трамвая» (для групп).
15 ДЕКАБРЯ: детская игровая программа «Загадки старого трамвая» (для индивидуальных посетителей).
В декабре в музее «Разночинный Петербург» будут вновь разгадывать «Загадки старого трамвая»… Под этим названием в канун рождественских праздников продолжит работу обновленная детская игровая программа.
Юные посетители музея совершат виртуальную поездку на трамвае, испытав себя в роли вагоновожатого, кондуктора и пассажиров, вспомнят о правилах поведения в транспорте, узнают о том, чем «ледовый» трамвай отличается от «паровика» и зачем петербургскому трамваю нужны софиты. Вместе мы познакомимся с неподражаемой «Американкой» и неуклюжим «Слоном», просторным «Аквариумом» и модным «Стилягой», и узнаем, почему петербуржцы давали своим верным помощникам столь необычные названия, а также вспомним о временах, когда наш город гордо именовался трамвайной столицей мира … Создать особое настроение помогут миниатюры, подготовленные актерами театра «Алые паруса».
Мы приглашаем юных гостей 6-11 лет поразмышлять над загадками петербургского трамвая, а также вместе разгадать кроссворд. Программа проводится на основной экспозиции музея для групп от 5-15 человек.
МЕСТО: Основная экспозиция музея по адресу Большой Казачий пер., 7.
СТОИМОСТЬ: 250 руб.
СПРАВКИ И ЗАПИСЬ: 8 (812) 407 52 20.
ДАТЫ И ВРЕМЯ ПРОВЕДЕНИЯ
для групп: 14 и 21 декабря 2018 года в 14.00.
для индивидуальных посетителей: 15 декабря 2018 года в 14.00.
22 ДЕКАБРЯ: Мастер-класс «Щелкунчик-дергунчик» (6+).
На мастер-классе любой желающий под руководством музейного сотрудника создаст своими руками настоящее новогоднее украшение — деревянного Щелкунчика, которого можно будет забрать с собой, раскрасить и повесить на ёлку. Мастер-класс будет проходить на выставке «Город мастеров», посетители которой смогут узнать о жизни петербургских ремесленников в XIX-начале XX вв.
Программа рассчитана на детей 6-12 лет.
МЕСТО: Выставочный зал музея по адресу Подольская ул., 14.
СТОИМОСТЬ: 70 руб.
СПРАВКИ И ЗАПИСЬ: 8 (812) 407 52 20.
ДАТЫ И ВРЕМЯ ПРОВЕДЕНИЯ: 22 декабря с 11.00 до 17.00 (можно подойти в любое удобное время).
22 ДЕКАБРЯ: Мастер-класс «Мелочи старого быта» (6+).
На мастер-классе под руководством опытного приглашённого специалиста дети и взрослые создадут новогоднее ёлочное украшение из бумаги. Единственное необходимое умение — вырезать!
Программа рассчитана на детей и взрослых.
МЕСТО: Основная экспозиция музея по адресу Большой Казачий пер., 7.
СТОИМОСТЬ: 250 руб.
ДАТЫ И ВРЕМЯ ПРОВЕДЕНИЯ: 22 декабря в 11.00.
УСЛОВИЯ ПОСЕЩЕНИЯ: Обязательна запись по тел. 8 (812) 407-52-20.