Престольный праздник отметил храм

Сегодня, 27 сентября, православные христиане отмечают один из главных (двунадесятых) праздников – Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня. В этот день во время богослужений совершается поклонение верующих кресту, который священники выносят в центр храма из алтаря. Праздник был установлен в связи с событиями IV века, когда святая царица Елена, мать императора Константина Великого, нашла в Иерусалиме величайшую христианскую святыню – крест, на котором был распят Спаситель Иисус Христос и который был утерян после разрушения Иерусалима римскими войсками.

В Волгодонске в честь этого праздника освящен один из старейших храмов города. Крестовоздвиженский храм был открыт в 1994 году. Сначала он располагался в приспособленном помещении, а в 1997 году здание было расширено и воздвигнуто по всем канонам Русской Православной Церкви.

Божественную литургию возглавил епископ Волгодонский и Сальский Антоний. После службы верующие по традиции прошли вокруг здания храма крестным ходом. А затем все были приглашены на на праздничную трапезу, во время которой прихожане могли задать волнующие вопросы архиерею и настоятелю храма протоиерею Анатолию Петрусаку.

Православная церковь 21 ноября празднует Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. В этот день престольный праздник отметил храм в честь Архангела Михаила сл. Позднеевки.

На большое событие приехали прихожане из города Миллерово, окрестных населенных пунктов, других храмов Шахтинской епархии.

По традиции храмового праздника богослужение началось с молебна, соборно был совершен акафист небесному покровителю и освящена вода.

Затем началась Божественная литургия, которую совершили настоятель храма протоиерей Игорь Жевердан, настоятель Покровского храма сл. Никольской иерей Георгий Лукащук, настоятель храма в честь Успения Пресвятой Богородицы сл. Мальчевской иерей Владимир Молородов, клирик Нежинской епархии священник Александр Тимошенко, диакона Ростовской епархии и Кашарского благочиния.

Торжественное богослужение украсили песнопения хора Свято-Георгиевского храма г. Ростова-на-Дону и хора певчих Свято-Успенского храма ст. Мальчевской.

По окончании богослужения состоялся крестный ход с чтением Святого Евангелия и окроплением святой водой.

Обращаясь с пастырским словом к собравшимся в храме, его настоятель протоиерей Игорь Жевердан поздравил прихожан и гостей с престольным днем и пожелал светлой радости, духовных, телесных сил, помощи и заступничества Архангела Михаила.

Завершила престольный день праздничная трапеза, подготовленная силами прихожан, на которую священнослужитель пригласил всех гостей храма.

***

Согласно материалам, опубликованным на православном портале foma.ru, Архангел Михаил в переводе с древнееврейского значит «кто, как Бог». Его называют Архистратигом, потому что он возглавил небесное воинство, которое восстало на отпавших от Бога ангелов и их предводителя Денницу. Денницу мы знаем также как Люцифера, что в переводе означает «утренняя звезда». Этого ангела Господь наделил великими совершенствами, но за свою гордыню и восстание против Творца Денница был низвергнут с Неба.

Согласно иерархии чинов ангельских, Архангелы благовествуют о людям о Тайнах Божиих, открывают нам Божию волю. Исторически на Руси Архангелу Михаилу молились о помощи в избавлении от скорби, при входе в новый дом и на основание дома, о покровительстве царского трона и, вообще, государства, о спасении и сохранении России.

Фото А. Свириденко

6 декабря храм Успения Пресвятой Богородицы отметил свой второй Престольный праздник в честь Святителя Митрофана Воронежского.

Святитель Митрофан, епископ Воронежский, в миру Михаил, родился 8 ноября 1623 года. Родился от благочестивых родителей и воспитан ими в непорочном благочестии Восточной Церкви, в православной вере». До сорокалетнего возраста святитель жил в миру: был женат, имел сына Иоанна и служил приходским священником.

Лишившись супруги, священник Михаил принял постриг с именем Мит­ро­фан в Золотниковской пустыни в 1663 году. Через три года иноческой жизни иеромонах Митрофан избран во игумена Яхромской Косминой обители. Этим монастырем он управлял 10 лет.

Патриарх Иоаким (1674–1690), узнав о высоком благочестии святого Митрофана, возвел его в 1675 году в сан архимандрита знаменитого в то время Макариево-Унженского монастыря. Там попечением святого был сооружен храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы с тра­пез­ной и колокольней.

Святой Митрофан был вызван в столицу и 2 апреля 1682 года посвящен во епископа Воронежского Патриархом Иоакимом и шестнадцатью архипастырями.

Начало епископского служения святителя Митрофана совпало с тяжким для Руси временем смут и церковного раскола. По прибытии в Воронеж святитель прежде всего разослал пастырям своей епархии Окружное послание, в котором призывал своих пасомых к нравственному исправлению. «Честные иереи Бога Вышняго! – писал святитель.  Вожди стада Христова! Вы должны иметь светлые умные очи, просвещенные светом разумения, чтобы вести других по правому пути. По слову Господа, вы должны быть самым светом: «вы есте свет миру» (Мф.5:14)…

Святитель Митрофан начал архипастырскую деятельность с по­строй­ки нового кафедрального собора в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, взамен ветхого деревянного храма. В 1692 году собор с приделами во имя Архистратига Михаила и святителя Николая был освящен. Во время 20-летнего святительства святителя Митрофана количество храмов в епархии возросло с 182 до 239, было основано 2 монастыря: Вознесенский Коротоякский и Троицкий Битюгский. В существовавших монастырях он заботился об искоренении нестроений и беспорядков и утверждении строгой жизни по иноческому уставу.

Первый воронежский святитель ревностно заботился о нуждах паствы. Он утешал бедных и богатых, был покровителем вдов и сирот, за­ступ­ни­ком обиженных. Его дом служил гостиницей для странников и лечебницей для больных. Молился святитель не только о живых, но и об усопших христианах, и особенно о воинах, павших за Отечество, вписывая их имена в синодик. Поминая их за проскомидией, святитель Митрофан говорил: «Аще праведна душа, то большей части сподоблена бывает, аще ли грешна, то будет причастница милости Божией».

Святитель Митрофан как человек высокого патриотизма своим нравственным авторитетом, милосердием и молитвами со­дей­ство­вал пре­об­ра­зо­ва­ни­ям Пет­ра I, необ­хо­ди­мость и цель ко­то­рых хо­ро­шо понимал. При постройке в Воронеже флота для похода на Азов святитель Митрофан убеждал народ всемерно помогать Петру I. Это было особенно важно, ибо многие считали устройство флота делом бесполезным. Святитель не ограничивался только советами царю, но оказывал и материальную поддержку государственной казне, нуждавшейся в деньгах для строительства флота, и отдавал все свои средства, сознавая, что они идут на благо Родины.

Патриотические чувства святителя соединялись в его душе с непоколебимой верой и строгостью православных убеждений, ради которых он не боялся навлечь на себя царский гнев. Так, святитель отказался идти во дворец к Петру I, потому что там стояли статуи языческих богов, и хотя за ослушание царской воли святителю грозила опала, он остался непреклонен. Петр приказал убрать статуи и с того времени проникся еще большим уважением к святителю.

Скончался святитель Митрофан в 1703 году в глубокой старости, приняв перед смертью схиму с именем Макарий. Погребение совершено было 4 декабря. Царь Петр I сам нес гроб святителя от собора до усыпальницы. Прощаясь, он сказал: «Не осталось у меня больше такого святого старца. Ему же буди вечная память.